甘肅省天水市2024-2025學年高三上學期九校聯考語文試題一、現代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：戲曲是以人為中心的表演藝術。戲以人傳，戲以人興，這是數百年來戲曲傳承發展的核心所在。數百年來，戲曲的傳承和發展集中體現在演員的技術層面，即功法技藝和表演內容的傳續、變化和創造等。作為戲曲美學指標的身段、聲情、虛擬、寫意、象征、程式、流派等概念范疇，都薈萃到以演員為中心的藝術表達中，演員的技術構成了戲曲本體藝術的核心內容，至今仍是民族審美的基本原則。當然，戲曲藝術從來不回避“人”以外的技術，物質技術的提升同樣伴隨著戲曲的發展演進。例如在舞臺美術創造中，“一桌二椅”是戲曲舞臺藝術的物質載體，也是戲曲以一當十的創作思維，這也促進了中國傳統戲曲偏于空曠舞臺的簡約表達。宋元以降，戲臺、劇場形制的不斷變化構成了戲曲發展的技術動力，戲臺高度的變化、建筑反射面的設立、空腔助聲技術的強化等，都讓演員借助聲音的直傳、反射、混響、共振等聲學效果，實現劇場聲音藝術的美學升華。特別是在清代宮廷三層大戲樓的場域環境中，物質技術的綜合使用和手段更新，進一步推動了多樣的技術形式在戲曲舞臺上的應用，由此形成宮廷大戲這類宏大制作的演劇形態。上述劇場、舞美、燈光、聲效的技術實踐，及其隱藏著的科學規律，在當代戲曲研究中都得到了比較充分的運用和證明。而話劇、歌劇、舞劇等戲劇形態，在舞臺藝術領域多樣化的追求，無論是寫實化的還是寫意化的，都給予了觀眾更多美的啟發。新世紀以來，眾多優秀戲劇作品，實際上是在適度的物質技術支撐下，做到了對演員及其表演藝術的充分張揚，昆劇《牡丹亭》，秦腔《西京故事》、豫劇《風雨故園》等作品，在物質技術與演員技術之間做到了相得益彰，戲劇的民族化和現代化做到了相映相襯。在這些作品中，物質技術從根本上都未曾動搖人的舞臺價值，反而突出了演員在舞臺創作和藝術傳承中的主體位置。近代以來，話劇、歌劇、舞劇等戲劇形態進入中國，其劇場和舞臺的時尚新風被看成了現代的樣本，這讓傳統戲曲藝術更多地在中西方文化間吸收、借鑒。特別是在中國戲曲現代化的進程中，面對急速變化的社會轉型，現代的劇場、舞美、燈光、音響、服裝、道具等物質手段的提升和應用，為戲曲帶來更多的發展空間，呈現出新的美學追求，同時一再地沖擊傳統審美標準。京劇表演藝術家馬連良先生曾以“妨礙藝術之進展，轉移觀眾之目標”“大抵布景愈多，愈妨礙演員之動作”為理由，不主張使用現代布景。京劇藝術大師梅蘭芳先生曾提出現代大型劇場會帶來“人小臺大”的問題，因此不太適合戲曲、話劇表演。他們提到的劇場、布景等技術挑戰，雖然在當時隨著戲曲改革實踐，努力獲得平衡適應，但其中的不適感已顯示出物質技術與戲曲傳統的沖突。隨著當代物質手段、科學技術更加強勢地進入舞臺，曾經的沖突，也越來越成為戲劇發展不可回避的重要問題。在當下的戲劇創作中，物質技術強勢進入舞臺，實際會帶來更多現實困境。（摘編自王馗《物質技術進入戲劇舞臺帶來現實困境》）材料二：由于中國傳統戲曲的美學特征一貫講求寫意精神，所以人們大都認為傳統程式化表演不需要高科技的介入。然而，復雜多變的舞臺設計也是一種敘事方式，是把觀眾引導到語境的重要手段。比如不少京劇現代戲，在融入民族文化底色的基礎上，普遍采用西式寫實布景，在裝飾、燈光、人物造型以及音效等視聽元素中使用現代技術，與中國戲曲傳統程式化表演相得益彰，對后來逐步形成的中國舞臺美術風格產生巨大影響。其實，即使是傳統戲曲的表演空間發展史上，也并非只有“一桌二椅”這一種形式，至少宮廷演出的舞臺樣式就與民間大相徑庭。