【摘要】隨著新課改的推進(jìn)，大單元教學(xué)作為一種新穎的教學(xué)模式正在被廣泛地應(yīng)用于小學(xué)道德與法治教學(xué)。借助知識(shí)的串聯(lián)與單元主題的延伸，學(xué)生可以搭建完整的知識(shí)框架，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，形成必備的品格以及學(xué)科關(guān)鍵能力。文章分析小學(xué)道德與法治大單元教學(xué)的路徑，旨在全面滲透道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)，提高小學(xué)道德與法治的教學(xué)質(zhì)量。【關(guān)鍵詞】大單元；課堂教學(xué)；小學(xué)道德與法治；學(xué)科核心素養(yǎng)相較于以往的教學(xué)模式，大單元教學(xué)讓學(xué)生不再處于學(xué)習(xí)的被動(dòng)地位。借助單元主題、單元情境，學(xué)生可以豐富知識(shí)積累，加深對(duì)單元知識(shí)的理解。一、注重整合教材（一）調(diào)整教學(xué)內(nèi)容從內(nèi)容來(lái)看，小學(xué)道德與法治教材呈現(xiàn)以下兩個(gè)特點(diǎn)。第一，同一主題的內(nèi)容在不同學(xué)段是層層深入的。第二，同一主題的內(nèi)容在不同學(xué)段是相互補(bǔ)充的。因此，教師在設(shè)計(jì)單元教學(xué)計(jì)劃時(shí)，需要參考教材編寫(xiě)的特點(diǎn)，考慮大單元教學(xué)的系統(tǒng)性。教師還需要有意識(shí)地閱讀教材目錄，把握各主題在不同學(xué)段的體現(xiàn)，再參考課程標(biāo)準(zhǔn)，明確不同學(xué)段的學(xué)生應(yīng)掌握的技能與素養(yǎng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)深入分析并調(diào)整優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容［1］。以部編版道德與法治三年級(jí)上冊(cè)為例。從教材內(nèi)容來(lái)看，本冊(cè)共分為四個(gè)單元，即“快樂(lè)學(xué)習(xí)”“我們的學(xué)校”“安全護(hù)我成長(zhǎng)”“家是最溫暖的地方”。其中，“快樂(lè)學(xué)習(xí)”“我們的學(xué)校”兩個(gè)單元關(guān)系緊密。教師可以將它們整合成主題為“我的校園生活”大單元。結(jié)合大單元教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生可以從校園生活出發(fā)，用畫(huà)筆畫(huà)出校園中的設(shè)施，調(diào)查校園中的有趣現(xiàn)象，深入了解校園；還可以提出自己的疑惑，一起分享交流，共同培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（二）創(chuàng)設(shè)大單元情境小學(xué)道德與法治教材通常以某一主題為核心，以生活中的情境為輔助，闡述具體的、聯(lián)系緊密的知識(shí)點(diǎn)。在課程設(shè)計(jì)階段，教師可以思維導(dǎo)圖為基礎(chǔ)，以具體的、與學(xué)生息息相關(guān)的生活情境為參考，探究單元主題與單課內(nèi)容之間的聯(lián)系［2］。圍繞知識(shí)與知識(shí)、課時(shí)與課時(shí)、單元與單元之間的契合點(diǎn)，教師可以有序整合教材內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)大單元情境、設(shè)計(jì)大單元大活動(dòng)。以部編版道德與法治三年級(jí)下冊(cè)為例。本冊(cè)共分為四個(gè)單元，即“我和我的同伴”“我在這里長(zhǎng)大”“我們的公共生活”“多樣的交通和通信”。其中，“我和我的同伴”旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自己的方式和社交的方式；“我們的公共生活”強(qiáng)調(diào)公共設(shè)施、公共秩序以及社會(huì)奉獻(xiàn)的重要性。“我們的公共生活”包含子課題“大家的‘朋友’”。教師可以提煉“朋友”這一大單元主題，創(chuàng)設(shè)“小叮當(dāng)?shù)脑庥觥钡拇髥卧榫常龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以下方面的內(nèi)容：第一，發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)自己的獨(dú)特性；第二，明確與朋友相處的優(yōu)秀品質(zhì)；第三，保護(hù)、愛(ài)護(hù)社會(huì)生活中的“朋友”；第四，意識(shí)到規(guī)則的重要性。在這個(gè)大單元情境中，小叮當(dāng)會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，學(xué)生可以更好地進(jìn)入學(xué)習(xí)角色，產(chǎn)生情感上的共鳴，激發(fā)解決問(wèn)題的興趣。二、滲透學(xué)科素養(yǎng)（一）貼合課程標(biāo)準(zhǔn)核心素養(yǎng)是課程育人的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。教育部印發(fā)的《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出：“道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)。”教師在滲透道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)時(shí)應(yīng)有意識(shí)地強(qiáng)化三方面的聯(lián)系，即教材中各單元之間的聯(lián)系、社會(huì)生活與教材內(nèi)容之間的聯(lián)系、課程內(nèi)容與育人目標(biāo)之間的聯(lián)系。