專題21近現(xiàn)代科技成就

第I部分2021年高考真題

1.（2021?全國乙卷?34）青年時代的普朗克曾被告誡，物理學(xué)是一

門已經(jīng)完成了的科學(xué)，不會再有多大的發(fā)展。1900物理學(xué)家開爾

文也斷言：“在已經(jīng)基本建成的科學(xué)大廈中，后輩物理學(xué)家只能做一些

零碎的修補工作。”由此可知在當(dāng)時（）

A.物理學(xué)領(lǐng)域的問題已全部解決B.物理學(xué)對微觀世界的思考

尚未開始

C.經(jīng)典物理學(xué)仍然處于統(tǒng)治地位D.量子力學(xué)得到物理學(xué)界的

普遍認(rèn)可

【答案】C

【解析】“物理學(xué)是一門已經(jīng)完成了的科學(xué)”、“只能做一些零碎的修補

工作”說明當(dāng)時人們普遍認(rèn)為牛頓經(jīng)典力學(xué)體系是相對完善的權(quán)威，

是不會被突破的，故選C項；“后輩物理學(xué)家只能做一些零碎的修補工

作”說明還有些小問題沒有解決，A項中的“全部”說法不符合史實和

材料，排除A項；1900年普朗克已經(jīng)提出了量子概念，這是對微觀世

界研究的階段性成果，排除B項；量子力學(xué)是在20世紀(jì)20年代才建

立的，D的說法與題干中的時間不符，排除D項。

2.（2021?浙江高考選考6月?21）圍繞《物種起源》的爭論，以“達

爾文的斗犬”著稱的一位進化論者，1860年，在牛津大不列顛學(xué)會上

與威爾伯福斯主教展開了一場著名的辯論。三年后，他通過比較解剖

學(xué)的研究，分析人類在自然界中的位置，進一步確立了（）

A.自然神論B.人猿同祖論C.細胞學(xué)說D.量

子理論

【答案】B

【解析】1863年，赫胥黎發(fā)表《人類在自然界中的位置》，通過比較

解剖學(xué)的研究，論證了“人的構(gòu)造和其他動物一樣，尤其和猿更接近二

它使人猿同祖論進一步得到了確立，促進了進化論的傳播，故選B項;

自然神論（主要是回應(yīng)牛頓力學(xué)對傳統(tǒng)神學(xué)世界觀的沖擊）認(rèn)為上帝

創(chuàng)造了宇宙和它存在的規(guī)則，在此之后上帝并不再對這個世界的發(fā)展

產(chǎn)生影響，而讓世界按照它本身的規(guī)律存在和發(fā)展下去，排除A項；

細胞學(xué)說指出，細胞是動植物結(jié)構(gòu)和生命活動的基本單位，是

18381839年間由德國植物學(xué)家施萊登和動物學(xué)家施旺最早提出，排除

C項；1900年，普朗克發(fā)表《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》，標(biāo)

志著量子理論的誕生，排除D項。

3.（2021?浙江高考選考6月?24）談到電視的發(fā)明使用和影響，有

學(xué)者認(rèn)為，它導(dǎo)致了第二次重大信息革命，因為電視和出版物不同，

它以動代替靜，以具體代替抽象，以形象化代替概念化；它能把同一

信息在同一時間傳播到億萬人中去。該學(xué)者意在強調(diào)（）

A.電視成為一種使用最普遍的傳播工具

B.世界各地不受阻隔地同時收看到同一電視節(jié)目

C.電視的信息傳播能力對人類生活產(chǎn)生重要影響

D.作為互動媒體的電視徹底改變了人們的生活方式

【答案】C

【解析】據(jù)材料“它以動代替靜，以具體代替抽象，以形象化代替概

念化；它能把同一信息在同一時間傳播到億萬人中去”可知，電視把

動態(tài)、具體、形象的信息同時傳播給

億萬人，極大地影響了人類的生活產(chǎn)生，故選C項；沒有比較，得不

出“最普遍”的結(jié)論，排除A項；“不受阻隔”過于絕對，排除B項;

“徹底”說法過于絕對，排除D項。

4.（2021?浙江高考選考1月?29）科學(xué)引領(lǐng)發(fā)展，技術(shù)助力生活，

科技史亟需全人類省思。閱讀材料，回答問題。（15分）

材料一到18世紀(jì)晚期，（英國）已經(jīng)有了躍進的感覺。人力和畜

力已經(jīng)被機器和非動物的能源所代替或補充：煤、鐵等產(chǎn)量大幅增加。

促使這種變化的一個必要的杠桿，就是發(fā)明。……沒有發(fā)明的話，就

不可能在產(chǎn)量上實現(xiàn)那么巨大的增長。（但發(fā)明）很少直接受益于理論

科學(xué)，而更多是得益于經(jīng)驗。此外，像1754年在英國成立的皇家工藝、

制造業(yè)與商業(yè)獎勵協(xié)會這樣的團體，則把發(fā)明創(chuàng)造的精神納入了有用

的軌道。……發(fā)明家的社會背景很不相同，從水磨匠到牧師，應(yīng)有盡

有。

——摘引自［英］布里格斯《英國社會史》

材料二科學(xué)的突破，技術(shù)的創(chuàng)新，新發(fā)明的涌現(xiàn)，對于工業(yè)革命

的形成至關(guān)重要，第二次工業(yè)革命實際上是在第二次科技革命的直接

推動下興起的。電磁學(xué)理論直接導(dǎo)致了電力工業(yè)的產(chǎn)生……電磁感應(yīng)

現(xiàn)象、電解定律、電磁場方程……的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立，使得電磁學(xué)理論日

臻完善。19世紀(jì)60年代以后發(fā)電機、電動機、汽輪機等等的相繼發(fā)明

和應(yīng)用，無不建筑在此理論基礎(chǔ)之上。

——引自王斯德《世界通史》

材料三美國在日本投擲的原子彈使遠距離戰(zhàn)勝敵人的夢想變?yōu)楝F(xiàn)

實。不久，蘇聯(lián)也研制出了核彈，開啟了核競賽的危險游戲。20世紀(jì)

50年代，一方面人們只在所謂的“代表戰(zhàn)”（冷戰(zhàn)時期的詞匯）中進行

“低強度”的戰(zhàn)斗，另一方面美蘇都加強核武器研制。1952年，美國

研制出了第一枚比1945年原子彈威力還強1000倍的氫彈。一年后，

蘇聯(lián)也制造出氫彈。60年代開始研制的彈道導(dǎo)彈最具毀滅性。為此，

美蘇還上演了一起驚心動魄的事件。70年代，雙方都對對方持有的近

萬枚彈道導(dǎo)彈十分忌憚，因此建立了直接聯(lián)系的熱線，防止災(zāi)難發(fā)生。

一一摘編自［西班牙］馬爾瓦萊斯《從投石索到無人機：戰(zhàn)爭推動

歷史》

（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，指出人類結(jié)束對水力、畜力和風(fēng)力依賴

