的繁榮，但在繁榮背后也存在的現(xiàn)象。面對(duì)“走得快”還是“走得遠(yuǎn)”，A.這些堪稱經(jīng)典的文學(xué)作品，無(wú)一不是著者以執(zhí)著的信念和堅(jiān)忍的意志精雕細(xì)C.這些無(wú)一不是著者以執(zhí)著的信念和堅(jiān)忍的意志精雕細(xì)琢而成的堪稱經(jīng)典的文學(xué)作品。D.這些無(wú)一不是著者經(jīng)過(guò)執(zhí)著的信念和堅(jiān)忍的意志精雕細(xì)琢而成的堪稱經(jīng)引發(fā)了廣大網(wǎng)友為湖北“拼單”的極大熱情--這場(chǎng)公益直播共吸引1除了營(yíng)銷技巧之外，“直播帶貨”的流行也有著深層次原因。直播經(jīng)濟(jì)蓄力已久，已有成熟的商業(yè)模式；再加上受疫情影響，消費(fèi)者足不出戶推動(dòng)“宅經(jīng)濟(jì)”發(fā)展，賣車到直播賣飛機(jī)，直播銷售的邊界不斷擴(kuò)大。直播經(jīng)濟(jì)的火熱，可謂順勢(shì)而成。37.3%的受訪消費(fèi)者在直播購(gòu)物中遇到過(guò)趨勢(shì)。直播帶貨順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化發(fā)展趨勢(shì)，正在激活消費(fèi)一池春水，感A.疫情期間的助農(nóng)公益直播節(jié)目不僅有助于解決產(chǎn)品滯銷問(wèn)題，也傳遞了B.2016-2020年，我國(guó)在線直播平臺(tái)市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，可知直播帶貨D.2020年，在新冠肺炎疫情的影響下，無(wú)論是線上直播平臺(tái)市場(chǎng)規(guī)模______C.消費(fèi)者增強(qiáng)直播購(gòu)物時(shí)投訴和維權(quán)的意識(shí)，可以助力對(duì)直披羊裘釣澤中?！钡垡善涔?，乃備安車玄纁①,遣使聘之。三反而后至。舍“朕故齊人嚴(yán)子陵共臥耳。”）（之初九⑥,陽(yáng)德方亨，而能“以貴下賤，大得民也A.昔唐堯著/德巢父洗耳/士故有志何至/相迫乎帝曰/子陵/我竟不能B.昔唐堯著/德巢父洗耳士故/有志何至相迫乎帝/曰/子陵我竟C.昔唐堯著德/巢父洗耳/士故有志/何至相迫乎/帝曰/子陵我竟D.昔唐堯著德/巢父洗耳士故/有志何至相迫乎帝/曰/子陵我竟算枉了、雙眉長(zhǎng)恁皺。白發(fā)空回首。那時(shí)閑說(shuō)向，山中友C.“看丘隴牛羊”，借助典故，委婉含蓄表達(dá)了對(duì)世俗淡薄，賢愚恐難以分辨的慨嘆。 “2020感動(dòng)中國(guó)”的葉嘉瑩先生，雖然已經(jīng)90多歲的高齡，卻情牽華夏。傳揚(yáng)文脈，），探望老母的片刻。卡在“漢賊不兩立”的政治斗爭(zhēng)之間，在愛(ài)情和親情無(wú)法兩全之間，拜萬(wàn)拜，贖不過(guò)兒的罪來(lái)……”漠然的外人，在經(jīng)歷過(guò)“四郎”之后，已經(jīng)變成一個(gè)擁有共同情感而彼此體諒的社會(huì)。C.“一個(gè)關(guān)系緊密、溫情脈脈的群體”的結(jié)成是因?yàn)檫@些“彼此不識(shí)”的“中年兒女”要求：確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不泄露個(gè)人信息；【解析】（1）第一處，美不勝收：美好的東西很多，一時(shí)看不過(guò)來(lái)。應(yīng)接不暇：原形第二處，殫精竭慮：形容用盡精力、費(fèi)盡心思。嘔心瀝血：比喻窮思苦索、費(fèi)盡心血。由充分，不必懷疑，根本就沒(méi)有懷疑的余地。結(jié)合語(yǔ)境內(nèi)容分析，選用“毋庸置疑”。C．前面列舉了《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》，這里應(yīng)該用“這些堪稱經(jīng)典的文學(xué)作品”答案：【解析】（1）C.依據(jù)原文“只要網(wǎng)絡(luò)主播和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)規(guī)范有序，能夠?yàn)橄M(fèi)者減少銷C.無(wú)中生有。依據(jù)原文“此外，中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)前不久發(fā)布報(bào)告顯示，D.