高考?xì)v史專題十五近代以來(lái)的世界科技與文化第43講近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌課件人民版_第1頁(yè)
高考?xì)v史專題十五近代以來(lái)的世界科技與文化第43講近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌課件人民版_第2頁(yè)
高考?xì)v史專題十五近代以來(lái)的世界科技與文化第43講近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌課件人民版_第3頁(yè)
高考?xì)v史專題十五近代以來(lái)的世界科技與文化第43講近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌課件人民版_第4頁(yè)
高考?xì)v史專題十五近代以來(lái)的世界科技與文化第43講近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌課件人民版_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩38頁(yè)未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

專題十五近代以來(lái)的世界科技與文化-2-時(shí)空脈絡(luò)專題概覽-3-時(shí)空脈絡(luò)專題概覽-4-時(shí)空脈絡(luò)專題概覽第43講近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌-6-11.(2013課標(biāo)全國(guó)Ⅰ,28)恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”,他指的應(yīng)是(

)A.哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)”

B.伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念答案解析解析關(guān)閉“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”意味著自然科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛,哥白尼的“日心說(shuō)”否定了教會(huì)神學(xué)宣揚(yáng)的“地心說(shuō)”,第一次使自然科學(xué)從神學(xué)的統(tǒng)治下解放出來(lái),促進(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)展,具有“首創(chuàng)性”,故選A項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),故排除。答案解析關(guān)閉A23-7-1232.(2015課標(biāo)全國(guó)Ⅰ,41)閱讀材料,完成下列要求。材料

有歷史學(xué)者為說(shuō)明近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用,引用了如下公式:生產(chǎn)力=科學(xué)技術(shù)×(勞動(dòng)力+勞動(dòng)工具+勞動(dòng)對(duì)象+生產(chǎn)管理)這一公式表明,科學(xué)技術(shù)有乘法效應(yīng),它能放大生產(chǎn)力諸要素。——摘編自齊世榮總主編《世界史》運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí),對(duì)上述公式進(jìn)行探討。(說(shuō)明:可以就科學(xué)技術(shù)與公式中一個(gè)或多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證;也可以對(duì)公式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式,并加以論述。要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確)-8-123評(píng)分說(shuō)明:-9-123-10-123解析

本題屬于開放型試題,形式是開放的,答案也是開放的,此類試題的目的非常明確,就是打破教材體系的限制,克服死記硬背的弊端,旨在培養(yǎng)綜合性的歷史素養(yǎng)。回答時(shí)注意試題的“說(shuō)明”部分,緊扣試題要求,主題一定要明確,不能泛泛而談。就本題而言,應(yīng)依據(jù)世界近現(xiàn)代史上的兩次工業(yè)革命和第三次科技革命的相關(guān)史實(shí),選取科學(xué)技術(shù)與公式中一個(gè)或多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證。如選擇第一次工業(yè)革命中瓦特改良蒸汽機(jī)、工廠制度的建立,第二次工業(yè)革命中電力的廣泛使用、壟斷組織的形成、流水線生產(chǎn)等內(nèi)容,論證它們之間的關(guān)系,也可對(duì)公式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式,回答時(shí)注意史論結(jié)合,言之有理即可。-11-1233.(2014課標(biāo)全國(guó)Ⅰ,40)閱讀材料,完成下列要求。材料一

宋應(yīng)星(1587—約1666)青年時(shí)曾考取舉人,后來(lái)連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試,均名落孫山。45歲以后,面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí),宋應(yīng)星不再追求科舉功名,轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù),撰成《天工開物》一書,書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”

之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說(shuō),“是書與科舉功名毫無(wú)關(guān)系”,當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來(lái)乾隆時(shí)編《四庫(kù)全書》,不予收錄,民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后,被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書”,是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)。——摘編自潘吉星《宋應(yīng)星評(píng)傳》等-12-123材料二

