備戰2025年中考語文一輪復習名著閱讀（全國通用）專題01：《朝花夕拾》名著導讀與考點分析作者簡介作者簡介壹魯迅(1881-1936)，浙江紹興人，原名周樟壽，字豫才，后改名周樹人。魯迅一生的著作和譯作將近1000萬字，其中雜文集共16本，主要有《墳》《熱風》《二心集》《南腔北調集》《且界亭雜文》等，小說集有《彷徨》《吶喊》《故事新編》，散文集有《朝花夕拾》，散文詩集有《野草》。毛澤東曾評價魯迅“是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。”魯迅是中國現代文學的奠基人，魯迅是1918年5月發表中國第一部現代白話文小說《狂人日記》首次使用的筆名。介紹魯迅的代表作品以及入選中小學語文的魯迅作品。《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶性散文集，共十篇文章。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表于《菲原》半月刊上。1927年7月，魯迅在廣州重新加以修訂，并添寫“小引”和“后記”，改名《朝花夕拾》。這十篇散文，是"回憶的記事”。比較完整地記錄了魯迅童年、少年和青年時代的生活片段和經歷。在追懷舊事，緬懷父親、蔣友、保姆的同時，從側面生動描繪了當時中國社會的生活畫面，諷刺了社會上的丑惡現象。既以簡潔舒緩的文字描述往事，又不時夾雜著有趣的議論和犀利的批判;既有溫情與童趣。也有對人情世故的洞察，是一部植含著溫馨的回憶和理性的批判的作品。讀書方法讀書方法貳精讀、略讀與瀏覽讀一本書，根據興趣或讀書目的不同，可以采取精讀、略讀或瀏覽的方法。精讀指向細膩的感受、透徹的理解和廣泛的聯想；略讀就是粗略地閱讀以粗知大意，觀其大略;瀏覽則是快速地掃視、有意地跳讀，以抓住關鍵信息，求得更高的閱讀效率。精讀首先要做到細品，即逐字逐句地認真閱讀，把書“讀”。比如《從百草園到三味書屋》中，作者在告別百草園時，為何連用兩個感嘆句，表達那樣強烈的不舍之情?這就需要細讀后文所寫“我”在三味書屋的經歷才能體會，原來百草園的自由與快樂是那么珍貴。精讀也要做到精思，即邊讀邊思考，對書中的內容提出疑問或質疑等，把書“讀深”。比如閱讀《范愛農》，想想魯迅對范愛農的態度前后有怎樣的差異，推究其中的緣由，就能更好地理解魯迅的心路歷程。可以邊閱讀全書邊體會，當年的魯迅和寫作《朝花夕拾》時的魯迅，對書中人物的情感是否有變化?具體是怎樣的?精讀還要進行鑒賞，圍繞內容、主題、手法某一方面對作品進行究，思考書的時代價值與當代意義，把書“讀透”、比如,《五猖會》中所反映的家庭教育問題，是不是至今還在我們身邊出現，只是表現形式不同面己?與精讀相比，略讀和瀏覽都是“檢閱式”的閱讀，只求多多收益，不求句句確解。略讀實際上是我們日常閱讀中最常用的方式，速度比較快，可以計我們大致了解一本書的主要內容，在較短時間內增加閱讀量。瀏覽重在了解全書基本面貌，以便迅速找到所需的內容，因此可以先閱讀書的各個部件，如序言、目錄、后記等，對全書的創作背景、內容主題有大致的把;然后快速翻閱全書，可以略過與閱讀目的無關、自己不感興趣或覺得不好理解的內容，以最快的速度完成閱讀。我們在日常閱讀中，不妨將精讀、略讀與瀏覽結合起來。比如閱讀《朝花夕拾》，可以先瀏覽目錄、小引和后記，了解本書的創作背景、魯迅的創作初衷，再挑選自己感興趣的篇目精讀，略讀其他篇目要點梳理要點梳理叁【解題】“朝花夕拾”的含義是“晚上拾起早晨的花”，即“舊事重提”的意思。據魯迅說《朝花夕拾》的文章是“從記憶中抄出來的”。《朝花夕拾》是關于魯迅生平史實的第一手資料，我們可以從中看到早年魯迅的完整形象。這部回憶性散文集原名《舊事重提》，是他中年以后回憶從幼年到青年時期的生活道路和心路的歷程而作的。【閱讀指南】《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶了那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。每一篇都從不同角度反映出那個時代社會生活的一角。這十篇散文是按時間順序寫的，前七篇（《狗·貓·鼠》《阿長與山海經》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》）寫作者童年時代在故鄉紹興的見聞和受教育的情景。后三篇（《瑣記》《藤野先生》《范愛農》）寫作者青年時代離開故鄉紹興到南京、日本求學，再回到故鄉紹興教書的經歷。【整體感知】《狗?貓?鼠》——作者借追憶自己童年時救養的一只可愛的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。此文運用反語和曲筆，以動物喻人，以議論為線索，夾敘夾議，寓意深厚。作者表面上討厭貓，實際上卻鞭撻了具有與貓類似習性的一類人，如當時社會上的一些“正人君子”、軍閥統治者的幫兇。《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之事，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。《二十四孝圖》——作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，告訴我們孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。《五猖會》——記述的是作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的情緒，而這種少年的歡快心情卻因被父親強迫背誦《鑒略》而沖淡，從而展示了舊式教育對于兒童天性的壓制。“五猖會”既是大人們祈福的節日，也是孩子們率性玩樂的日子，但作者并沒有感到高興，這種沉重感深刻地壓在作者的記憶中，表達了作者對強制教育對童心摧殘的譴責。《無常》——描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”、爽直公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的諷刺。《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《父親的病》——父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章用諷刺的筆調寫了庸醫誤人，以兩個“名醫”的藥引一個比一個獨特，表現了某些中醫的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，體現出父親的病一步步惡化，通過家庭的變故表達了對名醫們庸醫誤人、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會到人生的傷悲。《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂（后叫海軍雷電學校）和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。

