課題高一必修上冊《拿來主義》課型新授課教材分析本文選自部編版語文教材必修上冊第六單元第12課，單元主題為“學習”。《拿來主義》是魯迅于1934年所寫的雜文，這是學生進入高中后第一次接觸魯迅的作品，也是學生第一次接觸魯迅除散文以外的文章，且學習本課時，學生剛在寫作課上對議論文寫作有了一定了解。因此，教學擬從“學習外國文化的正確態度”“議論文的寫作方法”“表達方式與技巧賞析”等方面入手，引導學生學會發現問題，并從合適的角度以恰當的方式闡述自己的看法。學情分析高一學生對魯迅、議論文、九一八事變都有了一定的了解，教學重心無需過多放在上述基礎知識背景上。但學生對議論文的掌握還處在初級階段，教學應多注意議論文的學習與寫作方法。教學目標把握文章結構與作者的觀點態度；學習文章先破后立的論述方法；賞析作者的語言藝術。教學重點把握作者的中心論點與論證方式教學難點學習作者的表達藝術，如反問、諷刺、比喻等手法教具準備課件、視頻、u盤、資料書教學過程導入播放2min視頻。【2min】當無知的民眾嚼著用鮮血浸潤的饅頭時，當中國人與狗一同被阻攔在中國人的土地上時，我想問問你我我們，這些清醒的不合時宜的知識階級，我們能做什么？——寫。寫什么？詩歌、小說、戲劇、散文；記敘、說明、抒情、描寫、議論？詩歌可以感召，小說可以陳痛，而議論文章可以言事，可以給方，所以我們要議論。歷史上，大批優秀的議論文往往在時局動亂時出現，那就是知識階級精神的閃光。本文亦是如此。【1min】二、知識鋪墊1.課件展示：時代背景+雜文文體。挑重點詞提醒學生記憶。【2min】背景：全盤西化，拿來主義闡明了對待外國文化的正確態度；雜文：議論文。短小、迅速、犀利2.課件展示：魯迅簡介+本文出處。【3min】（1）強調：①原名周樟壽，字豫才，后名樹人。②“象投槍，象匕首，直刺向黑暗勢力”投槍：精準匕首：鋒利/犀利對象：黑暗勢力（2）拓：且介亭（來源，意義）。半租界；暗示是在上海半租界的亭子里寫的。形象地諷刺了國民黨統治下半殖民半封建的黑暗現實。（3）拓：拆字（《世說新語·簡傲》嵇康常叫呂安到家里來，由此呂安來了嵇康卻不在，在門上寫了一個大大的“鳯”字，拆開是“凡鳥”平凡的鳥，庸才。后來王維化用“到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人”），漢語意蘊，魯迅筆法。三、結構梳理（一）通讀明結構1.默讀全文，思考：文中提到了哪幾種主義，分別是什么表現？本文的中心論點是什么？【2min】2.抽問。1班坐標，2班抽簽【1min】“文章提到了哪幾種主義？”——板書：閉關主義，送去主義，拿來主義“對這幾種主義態度怎樣？”——否定閉關、送去，支持拿來“本文中心論點是那一句？在哪里”——第七段，我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿3.明確結構（1）本文的中心論點在中間呢，作者是如何安排內容的？【5min】1-2段揭露送去主義的丑行，3-4段談了送去主義的實質危害，前4段都是在對送去主義進行揭露和批判；從第5段承上啟下，提出拿來主義的主張，6-7段區別送來與拿來，指明送來的危害與拿來的必要，擺出中心論點，第8段批判了對待文化遺產的幾種錯誤態度，第9段闡明拿來主義的原則和方法，這5段都是在對拿來主義進行闡釋。整體來看，作者是先把錯誤的觀點擺出來，將其攻破；再在此基礎上進行闡釋，確立自己的觀點。板書：1-45-9破立這種結構安排與我們平時常寫的結構似乎不太相同，回憶一下議論文有哪幾種基本結構？總分并列遞進對照（3）“本文屬于哪一種？”對照式。先批駁閉關主義送去主義，再確立拿來主義，觀點有正有反，就形成了對照，這樣分論點之間形成正反差異的，都屬于對照。而在對照之中，作者是先揭露和駁斥了錯誤的、反動的論點，然后再以此確立自己的論點。先反后正，這就又可以細分為對照式結構中的“駁論”方式，它的作用是先駁后立，更能辨別是非。（4）拓：駁論文一般思路：樹靶子，談危害，挖根源，析本質，提主張。