福建省南平市建溪學校2020年高二語文聯考試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成10-13題。

少帥張學良張學良公忠體國，銳意進取，早年就致力于國家的統一富強，很有些奮發圖強的精神，所以進步較快。1919年，他入東北講武堂炮兵科訓練，1920年畢業，即當了其父的上校衛隊旅長，不久，又升為東北第三混成旅旅長，授少將軍銜，與郭松齡領導的第八旅混成一起，統稱為“三·八”旅，是奉軍中的佼佼者。又過了一段時間他由于戰功卓著，被晉升為中將，成為獨擋一面的第三軍團軍團長。張學良躋身軍閥行列，舉足輕重，照說他會離人民越來越遠，發展下去，甚至也會像其父那樣，成為割據一方的大軍閥的。然而歷史的辯證法，往往是不以人們的意志為轉移的，他非但沒有被“溶”過去，反而走向了它的反面。早在1921年的赴日本觀秋操中，他就表現了強烈的御侮自強的精神。那時，面對日本人的傲慢無理的挑釁行徑，張學良義正詞嚴地正告對方：勝敗乃兵家常事，今天的中國已不是甲午之戰時之中國了，并明確表示：“你們日本人能做到的，我們中國也能做到，你們日本人不能做到的，我們中國也能做到，請君等拭目以待。”話雖如此，他仍不能不為中國的前途擔憂，并常為此向父親涕泣陳詞，力主停止內戰，一致對外。他曾沉痛地說過：“余自十九歲參加內戰，不論勝敗如何，無不感到痛苦，因所到之處，都看到民眾所受戰爭之苦，將士死于無意義之斗爭，若為維護國權而犧牲，則何等光榮。”在他寫給在日本留學的胞弟張學銘的信中更慨然坦露心跡說：“我們要為中華民族造福，不是為個人謀榮華富貴也。”還說：“一念同是同種，互相慘殺，心中又怏怏焉，如有對外征戰，則兄馬革裹尸，死無恨也。”所以他表示自己“不爭權奪利”，“絕不愿成為軍閥”。1925年5月在上海發生的“五卅”慘案，使張學良深為痛惜，當即以自己工薪二千元相捐助，撫恤滬上此次死傷的學生，在致全國學生會電文中說：“痛我莘莘學子，竟被摧殘；莽莽神州，人道何在；積弱之國，現象如斯；凡我國人，宜知奮勉。”并親率奉軍教導隊5000人奔赴上海，保護居民，維持秩序，慰問傷員。他鄭重表示：“至帶兵一層，因在津聞悉滬案發生后，外人尚紛紛征調海軍陸戰隊登岸，保護治安，既在我國領土，鄙人亦不得不帶兵來滬，保護華人生命財產。”在帝國主義的武裝干涉面前，表現了一個愛國將領的英雄氣概和可貴的民族氣節。張學良雖然少年得志，卻并不自傲，而是待人誠懇，平易近人，不擺官架子。“在東北講武堂學習時，郭松齡當過他的教官，每次郭松齡旅長到‘總辦’來，張學良總是親切地稱呼他郭老師，問長問短，虛心請教，并且一塊前往北大營視察部隊。張學良還經常到工廠車間參觀，主動和工人們打招呼，了解工人的工作和生活情況，有時同飛行員掰腕子，談笑風生。”所以他的部下都喜歡同他接近。皇姑屯事件后，他繼任東三省保安總司令，成為東北軍的主帥，仍保持這種平等待人，關心、愛護部下的作風。張學良為人正直，性情豪爽，有正義感，也很精明。他不僅處處關心，體貼部下，也非常愛惜人才，任人唯賢。對部下一慣開誠相見，用而不疑，放心信任，而不管你是從哪里來的。他不搞拉幫結伙、勾心斗角，疑神疑鬼、小肚雞腸那一套，而是虛心納諫，廣開言路，比較講究民主。所以在那時，他確也團結了一批政治、軍事人才和有識之士。盧廣績談到，有一次張學良曾感慨地對他說：“‘中國之所以落后，屢遭外國侵略，不重視知識和人才，是重要的一個方面。’還說‘前些天在武漢抓到一個共產黨員叫潘冬舟，這個人通六國語言，很有才華。這樣的人，中國還極少。如果用其所長，一定能為國家做出很大的貢獻。可是，就因為他是共產黨員，信仰馬克思、列寧主義，就非殺不可，甚至連我出面保了幾次，都遭到(蔣介石)拒絕，最后還是被殺害了。’言下不勝惋惜。”時光如水，往事歷歷，從那時至今，轉瞬間已過了半個多世紀。想張將軍愛國獲罪，長期幽囚，無比痛惜。但歷史在發展，時代在前進，一切違背歷史發展規律的事，總是不得人心的，只有順應時代潮流，推動歷史前進的人，才特別使人懷念。相關鏈接：張學良(1901年6月3日－2001年10月15日)，中華民國陸軍元帥。中國奉天省(今遼寧)海城人，人稱“少帥”，奉系軍閥領袖張作霖之長子，主張抗日，“民國四公子”之一，1936年發動西安事變以來，他為了中國的主權獨立尊嚴，被蔣介石、蔣經國父子軟禁長達五十余年。10．下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)()A．張學良因為是張作霖長子的緣故，很快就被晉升為中將，成為獨擋一面的第三軍團軍團長。B．張學良躋身軍閥行列，舉足輕重，假以時日，他一定會離人民越來越遠，成為割據一方的大軍閥。C．張學良在對日的態度上表現出強烈的御侮自強的精神，擁有著愛國將領的英雄氣概和可貴的民族氣節。D．張學良重視知識和人才，曾經幾次出面保釋通六國語言的共產黨員潘冬舟，最終未能將他救下，這令他十分不滿。E．這篇文章客觀公允地對張學良進行了敘述和評價，同時字里行間也流露出對少帥的欽佩與贊美之情。11．簡要分析第二段兩處引述張學良講話有哪些作用。(6分)12．張學良有哪些形象特點？請簡要概括。(6分)13．文章結尾說：“只有順應時代潮流，推動歷史前進的人，才特別使人懷念。”結合張學良的生平事例，談談你的看法。(6分)參考答案：10.答案答C給3分，答E給2分，答A給1分；答B、D不給分。解析A項，除了和張作霖的關系之外，戰功卓著也是重要原因。B項，文章明確其內容屬于推斷，事實并非如此。D項，原文是“惋惜”，而不是“不滿”。11.答案①第一處表現，張學良強烈的御侮自強的精神。②第二處表現了張學良對內戰的厭惡，對百姓的同情，以及渴望為維護國權而犧牲的民族氣節。③兩處引言增強了文章的真實性，豐富了文章的內容。12答案①張學良公忠體國，銳意進取，有著奮發圖強的精神，戰功卓著，自立自強。②張學良有著強烈的御侮自強的精神和可貴的民族氣節，對日態度強硬。③張學良待人誠懇，平易近人，不擺官架子，對待部下很親切。④張學良為人正直，性情豪爽，有正義感，惜才愛才出手幫助共產黨人。13答案只有順應時代潮流，推動歷史前進的人，才特別使人懷念。那些逆歷史發展、抗時代潮流的人，終將被人遺忘，或成千古罪人。張學良的一系列行為，都是進步的，不論是對于歷史、家國，還是民族，都是令人敬佩的，他會被人民永遠銘記。(2分)①面對成為一方軍閥的機遇，他以大局為重，維護祖國統一。②面對日本強敵，他義正詞嚴，盡顯民族氣節。③面對內戰，他同情民眾將士，反對國人自相殘殺。④在西安之變中，他不顧個人利益，扭轉乾坤，促成國共合作。(觀點2分，分析每條2分，答對3條即可獲得滿分；共6分)2.閱讀下面的文字，完成14—17題。（20分）

