ICS97.195CCSY882312DB2312/T125.1—2025本文件按照GB/T1.1—2020《標準化工作導則第1部分：標準化文件的結構和起草規(guī)則》的規(guī)定起草。請注意本文件的某些內(nèi)容可能涉及專利。本文件的發(fā)布機構不承擔識別專利的責任。本文件由綏化市文化和旅游局提提出并歸口。本文件起草單位：望奎縣文化館、望奎縣市場監(jiān)督管理局、望奎縣文化廣電和旅游局。本文件主要起草人：孫福軍、賀敏、邢志遠、關海英、李婷婷、王一鳴、劉宏麗。DB2312/T125.1—2025望奎縣皮影戲，作為望奎縣獨樹一幟的文化標識，其源遠流長、技藝非凡，蘊含著豐富的民間藝術精髓。并在近年被認定為世界級非物質文化遺產(chǎn)，成為中華文化寶庫中的璀璨瑰寶。望奎縣因其獨特的皮影藝術成就，被贊譽為“中國皮影藝術之鄉(xiāng)”。望奎縣皮影戲是集文學、美術、音樂、雕刻于一體的綜合性民間藝術。自清朝同治年間傳入以來，已有150多年歷史。它不僅對剪紙、雕刻藝術的發(fā)展起著推動作用，還對評劇、龍江劇等舞臺姊妹藝術的繁榮有著重大影響。望奎縣皮影造型藝術汲取了傳統(tǒng)皮影造型設計的優(yōu)點，經(jīng)過藝人們的大膽創(chuàng)新與改革，形成了簡潔、夸張、象征、示意的獨特形式。人物刻畫線條簡練明快、粗獷豪放、剛中寓柔、疏密得當，各種角色達到了惟妙惟肖的境界。在制作中采取了抽象與寫實相結合的手法，并進行了大膽的平面化、藝術化、卡通化、戲曲化的綜合處理，更彰顯出特殊的地方風格。望奎縣皮影戲，這一黑土地上的傳統(tǒng)藝術奇葩，承載著東北地區(qū)深厚的歷史文脈和民間藝術家的匠心獨運。為了更好地保護和傳承這一珍貴的非物質文化遺產(chǎn)，特制定本地方標準，旨在規(guī)范望奎縣皮影戲的造型藝術及其保護措施，促進其在新時代的繁榮與發(fā)展。通過這些努力，望奎縣皮影戲將繼續(xù)以其獨特的魅力，講述著中國故事，傳播著中華文化。1DB2312/T125.1—2025非物質文化遺產(chǎn)望奎縣皮影戲第1部分：造型雕刻制作技藝本文件規(guī)定了非物質文化遺產(chǎn)望奎縣皮影戲的術語和定義、造型設計、雕刻制作工藝、保存方式。本文件適用于非物質文化遺產(chǎn)望奎縣皮影戲的造型設計、雕刻、制作。2規(guī)范性引用文件本文件沒有規(guī)范性引用文件。3術語和定義下列術語和定義適用于本文件。3.1望奎縣皮影戲指在望奎縣區(qū)域內(nèi)創(chuàng)作、流傳的具有地方特色的集文學、美術、音樂、雕刻于一體的綜合性民間藝4造型設計4.1基本要求4.1.1望奎皮影造型藝術在傳統(tǒng)皮影造型設計優(yōu)點的基礎上，經(jīng)藝人勇于創(chuàng)新和改革，形成了簡潔、夸張、象征、示意的獨特風格。4.1.2望奎皮影戲以其鮮明的地域特色和獨特的藝術風格著稱。它風格古拙質樸且粗獷奔放，同時又單純明快，廣受觀眾喜愛。4.1.3就劇目內(nèi)容而言，望奎皮影戲側重于歌頌盡忠報國的英雄、除暴安良的好漢、廉潔公正的清官以及沖破羈絆的佳人，愛憎取向十分鮮明。在語言風格上，望奎皮影戲多運用口語化、地方化的表述方式，這讓劇情通俗易懂、幽默詼諧，老少咸宜，便于記憶與傳唱。4.1.4影人圖譜大多由經(jīng)驗豐富的老藝人自己繪制，或者從其他影箱子描摹得來，望奎皮影人物的面部表情刻畫得更加夸張、豐富，特別是整個影人尺寸明顯比其他地區(qū)的影人高大多在一尺二寸至一尺五寸之間，也有的更大一些。