PAGE1-第2課中國資產階級的民主思想一、選擇題1為具體了解康有為等維新派的政治主見及實踐狀況,小明特地到圖書館查閱百日維新期間光緒帝頒布的一系列“諭旨”。他不行能查到的是()A.設議院,實行君主立憲制B.設立國家銀行,愛護農工商業發展C.改科舉,廢八股取士D.力行保甲、實行團練解析：B、C、D三項分別是百日維新期間在經濟、文教、軍事方面實行的措施。A項是維新派的政治主見,但由于資產階級的懦弱性與妥協性,在百日維新期間并未實行。答案：A2梁啟超在《國家思想變遷異同論》一文中提出:“國家者,由人民之合意結契約而成立者也,故人民當有無限之權,而政府不行不聽從民意。……其為效也,能確立法治之主格,以保團體之利益。”下列觀點不能從材料中反映出的是()A.契約立國 B.人民主權C.君主立憲 D.以法治國解析：“國家者,由人民之合意結契約而成立者也”體現了契約立國,“人民當有無限之權,而政府不行不聽從民意”體現了人民主權,“確立法治之主格”體現了以法治國,只有C項在材料中沒有反映。答案：C3“只知有民族,不知有民權;只知有君主,不知有民主。即使勝利了,也不過是歷史上的又一個封建王朝而已。”以上對太平天國運動的評價出自()A.李鴻章 B.康有為C.孫中山 D.譚嗣同解析：本題考查孫中山的三民主義。依據題干中的“民族”“民權”“民主”,可知此為孫中山對太平天國的評價,故選C項。答案：C★4列寧在辛亥革命后指出,孫中山的思想首先是同“防止資本主義的愿望結合在一起的”。列寧具體指的是孫中山的()A.民族主義思想 B.民權主義思想C.民生主義思想 D.國民革命思想解析：解答本題,必需精確理解“防止資本主義”的含義。資本主義制度是一種剝削制度,在該制度下,出現了嚴峻的貧富不均。為防止在資產階級革命后出現這種狀況,孫中山提出了民生主義,要把民族革命、政治革命和社會革命“畢其功于一役”。答案：C520世紀初,《浙江潮》載文《民族主義論》有“三十年來之制造派,十年來之變法派,五年來之自由民主派”之說。這一說法反映了當時中國()A.政黨力氣多元化 B.政權更替頻繁C.社會思潮演進加快 D.革命任務未完成解析：本題考查社會思想的發展演化。分析題干信息可以看出,不同的學說和思想在中國傳播的速度明顯加快,故C項符合題意。答案：C二、非選擇題6閱讀下列材料:材料一惟中國風氣未開,內外大小,多未通達中外之故,惟有乾綱獨斷,以君權大張旗鼓,自無不變者……其用人議政,仍操之自上,則兩得之矣……吾今開國會,尚非其時也。——康有為《日本變政考》材料二譚嗣同認為:“中國所以不行為者,由上權太重,民權盡失”;主見“廢君統,倡民主,變不同等為同等”。他贊揚資產階級革命的思想學說,認為“法人之學問,冠絕地球,故能唱民主之義”。——摘編自白壽彝《中國通史》請完成:(1)依據材料一,概括康有為在君權與憲政方面的主要思想。結合所學學問,分析康有為提出這一主見的背景。(2)依據材料一、材料二并結合所學學問,比較康有為和譚嗣同在中國憲政改革方面觀點的異同。參考答案：(1)主要思想:民智未開,宜保君權,自上而下變法,強調開國會時機不成熟。背景:19世紀末民族危機加深,康有為受西方近代政治學說影響,產生變法救國的思想。(2)同:提倡西方資產階級民權思想。異:康有為主見漸進改革;譚嗣同提出廢君權,倡民權的激進主見。★7史家有時會修正自己對歷史的相識,蕭公權對康有為的探討即為一例。閱讀下列材料:材料一二十多年前草寫《中國政治思想史》的時候,我所望見康氏的著作不過是現在所望見中的一小半。他的思想,我既不能有全面的相識,也不曾作深化的剖析。因此我的論斷不免有舛誤的地方。例如我說:“康氏以立憲為保皇之手段,故其所號召者為假民權。托孔子以為變法之口實,故其所號召者為假維新。”多看他的著作,細研他的思想之后,我發覺這個論斷幾乎與真相恰相反背。現在我認為這兩句話可以改為:“康氏以保皇為立憲之手段,其所號召者為漸進之真民主。謂孔子為改制之圣人,其所企求者實為制度與思想之一體維新。”我現在的看法……可以說是遵行“過則勿憚改”的古訓。——蕭公權《問學諫往錄》材料二蕭公權于1940年寫作《中國政治思想史》時,亦不免認為康有為反對革命。……直到后來看到大批有關康氏的原始資料,才擺脫……(某種)史觀的陰影,對康氏有新的相識,所謂“假民權”“假維新”,原來都是真的。——汪榮祖《康有為論》材料三從歷史的觀點來看,這件事或許有某種意義:我們只能在我們時代的條件下進行相識,而且這些條件達到什么程度,我們便相識到什么程度。——恩格斯《自然辯證法》請完成:(1)結合所學學問,說明材料一中“制度與思想之一體維新”的內涵。(2)運用上述材料,結合所學學問,以蕭公權的康有為探討為例,以“時代、史