走進春天的懷里（司馬中原）

頭一次看見駱駝是在五歲。也許沙漠里的動物不適應濱海和平原地區的氣候吧，我看見它們的時候，又正是駱駝褪毛的季節，一塊一塊半褪落的毛，掛在身上，遠看像落魄的窮漢，穿著破衣在路上顛躓著；它們很憔悴，又怪又丑，給我極深刻的記憶。那些經過我家鄉的駱駝，不久便離開了。它們頸下的銅鈴，搖響在暮春沉遲的大氣里，像是一首難以理解的凄涼的歌。那聲音，曾在無數個夜晚，伴隨過我童年的遠夢。

后來，大的戰亂來了，無數安守家宅的人流離道途，破衣在風沙里飛舞，饑餓、疲困、喪家失子的慘痛，把人們變成苦忍的駱駝，在無盡的長路上跋涉著。等到看慣了戰亂中的人臉，反而修正了我早期的印象，覺得那些駱駝并沒有那么怪、那么丑，它們比人更能默默的忍耐，更能吞飲一切的痛苦。

迎著風沙朝西走。在深濃的夜幕中，遼闊的原野上，我走著，心里搖響著駝鈴聲，幻想自己成為一只駱駝，忍著饑、忍著渴、忍著苦。在風雨霜雪的路上，我想念過駱駝；在饑餓干渴中，我想念過駱駝；當腳底起了流漿水泡，走路像針刺的時刻，我忍住淚，更想起那些負重的駝群了。如果有一天，我真能走到駱駝們生長的家鄉，我真會誠心誠意和它們做朋友呢。

但我一直沒有機會進入想象中的沙漠，偶爾見到幾只駱駝，也都是寂寞的流浪者，為那個時代默默的負重奔走。后來轉到南方，連一只駱駝也難見了，覺得自己已經變成一只駱駝，在人生的道路上，默默行走多年了。這不只是一種空無的幻覺。我曾在長途的饑渴中，咀嚼自己蓬勃的、嫩草般的青春，當我在深夜的燈前，打開稿箋，讓我的精神在格子上一步步行走時，人世便變為廣闊無涯的瀚海，永遠也走不到邊了。

我多么希望我的作品，響成一片叮當的駝鈴，除了安慰我半生行走的寂寞，也能為在人生旅程上行走的人們，帶來一絲慰藉和盼望。從純美的感情世界里走出來，從沉重的依鄉戀土的情懷里走出來，從一長串戰亂的時光里走出來，臨波顧影，已兩鬢星霜了。我真的是一只憔悴的駱駝，日以繼夜的走著，走著，年輕的孩子看我，就像我童年看駱駝一樣，怕是又老、又丑、又怪吧。但道路給我智慧和耐力，使我不呻吟，不叫喊，不頹喪。盡管已再沒有大把的青春讓我咀嚼了，我還會走下去的。只要蒼天給我呼吸，我就拼命的前進，每走一步，我筆下便會揚起一串駝鈴的叮當。

一群走過中國大地的駱駝，竟然影響了我一輩子，使我一生行跡，像駱駝行走在沙漠上一樣，處處都有饑餓寒冷，都有風雨霜雪。把歷史的苦難和現實的苦難，都馱負在背脊上，何止我這一匹駱駝呢？

據說駱駝隊行進時，都讓最老的、熟識道路的、有過無數跋涉經驗的駱駝走在最前面；小的駱駝，走在中間；像我這種半老不老、又不強壯的駱駝，只能殿后了。希望先輩的姿影作為引導，年輕一輩的勇銳行姿作為激勵，使我勉力跟上而不落隊。讓我們在駝鈴的交響中，走到春天的懷里去，一直走到春來雨潤的綠洲。

14、文章開頭部分寫駱駝又怪又丑，作者為什么要這樣寫？（4分）答：

15、作者在人生的不同階段對駱駝的情感有怎樣的變化？請結合全文簡要回答。（4分）答：

16、解釋下列句子在文中的含義。（6分）

①只要蒼天給我呼吸，我就拼命的前進，每走一步，我筆下便會揚起一串駝鈴的叮當。答：

②讓我們在駝鈴的交響中，走到春天的懷里去，一直走到春來雨潤的綠洲。答：

17、請結合文意概括"駱駝精神"，并談談你對文中"駱駝精神"的理解。（6分）

答：

參考答案：14．先抑后揚手法，(2分)突出駱駝留下的深刻印象，為下文刻畫駱駝精神作鋪墊。(2分)15．童年認為駱駝丑怪；戰時理解駱駝的堅忍；成長中想念駱駝，激勵自己；成年后把自己當做駱駝，行走于寫作中。(每項1．5分)l6．(1)一息尚存就要繼續前進，用文章記錄心跡，為他人和自己帶來安慰和希望。(3分)(2)讓我們在駱駝精神的鼓舞下，走向未來、希望、成功。(3分)l7.駱駝精神：堅忍不拔，負重、希望、激勵。(3分)要求談出自己的理解。(3分)3.閱讀下面的文章，完成（1）～（4）題。林庚：喧鬧時代里的隱退者張偉

如果不是他去世的消息被媒體報道，林庚似乎已被人們遺忘了。今年中秋節的前兩天，這位97歲的老人在睡夢中辭世，人們這才又記起早年與吳組緗、李長之、季羨林并稱“清華四劍客”、后來又與吳組緗、王瑤、季鎮淮并稱“北大中文四老”的林庚先生。