《藤野先生》——作者通過懷念藤野先生，贊揚其沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質，回顧了自己在日本求學時期探索救國道路和思想轉變的過程：為了祖國的前途和命運，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師學習醫學，摒棄了科學救國的改良主義道路，改為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵自己要永遠不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢力斗爭到底。《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿社會黑暗而追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主主義革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。分篇概述分篇概述肆1927年5月1日魯迅先生所作，為散文集《朝花夕拾》的序言，講述了作者創作這個集子中散文的始末和當時的心境。也交代了這些文章原是連載在《莽原》的《舊事重提》，寫這篇小引時更名為《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：《狗。貓。鼠》、《阿長與山海經》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》。《狗·貓·鼠》這篇散文表面上似在寫貓、狗、鼠，實質上是托物喻人，借動物畫出反動派及其奴才的嘴臉，抒發自己強烈的愛憎之情，閃現著社會批判的鋒芒。文章的第一部分自“從去年起，仿佛聽得有人說我是仇貓的”寫起，揭露了“現代評論派”說魯迅“仇貓”因而誣蔑他是狗的惡毒用心，然后借查考狗貓成仇的“動機”，以覃哈特博士《自然史底國民童話》一書中狗貓結怨的解釋，巧妙地將“現代評論派”的先生們和“沒眼力”的狗等同起來，從而推翻了他們立論的根據。接下去，魯迅將“現代評論派”與動物相比，指出：“蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過‘公理’‘正義’的旗子，使犧牲者直到被吃的時侯為止，還是一味佩服贊嘆它們。”形象地揭露了這伙說假話、干壞事、搞陰謀詭計的偽君子禽獸不如的真面目，表達出對他們的厭憎。第二部分談到仇貓的原因，作者自己覺得是“理由充足”，而且“光明正大”的：一是這種動物的性情與別的猛獸不同，“頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同”;二是它有“一副媚態”。文中用生動的語言，勾劃出“貓”的嘴臉和靈魂，概括出“貓”的本質特征，使這一動物形象遠遠超出了自身的自然屬性，讓人明確地領悟到它所包藏的社會內涵。第三部分追述了仇貓的原因。作者告訴我們其理由很簡單：“我在童年，總覺得它有點妖氣，沒有什么好感。”為什么會有這種感受?文中記述了自己的童年生活。夏夜納涼之時，祖母講了關于貓與老虎的故事，貓曾是老虎的先生，當虎學到本領想殺掉貓的時侯，貓卻因留有一手而幸免，這使幼年的魯迅對貓的狡猾有了認識。接著又引出對鼠的敘寫，魯迅厭惡“專住在屋上的偉大者”——“大個子的老鼠”，而對于人無傷害的“只有拇指那么大”的弱小者——隱鼠，則同情和喜愛。當他聽到自己救活的一只可愛的隱鼠“被貓吃去了”以后，即刻使他“憤怒而且悲哀”，決心與貓為敵，他寫道：“當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!”童年的這種心態，充分表現出魯迅對弱小的憐憫和對強暴的仇恨。【考點聚焦】①貓的四項罪行;②貓的形象意義;③作者對鼠和貓所持的情感態度。《阿長與〈山海經》》阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，大致分六件事，概括為阿長名稱是如何來的；阿長有著切切察察的毛病；長媽媽睡相不好,在床上擺成一個“大”字。還有令人煩惱的規矩，阿長給我講長毛的故事，還給我買了《山海經》。《阿長與〈山海經〉》是魯迅的一篇回憶性敘事散文。選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》。描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。作品的最后兩段，表現了魯迅對長媽媽的懷念、內疚、祝愿之情。在魯迅的人生歷程中，長媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經歷，這是多么叫人內疚的事情，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母，安息阿媽的靈魂。魯迅對阿長的深沉感情在這里表現得深切感人。【考點】①了解阿長的性格特點，梳理識記相關故事情節;②理清“我”對阿長的情感變化。《二十四孝圖》《二十四孝圖》文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，并認為自己雖然是個孝子，沒有必要做到上面的內容。揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。【主題】①揭露了封建孝道的虛偽和殘酷;②嚴厲批判了封建復古主義的倒行逆施行徑。【考點】①列舉幾個封建孝道故事，體會作者對封建孝道的態度;②把握作品的主題思想。《五猖會》《五猖會》記述的是作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的情緒，而這種少年的歡快心情卻因被父親強迫背誦《鑒略》而沖淡，從而展示了舊式教育對于兒童天性的壓制。“五猖會”既是大人們祈福的節日，也是孩子們率性玩樂的日子，但作者并沒有感到高興，這種沉重感深刻地壓在作者的記憶中，表達了作者對強制教育對童心摧殘的譴責。【主題】強制性的封建教育對兒童成長具有很大的危害，對當今的教育具有警示作用。《無常》這篇散文描述魯迅兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象深受民眾的喜愛，是因為人間沒有公正惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。【主題】①“無常”是具有人情味的鬼，作者借這一形象巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子;②通過無常這個“鬼”和現實中的“人”對比，揭示了現實生活中有些“人格”不如“鬼格”的丑惡現象。《從百草園到三味書屋》第一部分寫“我”在百草園中的童年時光；第二部分寫“我”在三味書屋的讀書經歷。在百草園的有趣生活和在三味書屋的啟蒙學習生活。作者通過對百草園和三味書屋的回憶,表現作者兒童時代對自然的熱愛,對知識的追求,以及天真、幼稚、歡樂的心理。另外,作者通過對自己在私塾的學習生活的描寫,也揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實際的私塾教育。【評價】教育應當充分尊重兒童的天性、讓兒童在接受教育的同時，也能健康快樂地成長。《父親的病》父親病重，被江湖庸醫誤診，導致病情延誤而死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時“我”為父親延醫治病的情景。“我”先是和S城一個“名醫”周旋過兩年，但是父親的水腫病卻是越來越嚴重，于是這位“名醫”便推薦另一位“名醫”陳蓮河。這位醫生開的一種藥引(原配的蟋蟀一對)和另一種藥丸(敗鼓皮丸)都很奇特，但也都不見效，有一回陳蓮河告訴父親：“醫能醫病，不能醫命。”他認為父親的病緣于前世的冤孽，無藥可醫。父親終究是要死了，彌留之際，衍太太要“我”拼命地叫父親，致使已經平靜的父親又緊張了，仿佛有些苦痛。“我”一直叫父親，一直到他咽了氣。這使“我”愧疚至今。

文中分別描述了兩位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了所謂“名醫”實為庸醫的真相，批判了他們巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草營人命的丑惡本質。【主題思想】揭示了庸醫巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。《瑣記》魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作品還描述了隔壁家的衍太太表面對別人家孩子好，其實是在暗中使壞，讓孩子做種種危險的事，如給“我”看不健康的書籍，慫恿“我”偷母親的首飾，但對自己的孩子卻十分嚴格。作者還記述了最初接觸“進化論”時的興奮心情，以及不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現出作者探求真理的強烈愿望。《藤野先生》文章以“我”活動地點的變換為標志，回憶了從東京到仙臺學醫的幾個生活片段。抱著尋求救國道路的心愿到日本留學的“我”因看到中國留學生的生活無非是在公園賞櫻花、在會館學跳舞而感到失落，于是輾轉到仙臺求學。接著記敘了在仙臺時發生的匿名信和看電影事件。日本學生的歧視侮辱和中國人的麻木冷漠激發了作者的愛國熱情，準備棄醫從文。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。