牛頓(1643—1727)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年,他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版,闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌,很快銷售一空。同年,牛頓被選為國(guó)會(huì)議員,后被封為爵士,成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家,英國(guó)有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng),承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué),并與人合作發(fā)表了一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期,牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到廣泛認(rèn)可,對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。——摘編自詹姆斯·格雷克《牛頓傳》等-13-123(1)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。(2)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因。-14-123參考答案

(1)特點(diǎn):傳統(tǒng)科技的集大成;多總結(jié),少創(chuàng)造。長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性探討;突破性的科學(xué)成果。背景:中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá);科舉失利后的發(fā)憤之作。科學(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛;近代科學(xué)研究方法形成;長(zhǎng)期從事科學(xué)研究。(2)士大夫熱衷于科舉功名,輕視農(nóng)業(yè)、手工業(yè)活動(dòng);生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化;文化專制。重視科學(xué)的社會(huì)氛圍;資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生;提供了認(rèn)識(shí)世界的新方法。-15-123解析

本題主要考查18世紀(jì)前后中國(guó)傳統(tǒng)科技總結(jié)和西方近代科技興起及社會(huì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題。材料一主要闡述了宋應(yīng)星撰寫《天工開物》的原因及《天工開物》在東西方的不同遭遇;材料二主要闡釋了牛頓及其力學(xué)體系的地位及影響。第(1)問(wèn),根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知《天工開物》屬于傳統(tǒng)科技的總結(jié),而牛頓力學(xué)則屬于近代科學(xué)。它們出現(xiàn)的背景即明清時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)科技總結(jié)的背景和西方近代科技出現(xiàn)的背景,根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。第(2)問(wèn),主要從當(dāng)時(shí)中西方社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面考慮,當(dāng)時(shí)中國(guó)處于封建社會(huì)后期,而西方則處于資本主義社會(huì)初期。中西方政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化差別巨大,對(duì)比分析即可得出答案。-16-考情分析