北大中文系教授錢理群曾告訴自己的每一個學生，要去接觸林庚，拜訪林庚，因為這位老人有著故去的知識分子們身上最深厚、最值得傳承的精神財富。

這筆精神財富近20年來一直隱居在北京大學燕南園里。上世紀80年代林庚從北大退休，便一直居住在這里。學生們從門口偶爾路過，能看到林庚先生正靜坐在藤椅上，他的側影清癯而安詳。

這些學生再也聽不到林庚講課了。

據聽過課的人們回憶，林庚講課，有時身著白襯衣，吊帶西褲，有時身著絲綢長衫。他腰板挺直，始終昂著頭，大多時間垂著雙手，平緩地講著，講到會心關鍵處，會舉起右手，輔以一個有力的手勢，他從不用講稿，偶爾看看手中卡片，但旁征博引，堂下鴉雀無聲，仿佛連“停頓的片刻也顯得意味深長”。

林庚退休之前，中文系特意為他安排了一堂“告別課”。盡管從1933年在清華大學給朱自清當助教開始，林庚已經執教半個世紀，但他的講課題目還是幾經更換才定下，講課內容也斟酌再三，教案足足準備了一個多月。這一課，講的是“什么是詩”。

講課那天，他穿一身經過精心設計的黃色衣服，配黃皮鞋，頭發一絲不亂。照錢理群的說法，“美得一上臺就震住了大家”。然后，他款款講來，滔滔不絕。但是，課后當錢理群送他回家，他一進門便倒下，大病一場。

晚年，燕南園里這位坐在藤椅上的老人，已經少問世事，不接受媒體訪問，淡出公眾視野，甚至，連那些從他門口路過的學生，有些也已經不知道他是誰了。“功利、名望，仿佛已經完全從先生的心里消失。”張鳴說。

隱居中的林庚，惟獨在有人請他為學生講課時絕不推辭。“對學生，對年輕人，林庚有一種超乎尋常的感情和期待。”張鳴說。在他那間20多年毫無變化、簡樸陳舊的客廳里，他面對來訪的學生，很容易激動起來。陽光從東、南、西三面的窗戶里灑進來，學生們“坐在他面前，甚至連敬仰的心都很難產生，他實在太隨和，太真誠”。學生袁行霈回憶，他從不對學生耳提面命，疾言厲色，也不肯當面表揚，或者說些慣常的客套話。學生去看望他時，他起身迎接。離開時，又總是要送出大門，說聲“謝謝”。

這位曾經的北平現代派詩人、后來的古典文學研究者，一生追慕的是“寒士文學”和“布衣感”。他推崇不在權貴面前低頭、“貴者雖自貴，視之若塵埃。賤者雖自賤，重之若千鈞”的骨氣。他的學生袁行霈至今記得先生的一句話：“人走路要昂著頭，我一生都是昂著頭的。”

不過，“文革”中林庚曾被選調入“兩校寫作小組”。這段歷史，成為有人指責林庚的罪名之一。但錢理群向記者轉述，在一次為一本古書做注的討論會上，江青曾送給林庚一枝花，托他“轉交夫人”。林庚不卑不亢，接過花，隨手放在桌上，沒有任何受寵若驚的表情。“這起碼說明林庚先生的態度。他是溫和的，他不是激烈反抗型的文人，這與他的性格，一向相符。而他對政治里的事情，原本并不清楚。”錢理群說。他認為，此前和此后，林庚與政治，再無半點瓜葛，可以作為一個證明。而林庚晚年的隱居，被錢理群看作“從根底上是自由的精神”。

“在做人上，他是成功的。”錢理群評論，“相比一些在世時被推上高位，被別人供奉的人，林庚的結局是最美的。”

“他并不顯赫，社會上的人也許并不知道他是誰，然而學生卻永遠銘記。”錢理群說，這是作為一個老師，可以得到的最高評價。

（選自《民國那些人》，有刪節）相關鏈接：

（1）①錢理群：著名人文學者，魯迅、周作人研究專家。北京大學資深教授。②張鳴：北大中文系教授，曾任北京大學中文系古代文學教研室主任、中文系副主任等職。③袁行霈：著名古典文學專家。曾任北京大學中國傳統文化研究中心主任、北京大學校務委員會委員。

（選自“百度百科”）（2）一次，張鳴去拜訪他，請教學問。兩人正高談闊論，忽然屋里響起一陣響亮的雞叫，隨后鑼鼓聲大響。張鳴大吃一驚，不知所措。林庚見了，在一旁得意地拍起手，哈哈大笑。原來那是兒孫們送給這位年過九旬老人的—件玩具，只要說話聲音過大，就會自動發出聲響。這是林庚十分喜愛的玩具。林庚還喜歡孩子們送給他的玩偶“悟空”和“八戒”，特意掛在窗前，只要一碰，兩個玩偶便手腳亂動。他還酷愛風箏，常到學校圍墻外的空地放風箏。

（《張鳴訪談錄》）（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）（

）（

）A．林庚先生早年名聲很大，曾位列“清華四劍客”和“北大中文四老”，但后來卻被人們完全遺忘了。B．林庚先生上課注重形象，講究穿戴，或中或西，風度翩翩，加上教態大方，吸引了學生們全神貫注的傾聽。C．林庚先生隱退后不再為學生們上課了，所以錢理群才會建議學生們去接觸、拜訪林先生，以期從他身上得到教益。D．林庚在文革中被選調入“兩校寫作組”，被人視為其污點，而從他對待江青送花的態度看，他并非刻意參與到政治中。E．林庚并不具有顯赫的地位，不被人崇仰供奉，卻以其人格魅力被學生永遠銘記，這是一個老師所能得到的最高評價。（2）錢理群說林庚有著故去的知識分子們身上最深厚、最值得傳承的精神財富。請結合全文，說說這“精神財富”體現在哪些方面？（6分）（3）文中引用了錢理群、張鳴、袁行霈等人對林庚先生的評述，請簡要分析這樣寫的作用。（6分）（4）文中說林庚先生是喧鬧時代里的“隱退者”，請結合全文，談談你的理解。（8分）參考答案：（1）答D給3分，答E給2分，答B給1分。（B項，“吸引了學生們全神貫注的傾聽”還有“不用講稿”“旁征博引”等學問方面的因素.A項，應是“似乎已被人們遣忘了”.D項，原文說“隱居中的林庚，惟獨在有人請他為學生講課時絕不推辭”，可見“隱退后不再為學生們上課了”錯；錢理群告訴學生接觸拜訪林先生的原因也是強加的）(2）①學識淵博，治學嚴謹。②不慕名利，淡泊處世。③待人熱心，隨和真誠。④面對權貴，不卑不亢。〈每點2分，概括1分，分析1分。答出三點，意思對即可）（3）①三人皆是與林庚關系密切的人，引述他們的話使傳記內容顯得更加真實可信。②引述內容多為議論評價，對表現人物精神品質起到了畫龍點睛的作用。③三人身份地位不一般，評價具有權威性和說服力。④引用多人多側面的評述，有助于多方面表現林庚先生的精神品質。