藤野先生主要情節與性格關聯

①藤野先生的第—節課——表現了先生中規中矩，學究氣，略有些古板；

②上講堂忘記戴領結——對外表不拘小節；

③添改“我”的講義——表現了先生對學生關心，認真負責；

④先生糾正“我”繪的解剖圖——表現了他治學嚴謹、一絲不茍的特點；⑤先生關心“我”的解剖實習——表現了他對不同文化的尊重，沒有民族偏見；

⑥先生想了解中國女人裹腳情況——表現了他嚴謹求實的精神，對骨學的濃厚興趣。《范愛農》追述作者在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在辛亥革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了作者對舊民主主義革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。魯迅視范愛農為摯友，在短短的幾年的交往中，結下了深厚的友誼。就本文所寫的四個片段來看，魯迅先生和范愛農所表現出的感情態度是多么驚人的相似：滿腔的悲憤——不滿和無奈——苦悶與絕望——思念和牽掛。“我”兩次搖頭的原因：第一次是因為關吏從范愛農一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體；第二次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。主要人物主要人物伍壽鏡吾類別恩師出處《從百草園到三味書屋》描寫他是一個高而瘦的老人，須發都花白了，還戴著大眼鏡。簡介魯迅上小學時三味書屋的私熟老師。性格方正、質樸、博學，對學生要求比較嚴格，思想卻也開明，對愛玩的孩子并不嚴加斥責。情節①他有一條戒尺。卻不常用來懲罰逃課的學生;②他讀書時總是很忘情投入。藤野先生類別恩師出處《藤野先生》描寫其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，換著一疊大大小小的書。簡介藤野先生是魯迅在日本仙臺醫學專門學校的解剖學教師。性格治學嚴謹，認真負責，海人不倦，正直熱情，關愛年輕人，沒有民族偏見。情節①關心魯迅的學習，耐心仔細地糾正“我”講義上的錯誤，引導“我”以實事求是的態度對待科學;②為“我”改正解剖圖;③關心“我”解剖實習;④向“我”了解中國女人裹腳的事情，表現了他對骨學的興趣和求實精神:⑤對“我”后來放棄學醫很惋惜，并送照片給“我”，以作紀念阿長類別保姆出處《從百草園到三味書屋》《阿長與(山海經〉》《狗·貓·鼠》《五猖會》《二十四孝圖》描寫她生得黃胖而矮，"長”也不是形容詞簡介魯迅幼年時的保姆，一個社會底層的勞動婦女。是在魯迅童年生活中很有影響力的人。性格沒有文化，庸俗。愚昧迷信，但又樸實善良，忠厚真誠，富有愛心，熱心幫助孩子解決疑難。情節①踏死“我”的隱鼠;②講述美女蛇的故事;③講“長毛”的故事;④“常喜歡切切察察”，有許多“規矩”和“道理”，特別是過年。從壓歲錢到祝福語再到吃福橘等;⑤為魯迅買期盼已久的《山海經》;⑥睡相不好，在床上擺一個“大”字。范愛農類別朋友出處《范愛農》描寫這是一個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。”“他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。簡介魯迅的朋友，與魯迅在日本留學時相識。性格為人孤做，正直、但強，不滿黑暗社會，追求革命情節①反對拍電報給清政府，也不愿承擔擬電報稿的任務;②回國后，一直受到輕視、排斥和傷害。“只得躲在鄉下，教著幾個小孩糊口”。他憎恨腐敗的封建統治、常搭船進城與魯迅喝酒，抒發心中憤懣;③報館案風波，革命令人失望，范愛農陷入更凄苦的境地;④辛亥革命后，他曾在紹興師范學校任教，又受到排擠，最后溺水而亡。父親類別父親出處《五猖會》《父親的病》描寫無簡介父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。性格刻板、嚴厲，但又嚴而有愛。情節背誦《鑒略》衍太太類別其他出處《瑣記》《父親的病》描寫無簡介魯迅兒時的鄰居，是一個庸俗根鄙、愛搬開是非的較助的市并婦人。形象自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞。情節①在魯迅父親彌留之際，讓魯迅在一旁大聲喊叫父親。增加病人臨終的痛苦。讓魯迅對父錄心存痛悔:②慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰、打施子，事后又充當“老好人”;③慫恿魯迅看不健的書籍，唆使魯迅偷母親的首飾變賣，并散布謠言，促使魯迅離開故鄉，去異地求學。陳蓮河類別其他出處《父親的病》描寫無簡介無能庸醫，故弄玄虛，草管人命。原名何廉臣。魯迅先生為了表達對他的恨意，把名字顛倒，說明這個人顛倒黑白、是非不分。形象巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的庸醫。情節衍太太在魯迅父親彌留之際，讓魯迅在一旁大聲喊叫父親，增加病人臨終的痛苦，讓魯迅心存愧疚。主旨把握主旨把握陸《朝花夕拾》的十篇文章，以優美的語言、深沉熱烈的感情回憶了作者從兒時到辛亥革命時期的生活片段，側面描繪了當時中國的社會景象。作者在追懷日事，回憶保姆、父親、老師和朋友的同時，也對丑惡食社會現象進行了諷刺。愛憎分明，作品中流露出作者對于人生存的基本問題--愛與死的童年體驗的回憶和成年以后的深沉思考。以下是各篇的主題思想： 《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個類型，諷刺了生活中與貓相似的人。

《阿長與山海經》記述作者兒時與阿長相處的情景，表達了對她的懷念感激之情。

《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。

《五猖會》以趕會為背景，描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。

《無常》通過描寫無常救人反遭毒打事件，表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平。

《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。

《父親的病》重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

《瑣記》回憶了隔壁家表面對孩子好，其實是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。

《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活及他決定棄醫從文的原因，表達了對藤野先生深切的懷念。

《范愛農》描述了范愛農在革命前不滿舊社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。知識快遞知識快遞柒1.魯迅原名周樹人，字

豫才，浙江紹興人，是中國

現代

偉大的文學家、思想家和革命家

。著有散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》等。2.《朝花夕拾》原名《舊事重提

》

，具有回憶性質，共10篇文章，是一部蘊含著

溫馨的回憶

和

理性的批判

的作品。其中的

《從百草園到三味書屋》和《阿長和<山海經>》被選進中學語文課本。

他的《狂人日記》是我國現代文學史上第一部白話體小說。3.魯迅先生在《無常》五和

《五猖會》中，回憶了兒時去觀看迎神賽會的情節。4.作者在《二十四孝圖》中，指斥封建孝道的危害甚于洪水猛獸。接著將別國的兒童讀物和我國的兒童讀物進行對比，引出對自己幼時讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中的

