PAGE3-第一節記錄家鄉的人和物【相關學問】學會訪談(一)訪談過程應留意的問題1.訪談前的打算工作訪談前最好做一個訪談問卷，充分熟識訪談問卷的內容，同時對訪談問卷所涉及的學問、背景材料都應當有充分的打算，帶齊進行訪談須要的有關材料，打算好一切可用的記錄工具，選擇合適的訪談時間、地點；盡可能了解訪談對象，訪談前盡可能收集有關被訪者的材料。2.接近訪談對象首先對訪談對象的稱呼要精確，體現敬重的原則；自我介紹，介紹自己的身份，或找被訪談者的領導或其他人做引薦。要求訪問者要熱忱有禮貌，不失約，要有必要的寒暄、真摯的感謝。簡潔介紹訪談的相關事宜，并設法營造友好氛圍。3.進行訪談要把握住方向及主體，能避開的題外話盡量避開。必需抓緊一切時間和機會隨時記錄。假如事先向被訪問者說明，則名正言順，用錄音或照相當面記錄；假如沒有事先說明，則應事后抓緊時間追記。4.訪談結束要用干脆或者比較委婉的預期表示訪談將要結束，最重要的是要表示感謝，并為后續的聯系做好交代。(二)訪談提問時的留意事項1.營造合適的“氣氛”建立相對融洽的氣氛，讓被訪者受訪時感受到此次的訪談是同等的、可信任的、平安的，發言不會給自己帶來損害。2.訪談過程中主持人的留意事項①不要只按訪談提綱的依次進行提問，適時依據被訪者的問題來調整訪談提綱依次。②不要批判被訪者的觀點、想法和看法。同時，也不要誘導被訪者。③不要代替被訪者說話，或搶先發表觀點。(即使你知道被訪者會怎么回答/怎么做)④不要打斷被訪者，盡量在被訪者描述完一件事情后，再進行提問，可以適當地記錄被訪者的回答內容。假如被訪者在探討與主題無關的內容，可打斷。⑤留意傾聽和視察，并適時地做回應。留意被訪者的表情、用詞、語氣、動作、停頓等(往往須要通過這些來推斷被訪者的看法)，適當通過肢體語言互動(如對視的目光溝通、微笑、點頭等)，或者簡答的語氣詞回應(如嗯、真的、是這樣等)。⑥不要出現專業名詞，無法避開肯定會出現時，須要加上說明和說明。⑦不要用是否題，多問為什么(即使你知道被訪者會怎么做)。⑧一次問一個問題，不要一連串的問題。⑨適當追問，避開窮追猛打。追問問題或行為背后的緣由和想法，與核心目的不相關的問題，不要再追問。⑩讓被訪者講故事，而不僅僅只是在回答問題。寫“志”的要求志是方志的簡稱，又叫地方志。一般地稱志為記，認為“志者記也”，為記載一個地方自然與社會的各個方面狀況的典籍，譽稱為“一方之全史”“地方百科全書”。志的文體要求運用語體文，記述體。記述體是文章體裁的一種。把事物的特點，事情的發展、改變過程和人物的經驗，照實地記錄下來，表述出來，這就是記述。記述文體有六個必要的因素，即：人物、事務、時間、地點、緣由和結果。在記述文體中，作者必需干脆或間接地交代清晰這六個問題。否則就不能圓滿地達到記載和敘述人物、事務的目的。志書對是非、功過、得失、褒貶、盛衰、成敗、閱歷、教訓等要寓于記述之中，讓事實說話，不須妄加評論，叫作“述而不論”。在編修時要指導思想明確，立場、觀點顯明。【任務設計】任務一圍繞“記錄家鄉的人和物”這一主題，對家鄉長輩做一個訪談，請擬寫出訪談提綱。訪談提綱：______________________________________________________[提示]要有采訪目的、采訪時間、采訪地點、采訪對象、采訪問題等要素。重點是預設采訪問題，采訪問題要圍繞“記錄家鄉的人和物”這個主題綻開。任務二自制調查表格，比較家鄉近些年的改變，了解家鄉的“昨天和今日”。比較點家鄉的昨天家鄉的今日交通土路為主，狹窄，難以通車水泥路、柏油路，寬敞住房基本都住平房，生活設施和公共基礎設施簡潔社區高樓，室內裝潢探究、設施齊全、美觀舒適文化素養初中學歷為主，高校生鳳毛麟角中學學歷為主，近一半考入高校穿著一衣多季，穿著不合時宜；布鞋、膠鞋為主。一季多衣，而且特別留意講究服裝面料、款式和品牌；各式皮鞋、波鞋文化消遣無消遣場所辦起了自己的歌舞團，并且，去年也建好了一個室內的消遣中心醫療衛生簡陋的衛生所，醫生水平低，醫療設施簡潔衛生所增多，解決了居民看病難的問題，醫療設施也相對齊全家電運用冰箱、洗衣機、空調等高檔家用電器已是奢侈品冰箱、洗衣機、空調等高檔家用電器正成為家鄉居民生活要素的重要內容食能填飽肚子就算富有人家，基本是在過節或是集市日才能吃到肉，不留意食品的平安每日必吃健康、養分的食品，每天都能吃到肉，冰箱里基本都會有備好的肉菜，留意食品的平安任務三依據考察或者訪談內容，寫一篇家鄉“志”，內容可以參考如下幾點：①家鄉的歷史名人和遺跡。②家鄉的聞名建筑及其特點與由來。③家鄉某些地名的由來。④家鄉的飲食文化、服飾文化特點。⑤家鄉的民間藝人及其傳統工藝。[示例]蘇州地方名人志蘇州自古以來文化昌盛，人文薈萃。隋唐開科取士以來，自唐至清的近1300年間，科舉仕進的，蘇州轄區共出文狀元45名，占全國的7.6%，其中，唐代有7名，宋代有4名，明代為8名，清代為26名(占清代114科狀元的22.8%)，明代蘇州府有進士437名，清代則有600名。至于封疆大吏、征戰良將、地方官員、社會名流，有貢獻于社稷的蘇州人，或外地人有功蘇地而為后人推崇的，清道光年間滄浪亭所立名賢祠，初建即列名賢像贊570名，后又續增名賢600余名。名賢祠幾經興廢，民國三十年(1941)重修后，尚存名賢像贊594名。商末泰伯、仲雍南奔吳地，教民農耕，三以天下讓，號為至德，堪稱吳地文化的開化之祖。春秋時期言偃(前506—前443)，字子游，是孔子三千弟子中唯一的南方人，也是將北方儒家文化傳播吳地的第一人，世稱“南方夫子”。孫武，齊景公時齊國貴族，因齊國內亂而奔吳。