（6分，每點2分，答出三點，意思對即可）（4）林庚先生作為喧鬧時代里的“隱退者”具有以下兩方面的特點：

一是其生活處于“隱退者”的狀態。①近20年來一直隱居在北大燕南園，少問世事，淡出了公眾視野，連門口路過的學生也不知他是誰。②地位不顯赫，在他辭世的消息被報道后，才又被人記起當年的赫赫聲名。二是其具有“隱退者”的精神氣質。①看淡名利，超然物外。②平易近人，性格謙和真誠。③面對權貴，不卑不亢，態度溫和而不激烈。④在隱居中獲得精神自由。⑤純真、赤誠，追求單純的快樂。（8分，每個方面4分，每個方面能概括出2個支撐材料即可）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成9～12題。蘇氏文集①序歐陽修予友蘇子美之亡后四年，始得其平生文章遺稿于太子太傅杜公之家，而集錄之以為十卷。子美，杜氏婿也，遂以其集歸之，而告于公曰：“斯文，金玉也。棄擲埋沒糞土，不能銷蝕。其見遺于一時，必有收而寶之于后世者。雖其埋沒而未出，其精氣光怪，已能常自發見，而物亦不能掩也。故方其擯斥摧挫、流離窮厄之時，文章已自行于天下；雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩蔽之也。凡人之情，忽近而貴遠，子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也？”予嘗考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之余習。后百有余年，韓、李②之徒出，然后元和之文始復于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興，天下一定，晏然無事。又幾百年，而古文始盛于今。自古治時少而亂時多，幸時治矣，文章或不能純粹，或遲久而不相及，何其難之若是歟？豈非難得其人歟？茍一有其人，又幸而及出于治世，世其可不為之貴重而愛惜之歟？嗟吾子美，以一酒食之過③，至廢為民，而流落以死；此其可以嘆息流涕，而為當世仁人君子之職位宜與國家樂育賢材者惜也！子美之齒少于予，而予學古文反在其后。天圣之間，予舉進士于有司，見時學者務以言語聲偶擿裂④，號為“時文”，以相夸尚。而子美獨與其兄才翁及穆參軍伯長作為古歌詩雜文，時人頗共非笑之，而子美不顧也。其后天子患時文之弊，下詔書諷勉學者以近古，由是其風漸息，而學者稍趨于古焉。獨子美為于舉世不為之時，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。子美官至大理評事、集賢校理而廢，后為湖州長史以卒，享年四十有一。其狀貌奇偉，望之昂然，而即之溫溫，久而愈可愛慕。其材雖高，而人亦不甚嫉忌，其擊而去之者，意不在子美也。賴天子聰明仁圣，凡當時所指名而排斥，皆蒙保全，今并列于榮寵。雖與子美同時飲酒得罪之人，多一時之豪俊，亦被收采，進顯于朝廷。而子美獨不幸死矣，豈非其命也？悲夫！（選自《唐宋八大家文選》,有改動）[注釋]①蘇氏文集：即蘇舜欽文集。蘇舜欽，字子美，宋初著名散文家、詩人，北宋詩文革新運動的倡導者。②韓、李：指韓愈，李翱。③酒食之過：慶歷五年，蘇子美用賣廢紙的公款宴請賓客，被御史中丞以“監守自盜”的罪名彈劾。④以言語聲偶擿裂：摘取古代典籍中的文句，再用聲調平仄、對偶等方法拼湊成文章。擿（tì）裂，剔取割裂。

9．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．遂以其集歸之

歸：還給B．子美之齒少于予

齒：年齡C．不牽世俗趨舍

牽：牽連D．望之昂然，而即之溫溫

即：接近10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是而集錄之以為十卷A.

{

私見張良，具告以事后百有余年，韓、李之徒出B.

{

公之視廉將軍孰與秦王此其可以嘆息流涕C.

{

而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也獨子美為于舉世不為之時D.

{

為國者無使為積威所劫哉11．以下各組句子中，分別表明蘇子美文如“金玉”、人乃“特立”的一組是棄擲埋沒糞土，不能銷蝕A.

{

以一酒食之過，至廢為民，而流落以死文章或不能純粹，或遲久而不相及B.

{

獨與其兄才翁及穆參軍伯長作為古歌詩雜文文章已自行于天下C.

{

其材雖高，而人亦不甚嫉忌雖其埋沒而未出，其精氣光怪，已能常自發見D.

{

其始終自守，不牽世俗趨舍12．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是A．蘇子美的文章如金似玉，在他遭受排斥、遇到挫折、流離困窘的時候，文章就已流傳天下，即使他的怨家仇人，也不能夠損毀掩蓋他的文章的光芒。B．唐朝初年，文章還留有五代文風的余習，一百多年后韓愈、李翱等人出現，文章才恢復了古文傳統；宋朝興起后，又過了近百年，古文才開始興盛。C．蘇子美為文有個性思想，見解獨特，與眾不同，在當時文壇“時文”風行之時，他不為所動，堅持寫古體詩文，被當時很多人非議嘲笑。D．蘇子美因“酒食之過”遭彈劾而被罷官，后來任湖州長史不久死去；而當初攻擊驅逐他的人卻被保全，得到了榮耀恩寵，并在朝廷擔任顯要職務。（28分）13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）其見遺于一時，必有收而寶之于后世者。（3分）（2）茍一有其人，又幸而及出于治世，世其可不為之貴重而愛惜之歟？（4分）（3）其后天子患時文之弊，下詔書諷勉學者以近古。（3分）

