中學(xué)生課本知識(shí)解讀征文TOC\o"1-2"\h\u25247第一章《走進(jìn)〈駱駝祥子〉：時(shí)代背景下的人性悲歌》 129039第二章《〈駱駝祥子〉主要情節(jié)與人物塑造剖析》 123283第三章《我看祥子的三起三落：命運(yùn)的無(wú)奈與掙扎》 222080第四章《從虎妞看〈駱駝祥子〉中的女性形象》 24033第五章《“黑暗的、畸形的、失衡的中國(guó)舊社會(huì)”——〈駱駝祥子〉中的社會(huì)批判》 210292第六章《〈駱駝祥子〉中的環(huán)境描寫：烘托與暗示》 331333第七章《“個(gè)人主義的末路鬼”帶給我們的啟示》 312777第八章《〈駱駝祥子〉：經(jīng)典的永恒意義與現(xiàn)代啟示》 4第一章《走進(jìn)〈駱駝祥子〉：時(shí)代背景下的人性悲歌》《駱駝祥子》的故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期的北京。那是一個(gè)動(dòng)蕩不安、民不聊生的年代。祥子最初是一個(gè)懷揣著夢(mèng)想的年輕小伙子，他從農(nóng)村來(lái)到城市，一心想要通過(guò)自己的努力買一輛屬于自己的車。當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境對(duì)底層人民極為苛刻，就像書中所說(shuō)：“雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒(méi)有公道的世界上。”在這樣的社會(huì)里，祥子的夢(mèng)想就像是脆弱的泡沫，隨時(shí)可能被無(wú)情地打破。例如，他好不容易攢夠錢買了第一輛車，卻被軍閥的亂兵搶走了。這不是他個(gè)人的失誤，而是整個(gè)社會(huì)的混亂與不公造成的。在那個(gè)黑暗的時(shí)代，人性也被扭曲。人們?yōu)榱松妫坏貌蛔龀鲞`背良心的事情。祥子周圍的人，有的自私自利，有的冷漠無(wú)情，他在這樣的環(huán)境中逐漸迷失了自己，從一個(gè)勤勞、善良的青年變成了一個(gè)墮落的行尸走肉。第二章《〈駱駝祥子〉主要情節(jié)與人物塑造剖析》《駱駝祥子》的情節(jié)主要圍繞著祥子的“三起三落”展開。起的時(shí)候，祥子充滿希望，努力工作。他省吃儉用，每天辛苦地拉車，就盼著能有一輛自己的車。第一次買車后被搶是他的第一落。之后他又有了重新開始的機(jī)會(huì)，他到人和車廠去拉車，在那里遇到了虎妞。虎妞這個(gè)人物形象十分獨(dú)特，她潑辣、精明又有些自私。她看上了祥子，用計(jì)讓祥子不得不娶她。這一段情節(jié)展現(xiàn)了虎妞在愛(ài)情和婚姻上的強(qiáng)勢(shì)。再后來(lái)，祥子用虎妞的錢買了車，但虎妞難產(chǎn)而死，他為了給虎妞辦喪事又賣掉了車，這是他的第二落。在這些情節(jié)的發(fā)展過(guò)程中，老舍先生對(duì)人物的塑造非常細(xì)膩。就拿祥子來(lái)說(shuō)，我們能從他的語(yǔ)言、行為和心理描寫中深刻地感受到他的變化。比如剛開始的時(shí)候，“祥子的臉通紅，手哆嗦著，拍出九十六塊錢來(lái)：‘我要這輛車！’”這簡(jiǎn)單的一句話就把祥子對(duì)車的渴望表現(xiàn)得淋漓盡致。而到了后來(lái)，他變得墮落、懶散，不再是當(dāng)初那個(gè)積極向上的祥子了。第三章《我看祥子的三起三落：命運(yùn)的無(wú)奈與掙扎》祥子的三起三落是他命運(yùn)的真實(shí)寫照，每一次起落都充滿了無(wú)奈與掙扎。他的第一起是通過(guò)自己的辛勤努力，好不容易湊夠了錢買到了車。