我國少數民族的房屋風格與地理條件的關系1(蒙古包和帳篷蒙古包蒙古族居住的一種圓形氈房。上部像一把撐開的氈傘，頂端的中央留有天窗，作為通氣、采光和包內生火時煙塵的出口。下部四周圍是圓形的氈墻，上與傘檐相接，下端直立于地上。一般高約七、八尺，直徑約丈余，整個包都是用白氈搭鋪而成的，并用毛繩從四周縛住，能抵擋風雨。蒙古包不僅輕便，易于拆卸和搬運，還具有冬暖夏涼，對大風雪阻力小的特點，最適宜于游牧生活。帳篷藏族牧區人民的住房。帳篷是用牦牛毛布(褐子)綴成的長方形帳幕。大小不一，當中以兩根木桿為柱，一根木桿為梁支撐，外面傾斜用牛毛繩拉開緊系于釘在地上的木橛上，帳篷即算搭起。帳篷正脊高有五米許，并留有寬約十五厘米、長一點五米的的縫隙，供采光和通風。四周用草餅或土坯壘成高約四十到五十厘米高的墻垣，上堆放青稞、酥油袋等物。帳篷中央筑有土灶。灶的兩邊都有除灰洞。以灶為界，入口左方為女席，右方為男席。這種帳篷用牛絨毛捻紡，質地粗厚，不怕風雨大雪，也便于牧民隨時搬遷。(吊腳樓和半邊樓2吊腳樓苗族的一種住房。建筑在坡斜地窄，有兩三層階梯的坡地上。它是利用山坡的自然地勢，于下方豎立較長的木柱，上方則豎立較短的木柱作支撐，上鋪樓板而成。一般樓下不住人，只用來堆放雜物或作牲口圈。吊腳樓經濟實用，別具特色。我國黔東南苗家居住的房屋，多半是吊腳樓。半邊樓布依族住房的一種形式。它是布依族蓋于斜坡之上的樓房，因其前半部分為樓房，后半部分為平房，故名。半邊樓盛行于貴州紅水河北岸，具有顯著的山區建筑特色。3(平頂房和石屋平頂房新疆南部維吾爾族人過去居住的一種簡陋的平頂房屋。屋體多為長方形，約十余平方米。屋頂留有天窗，刮風時加蓋，四壁不另安窗，門為單扇。由于屋頂平坦，因而可放柴草或晾曬谷物。這種房屋只要下實地基，四周砌上土坯墻壁，墻頂搭上木檁、椽子，蓋草抹泥即成。新疆南部之所以出現這類房屋，除過去農民經濟貧困外，也因該地區土質干燥，降雨量極少的緣故。石屋塔吉克族居住在帕米爾高原下的塔什庫爾干的塔吉克族自治縣。其首府自古就有“石城”之稱。石屋的外形和維吾爾族的平頂屋基本相似。屋是正方體或長方體。墻上無窗，屋頂開小天窗。生活在高山峻嶺上的塔吉克族人民因地制宜，利用天然石料建造莊園、房屋和畜圈的墻壁，因而人稱他們的建筑為“石屋”。4(木瓦房和閃片房木瓦房瑤族的一種傳統住房形式。在云南部分瑤族地區相當普遍。建房時，先把兩側的梁架立牢，然后安排脊梁，屋脊的兩側分別安五至六根檁子，代替瓦的木板，先從屋檐處蓋起，一排排往上鋪，直到屋脊。上一排要壓住下一排，約交覆五寸左右。屋脊相接處，用木板相接，平蓋一條，防止漏雨。木瓦房具有建蓋容易，修補方便的優點。閃片房彝族三種主要建筑之一，這種房屋墻壁用土舂成或竹木籬笆排扎而成，屋頂覆蓋木板或壓上石板，這就是過去文人筆下的所謂:“竹籬板舍”。過去閃片房建筑相當普遍，現在已不多見了。5(干欄、竹樓和“木光黑”干欄壯族傳統住房形式，又稱“麻欄”。分上、下兩層。上層住人，下層無遮欄或鑲木條為墻，用于飼養牲畜和堆放雜物。有的還有閣樓和附屬建筑，用以存放糧食和農具等物。