太過(guò)絕對(duì)。依據(jù)原文“直播帶貨正在吸引更多優(yōu)質(zhì)平臺(tái)、企業(yè)、產(chǎn)的形貌特征訪求他。后來(lái)齊國(guó)上書(shū)說(shuō)：“有一位男子，披著羊皮衣服在沼澤中垂釣?！被实郛?dāng)天就到嚴(yán)光住的客館。嚴(yán)光躺著不起來(lái)，皇帝到他的臥室，摸著嚴(yán)光的腹部說(shuō)：光武又見(jiàn)嚴(yán)光，談?wù)撨^(guò)去的事情，談了許多天?；实蹚娜堇嫌褔?yán)子陵在一起睡覺(jué)了?！惫馕涫谟鑷?yán)光諫議大夫一職，嚴(yán)光不接受，于是到富春山光武帝正是這樣做的?？梢哉f(shuō)先生的品質(zhì)，比日月還高；光武帝的氣量比天地還廣闊。解答此類題要注意關(guān)鍵字（多義實(shí)詞、活用詞、重要虛詞）及特殊句式，譯文要通暢。為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉。建武十七年，復(fù)特征，【解析】本題考查對(duì)課文內(nèi)容的理解能力，平時(shí)應(yīng)該認(rèn)真閱讀課文，分析其中的內(nèi)容，廣泛深入閱讀考試大綱中規(guī)定的重點(diǎn)作家作品，掌握作品的內(nèi)容、手法、技巧、感情，人物有勇有謀，有膽有識(shí)?！包S金腰下印，大如斗”是說(shuō)官印大如斗，比喻官高位尊，面?！鞍儆?jì)千方久。似斗草兒童，贏個(gè)他家偏有”是寫(xiě)英雄的好勝心，想要贏得一切，慨嘆?！翱辞痣]牛羊”一句使用典故，化用古詩(shī)“今日牛羊上丘隴，當(dāng)年近前面發(fā)紅”別賢愚？表達(dá)了賢愚難辨的憤慨?！扒易栽曰笔谴碓?shī)人回歸田園，“怕有人來(lái)，答案：（2）依據(jù)原文“文化藝術(shù)使孤立的個(gè)人，打開(kāi)深鎖蒼的老兵，若有所感的中年兒女，或者對(duì)這段歷史原本漠然的外人，在經(jīng)歷過(guò)‘四郎’（3）依據(jù)原文“它使孤獨(dú)的個(gè)人為自己說(shuō)不出的痛轉(zhuǎn)型成精神相通、休戚與共的社群。‘四郎’把本來(lái)封鎖孤立的經(jīng)驗(yàn)變成共同的經(jīng)驗(yàn)，塑成公共的記憶，從而增進(jìn)了相互的理解，凝聚了社會(huì)的文化認(rèn)同。白發(fā)蒼蒼的老兵，立的個(gè)人，打開(kāi)深鎖自己的門(mén)，走出去，找到同類”，也就是文化的重要性；“柔弱”的記憶，從而增進(jìn)了相互的理解，凝聚了社會(huì)的文化認(rèn)同”，從而突出了本文的主旨：（5）①依據(jù)原文“我突然覺(jué)得身邊的父親有點(diǎn)異樣（4）把人比喻為“散落的珠子”，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了人作為個(gè)體存把文化比喻為“細(xì)絲”“黏合劑”，形象地說(shuō)明了文化的重要性；“柔弱”和“強(qiáng)韌”故鄉(xiāng)的中年兒女被父輩們發(fā)自心底的思鄉(xiāng)之情所感動(dòng)。③作者正確還是選錯(cuò)誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、方法：①抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解。②聯(lián)系上下文理解句意。③根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、）；治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長(zhǎng)，這就是仁的根本啊!由此提煉出“仁”象）代表了……和……（象征意義）。仿寫(xiě)時(shí)應(yīng)自選詩(shī)人和作品，注意正確引用詩(shī)句，：（子與原句的句意一樣。（2）注意原句的句式的褒貶雅俗等，仿句用詞越像越好。（5）注意例句的感情基調(diào)，如憂傷、喜悅、中方方面面的轉(zhuǎn)變讓中國(guó)這一擁千年文明的大國(guó)煥發(fā)年輕的生命力，讓我們刮目相看，個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)最能反映全年焦點(diǎn)的漢字。②要求同