的標(biāo)志，概括18世紀(jì)英國發(fā)明成果不斷涌現(xiàn)的原因。（4分）

（2）結(jié)合所學(xué)，指出材料二中發(fā)現(xiàn)“電磁感應(yīng)現(xiàn)象”的科學(xué)家，列舉

意大利人馬可尼在通信領(lǐng)域的成就。根據(jù)材料二，一句話概括第二次

工業(yè)革命的特點。（5分）

（3）結(jié)合所學(xué)，寫出材料三中“代表戰(zhàn)”及“驚心動魄的事件”名稱。

關(guān)于科學(xué)對人類生活的利弊，眾說紛紜，浪漫主義思潮的觀點是什么？

根據(jù)材料一二三與所學(xué)，從人類向“距離”挑戰(zhàn)的角度論證此觀點。（6

分）

【答案】（1）標(biāo)志：瓦特改良蒸汽機。

原因：生產(chǎn)的需要，經(jīng)驗的積累，社會的重視，發(fā)明創(chuàng)造的精神，資

產(chǎn)階級代議制的保障。

（2）科學(xué)家：法拉第。

成就：發(fā)明無線電報，橫跨大西洋傳送無線電信息試驗成功，完成短

波試驗。

特點：“科”“技”結(jié)合的典范。

（3）“代表戰(zhàn)”：朝鮮戰(zhàn)爭。

事件：古巴導(dǎo)彈危機。

觀點：科學(xué)對人類的生活是一把“雙刃劍，

論證：“縮短”人類的空間距離，推動世界成為一個整體，大大加速人

類文明發(fā)展的步伐，也使人類面臨許多的共同問題，影響著全人類的

根本利益。

【解析】

（1）第一小問標(biāo)志：據(jù)材料一“到18世紀(jì)晚期，（英國）已經(jīng)有了躍

進的感覺。人力和畜力已經(jīng)被機器和非動物的能源所代替或補充”結(jié)

合所學(xué)得出人類結(jié)束對水力、畜力和風(fēng)力依賴的標(biāo)志是瓦特改良蒸汽

機。第二小問原因：據(jù)材料一“（但發(fā)明）很少直接受益于理論科學(xué)，

而更多是得益于經(jīng)驗”結(jié)合所學(xué)得出生產(chǎn)的需要，經(jīng)驗的積累；據(jù)材

料一“像1754年在英國成立的皇家工藝、制造業(yè)與商業(yè)獎勵協(xié)會這樣

的團體，則把發(fā)明創(chuàng)造的精神納入了有用的軌道”結(jié)合所學(xué)得出社會

的重視，發(fā)明創(chuàng)造的精神；結(jié)合所學(xué)得出資產(chǎn)階級代議制的保障。

（2）第一小問科學(xué)家：結(jié)合所學(xué)可知，發(fā)現(xiàn)“電磁感應(yīng)現(xiàn)象”的科學(xué)

家是法拉第。第二小問成就：結(jié)合所學(xué)可知，意大利人馬可尼在通信

領(lǐng)域的成就是發(fā)明無線電報，橫跨大西洋傳送無線電信息試驗成功，

完成短波試驗。第三小問特點：據(jù)材料二“第二次工業(yè)革命實際上是

在第二次科技革命的直接推動下興起的。電磁學(xué)理論直接導(dǎo)致了電力

工業(yè)的產(chǎn)生”結(jié)合所學(xué)得出“科”“技”結(jié)合的典范。

（3）第一小問“代表戰(zhàn)”：據(jù)材料三“20世紀(jì)50年代，一方面人們只

在所謂的‘代表戰(zhàn)'（冷戰(zhàn)時期的詞匯）中進行'低強度'的戰(zhàn)斗”結(jié)

合所學(xué)得出朝鮮戰(zhàn)爭。第二小問事件：據(jù)材料三“60年代開始研制的

彈道導(dǎo)彈最具毀滅性。為此，美蘇還上演了一起驚心動魄的事件”結(jié)

合所學(xué)得出古巴導(dǎo)彈危機，第三小問觀點：結(jié)合所學(xué)可知，關(guān)于科學(xué)

對人類生活的利弊，浪漫主義思潮的觀點是科學(xué)對人類的生活是一把

“雙刃劍二第四小問論證：從積極、消極兩個角度入手；結(jié)合所學(xué)可

知，科學(xué)“縮短”人類的空間距離，推動世界成為一個整體，大大加

速人類文明發(fā)展的步伐，也使人類面臨許多的共同問題，影響著全人

類的根本利益。

第n部分2021年各地模擬試題

一、選擇題

1.（2021?安徽安慶示范高中高三4月高考模擬?33）在1495年，整

個英國只出版了18本書。印刷術(shù)傳到英國后，到1545年，隨著15家

印刷廠的建立，每年出版的書籍已達119本。到1695年，全國70多

家印刷廠一共印刷出版了2092種圖書。英國圖書出版量的變化，表明

印刷術(shù)（）

A.加快了啟蒙思想在歐洲傳播B.為工業(yè)革命提供了技術(shù)支

持

C.提高了英國民眾的民主意識D.有益于英國文化教育的發(fā)

展

【答案】D

【解析】根據(jù)題干大意可知，隨著印刷術(shù)的傳入，英國印刷圖書的數(shù)

量和種類都出現(xiàn)了大幅度增加的情況，有利于文化知識的傳播，促進

了英國文化教育的發(fā)展，改選D項；材料中并未涉及圖書里是否宣傳

了啟蒙思想，且材料只反映了英國的情況，未涉及整個歐洲，排除A

項；根據(jù)所學(xué)，工業(yè)革命的技術(shù)支持來源于內(nèi)部手工工場技術(shù)的積累

而非印刷術(shù)，排除B項；圖書種類和數(shù)量的增加與民主意識提高沒有

必然關(guān)系，排除C項。

2.（2021?山東臨沂高三上學(xué)期期末?15）從科技與社會關(guān)系的角度

看，16世紀(jì)以來人類社會每個世紀(jì)至少有1—2個科學(xué)成就，觀察表

2,請為表格空白處選擇一個恰當(dāng)內(nèi)容（）

表2

時間事件影響

16世紀(jì)哥白尼革命改變了人類的宇宙觀

17世紀(jì)牛頓革命

18世紀(jì)蒸汽機和機械的發(fā)明機械化和工業(yè)化

19世紀(jì)發(fā)電機和內(nèi)燃機的發(fā)明電氣化和新運輸

20世紀(jì)計算機和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明自動化和信息化

A.帶來科學(xué)理論和科學(xué)思維B.科學(xué)發(fā)展進入現(xiàn)代時期

C.促成歷史唯物主義形成D.奠定了宗教改革的基礎(chǔ)

【答案】A

【解析】依據(jù)材料，16世紀(jì)以來人類社會取得的科技成就，從科技與

社會關(guān)系的角度來看，17世紀(jì)牛頓的科學(xué)革命提出物體運動三大定律

和萬有引力定律，實現(xiàn)了人類對自然界認(rèn)識的第一次大綜合，為人類

社會帶來了科學(xué)理論和科學(xué)思維，故選A項；量子論和相對論是現(xiàn)代

物理學(xué)的兩大支柱，排除B項；牛頓經(jīng)典力學(xué)是17世紀(jì)，歷史唯物主

義是19世紀(jì)馬克思提出，排除C項；宗教改革是在16世紀(jì)，而牛頓

科學(xué)革命在17世紀(jì)，排除D項。

3.（2021?四川成都高三摸底?5）圖1是建筑師帕拉弟奧于1566年

所設(shè)計的別墅。其設(shè)計與美感效果建立在力學(xué)、數(shù)學(xué)和透視學(xué)的基礎(chǔ)

上，整體上和諧、對稱。該建筑（）

圖1意大利維琴察圓廳別墅

A.展現(xiàn)了浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格B.體現(xiàn)了自然科學(xué)與人文精

