PAGEPAGE9課時作業(yè)13世界是普遍聯(lián)系的基礎鞏固1．外來物種離開原生長地，由于天敵削減，在相宜的生態(tài)和氣候條件下瘋狂生長，危及本地物種的生存，導致本地物種的消亡。這說明()A．有些事物之間有聯(lián)系，有些事物之間沒有聯(lián)系B．事物聯(lián)系的條件不同，其引起的聯(lián)系的狀態(tài)也就不同C．聯(lián)系不僅僅存在于事物之間，而且還存在于事物內(nèi)部D．聯(lián)系具有客觀性，不能變更聯(lián)系解析：事物總是與四周的事物有條件地聯(lián)系著，材料表明，由于生存條件的變更，事物聯(lián)系的狀態(tài)也隨之變更，B項符合題意；A、D兩項表述錯誤；C項不符合題意。答案：B2．“只要你對著疾馳的流星許個愿，你的愿望就能夠實現(xiàn)。”這種說法()A．確定了聯(lián)系的普遍性B．揭示了意識能夠正確反映客觀事物C．否定了意識的能動作用D．忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性答案：D3．《淮南子》中說：“欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹林，水積而魚聚，木茂而鳥集。”這蘊涵的哲理是()A．世界上的任何兩個事物都存在著聯(lián)系B．人們可以變更事物之間的聯(lián)系C．人們可以變更事物的狀態(tài)，建立新的詳細聯(lián)系D．事物的聯(lián)系困難多樣，人們無法詳細把握答案：C4．現(xiàn)代科學發(fā)展的重要特征是把兩門甚至幾門不同的學科聯(lián)系起來，建立綜合性學科，產(chǎn)生了邊緣學科、橫斷學科、模糊學科等。數(shù)學向生物學、社會科學滲透，出現(xiàn)了整體化的趨勢。材料表明()A．世界是一個普遍聯(lián)系的整體B．科學的任務就是揭示物質(zhì)世界的本質(zhì)與規(guī)律C．意識對物質(zhì)具有指導作用D．運動是物質(zhì)的固有屬性答案：A5．聯(lián)系具有多樣性。下列屬于聯(lián)系的表現(xiàn)形式的有()①事物之間的干脆聯(lián)系和間接聯(lián)系②事物之間的內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系③事物之間的本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系④“8”與生意興盛之間的關系A．①②③ B．①②④C．①③④ D．①②③④答案：A6．中國北方是世界上黃土最多的地區(qū)之一，黃土來自何方、塵土與沙子的關系始終是人們激辯的話題。一項最新的探討首次表明，中國北方的沙塵與黃河相關。黃河流經(jīng)青藏高原東北部，青藏高原的隆起和黃河流域的演化限制著中國北方大規(guī)模的塵土沉積和沙子的形成。這一探討成果表明()①世界上不缺乏聯(lián)系，缺乏的是擅長發(fā)覺聯(lián)系的意識②自由事物和人為事物的聯(lián)系都不以人的意志為轉移③世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系④擅長發(fā)覺事物之間的聯(lián)系是事物存在的前提A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：探討結果顯示，中國北方的沙塵與黃河相關，揭示了事物是普遍聯(lián)系的，不論是沙塵與黃河的關系還是人們揭示的聯(lián)系，這些聯(lián)系都具有客觀性，①②正確。世界是普遍聯(lián)系的，并不意味著任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系，③是錯誤的。④說法錯誤，不選。答案：A7．事物的聯(lián)系是多種多樣的。聯(lián)系的多樣性要求我們在相識世界和改造世界的過程中()①既要注意客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件②既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關注事物的外部條件③只注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種有利條件④要一切以時間、地點、條件為轉移A．①②③ B．①③④C．②③④ D．①②④解析：本題主要考查聯(lián)系的多樣性的方法論，考查識記和理解學問的實力。①②④符合題意。③是片面的，既要看到有利條件，也要看到不利條件。答案：D8．畫家通過對水、墨等物質(zhì)材料的加工、組合，創(chuàng)作美術作品，表現(xiàn)個人內(nèi)心世界。