4.1.5在故事編撰上，其情節(jié)不但生動感人，而且細致入微，常常以大眾喜聞樂見的“大團圓”結局畫上圓滿的句號。4.1.6望奎皮影戲的劇目類型豐富多彩，涵蓋神話故事戲、民間故事戲、歷史故事戲以及現(xiàn)代故事戲，每一種類型都憑借自身獨特的魅力，彰顯出望奎皮影戲深厚的文化底蘊和藝術表現(xiàn)力。2DB2312/T125.1—20254.2圖譜設計4.2.1人物4.2.1.1頭茬頭茬的設計要嚴格遵循戲曲中的生、旦、凈、丑等角色行當，精心塑造出帝王、文武官員、各年齡層的男女、正反派角色以及仙人妖怪等形象，要使每個角色都具有鮮明的個性和辨識度。在頭茬設計上，要根據(jù)人物的社會地位或劇情發(fā)展，創(chuàng)作出扎巾、反扎巾、相紗、王帽、帥盔、太子盔、甩發(fā)子等多種頭飾樣式，以展現(xiàn)角色的多樣性。頭茬人物情況見表1。表1頭茬人物情況頭茬名稱具體任務情況王帽分為正、反兩種，為影戲人物中皇上、王爺?shù)念^茬，有老、中、青及紅臉、青臉、相紗乃公卿大臣之頭茬，有老、中、青及各種臉色之分。太子盔為皇帝兒子的頭茬，此種頭茬沒有老的只有中、青、幼與各種臉色之分。帥盔乃正、反面人物中元帥的頭茬，有老、中、青及各種臉色之分。扎巾也分為正、反兩種，即正、反兩面武將人物之頭茬，有各種臉色及老、中、青之分。武生男性武角的頭茬，有各種臉色及老中青之分。文生男性文角的頭茬，有各種臉色及老中青之分。武旦女性武角的頭茬，有各種臉色及老中青之分。文旦女性文角的頭茬，也有各種臉色及老中青之分。甩發(fā)子此頭茬用時較少，是作戰(zhàn)時被打掉頭盔或犯有死罪之人臨刑時被除去巾冠后的頭茬。神頭各類神仙的頭茬，有男女老幼和各種臉色之分。妖頭各種妖魔鬼怪之頭茬，有老、中、青及各種臉色之分。4.2.1.2戳子戳子是皮影人物的身體部分，有時也被稱作身條，在其服飾設計時同樣考究，包括蟒袍、靠甲、官衣、裙襖、長袍、打衣等多種款式，要彰顯人物身份和社會地位。頭茬與戳子的結合方式要靈活多變，只需簡單更換頭茬，即可讓同一個戳子化身為不同的角色，這樣的設計能讓皮影戲的表演更加生動和富有變化。戳子人物情況見表1。表2戳子人物情況戳子名稱具體人物情況皇袍（龍袍）正、反面皇帝的專屬服飾（包括女性皇袍），通常在設計時要有五爪龍紋圖案，以金黃色為主調，象征著至高無上的權威。蟒袍王公大臣的官服，設計時要刻有蟒紋（四爪龍）圖案，色彩多樣，其中黑色蟒袍特別指代那些鐵面無私、剛直不阿的清官。狀元蟒專為新科狀元設計，標志著學術成就的巔峰。半蟒半靠元帥級人物的服飾，男女皆有。靠子（靠衣）武將的戰(zhàn)袍，同樣區(qū)分男女款式。3DB2312/T125.1—2025鳳衣專屬于娘娘和公主的服飾。花衫影戲中普遍使用的服飾，男女款式各異。旦服專為女性角色設計。劍鞘為身佩寶劍的角色所穿，同樣區(qū)分男女款式。侍女及女性仆役的服裝。仙衣各類神仙的法衣，男女款式分明。孝衣用于祭奠亡人，表達哀悼之情。其他服飾還有正、反面嘍啰兵、道姑、尼姑等特定角色的服飾，每一款都需要精心設計，以符合角色的特性和劇情的需要。4.2.1.3景片（砌末）構成舞臺背景和環(huán)境的道具，包括室內(nèi)擺設如桌椅、床柜，以及室外景片如亭臺樓閣、山水橋梁等。景片（場片指的是構成舞臺背景和環(huán)境的各類道具造型。應劃分為室內(nèi)與室外兩大類，以及用于裝飾影窗上部、突出典型環(huán)境氛圍的裝飾性景片。這些景片和道具在制作上要嚴格按照陰刻技藝，色彩鮮明且結構嚴謹，布局合理。盡管是平面雕刻，也要呈現(xiàn)出立體的形象。