神的結(jié)合

C.反映了工業(yè)資產(chǎn)階級的審美趣味D.表明了民眾生活水平的顯

著提高

【答案】B

【解析】根據(jù)時間“1566年”以及“其設(shè)計與美感效果建立在力學(xué)、

數(shù)學(xué)和透視學(xué)的基礎(chǔ)上”可知，隨著文藝復(fù)興運動的興起，近代自然

科學(xué)也得到了發(fā)展，意大利維琴察圓廳的別墅正是近代自然科學(xué)知識

與人文主義精神相結(jié)合的一種產(chǎn)物，故選B項；浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格

在建筑上表現(xiàn)為追求超塵脫俗的趣味和異國情調(diào)，主要流行于18世

紀(jì)下半葉到19世紀(jì)下半葉，與題干中“整體上和諧、對稱”的風(fēng)格

不符，排除A項；工業(yè)革命到18世紀(jì)60年代才開始，該建筑不可能

反映工業(yè)資產(chǎn)階級的審美趣味，排除C項；該建筑是“別墅”，不能反

映表普通民眾的生活水平，排除D項。

4.（2021?湖北武漢五月供題?12）弗朗西斯?培根（1561—1626）

是“相信事實的大信徒”，他特別討厭的是觀點，認(rèn)為“觀點只能促進

激烈的交談，而不能尋求真理”。培根的這一看法得到當(dāng)時哲學(xué)社會科

學(xué)與自然科學(xué)諸多學(xué)者的認(rèn)可。材料表明（）

A.封建神學(xué)統(tǒng)治地位被顛覆B.培根首開實驗科學(xué)先河

C.自由平等思想得到了傳播D.自然科學(xué)領(lǐng)域有所突破

【答案】D

【解析】培根相信事實，認(rèn)為觀點阻礙探尋真理，這被諸多自然科學(xué)

者認(rèn)可，表明在自然科學(xué)領(lǐng)域大多人愿意接受新思想，即自然科學(xué)領(lǐng)

域有所突破，故選D項；材料只是涉及新思想，通過材料無法判斷封

建神學(xué)的地位變化，排除A項；伽利略首開實驗科學(xué)先河，排除B項;

自由平等思想與哲學(xué)、自然科學(xué)諸多學(xué)者認(rèn)可“事實”“尋求真理”不

符，排除C項。

5.（2021?安徽“皖南八校”高三第二次聯(lián)考?33）達?芬奇設(shè)計了

直升飛機、自動機床、紡織機、起重機、揚水機等一系列先進機械，

但這些機械大多停留在初步設(shè)想和草圖階段，沒有制造成真正的機械。

造成這種現(xiàn)象的主要原因是（）

A.基本上沒有科學(xué)理論依據(jù)B.沒有資金條件進行制造

C.制造業(yè)沒有具備相應(yīng)水平D.產(chǎn)品沒有任何市場需求

【答案】C

【解析】據(jù)材料“達?芬奇設(shè)計了直升飛機、自動機床、紡織機、起

重機、揚水機等一系列先進機械，但這些機械大多停留在初步設(shè)想和

草圖階段，沒有制造成真正的機械”，可知達芬奇的設(shè)計并沒有付諸實

踐，這是由于當(dāng)時的生產(chǎn)力水平發(fā)展有限，故選C項；沒有科學(xué)依據(jù)

表述不準(zhǔn)確，排除A項；材料并沒有說明是由于資金問題，排除B項;

材料所提到的紡織機有市場需求，排除D項。

6.（2021?廣西欽州、崇左一模?33）15世紀(jì)中期，德國人古滕貝格

發(fā)明了一種可以成批澆鑄字模的手工澆鑄機，用活字與機械來印制書

籍，并建立了印刷廠。他的發(fā)明很快得到推廣，到1500年德國約有60

多個城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠。這反映出當(dāng)時（）

A.歐洲深受中國科技影響B(tài).科學(xué)與技術(shù)實現(xiàn)緊密結(jié)合

C.政治運動推動經(jīng)濟發(fā)展D.社會需求助力科技活躍

【答案】D

【解析】據(jù)材料“15世紀(jì)中期，德國人古滕貝格發(fā)明了一種可以成批

澆鑄字模的手工澆鑄機……他的發(fā)明很快得到推廣，到1500年德國約

有60多個城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠”可知是因為歐洲印

刷業(yè)的發(fā)展推動了手工澆筑機的發(fā)明，手工澆鑄機的推廣又促使印刷

業(yè)的發(fā)展，即社會需求推動了科技進步，故選D項；材料只有手工澆

筑機這一項發(fā)明，不足以說明歐洲深受中國科技影響，犯了以偏概全

的錯誤，排除A項；據(jù)所學(xué)科學(xué)與技術(shù)實現(xiàn)緊密結(jié)合是在19世紀(jì)的第

二次工業(yè)革命時期，與材料時間不符，排除B項；材料主要反映的是

科技的發(fā)展，沒有涉及政治運動，排除C項。

7.(2021?河南中原名校高三第四次質(zhì)量考評?19)為了使信徒們不

至于被異端思想所迷惑而走上懷疑上帝的道路，基督教會在自己開辦

的學(xué)校中教授幾何學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)。幾何學(xué)用來解釋上帝創(chuàng)造的世

界……而天文、數(shù)學(xué)和幾何學(xué)恰好就是近代自然科學(xué)的原點。這反映

了()

A.近代科學(xué)的理論基礎(chǔ)是基督教教義B.近代科學(xué)的建立強化了教

會權(quán)威

C.基督教神學(xué)客觀推動近代科學(xué)建立D.宗教改革有利于近代科學(xué)

的發(fā)展

【答案】C

【解析】由材料“幾何學(xué)用來解釋上帝創(chuàng)造的世界……而天文、數(shù)學(xué)

和幾何學(xué)恰好就是近代自然科學(xué)的原點”可知基督教神學(xué)重視幾何學(xué)、

數(shù)學(xué)、天文學(xué)的教學(xué)，這在客觀上推動了近代自然科學(xué)的建立，故選C

項；近代科學(xué)的理論基礎(chǔ)是自然科學(xué)的研究，排除A項；近代科學(xué)的

建立打破了教會的權(quán)威，排除B項；材料中并未提及宗教改革，排除D

項。

8.（2021?山西高三9月階段性測試?17）哥白尼在其著作《天體運

行論）導(dǎo)言中寫道：“如果真有一種科學(xué)能夠使人心靈高貴，脫離時間

的污穢，這種科學(xué)一定是天文學(xué)。因為人類果真見至』天主管理下的宇

宙所有的莊嚴(yán)秩序時，必然會感到種動力促使人趨向于規(guī)范的生活，

去實行各種道德，可以從萬物中看出來造物主確實是真美善之源J這

主要反映了（）

A.哥白尼對科學(xué)的熱愛B.人文主義思潮的影響

C.天主教會的腐敗墮落D.早期科學(xué)研究的動因

【答案】D

【解析】題干體現(xiàn)哥白尼研究天文學(xué)的目的是想“使人心靈高貴，脫

離時間的污穢促使人趨向于規(guī)范的生活，去實行各種道德“，這是

其早期科學(xué)研究的動因，改選D項；題干體現(xiàn)的是哥白尼想解決現(xiàn)實

中真善美缺失的問題，而不是對科學(xué)的熱愛，排除A項；哥白尼想通

過科學(xué)讓社會上的人心靈高貴、過規(guī)范的生活，是想解決人文主義思

潮帶來的自私自利、忽視道德的現(xiàn)實問題，排除B項；題干沒有從天

主教會的角度去闡釋，所以天主教會的腐敗墮落與題意不一致，排除C

項。

9.（2021?福建廈門三模?13）圖1是一枚紀(jì)念近代某科學(xué)家的郵票,

郵票圖案包括肖像、月球、望遠鏡等元素。這位科學(xué)家（）

圖1

A.開啟了近代天文學(xué)的發(fā)展歷程B.奠定了近代科學(xué)的方法論

基礎(chǔ)