這表明，美術作品的創(chuàng)作是()①創(chuàng)建物質(zhì)材料新的必定聯(lián)系來表現(xiàn)人的內(nèi)心世界②建立系統(tǒng)和要素之間的有機聯(lián)系，給予作品以精神內(nèi)涵③建立物質(zhì)材料之間的詳細聯(lián)系，以表現(xiàn)內(nèi)心世界的主觀聯(lián)系④依據(jù)物質(zhì)材料的固有聯(lián)系，建立作品與內(nèi)心世界的詳細聯(lián)系A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：此題考查的是聯(lián)系的客觀性。聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉移。①中創(chuàng)建聯(lián)系、③中主觀聯(lián)系說法錯誤。故選D項。答案：D實力提升9．唐朝詩人白居易有詩：“草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊。”這提示人們要分清()A．干脆聯(lián)系和間接聯(lián)系 B．內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系C．本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系 D．必定聯(lián)系和偶然聯(lián)系解析：詩句說明白“螢非火、露非珠”，提示人們要擅長相識事物的本質(zhì)，故選C項。其他選項不符合題意。答案：C10．漫畫《中“頭彩”》意在諷刺某些人()中“頭彩”A．否認了世界是普遍聯(lián)系的B．把主觀聯(lián)系當成客觀聯(lián)系C．依據(jù)事物的固有聯(lián)系，建立新的詳細聯(lián)系D．把人為事物的聯(lián)系當成客觀事物聯(lián)系解析：漫畫中這個人頭上“掛彩”，想當然地認為買彩票也能中獎，這是主觀臆造的聯(lián)系，不是客觀聯(lián)系，違反了聯(lián)系的客觀性。答案：B11．受風俗習慣等因素影響，不少人認為“8”意味著“發(fā)”而對其偏愛有加，認為“4”意味著“死”而對其有所避忌，這些做法都是不行取的。從聯(lián)系的觀點看，這是因為()A．聯(lián)系具有普遍性，人不行能獨立于聯(lián)系之外而孤立存在B．聯(lián)系具有客觀性，主觀臆造聯(lián)系是唯心主義的表現(xiàn)C．聯(lián)系具有多樣性，間接聯(lián)系對事物的影響是短暫的D．聯(lián)系具有必定性，人類活動不能變更事物之間的聯(lián)系解析：聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。不少人認為“8”意味著“發(fā)”，“4”意味著“死”，這是主觀臆造聯(lián)系的表現(xiàn)，B項當選。答案：B12．(2024年河北省唐山市高三其次次模擬)“八戒王國”是一家生產(chǎn)高端生態(tài)豬肉的品牌公司，其以互聯(lián)網(wǎng)＋養(yǎng)殖場＋電子商務為發(fā)展模式，即用戶通過線上領養(yǎng)豬仔，托付平臺線下代養(yǎng)，雙方合作，共同養(yǎng)殖，實現(xiàn)了農(nóng)牧產(chǎn)品生產(chǎn)源頭與終端消費的干脆對接，構建一個互聯(lián)網(wǎng)養(yǎng)殖圈，推動了中國傳統(tǒng)養(yǎng)豬模式的變更。這啟示我們()①聯(lián)系具有普遍性，要擅長創(chuàng)建事物之間的聯(lián)系②樹立創(chuàng)新意識是我們建立新的詳細聯(lián)系的前提③聯(lián)系具有多樣性，要擅長把握事物存在的條件④要用綜合的思維方式相識事物并進行系統(tǒng)優(yōu)化A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：聯(lián)系是客觀的，人不能創(chuàng)建聯(lián)系、意識是主觀的所以不能夠成為聯(lián)系的前提，故①②解除，③④正確且符合題意，選D項。答案：D13．《高校》云：“《高校》之道，在明明德，在親民，在止于至善。”這說明()A．事物之間存在著普遍聯(lián)系B．事物內(nèi)部的各個組成要素之間是相互聯(lián)系的C．治道是一個普遍聯(lián)系的有機整體D．高校之道是由德、民、善幾個要素構成的解析：《高校》中的這句話是強調(diào)“治道”是由幾個部分構成的一個普遍聯(lián)系的整體，故應選C項。答案：C14．一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學生、老師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學上說反映了()A．聯(lián)系的多樣性 B．聯(lián)系的客觀性C．聯(lián)系的主觀性 D．聯(lián)系的普遍性解析：本題是對聯(lián)系學問的考查，聯(lián)系具有多樣性、條件性、客觀性和普遍性。