參考答案：9．C（牽：被……牽制）10．A（A項，都是介詞，把。B項，第一句代詞，這些；第二句助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。C項，第一句副詞，加強感嘆語氣；第二句代詞，自己。D項，第一句動詞，寫作；第二句介詞，被）11．D(“金玉”之喻，一贊文章精妙，二言其不會永被埋沒。“特立”指見解獨特、與眾不同。A項中的第二句、B項中的第一句、C項中的第二句不合題意)12．D(“攻擊驅逐他的人……”不當)四、（24分）13．（1）（雖然）它在某一時期被遺棄，（但）在后世一定有人收藏它并把它當作珍寶。（3分。見遺：被遺棄；寶之：以之為寶；于后世：介詞結構后置；各1分）（2）如果一旦有了那樣的人，又幸運地趕上生活在太平時代，世人難道可以不為此重視他并愛惜他嗎？（4分。茍：如果；及，趕上；治世：太平時代；各1分，句意1分）（3）后來皇上擔憂“時文”的弊端，下詔書勸勉學寫文章的人要學習古文傳統。[3分。患：擔憂；諷勉：規勸；近古：學習（或接近）古文傳統]、【參考譯文】我的友人蘇子美去世后四年，我才在太子太傅杜公的家中得到了他一生文章的遺稿，我收集整理這些文章把它編為十卷。蘇子美是杜公的女婿，我便把蘇氏文集歸還給杜家，并告訴杜公說：“這些文章就是金玉啊，即使拋棄埋沒在糞土之中，也不會消融腐蝕。（雖然）它在某一時期被遺棄，但在后世一定有人收藏它并把它當作珍寶。雖然它被埋沒而沒有問世，然而它的精神和光芒，已經常常自動地放射顯現出來，外物也不能掩蓋它。所以，正當作者遭受排斥、遇到挫折、流離困窘的時候，他的文章已經在天下流傳；即使他的怨家仇人，以及曾經出力排擠他要把他置之死地的人，對于他的文章，也不能有絲毫損毀掩蓋。大凡人們的感情，忽視眼前的卻重視久遠的，蘇子美困窘地生活在今天，文章還如此受人重視，在將來不再被壓抑的時候，他的文章該會怎樣呢？”我曾經考察前代文章、政治的興盛衰敗情況，對唐太宗時天下大治，接近三代圣王的興盛，但文章卻不能革除五代沿襲下來的風氣感到奇怪。后來過了一百多年，韓愈、李翱這一輩人出現，此后元和時代的文章才恢復了古文的傳統。唐朝衰亡，戰亂不息，又過了一百多年大宋興起，天下統一，平安無事。又過了將近一百年，古文才在今天興盛起來。自古以來太平的時代少，混亂的時代多，幸而時代太平了，但文章或不能純正精粹，或過了很久還趕不上時代的步伐，為什么如此困難呢？難道不是因為難以得到那能夠振興文風的人才嗎？如果一旦有了那樣的人，又幸運地趕上生活在太平時代，世人難道可以不為此重視他并愛惜他嗎？可嘆我的好友子美，因為一頓酒飯的過錯，以致被削職為民，流落外地死去；這真是值得嘆息流淚，而且替當代那些應該樂于為國家培育優秀人才的擔任要職的仁人君子們感到可惜啊！蘇子美的年齡比我小，可是我學習古文反而在他之后。天圣年間，我被主考官取為進士，看見當時學習寫文章的人，追求文辭聲調對偶和摘取古人文句，稱之為“時文”，還以此相互夸耀推崇。而唯獨子美跟他哥哥蘇才翁、參軍穆伯長，寫作古體詩歌和雜文，當時人們都對他們大加譏笑，可子美卻不顧及這些。后來皇上擔憂“時文”的弊端，下詔書勸勉學寫文章的人要學習古文傳統，從此那股風氣才慢慢消失了，學寫文章的人也逐漸趨向古文了。唯獨蘇子美在全社會都不寫古文的時候寫古文，他從始至終堅守自己的主張，不被世俗的追求舍棄牽制，可以稱得上是見解獨特與眾不同的人啊。蘇子美官至大理評事、集賢校理便被免職，后來任湖州長史，不久便死了，享年四十一歲。他體格相貌奇特雄偉，遠看他感到高不可攀，但一接近他就感到和藹可親，時間越久越覺得他值得愛慕。他才能雖然很高，但人們也不太嫉妒他，那些人攻擊他驅逐他，意圖不在子美身上。憑靠皇上聰明仁圣，凡是當時被指名受排斥的人，都被保全下來了，現在都得到了榮耀恩寵。即使那些與子美同時飲酒而獲罪的人，大都是一時的杰出人物，現在也被招納任用，在朝廷擔任顯要職務。可是唯獨子美不幸死了，難道不是他的命不好嗎?悲痛啊!

略5.閱讀下面的文言文，完成小題。金幼孜，名善，新淦人。建文二年進士。成祖即位，改翰林檢討，與解縉等同直文淵閣，遷侍講。永樂五年，遷右諭德兼侍講，因諭吏部，直內閣諸臣胡廣、金幼孜等考滿，勿改他任。七年從幸北京。明年北征，幼孜與廣、榮扈行，駕駐清水源，有泉涌出。幼孜獻銘，榮獻詩，皆勞以上尊。帝重幼孜文學，所過山川要害，輒命記之，幼孜據鞍起草立就。使自瓦剌來，帝召幼孜等傍輿行，言敵中事，親倚甚。嘗與廣、榮及侍郎金純失道陷谷中。是夜，帝遣使十余輩跡之，不獲，比至，帝喜動顏色。自后北征皆從，所撰有《北征前錄》和《北征后錄》。二十二年從北征，中道兵疲。帝以問群臣，莫敢對，惟幼孜言不宜深入，不聽。次開平，帝謂榮、幼孜曰：“朕夢神人語上帝好生者再，是何祥也？”榮、幼孜對曰：“陛下此舉，固在除暴安民。然火炎昆岡，玉石俱毀，惟陛下留意。”帝然之即命草詔招諭諸部還軍至榆木川帝崩秘不發喪榮訃京師幼孜護梓宮歸仁宗即位拜戶部右侍郎兼文淵閣大學士尋加太子少保兼武英殿大學士。是年十月，命幼孜、榮、士奇會錄罪囚于承天門外。詔法司，錄重囚必會三學士，委寄益隆。帝御西角門閱廷臣制誥，顧三學士曰：“汝三人及蹇、夏二尚書，皆先帝舊臣，朕方倚以自輔。嘗見前代人主惡聞直言，雖素所親信，亦畏威順旨，緘默取容。賢良之臣，言不見聽，退而杜口。朕與卿等當深用為戒。”幼孜等頓首稱謝。洪熙元年進禮部尚書兼大學士、學士如故，并給三俸。尋乞歸省母。幼孜簡易靜默，寬裕有容。眷遇雖隆，而自處益謙。名其宴居之室曰“退庵”。疾革時，家人囑請身后恩，不聽，曰：“此君子所恥也。”

