PAGE3-第3課遠古的傳聞【目標解讀】【課程標準】·知道炎帝、黃帝的傳聞故事。·了解傳聞與神話中的歷史信息。【教學目標】學問與實力了解華夏族的形成,炎帝、黃帝的重要獨創,堯舜禹的禪讓等遠古傳聞過程與方法搜集盤古開天、女媧補天、后羿射日、伏羲畫封、神農嘗草、夸父追日、精衛填海、愚公移山、大禹治水等資料,講解并描述相關傳聞故事;思索和相識傳聞與史實的區分情感看法與價值觀相識我們的祖先對人類文明的發展所作的貢獻;炎帝和黃帝是中華民族的共同祖先,體會作為炎黃子孫的傲慢和驕傲;學習大禹的創新精神和奉獻精神【重點難點】重點:傳聞中的炎帝和黃帝的獨創。難點:1.炎黃聯盟。2.禪讓制。【教學過程】【導入新課】在古都西安和革命圣地延安之間,有一個黃陵縣。據傳,黃陵縣因華夏族始祖黃帝的陵墓坐落于此而得名。黃帝千百年來始終受到億萬炎黃子孫的崇敬和祭祀。每逢清明季節,全國各地的群眾和海外赤子以及當代的很多黨和國家領導人都紛紛前往祭祀和敬拜,表達自己對黃帝的景仰。孫中山先生曾寫道:“中華開國五千年,神州軒轅自古傳。創建指南車,平定蚩尤亂。世界文明,唯有我先。”毛澤東在1937年《祭黃帝文》中贊美這位中華民族的祖先:“聰慧睿智,光被遐荒,建此偉業,雄立東方。”黃帝為什么會受到后人的敬重?他對中華民族有什么杰出的貢獻?讓我們一起通過學習本課內容來探討上述問題吧!【新課探究】一、炎黃聯盟1.主要部落分布【圖片閱讀】【問題探究】五六千年前,黃河流域有哪些較大的部落?答案提示:主要有炎帝、黃帝、蚩尤等部落。2.炎黃聯盟【材料研讀】材料一“軒轅乃修德振兵,治五氣,蓺(yì)五種,撫萬民,度四方……以與炎帝戰于阪泉之野。三戰,然后得其志。蚩尤作亂,不用帝命。于是黃帝乃徵師諸侯,與蚩尤戰于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。”——《史記·五帝本紀》材料二“華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。”——梁啟超《飲冰室合集》【問題探究】(1)材料一中的“軒轅”指誰?“軒轅”參與過哪兩次戰役?其交戰雙方分別是誰?答案提示:黃帝。阪泉之戰:黃帝與炎帝;涿鹿之戰:炎帝、黃帝與蚩尤。(2)從材料二中可以看出華夏民族的形成有什么特點?答案提示:華夏民族是由多民族融合溝通而漸漸形成的。二、傳聞中炎帝和黃帝的獨創【史料研讀】材料一神農氏(炎帝)在中午設市場,招引各地的民眾,集聚了各地的貨物,交易之后,各自都得到想要的東西離開了。材料二神農因天之時,分地之利,制耒耜,教民農作。材料三古書記載,“黃帝作宮室,以避寒暑”“黃帝作舟車,以濟不通”“黃帝令伶倫作為律”……材料四傳聞中黃帝對中華文明的貢獻【問題探究】1.材料一、二反映了炎帝的哪些獨創創建?答案提示:炎帝教民開墾耕種,制作生產工具,教人通商交換等。2.結合材料三、四,說出傳聞中的黃帝對中華文明作出了哪些貢獻。答案提示:建立宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,獨創弓箭,學會煉銅等。他的妻子嫘祖會繅絲、擅長紡織,倉頡創建文字,伶倫制作音律,隸首獨創算盤。三、堯舜禹的禪讓1.堯舜禹的人品美德【史料研讀】材料一堯的生活特別儉樸,他住在簡陋的房子里,吃的是粗米飯,喝的是野菜湯;冬天穿著鹿皮做的襖,夏天穿麻布衣裳,用的器皿都是些陶碗陶盆。但堯對老百姓卻特別仁愛。材料二據《史記》記載,舜在各方面都表現出卓越的才能和高尚的人格力氣。只要是他勞作的地方,便興起禮讓的風氣;他制作陶器,也能帶動四周的人仔細做事、精益求精,他到哪里,人們都情愿追隨他。材料三古書里還記載,禹治理洪水時,親自拿著畚箕鏟子,頂風冒雨,走在前面。他在外待了整整13年,三次路過自己的家門都沒能回去看一看。他的手上腳上都磨出了厚厚的繭子,指甲被磨光了。【問題探究】(1)依據以上材料和所學學問,你認為堯、舜、禹各有何美德?答案提示:堯:生活儉樸,克己愛民。舜:寬厚待人,以身作則。禹:公而忘私,與群眾同甘共苦。(2)大禹治水的勝利帶給我們什么啟示?答案提示:說明解決問題、處理問題要敏捷多變,要有創新精神。我們應當注意創新思維、創新實力的訓練。大禹治水還使我們體會到做任何事情,要想取得勝利就必需具備堅持不懈的精神,還應具有奉獻精神。自然災難時有發生,為了人類更好地生存和發展,我們應當與大自然和諧相處,堅持可持續發展。2.禪讓制傳位示意圖【問題探究】什么是“禪讓”?什么樣的人才能被推舉為部落聯盟首領?答案提示:(1)禪讓是將聯盟首領的位子傳給賢德之人。(2)沒有特權,德才兼備,以身作則,生活儉樸,寬厚待人等。【課堂小結】遠古傳聞時代,炎黃部落聯合大敗蚩尤,炎