景片（砌末）情況見表3。表3景片（砌末）情況景片（砌末）名稱具體情況室內(nèi)陳設桌椅、床柜、帥帳、龍書案等，這些家具根據(jù)人物的社會地位和身份，展現(xiàn)出多樣化的風格和樣式。室外景片金鑾殿、亭臺、門樓、城門、祥云、山洞、橋梁、車輛、船只、轎子等，幾乎囊括了所有可能的戶外場景元素。動物造型,涵蓋了飛禽、走獸、家畜等多種生物形象。這些動物在皮影藝術中通常以較小的體積呈現(xiàn)，要嚴格采用陰刻技術一次性雕刻成型。對于體積稍大的動物，如獅、虎、象、戰(zhàn)馬等，則需要采用分解雕刻的手法，將頭部和四肢分別雕刻，以增強其動態(tài)表現(xiàn)力。至于龍、蛇這類長形動物，則需要采用分節(jié)雕刻的技術，每一節(jié)獨立雕刻后再用線串聯(lián)，使用這種連接方式表演時的動作會更加靈活逼真，能夠賦予這些動物形象以生動的活力。兵器表現(xiàn)戰(zhàn)爭場面和武打動作的重要元素。常見的兵器包括刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉等。包括但不限于桌椅、床柜、帥帳、龍書案等室內(nèi)擺設，以及金殿、朝房、帥帳、花亭、繡樓、仙人洞等室外場景。5雕刻制作工藝5.1工具皮影鏤雕所使用的工具有二十余種，其形狀寬窄、大小各異。例如，斜口刀（尖刀）、平刀、圓刀、三角刀、花口刀等。此外，還有用于雕刻的專用案板以及上色用的毛刷等。主要工具具體情況見表4。表4主要工具具體情況4DB2312/T125.1—2025主要工具名稱具體情況斜口刀（尖刀）在皮影雕刻中使用最為頻繁，適用于刻走長線和弧線，是皮影成功雕刻的關鍵工平刀用于刻制短線和直線條的紋樣，主要依靠切力一點點往前推進，適用于直線的雕用于雕刻皮革上的圓形或弧形圖案，如傳統(tǒng)服飾的袖頭襖邊的圓形花紋。三角刀用于刻制三角形的圖案和細節(jié)，適用于細節(jié)的精細雕刻。花口刀用于刻制復雜花紋和圖案，尤其是那些需要特殊形狀刀口的裝飾性圖案。雕刻專用案板用于支撐和固定皮革，以便進行精細的雕刻工作。毛刷在上色階段使用，用于均勻涂抹顏色，使皮影人物及道具的顏色更加鮮明和立體。5.2原材料處理5.2.1原材料要求望奎縣皮影戲的雕刻制作，精心挑選驢皮作為主要材料，馬皮或牛皮的使用相對較少。5.2.2選皮挑選優(yōu)質皮料是刻制優(yōu)質皮影的先決條件。望奎縣皮影選皮時多采用1~3歲的驢皮，此年齡段的皮料厚度適宜、質地柔韌且結實，透明度高，利用率佳。5.2.3制皮運用漚制手段，將選好的皮料置于盛滿清水的容器內(nèi)，可添加草木灰、石灰（也可不加）等，漚制7~10日，且每日換水一次。春秋兩季為漚制皮料的最佳時段，因冬季易使?jié)a制皮料凍裂，夏季易致其腐爛。皮料漚制完成后，需用一種月牙形、兩頭帶把的特制刀具刮凈外皮毛發(fā)與內(nèi)皮余肉。刮凈后，對皮子進行拉伸，具體方法為用繩子將皮子繃在木框上，陰干2~3日，再用砂紙打磨2~3次，每次打磨后需用清水清洗，然后再行打磨，直至表面光滑。打磨好的皮料要夾于兩片濕布之間加濕4~5小時，壓平后備用。5.2.4畫稿在皮影雕刻藝術中，畫稿是一個至關重要的環(huán)節(jié)。這一步驟涉及將預先準備好的樣譜或原創(chuàng)設計的圖樣，使用鋼針筆細致地描繪于精選皮料之上。在繪制過程中，線條的虛實被嚴格區(qū)分，虛線代表陰刻，即雕刻時去皮留線；實線則代表陽刻，即去線留皮。在進行這一步驟時，必須精心規(guī)劃，以確保皮料的充分利用，避免不必要的浪費。