此外，教師需要參考課程標(biāo)準(zhǔn)，明確核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，將其融入多元的教學(xué)場(chǎng)景［3］。以部編版道德與法治四年級(jí)上冊(cè)“為父母分擔(dān)”為例。本單元的主題為“為父母分擔(dān)”，主要包含道德修養(yǎng)與責(zé)任意識(shí)兩方面的核心素養(yǎng)培養(yǎng)。道德修養(yǎng)的培養(yǎng)方面主要表現(xiàn)為家庭美德，這有助于學(xué)生經(jīng)歷感性體驗(yàn)到理性認(rèn)知的過(guò)程，讓學(xué)生傳承中華民族傳統(tǒng)美德，做家庭的好成員。責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)方面主要表現(xiàn)為擔(dān)當(dāng)精神，這有助于提升學(xué)生的家庭責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神和實(shí)際行動(dòng)能力。教師可以將道德修養(yǎng)和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)融入大單元教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合“少讓父母為我操心”“這些事我來(lái)做”“我的家庭貢獻(xiàn)與責(zé)任”等教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生承擔(dān)家庭責(zé)任的意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)為家庭著想，主動(dòng)做力所能及的事情。（二）開(kāi)展項(xiàng)目式教學(xué)教師可以基于大單元、大情境、大活動(dòng)設(shè)計(jì)項(xiàng)目?jī)?nèi)容，將大單元教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為項(xiàng)目要求，將教學(xué)重難點(diǎn)轉(zhuǎn)化為項(xiàng)目?jī)?nèi)容，實(shí)施項(xiàng)目式教學(xué)。相較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，項(xiàng)目式教學(xué)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，貼合學(xué)生的學(xué)情。以部編版道德與法治四年級(jí)上冊(cè)“讓生活多一些綠色”為例。根據(jù)單元主題，教師可以設(shè)計(jì)“校園中的綠色”的大單元教學(xué)項(xiàng)目。根據(jù)項(xiàng)目要求，學(xué)生可以小組為單位，完成以下子項(xiàng)目。子項(xiàng)目一：查詢(xún)有關(guān)綠色、環(huán)保的資料，了解城市中與環(huán)保相關(guān)的設(shè)施。子項(xiàng)目二：制作校園平面圖，調(diào)查校園中有哪些地方可以安裝環(huán)保設(shè)施。子項(xiàng)目三：以演示文稿的方式展示小組設(shè)計(jì)的環(huán)保設(shè)施。針對(duì)子項(xiàng)目一，學(xué)生可以線(xiàn)上搜索、線(xiàn)下調(diào)查兩種方式了解城市中的環(huán)保設(shè)施。針對(duì)子項(xiàng)目二，學(xué)生可以繪畫(huà)、攝影的方式制作校園平面圖，并討論校園中有哪些地方可以安裝環(huán)保設(shè)施。針對(duì)子項(xiàng)目三，教師可以為學(xué)生舉例：“可以在校門(mén)口設(shè)置塑料瓶自助換購(gòu)機(jī)，當(dāng)我們把廢舊的塑料瓶投入自助換購(gòu)機(jī)后，就可以得到相應(yīng)數(shù)量的紀(jì)念幣，每十個(gè)紀(jì)念幣可以?xún)稉Q一元人民幣。”三、發(fā)揮學(xué)生的主體作用（一）強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師作為大單元教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，可以嘗試將大單元學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生將大單元的主題情境與實(shí)際生活情境相結(jié)合，自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題［4］。以部編版道德與法治四年級(jí)下冊(cè)“做聰明的消費(fèi)者”為例。針對(duì)“買(mǎi)東西的學(xué)問(wèn)”的教學(xué)內(nèi)容，教師可以創(chuàng)設(shè)“班級(jí)要開(kāi)聯(lián)歡會(huì)，需要購(gòu)買(mǎi)小零食”的教學(xué)情境，請(qǐng)學(xué)生自主運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)和智慧分析哪種零食可以購(gòu)買(mǎi)，哪種零食不可以購(gòu)買(mǎi)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)“購(gòu)買(mǎi)食品時(shí)，看生產(chǎn)日期和保質(zhì)期，盡量購(gòu)買(mǎi)綠色、天然的食品”的知識(shí)。針對(duì)“合理消費(fèi)”的教學(xué)內(nèi)容，教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題：“‘由儉入奢易，由奢入儉難’是古人從生活經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的警世之語(yǔ)，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這一古老智慧的體會(huì)，并談?wù)勷B(yǎng)成什么樣的消費(fèi)習(xí)慣才能避免‘由奢入儉難’的出現(xiàn)？”