認為聯(lián)系具有主觀性是錯誤的，一個人之所以能在社會上扮演不同角色，正是由于變更了聯(lián)系的條件，使聯(lián)系具有了多樣性。答案：A15．(2024年山西太原1月聯(lián)考)2024年11月21日，從北京飛往芝加哥的海航HU497航班，經(jīng)過近12小時飛行后勝利著陸。飛機所用的航空燃料，混合了確定比例的生物航空煤油。其原料來自餐飲廢油，俗稱“地溝油”。該航班的勝利著陸，是國內(nèi)首次從“地溝油”煉化燃料實現(xiàn)跨洋飛行。“地溝油”再利用表明()①事物在不同聯(lián)系中的地位和作用不完全相同②人們可以把握事物的特性，建立新的詳細聯(lián)系③事物的特性是不變的，其功能是不斷變更的④人們可以變更事物固有屬性，克服不利聯(lián)系的影響A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：本題考查聯(lián)系的特點。“地溝油”再利用表明事物在不同聯(lián)系中的地位和作用不完全相同，人們可以把握事物的特性，建立新的詳細聯(lián)系，①②符合題意；事物的特性在確定條件下會發(fā)生變更，③錯誤；人們要在事物固有聯(lián)系的基礎上建立新的聯(lián)系，④錯誤。故選A項。答案：A16．消費者的網(wǎng)上購物反映了人與互聯(lián)網(wǎng)的關系，從哲學上看，理解正確的是()A．人與互聯(lián)網(wǎng)是人為事物的聯(lián)系，是社會實踐的產(chǎn)物，是客觀的B．人與互聯(lián)網(wǎng)是人為事物的聯(lián)系，呈現(xiàn)著“人化”的特點，是主觀的C．人與互聯(lián)網(wǎng)是自由事物的聯(lián)系，不以人的意志為轉移D．人與互聯(lián)網(wǎng)是自由事物的聯(lián)系，是有條件的解析：本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。網(wǎng)購是物聯(lián)網(wǎng)的表現(xiàn)，反映了人與互聯(lián)網(wǎng)的關系，這種關系是人為事物的聯(lián)系，但仍舊具有客觀性。A項正確，B項中的“主觀的”，C、D兩項中的“自由事物聯(lián)系”均是錯誤的。答案：A17．1968年，斯班瑟獨創(chuàng)了膠水新配方，但依據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認為這是不勝利的獨創(chuàng)。幾年后，弗雷應用斯班瑟的獨創(chuàng)勝利研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品德銷世界各地。把“不勝利”的獨創(chuàng)用在合適的地方，成就了勝利的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學啟示有()①聯(lián)系是客觀的，獨創(chuàng)創(chuàng)建要避開變更事物的聯(lián)系②聯(lián)系是多樣的，獨創(chuàng)創(chuàng)建要擅長建立事物的新聯(lián)系③聯(lián)系是必定的，獨創(chuàng)創(chuàng)建要解除事物的偶然性④聯(lián)系是詳細的，獨創(chuàng)創(chuàng)建要把握事物聯(lián)系的條件A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：把斯班瑟的“不勝利”獨創(chuàng)用在合適的地方，這就是弗雷勝利的閱歷。“合適的地方”就是聯(lián)系的多樣性和條件性。弗雷獨創(chuàng)不干膠記事貼的過程，啟示我們要把握聯(lián)系的多樣性和條件性，②④符合題意。①③說法錯誤。故答案為C項。答案：C創(chuàng)新應用18．閱讀材料，完成要求。中國古代自先秦起先已有“法治”的思想，其內(nèi)涵隨時間發(fā)展而不斷變更。歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等盛世局面，一個重要緣由就是法制相對健全和完善。但古代“法治”與現(xiàn)代法治有著本質(zhì)的區(qū)分。比如封建法律的服務對象是地主階級，其著力維護的是專制主義統(tǒng)治，皇帝可一言立法，也可一言廢法，權大于法。盡管如此，封建盛世的出現(xiàn)，內(nèi)在地須要“法治”的支持，“法治”思想成為法盛政興的必要條件。分析歷史，我們可以發(fā)覺古代很多“法治”思想給今日我國和世界各國的法治建設供應了有益借鑒。有人從歷史發(fā)展中得出結論：“建設法治中國，我們要傳承古代法治思想。”請運用聯(lián)系的觀點說明這一觀點的合理性。解析：本題要求運用聯(lián)系觀點對材料中的觀點進行評價。解答本題，說明觀點具有合理性，主要應從聯(lián)系的普遍性、客觀性角度說明建設法治中國，須要我們傳承古代法治思想。