堅持以為人民服務為核心

馬克思主義學院

主講人：陶陶思想道德與法治目

錄為人民服務是社會主義道德的本質要求一為人民服務是先進性與廣泛性的統一二為什么人服務是道德的核心問題為什么人服務是道德的核心問題。對這個問題的回答，決定并體現著道德建設的根本性質和發展方向，規定并制約著道德領域中的所有道德現象。為人民服務，不僅是堅持歷史唯物主義的必然要求，是中國共產黨踐行的根本宗旨，也是社會主義道德觀的集中體現，是全體中國人民共同遵循的道德要求。（一）為人民服務是社會主義道德的本質要求過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動?！R克思、恩格斯：《共產黨宣言》不是為飽食終日的貴婦人服務，不是為百無聊賴、胖得發愁的“一萬個上層分子”服務，而是為千千萬萬勞動人民，為這些國家的精華、國家的力量、國家的未來服務?！袑帲骸饵h的組織和黨的出版物》每個人都應該有他一定的物質利益，但是這決不是提倡各人拋開國家、集體和別人，專門為自己的物質利益奮斗，決不是提倡各人都向“錢”看。要是那樣，社會主義和資本主義還有什么區別？

——鄧小平：《黨和國家領導制度的改革》為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關系的客觀要求。為人民服務是社會主義市場經濟健康發展的要求。社會主義道德的本質要求甘肅省古浪縣八步沙位于騰格里沙漠南緣、祁連山下河西走廊東端。1981年，古浪縣著手治理荒漠。土門公社漪泉大隊老支書石滿和同大隊的賀發林，臺子大隊的郭朝明、張潤元和樂大隊的程海，土門大隊的羅元奎，以聯戶承包的形式，組建八步沙集體林場，投身治沙造林。他們約定，無論多苦多累，每家都得有一個孩子接著干下去。為了父輩的囑托，“六老漢”各有一個兒子或女婿接過治沙接力棒?！傲蠞h”及其后代一年接著一年干，一代接著一代干，三代人苦干38年，截至2019年，累計治沙造林21.7萬畝，管護封沙育林育草37.6萬畝。如今的八步沙林場，已從昔日寸草不生的荒漠，成為當地群眾增收致富的聚寶盆。（二）為人民服務是先進性與廣泛性的統一毫不利己、專門利人、無私奉獻顧全大局、先公后私、愛崗敬業、辦事公道同志間、師生間、同學間互相關心、互相愛護、互相幫助熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶貧幫困、扶殘助殘遵紀守法、誠實勞動并獲取正當的個人利益一個人只要時時處處想到他人、想到社會、想到國家，從而能夠推己及人、與人為善，服務他人、奉獻社會，使他人能夠因自己的所作所為而得到益處，使社會可以因自己的努力而發生積極改變，這就是在踐行為人民服務。明辨

有人認為，社會主義市場經濟的本質就是個人在市場中獲得最大利益，是“為人民幣服務”，而不是“為人民服務”。這種說法對嗎？上述觀點是完全錯誤的。第一，我們搞的市場經濟是社會主義市場經濟，具有社會主義屬性。社會主義道德觀不排斥“利”，認為利益是道德的基礎，但反對唯利是圖?！盀槿嗣駧欧铡奔础耙磺邢蝈X看”，把金錢、個人利益視為衡量一切的標準，這與社會主義道德觀是相沖突的。第二，市場經濟運行機制與為人民服務具有相通性。市場經濟以社會化大生產為基礎，社會化大生產要求人們分工協作、相互服務以滿足人們多樣化的需求。同時，市場經濟也是競爭經濟，市場競爭中只有為他人和社會提供優質的服務和物美價廉的產品才能立于不敗之地。評析小

結：大學生堅持馬克思主義道德觀，堅持以為人民服務為核心、