-17-一、近代以來(lái)物理學(xué)的發(fā)展1.經(jīng)典力學(xué)(1)背景:教會(huì)長(zhǎng)期奉亞里士多德的學(xué)說(shuō)為教條;伽利略自由落體定律的創(chuàng)立。(2)創(chuàng)立標(biāo)志:1687年,英國(guó)科學(xué)家牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。(3)主要內(nèi)容:慣性定律、加速度定律、作用力與反作用力定律;萬(wàn)有引力定律。(4)意義:完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合,推動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展。-18-2.量子論(1)創(chuàng)立:1900年,德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出量子概念;同年,他在《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》中闡述了這一思想,標(biāo)志著量子理論的誕生。(2)發(fā)展:1905年,愛因斯坦利用量子理論成功解釋了光電效應(yīng);1923年,法國(guó)物理學(xué)家德布羅意提出物質(zhì)波理論;奧地利、德國(guó)的物理學(xué)家建立了量子力學(xué)。(3)意義:使人們從根本上改變了近代物理學(xué)中的傳統(tǒng)觀念,使物理學(xué)乃至整個(gè)自然科學(xué)的觀念都發(fā)生了重大變革。-19-3.相對(duì)論(1)狹義相對(duì)論①創(chuàng)立:1905年,愛因斯坦發(fā)表《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》一文。②內(nèi)容:時(shí)間和空間都與物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有關(guān),隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化。③意義:反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承與發(fā)展。(2)廣義相對(duì)論①創(chuàng)立:1916年,愛因斯坦把狹義相對(duì)論推廣到加速運(yùn)動(dòng)的參考系中。②內(nèi)容:物質(zhì)存在的現(xiàn)實(shí)空間是彎曲的,空間的結(jié)構(gòu)取決于物質(zhì)的質(zhì)量及其分布情況;空間、時(shí)間是物質(zhì)存在的形式。③意義:第一次闡述了四維時(shí)空和物質(zhì)的分布相聯(lián)系的重要思想。-20-(3)影響①是對(duì)近代物理學(xué)理論框架的重大突破,形成了全新的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀和物質(zhì)觀。②是人類思想發(fā)展史中的一次根本性變革,對(duì)整個(gè)自然科學(xué)和哲學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。③相對(duì)論同量子理論一起,構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架。概念闡釋近代科學(xué)近代科學(xué)是指在搜集材料的基礎(chǔ)上,從現(xiàn)象深入到本質(zhì),從經(jīng)驗(yàn)定律上升為系統(tǒng)的科學(xué)理論。它是建立在觀察、試驗(yàn)基礎(chǔ)上的實(shí)驗(yàn)科學(xué),并廣泛應(yīng)用數(shù)學(xué)方法使科學(xué)知識(shí)日益精確化;同時(shí)發(fā)展了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)和以歸納推理為主要手段的研究方法,確立了一系列定量的科學(xué)定律。-21-二、追尋生命的起源——達(dá)爾文的進(jìn)化論1.近代生命科學(xué)的成果(1)林耐:將動(dòng)物、植物分類的通用層次確定為綱、目、屬、種四級(jí)。(2)哈維:建立了血液循環(huán)理論。(3)施萊登和施旺:創(chuàng)立了細(xì)胞學(xué)說(shuō)。(4)巴斯德:微生物學(xué)研究取得巨大成果。(5)拉馬克:提出生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn),肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響。-22-2.達(dá)爾文和進(jìn)化論(1)提出:1859年,達(dá)爾文的巨著《物種起源》出版,他用大量事實(shí)論證了自然界中生物的物種是不斷進(jìn)化的,是不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的。自然界進(jìn)化的規(guī)則是物競(jìng)天擇,適者生存。(2)意義:達(dá)爾文的進(jìn)化論給上帝創(chuàng)造萬(wàn)物說(shuō)以致命的打擊,證明了整個(gè)有機(jī)界——植物、動(dòng)物,包括人在內(nèi),都是長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)化過(guò)程的產(chǎn)物。3.造物主的落寞(1)赫胥黎與威爾伯福斯主教的大辯論:焦點(diǎn)是《物種起源》一書。這場(chǎng)辯論以進(jìn)化論者的勝利告終。(2)進(jìn)化論的進(jìn)一步傳播:1863年,赫胥黎發(fā)表《人類在自然界中的位置》,論證了“人的構(gòu)造和其他動(dòng)物一樣,尤其和猿更接近”,它使人猿同祖論進(jìn)一步得到了確立,促進(jìn)了進(jìn)化論的傳播。-23-三、從蒸汽時(shí)代到電氣時(shí)代1.蒸汽時(shí)代(1)棉紡織業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新①發(fā)明a.1765年,織工哈格里夫斯發(fā)明“珍妮機(jī)”,1769年,阿克萊特與別人合作發(fā)明水力紡紗機(jī)。b.1779年,克隆普頓發(fā)明“騾機(jī)”;1785年,卡特萊特研制出水力織布機(jī)。②意義:揭開了工業(yè)革命的序幕,英國(guó)的棉紡織業(yè)已經(jīng)在技術(shù)上完成了由手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)的過(guò)渡。-24-(2)“萬(wàn)能的原動(dòng)機(jī)”①原因:社會(huì)生產(chǎn)的直接推動(dòng)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)的長(zhǎng)期孕育。②發(fā)明:1769—1782年,瓦特完成了蒸汽機(jī)的改良。③意義a.蒸汽機(jī)得到廣泛應(yīng)用,成為一切生產(chǎn)部門和交通運(yùn)輸部門“萬(wàn)能的原動(dòng)機(jī)”。b.蒸汽機(jī)是人類繼發(fā)明用火之后,在馴服自然力方面所取得的最大成果。工廠的大量出現(xiàn),使歷史跨入蒸汽時(shí)代。④交通運(yùn)輸工具的發(fā)明:1803年,美國(guó)人富爾頓制成汽船;1814年,英國(guó)人史蒂芬孫發(fā)明蒸汽機(jī)車。⑤機(jī)器制造業(yè)的誕生:19世紀(jì)初,機(jī)械加工制造業(yè)誕生。-25-2.電氣時(shí)代(1)電力的發(fā)明和應(yīng)用①1866年,德國(guó)工程師西門子制成發(fā)電機(jī)。②1870年,比利時(shí)人格拉姆制成直流電動(dòng)機(jī)。③1882年,美國(guó)人愛迪生在紐約創(chuàng)建了第一個(gè)中心發(fā)電廠,把輸電線連接成網(wǎng)絡(luò)。(2)內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用①19世紀(jì)80年代前期,德國(guó)人卡爾·本茨和戴姆勒各自獨(dú)立地制成以汽油為燃料的內(nèi)燃機(jī)。②1887年,狄塞爾發(fā)明了柴油機(jī)。(3)化學(xué)工業(yè)建立①1867年,瑞典人諾貝爾發(fā)明了炸藥。②諾貝爾用一部分遺產(chǎn)作為基金,設(shè)立了諾貝爾獎(jiǎng)。-26-四、向“距離”挑戰(zhàn)1.立體交通的誕生(1)背景①第二次工業(yè)革命使人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代跨入電氣時(shí)代。②內(nèi)燃機(jī)進(jìn)入推廣使用階段,推動(dòng)了汽車工業(yè)、航空工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展。(2)表現(xiàn)①1885年,德國(guó)工程師卡爾·本茨和戴姆勒分別獨(dú)立制成了最早的汽車。②1903年,美國(guó)萊特兄弟設(shè)計(jì)制成一架飛機(jī),開創(chuàng)了人類交通事業(yè)的新紀(jì)元。(3)影響①全世界交通運(yùn)輸業(yè)迅猛發(fā)展。②人類從平面交通時(shí)代迅速步入水、陸、空立體交通時(shí)代。-27-2.穿越大洋的電波(1)有線電報(bào)①發(fā)明:美國(guó)人莫爾斯發(fā)明了有線電報(bào)機(jī)。②應(yīng)用:歐美各國(guó)紛紛架設(shè)電報(bào)線路,鋪設(shè)海底電纜,形成遍布全球的電報(bào)網(wǎng)。(2)電話①發(fā)明:1876年,美國(guó)人貝爾發(fā)明了電話機(jī)。②影響:電話在通信領(lǐng)域?qū)⑹澜邕B成一個(gè)整體。(3)無(wú)線電通訊①意大利人馬可尼將電磁波的理論首先運(yùn)用到無(wú)線電通信上,被后人稱為“無(wú)線電之父”。②1916年,他完成的短波試驗(yàn)奠定了幾乎所有現(xiàn)代遠(yuǎn)距離無(wú)線電通信的技術(shù)基礎(chǔ)。-28-3.改變世界的網(wǎng)絡(luò)(1)電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明與應(yīng)用①誕生:1946年,美國(guó)研制出第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)。②影響:不僅為自動(dòng)化和控制論的建立奠定了基礎(chǔ),而且被廣泛應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域。(2)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)-29-讀圖指南改變世界的信息技術(shù)2006年美國(guó)《時(shí)代》雜志曾經(jīng)將“YOU”(指所有網(wǎng)民)選為“年度風(fēng)云人物”(見上圖),其封面注釋:“是的,就是你。你控制著這個(gè)信息時(shí)代,歡迎來(lái)到你的世界。”這主要反映了信息化社會(huì)的飛速發(fā)展。-30-主題“文明”原力——三次科技革命【名家評(píng)史】材料