C.完成了自然研究的理論大綜合D.改變了人們對時空屬性的

認(rèn)知

【答案】B

【解析】由郵票圖案包括的肖像、月球、望遠鏡等元素可推知，這位

近代科學(xué)家是伽利略，他通過天文觀測的方式來證明了日心說，這開

創(chuàng)了實驗、觀察的近代科學(xué)研究方法，故選B項；哥白尼的《日心說》

開啟了近代天文學(xué)的發(fā)展歷程，排除A項；牛頓經(jīng)典力學(xué)完成了人類

對自然認(rèn)識的理論大綜合，排除C項；愛因斯坦的相對論改變了人民

對時空屬性的認(rèn)知，排除D項。

10.（2021?江西重點中學(xué)盟校高三第一次聯(lián)考?35）達朗貝爾對物理

學(xué)某一成就是這樣評價的；它將數(shù)學(xué)、實驗以及觀察統(tǒng)一起來，創(chuàng)造

了一門真正的新科學(xué)，“這門科學(xué)是精確的、是有深遠意義的和光彩奪

目的:該物理學(xué)成就是（）

A.哥白尼的日心說B.伽利略的實驗科學(xué)

C.牛頓的經(jīng)典力學(xué)D.愛因斯坦的相對論

【答案】C

【解析】牛頓在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書中將數(shù)學(xué)、實驗及觀察

聯(lián)系起來，創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系，奠定了物理學(xué)的基礎(chǔ)，故達朗貝爾評

價的應(yīng)是牛頓的經(jīng)典力學(xué)，故選C項；哥白尼的日心說屬于天文學(xué)領(lǐng)

域，并非新興的學(xué)科，排除A項；伽利略的實驗科學(xué)屬于科學(xué)研究的

方法，并非一個新興的學(xué)科，排除B項；愛因斯坦的相對論是在牛頓

經(jīng)典力學(xué)體系提出之后，屬于物理學(xué)的一個領(lǐng)域，而非“一門真正的

新科學(xué)”，排除D項。

11.（2021?云南昆明“三診一模”摸底診斷測試?32）1627年培根的

《新大西島》出版，其中虛構(gòu)了一個科學(xué)組織，專門研究上帝所創(chuàng)造

的自然和人類，探討事物的本原和它們運行的秘密。成員按照研究領(lǐng)

域分為若干小組，分別負責(zé)調(diào)查研究、收集書籍和實驗?zāi)Ｐ汀⒂^察記

錄、歸納出版等工作。據(jù)此可知，培根意在（）

A.擺脫宗教對人類的束縛B.建立自然科學(xué)體系

C.倡導(dǎo)變革科學(xué)研究方法D.弘揚理性主義精神

【答案】C

【解析】據(jù)材料“成員按照研究領(lǐng)域分為若干小組，分別負責(zé)調(diào)查研

究、收集書籍和實驗?zāi)Ｐ汀⒂^察記錄、歸納出版等工作“可知反映了

培根描述了以實驗為基礎(chǔ)的科學(xué)研究方法，故選C項；據(jù)材料“專門

研究上帝所創(chuàng)造的自然和人類”可知此時宗教對培根的影響依舊存在，

排除A項；材料強調(diào)了科學(xué)研究方法，而非建立自然科學(xué)體系，排除B

項；據(jù)材料“其中虛構(gòu)了一個科學(xué)組織，專門研究上帝所創(chuàng)造的自然

和人類，探討事物的本原和它們運行的秘密”可知培根意在自然科學(xué)

的發(fā)展，排除D項。

12.（2021?四川宜賓一模?33）從16世紀(jì)下半葉起，英國皇家學(xué)會、

法蘭西科學(xué)院等先后成立，這些科學(xué)社團旨在“把先前分散孤立的科

學(xué)家集合起來以便在科學(xué)研究中相互幫助”，許多人因為科學(xué)上的貢獻

被封為貴族。這說明英法兩國（）

A.政府對科學(xué)家的控制加強B.科學(xué)開始從宗教神學(xué)中獨

立

C.科學(xué)研究成果領(lǐng)先于世界D.科學(xué)研究的組織化和建制

化

【答案】D

【解析】據(jù)材料“從16世紀(jì)下半葉起，英國皇家學(xué)會、法蘭西科學(xué)院

等先后成立。這些科學(xué)社團旨在'把先前分散孤立的科學(xué)家集合起來

以便在科學(xué)研究中相互幫助'，許多人因為科學(xué)上的貢獻被封為貴族“，

可知政府支持科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，并將其規(guī)范化和系統(tǒng)化，故選D項；“控

制”一詞表述不準(zhǔn)確，排除A項；材料并沒有涉及宗教神學(xué)，排除B

項；材料只是提到科學(xué)家的組織，并不是科學(xué)研究成果，排除C項。

13.（2021?四省名校高三第一次大聯(lián)考?19）歐洲經(jīng)過16世紀(jì)宗教

和政治改革的大變動之后，至17世紀(jì)下半葉進入了一個政治上轉(zhuǎn)為安

寧，經(jīng)濟上趨于繁榮的時期。歐洲的主要國家特別是英、法兩國的政

府和統(tǒng)治階級對于貿(mào)易、航海、制造業(yè)和農(nóng)業(yè)都給予共同的關(guān)切，這

就給科學(xué)的發(fā)展以推動力。這充分說明（）

A.科學(xué)發(fā)展需要統(tǒng)治階級的支持B.思想解放是科學(xué)發(fā)展的必

備條件

C.社會環(huán)境是科學(xué)發(fā)展的決定條件D.科學(xué)發(fā)展受特定時代和環(huán)

境影響

【答案】D

【解析】據(jù)材料“這就給科學(xué)的發(fā)展以推動力”可知，自然科學(xué)是在

17世紀(jì)下半葉歐洲政治、經(jīng)濟等多種因素的推動下產(chǎn)生并發(fā)展起來的,

說明科學(xué)發(fā)展受特定時代和環(huán)境影響，故選D項；科學(xué)的產(chǎn)生是社會

生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，統(tǒng)治分級的支持是其發(fā)展的推動因素，但并非必

要條件，排除A項；思想解放也只是科學(xué)發(fā)展的推動因素而非必備條

件，排除B項；科學(xué)發(fā)展的決定條件是社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，并非

社會環(huán)境，排除C項。

14.（2021?浙江嘉興高三12月選考科目教學(xué)測試?18）17世紀(jì)的歐

洲科學(xué)家們致力于：“超越個別發(fā)現(xiàn)而證明共性事情”，這包含了“建

立理論性假設(shè)的態(tài)度，通過系統(tǒng)性實驗對假設(shè)確認(rèn)，以及數(shù)學(xué)性的邏

輯性”的過程。下列能夠反映這一現(xiàn)象的著作是（）

A.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》B.《物種起源》

C.《尼各馬科倫理學(xué)》D.《論動體的電動力學(xué)》

【答案】A

【解析】牛頓發(fā)表的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)建立，

并確立了“以實驗為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為表達形式”的近代自然科學(xué)的基