臥冰求離

，老萊娛親

、郭巨埋兒

等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”，揭露了封建孝道虛偽和殘酷的本質。5.魯迅借動物比喻人，表達出對資產階級反動文人的辛辣諷刺的文章是《狗·貓·鼠》；斥責封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《二十四孝圖

》。表現封建教育對兒童天性壓制的文章是《從百草園到三味書屋

》和《五猖會

》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《

無常》；揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫”的文章是《父親的病

》；展現自己走出故鄉，希望通過外出求學尋找到救國救民真理這一過程的文章是有《瑣記》和《藤野先生

》；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個人是阿長、藤野先生、范愛農。6、讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時侯最喜歡在百草園

玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是無常。童年時的魯迅有兩個愛好，一是收集圖書，二是描繡像

。他的第一本專屬個人的圖書是《

鑒略》，他曾經渴慕、最終得到、并引發了他更大的收集書本興趣的圖書是《山海經》

，兩本書的來歷分別是長輩饋贈、阿長買的。7.文章狗、貓、鼠中，魯迅仇貓的原因主要有四個方面，一是貓對自己捉到的獵物總是盡情玩弄夠了才吃下去，二是他與獅虎同類，卻天生一副媚態，三是他總在交配時嚎叫，令人心煩。四是它吃了我可愛的小銀鼠。8.在《瑣記》中提到離開故鄉的原因是躲避流言和中傷。為了“尋別一類人們去”，他起初選擇了無須學費的南京水師學堂，這個學堂四天教授英文，一天教授中文，因為感到“不合適”和”烏煙瘴氣”，他隨后又考入了礦路學堂在這個學堂里，他最喜歡閱讀的一本書是《天演論》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。9.魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑，就照例地吃侉餅，花生米，辣椒，看《天演論》，表現出魯迅探求真理的強烈欲望。10.在《無常》一文中魯迅提到：無常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無常又叫死無常，人們喜愛的是白無常。11.《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長，還有一個衍太太，她的形象出現在《

父親的病》和《

瑣記》中。她和魯迅的關系是同一門的鄰居，小時候，魯迅認為她是一個

和藹

的人，長大后卻逐漸發現她

虛偽自私

。12、《五猖會》中，父親讓我背

《鑒略》

，讓我感到痛苦。13、《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切興奮的心情，揭露了封建教育對兒童天性的壓制。14、朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現對迎神賽會、看戲等情節的回憶，如《無常》，《五猖會》。15.魯迅在《

藤野先生》一文中講述了在日本仙臺

留學時的學習生活，在這段經歷中發生了他一生最重要的轉變——棄醫從文。16、魯迅在仙臺學醫時發生了（三）件重大的事分別是：①藤野先生為“我”改講義。

②.學生會干事誣陷“我”抄答案。

③.與日本學生一起看電影(幻燈片)。二、簡答題1、寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關于“孝”的典故。答：子路貢米、黃香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉

。2.

《朝花夕拾》的主題包含了哪些內容？答：童年生活的回憶，以親情、師生情、朋友情的懷念，對現實的諷刺，對父親的懺悔。3.《朝花夕拾》的內容充滿了尖銳的諷刺和理性的批判，請概括寫出其中的三個主要情節。答：《狗貓鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了貓這樣一個類型，諷刺了生活中與貓相似的人。《五猖會》以趕會為背景，描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。《無常》通過描寫無償救人反遭毒打事件，表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平。4.“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思”。作者由滿心期待到索然無味，請結合作者的經歷闡述原因。答：“我”被封建教育束縛住了，天性父親的管教讓我的快樂有所缺失。5.《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個故事？答：子路負米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發生反感的）七篇。（《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）6.

《無常》中塑造的“無常”這個形象為什么會受到民眾的喜愛？答：因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”7.

回憶“無常”的時候，作者巧妙地融進了對現實的議論，說說這樣這樣寫有什么好處。答：巧妙地借“無常”諷刺了現實中所謂的“正人君子”；在“鬼格”與“人格”的比較中，進一步強調了“無常”的可貴之處。8.

《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人怎樣的實質?答：揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草營人命的實質。9.

我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？答：高興的是：①鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了。10.

《父親的病》中屢次提及庸醫誤人的種種荒誕行為，試舉一例：答：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。11.

《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景。文中的s城是？答：即指紹興城。考點1：文學常識考察內容：文學常識主要指與名著有關的作家、作品和體裁常識。考察題型：選擇題、判斷題、填空題考察能力：識記能力，能力層級較低。【例題剖析】【例1】（2023·甘肅武威·中考真題）《朝花夕拾》里有魯迅從少年到青年的成長軌跡，請你根據地點的轉換，完成下面表格。地點篇目主要內容故鄉《阿長與〈山海經》》魯迅兒時與阿長相處的情景。《①》盼望迎神賽會的急切心情，被父親強迫背誦《鑒略》的痛苦感受。《從百草園到三味書屋》在百草園玩耍的時光，在三味書屋讀書的經歷。南京《②》回憶隔壁衍太太和離開紹興去南京求學的過程。日本《藤野先生》③【答案】五猖會瑣記示例：在日本的學習生活，表達對藤野先生的懷念。【詳解】考查名著常識。第一空，由“盼望迎神賽會的急切心情，被父親強迫背誦《鑒略》的痛苦感受”可知，篇目為《五猖會》。《五猖會》是魯迅創作的一篇回憶性散文，此文匠心獨運，開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而接著轉寫父親要求“我”背書，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，而作者并沒寫五猖會的盛況；表達了作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺。第二空，由“回憶隔壁衍太太和離開紹興去南京求學的過程”可知，篇目為《瑣記》。《瑣記》為散文集《朝花夕拾》一書中第八篇文章。作品介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。第三空，《藤野先生》是魯迅的一篇回憶散文，記敘了作者從東京到仙臺學醫的幾個生活片斷。其中有東京“清國留學生”的生活情況，由東京到仙臺的旅途回憶，有在仙臺的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點卻是記敘藤野先生的可貴品質，表達了對藤野先生的懷念。【例2】（2023·青海西寧·中考真題）根據《朝花夕拾》的相關內容，梳理魯迅的求學之路，填寫相應篇名。【答案】①瑣記