答案：該觀點具有合理性。聯(lián)系具有普遍性。要用聯(lián)系的觀點看問題，我們應當看到一些古代法治思想對今日建設法治中國仍舊具有重要的借鑒意義。聯(lián)系具有客觀性。這要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。古代法治思想中有精華和糟粕，我們在傳承古代法治思想時要分清精華和糟粕，建設法治中國要發(fā)揮古代法治思想的精華，反對主觀臆造聯(lián)系，生搬硬套。19．(2024年河北承德高三期末)閱讀材料，完成下列要求。庫布其沙漠是我國第七大沙漠，惡劣的生態(tài)環(huán)境曾是當?shù)剞r(nóng)牧民貧困的根源和北京風沙病痛的源頭。30多年來，庫布其人通過政府間、產(chǎn)業(yè)間、民間等多種形式的國際科技的溝通與合作，將“綠起來與富起來相結合”“生態(tài)與產(chǎn)業(yè)相結合”“企業(yè)發(fā)展與生態(tài)治理相結合”，敬重、順應沙漠，形成了荒漠化治理的“庫布其模式”，實現(xiàn)了防沙治沙和農(nóng)夫增收雙贏，走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、生態(tài)良好的新路子。在2024年9月召開的《聯(lián)合國防治荒漠化公約》第十三次締約方大會上，庫布其沙漠綠色經(jīng)濟模式被寫入聯(lián)合國宣言，為全球荒漠化治理供應了中國方案。結合材料，運用聯(lián)系的觀點，對庫布其沙漠綠色經(jīng)濟模式的勝利閱歷加以說明。解析：本題要求運用聯(lián)系的觀點，對庫布其沙漠綠色經(jīng)濟模式的勝利閱歷加以說明。解答本題的關鍵要把握聯(lián)系的特征有哪些，然后與材料一一對應作答。庫布其人通過政府間、產(chǎn)業(yè)間、民間多種形式的國際科技的溝通與合作可考慮聯(lián)系具有多樣性；將“綠起來與富起來相結合”“生態(tài)與產(chǎn)業(yè)相結合”“企業(yè)發(fā)展與生態(tài)治理相結合”可考慮聯(lián)系具有普遍性；敬重、順應沙漠，形成了沙漠化治理的“庫布其模式”，實現(xiàn)了防沙治沙和農(nóng)夫增收雙贏，走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、生態(tài)良好的新路子可考慮聯(lián)系具有多樣性。答案：①聯(lián)系具有普遍性。該模式將“綠起來與富起來相結合”“生態(tài)與產(chǎn)業(yè)相結合”，實現(xiàn)了防沙治沙和農(nóng)夫增收雙贏。②聯(lián)系具有客觀性。該模式敬重、順應沙漠，從事物客觀聯(lián)系中把握事物，正確處理了人與自然的關系。③聯(lián)系具有多樣性。該模式推動政府間、產(chǎn)業(yè)間、民間多種形式的國際科技合作，擅長分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、生態(tài)良好的新路子。20．近年來我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)。2024年我國經(jīng)濟運行總體處在合理區(qū)間，經(jīng)濟結構調(diào)整出現(xiàn)主動變更，深化改革開放取得重大進展。同時，我國經(jīng)濟運行仍面臨不少困難和挑戰(zhàn)，接著保持我國經(jīng)濟穩(wěn)中求進任務艱難。隨著資源環(huán)境約束逐步收緊以及國內(nèi)外市場競爭日益加劇，我國經(jīng)濟進入增長速度換檔期、結構調(diào)整陣痛期、前期政策消化期，我國中小企業(yè)面臨去產(chǎn)能化、去庫存化和結構調(diào)整的陣痛，生存與發(fā)展壓力不斷增大。從廣東、浙江等地的發(fā)展狀況看，中小企業(yè)除了外需不足，國內(nèi)制造業(yè)產(chǎn)能過剩，創(chuàng)新技術相對不足，環(huán)境愛護壓力較大等因素制約外，勞動力成本、土地成本、資金成本和流通成本上升明顯。結合材料，運用聯(lián)系的多樣性觀點，正確相識我國GDP增長率下行壓力大的問題。解析：設問要求運用聯(lián)系的多樣性觀點，正確相識我國GDP增長率下行壓力大的問題。我們要結合材料，選準角度，從事物聯(lián)系的多樣性，要求我們應擅長分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移。分別從我國經(jīng)濟的表面和近期、從本質(zhì)和長遠角度看，既要看到對我國經(jīng)濟發(fā)展的不利條件，同時又要重視我國經(jīng)濟發(fā)展的有利條件，加快我國經(jīng)濟結構深度調(diào)整，加大科技創(chuàng)新力度，努力適應我國經(jīng)濟新常態(tài)等方面分析說明。答案：事物的聯(lián)系是多種多