山東濰坊2024年中考語文現代文閱讀真題長城上的雕花張立忠①永安長城是一處“野長城”，卻一直吸引著我去探訪一番。②穿行在燕山余脈的山谷中，青山巍巍，草木蔥蘢，車像一葉扁舟在綠海中航行。走著走著，路的左邊出現了一道高大漫長的石墻，如巨龍勁舞，盤旋于崇山峻嶺之間，令人肅然。③這一段為錐子山段長城。走近石墻，壘墻的石頭之間沒有澆筑任何灰漿，墻面也沒有抹縫，一塊塊石頭就那么粗裸地互相疊壓著、挨擠著、牽制著，形成了一個看似并不密致實則堅不可摧的整體。據史料記載，永安長城是由抗倭有功的戚家軍奉旨所建，建成后戚繼光將長城分為三等：雙側包磚為一等邊墻，單側包磚為二等邊墻，而眼前的這種“干壘”為三等邊墻。“干壘”的石墻要做到年深日久地堅固強穩，非常不易。古代工匠們以超乎尋常的智慧和技藝，把這一切都做到了。從壘筑的石頭顏色和質地來看，石墻就像附近某座山的拆分，與其腳下的山嶺重新結成一個整體，又像山一樣巍峨穩固。④在大毛山段長城，我們又見到了這種粗石壘就的城墻，但又明顯不同。它巧妙地依山而建，前壁陡直高立，頂端則與山脊平齊，好像人工筑就了一道山的陡崖，于陡崖上再建成胸墻。這種技藝更難，因它是就著山勢建成的，底部與山的斜坡相接，早已與山體結成一體。⑤全石壘筑的長城讓我記憶深刻。而記憶的另一面，則是長城的殘缺和損毀。⑥永安長城上，我看到歲月與大自然的聯手摧蝕，讓它損毀異常嚴重，殘缺不全。即使是一些保存相對較好的長城，也都遍布著破敗的景象，看了讓人心痛。然而，它的美依然是無與倫比的。夕陽下，它像祖先雕刻在華夏版圖上的巨大花紋，點綴著江山的厚重與宏大。它的宏偉與莊嚴、粗獷與精致，都傳遞著人類獨有的創造之美。⑦在大毛山段城墻上，我見到了一座坍塌了的敵樓。一座殘破的拱形門樓，在陽光下頑強地矗立于城墻頂上。西方的半邊已經垮塌，參差的磚石就那樣裸露著、支棱著，看起來搖搖欲墜。東方的一半則大致完好，那殘存的拱形磚門造型優美，工藝精細，每一個稍微完整的細節，都呈現出巧奪天工之精美……永安長城以一種不完整的殘軀，堅守著歷史的精彩。從某種意義上說，殘損不是古物的缺失，而是時光對歷史的遮掩。恰恰是這種自然真實的歷史之美，讓我們感受到歷史的滄桑，感受到原始長城不可復制的珍貴。⑧從大毛山段長城下來，我們又驅車來到“小河口長城”，登上了蜿蜒于山谷東側的長城。在不遠處的山坡上，赫然矗立著一座相對完整的敵樓。我們順著一條被荒草掩蔽的小路來到了敵樓前。它的基礎由花崗巖條石砌筑，上面由著名的長城青磚壘成，磚縫用白色灰漿勾抹，墻面規整平滑，墻體棱角分明。它的每一塊磚石，每一個細節，都透著歷史建筑不可思議的精致，組合營造出一種居高臨下的威嚴霸氣。盡管經歷了六七百年的風雨侵蝕，部分墻體出現了損毀，但仍然不失其造型優美、筑工精細、堅固沉穩、氣勢恢宏的建筑品質。⑨敵樓分上下兩層，底層是由許多拱門組成的橫豎相遇的隧道。有磚梯通到樓上，磚梯又窄又陡，因年深日久，棱角已被磨掉，成為一個大致的斜坡。上面是一個正方形的平臺，四周有近人高的胸墻，胸墻上有垛口，都保存相對完整，只是不見了當年的旌旗獵獵、刀槍耀眼、甲兵森嚴。出人意料的是，靠北側的胸墻前長著一棵茶杯口粗的小樹，枝繁葉茂，綠意豐盈，精神抖擻地代替著古代的士兵守護著這座敵樓。舉目四望，大明的疆土和塞外的山河都在我的視域之內，心中隱隱涌起一股守疆衛土的豪氣和物是人非的悵然。⑩從敵樓里出來，不經意間，我驚訝地看到，那樓門的石框上雕刻著許多精美的花紋，有“祥云彩帶”“獅子繡球”“木蘭花”“纏枝蓮”等。在那當花紋中間，還刻著兩朵小花，左右門框上各有一朵，小花有四片花瓣，應該是一種生活中常見的十字科花朵。據史料記載，那些花紋都是由戚繼光帳下的浙江義烏將士所刻，是義烏民間建筑上常見花紋的復制。