（節選自《明史·列傳第三十五》）4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．帝然之／即命革詔／招諭諸部還軍／至榆術川帝崩／秘不發喪／榮訃京師／幼孜護梓宮歸／仁宗即位／拜戶部右侍郎兼文淵閣大學士／B．帝然之／即命草詔／招諭諸部／還軍至榆木川帝崩／秘不發喪／榮訃京師／幼孜護梓宮／歸／仁宗即位／拜戶部右侍郎兼文淵閣大學士／C．帝然之／即命草詔／招諭諸部／還軍至榆木川／帝崩秘不發喪／榮訃京師／幼孜護梓宮歸／仁宗即位／拜戶部右侍郎／兼文淵閣大學士／D．帝然之／即命草詔／招諭諸部／還軍至榆木川／帝崩／秘不發喪／榮訃京師／幼孜護梓宮歸／仁宗即位／拜戶部右侍郎兼文淵閣大學士／5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．吏部是古代“六部”之一，掌管全國官吏的任免、考核、升降職務、調動等事務，長官為吏部尚書。B．先帝是古代朝代更替之后，后代人對前代帝王的一種尊稱，既包括已經去世的，也包括健在的。C．頓首是古代的一種跪拜禮，雙腿跪下，叩頭至地，后多用于書信署名的后面，表示敬意。D．大學士是古代官名，不同朝代設置情況不同，權限也不同。明代中葉以大學士為內閣長官，負責起草詔令、批復奏章等事務，官品雖低，權力很大。6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．金幼孜很有文才，受到皇上敬重。北征途中，他寫了有關泉水的銘文，受到皇上高級別的慰勞；經過山川要害，皇上就讓他記載下來，他騎在馬上很快就寫好了。B．金幼孜直言進諫，未被皇上采納。北征半路上，士兵疲憊，皇上向群臣問對策，沒有人敢應答，只有他建議不宜深入，但皇上沒有聽取。C．金幼孜深受器重，升官加俸。仁宗下詔給法司，審查重案犯時，一定要會見金幼孜等三人；洪熙元年，又讓他晉升為禮部尚書，并兼原職，享受三份俸祿。D．金幼孜為人平易，淡泊謙虛。他平易少言，心胸寬闊，雖然很受皇上恩寵，但仍非常謙虛，病重時，家人囑咐他向皇上請求身后的恩榮，被他拒絕。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）是夜，帝遣使十余輩跡之，不獲。比至，帝喜動顏色。

（5分）（2）賢良之臣，言不見聽，退而杜口。朕與卿等當深用為戒。

（5分）參考答案：4．D5．B6．C7．（1）（5分）那個晚上，皇上派出十余批人追蹤、尋找他們，但都沒有找到，等到他們回來后，皇上十分高興，臉上露出了笑容。（關鍵詞“輩”“跡”“比”“顏色”各1分，句意1分）（2）（5分）賢良之臣，進言不被采納，便會退下去閉口不言。我與諸位愛卿一定應該深以為戒。（關鍵詞“見”“杜”“用”各1分，句意2分）4．試題分析：做文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，一般集中在人稱的轉換和在句中的充當的成分，答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。如此題注意并列的謂語和人稱的轉換。1考點：理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。5．

考點：理解常見古文常識。能力層級為理解B。6．試題分析：C“會見”說法錯誤，文中“會”應為“會聚、會合”。歸納內容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現誤判，答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節。考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。7．試題分析：翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節實詞的含義在現代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節向雙音節轉換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構詞特征。據此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出于對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯系句子本身的語言環境，又要聯系整段文字、整篇文章的大語境。考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。文言文參考譯文：金幼孜，名善，是新淦人。建文二年中進士。成祖即位后，改任翰林檢討，與解縉等人同在文淵閣為官，后升為侍講。永樂五年，（皇上）晉升金幼孜為右諭德兼侍講，并趁機傳諭吏部，在內閣當值的胡廣、金幼孜等人任滿時，不要改作他任。永樂七年，金幼孜隨從皇上到北京。第二年北征，金幼孜與胡廣、楊榮隨行。圣駕駐扎在清水源，有泉水涌出。幼孜獻上銘，楊榮獻上詩，皇上都給予最高等級的慰勞。皇上敬重金幼孜的文學才華，經過山川要害之地，總命他加以記載，金幼孜跨坐在馬鞍上起草文書，很快就寫好。有使者從瓦剌來，皇上召金幼孜等人傍車輿而行，談論敵方之事，對他很親信和倚重。他曾與胡廣、楊榮和侍郎金純迷路陷在山谷中。那個晚上，皇上派出十幾批人追蹤尋找楊榮和金幼孜，但都沒有找到，等到他們回來后，皇上十分高興，臉上露出笑容。此后每次北征金幼孜都隨從，寫下了《北征前錄》和《北征后錄》。永樂二十二年，金幼孜隨從皇上北征，途中士兵疲憊，皇上向群臣問對策，沒有人敢回答。只有金幼孜說不宜深入，皇上不聽。駐扎在開平時，皇上對楊榮、幼孜說：“我夢見神人兩次對我說上帝愛惜生靈，這是什么兆頭？”楊榮、幼孜回答說：“陛下此舉，本意在于除暴安民。但火燒昆侖，玉石俱焚，望陛下留意。”皇上認為他們說得對，當即命他們起草詔書，招撫各個部落，軍隊回到榆木川時，皇上駕崩，秘不發喪。楊榮到京師報喪，金幼孜護衛棺槨返回。仁宗即位，幼孜被任命為右侍郎兼文淵閣大學士。不久加封為太子少保兼武英殿大學士。這一年十月，命金幼孜、楊榮、楊士奇在承天門外一起審查并記錄囚犯的罪狀。皇上還下詔給法司，審查重案的囚犯必須會同這三位學士一起辦，皇上對他們的委任更重了。皇上御臨西角門閱覽廷臣的制誥，對三學士說：“你們三人和蹇義、夏原吉兩位尚書，都是先帝的舊臣，我正靠你們來輔佐。我曾見前代君主討厭聽直言，（所以）即使是一向所親近的人，也因為懼怕君主之威而順從君主的旨意，緘默不言以討好君主。賢良之臣，所言不被采納，也會退而閉口。我與諸位愛卿一定要引以為戒。”金幼孜等人叩頭謝罪。洪熙元年，皇上晉升金幼孜為禮部尚書，仍兼大學士、學士，并支給三職俸祿。幼孜不久請求回家探望母親。金幼孜為人平易，沉默寡言，心胸開闊。雖很受皇上寵信，但他自己更加謙虛。他給自己起居之室命名為“退庵”。他病重時，家人囑咐他向皇上請求身后的恩榮，但金幼孜沒有聽從。他說：“這種做法是君子感到恥辱的。”6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有卻……”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此。”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣！臣請入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內，樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰壯士賜之卮酒則與斗卮酒噲拜謝起立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。此亡秦之續耳，竊為大王不取也！”項王未有以應，曰：“坐。”樊噲從良坐。13．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．項王曰/壯士賜之卮酒/則與斗卮酒/噲拜謝/起立而飲之B．項王曰/壯士/賜之卮酒/則與斗卮酒/噲拜謝/起立而飲之C．項王曰/壯士賜之卮/酒則與斗卮酒/噲拜謝/起/立而飲之D．項王曰/壯士/賜之卮酒/則與斗卮酒/噲拜謝/起/立而飲之14．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．河北：河，是指黃河。這里的河北是指黃河以北，與今天的河北省不同。B．為壽：是指祝壽。在某人的生日慶典上敬酒，祝愿生日快樂。C．參乘：乘，四匹馬拉的車。古時乘車，站在車右擔任警衛的人。D．關：這里是指函谷關。本文中提到的關中，就是指函谷關以西。15．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．面對劉邦的誠懇道歉，項羽也以坦誠相待，主動告訴他曹無傷和自己暗中往來的事情。B．宴會中的座次暗藏玄機，充分暴露了項羽自高自大,目中無人的性格缺陷。C．范增作為項羽集團的重要人物，對當時的局勢有著清醒的認識，但項羽對他卻沒有言聽計從。D．樊噲雖然是一介武夫，但面對項羽，言辭上有禮有節，滴水不漏，充分體現了劉邦集團的團結一心。16．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(l)今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。(2)夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。參考答案：13．