②藤野先生【詳解】本題考查對名著內容的識記。根據“求學歷程：先后就讀于江南水師學堂和礦物鐵路學堂，感到求知艱難”可知，此文是《瑣記》。本文記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路。《瑣記》記敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。根據“求學歷程：先入東京弘文館學習日語，后入仙臺醫學院專門學校學醫，最終‘棄醫從文’”可知，此文是《藤野先生》。文章一開頭就寫目擊東京“清國留學生”的醉生夢死，激起自己想“到別的地方去看看”的原因。接著寫去仙臺醫學專門學校，這是此文的主體，著重寫藤野先生對自己的關懷、教育的深厚情誼，以及放棄學醫的思想變化原因。這部分在寫藤野先生之前，敘述了從東京去仙臺的途中所見以及在仙臺醫專所受的優待。最后“從離開仙臺之后”到結尾，寫出了魯迅對藤野先生的深深懷念以及藤野先生給魯迅的激勵和鞭策。【例3】（2024·黑龍江佳木斯·統考模擬預測）根據你對名著《朝花夕拾》的閱讀體驗，在空格處填上恰當的內容。魯迅作品人物人物描寫人物評點《阿長與<山海經>》①她于是十分喜歡似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所訓福橘……對“我”關愛，為“我”操心《藤野先生》原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了②藤野先生許多脫涌的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。③《》父親他說：“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”嚴厲苛刻④《》“我”父親的喘氣頗長久，連我也聽得很吃力，然而誰也不能幫助他。我有時竟至于電光一閃似的想道：“還是快一點嘴完了罷……”立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪……很愛父親【答案】阿長（長媽媽）治學嚴謹（一絲不茍，認真求實）五猖會父親的病【詳解】本題考查名著閱讀積累。①結合“我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘”可知，《阿長與＜山海經＞》中長媽媽“討口彩”，目的是為了突出長媽媽的缺點，搞得魯迅不勝厭煩。但是在這背后，仍然顯示著長媽媽對“哥兒”的真情關愛。②根據“原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”可知，藤野先生關心魯迅聽不懂課，幫他修改講義，可以看出，藤野先生是一個治學嚴謹、關愛學生、認真負責的人。③《五猖會》是現代文學家魯迅于1926年創作的一篇回憶性散文，此文匠心獨運，開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而，接著轉寫父親要求“我”背《鑒略》，“我”失望、郁悶至極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，而作者并沒寫五猖會的盛況；表達了作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺。④“竟”表示出乎意料，“還是”表示希望，含有“這么辦比較好”的意思。這句話是說父親的病很厲害，看著父親難受的樣子，“我”內心不希望看到父親受到病痛的折磨，希望他能夠早一點解脫痛苦。出自《父親的病》。【備考提示】1.準確識記名著作者的姓名（字、號）、國別（朝代）、頭銜（稱號），主要生平事跡和創作經歷，主要代表作，等。2.文學常識題的考查要點主要有作家作品名稱、作品體裁、人物形象和主要故事情節等。考點2：把握人物形象考察內容：分析選段內或結合選段外具體的人物描寫或情節描寫，概括分析人物的性格特征，對人物進行評價；分析人物形象時要注意抓住人物的語言、動作、心理和細節等描寫:評價人物時要考慮品的感情傾向；要從多角度、正反兩個方面進行整體評價。考察題型：問答題考察能力：識記能力，分析能力，材料整合能力文學作品中的人物有其鮮明的個性，其思想性格的形成往往有一個過程，一般不是一成不變的，而是國著人物所處的社會環境、情節的發展，或者自身原因等內外因素的變化面發展變化。因而，對于文學作品中人物的性格。要運用發展的眼光進行分析。【例題剖析】【例1】（2024·江西·中考真題）《朝花夕拾》中，魯迅記錄了生命中出現的一些人物，如長媽媽、壽鏡吾、藤野先生、范愛農等。你覺得哪個人物對魯迅影響最深？為什么？請簡要陳述。80字以內。【答案】示例一：我覺得長媽媽對魯迅影響最深。長媽媽照顧幼年魯迅的生活，教給他基本的做人道理；為魯迅買來朝思暮想的《山海經》，使他獲得人生中最心愛的寶書，感受到人世間的溫暖。示例二：我覺得壽鏡吾對魯迅影響最深。壽鏡吾先生知識淵博，表面嚴厲實則和藹，他的關愛使少年魯迅產生了學習興趣，且對魯迅日后的讀書、寫作產生了深遠的影響。【詳解】本題考查名著人物形象的分析。從備選人物中任選一個。注意結合人物的遭遇、行為等來分析人物的性格特征，重點分析該人物對魯迅的影響，言之有理即可，注意字數不超過80字的要求。如選擇長媽媽，可結合長媽媽新年讓小魯迅說恭喜，吃福橘，平常時候講各種民間故事，給小魯迅買來《山海經》的事來分析長媽媽的性格特征。給魯迅講的民間故事豐富了魯迅的精神世界，也讓魯迅對民間習俗有了了解。和長媽媽的相處，在魯迅的童年記憶中留下了好的影子，讓魯迅對底層的勞動婦女又有了重新的認識。魯迅從長媽媽的身上體會到底層勞動人民身上所具有的純樸、善良，影響了魯迅對勞動人民的態度。如選擇壽鏡吾，可結合壽鏡吾作為魯迅的啟蒙老師所起的作用來分析。當老先生發現孩子們到三味書屋后的小園中去玩時，只不過是“瞪幾眼”“大聲道：‘讀書！”；當學生惹老先生生氣時，他有戒尺，但不常用；他可以讓學生罰跪，但也不常用。當他自己讀書讀到得意處時，他就“微笑起來”，“將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”。從這些生活片段我們可以看出壽鏡吾先生是一個秉性慈祥、嚴肅、方正而又質樸、和藹、博學且酷愛讀書，這都為魯迅的日后成長樹立了榜樣。如選擇藤野先生，可結合藤野先生檢查“我”的講義、糾正“我”的解剖圖中的錯誤、詢問“我”關于中國女人裹腳的事等來分析藤野先生的性格特征；可結合文中“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個”“只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面”分析出藤野先生給魯迅以極大的關懷、鼓勵和幫助，使魯迅先生終生懷念和感恩。如選擇范愛農，可從范愛農的悲劇和他與魯迅的友誼進行分析。