以“不做筆記”為例駁立：班級有同學上課不認真做筆記（靶子），這樣就會導致復習時有缺漏，而且難以形成系統的知識體系（危害），這可能是同學沒有時間整理筆記或忘記補充筆記造成的（根源），但如果我們這時給語文筆記加上“不認真做就寫1000字反思”的籌碼來提升它的重要性，我相信筆記完整度會大大提高，這就說明了沒認真做筆記的本質其實是不夠重視、不會安排時間，學習能力有所欠缺（本質）。因此我建議大家加深對語文筆記的重視程度，合理安排時間，及時完善筆記、合理利用筆記（主張）。（二）細讀學方法1.課件：表格填空，分行展示并講解態度表現結果本質閉關主義自己不去，別人也不許來給槍炮打破了大門，又碰了一串釘子排外誤國送去主義只是送出去子孫磕頭道喜，討一點殘羹冷炙做獎賞（拋給）媚外賣國拿來主義運用腦髓，放出眼光，自己來拿；占有，挑選；要或使用，或存放，或毀滅主人是新主人，宅子也會成為新宅子（1）閉關主義【7min】①表現？——自己不去，別人也不許來結果？——給槍炮打破了大門，又碰了一串釘子“槍炮”“釘子”什么手法？——借喻，槍炮借喻鴉片戰爭，釘子借喻不平等條約②回顧：比喻的類別？本體喻詞喻體例句明喻√√√人生幾何？譬如朝露暗喻√√驚濤拍岸，卷起千堆雪借喻√可悲的厚障壁博喻一個多個剛落地的娃娃，小姑娘，健壯的青年拓：借喻與借代（講到借喻時）。A.借喻重相似性，借代重相關性/從屬性：《哦，香雪》北京話B.后者不可補進本體和喻詞；他頂著一頭蓬草出門了；蓬草出門了在具體語境中比較，先從相似性和從屬性區分是喻還是代：（喻）燕雀安知鴻鵠之志哉？有缺點的戰士終究是戰士，完美的蒼蠅終究不過是蒼蠅。（代）蘆柴棒著急地要將大鍋里的稀飯燒滾花白胡子恍然大悟再看能否加進喻詞，例：③拓：比喻與比擬（講完博喻后）A.擬人：把物當成人來寫，賦予物以人的特征。星星對我眨眼睛B.擬物：把人當成物來寫，或把此物當作彼物來寫，直接賦予其物的特點而不存在比喻關系。他高興得尾巴都翹了起來；老鷹刮過天空;加油（2）送去主義①有哪些具體行為：【5min】A.先送一批古董到巴黎去展覽，不知后事如何。即有去無回，送人討好，這是媚外的可恥行徑B.還有幾位大師們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做發揚國光。動詞：捧，恭敬謙卑的姿態。一路的掛過去，討好對象之廣，地位之低下量詞：幾張。作品之少，徒有虛名發揚國光：中國的文藝工作者捧著本國的作品，在國外挨個地供人把玩，“喜不喜歡？”“好不好？”“喜歡的話支持我一下啦”，這叫做發揚國光嗎？不，明顯是一種諂媚的丑態。大家看過尼克松第一次訪華時與周恩來的合影嗎？1971年乒乓外交，1972年尼克松訪華，當時中國的國力是遠遠不如美國的，可是在兩國交涉時，所有的中國人都是衣著得體，腰板挺直，這才是一個交流的態度。我們再回來看國民政府的行為，也許能更有更直觀的感受，這里的發揚國光是真的發揚國光嗎？不是。大師是真的大師嗎？不是。這種反話正說的手法屬于什么修辭？反語，諷刺國民政府不以為恥，反以為榮的陋行，那正話反說是什么修辭呢？也是反語。C.還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進‘象征主義’……也可以算得顯出一點進步了先是送古董，再把拿得出手的幾張古畫和新畫送過去展覽，現在已經送無可送，送活人去表演了，還稱這是一點進步，極盡媚態，多么可憐。注：作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術家，而是指向賣國媚外的反動當局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。②一味奉行“送去主義”會產生什么嚴重后果及危害?【2min】舉尼采例。尼采國民政府統治下的中國自詡是太陽自詡地大物博光熱無窮煤礦豐富只是給予，不想取得只送去，不送來發瘋而死亡國滅種論證方法：類比論證。以同類事物或相近性質為基礎，而進行比較推理，以求了解新事物網上很火的說法：任何事情只要在后面加上一句“感情也是這樣”就會變高級。