這是他對(duì)美好生活的向往和努力奮斗的結(jié)果。他就像無(wú)數(shù)在底層掙扎的人一樣，相信只要自己肯吃苦，就一定能過(guò)上好日子。但是命運(yùn)卻對(duì)他開了個(gè)殘酷的玩笑，車被搶了。他的第一落讓他陷入了絕望，但他沒(méi)有放棄，依然努力拉車，試圖重新攢錢。第二次起是和虎妞的結(jié)合后有了買車的錢，可是虎妞的出現(xiàn)本身就是一個(gè)復(fù)雜的因素。虎妞雖然給他提供了經(jīng)濟(jì)上的支持，但也給他帶來(lái)了很多煩惱。虎妞的控制欲和祥子內(nèi)心的矛盾讓他的生活并不如意。最后虎妞的死和車的再次失去，這第二落徹底擊垮了祥子。他的第三起是在小福子的陪伴下看到的一絲希望，可是小福子的悲慘遭遇和死亡，讓他最后的希望也破滅了，于是他徹底沉淪。就像他自己說(shuō)的：“當(dāng)初咱倒要強(qiáng)過(guò)呢，有一釘點(diǎn)好處沒(méi)有？”這是他對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)奈質(zhì)問(wèn)。第四章《從虎妞看〈駱駝祥子〉中的女性形象》虎妞在《駱駝祥子》中是一個(gè)極具代表性的女性形象。她生長(zhǎng)在人和車廠，長(zhǎng)期處于男性為主的環(huán)境中，這使得她的性格既有男性的潑辣大膽，又有女性的細(xì)膩心思。她對(duì)祥子的感情很復(fù)雜。，她確實(shí)喜歡祥子，所以才會(huì)用計(jì)謀把祥子留在身邊。她看到祥子的老實(shí)、勤勞，想要和他一起過(guò)日子。但是她的方式卻讓祥子很反感。她對(duì)祥子說(shuō)：“好吧，我沒(méi)工夫跟你吵嘴，咱們各憑良心吧！給你，這是你要的那三十塊錢！”這體現(xiàn)了她在感情中的強(qiáng)勢(shì)。從外貌上看，虎妞長(zhǎng)得虎頭虎腦，且年紀(jì)比祥子大，這也讓祥子在心理上有些難以接受。在家庭生活中，她掌管著家中的經(jīng)濟(jì)大權(quán)，對(duì)待祥子像對(duì)待自己的私有財(cái)產(chǎn)一樣。她的這種性格和行為方式與當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的傳統(tǒng)要求大相徑庭。在那個(gè)男尊女卑的社會(huì)里，虎妞的形象是獨(dú)特的，她既突破了一些傳統(tǒng)女性的束縛，又因?yàn)樽约旱男愿袢毕莺退幍沫h(huán)境，最終沒(méi)有得到幸福的結(jié)局。第五章《“黑暗的、畸形的、失衡的中國(guó)舊社會(huì)”——〈駱駝祥子〉中的社會(huì)批判》《駱駝祥子》是對(duì)黑暗的、畸形的、失衡的中國(guó)舊社會(huì)的有力批判。在那個(gè)社會(huì)里，貧富差距巨大。像劉四爺這樣的車廠主，過(guò)著富足的生活，他可以隨意地剝削像祥子這樣的車夫。祥子每天辛苦拉車，卻只能勉強(qiáng)維持生計(jì)。書中描寫車夫們的生活：“他們的車破，又不敢‘拉晚兒’，所以只能早早的出車，希望能從清晨轉(zhuǎn)到午后三四點(diǎn)鐘，拉出‘車份兒’和自己的嚼谷。”這顯示出底層人民生活的艱辛。而那些富人卻可以肆意揮霍，毫不關(guān)心底層人民的死活。同時(shí)社會(huì)的道德觀念也極度扭曲。人與人之間缺乏基本的信任和同情。祥子在遭遇困難時(shí)，很少能得到真正的幫助。例如，當(dāng)他的車被搶后，他只能自己默默承受。而且，社會(huì)沒(méi)有給底層人民提供上升的通道，無(wú)論祥子多么努力，他都難以擺脫被壓迫的命運(yùn)。