實際上，這是戍邊將士們把敵樓變成家居，把長城變成故鄉，把守土保國變成日常生活的一種嘗試和努力。?離開永安長城，再回首凝望它的時候，那綻放在長城上的雕花似乎在風中搖曳，感慨著歷史的日常是如此鮮活，感嘆著古往今來人們對生活的愛無所不在、經久不衰。（選自《鴨綠江》2024年第4期，有刪改）16.與永安長城的相遇，也是一次與歷史的相會。請根據文章內容，梳理作者寫作思路，把下面的簡圖補充完整。17.下列關于文章的理解和分析，不正確的一項是（）A.第⑤段是過渡段，起承上啟下作用，將內容不同的兩個部分巧妙結合在一起，使文章結構更加緊湊。B.第③⑩兩段中的“據史料記載”，補充有關歷史事實，豐富了文章內容，有助于讀者理解長城的歷史和精神。C.第⑧段中，“蜿蜒”寫出了小河口段長城地勢的陡峭險峻；“赫然”表現了相對完整的敵樓的高大、引人注目。D.第⑨段在對敵樓北側胸墻前小樹的描寫中，融入了作者對古代守衛長城士兵的敬意和對長城更加珍視的情感。18.古希臘著名雕塑《米洛斯的維納斯》雖然缺了雙臂，但她的美依然無與倫比。有同學認為，永安長城完全可以與之媲美。請結合第⑥⑦兩段談談你對此的認識。19.文章最后一段有什么作用？請結合全文簡要分析。【參考答案】16.①大毛山段長城②城墻的因勢而建③敵樓的亦殘亦美17.D18.永安長城可以和古希臘著名雕塑《米洛斯的維納斯》相媲美。古希臘雕塑里的維納斯雖然缺失雙臂，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感。與維納斯一樣，永安長城雖然也遍布著破敗的景象，但長城上的每一處細節都呈現出巧奪天工之美，都能夠體現出歷史之美，和不可復制的珍貴，因此說殘缺何嘗不是另外一種美麗。19.①結構上：照應題目；升華主題；總結全文②內容上：表達了作者對永安長城的贊美；運用了擬人，作者借長城上雕花的視角感慨歲月的流經和人們對生活的熱愛。【解析】【16題詳解】本題考查對文章內容的理解和概括。回答此題需要根據題目多給的提示，可找出提示信息在文章中的相應位置，然后確定答題區域，并根據提示概括出與之結構字數相當的答案。（1）結合題目中已給出的錐子山段長城（③段）和小河口段長城（⑧段）可知，第一空應從文章的④——⑦段尋找，④——⑦段主要講了作者在大毛山段長城的見聞。因此一空填：大毛山段長城；（2）第二個空介紹大毛山段長城的特點。結合④段中“它巧妙地依山而建，前壁陡直高立，頂端則與山脊平齊，好像人工筑就了一道山的陡崖，于陡崖上再建成胸墻。這種技藝更難，因它是就著山勢建成的，底部與山的斜坡相接，早已與山體結成一體”可概括出，這部分內容講的是：城墻的因勢而建；（3）第三個空在大毛山段長城和小河口段長城中間，結合⑦段“一座殘破的拱形門樓，在陽光下頑強地矗立于城墻頂上。西方的半邊已經垮塌，參差的磚石就那樣裸露著、支棱著，看起來搖搖欲墜”，⑧段“我們順著一條被荒草掩蔽的小路來到了敵樓前。它的基礎由花崗巖條石砌筑，上面由著名的長城青磚壘成，磚縫用白色灰漿勾抹，墻面規整平滑，墻體棱角分明。它的每一塊磚石，每一個細節，都透著歷史建筑不可思議的精致，組合營造出一種居高臨下的威嚴霸氣。盡管經歷了六七百年的風雨侵蝕，部分墻體出現了損毀，但仍然不失其造型優美、筑工精細、堅固沉穩、氣勢恢宏的建筑品質”可概括出，這部分內容講的是：敵樓的亦殘亦美。【17題詳解】本題考查對文章內容的理解。D.“融入了作者對古代守衛長城士兵的敬意和對長城更加珍視的情感”表述不準確，結合 ⑨段中“枝繁葉茂，綠意豐盈，精神抖擻地代替著古代的士兵守護著這座敵樓。舉目四望，大明的疆土和塞外的山河都在我的視域之內，心中隱隱涌起一股守疆衛土的豪氣和物是人非的悵然”可知，描寫敵樓北側胸墻前小樹，主要表達出作者對于歲月流逝，物是人非的感慨和看見祖國大好山河的豪情；故選D。