在工業(yè)革命的第一階段,紡織、采礦、冶金和運(yùn)輸業(yè)中的種種創(chuàng)造發(fā)明,多半是由有才能的技工完成而非科學(xué)家做出,科學(xué)對(duì)工業(yè)尚無(wú)多少直接影響。1870年以后,工業(yè)革命進(jìn)入第二階段,科學(xué)家進(jìn)入工業(yè)研究的實(shí)驗(yàn)室,幾乎所有的工業(yè)部門都受到科學(xué)的影響。科學(xué)的作用凸現(xiàn)并逐漸成為大工業(yè)生產(chǎn)的組成部分。——摘編自馬克垚《世界文明史》-31-主題【材料解讀】材料主要論述了兩次工業(yè)革命中科學(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系。(1)第一次工業(yè)革命中生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)起主導(dǎo)作用。各種創(chuàng)造發(fā)明主要依靠工匠的技藝和經(jīng)驗(yàn)的積累,科學(xué)原理只是起到輔助作用;第二次工業(yè)革命中,各種技術(shù)都是以科學(xué)理論的突破為先導(dǎo)的。(2)第一次工業(yè)革命主要發(fā)揮了傳統(tǒng)技術(shù)的作用,與生產(chǎn)融為一體;而到電氣時(shí)代,技術(shù)發(fā)展為技術(shù)科學(xué),作為科學(xué)化理論體系指導(dǎo)生產(chǎn),成為連接科學(xué)與生產(chǎn)的紐帶。-32-主題【思維提升】