整個(gè)社會(huì)就像是一個(gè)巨大的黑暗漩渦，不斷地吞噬著像祥子這樣有夢(mèng)想的年輕人。第六章《〈駱駝祥子〉中的環(huán)境描寫：烘托與暗示》《駱駝祥子》中的環(huán)境描寫有著重要的烘托與暗示作用。例如，在描寫暴風(fēng)雨的場(chǎng)景時(shí)，“風(fēng)過(guò)去了，只剩下直的雨道，扯天扯地的垂落，看不清一條條的，只是那么一片，一陣，地上射起了無(wú)數(shù)的箭頭，房屋上落下萬(wàn)千條瀑布。幾分鐘，天地已分不開，空中的河往下落，地上的河橫流，成了一個(gè)灰暗昏黃而又白亮亮的水世界。”這一段暴風(fēng)雨的描寫，不僅烘托出了祥子拉車時(shí)的艱難，也暗示了他在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境下的無(wú)助。祥子在這樣的暴風(fēng)雨中掙扎，就像他在社會(huì)的重重壓迫下掙扎一樣。再如，小說(shuō)中對(duì)北京冬天的描寫，“灰天上透出些紅色，地與遠(yuǎn)樹顯著更黑了；紅色漸漸的與灰色融調(diào)起來(lái)，有的地方成為灰紫的，有的地方特別的紅，而大部分的天色是葡萄灰的。又待了一會(huì)兒，紅中透出明亮的金黃來(lái)，各種顏色都露出些光；忽然，一切東西都非常的清楚了。跟著，東方的早霞變成一片深紅，頭上的天顯出藍(lán)色。”這種環(huán)境描寫暗示著祥子命運(yùn)的變化，從最初的希望到最后的絕望，環(huán)境的色彩變化仿佛是他內(nèi)心世界的映照。第七章《“個(gè)人主義的末路鬼”帶給我們的啟示》祥子最終成為了“個(gè)人主義的末路鬼”，這給我們帶來(lái)了很多啟示。祥子一直以來(lái)都只依靠自己，他認(rèn)為只要自己努力就能改變命運(yùn)。這種個(gè)人主義在一個(gè)正常、公平的社會(huì)環(huán)境下可能會(huì)成功，但在《駱駝祥子》所描繪的那個(gè)黑暗社會(huì)里，卻顯得十分脆弱。他沒(méi)有意識(shí)到團(tuán)結(jié)和集體的力量。他周圍的車夫們雖然也都各自為戰(zhàn)，但如果他們能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)，也許會(huì)有不一樣的結(jié)果。例如，在面對(duì)車廠主的剝削時(shí)，他們可以共同抗?fàn)帯６遥樽拥膫€(gè)人主義還體現(xiàn)在他對(duì)他人的冷漠上。當(dāng)小福子遭遇困境時(shí)，他雖然同情但卻沒(méi)有真正伸出援手。這也導(dǎo)致了他最后的孤獨(dú)和絕望。從祥子的身上我們可以看到，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們不能僅僅依靠個(gè)人的力量，要學(xué)會(huì)合作，要關(guān)心他人，要有社會(huì)責(zé)任感，這樣才能避免走上祥子那樣的末路。第八章《〈駱駝祥子〉：經(jīng)典的永恒意義與現(xiàn)代啟示》《駱駝祥子》雖然描寫的是上個(gè)世紀(jì)的事情，但它有著永恒的意義和現(xiàn)代啟示。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然沒(méi)有了像當(dāng)時(shí)那樣的軍閥混戰(zhàn)和嚴(yán)重的階級(jí)壓迫，但依然存在著一些社會(huì)問(wèn)題。比如貧富差距仍然是一個(gè)需要關(guān)注的問(wèn)題。一些底層人民為了生計(jì)苦苦掙扎，他們也有著像祥子一樣的夢(mèng)想，想要通過(guò)自己的努力改善生活。從人物形象上看，我們