本特點，故選A項；《物種起源》發(fā)表于1859年，與材料中17世紀(jì)的

時間不符，排除B項；《尼各馬科倫理學(xué)》是古希臘哲學(xué)家亞里士多德

創(chuàng)作的倫理學(xué)著作，與材料中17世紀(jì)的時間不符，排除C項；《論動

體的電動力學(xué)》是愛因斯坦于1905年發(fā)表的第一篇狹義相對論論文，

排除D項。

15.（2021?內(nèi)蒙古赤峰高三3月模擬考試?33）下表反映的是17世

紀(jì)以來，歐洲出現(xiàn)了建立科學(xué)社團的熱潮，這熱潮的出現(xiàn)（）

1657年意大利佛羅倫薩西芒托學(xué)院建立

1662年英國皇家學(xué)會成立

1666年巴黎科學(xué)院建立

1700年德國柏林學(xué)院建立

A.有助于推動近代自然科學(xué)的發(fā)展B.旨在擺脫宗教神學(xué)對科學(xué)

的束縛

C.彰顯民主政治主流下科學(xué)的勃興D.根源于工業(yè)革命后生產(chǎn)力

的進步

【答案】A

【解析】據(jù)上表，可知17世紀(jì)以來歐洲各個國家成立了科學(xué)社團，這

說明科學(xué)技術(shù)的發(fā)展受到了政府的重視，有利于自然科學(xué)的發(fā)展，故

選A項；材料并沒有涉及宗教神學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系，排除B項；17

世紀(jì)民主政治并非主流，排除C項；工業(yè)革命興起于18世紀(jì)后半期,

排除D項。

16.（2021?黑龍江大慶一模?33）1662年，癡迷于科學(xué)的查理二世頒

發(fā)特許狀，成立了皇家學(xué)會。這里聚集了英國的最強大腦。1703年，

牛頓開始擔(dān)任會長直到去世。1705年，牛頓因他在科學(xué)上的偉大貢獻

而被封為爵士，從平民成為貴族，這在英國歷史上是第一次。這主要

反映出英國（）

A.政治環(huán)境寬松B.崇尚科學(xué)和尊重科學(xué)家

C.文化積淀豐厚D.成為新的世界科學(xué)中心

【答案】B

【解析】據(jù)材料“癡迷于科學(xué)的查理二世頒發(fā)特許狀，成立了皇家學(xué)

會……牛頓因他在科學(xué)上的偉大貢獻而被封為爵士，從平民成為貴族”

可知，英國崇尚科學(xué)和尊重科學(xué)家，故選B項；據(jù)材料主旨可知材料

所述是英國對科學(xué)的態(tài)度，沒有涉及政治，排除A項；文化積淀豐厚

是指時間久遠，材料主旨是政策支持，排除C項；材料所述是英國的

科學(xué)政策，沒有涉及世界其他國家，不能推出英國在世界科技中的地

位，排除D項。

17.（2021?浙江金麗衢十二校一模?17）牛頓革命的影響遠遠超出了

自然科學(xué)的范疇，事實上極大地改變了整個歐洲思想界的精神氣候。

伏爾泰寫道：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的定律，而

有一個小動物，五尺來高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意

地為所欲為，那就太奇怪了J下列項中與之不相符的是（）

A.自然科學(xué)的進步導(dǎo)致對理性的崇拜

B.思想家積極尋找支配人類社會的一般規(guī)律

C.伏爾泰的主張深受牛頓力學(xué)革命的影響

D.人類理解世界的視角開始從宗教和神話轉(zhuǎn)向自然

【答案】D

【解析】伏爾泰意在強調(diào)人類社會存在一般規(guī)律、客觀法則，即理性,

“轉(zhuǎn)向自然”的說法錯誤，故D項錯誤，符合題意；牛頓的經(jīng)典力學(xué)

使得人們崇拜理性，故A項正確，不符合題意；”而有一個小動物，五

尺來高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意地為所欲為，那就

太奇怪了”說明伏爾泰認(rèn)為人類社會也應(yīng)遵循一般規(guī)律，故B項正確,

不符合題意；據(jù)“牛頓革命的影響遠遠超出了自然科學(xué)的范疇，事實

上極大地改變了整個歐洲思想界的精神氣候”，故C項正確，不符合題

意。

18.（2021?遼寧大連高三1月雙基測試?10）斯塔夫里阿諾斯在其著

作《全球通史》中寫道：“這些哲人受被牛頓證實的萬有引力定律影響

很大。他們相信不僅存在著控制物質(zhì)世界的自然法則，也存在著控制

人類社會的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)

域。”材料旨在說明，牛頓力學(xué)體系（）

A.完成對自然界認(rèn)識的理論概括B.奠定了國家制度的理論基

礎(chǔ)

C.推動了工業(yè)生產(chǎn)中的技術(shù)革新D.啟發(fā)人們對社會的理性思

考

【答案】D

【解析】題干提到“哲人受被牛頓證實的萬有引力定律影響”表現(xiàn)在

相信“存在著控制人類社會的自然法則”、“開始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)

域”，這等于在說牛頓經(jīng)典力學(xué)體系啟發(fā)了哲學(xué)家對社會的理性思考，

故選D項；牛頓力學(xué)體系確實完成了人類對自然界認(rèn)識的第一次理論

綜合，但是這與題干材料主旨不符，排除A項；社會契約論奠定了國

家制度的理論基礎(chǔ)，而不是經(jīng)典力學(xué)體系，排除B項；牛頓經(jīng)典力學(xué)

體系成為了工業(yè)革命的理論基礎(chǔ)，但不能直接推動工業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)革

新，排除C項。

19.（2021?浙江紹興高三11月選考科目診斷性考試?21）論及牛頓

科學(xué)成就對人類社會發(fā)展的重大貢獻，有學(xué)者指出：“牛頓確立的新規(guī)

范不僅是近代科學(xué)革命的頂點，而且也是人類思想史上最深刻的革命,

它的影響遠遠超出了物理學(xué)范圍。”該學(xué)者的這一觀點旨在強調(diào)（）

A.近代科技對文藝復(fù)興運動的推進作用

B.牛頓定理對其它自然學(xué)科的深刻影響

C.牛頓科學(xué)精神對啟蒙運動的促成作用

D.經(jīng)典力學(xué)為相對論創(chuàng)立奠定理論基礎(chǔ)

【答案】C

【解析】據(jù)材料“而且也是人類思想史上最深刻的革命，它的影響遠

遠超出了物理學(xué)范圍”可知，牛頓科學(xué)精神為啟蒙運動提供了先決條

件，故選C項；牛頓力學(xué)成就是在文藝復(fù)興之后，排除A項；題干強

調(diào)的是牛頓物理學(xué)成就對思想領(lǐng)域的影響，而非其它自然科學(xué)，排除B

項；材料強調(diào)牛頓對思想領(lǐng)域的影響，而不是物理學(xué)領(lǐng)域，排除D項。

20.（2021?浙江溫州高三3月選考適應(yīng)性考試?18）牛頓以獨特的思

考方式，從研究地球?qū)υ虑虻囊θ胧郑C合了開普勒等人有關(guān)天體

力學(xué)方面的研究成果，并運用他自己創(chuàng)立的微積分做計算工具，從而

成功地導(dǎo)出了（）

A.萬有引力定律B.慣性定律

C.加速度定律D.作用力和反作用力定律

【答案】A

【解析】據(jù)材料“地球?qū)υ虑虻囊Α薄疤祗w力學(xué)”“微積分做計算工

具”可以判斷出是萬有引力定律，它把地面上物體運動的規(guī)律和天體

運動的規(guī)律統(tǒng)一了起來，對以后物理學(xué)和天文學(xué)的發(fā)展具有深遠的影

響，故選A項；慣性定律的基礎(chǔ)是伽利略自由落體定律，與材料無關(guān)，

排除B項；加速度定律的基礎(chǔ)是伽利略自由落體定律，排除C項；作

用力和反作用力定律的基礎(chǔ)是笛卡爾等人對碰撞運動的研究，排除D

項。

21.（2021?華大新高考聯(lián)盟高三11月教學(xué)質(zhì)量測評?11）英國倫敦

皇家學(xué)會曾再敦促牛頓：這部（關(guān)于光和顏色的）論著應(yīng)該馬上印刷

出版，刻不容緩，因為我們有理由擔(dān)心，其中所包含的奇妙而驚人的

思想，其榮譽也被外國人占有。對科學(xué)發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)的強調(diào)（）