范愛農和魯迅在日本留學時相識，總是針鋒相對。革命前一年的春末，范愛農回到農村靠教幾個小學生糊口，魯迅在故鄉做教員，二人重逢，冰釋前嫌，逐步相熟，經常一起喝酒談話。后來魯迅得到范愛農落水而亡的噩耗。范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受迫害，讓魯迅對這位正直倔強的愛國者充滿了同情和悼念。作為愛國志士的范愛農，他不明不白的死對魯迅觸動很大，促使魯迅繼續以筆為投槍戰斗。示例一：長媽媽。她善良、樸實、迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩禮節的性格，這使魯迅明白了很多道理。阿長買來了《山海經》，使童年的魯迅逐步對文學產生了興趣，影響一生。示例二：壽鏡吾。他魯迅早期最重要的啟蒙老師，給童年的魯迅帶來了一點寬松自由的空間。魯迅跟著壽鏡吾學習了大量的中國古典詩詞、文章等，為他日后從事寫作，成為國學大師奠定了堅實的基礎。示例三：藤野先生。藤野先生治學嚴謹，教學認真，不存在狹隘的民族偏見，給魯迅以極大的關懷、鼓勵和幫助，使魯迅先生終生懷念和感恩，堅定了魯迅與“正人君子之流”斗爭的信心。示例四：范愛農。魯迅在日本留學時和回國后與范愛農從厭惡到惺惺相惜，當作者得知他淹死了，他認為范愛農不是自殺的。他的死，成為魯迅心中不可磨滅的痛，影響著魯迅的思想發展以及文學創作。【例2】（2024·四川涼山·中考真題）閱讀下列文字，回答問題。學校舉行文學作品中“我最喜歡的父親”評選活動，散文集《朝花夕拾》里《五猖會》一文中的父親沒有入選，作為評委會的一員，請你闡述沒有入選的理由。【答案】示例：散文集《朝花夕拾》里《五猖會》一文中的父親在“我”手舞足蹈，歡呼雀躍要去看會的時候，出現在眼前，并說“去拿你的書來”并強迫“我”背誦《鑒略》才可去看會，“我”宛如當頭澆了“一盆冷水”。父親并不理會孩子的想法，也不考慮孩子的感受，強制孩子背誦，這樣的父親并不讓“我”喜歡，故《五猖會》一文中的父親不能入選“我最喜歡的父親”的評選活動。【詳解】本題考查名著內容的表達與運用。《五猖會》中與父親相關的內容是：忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。“去拿你的書來。”他慢慢地說。這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》。因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數是多揀單數的，所以這使我記住我其時是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。“我”本來是懷著大好的心情準備去看五猖會，在父親不近人情的要求之下，盡管最后把書背了下來，但對五猖會已經毫無興致了。作者對于這樣的父親是并不喜歡的，故散文集《朝花夕拾》里《五猖會》一文中的父親不能入選文學作品中“我最喜歡的父親”的評選活動。這也充分體現了封建傳統教育的腐朽和迂腐，是對兒童純真天性的桎梏與扼殺。【備考提示】1.對人物思想性格的考查是中考名著試題的常規和高頻考點。這就要求我們在平時的復習中要熟記每部名著中的關鍵故事情節（與人物命運和思想性格的形成、變化息息相關的典型情節），勾畫人物成長、奮斗、抗爭乃至毀滅的人生軌跡。2.結合人物命運的變化和有關人物心態、精神的描寫，分析人物性格的發展變化。探究變化的根源。3.答題模式：性格特點(總說)+結合段內(或段外)具體故事情節進行表述+性格特點(分說)。考點3：情節內容提煉概述考察內容：故事情節是文學作品的主體和框架，文學作品是在故事情節的敘述中塑造人物形象，表達作者的思想感情的。學會概括文學作品的故事情節或主要內容，有助于快速整體把握文意。考察題型：填空題、簡答題、閱讀理解等主觀題考察能力：識記能力，分析能力，材料整合能力設題的方式主要有:①請根據文段，概括段內人物的故事情節;②聯系原著，再補寫一個(或幾個)與人物有關的故事情節(段外情節)。【例題剖析】【例1】（2023·青海西寧·中考真題）《朝花夕拾》中，作者筆下一個個鮮活生動的人物，豐富了他的經歷，溫暖了他的人生。請你幫助作者回憶那些溫暖的人和事，按照示例仿寫一句話。示例：《阿長與《山海經》》中，長媽媽給“我”買來了《山海經》，她的善良質樸溫暖了“我”。【答案】示例一：《藤野先生》中，藤野先生關心“我”的生活和學習，他正直熱誠、摒棄民族偏見的高尚品格溫暖了“我”。示例二：《從百草園到三味書屋》中，壽鏡吾先生教“我”讀書，他的方正博學溫暖了“我”。【詳解】本題考查名著閱讀。答案不唯一。示例：《范愛農》中，范愛農于我亦師亦友，他的坦率、正直、愛國溫暖了“我”。【例2】（2023·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）閱讀下面文字，回答問題。但前回的名醫的臉是圓而胖的，他卻長而胖了：這一點頗不同。他一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。文中的“他”指的是，這種“奇特的藥引”是。【答案】陳蓮河一對蟋蟀【詳解】本題考查名著識記。根據“但前回的名醫的臉是圓而胖的，他卻長而胖了：這一點頗不同。他一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引”可知，選段選自魯迅《朝花夕拾》中《父親的病》。故事情節是：魯迅為病重的父親求尋神醫，卻都是庸醫治病害人，結果還是沒有救回父親的經歷。以父親的病為線索貫穿全文，描述了幾位“名”醫治病的過程，高昂的診金，坑蒙拐騙的治病救人的態度和故弄玄虛的藥引，害死父親的事，批評了愚昧無知的庸醫，也反映了封建社會的迷信和對科學知識的不接受。文中的“他”是指陳蓮河；他，原名何廉臣，魯迅先生為了表達對他的恨意，把名字顛倒，說明這個人顛倒黑白不分是非。這個反面人物就是一個實實在在的江湖騙子。周伯宜生命垂危之際仍舊泰然，說明這種情況也不是第一次了。他“巧妙”地使用連環套詐騙周家，第一套藥引，蟋蟀也就罷了，還是什么“原配”，豈不是可笑至極？第二套藥丸：魯迅先生小時候也不知道這藥丸的“精妙”，因為這本身就不能拿來治病。第三套：點在舌尖的“神丹”，其實也沒有什么神奇。第四套：前世的事。這完全就是瞎扯了，是公然的欺騙。陳蓮河，通過變換藥引來顯示自己的醫術高明。這里這種“奇特的藥引”是：一對蟋蟀。【例3】（2023·內蒙古·中考真題）班級開展“品‘朝花’·憶魯迅”的主題讀書會，請你調動閱讀積累，完成下列任務。(1)活動一：與經典相遇第六小組繪制了下面的思維導圖，請在圖中①②③處填寫相應內容。(2)活動二：與經典相知《朝花夕拾》中有許多關于“小人物”的故事，這些人物平凡且有弱點，但又常常閃現優秀品格的光輝。請從下面人物中選擇一個，結合作品具體情節說說人物形象。阿長