【18題詳解】本題考查對段落內容的理解。回答此題首先應點明自己的觀點，其次尋找古希臘著名雕塑《米洛斯的維納斯》與永安長城的相似之處，說明自己的理由即可。斷臂維納斯和殘缺永安長城都不是完美的。古希臘雕塑里的維納斯雖然缺失雙臂，但頭部和身軀仍保持完好。她形象優美，散發著溫柔、幽雅的迷人氣息，身軀豐腴飽滿，充滿著青春、健美和充沛的生命力。雖缺了雙臂，但她的美依然無與倫比；結合文章⑦段中“東方的一半則大致完好，那殘存的拱形磚門造型優美，工藝精細，每一個稍微完整的細節，都呈現出巧奪天工之精美……永安長城以一種不完整的殘軀，堅守著歷史的精彩”“從某種意義上說，殘損不是古物的缺失，而是時光對歷史的遮掩。恰恰是這種自然真實的歷史之美，讓我們感受到歷史的滄桑，感受到原始長城不可復制的珍貴”可知，與維納斯一樣，永安長城雖然也遍布著破敗的景象，但長城上的每一處細節都呈現出巧奪天工之美，都能夠體現出歷史之美，和不可復制的珍貴，因此說殘缺何嘗不是另外一種美麗。綜合上述內容回答即可。【19題詳解】本題考查結尾段的作用。段落作用應從結構和內容兩個方面去思考，結尾段的作用通常有：①結構上：照應題目；呼應開頭；首尾呼應；升華主題；總結全文；②內容上：交代結局，揭示真相，使情節完整；點明主題，抒發作者情感。學生應結合文章具體內容做詳細回答。結合?段“那綻放在長城上的雕花似乎在風中搖曳”，再結合文章題目《長城上的雕花》可知，結尾段作用有照應題目；結合文章內容，作者主要記敘了自己游覽永安長城的經過，從被“野長城”吸引，到沿著錐子山段長城——大毛山段長城——小河口長城的線路游覽，記錄了自己的見聞和感慨，結合?段“離開永安長城”可知，作者最后記錄了自己離開永安長城的感慨，因此結尾段作用有總結全文；結合?段“那綻放在長城上的雕花似乎在風中搖曳，感慨著歷史的日常是如此鮮活，感嘆著古往今來人們對生活的愛無所不在、經久不衰”可知，作者由游覽永安長城，抒發了自己對于歲月，人生的感慨，升華了文章主題；同時，長城上的雕花“感慨”“感嘆”運用了擬人的修辭，賦予雕花以人的情感，借助雕花的視角來抒發自己對永安長城的贊美，感慨歲月的流經和人們對生活的熱愛。綜合上述內容回答即可。（2024年山東濰坊）古文字：開啟中華文明的管鑰代生①漢字由起源到成熟體系的甲骨文、金文、戰國文字，以及后期篆書、隸書等的綿延發展，都承載著中華優秀傳統文化，蘊含著中華民族的悠久歷史和燦爛文明。②古文字的起源發展與中華文明基本同步。中國新石器時代中晚期是中華文明起源的時代。在距今8000多年的河南舞陽賈湖遺址，出土了刻劃在龜甲、骨臀器、陶器和石器上的大量原始文字。其中，龜甲上的刻符，有形似眼睛的“目”字，還有像門的“戶”字，可以說是世界上最早具有文字屬性的符號之一。帶有刻符的背甲與腹甲恰是“天圓地方”的象征，這是古人宇宙觀的反映，也是中華文明起源的重要體現。③在安徽蚌埠雙墩文化遺址發現的象形、會意符號，與距今5000多年的大汶口遺址的符號一樣，屬于早期文字。距今4000多年的山西臨汾陶寺遺址出土的扁壺上，“文”“堯”二字清晰可見，表明該遺址與堯都平陽密切相關。文字的起源和早期發展，是中華民族進入文明社會的重要標識。④古文字資料也證實夏王朝存在。學界梳理出的“王城崗——新密新砦——二里頭文化”夏文化發展譜系，得到更多學者認可。二里頭文化遺址發現的許多刻劃符號，可以在甲骨文中找到相同或相似的字。據古文字學者研究，清華大學收藏的戰國楚簡中“西邑”指的就是夏王朝。因為在周代文獻中，周人稱商王朝為“商邑”“大邑商”，夏商周時代都邑代表的就是“國家”。此外，杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的“杞”“杞侯”等記載反映了夏人后裔在商代得到繼封，說明夏王朝真實存在。