盡管圓明園和避暑山莊的清音閣大戲樓都已毀于戰火，但與之形制相近的頤和園的德和園大戲樓、紫禁城的暢音閣大戲樓至今仍然保留完好，大致可以窺見清代宮廷演出的盛況。作于乾隆年間的《平定臺灣戰圖·清音閣演戲圖》，就是真實記錄宮廷演出的可靠文獻資料。畫卷呈現了避暑山莊的清音閣大戲樓演出的景象，畫家以寫實的工筆畫法描繪出舞臺上的將士、戰船、島礁、建筑等演出現場的視覺形象，從中不難看出當時的舞臺已具備大型、復雜的布景裝置。傳統戲曲舞臺尚且如此，在科技日新月異的今天，對于涵蓋了話劇、歌劇、舞劇等更廣泛劇種的戲劇舞臺而言，我認為，推陳出新、與時俱進是戲劇舞臺藝術發展的基本規律，充分利用先進的科技成果布置舞臺利大于弊。（摘編自曹林《高科技助推舞臺疆界不斷擴大》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．戲曲演員的功法技藝及表演內容的傳續、變化和創造等屬于演員的技術層面，這些構成了戲曲本體藝術的核心內容。B．宋元以降，戲臺、劇場形制的不斷變化所帶來的各種聲學效果使劇場聲音藝術得到美學升華，促進了戲曲的發展。C．近代以來進入中國的話劇、歌劇、舞劇等戲劇形態，其寫實化或寫意化的舞臺藝術追求，帶給觀眾更多美的啟發。D．基于對中國傳統戲曲美學特征的認識，人們多反對高科技介入傳統程式化表演，反對使用復雜多變的舞臺設計。2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A．清代宮廷三層大戲樓中的演出對多種物質技術的綜合使用，是導致宏大制作的宮廷大戲演劇形態形成的直接因素。B．在中國戲曲現代化的進程中，現代的劇場、舞美、燈光等物質手段的提升和應用對傳統審美標準造成沖擊。C．京劇表演藝術家馬連良先生、京劇藝術大師梅蘭芳先生都對使用現代布景、現代大型劇場感到不適并強烈反對。D．既融入民族文化底色，又普遍采用西式寫實布景和現代技術的京劇現代戲，體現出典型的中國舞臺美術風格。3．下列選項，不適合作為論據來支撐材料二核心觀點的一項是（）A．高廣健設計的京劇《赤壁》，是在繼承傳統美學精神的基礎上，大膽采用高科技機械裝置，營造出神奇魔幻的效果。B．6月初，《只有河南·戲劇幻城》開城納客，戲劇新模式通過科技讓觀眾忘掉科技，沉浸其中，引發廣泛關注。C．沉浸式戲曲《黛玉葬花》讓傳統內容與現代科技相融相通，用數字技術助推傳統文化綻放出新的光彩與活力。D．倪放設計的昆劇《臨川四夢》，借用古籍版畫的形式作為四夢連演的主要載體，形成通透、輕盈的四夢一景。4．材料一和材料二中都提到傳統戲曲表演的“一桌二椅”，兩處的作用有何不同？5．請根據兩則材料，談談你對材料二中“復雜多變的舞臺設計也是一種敘事方式”這句話的理解。閱讀下面的文字，完成下面小題。九個水壺杜偉軍一九五一年七月二十三日，二營四連奉上級命令奪回烽火嶺。烽火嶺是一座不算很高的小山頭，坐落在美軍所占制高點與志愿軍陣地之間，但地理位置極為重要，敵我雙方都曾反復爭奪過。控制了這個山頭，就控制住了另一方的進攻路線。凌晨三點，四連指戰員悄然到達了山腳下埋伏好。半小時后，我軍的“喀秋莎”火箭炮對敵人主陣地和烽火嶺進行了猛烈的轟擊。未等我方炮火停止，四連已經開始向敵方陣前移動，最大限度地接近了敵人陣地。炮火剛停，四連就呈散兵隊形向敵人陣地發起了猛烈沖擊。美軍從來不吝嗇彈藥，在飛機和火炮的配合下拼死抵抗，戰斗十分慘烈。從敵人的火力判斷，他們大約有一個連在防守。但四連比敵人更頑強，一直苦戰到下午四點多，終于攻下了烽火嶺。陣地上，硝煙彌漫，敵人尸橫遍野，一百多守敵被全殲。四連也付出了慘重的代價，原本有一百一十三人，現在僅剩下四十二人。