把文明禮儀教育落實到實處內容提要：長期以來,學校的文明禮儀工作與學生自我實踐存在著脫節現象,學校工作往往停留在口頭認識和表面形式上,正面灌輸和機械訓練的較多,而落實到學生具體行動上的較少。言德分離的情況嚴重存在,忽視文明禮儀的培養與鍛煉。另外，當前各種消極因素影響學生品德形成中的作用相對上升,使教育和指導增加了許多因難。造成了學生“雙重人格”的形成。只有回到實踐,在實踐中運用,才能獲得教育的生命力。關鍵詞：文明禮儀言德分離實踐家校溝通中華民族素來以“禮儀之邦”著稱于世，講文明，懂禮貌是中國人的傳統美德。但如今看看我們的周圍,逐漸喪失的傳統文化令人擔憂,一個有著五千年燦爛文化的泱泱大國,卻在不經意間漸漸丟失民族的主流價值觀。什么文雅的、謙和的、感恩的、孝道的、俠義的、修己的、責任的等等已漸不存在,代而取之的是粗俗的、蠻橫的、自大的、浮燥的、功利的、自私的、放任的等等卻粉墨登場。所以，加強學生的文明禮儀教育,把學生培養成為具有中華民族優良傳統的跨世紀接班人，成為廣大教師共同關注的課題。

一、了解當前學校德育工作面對的困難是做好德育工作的前提

1.社會環境變化對學生文明行為的影響而今,走在大街上幾乎再也見不到“君君臣臣父父子子”之道維護的那個秩序了，時下我們因熱衷嫁接西方的價值理念,在儒家的詞語外殼下,內涵不再。古人曾把道德修養視為人生的終極追求,然而,今天的個人奮斗,名利追逐,自由放任,價值實現似乎比道德更重要,現在的孩子們也好像還有好多比道德更重要的事情要忙。2.家庭中的消極因素,潛移默化地影響著學生正確的價值定位和道德理想的完善。

多少年來,我們的家長都十分重視孩子的知識教育,從小讓小孩多識幾個字,多背幾首唐詩,會算幾道數學題,認為這是最為要緊的。家長重視孩子的知識教育,重視孩子的智力教育,是無可指責的,作為父母誰不希望孩子掌握的知識多,誰不希望孩子聰明。但是,很多家長忽視對孩子的品德教育,忽視對孩子的個性教育。我們現在家庭對孩子的禮貌教育很差,孩子對長者說話沒大沒小,甚至頂撞父母,待人接物缺乏應有的禮貌。從小就接受教育要明哲保身,不要相信別人,自己好不能要別人好,自己不行嫉妒別人行等等。至于說匹夫有責,那就更難見了,連對自己都不負責更談何為家庭、對族人負責?談對國家負責、對社會風氣負責那就更是天方夜譚了。《大學》開篇就說:“古之欲明明德于天下者”在今天已成為鏡花水月,顧炎武的“國家興亡,匹夫有責”在這個年代更像是一句空談。

3.教育對象的變化對德育工作的影響

現在學生思想活躍、思路開闊。敢想敢說,求新求異、不崇拜權威,評人論事不拘一格,敢于從不同角度思考問題。在人生價值、道德取向上出現了多樣化、多層次的新特點。他們希望擁有一切,但不懂要為他人作奉獻或犧牲；渴望得到別人理解,但不懂得體諒別人；只知受愛不知愛人。經濟意識增強,理想觀念趨于現實化,追求實惠,擇業取向偏重個人的經濟利益。他們在思維方式上由求同轉向求新求異；在思想觀念上由接受灌輸轉向獨立思考、平等探討；在集體生活中由被動追隨到主動參與；在審美需求上,從他擇轉向自擇；在家庭生活中不再把父母教導奉為行為指南,自己怎么想就怎么辦。他們思想言語的獨立與行動有較大的反差,獨立意識和獨立行為不一致,順利時的獨立性與挫折時的軟弱性、依賴性很明顯。生活條件的優越導致意志力的脆弱,心理發展不成熟。

4.學校文明禮儀工作的現狀

當前社會因素影響學生在品德形成中的作用相對上升,大環境消極影響增多,學校工作的可控性明顯減弱。信息化時代教育者與被教育者同步接受信息,幾乎沒有提前量,教師對學生接受信息內容和反饋方式又難于把握手口預測,使教育和指導增加了許多因難。如發信息、家訪、打電話等，在相互溝通中，增進家長與教師之間的感情，了解孩子的基本情況，大大的提高了文明禮儀教育的實效。隨著現代社會的發展，人與人之間的交往，文明禮儀教育更顯得尤為重要，我們必須審時度勢，汲取中華民族優良傳統的有益內容，使社會