又如，經王國維等論證，甲骨文資料印證了《史記·殷本紀》商族先公先王世系的可靠性，而諸多先公乃至甲骨文的“成唐”“大乙”——商湯，既是商代開國君王，又曾是夏代部族首領。這足以說明，甲骨文、金文等資料是印證夏王朝確不可疑的重要證據。⑤古文字的內涵塑造了中華民族的精神品格。古人造字即賦予字形以豐富文化內涵，正確解讀古文字，是了解上古歷史文化的重要途徑。以“文”字為例，字形本義是胸有文身，體現了古人審美觀念。《尚書·堯典》中記載堯的品格“文”（以文為美，強調和諧）與陶寺遺址扁壺的“文”字密切相關。“文”成為那個時代的重要標識。西周文王之“文”就借鑒了“文”的內涵，后來他又在“文”的理念基礎上創立了禮樂文明制度。尚“文”之風不僅影響周代社會風貌，還持續影響中國古代社會，塑造了中華民族的精神品格。由文身之俗到“文”字之形，再到審美與理念，“文”字所蘊含的思想在中華民族的歷史發展中意義重大。⑥古文字的使用體現了早期文明的特點。夏商周是中華文明的早期發展階段，但每個時代的特點并不相同，這在古文字的形體演變和記錄中有所體現。中國文字的發明與農耕文明密切相關，文字的使用與農耕祭祀和祖先崇拜有密切聯系。比如，甲骨文主要是記錄商王占卜、祭祀的文字，與宗教祭祀、王朝政治生活息息相關。大量的銘文記錄了周人對祖先的祭祀，他們雖然信仰天命卻不迷信天命，反映出更多理性精神，如強調人與人之間的關系，兄弟孝友，父子和諧，等等。戰國時期的文字與商和西周的文字有著極大不同，其書寫風格和字形呈現出地域差異和多元特點，用字之法也有不同，而文字書寫的特點正是百家爭鳴的體現。⑦因此說，古文字是開啟中華文明的管鑰。揭示古文字的起源、發展及其蘊含的豐富思想和歷史價值，對于中華文明起源和發展研究具有重要意義。只有深入探究古文字深刻的文化意蘊，闡發其在中華文明傳承發展中的作用，才能準確把握中華優秀傳統文化的精髓。（選自《光明日報》，有刪改）20.下列對文章內容的理解和分析，正確的一項是（）A.甲骨文、金文、戰國文字，以及篆書、隸書等古文字都承載著中華優秀傳統文化。B.記載“杞”“杞侯”“成唐”等的甲骨文資料是印證夏王朝確不可疑的唯一證據。C.戰國時期的文字書寫風格和字形呈現多元特點，與商和西周的文字有著明顯不同。D.只要深入探究古文字深刻的文化意蘊，就能準確把握中華優秀傳統文化的精髓。21.為什么說“古文字是開啟中華文明的管鑰”？結合文本簡要說明。22.文中第⑥段主要運用了什么論證方法？簡要分析其作用。23.本文論述思路嚴密。請以文章第②～④段為例進行分析。【參考答案】20.C21.“古文字是開啟中華文明的管鑰”這一說法，是因為古文字在承載歷史與文化、反映文明起源與發展、證實歷史存在、塑造民族精神品格以及體現早期文明特點等方面都發揮著不可替代的作用。它們是我們了解中華文明、傳承中華優秀傳統文化的重要窗口和工具。22.運用了舉例論證（或事實論證）的方法。通過列舉甲骨文、銘文和戰國時期文字的不同特點及其與當時社會、文化的緊密聯系，如甲骨文記錄商王占卜、祭祀，銘文反映周人理性精神及人際關系，戰國時期文字書寫風格的地域差異和多元特點等，具體有力地論證了“古文字的使用體現了早期文明的特點”這一分論點，使得論證更加具體、生動，增強了文章的說服力和可信度。23.這三段內容緊密圍繞古文字與中華文明的關系展開：第②段介紹了古文字起源與中華文明同步，第③段介紹了早期文字的發展與文明社會的標識，第④段介紹了古文字證實夏王朝存在，從起源、發展到歷史實證，層層遞進，充分展示了古文字在中華文明傳承中的重要地位。【解析】【20題詳解】本題考查內容理解和辨析。A.