經過一整天的鏖戰，戰士們傷痕累累，疲憊不堪，又饑又渴，但依然毫不遲疑地開始搶修工事，準備彈藥。正值盛夏時節，官兵們體力透支，急需補充水分。連長仔細觀察了周邊的地形，從我方主陣地到烽火嶺之間，根本就見不到水的影子。但烽火嶺到敵人陣地之間橫著一條山溝，山溝中間有一片稻田，那里肯定有水。光天化日之下，陣地的下山路線完全暴露在敵人的火力之下，沒有辦法去弄水。他心想天黑以后，一定要想辦法解決水的問題，不然明天的仗沒法打。因為事關重大，連長要親自布置任務。“渴不渴啊？賽拉。”連長拍了拍賽拉的肩膀問。“嘶。”賽拉疼得歪了一下肩頭，吸了口氣。“怎么啦這是？”連長干咳了幾聲。“不，事情沒有。”賽拉經常把一句話倒著說。“這小子肩膀頭子讓炸起的石頭嗨了一下，問題不大。”排長東北口音特別重。連長這才發現賽拉肩膀處涸出了一大片血。“輕傷不下火線，連長。”這個口號賽拉沒有倒著說。“你過來。”連長把賽拉叫到陣前，指著山溝里的那片稻田。“那個大米地里肯定有水，晚上你帶個人過去，弄些……”連長咽了口唾沫，接著說，“弄些水回來。”“事情沒有。”賽拉一邊點頭一邊琢磨著。“看你的了，賽拉。”連長又要拍賽拉的肩頭，手在碰到他肩膀前停住了。天黑前，賽拉和楊福德找遍了讓炮火犁過的陣地，好不容易從美軍的尸體上搜集到了九個水壺。準備停當，等天完全黑了下來，兩人便悄悄爬出陣地下山了。一彎鉤月斜掛在天上，繁星點點。我軍陣地已經停止修工事，萬籟俱寂。兩人生怕弄出聲響，行動非常謹慎，以低姿或者匍匐的方式，從陣地右側挨到了山腳。前邊就是那條山溝，賽拉小心翼翼地從溝沿探出頭去，結果嚇了一跳，他見到十幾步外的溝底閃著一片鋼盔上反射的光，敵軍的數量還不少，顯然這些家伙是要偷襲我軍陣地。賽拉心想，看來取水的事情要先放一放了，眼下最重要的是不能讓敵人偷襲成功。他向楊福德耳語道：“一會兒，我打，你就打。”并示意兩人拉開一些距離。賽拉見楊福德已經就位，那些閃光的鋼盔都過了側方，便瞄著離他們最近的鬼子扣動了扳機。嗒嗒……火舌在噴吐，槍口在跳動。賽拉的槍口向右側慢慢平著掃了過去。這時，楊福德的槍口也噴出了火舌。我方陣地上那幾挺輕重機槍也開始發言了，疾風暴雨般的彈雨瞬間傾瀉過來，敵人吱哇亂叫連滾帶爬開始往那條山溝里逃竄。連長他們很會打，一聽波波沙的聲音，就知道自己人在哪里，機槍只對著陣地正前方和左側掃射。沒有了敵人的影子和動靜，兩人不打了。配合連隊粉碎了敵人偷襲的陰謀，又消滅了幾十個敵人，兩位戰士特別開心，他倆興沖沖地回到了陣地。賽拉和楊福德剛回到山上，戰友們便興高采烈地圍了上來，紛紛打聽剛才的情況。楊福德眉飛色舞地講述著戰斗經過，連長聽了一會兒，反應過來了，問道：“水呢？”賽拉雖然看不清大家的臉龐，但感覺到大家都在看著他倆。他一時語塞，不知道如何回答連長的問題。是啊，大家都很渴，翹首以盼，水呢？楊福德憋不住了：“報告連長，剛到溝溝邊頭，還沒見到水，就，就見到了一大片鍋盔。我們就，就摟火了。”他一著急，把鬼子的鋼盔說成了鍋盔。哈哈哈……戰士們小聲哄笑起來。賽拉覺得雖然粉碎了敵人偷襲值得高興，但取水任務還沒完成，連長的責問沒啥可說的。于是調頭下山，這次從陣地上下來，他們輕車熟路，沒有費多大周折便來到了山腳下的大溝邊。他們趴在溝沿仔細觀察了一陣，見沒什么動靜，便爬到溝里，匍匐前行。半夜里，天氣涼爽了很多，前面偶爾傳來了蛙鳴。他們倆循著蛙聲向前爬，還碰到兩具美軍的尸體。終于，在微弱的月光下，他們見到了一小片水洼。兩人高興啊，趕緊爬過去，不管不顧的，把頭埋進水里就喝，直到喝不動了才罷休。喝飽之后，兩人好像在進行某種儀式，把水壺蓋子一個一個擰開，輕輕地把整個水壺按進水里，水咕咚咕咚地灌進壺里，待沒有了水流進水壺的聲音，才從水里拿出水壺擰緊蓋子放到一邊。