A.宣告了近代科學(xué)的誕生B.推動英國民族國家形成

C.推動了科學(xué)研究制度化D.促進了科學(xué)事業(yè)的進步

【答案】D

【解析】英國擔(dān)心牛頓的成果被外國人占有，這體現(xiàn)了英國對科學(xué)發(fā)

現(xiàn)優(yōu)先權(quán)的保護，這促進了英國科學(xué)事業(yè)的進步，故選D項；近代科

學(xué)誕生的標(biāo)志是牛頓力學(xué)體系的建立，不是對科學(xué)發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)的強調(diào)，

排除A項；推動英國民族國家形成的是英國宗教改革，排除B項；科

學(xué)研究的制度化表現(xiàn)為科學(xué)研究從社會的邊緣走到了中心，不是對科

學(xué)發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)的強調(diào)，排除C項。

22.（2021?河南九師聯(lián)盟高三4月聯(lián)考?33）英國著名科學(xué)史家丹皮

爾指出，“在牛頓的時代，光不再是彌漫四周、純粹、無色的神秘物質(zhì)，

不再是上帝的住所，而成了一個物理現(xiàn)象，它的規(guī)律可用反光鏡和透

鏡來研究，它的顏色可用三棱鏡來分析……宗教信仰的寄身之所由心

轉(zhuǎn)移到頭腦中，神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐”。其旨在強調(diào)經(jīng)典力學(xué)促進了

（）

A.科學(xué)發(fā)展進入到微觀時代B.人類意識從超驗轉(zhuǎn)到現(xiàn)世

主義

C.歷史唯物主義思想的形成D.人類認(rèn)識從信仰走向理性

主義

【答案】D

【解析】據(jù)材料中“宗教信仰的寄身之所由心轉(zhuǎn)移至」頭腦中，神秘主

義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐”體現(xiàn)經(jīng)典力學(xué)有利于破除人們對宗教的迷信，故選D

項；量子論標(biāo)志著科學(xué)發(fā)展進入到微觀時代，排除A項；文藝復(fù)興使

人類意識從超驗轉(zhuǎn)向現(xiàn)世主義，排除B項；歷史唯物主義思想是19世

紀(jì)中期馬克思提出的，排除C項。

23.（2021?青海西寧一模?34）英國學(xué)者丹皮爾在《科學(xué)史》中提到：

在牛頓的時代（人類對自然認(rèn)識史上的第一次理論大綜合），光不再是

彌漫、純粹、無色的神秘物質(zhì)，不再是上帝的住所，而成了一個物理

現(xiàn)象……宗教信仰的寄身之所由心轉(zhuǎn)移到頭腦中，神秘主義被數(shù)學(xué)所

驅(qū)逐。作者肯定了（）

A.自然科學(xué)對宗教地位的完全取代B.宗教改革對人文主義的推

波助瀾

C.技術(shù)進步對啟蒙思想的傳播作用D.科學(xué)發(fā)展對人類理性的巨

大觸動

【答案】D

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，該學(xué)者指出牛頓的時代，即17世紀(jì)，人

們對光等物理現(xiàn)象有了理性的認(rèn)識，神秘主義和宗教世界觀受到?jīng)_擊

等，是在肯定科學(xué)發(fā)展對人類理性的巨大觸動，故選D項；“完全取代”

一詞過于絕對且與史實不符，排除A項；材料反映的是科技進步，與

宗教改革無關(guān)，排除B項；材料反映的是技術(shù)進步對人類理性思想的

觸動，并未體現(xiàn)啟蒙思想的傳播，排除C項。

24.（2021?全國百強名校“領(lǐng)軍考試”12月聯(lián)考?17）16到17世紀(jì)

出現(xiàn)的自然和以往的自然完全不同，這時的自然是豐饒之角，它的多

樣性使得它在概念上、方法論上和制度上都不可能被亞里士多德主義

者所理解的科學(xué)所涵蓋。造成上述變化的原因是（）

A.新航路的開辟開闊了人們的視野B.人文主義思想推動了科學(xué)

的進步

C.工業(yè)革命推動了社會生產(chǎn)力飛躍D.理性主義解除了宗教對科

學(xué)的束縛

【答案】B

【解析】據(jù)材料“16到17世紀(jì)出現(xiàn)的自然和以往的自然完全不同，這

時的自然是豐饒之角，它的多樣性使得它在概念上、方法論上和制度

上都不可能被亞里士多德主義者所理解的科學(xué)所涵蓋“可知近代自然

科學(xué)產(chǎn)生，結(jié)合所學(xué)近代自然科學(xué)的產(chǎn)生與文藝復(fù)興人文主義思想有

關(guān)，故選B項；新航路的開辟是在15世紀(jì)，與材料時間不符，排除A

項；工業(yè)革命的時間是在18世紀(jì)，與材料時間不符，排除C項；理性

主義主義是18世紀(jì)啟蒙思想的核心思想，與材料時間不符，排除D項。

25.（2021?江蘇南京三模?12）美國人安東尼?M?阿里奧托編寫的

《西方科學(xué)史》一書，其第三部分目錄如下。對此材料理解最準(zhǔn)確的

是（）

第三部分科學(xué)革命

第十二章文藝復(fù)興：“人們能夠做他想做的一切事

情……”第十三章地球在旋轉(zhuǎn)！

第十四章從巫術(shù)到機械論

第十五章大自然的語言：伽利略

第十六章“如此令人驚嘆的一致”

第十七章懷疑派化學(xué)家

第十八章樂觀主義抑或園圃耕作？

圖5

A.肯定了近代科學(xué)革命對思想解放的積極引領(lǐng)

B.忽視了思想解放對近代自然科學(xué)的反作用力

C.認(rèn)識到了科學(xué)革命與思想解放內(nèi)在的交互性

D.全面解釋了人類文明發(fā)展多層面之間的關(guān)系

【答案】C

【解析】文藝復(fù)興使人和人性從天主教神學(xué)的桎梏下解放出來，人們

相信“人們能夠做他想做的一切事情”，推動了近代自然科學(xué)的興起。

而自然科學(xué)的發(fā)展，進一步打破了天主教神學(xué)的世界觀，促進了思想

的進一步解放，即科學(xué)發(fā)展和思想解放相互作用，推動人類文明不斷

發(fā)展，故選C項；”肯定了近代科學(xué)革命對思想解放的積極引領(lǐng)”是對

材料的片面解讀，排除A項；“忽視了思想解放對近代自然科學(xué)的反作

用力”是對材料的錯誤解讀，排除B項；材料只涉及科學(xué)革命與思想

解放的相互作用，人類文明發(fā)展還包括政治、經(jīng)濟等，排除D項。

26.（2021?安徽安慶一模?29）盧梭認(rèn)為，科學(xué)使人類走出“自然狀

態(tài)”，同時也擔(dān)負起重建人類社會秩序的重任。盧梭對科學(xué)的態(tài)度極為

復(fù)雜：一方面認(rèn)為科學(xué)不利于良好道德風(fēng)尚的形成，另一方面又認(rèn)為

人類社會的發(fā)展離不開科學(xué)的推動。盧梭（）

A.反對自然科學(xué)和社會科學(xué)快速發(fā)展B.批判性思考科學(xué)與社會發(fā)