有誤，結合①段中“漢字由起源到成熟體系的甲骨文、金文、戰國文字，以及后期篆書、隸書等的綿延發展，都承載著中華優秀傳統文化，蘊含著中華民族的悠久歷史和燦爛文明”的內容可知，這里的“漢字”是一個總體概念，而不僅僅是“甲骨文、金文、戰國文字，以及篆書、隸書”這些具體形式的文字；B.有誤，結合④段中“古文字資料也證實夏王朝存在。……杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的‘杞’‘杞侯’等記載反映了夏人后裔在商代得到繼封，說明夏王朝真實存在。又如，經王國維等論證，甲骨文資料印證了《史記·殷本紀》商族先公先王世系的可靠性……這足以說明，甲骨文、金文等資料是印證夏王朝確不可疑的重要證據”的內容可知，記載“杞”“杞侯”“成唐”等的甲骨文資料是印證夏王朝確不可疑的重要證據之一；D.有誤，結合⑦段中“只有深入探究古文字深刻的文化意蘊，闡發其在中華文明傳承發展中的作用，才能準確把握中華優秀傳統文化的精髓”的內容可知，選項表述不完整，且過于絕對；故選C。【21題詳解】本題考查內容理解和概括。結合①段中“漢字由起源到成熟體系的甲骨文、金文、戰國文字，以及后期篆書、隸書等的綿延發展，都承載著中華優秀傳統文化，蘊含著中華民族的悠久歷史和燦爛文明”可知，這句話明確說明了古文字作為文化載體的重要性，它們不僅記錄了歷史，還承載了中華民族的優秀傳統文化。可概括為：承載歷史與文化；第②段通過介紹河南舞陽賈湖遺址出土的原始文字符號，如形似“目”和“戶”的刻符，以及這些符號所反映的古人宇宙觀，展示了古文字與中華文明起源的緊密聯系。這些符號是世界上最早具有文字屬性的符號之一，證明了中華文明在很早時期就有了文字記錄。第③段通過安徽蚌埠雙墩文化遺址、大汶口遺址和山西臨汾陶寺遺址出土的象形、會意符號及文字，進一步證明了文字的起源和早期發展與中華民族進入文明社會的重要標識。這些文字符號不僅反映了古代社會的發展水平，也為我們理解中華文明的發展脈絡提供了重要線索。據此可概括為：反映文明起源與發展；文章第④段詳細論述了古文字資料在證實夏王朝存在方面的作用。通過列舉“王城崗——新密新砦——二里頭文化”夏文化發展譜系、二里頭文化遺址的刻劃符號、戰國楚簡中的“西邑”記載以及甲骨文、金文中關于“杞”“杞侯”等夏人后裔的記載，文章充分說明了古文字資料在印證歷史存在方面的重要價值。據此可概括為：證實歷史存在；第⑤段以“文”字為例，闡述了古文字在塑造中華民族精神品格方面的作用。從“文”字的本義（胸有文身）到其在《尚書·堯典》中體現的堯的品格（以文為美，強調和諧），再到西周文王在“文”的理念基礎上創立的禮樂文明制度，文章展示了“文”字所蘊含的思想在中華民族歷史發展中的重要意義。這種思想不僅影響了周代社會風貌，還持續影響了中國古代社會，塑造了中華民族的精神品格。據此可概括為：塑造民族精神品格；第⑥段通過分析夏商周三個不同時期的古文字特點和使用情況，展示了古文字在體現早期文明特點方面的作用。甲骨文主要記錄商王占卜、祭祀的內容，反映了商代社會的宗教祭祀和王朝政治生活；周代銘文則更多關注人與人之間的關系和和諧社會的構建，體現了周代社會的理性精神和人文關懷；而戰國時期的文字則呈現出地域差異和多元特點，反映了百家爭鳴的學術氛圍。這些特點不僅豐富了我們對古代社會的認識，也為我們理解中華文明的發展脈絡提供了重要線索。據此可概括為：體現早期文明特點；據此概括作答即可。【22題詳解】本題考查對論證方法的理解及作用分析。論證方法主要有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。解答時，首先根據句子內容判斷論證方法，再結合語境分析其作用。結合“比如，甲骨文主要是記錄商王占卜、