按照上面的程序，他們依次灌滿了九個水壺，掛到身上并固定好，開始往回爬。（節選自《解放軍文藝》）6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A．根據開篇的時間“一九五一年七月三十三日”和后文出現的“美軍”可知，該故事發生在抗美援朝戰爭時期。B．雖然美軍的火力非常猛烈，但四連的志愿軍戰士們更加頑強勇猛，經過了苦戰后，終于殲滅了全部的美軍。C．經常把“事情沒有”倒著說的賽拉，卻沒有把“輕傷不下火線”的口號倒著說，體現出賽拉堅持戰斗的精神。D．當賽拉為粉碎了敵人的偷襲而感到高興的時候，連長責問他取水任務還沒完成，但賽拉并不因此而心生怨懟。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說開篇詳細描寫志愿軍與美軍交戰的場面，不僅有利于突出志愿軍戰士們的形象，也體現了戰爭的殘酷。B．小說運用神態描寫表現戰士們“疲憊不堪，又饑又渴”，但他們依然“搶修工事，準備彈藥”，表現出戰事的緊張。C．小說多處運用細節描寫，如用“低姿或者匍匐的方式”寫賽拉與楊福德找水時的身姿，體現他倆的小心謹慎。D．“疾風暴雨般的彈雨瞬間傾瀉過來”“兩人好像在進行某種儀式”等運用比喻，使小說語言更加生動形象。8．賞析文中兩處畫橫線句子的作用。9．小說是如何塑造連長這一形象的？請結合文本進行分析。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：景公之時，霖雨十有七日。公飲酒，日夜相繼。晏子請發粟于民，三請，不見許。公命柏遽巡國，致能歌者。晏子聞之，不說，遂分家粟于氓，徒行見公曰：“霖雨十有七日矣！壞室鄉有數十，饑氓里有數家，百姓老弱，凍寒不得短褐，饑餓不得糟糠，四顧無告。而君不恤，令國致樂不已，民氓百姓，不亦薄乎？故里窮而無告，無樂有上矣；饑餓而無告，無樂有君矣。使民饑餓窮約而無告，使上淫湎失本而不恤，嬰之罪大矣。”再拜稽首，請身而去，遂走而出。公從之令趣駕追晏子其家不及。公驅及之康內①。公下車從晏子曰：“寡人有罪，夫子倍棄不援，寡人不足以有約也，夫子不顧社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人，寡人請奉齊國之粟米財貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令。”遂拜于途。晏子乃返。令柏遽巡氓，家室不能御者予之金，三日而畢，后者若不用令之罪。公損肉撤酒，琴瑟不張，鐘鼓不陳。初，崔杼弒莊公②而立景公，有敢不盟者，戟鉤其頸，劍承其心，所殺七人。次及晏子，仰天嘆曰：“嗚呼！崔子為無道，而弒其君，不與公室而與崔者，受此不祥！”崔子謂晏子曰：“子變子言，則齊國吾與子共之；子不變子言，戟既在脰，劍既在心，維子圖之也！”晏子曰：“劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非義也。今嬰且可以回而求福乎？曲刃鉤之，直兵推之，嬰不革矣。”崔杼將殺之，或曰：“子以子之君無道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為教矣。”崔子遂舍之。《詩》云：“彼己之子，舍命不渝。”晏子之謂也。（節選自《晏子春秋·內篇》）【注】①康內：大路上。②崔杼弒莊公：指齊國大夫崔杼因私憤而殺齊莊公之事。材料二：太史公曰：方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見義不為無勇”者邪？