藤野先生

范愛農(3)活動三：與經典同行到第二學年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學醫學，并且離開這仙臺。——《藤野先生》“棄醫從文”是魯迅一生中的大事。聯系實際，說說魯迅的人生選擇給你什么啟示。【答案】(1)①《父親的病》②“我”想去看迎神賽會，父親卻讓“我”背書。待“我”背會，去看賽會已索然無味。③那些不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”。(2)示例：阿長是“我”的保姆。她有許多煩瑣的規矩，喜歡切切察察，謀害了“我”的隱鼠，會講長毛和美女蛇的故事，為“我”買來了帶插圖的《山海經》。她善良、樸實、迷信、嘮叨，卻為“我”做了別人不肯做的事。藤野先生是“我”的恩師，“為中國”“為學術”是他真實的寫照。他為“我”添改講義，糾正解剖圖，關心“我”的實習，問中國女人裹腳的事情。他治學嚴謹、熱誠、正直、沒有民族偏見。范愛農是“我”的同鄉好友。起初“我”對他印象不好，認為他總在藐視他人，聲音鈍滯：通過“拍發電報”“看光復的紹興”，表現了他倔強耿直、憤世嫉俗、有責任感，是個無法在黑暗社會立足的覺醒的知識分子。(3)魯迅懷著救國救民的強烈愿望，選擇學醫。但他意識到要想拯救愚弱的國民，必須改變人的精神，所以他棄醫從文。他具有憂患意識、民族自尊心和愛國心。有志青年的選擇要把個人的人生與民族前途、國家未來結合起來。【詳解】（1）本題考查名著常識。第一空，結合“父親經‘名醫’再三醫治，卻病情加重最終去世”可知，該文章為《父親的病》，相關內容：作者用諷刺的筆調寫了庸醫誤人，以兩個“名醫”的藥引一個比一個獨特，展現了某些中醫的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，體現出父親的病一步步惡化，通過家庭的變故表達了對名醫們庸醫誤人、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的深惡痛絕，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。第二空，《五猖會》開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而，接著轉寫父親要求“我”背書，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，但興趣卻已不復存在。第三空，《二十四孝圖》講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品針對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。（2）本題考查名著人物形象分析。從三個人物中任選其一結合情節分析即可。示例：阿長。阿長是魯迅兒時的保姆，她睡相不好、喜歡切切察察，而且還踩踏死魯迅喜愛的隱鼠，這些都使魯迅對她感到厭煩。但是當她真誠善良的一面表現出來時，如送給魯迅心心念念的《山海經》，魯迅不禁心生敬意和感激。阿長是封建社會下一個典型的農村勞動婦女，她粗壯耐勞，真誠善良。（3）本題考查感悟啟示。魯迅的父親生病時被庸醫所誤，他想要學習醫學，救治像他父親一樣被誤的病人，選擇前往日本學習醫學；而在日本留學時，看到一部分留學生的麻木與冰冷，讓他決定棄醫從文轉而救贖國人的靈魂。這啟示我們：一個有志青年所做的人生選擇，往往會與民族的前途，國家的未來相結合。我們作為中學生，應努力學習，樹立遠大目標，為祖國的社會主義建設添磚加瓦。【例4】（2023·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）《朝花夕拾》中《父親的病》和《藤野先生》兩文分別寫到了“庸醫害人”和“看電影事件”，這兩個事件觸發了魯迅怎樣的思想變化？【答案】“為了救治像父親那樣被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰。”魯迅毅然到日本學醫，想學醫救國。匿名信事件和看電影事件使他深刻認識到國民的麻木，于是決定棄醫從文。【詳解】本題考查名著內容的理解。《父親的病》——父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親尋醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草營人命的實質。抒發了作者對父親的深厚感情。同時，促使魯迅有了學醫救人、學醫救國的思想，他想要學西醫，救治像父親那樣被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰。《藤野先生》——記述作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。文章中的“看電影事件”的事件，讓魯迅認為第一要務是改變國人的精神，以文做刀掃除愚昧，來改變中國人的麻木思想，因而決定“棄醫從文”。【例5】（2024·廣東·統考二模）“從《朝花夕拾》看魯迅的教育觀”專題，老師選擇了三篇文章的片段，請完成下面小題。【甲】我就只讀書，正午習字，晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。（節選自《從百草園到三味書屋》）【乙】昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點心盒子，都在陸續搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。“去拿你的書來。”他慢慢地說。這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》，因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數是多揀單數的，所以這使我記住我其時是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”（節選自《五猖會》）【丙】每看見小學生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學因為專讀“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一頁，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。（節選自《二十四孝圖》）(1)自由是人性最深刻的需求，魯迅在三篇文章中都寫出封建教育對孩子自由天性的束縛，請在文中“先生”“父親”“塾師”束縛孩子自由天性的具體表現選擇其中一個寫出來。(2)結合丙文，你覺得魯迅認為兒童讀什么樣的書才能“滿足幼稚的愛美的天性”，讓“他們的眼睛里閃出蘇醒和歡喜的光輝來”呢？【答案】(1)甲文中“先生”在教學方式的選擇上過于單一，讀書生活枯燥，束縛了孩子的自由天性；乙文中“父親”完全不顧及兒童的心理，在孩子興致勃勃將去看五猖會時，讓孩子背書，大掃孩子的興致，束縛了孩子的自由天性；③丙文中“塾師”不準孩子看“略有圖畫”的書，只讀“人之初性本善”之類的書，無視孩子的渴求（好奇心），束縛了孩子自由愛美的天性。(2)①圖文并茂，符合孩子形象思維特點的書。②印刷精美，充滿童趣，能吸引孩子的書。③內容豐富貼近孩子生活，能夠啟發孩子追求真善美的書。（答出兩點即可）【詳解】（1）考查分析人物形象。根據甲段中的“我就只讀書，正午習字，晚上對課”“對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言”可知，本段中的先生只教授習字與對課，在教學方式的選擇上過于單一，孩子們的讀書生活枯燥，束縛孩子們的自由天性。根據乙段中的“給我讀熟。背不出，就不準去看會”可知，本段中的父親完全不顧孩子愛玩的天性，在孩子一心想到看五猖會時，要求孩子背書，背不出就不準看會。他這種簡單粗暴的教育方式束縛了孩子自由的天性。根據丙段中的“只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的‘引導青年的前輩’禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學因為專讀‘人之初性本善’讀得要枯燥而死了”可知，丙文中“塾師”不準孩子看“略有圖畫”的書，只讀“人之初性本善”之類的書。無視孩子對于圖畫書的渴求與好奇。束縛了孩子自由愛美的天性。（2）考查篩選信息。根據丙段中的“只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的‘引導青年的前輩’禁止”可得：圖文并茂，符合孩子形象思維特點的書。根據“每看見小學生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐”可得：印刷精美，充滿童趣，能吸引孩子的書。根據“來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來”可得：內容豐富貼近孩子生活，能夠啟發孩子追求真善美的書。【備考提示】1.梳理提煉作品中的主要故事情節，或按時問順序排列，或按人物進行歸類，然后準確識記。此外，還要注意區分不同人物之間易混淆的情節。2.情節的概括要簡練，一般用主調句或動賓短語。如:(魯智深)倒拔垂福柳、(孫悟空)大鬧天官等。考點4：主旨思想評價感悟考察內容：聯系原著，結合選文內容，探求作品的主旨思想(體現了作者怎樣的思想感情、反映了怎樣的社會現實等)，或根據對作品內容的理解，結合文段內容。談談自己的閱讀體會和看法等考察題型：問答題考察能力：文學鑒賞水平，屬于較高層級的能力要求。【例題剖析】【例1】（2023·湖南益陽·中考真題）《朝花夕拾》比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活經歷和成長道路。作品既有對人間美好的溫情回憶，也有對舊中國種種灰暗現實的有力抨擊。(1)對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。《狗·貓·鼠》清算了貓的四大罪行：①貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了才吃下去；②；③它老在嚎叫，令人心煩；④。作者取“貓”這一類型，尖銳而形象地諷刺了生活中與貓相似的人。(2)對兒童教育問題的看法。現代著名詩人柳亞子曾說：“近世對于兒童教育最偉大的人物，我第一個推崇魯迅先生。”《朝花夕拾》中有幾篇作品涉及兒童教育，文中寫了自己的體驗和看法。結合文章內容，完成下表：作品體驗看法《從百草園到三味書屋》童年在“我的樂園”百草園游戲，如拔何首烏弄壞泥墻、抓鳥雀等；長大后不得不離開百草園到三味書屋去讀書。①《五猖會》②反對封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。【答案】(1)它雖與獅虎同族，卻天生擺出一副嬌媚的神態它吃了“我”的一只小隱鼠(2)①揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。②魯迅兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，以及被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。【詳解】（1）本題考查名著閱讀。《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡；追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。（2）本題考查名著閱讀。《從百草園到三味書屋》描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。作者寫百草園，以“樂”為中心，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。三味書屋則是一個完全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是“全城中稱為最嚴厲的書塾”，兒童在那里受到規矩的束縛。以此揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。《五猖會》匠心獨運，開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而，接著轉寫父親要求“我”背書，“我”失望、郁悶至極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，而作者并沒寫五猖會的盛況；表達了作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺。【例2】（2023·江蘇鹽城·中考真題）學校文學社團舉行“經典名著閱讀與分享”活動，請你參與。1．[方法指津]目錄第一篇