這種精細的準備工作不僅體現(xiàn)了皮影藝術的嚴謹性，也是對材料的尊重和對工藝的極致追求。5.2.5燜皮把畫好稿的皮子浸濕，具體做法是用濕布（切不可用帶色的布）包裹皮料并卷成卷進行“燜”制，燜制時長依據(jù)布的濕度與季節(jié)而定，布濕度大或者夏季時燜制時長可短些，布濕度小或者冬季時燜制時長需長些，一般燜制3~4小時即可用于鏤刻。5.3雕刻5.3.1鏤刻5DB2312/T125.1—20255.3.1.1鏤刻是皮影制作中的核心環(huán)節(jié)，它要求使用眾多工具和掌握豐富的刀法技巧。對于一些復雜的影人形象，需要上千次的精準雕刻才能完成其制作。5.3.1.2在雕刻過程中，針對不同部位和不同角色，應采用相應的刀法以確保形象的精準和生動。雕刻的要訣是花紋以平刀扎刻，5字形以平刀推刻，袖頭襖邊則用鑿刀上刻，而細節(jié)之處則需用尖刀精細刻畫。雕刻人物頭茬時，應遵循先刻頭帽后刻臉的順序，先完成眉眼再刻出鼻子的尖部。戳子的雕刻，則遵循“5字形先畫四方，四邊咬茬轉著扎”的口訣。5.3.1.3在雕刻時皮料的選擇上需經(jīng)過嚴格的挑選，長寬適宜。還應注意皮料的薄厚選擇，下臂、武將或下身條宜使用較厚的皮，上臂、生旦或上身條則宜使用較薄的皮。小景片宜用薄皮，而大景片則需用厚皮。5.3.2涂彩5.3.2.1涂彩，是皮影藝術中的重要工序。傳統(tǒng)皮影以紅、黃、青、綠、黑這五種顏色作為基本色調，由于望奎當?shù)氐娘L俗喜愛艷麗色彩，所以皮影人的涂彩要采用大紅、大綠、杏黃為主色調。5.3.2.2依據(jù)繪畫中的明暗對比原理，巧妙地運用濃淡、輕重不同的染色技巧，賦予平面的皮影和景片豐富的層次感，從而呈現(xiàn)出立體效果。過去，涂彩大多使用礦物質原料，而現(xiàn)在都采用化工顏料。5.3.2.3在望奎皮影人和景片著色之后，還會再涂抹一層桐油，以保持其絢爛艷麗的效果。5.3.3熨平5.3.3.1著色和上油后的影人（景片）會微微卷曲，應進行脫水、發(fā)汗、熨平處理。5.3.3.2使用兩塊木板將涂完色、上完油的影人、景片夾住，放置在火炕上，再用燒熱的磚塊壓住，熨燙一整晚就可以了。經(jīng)過這樣處理后的影人、景片不但平展，而且能讓顏色滲入皮內(nèi)，長時間不會褪5.3.4綴結5.3.4.1這是最后一道工序，就是把已經(jīng)處理好的影人的各個部件（頭部除外），用線繩（以前用驢皮繩）連接起來，組合成一個完整的身段。5.3.4.2一個完整的影人，從頭到腳由11個部位（特殊情況除外）構成，分別是1個頭茬、2節(jié)身段、2條腿、2只上臂、2只下臂、2只手。5.3.4.3在連綴的時候有“管前不管后”（針對腿部）、“管后不管前”（針對上身）的說法。這是因為影人走路、上馬、下跪、打仗都是以前腿和上身為主導的，處理好這些部位，使用起來才會方便靈5.3.4.4連綴完畢后，還需要在身條的上部和兩手處鑿出安插簽子的孔眼，孔眼的位置非常重要，旦角的孔眼要在胸部偏后，這樣能夠展現(xiàn)出女性突挺的特征；生角、武將的孔眼需在脖下偏后，讓人物看起來精神，擺放的時候也平穩(wěn)。5.3.4.5系上三支鐵簽，再把鐵簽插在三根細小的木棍兒或者竹棍兒上（最早用秫秸梢兒），這樣才能使用。6保存方式6DB2312/T125.1—2025皮影戲箱是一種專門用于存放和攜帶皮影戲所需道具和設備的特殊箱子，對于皮影戲表演者而言，它是極為重要的工具。一個完整的皮影戲箱內(nèi)部要分為八個部分，具體存放要求見表5。表5皮影戲箱存放要求