針對(duì)“有多少浪費(fèi)本可避免”的教學(xué)內(nèi)容，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，開(kāi)展“浪費(fèi)現(xiàn)象小調(diào)查”研究活動(dòng)。教師可以提示學(xué)生：“可以采用觀察、采訪(fǎng)、查閱資料等方法進(jìn)行調(diào)查研究；采訪(fǎng)之前要準(zhǔn)備好問(wèn)題提綱；調(diào)查研究的結(jié)論要實(shí)事求是，如果有具體數(shù)據(jù)就更有說(shuō)服力了。”（二）強(qiáng)調(diào)大單元教學(xué)的實(shí)踐性大單元教學(xué)的實(shí)踐性是指在教學(xué)過(guò)程中，教師將理論知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生基于大單元的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展一系列的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際參與和體驗(yàn)中學(xué)習(xí)和理解道德與法治知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)。以部編版道德與法治四年級(jí)下冊(cè)“感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”為例。本單元的教學(xué)要求為讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的文化，感受家鄉(xiāng)的發(fā)展，對(duì)中華文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感。根據(jù)大單元教學(xué)的實(shí)踐性，教師可以結(jié)合大單元教學(xué)主題“家鄉(xiāng)的文化”設(shè)計(jì)以下實(shí)踐活動(dòng)要求。第一，風(fēng)俗寄托了人們對(duì)生活的美好祝愿，請(qǐng)你調(diào)查家鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)俗。第二，中國(guó)有許多重要的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等。不同的節(jié)日會(huì)有不同的慶祝方式，請(qǐng)你調(diào)查家鄉(xiāng)獨(dú)特的節(jié)日風(fēng)俗。第三，隨著社會(huì)的發(fā)展，有些風(fēng)俗已經(jīng)不能滿(mǎn)足人們的需要，不再適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，請(qǐng)你調(diào)查家鄉(xiāng)有哪些需要淘汰或者加以變革的風(fēng)俗。第四，民間藝術(shù)由勞動(dòng)者創(chuàng)造，用來(lái)滿(mǎn)足生活和審美的需求，表達(dá)美好的愿望，請(qǐng)你調(diào)查家鄉(xiāng)有哪些民間藝術(shù)。第五，請(qǐng)你調(diào)查家鄉(xiāng)有哪些保護(hù)民間藝術(shù)的措施。第六，請(qǐng)你調(diào)查家鄉(xiāng)生活服務(wù)設(shè)施、教育、醫(yī)療事業(yè)等方面的變化和發(fā)展。第七，家鄉(xiāng)的建設(shè)靠大家，請(qǐng)你調(diào)查家鄉(xiāng)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，思考解決問(wèn)題的辦法。四、完善大單元教學(xué)的評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)大單元教學(xué)質(zhì)量的重要方式和手段。教師應(yīng)充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的診斷、激勵(lì)和改善作用，促進(jìn)大單元教學(xué)的發(fā)展。首先，教師要對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，著重評(píng)價(jià)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)、道德品行、法治觀念等。其次，教師要充分運(yùn)用教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，靈活選擇過(guò)程式、結(jié)果式、等級(jí)式、評(píng)語(yǔ)式等評(píng)價(jià)方式，避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)水平［5］。再次，教師不能以自己為主體單一地輸出自己的觀點(diǎn)。在大單元視角下，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，堅(jiān)持多主體評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和信心。最后，每一名學(xué)生的實(shí)際情況是不同的，教師要尊重學(xué)生的人格，有意識(shí)地開(kāi)展個(gè)性化、差異化評(píng)價(jià)。仍以部編版道德與法治四年級(jí)下冊(cè)“感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”為例。教師可以讓學(xué)生以寫(xiě)“家鄉(xiāng)發(fā)展建議書(shū)”的方式，為家鄉(xiāng)的發(fā)展提出建議。此作業(yè)具有開(kāi)放性、生活性，能夠激發(fā)學(xué)生的思考興趣和積極性，有效考查學(xué)生的道德意識(shí)、法治觀念、責(zé)任意識(shí)等核心素養(yǎng)