探尋紅色中國第二篇

去紅都的道路第三篇

在保安第四篇

一個共產黨員的由來一

童年二

在長沙的日子三

革命的前奏四

國民革命時期五

蘇維埃運動六

紅軍的成長第五篇

長征第六篇

紅星在西北……紀實作品，是記錄人與事真實情況的作品。請聯系目錄中“第四篇一個共產黨員的由來”的具體內容，說說作者埃德加·斯諾是如何做到“用事實說話”的？2．[專題探究]請根據名著內容，為下列三部作品選擇合適的探究專題。（只填序號）（1）《朝花夕拾》

（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》

（3）《儒林外史》A．諷刺藝術手法

B．兒童教育觀念

C．“紅色經典”的現實意義（1）（2）（3）3．[交流分享]請從上面三部作品中選一部，圍繞你選的專題進行探究，分享你的探究成果。【答案】1．作者通過實地采訪實事求是地記錄了一個共產黨員毛澤東的童年、在長沙的日子，以及他的革命歷程，真實報道了中國工農紅軍以及共產黨的領袖情況，多方面展示了其艱苦奮斗、犧牲奉獻的精神。2．BCA3．示例：我選魯迅的《朝花夕拾》，作品中所反映的兒童教育觀念是批判傳統封建教育，如《從百草園到三味書屋》中揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育間的尖銳矛盾，《五猖會》中批判了封建思想影響下的家長專制教育，提倡家長要正確教育兒童，如《阿長與〈山海經〉》中，長媽媽給小魯迅買了繪圖的山海經，這一舉動保護了兒童的求知欲與閱讀興趣。【解析】1．本題考查對名著內容的理解。《紅星照耀中國》是一部文筆優美的紀實性很強的報道性作品，講究用“事實說話”，這些事實是斯諾深入中國革命根據地親自采訪所得。作者真實地記錄了自1936年6月到10月在中國西北革命根據地（以延安為中心的陜甘寧邊區）進行實地采訪的所見所聞，向全世界真實報道了中國和中國工農紅軍以及毛澤東、朱德、周恩來等許多紅軍領袖、紅軍將領的情況。既有對紅軍領袖的采訪，也有對紅軍戰士、普通農民的采訪，也融入了作者自己在根據地生活的真實體驗。解答此題，需聯系目錄中“第四篇一個共產黨員的由來”的具體內容，埃德加·斯諾通過對共產黨領袖——毛澤東的采訪，將其童年時代、長沙時代、革命時期等不同歷史時期的具體事件一點點展示出來，揭示了毛澤東的成長過程，真正做到了用具體事件描述其成長，“用事實說話”。據此分析，意對即可。2．本題考查專題探究。解答本題要分別理解三部名著的相關內容。(1)《朝花夕拾》是文學家魯迅的散文集，反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過，其中《五猖會》《從百草園到三味書屋》等都指出封建教育觀念對兒童天性的束縛，適合以兒童教育觀念為專題進行探究。故選B；(2)《鋼鐵是怎樣煉成的》通過記敘保爾·柯察金的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰勝敵人也戰勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯系在一起的時候，才會創造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰士。這部作品可以用來探究“紅色經典”的現實意義。故選C；(3)《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，采用高超的諷刺手法，真實地揭示了封建社會人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷。適合作為探究諷刺藝術手法的作品進行探究。故選A。3．本題考查分享探究結果。選擇好作品后，要圍繞相對應的“探究專題”，并結合最能夠體現專題觀念的情節進行回答。若選擇《朝花夕拾》，要圍繞作品中能夠展現“兒童教育觀念”的情節回答，可以選擇和教育有關的篇目，如《從百草園到三味書屋》《五猖會》等來分析作者的觀點和感受，魯迅認為舊式教育壓制了兒童的天性，表達了作者對封建教育摧殘童心的譴責；若選擇《儒林外史》，要圍繞“諷刺藝術手法”選擇相關情節來回答。若選擇《鋼鐵是怎樣煉成的》則抓住這一紅色經典中給人的積極向上的現實影響來談。示例：“紅色經典”的現實意義。《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾在雙腿癱瘓的情況下，仍決心以新的方式參加戰斗，體現出他堅強樂觀，鋼鐵般的頑強意志。“保爾”式的英雄人物身上所體現出來的精神品質，能夠滋養人們的精神世界，給人們帶來前行的力量。【備考提示】1.借助對作品的故事情節和內容的理解。分析出作者在主人公身上資托的思想依隱或所掉的觀點高度。進而把握文章的主題