D

14．

B

15．

A

16．

（1）現在項莊拔劍起舞，他的用意常常在沛公身上。（2）秦王有象虎狼一樣兇狠的心腸，殺人惟恐不能殺盡，處罰人惟恐不能用盡酷刑，（因此）天下老百姓都背叛了他。

13．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。本句，找出句中名詞代詞“項王”“壯士”“卮酒”“噲”，虛詞“之”“則”“而”，標志性詞“曰”，“卮酒”意思是“一杯酒”，中間不能斷開，排除C項，“起”意思是“立起，站起來”，承前省略主語“樊噲”，意思是“（樊噲）立起”，意思完整，結構獨立，前后斷開，排除AB兩項。“而”連詞表修飾，“立”是修飾“飲”的，“之”，代詞指酒，承前省略主語“樊噲”，意思是“（樊噲）站著把酒喝了”，意思完整，結構獨立，所以在“立”之前斷開，再結合本句意思：項羽說：“壯士！賞他一杯酒。”（左右的人）就給他一大杯酒。樊噲拜謝，立起，站著（一口氣）把酒喝了。句子可以斷開為：項王曰/壯士/賜之卮酒/則與斗卮酒/噲拜謝/起/立而飲之。故選D。14．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中B項，“在某人的生日慶典上敬酒，祝愿生日快樂”說法不正確，此時是敬酒祝健康之意。故選B。15．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”，A項，“項羽也以坦誠相待，主動告訴他曹無傷和自己暗中往來的事情”說法錯誤，應該是項羽胸無城府，無意間把曹無傷給暴露了。故選A。16．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中的“今者”，現在；“其”，代詞，他的，指項莊的；“意”，用意，意圖；“其意常在沛公也”，他的用意常常在沛公身上。（2）句中“夫”，發語詞，不譯；“之”，的；“虎狼之心”，指象虎狼一樣兇狠的心腸；“如”好像；“舉”，盡；“殺人如不能舉”，殺人惟恐不能殺盡；“刑”，名詞作動詞，用刀割刺，這里指懲罰；“恐”，惟恐；“勝”，盡；“刑人如恐不勝”，指處罰人惟恐不能用盡酷刑；“叛”，背叛；“之”，代詞，他，代指秦。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文：劉邦第二天帶領一百多人馬來見項羽，到達鴻門，謝罪說：“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰。我在黃河以南作戰，然而自己沒有料想到能夠先入關攻破秦國，能夠在這里再看到將軍您。現在有小人的流言，使將軍和我有了隔閡……”項羽說：“這是你左司馬曹無傷說的。不然的話，我怎么會這樣呢？”項羽當天就趁此機會留劉邦同他飲酒。項羽、項伯面向東坐；亞父面向南坐──亞父這個人，就是范增；劉邦面向北坐；張良面向西陪坐。范增多次使眼色給項羽，舉起（他）所佩帶的玉玦向項羽示意多次，項羽默默地沒有反應。范增站起來，出去召來項莊，對項莊說：“君王的為人（心腸太軟），不忍下手。你進去上前祝酒，祝酒完了，請求舞劍助興，順便把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。不然的話，你們都將被他所俘虜！”項莊就進去祝酒。祝酒完了，說：“君王和沛公飲酒，軍營里沒有什么可以用來娛樂，請讓我舞劍助興吧。”項羽說：“好。”項莊就拔出劍舞起來。項伯也拔出劍舞起來，并常常用自己的身體掩護劉邦，項莊（始終）得不到（機會）刺殺（劉邦）。于是張良到軍門外去見樊噲。樊噲說：“今天的事情怎樣？”張良說：“非常危急！現在項莊拔劍起舞，他的用意常常在沛公身上。”樊噲說：“這太緊迫了！請讓我進去守衛在沛公身旁，竭力保護他。”樊噲就帶著劍拿著盾牌進入軍門。拿戟交叉著守衛軍門的士兵想要阻止不讓他進去。樊噲側舉盾牌一撞，衛士跌倒在地上。樊噲就進去了，揭開帷幕面向西站立，瞪眼看著項羽，頭發直豎起來，眼眶都要裂開了。項羽手握劍柄跪直身子說：“客人是干什么的？”張良說：“他是沛公的衛士樊噲。”項羽說：“壯士！──賞他一杯酒。”（左右的人）就給他一大杯酒。樊噲拜謝，立起，站著（一口氣）把酒喝了。項羽說：“賞給他一只豬腿。”（左右的人）就給了他一只半生的豬腿。樊噲把盾牌反扣在地上，把豬腿放在盾牌上，拔出劍切著吃起來。項羽說：“壯士！能再喝杯酒嗎？”樊噲說：“我死尚且都不怕，一杯酒又哪里值得推辭！秦王有象虎狼一樣兇狠的心腸，殺人惟恐不能殺盡，處罰人惟恐不能用盡酷刑，（因此）天下老百姓都背叛了他。楚懷王曾經和諸將領約定：先打敗秦軍進入咸陽的人是關中王。現在劉邦先打敗秦軍進入咸陽，一絲一毫都不敢占有動用，封閉了官室，退軍駐扎在霸上，以等待大王到來，特意派遣將士把守函谷關，是為了防備其它盜賊的出入和發生意外的事變。象這樣勞苦功高，沒有封侯的賞賜，反而聽信小人讒言，要殺有功勞的人，這是滅亡的秦朝的后續者啊！我自己認為大王不（應該）采取這樣的做法”。項羽沒有回答他什么，說：“坐吧。”樊噲使挨著張良坐下。三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面文字，完成下列小題。教育的普及、出版的繁榮、互聯網的興盛，使得知識獲取的成本大大下降。“學好數理化”不再成為求知邊界，通識教育正不斷打開知識視野。因此，若以知識寬度論，今天學子可以完勝過去。然而，廣度之外，同樣需要有深度。書不多，反能精讀以致“