近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的影響-33-主題對(duì)應(yīng)訓(xùn)練科學(xué)家在評(píng)價(jià)某物理學(xué)理論時(shí)說(shuō):“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)……要是沒(méi)有這一發(fā)現(xiàn),那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過(guò)程的有用理論。”材料中的“這一發(fā)現(xiàn)”(

)A.開闊了人們的眼界并改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式B.與物理學(xué)界長(zhǎng)期信奉的“自然界無(wú)跳躍”的原則是一致的C.說(shuō)明空間和時(shí)間的性質(zhì)取決于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和本身分布狀態(tài)D.說(shuō)明物體空間和時(shí)間會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化答案解析解析關(guān)閉根據(jù)題干材料“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)……要是沒(méi)有這一發(fā)現(xiàn),那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過(guò)程的有用理論”,可知這是對(duì)量子論的評(píng)價(jià),量子理論使物理學(xué)乃至整個(gè)自然科學(xué)的觀念都發(fā)生了重大變革,故A項(xiàng)正確;量子論的發(fā)現(xiàn)與傳統(tǒng)的“自然界無(wú)跳躍”的原則相沖突,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“空間和時(shí)間的性質(zhì)取決于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和本身分布狀態(tài)”是愛因斯坦相對(duì)論的內(nèi)容,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“物體空間和時(shí)間會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化”是愛因斯坦相對(duì)論的內(nèi)容,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案解析關(guān)閉A-34-一、近代思想解放與近代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的關(guān)系1.思想解放促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展(1)意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)從思想上解放了人性,把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來(lái),激發(fā)了人對(duì)宇宙、自然和人自身的探究熱情。(2)宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人們思想的進(jìn)一步解放,為近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了思想條件。-35-2.近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了新的思想解放(1)近代天文學(xué)革命打破了中世紀(jì)神學(xué)世界觀的支柱之一——“地心說(shuō)”,給神學(xué)以極大沖擊。(2)牛頓用數(shù)學(xué)的研究方法描述宇宙運(yùn)行的自然法則,為啟蒙思想提供了科學(xué)理論依據(jù),對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展起了重要的推動(dòng)作用。(3)進(jìn)化論挑戰(zhàn)了基督教神學(xué)所宣揚(yáng)的神創(chuàng)論,促進(jìn)了人類思想的解放。總之,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,使人類的思想方法、思維方式發(fā)生巨大變化,推動(dòng)了人們思想的解放,而思想解放又反過(guò)來(lái)推動(dòng)了科技的發(fā)展進(jìn)步。-36-對(duì)應(yīng)訓(xùn)練1.馬克垚認(rèn)為,牛頓革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自然科學(xué)的范疇……事實(shí)上它極大地改變了整個(gè)歐洲思想界的精神氣候,啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起就和它密切相關(guān)。這主要是因?yàn)榕nD革命(