假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉。（節選自《史記·管晏列傳》）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。公A從B之C令D趣E駕F追G晏H子I其J家K不L及11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“糟糠”，文中指粗劣食物，與成語“糟糠不厭”中的“糟糠”意思相同。B．文中“委”與《庖丁解牛》中“如土委地”中的“委”字意思不相同。C．文中“張”與《出師表》中“誠宜開張圣聽”中的“張”字意思相同。D．文中“革”與《六國論》中“燕趙處秦革滅殆盡之際”中的“革”字意思不相同。12．下列對原文有關內容的概述，正確的一項是（

）A．連日下雨，百姓生活困難，景公卻沉飲酒作樂，多次拒絕晏子開倉放糧救濟百姓的請求，晏子只得拿出家里的糧食來救助。B．晏子認為百姓窮困、饑餓而無助，就不會把國君放在心上；而他自己也上未勸勉國君，下未解百姓困苦，便自請其罪而去職。C．作為國君，景公雖然貪圖享樂，但尚能改過：一方面請回晏子，派柏遽返去救災，另一方面自我約束，不再吃酒肉，不再聽音樂。D．大臣崔杼殺了無道國君莊公，并逼迫其他臣子站在他這邊，對不聽從的人砍頭刺心，但面對大義凜然的晏子，他主動選擇放棄。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）而君不恤，令國致樂不已，民氓百姓，不亦薄乎？（2）劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非義也。14．太史公為什么欽慕晏子，并愿意為他“執鞭”？請結合材料一簡要回答。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首明詩,完成下面小題。夜讀唐寅夜來欹枕細思量,獨臥殘燈漏夜長。深慮鬢毛隨世白,不知腰帶幾時黃。人言死后還三跳,我要生前做一場。名不顯時心不朽,再挑燈火看文章。15．下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.首聯緊扣標題中的“夜”,以“細思量”這一行為引起下文,逐步展現了詩人漫漫長夜里翻涌的思緒。B.頷聯中的“白”字意在強調詩人雙鬢斑白的現狀,“黃”字寫出了詩人對系上黃腰帶,成為朝廷命官的期盼。C.頸聯語言淺近直白,流露出詩人要把握當下做一番事業的心愿,也是對頷聯中“隨世白”感嘆的回應。D.尾聯直抒胸臆,再次照應標題,詩人不甘心朽,因而再次挑燈夜讀,潛心習文。收束自然,卒章顯志。16．在“夜讀”過程中,詩人的心理發生了怎樣的變化?請結合全詩具體分析。(6分)四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《歸去來兮辭并序》中“，”表現了陶淵明樂天安命，順隨自然的變化走到生命的盡頭的思想。（2）在《過秦論》中，作者賈誼除了用“皆明智而忠信”外，還用“，”兩句，對戰國四公子做了高度評價。（3）李白《蜀道難》中“，”兩句，借兩種動物從側面來描寫蜀道的高峻。五、語言文字運用（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。它，來自三千年前的古蜀，從泥土中___①___地被翻找出來，它被選定為了中國文化遺產的標志。它，就是成都金沙遺址出土的商周太陽神鳥金飾。