傳播學大師他們塑造了我們理解信息傳播的方式，引領著我們思考媒介與社會的關系。課程背景和目標傳播學大師學習傳播學領域具有影響力的學者和他們的理論，深入了解傳播學發展史，拓寬傳播學研究視野。課程目標掌握傳播學大師的主要理論，理解傳播學理論的應用場景，培養批判性思維和獨立思考能力。第一講-涂爾干：社會學的奠基者涂爾干是法國社會學家，被譽為社會學奠基人之一。他強調社會事實的重要性，認為社會現象是客觀存在的，具有獨立于個人的規律性。涂爾干的著作對社會學的發展產生了深遠的影響，他的理論為理解社會結構、文化、宗教、犯罪等現象提供了重要的視角。涂爾干的生平和主要思想1858年4月15日出生于法國的一個猶太家庭代表作《社會分工論》、《自殺論》、《宗教生活的基本形式》強調社會事實、社會團結和集體意識社會分工理論勞動分工的演變從簡單社會到復雜社會，勞動分工不斷細化，從個體技能到專業化領域，提高了生產效率。社會團結的機制涂爾干認為，勞動分工是社會團結的重要機制，通過相互依賴性，個體與社會保持聯系。有機團結與機械團結簡單社會以機械團結為主，而復雜社會以有機團結為主，前者強調共同意識，后者強調功能分化。宗教現象的社會學分析1社會凝聚力的象征宗教儀式和信仰為社會成員提供共同的價值觀和規范，增強社會凝聚力。2社會控制的工具宗教信仰和教義可以用來規范社會成員的行為，維持社會秩序。3社會變革的動力宗教信仰有時會成為社會變革的驅動力，例如宗教改革運動。自殺理論社會整合自殺率與社會整合程度成反比，社會整合度越低，自殺率越高。社會調節自殺率與社會調節程度成反比，社會調節度越低，自殺率越高。類型涂爾干將自殺分為四種類型：利己型、利他型、失范型和宿命型。第二講-韋伯：理解社會行動的關鍵本講將深入探討韋伯的社會行動理論，并解析其對理解人類行為的重大意義。韋伯認為，社會行動是人類社會的基礎，其動機和目的需要被理解才能更好地解釋社會現象。韋伯的生平和主要思想德國社會學家韋伯是德國社會學家，經濟學家和政治學家，被譽為現代社會學奠基人之一。社會行動理論他強調理解社會行動的意義，認為社會行動是建立在個人對行動意義的理解基礎上的。理性化過程韋伯認為現代社會正在經歷一個理性化過程，其中各種社會領域，包括經濟、政治和文化，都逐漸走向理性化。理性化和非理性化理性化韋伯認為，現代社會正在經歷一個不斷理性化的過程，以效率、邏輯和計算為基礎。非理性化然而，理性化的發展也帶來了非理性化的現象，例如社會疏離和道德失范。權力和統治的類型合法統治基于法律和制度的權力，通過合法程序取得。傳統統治基于傳統習俗和習慣的權力，通過世襲或傳承取得。魅力型統治基于個人魅力和感召力的權力，通過個人領袖魅力取得。價值中立和價值相關價值中立社會學家應該保持客觀和中立的態度，避免將個人價值觀和偏見帶入研究中。價值相關社會學家應該意識到社會問題和研究的倫理意義，并考慮研究成果對社會的影響。平衡在價值中立和價值相關之間找到平衡，既要保持客觀性，又要關注研究的社會意義。第三講-帕森斯：社會系統理論的奠基者生平塔爾科特·帕森斯（1902-1979），美國社會學家，被譽為“現代社會學之父”。主要思想帕森斯的主要貢獻在于構建了結構功能主義理論和社會系統理論。帕森斯的生平和主要思想早年生活塔爾科特·帕森斯(TalcottParsons)于1902年出生于美國科羅拉多州。他畢業于阿默斯特學院和倫敦經濟學院，并于1927年獲得哈佛大學社會學博士學位。主要思想帕森斯是20世紀最具影響力的社會學家之一，他以其社會系統理論而聞名。他認為社會是一個復雜的系統，由相互依賴的子系統組成。主要著作他的主要著作包括《社會行動的結構》、《社會系統》、《社會變遷的理論》。這些著作深入探討了社會結構、功能、變遷和行動的各個方面。