”；誘惑少，所以

不斷鉆研。將有限的注意力資源用到最有效的地方，才會有“

”的成就。因此，既要重視知識的寬度，也要重視學習的深度，在努力擴大知識半徑的同時，避免陷入平面化的“知識焦慮”，落入

的學習路徑。既有知識的寬度，又有知識的深度，才能在積累知識的基礎上形成卓越的見識。當前，許多領域深入發展，創新的重要性愈發凸顯。芯片技術如何突破？人工智能領域如何推進？東西方文化如何更好交融？這有賴于“博觀而約取，厚積而薄發”。傳授高深知識的使命盡管往往在高等教育，但是培養鉆研精神卻需要從小抓起。面對全球化競爭，教育者需要引導學生，擺脫簡單的記誦，在慎思明辨上下功夫；關注知識的積累，更注重思維的錘煉。換句話說，一種好的教育，既教會學生如何數清掉落的蘋果，更激發學生思考為何蘋果是掉下來而非飛上天。同時，知識傳承很重要，見識的培育更關鍵。在古漢語中，“知”與“識”相連又有別。知是獲取信息，是第一層級；識是具備見解，是更高層級。由知而識，方為智慧。一方面，正所謂“師父領進門，修行在個人”，注重把所學知識內化于心，形成自己的見解，才算得上學懂弄通；（

）。從路徑上說，培養見識，離不開課堂，但也不能囿于課堂，既需要言傳，更需要鼓勵學生在敏于求知、勤于學習、敢于創新、勇于實踐的過程中去主動領悟與把握。17.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是A.而另一方面，具備粗中取精的信息篩選力、去偽存真的知識鑒別力、把握時代大勢的洞察力，方能在信息爆炸的時代從容不迫。B.而另一方面，具備把握時代大勢的洞察力、去偽存真的知識鑒別力、粗中取精的信息篩選力，方能在信息爆炸的時代從容不迫。C.一方面，具備粗中取精的信息篩選、去偽存真的知識鑒別、把握時代大勢的洞察，就能在信息爆炸的時代從容不迫。D.一方面，只有具備去偽存真的知識鑒別力、粗中取精的信息篩選力、把握時代大勢的洞察力，就能在信息爆炸的時代從容不迫。18.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是A.韋編三絕

心無羈絆

替古人擔憂

細大不捐B.韋編三絕

心無旁騖

鐵杵磨成針

淺嘗輒止C.丹書鐵券

心無羈絆

鐵杵磨成針

細大不捐D.丹書鐵券

心無旁騖

替古人擔憂

淺嘗輒止19.文中畫波浪線的部分有語病,下列修改最恰當的一項是A.傳授高深知識的使命雖然往往在高等教育，但是培養鉆研精神卻需要從小抓起B.傳授高深知識的使命盡管常常在高等教育，但是培養鉆研精神卻需要從小抓起C.只要傳授高深知識的使命常常在高等教育，那么培養鉆研精神就需要從小抓起D.盡管傳授高深知識的使命往往在高等教育，但是培養鉆研精神卻需要從小抓起參考答案：17.A

18.B

19.D【17題詳解】試題分析：本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。本題中，前面說“一方面……”，且括號前面是分號，這就說明后面應該是從另一個角度說，且“一方面”一般與“另一方面”相搭配，這就排除CD兩項；“粗中取精的信息篩選力”“去偽存真的知識鑒別力”“把握時代大勢的洞察力”三者的程度不同，呈現出逐步加深、提高的順序，B項，“把握時代大勢的洞察力、去偽存真的知識鑒別力、粗中取精的信息篩選力”三者的語序不當，故選A項。【18題詳解】試題分析：本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。本題中，“韋編三絕”，孔子為讀《周易》而多次翻斷了編聯竹簡的牛皮帶子。比喻讀書勤奮。“丹書鐵券”，是指古代帝王頒授給功臣、重臣的一種特權憑證，又稱“丹書鐵契”，亦即民間敘事中所說的“免死牌”、“免死金牌”。第一處，是說“讀書”，故應使用“韋編三絕”。“心無羈絆”，內心沒有束縛的東西；“心無旁騖”，形容人的一種精神狀態。心中沒有另外的雜念。形容心思集中，專心致志。第二處，此處形容鉆研的狀態，應使用“心無旁騖”。“替古人擔憂”，為古人所遇到的困難、危險擔憂、發愁。比喻不必要的擔心和憂愁。“鐵杵磨成針”，比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。第三處，此處是說學習的成就，應使用“鐵杵磨成針”。“細大不捐”，形容愛惜物力、人力，無論小的大的都不廢棄。“淺嘗輒止”，略微嘗試一下就停下來，指對知識、問題等不作深入研究。第四處，文中是形容對知識學習不作深入研究，應使用“淺嘗輒止”。故選B項。【19題詳解】試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽劃線句，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題中，“傳授高深知識的使命盡管往往在高等教育，但是培養鉆研精神卻需要從小抓起”，關聯詞的語序不當，前一句的主語是“傳授高深知識的使命”，而后一句的主語是“培養鉆研精神”，兩句的主語不一致，前一個關聯詞應放在主語的前面，這就排除AB兩項；C項，“只要……就……”說法過于絕對化，且“只要”與“那么”也不搭配；“常常”也使用不當，“往往”是對于到目前為止出現的情況的總結，有一定的規律性，不用于主觀意愿。“常常”單純指動作的重復，不—定有規律性，可以用于主觀意愿；因此，“常常”可用于將來的事情，“往往”不能。用“往往”的句子要指明與動作有關的情況、條件或結果，“常常”沒有這種限制。這就排除C項。故選D項。【點睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。8.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是“經世致用”是我國歷史長期積累的端正學風的文字表述，也是中國古代思想文化的重要特征之一。_

，

_。

__，_

_，

_：在中國傳統文化中，它不只是端正學風的一種要求和方法，而是體現出一種深沉的對于真理的追求精神。①也常常是不畏強暴的求實精神的體現②在一些思想家的著作中有比較充分的表現③這種精神在明末清初社會矛盾激化的時代④他們將“經世致用”推進到了一個新的高度⑤它既指高尚的情操、境界和一種博大的胸懷A.①②④⑤③

B.⑤①③②④

C.②④①⑤③

D.③①④②⑤參考答案：B試題分析：本題考查語句的連貫性。這解答本題可用排除法。語序題可以抓以下幾點1．抓中心。首先要統攬全局，抓中心句，分析句子的性質和作用（如總領句、總結句、過渡句、解說句、觀點句、材料句等），然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。2．抓思路。句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序和邏輯思維的順序。空間順序如從上到下，從左到右，從外到內；邏