成都金沙遺址是21世紀我國第一個重大考古發現，太陽神鳥金飾就是從金沙遺址出土的“國寶重器”，被列入《第三批禁止出國（境）展覽文物目錄》。只有在成都金沙遺址博物館，才能欣賞到這件____②___的國寶。它不過手掌大小，整體呈圓形，上面的圖案分為內外兩層，外層由四只首尾相連的飛鳥構成，朝逆時針方向飛行。被這四只飛鳥環繞著的，是12條弧形齒狀芒飾，像是順時針旋轉著的太陽。兩層圖案均采用鏤空的方式呈現，如同一幅技巧精妙的現代剪紙作品，令人聯想起“金烏負日”的美麗傳說。太陽神鳥金飾為什么能從眾多國寶中___③___，成為中國文化遺產標志呢?成都金沙遺址博物館館長朱章義介紹，造型精練線條流暢構圖嚴謹極富美感并具有較好徽識特征和追求光明團結奮進和諧包容的精神寓意的太陽神鳥金飾，反映了中國古代人民“天人合一”的哲學思想，是豐富的想象力、非凡的藝術創造力和精湛的工藝水平的完美結合。18．請在文中橫線處填入恰當的成語。答：①

②

③19．請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20．文中運用了設問的修辭手法，請結合材料內容簡要分析其表達效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。俗話說：“冬吃蘿卜夏吃姜。”白蘿卜是冬季的時令蔬菜，也是養生的好食材。蘿卜根開胃順氣，蘿卜葉補鈣。白蘿卜性涼，味甘辛，對肺胃有熱、疾多的人尤為適用。大雪節氣，人們需適當調整日常飲食，保證身體獲得充足的鈣源，因此①。白菜被譽為“百菜之王”，還有“冬日白菜美如筍”的說法。白菜中維生素C的含量高于蘋果和梨，與柑橘類居于同一水平，而且熱量還要低得多。除了食用方法多種多樣之外，②。中醫認為，白菜有解熱除煩、生津止渴、清肺消疾、通利腸胃之功效。大白菜含有豐富的水、粗纖維及多種維生素，有補水滋潤、護膚養顏的效果，常吃白菜可以使皮膚光滑滋潤，防止皮膚變得干燥、粗糙，失去光澤。大白菜中所含的膳食纖維及微量的鉬，可抑制人體的亞硝酸胺的生成、吸收，起到防癌的作用。白菜建議豎著切，③，水溶性營養素丟失也會減少。親愛的朋友們，在時下越來越多的家庭出現高油脂高熱量的飲食習慣的時候，為了讓咱們的身體更加健康，不妨讓蘿卜白菜成為餐桌的常客，烹調出各色美食。21．下列句子中的“可以”和文中加點的“可以”，意義和用法相同的一項是（）A．他辦事，兼教書，實在勤快得可以。B．現在家里規矩究竟松多了，就是于五妹也算可以。C．工作已經做完了，你可以走了。D．不會的事情，用心去學，是可以學會的。22．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。①②③六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。本試卷現代文閱讀I提到戲曲舞臺藝術受到科技（物質技術）的影響，不僅如此，從“舞臺上的戲曲”“電視頻道中的戲曲”到“直播間里的戲曲”“短視頻中的戲曲”，從曾經“聽不懂、太小眾”到如今“看戲上頭”“一票難求”，從昔日受到年輕人冷遇到今天迎來線上“打賞”熱潮……在新媒體時代，傳統戲曲借助新的媒介技術，通過創作觀念的更新、表達樣態的革新、傳播理念的創新，實現自身價值的延展與精神性的再生，展現出傳統藝術在當代社會中的無限可能。學校校刊準備開設“傳統戲曲的多樣打開方式”主題專欄并向同學們征稿，請結合以上材料寫一篇文章向該專欄投稿。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。