展的關(guān)系

C.在社會發(fā)展過程中堅持“道德優(yōu)先”D.主張科學(xué)發(fā)展和社會發(fā)展

亦步亦趨

【答案】B

【解析】據(jù)材料“盧梭對科學(xué)的態(tài)度極為復(fù)雜：一方面……，另一方

面……”說明盧梭批判性地思考科學(xué)與社會發(fā)展的關(guān)系，故選B項；

據(jù)材料“認(rèn)為人類社會的發(fā)展離不開科學(xué)的推動”說明盧梭并不反對

自然科學(xué)和社會科學(xué)快速發(fā)展，排除A項；材料只強調(diào)要應(yīng)該重視良

好道德風(fēng)尚的形成，并未堅持“道德優(yōu)先”，排除C項；材料僅說明“人

類社會的發(fā)展離不開科學(xué)的推動”，并不是主張科學(xué)發(fā)展和社會發(fā)展亦

步亦趨，排除D項。

27.（2021?浙江暨陽聯(lián)誼學(xué)校高三11月聯(lián)考?18）在倫敦威斯敏斯

特教堂墓地的一塊墓碑上，寫著啟蒙運動時期英國詩人亞歷山大?蒲

伯的名句：“自然界和自然規(guī)律隱藏在黑暗中，上帝說，讓牛頓出生吧,

于是一切都成為光明。”下列項屬于牛頓對自然界和自然規(guī)律探索所作

的貢獻是（）

A.牛頓的研究方法被后人總結(jié)為“演繹一歸納”法

B.設(shè)計并制作世界上第一架反射望遠鏡用于觀察天體運動

C.使人類對客觀規(guī)律的認(rèn)識開始從宏觀世界深入到微觀世界

D.第一次闡述了四維時空和物質(zhì)的分布相聯(lián)系的重要思想

【答案】B

【解析】1668年，牛頓設(shè)計并制作世界上第一架反射望遠鏡，使人類

對天體的觀察進入新階段，是牛頓對自然界和自然規(guī)律探索所作的貢

獻，故選B項；牛頓的研究方法為“歸納一演繹”法，排除A項；量

子論使人類對客觀規(guī)律的認(rèn)識開始從宏觀世界深入到微觀世界，排除C

項；愛因斯坦的廣義相對論第一次闡述了四維時空和物質(zhì)的分布相聯(lián)

系的重要思想，排除D項。

28.（2021?湖南衡陽二模?13）在法國大革命前夕，科學(xué)家們直接參

與科普活動。在巴黎由羅其耶、熱伯蘭等組織科學(xué)啟蒙團體，面向市

民開設(shè)科學(xué)講座，盛況空前，幾乎一票難求。科學(xué)家們演示電和氣體

試驗，吸引了上流社會的許多紳士和淑女。這反映出（）

A.理性主義影響范圍非常有限B.電的廣泛使用推動觀念變

革

C.科普活動呈現(xiàn)出大眾化趨勢D.科學(xué)家為法國大革命作動

艮

【答案】C

【解析】據(jù)材料“面向市民開設(shè)科學(xué)講座，盛況空前“可知科普活動

很受歡迎，呈現(xiàn)出大眾化趨勢，故選C項；理性主義是一種哲學(xué)方法,

和科學(xué)家科普電和氣體實驗沒有直接關(guān)系，排除A項；法國大革命是

1789年，此時電還未普及，1906年鴇絲燈泡被發(fā)明后電才被廣泛應(yīng)用，

排除B項；科學(xué)家的科普活動不是為了法國大革命動員，而是宣傳科

學(xué)知識，排除D項。

29.（2021?福建漳州一模?14）機器大工業(yè)生產(chǎn)使分工、協(xié)作和生產(chǎn)

社會化達到了極高的程度，工業(yè)化以此為基礎(chǔ)展開，隨著專業(yè)化分工

和協(xié)作等社會化聯(lián)系的廣泛發(fā)展及生產(chǎn)技術(shù)向世界擴散，資本主義的

生產(chǎn)社會化范圍擴大到世界范圍，這反映了近代科技發(fā)展促進了

（）

A.資本主義的拓展B.世界市場的形成

C.生產(chǎn)的社會化分工D.社會關(guān)系的變化

【答案】B

【解析】據(jù)材料“隨著專業(yè)化分工和協(xié)作等社會化聯(lián)系的廣泛發(fā)展及

生產(chǎn)技術(shù)向世界擴散，資本主義的生產(chǎn)社會化范圍擴大到世界范圍”

可知，整個世界都實現(xiàn)了社會化聯(lián)系，說明世界市場的形成，故選B

項；近代科技發(fā)展促進了資本主義的拓展，進而形成世界市場，排除A

項；“生產(chǎn)的社會化分工”是實現(xiàn)世界市場的手段，排除C項；社會關(guān)

系是人們在共同的物質(zhì)和精神活動過程中所結(jié)成的相互關(guān)系的總稱，

即人與人之間的一切關(guān)系，材料不涉及，排除D項。

30.（2021?江西名校高三第二次大聯(lián)考?20）下列是達爾文發(fā)表《物

種起源》后出現(xiàn)的相關(guān)作品。這些作品表明講化論（）

《人類是某種蠕蟲的演變產(chǎn)物》《天演論》嚴(yán)復(fù)譯

A.導(dǎo)致了社會思想混亂B.遭到了思想界普遍抵制

C.引起了思想界廣泛關(guān)注D.顛覆了封建神學(xué)的基礎(chǔ)

【答案】C

【解析】《物種起源》發(fā)表后相關(guān)作品的出現(xiàn)，反映了思想界對達爾文

進化論的爭論與應(yīng)用，說明這一思想引起了社會思想界的廣泛關(guān)注，

故選C項；“導(dǎo)致了社會思想混亂”是對材料的片面理解，排除A項;

“遭到了普遍抵制”與史實不符，如嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，排除B項;