社會行動理論行動者與環境帕森斯認為，社會行動是個人在特定環境中，基于自身目標和價值判斷，做出選擇并采取行動的過程。行動的要素帕森斯將社會行動分解為四個要素：行動者、目標、環境和手段，并認為行動者會根據自身的價值觀和目標，在特定環境中選擇最優的手段來實現目標。社會系統理論互動關系帕森斯認為社會系統是由相互作用的個體組成的，個體通過互動關系構建了社會結構和功能。功能需求社會系統為了維持穩定和發展，需要滿足四個基本功能：適應、目標達成、整合和模式維持。結構層次帕森斯將社會系統分為四個層次：行動系統、人格系統、社會系統和文化系統，它們相互作用并構成社會整體。社會變遷的理論進步主義理論認為社會變遷是朝向更完善、更理性的方向發展。沖突理論認為社會變遷是社會不同群體之間利益沖突的結果。演化理論認為社會變遷是一個循序漸進的、自然選擇的過程。第四講-布爾迪厄：文化再生產理論布爾迪厄是法國社會學家，他發展了“文化再生產理論”。布爾迪厄認為，文化資本在社會階層再生產中起著至關重要的作用。他強調了學校教育在維護社會不平等中的作用，并批判了教育體系如何將社會優勢和特權傳遞給下一代。布爾迪厄的生平和主要思想社會再生產理論社會結構是如何通過文化、教育和經濟資本的傳遞而代代相傳。布爾迪厄將社會視為一個由不同的資本（經濟、文化和社會）組成的復雜場域，人們在這些場域中競爭和斗爭。他批判了傳統社會學對社會階層的簡單劃分，認為社會階層是一個連續的譜系，而不是一個二元對立。文化資本教育和知識接受過良好教育和掌握知識，被視為一種文化資本。藝術和品味對藝術、音樂、文學等領域的理解和鑒賞能力，也是文化資本的一部分。社會網絡與社會上層人士建立的聯系，也是文化資本的重要體現。象征暴力布爾迪厄認為，象征暴力是通過文化、語言、教育等手段，將支配者的價值觀和意識形態強加于被支配者的過程。這種暴力是隱形的、無形的，但其影響卻深刻而廣泛，它能夠塑造人們的意識、行為和生活方式。例如，教育制度中對特定文化資本的偏好，就體現了象征暴力，它賦予某些階層優勢地位，同時將其他階層邊緣化。教育領域的文化再生產1社會階層傳承教育系統傾向于復制和強化現有的社會階層結構，導致社會流動性有限。2文化資本優勢來自高社會階層的學生通常擁有更多文化資本，例如知識、技能和價值觀，在教育中更具優勢。3教育資源分配不公教育資源的分配不平衡，導致不同社會階層的學生獲得的機會不平等，加劇了文化再生產。第五講-哈貝馬斯：公共交往理論理性批判的繼承者哈貝馬斯是當代最重要的哲學家和社會理論家之一，繼承了西方馬克思主義和法蘭克福學派的批判理論傳統。公共領域的重建他關注現代社會的政治、文化和社會問題，并試圖通過“公共交往”的概念來重建公共領域，促進理性的公共討論和民主的政治參與。哈貝馬斯的生平和主要思想德國社會學家哈貝馬斯是20世紀后期的重要思想家，他的理論對社會學、政治學、哲學和傳播學都有著深遠的影響。批判理論哈貝馬斯是法蘭克福學派的代表人物，他的思想繼承了馬克思主義的批判精神，并將其與當代社會問題相結合。公共領域哈貝馬斯在公共領域理論方面貢獻突出，他認為公共領域是公民進行理性討論和形成公共意見的關鍵場所。交往行為與策略行為交往行為建立在相互理解和信任的基礎上，旨在達成共識，實現共同目標。策略行為以自身利益為中心，通過操縱和控制他人，實現個人目標。公共交往與公共領域公共交往指在公共領域中，不同個體之間基于平等、理性、相互尊重的原則進行的溝通與協商，以達成共識、解決問題。公共領域指一種社會空間，人們可以自由地表達意見，參與公共事務，并形成公共輿論。批判理論與現代性批判批判理論對資本主義社會結構進行批判，關注其對社會關系、權力結構和個人自由的影響。現代性批判對現代性的弊端進行批判，關注其對人的異化、