甘肅省天水市2024-2025學年高三上學期九校聯考語文試題答案及簡析一、現代文閱讀1.答案：D簡析：材料二指出人們大都認為傳統程式化表演不需要高科技介入，但并非反對，“不需要”和“反對”概念不同；也未提及反對使用復雜多變的舞臺設計。2.答案：B簡析：A項，形成宮廷大戲演劇形態，不僅有物質技術綜合使用，還有手段更新，且并非直接因素；C項，馬連良不主張用現代布景，梅蘭芳指出大型劇場問題，并非都強烈反對；D項，京劇現代戲是對中國舞臺美術風格產生影響，并非體現典型風格。3.答案：D簡析：材料二核心觀點是利用先進科技成果布置舞臺利大于弊。A、B、C選項都體現了科技在戲劇舞臺的應用，D選項只是說舞臺裝置有效果，但未突出科技成果的利用。4.材料一：強調“一桌二椅”作為物質載體和創作思維，論證物質技術提升對戲曲發展的作用。材料二：指出它不是傳統戲曲舞臺唯一形式，引出宮廷演出舞臺樣式，為利用科技成果布置舞臺利大于弊的結論作鋪墊。5.舞臺設計與劇本、演員表演相互配合，共同構成戲劇完整表達。傳統戲曲中，舞臺設計能傳遞信息，為劇情提供環境支持，增強沉浸感和代入感。舞臺設計通過視覺符號和象征手法，傳遞劇情深層含義和主題思想。6.答案：B簡析：文中說“一百多守敵被全殲”，還有后續美軍偷襲，說明不是全部美軍被殲滅。7.答案：D簡析：“兩人好像在進行某種儀式”沒有運用比喻修辭。8.第一處：營造寧靜、緊張氛圍，體現找水謹慎，為美軍偷襲和開火做鋪墊。第二處：營造安寧氛圍，為找到水洼做鋪墊，暗含抗美援朝勝利的樂觀精神。9.細節描寫：拍賽拉肩頭又停住，體現關愛士兵。正面描寫：聽到槍聲掃射，體現有勇有謀、果敢。語言描寫：詢問找水情況，體現沉著冷靜。二、文言文閱讀10.答案：C、I、K11.答案：C簡析：文中“張”是打開，《出師表》中“張”是擴大、廣泛，意思不同。12.答案：A簡析：B項，晏子是因為國君不體恤百姓且自己未勸勉國君、未解百姓困苦自責；C項，景公是減少肉食、撤除酒宴，不是不再吃酒肉；D項，崔杼放棄殺晏子是聽了他人勸阻，不是主動放棄。13.（1）但是國君不體恤百姓，不停地讓人在國內找能歌善舞的人，對待百姓，不也太苛刻（刻薄）了嗎？（2）用刀來脅迫我，讓我改變意愿，這不是勇者之為；用好處（利益）來改變我，讓我背叛國君，這是不道義的。14.晏子進諫國君，體現“忠”。傾家救民，體現“仁”。舍命不渝，體現“義”。三、古代詩歌閱讀15.答案：B簡析：“白”并非寫現狀，是擔憂年華老去，體現憂慮之深。16.先是憂慮，擔心時間流逝而功名未就。接著心有不甘，不愿碌碌無為，想要考取功名。最后奮發進取，挑燈夜讀踐行志向。四、名篇名句默寫17.聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑寬厚而愛人，尊賢而重士黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援五、語言文字運用18.①大費周折②獨一無二③脫穎而出19.太陽神鳥金飾造型精練，線條流暢，構圖嚴謹，極富美感，具有較好的徽識特征。它有追求光明、團結奮進、和諧包容的精神寓意。20.以設問引發讀者對太陽神鳥金飾成為中國文化遺產標志原因的思考，突出其特點、精神寓意和特殊地位，使行文有波瀾。21.答案：D簡析：文中“可以”是“能夠”的意思，A項意為很、厲害；B項意為不壞、還好；C項意為許可；D項意為能夠。22.①宜多吃蘿卜葉（或“蘿卜葉是最佳補鈣食物之一”）②白菜還有相當高的藥用價值③菜內水分的損失會減少六、作文23.立意示例：與時俱進，重塑傳統戲曲。融入時代元素，煥發戲曲生機