一般都用木料建成，現在人們也稱之為“木樓”。這種住房形式歷史悠久，早在新石器時代晚期的文化遺址中就有發現。干欄具有適應南方山區地形和溫潤氣溫的特點，故一直沿用至今。竹樓傣家人的住房。竹樓是單幢的，四周有空地，各家自成院落。院內種有香蕉、柚子、芒果等果樹。竹樓呈方形，屋頂兩邊傾斜，形似“斗笠”(相傳是仿諸葛亮的帽子而成的)，復以編成的“草排”或自己燒制的緬瓦。樓分上、下兩層。下層無墻，用來堆放柴火、農具，拴養牲畜，上層住人，離地約七市尺。樓板、墻壁均用粗竹直剖壓平而成，或用木板而作。樓梯九階或十階，有走廊、陽臺。室內一般分為內外兩間。外間為客堂，內間為臥室。竹樓屬典型的“干欄”式建筑，適應云南南部熱帶季雨林氣候的濕熱環境。木光黑傈僳語音譯，即“千腳樓”的意思。流行于云南怒江，傈僳族的住房模式。先在斜坡上豎幾十根木樁，然后在木柱離地二、三米左右搭上橫條，最后鋪上木板成樓。按傈僳族居住的習俗，上層住人，一般用木板鑲起來或用篾巴圍上;下層關牲畜，一般用木條圍成。房頂用茅草或杉木板覆蓋，門前設有走廊和木梯。“千腳樓”下空氣流通，且能防潮避暑。故一直沿用至今。6(穴屋和“故如布”穴屋高山族雅美人所處的蘭嶼島為熱帶氣候，最低溫度二十攝氏度，盛夏有時超過四十度，且多臺風。為了適應這種氣候條件，雅美人把房屋建在離地面兩米多的地下。居屋四周圍上木板，木板上雕圖案或花紋，室內掛有羊角、魚干、貝殼等物。房屋不裝門，只有出入孔道。但因穴屋幽暗潮濕，又在離居室不遠處搭有六、七尺高的木架，頂上鋪草隔熱，四面通風，稱為夏屋或涼棚，是接待親友、納涼、集合的地方。“故如布”赫哲族早年的一種住房。“故如布”，赫哲語音譯，意思是“地窖子”。這種房修建簡單。挖地兩尺多深，在上面立起柱腳，再架上檁、椽和薄條，鋪上草后培土半尺來厚即成。里面即可搭鋪，也可挖坑。既適用過夏，便宜于過冬。修建一次能用兩、三冬。7(碉房、“克米爾”和“新阿當”碉房羌族的傳統住房。又稱“碉樓”。平面呈方形，上窄下寬，頂是平的。不少地區倚山建筑，以石砌墻，墻間不用木柱，砌得平直整齊，窗戶小而少，從外觀看，不見木頭。一排數十家，宛如古城堡，非常壯觀。一般分為三層，用獨木截成矩形的樓梯上下。在羌族地區，一般中層住人，上層堆放糧食及其他雜物，下層圈養牲畜、堆放雜草及漚糞。最初，羌族建筑碉房是為了防御，后來碉房逐漸形成羌族住房的普通形式。用極不規則的亂石建碉，不用石灰而只用粘土接縫，在堆砌技術上難度極大，但羌族人民可信手砌成筆直光滑，高達十余米的房墻，歷經百年風雨和地震而不坍塌，這在少數民族建筑藝術上是一種奇跡。“克米爾”維吾爾族窯洞式居室。新疆吐魯番、托克遜一帶，夏天氣候非常炎熱干燥，常年降雨量極少，這些地區的人民因地制宜，用土坯或磚頭砌成窯洞居住。窯洞的頂上有的又建有拱形小樓，美其名曰:“克米爾建筑。”天熱難耐時，人們躲進窯洞。因窯洞墻半入地下，里面涼爽宜人。到了晚上，人們登樓聊天，涼風拂面，倍感愜意。“新阿當”獨龍族古老的住房形式。“新阿當”獨龍語意為:“搭建在樹上的房子。”解放前，有的獨龍人長期在大樹上筑屋居住。一般選擇高大結實的樹木，砍去