文言文知識(shí)點(diǎn)清單第9篇桃花源記[東晉]陶淵明原文譯文晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。一天他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，新鮮美好，落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異，繼續(xù)往前走，想要走到那片林子的盡頭。

緣：沿著，順著。

鮮美：新鮮美好。

異：驚異，詫異。這里是“對(duì)……感到驚異”的意思。

窮：盡。原文譯文林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約似乎有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，村落間雞鳴狗叫之聲都可以互相聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂。

仿佛：隱隱約約，形容看不真切。

才：僅僅、只。

儼然：整齊的樣子。

屬：類。悉：全，都。

黃發(fā)：舊說是長(zhǎng)壽的特征，用來指老人。

垂髫：垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。原文譯文見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

那里的人看見了漁人，就感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。有人就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，于是就同外界的人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一向(桃花源中人)詳細(xì)地說出，他們都很感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭離開。村里人告訴(漁人)說：“這里的事不值得對(duì)外邊的人說啊?！?/p>

乃：于是，就。

具：詳細(xì)。

要：同“邀”，邀請(qǐng)。

咸：全，都。

妻子：妻子兒女。

絕境：與人世隔絕的地方。

遂：于是、就。

間隔：隔絕、不通音訊。乃：竟然，居然。

無論：不要說，更不必說。

為：對(duì)、向。

具言：詳細(xì)地說出。

延：邀請(qǐng)。

語：告訴。

不足：不值得，不必。

道：說。原文譯文既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路(回去)，處處都做記號(hào)。到了郡城，去拜訪太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

扶：沿著、順著。

向：先前的。

志：做記號(hào)。

及：到。

詣：拜訪。所志：(漁人)所做的記號(hào)。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

南陽人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久就因病去世了。此后就再也沒有人探求桃花源了。

規(guī)：打算，計(jì)劃。

未果：沒有實(shí)現(xiàn)。

尋：隨即，不久。

問津：詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思。津，渡口?！疽辉~多義】【一詞多義】【重點(diǎn)內(nèi)容】【核心知識(shí)點(diǎn)】(1)理想社會(huì)：作者虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，寄托了自己對(duì)社會(huì)及政治的美好理想，表達(dá)了自己反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)亂的愿望，也反映了當(dāng)時(shí)人民對(duì)美好生活的向往。(2)虛構(gòu)作品卻有“逼真”效果的原因：①進(jìn)出桃花源的路徑，真切具體，似乎有跡可循。②桃花源雖然美好，也是人間太平盛世的情景，而非仙界云霓氣象。③文章首尾設(shè)計(jì)的兩位人物(時(shí)代、籍貫清晰的漁人和