)A.徹底地摧毀了神學(xué)思想B.提供了科學(xué)的思維模型C.推動(dòng)了工業(yè)文明的到來(lái)D.揭示了宇宙的普遍規(guī)律答案解析解析關(guān)閉題干中“改變了整個(gè)歐洲思想界的精神氣候”主要是指牛頓力學(xué)體系確立的理性思維模式對(duì)歐洲思想的影響,故B項(xiàng)正確。答案解析關(guān)閉B-37-二、蒸汽時(shí)代與電氣時(shí)代的發(fā)明特點(diǎn)1.蒸汽時(shí)代的發(fā)明側(cè)重于輕工業(yè),科技含量不高,發(fā)明者主要是工匠、技師,發(fā)明主要集中在英國(guó)。2.電氣時(shí)代的發(fā)明側(cè)重于基礎(chǔ)工業(yè)、重工業(yè),科技含量高,發(fā)明者主要是科學(xué)家,發(fā)明涉及主要資本主義國(guó)家。-38-對(duì)應(yīng)訓(xùn)練2.有經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,從有機(jī)物經(jīng)濟(jì)(其所有的能源都來(lái)自于風(fēng)力、水力和生物)向無(wú)機(jī)物經(jīng)濟(jì)(其生產(chǎn)、運(yùn)輸所需要的能源絕大部分來(lái)自于無(wú)機(jī)資源,無(wú)機(jī)資源主要是煤、石油和天然氣)的轉(zhuǎn)變是人類歷史上最重大的轉(zhuǎn)變之一。人類發(fā)展無(wú)機(jī)物經(jīng)濟(jì)(

)A.開始于蒸汽機(jī)的發(fā)明B.結(jié)束于第二次工業(yè)革命C.加快了清潔能源的利用D.有利于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展答案解析解析關(guān)閉第一次工業(yè)革命時(shí)期,人類開始大量使用煤;第二次工業(yè)革命時(shí)期,人類開始大量使用石油和天然氣。第一次工業(yè)革命期間,蒸汽機(jī)的發(fā)明帶動(dòng)了人類對(duì)煤的使用,故A項(xiàng)符合題意;直至今天人類仍然在使用煤、石油、天然氣等無(wú)機(jī)資源,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;煤、石油和天然氣屬于不可再生資源,其大規(guī)模的使用加劇了環(huán)境污染,不利于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。答案解析關(guān)閉A-39-閱讀材料,完成下列要求。材料一

自“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”起,歐洲開始獨(dú)步世界文明的前列;“發(fā)現(xiàn)新大陸”后,更開始了世界性的擴(kuò)張,到19世紀(jì)后半期,歐洲列強(qiáng)挾工業(yè)革命喚起的強(qiáng)大威力,基本上實(shí)現(xiàn)了對(duì)全球的統(tǒng)治。在那個(gè)時(shí)代,“生存競(jìng)爭(zhēng)”“優(yōu)勝劣汰”“物競(jìng)天擇”“適者生存”等這樣一些思想,很合乎歐洲人的胃口。于是,達(dá)爾文認(rèn)為僅適用于生物界的“進(jìn)化論”,被“誤讀”為也是“人類社會(huì)”的普遍規(guī)律,“達(dá)爾文主義”變成了“社會(huì)達(dá)爾文主義”。-40-19世紀(jì)后期,嚴(yán)復(fù)被派遣到英國(guó)留學(xué)。從一個(gè)“溫良恭儉讓”的政治文化氛圍中,來(lái)到一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)精神的國(guó)度,加上歐洲社會(huì)的公共傳媒與社會(huì)輿論彌漫的“社會(huì)達(dá)爾文主義”的浸染,使嚴(yán)復(fù)對(duì)歐洲文明的認(rèn)知和他對(duì)中西文化的比較,不能不受影響。他認(rèn)為:中國(guó)應(yīng)當(dāng)向歐洲學(xué)習(xí)的東西,比“堅(jiān)船利炮”和工業(yè)科技以及自然科學(xué)更重要也更為根本的是歐洲的“人文典章”。嚴(yán)復(fù)把《進(jìn)化論與倫理學(xué)》譯為《天演論》之后,“進(jìn)化論”適合于“生物界”的思想與內(nèi)容被完全略去。這樣,“進(jìn)化論”就成為專門適合于“人類社會(huì)”的理論了。——據(jù)紀(jì)坡民《“誤譯”和“誤讀”,把“倫理學(xué)”丟

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論