進化論顛覆了封建神學(xué)創(chuàng)世說，而非顛覆了封建神學(xué)的基礎(chǔ)，排除D

項。

31.（2021?浙江“超級全能生”高考選考科目9月聯(lián)考?19）達爾文

在《物種起源》（緒論）中寫道：“當(dāng)我以博物學(xué)者的身份參加貝格爾

號皇家軍艦航游世界時，我曾在南美洲看到有關(guān)生物的地理分布以及

現(xiàn)存生物和古代生物的地質(zhì)關(guān)系的某些事實，這些事實深深地打動了

我。”由此可見，達爾文進化論產(chǎn)生的直接因素是（）

A.啟蒙運動沖擊宗教神學(xué)觀B.人文主義和理性主義深入

人心

C.資產(chǎn)階級革命拓寬人們視野D.環(huán)球遠航探究和實踐經(jīng)驗

積累

【答案】D

【解析】從材料“參加貝格爾號皇家軍艦航游世界時”，“看到有關(guān)生

物的地理分布以及現(xiàn)存生物和古代生物的地質(zhì)關(guān)系的某些事實“，可知

達爾文寫出進化論，直接受其環(huán)球遠航探究和實踐積累的經(jīng)歷影響，

故選D項；啟蒙運動發(fā)生于18世紀(jì)，達爾文發(fā)表《物種起源》提出進

化論是在1859年，二者時間不符，排除A項；材料反映的是達爾文的

個人經(jīng)歷對于其提出進化論的影響，沒有涉及人文主義和理性主義深

入人心，排除B項；材料體現(xiàn)的是達爾文環(huán)球遠航和在南美洲看到的

生物和地理，沒有涉及資產(chǎn)階級革命，排除C項。

32.（2021?廣西北海一模?21）阿拉帕格斯群島上的雀鳥的喙在長期

的演變過程中發(fā)生了改變，但是并不能說長喙比短喙進步，也不能說

尖喙比粗喙退步。同時，達爾文認(rèn)為，變異的隨機性和環(huán)境變化的不

可預(yù)期性都決定了生物的進化不是必然的，而是偶然的。這反映出達

爾文“自然選擇”的內(nèi)涵是（）

A.適者生存B.朝進步性發(fā)展C.具有方向性D.變異是

必然的

【答案】A

【解析】由材料“變異的隨機性和環(huán)境變化的不可預(yù)期性都決定了生

物的進化不是必然的，而是偶然的”可知達爾文認(rèn)為物質(zhì)的演變和發(fā)

展既無所謂進步，也無所謂退步，自然選擇只利用對生物在其復(fù)雜生

活關(guān)系中有利的那些變異，阿拉帕格斯群島上的雀鳥的喙變長變細只

是為了適應(yīng)環(huán)境的需要，自然選擇即適者生存，故選A項；由材料“偶

然的”可知并非向著進步性發(fā)展，排除B項；材料強調(diào)進化不是必然

而是偶然，說明自然選擇不具有方向性，排除C項；“必然”與材料表

述不符，排除D項。

33.（2021?四川遂寧三模?33）19世紀(jì)中后期，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的

危機。“宗教真理之金同那個盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而

且再也找不回來了J這主要是由于（）

A.馬丁?路德提出“因信稱義”學(xué)說，否定了教皇權(quán)威

B.達爾文發(fā)表了《物種起源》，挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說

C.伽利略開創(chuàng)了近代科學(xué)體系，擺脫神學(xué)對科學(xué)的干預(yù)

D.普朗克提出了量子假說，改變了人們認(rèn)知世界的視角

【答案】B

【解析】據(jù)材料“19世紀(jì)中后期”“宗教真理之金同那個盛裝它的古老

破舊的錢袋一起丟棄了“可知，達爾文在1859年出版的《物種起源》

一書中系統(tǒng)地闡述了他的進化學(xué)說，挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，故選B

項；馬丁?路德提出“因信稱義”學(xué)說是在16世紀(jì)初，排除A項；伽

利略開創(chuàng)的近代科學(xué)體系大約是在16—17世紀(jì)，排除C項；1900年，

普朗克提出了量子假說，排除D項。

34.（2021?新疆烏魯木齊一模?23）19世紀(jì)后期殖民擴張和企業(yè)兼并

成為一些國家和公司發(fā)展的黃金法則，在他們看來，“生存斗爭”不僅

存在于自然界，也存在于社會發(fā)展中。這種觀念源自（）

A.經(jīng)典力學(xué)B.生物進化論C.量子力學(xué)D.相對論

【答案】B

【解析】由材料“19世紀(jì)后期殖民擴張和企業(yè)兼并成為一些國家和公

司發(fā)展的黃金法則，在他們看來，生存斗爭不僅存在于自然界，也存

在于社會發(fā)展中”可知達爾文的進化論思想成為西方殖民侵略的借口，

故選B項；經(jīng)典力學(xué)產(chǎn)生于17世紀(jì)，排除A項；量子力學(xué)是對微觀世

界的研究，排除C項；相對論研究是對宏觀物體高速運動的研究，排

除D項。

35.（2021?山東泰安高三二模?11）受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提

出了天賦人權(quán)和社會契約的主張；受達爾文進化論的影響，斯賓塞提

出了證明白人殖民擴張合理性的理論。這說明近代自然科學(xué)（）

A.揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律B.適應(yīng)了早期殖民擴張的需

要

C.影響了資產(chǎn)階級的價值觀D.推動了歐洲思想的理性發(fā)

展

【答案】C

【解析】天賦人權(quán)和社會契約的主張、白人殖民擴張合理性的理論都

是資產(chǎn)階級的價值觀，而題干認(rèn)為它們的提出是受到了近代自然科學(xué)

的影響，所以說近代自然科學(xué)的發(fā)展影響了資產(chǎn)階級的價值觀，故選C

項；馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，排除A項；斯賓塞

的理論適應(yīng)了早期殖民擴張的需要，但是洛克的主張并沒有，排除B

項；洛克的主張是建立在理性基礎(chǔ)之上的，而斯賓塞的主張并不是理

性的產(chǎn)物，排除D項。

36.（2021?天津部分區(qū)一模?11）《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》和《物種

起源》不僅在自然科學(xué)方面影響較大，在社會學(xué)方面的影響還可以媲

美文藝復(fù)興時期的著作。這說明了（）

A.自然科學(xué)的發(fā)展推動思想解放B.思想解放是自然科學(xué)發(fā)展

的基礎(chǔ)

C.自然科學(xué)的作用大于社會科學(xué)D.對啟蒙運動的發(fā)生有著深

遠影響

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“在社會學(xué)方面的影響還可以媲美文藝復(fù)興時期的

著作”結(jié)合所學(xué)可知，自然科學(xué)的發(fā)展使人們對于世界的認(rèn)識更加完

整和準(zhǔn)確，啟發(fā)了思想解放與思想進步，其中一點便是《自然哲學(xué)的

數(shù)學(xué)原理》為啟蒙運動奠定了理性的思想基礎(chǔ)，推動了思想解放，故

選A項；思想解放和自然科學(xué)的發(fā)展是相互促進的關(guān)系，排除B項；

自然科學(xué)和社會科學(xué)對于社會發(fā)展都具有重要意義，無法比較作用大

小，排除C項；啟蒙運動發(fā)生于17—18世紀(jì)，《物種起源》發(fā)表于1859

年，時間不符，排除D項。

37.（2021?“大課改、大數(shù)據(jù)、大測評高三聯(lián)合測評”?12）在威斯敏

斯特大教堂中，達爾文的墓離牛頓的墓最近。對此現(xiàn)象，《生物學(xué)史》

作者的解釋是：“如果他他不是考慮他在科學(xué)上的地位，而是衡量他對

人類的一般文化發(fā)展的影響一一即他對語言學(xué)、哲學(xué)、歷史觀念和人

們關(guān)于生命的一般思想的影響，這種崇高榮譽他是當(dāng)之無愧的。”這一

觀點旨在說明進化論（）

A.推動民族國家觀念發(fā)展B.啟蒙作用甚于科技地位

C.動搖封建神學(xué)統(tǒng)治基礎(chǔ)D.助推近代自然科學(xué)產(chǎn)生

【答案】B

【解析】啟蒙作用，與材料中“衡量他對人類的一般文化發(fā)展的影響

——即他對語言學(xué)、哲學(xué)、歷史觀念和人們關(guān)于生命的一般思想的影

響”相符，故選B項；民族國家，與材料中“對人類的一般文化發(fā)展

的影響”不符，排除A項；達爾文的生物進化論，打破了神學(xué)的禁錮,

把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，但動搖封建神學(xué)統(tǒng)治基礎(chǔ)與材料中

“對人類的一般文化發(fā)展的影響”主旨不符，排除C項；16世紀(jì)末17

世紀(jì)初，伽利略開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代

科