我學得好累但還是要堅持學，感情也是這樣；我以前愛吃辣現在愛吃甜，感情也是這樣；我就喜歡看你們笑，感情也是這樣······建立兩個事物的相關性，由這個以推知那個，這就是類比。語句分析：“磕頭”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎賞”等詞語，形象、深刻地寫出了“送”的結果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。③“拋來”和“拋給”有何區別?【3min】同桌思考討論兩分鐘，抽人答問。例：拋來橄欖枝拋來：把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機或目的。拋給：有目的的、帶惡意的輸出，是強加給的。“嗟來之食”輕蔑、侮辱過渡：前四段作者是如何“破”的我們已經清楚了，先是擺出錯誤觀點的表現和危害，運用反語、借喻的修辭手法和類比的論證方法進行論證，并在論據間適時地插入評論,魯迅的評論多表現為諷刺話語。那么接下來的這五段，作者又是如何“立”的呢？(3)拿來主義①5-6：送來【4min】A.表現：鴉片，廢槍炮，香粉，電影，小東西德國的廢槍炮：清政府一直是向德國毛瑟公司購買軍火，這樣的大手筆讓德國洛伊公司眼前一亮，洛伊公司以"最新式的毛瑟步槍"為名，忽悠清政府買了一大批已經被德國軍方淘汰了的容易炸膛的M88式步槍，而且是二手的M88步槍。隨后又把這款步槍的全套圖紙謊稱為毛瑟步槍高價賣給了漢陽兵工廠，漢陽兵工廠后來以此圖紙仿制出的產品就是著名的"漢陽造"。也就是這支德國的"廢槍炮"，我國軍民從清末民初一直用到抗日戰爭結束，在中國前后生產將近50年，是近代中國生產時間最長的步槍。法國的香粉和日本的小東西：經濟侵略，破壞本地市場和經濟，使本國依賴于外國的產品和資本。美國的電影：文化侵略，影響和改變人們的價值觀和文化認同。共同點：有害的，被迫的，把我們嚇怕了根源：是送來而不是拿來的B.送來與拿來的區別？——“送來”不等于“拿來”；“送來”送來的動作主體來自外部，是被動接受,相當于上文中的“拋給”，而“拿來”的動作主體來自內部，是主動獲取;“送來”的是帝國主義剩余的東西,而“拿來”的是經過挑選的有用的東西。②7：中心論點【2min】A.簡明清晰，鏗鏘有力簡明清晰：運用腦髓（有思考）放出眼光（有辨別）自己來拿（有選擇）鏗鏘有力：四字短語，音調和諧，朗朗上口B.破立嵌套：這兩段作者提出了拿來主義的觀點，但并未直接對其進行闡釋，而是先將送來與拿來進行區分，揭露了送來的錯誤及危害，然后再有力地放出中心論點。這種結構大家覺得熟悉嗎？先反后正，這是不是又構成了一組破立呀？作者在大的對照式結構中，運用駁論的論證方式確立自己的論點，形成觀點的破與立，而且這種結構層層嵌套，大的破立中又有小的破立對照，這種結構安排使得觀點之間是非分明，增強了文章的邏輯性與說服力。小結：在提出中心論點之后，作者開始了對拿來主義的正式闡述，大家可以找找里面是否還有小的破立結構呢？帶著這個問題課下仔細閱讀8-9段，下課。———————————————————————————————————————————③8-9：拿來錯誤的拿人物態度本質孱頭怕染污，徘徊不敢走進門拒絕接受的逃避主義者昏蛋勃然大怒，放一把火燒光盲目排斥的虛無主義者廢物羨慕舊主人，欣欣然接受一切全盤接受的投降主義者比喻論證。大宅子：文化遺產對比論證正確的拿（占有，挑選）本體喻體做法魚翅文化遺產中的精華吸收鴉片精華與糟粕并存部分批判吸收煙槍和煙燈文化遺產中的舊形式送一點進博物館，其余毀掉姨太太文化遺產中的糟粕摒棄比喻論證。④10：總結A.如何理解“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”？”強調實行“拿來主義”對于改造民族素質和建設民族新文化的極端重要性和緊迫性。其中特別提到“人不能自成為新人”，顯示了魯迅認為首要的是改造民