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文檔簡介
易錯點01諸子百家思想
諸子百家思想
易錯題【01】“仁”與“仁政”
“仁”與“仁政”是不同的兩個概念,有關系也有區別。雖然二者都是儒家思想,但前者是孔子提出來的,后者
是孟子提出來的,是對前者思想的繼承與發展。“仁”包含一切美德,是孔子哲學思想的核心;孟子提出的“仁
政”是要求統治者用“仁政”治理國家,輕徭薄賦。
易錯題【02】諸子百家的主要代表以及代表流派與主張
諸子百家的主要代表流派有儒家、墨家、道家、法家、兵家等,其各自的代表人物與思想主張容易混淆。
可以通過列表的形式加以區分,準確把握。
易錯題【03】諸子百家思想的影響
諸子百家學說的中心及其最后歸宿,都是為了求治國平天下之道和理想的人生道路,他們互相辯駁,吸取
融合,不斷豐富、深入,形成了學術文化上空前繁榮的局面。各家在并立中爭鳴,推動了我國思想文化的
發展。他們的政治主張及治學方法,對后世產生深遠影響,不同階級階層的人民所描繪出的社會藍圖,被
當時和后世統治者所吸納。在很大程度上,它們共同構造了中華民族傳統文化的基本精神,而且在世界思
想文化史上占有重要地位,至今仍然閃耀著智慧的光芒。
“仁”與“仁政”
(2022年貴州銅仁中考真題)他提出“仁者愛人”、“已所不欲,勿施于人”,將“仁”作為處理人與人關系的
最高行為準則和道德規范。以下觀點與他屬于同一學派的是()
A.“兼愛”、“非攻”B.“順物自然而無容私焉,而天下治矣”
C.“民為貴,社稷次之,君為輕”D.“知己知彼,百戰不殆”
【錯因】本題容易出錯的主要原因是不能準確區分“仁”與“仁政”的區別以及代表人物。
【答案】C
【問診】結合所學知識可知,孔子是儒家學派的創始人,主張“仁者愛人”、“已所不欲,勿施于人”,孟子是
戰國時期儒家學派的代表人物,提出了“仁政”的思想,主張“民為貴,社稷次之,君為輕”,C項正確;墨家
主張“兼愛”、“非攻”,排除A項;B項是道家思想,排除B項;“知己知彼,百戰不殆”是兵家思想,排除D
第1頁共8頁.
項。故選C。
【叮囑】“儒”在古代是指從巫分化出來,專門為貴族人家祭祖事神、辦理喪事的知識分子。孔子以后,儒的
含義發生了變化,指的是以孔子為宗師的儒家學派。戰國時,“儒分為八”,重要的有孟子和荀子兩派。漢武
帝“罷黜百家、尊崇儒術”以后,儒學成為中國封建社會的正統思想,儒學家總能為適應封建統治階級的需要,
從孔子學說中演繹出應時的儒家學說。至五四運動前后,儒家學說隨著封建社會的沒落,逐漸喪失其作為
正統思想的地位。
1.(2023秋·廣東廣州·七年級廣州市第五中學校考期末)《論語》記載了很多孔子話語,如“仁者愛人”、“己
所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲達而達人”等等。此話語說明孔子的思想核心是()
A.法B.道
C.禮D.仁
2.“他主張實行‘仁政’,要求統治者不要過分盤剝人民;還提出‘民為貴,社稷次之,君為輕’的思想,認為
取得民心才能得天下,并反對一切非正義的戰爭。”他是()
A.老子B.孔子
C.孟子D.荀子
3.(2022年山東臨沂二模)十九屆六中全會在北京圓滿結束,大會報告中聚焦百姓關心的看病難題,報告
增加了逐步提高肺結核、肝炎等傳染病防治服務保障水平的內容。以上這些惠民生保增長的內容體現了古
代的哪一思想?()
A.仁、仁政B.無為而治
C.兼愛非攻D.法治
諸子百家的主要代表以及代表流派與主張
(2022年北京中考真題)春秋后期,某學派首倡“仁愛”,以“愛”釋“仁”,開創“仁愛”思想教化的先河。這一
學派是()
A.道家B.儒家
C.墨家D.法家
【錯因】本題容易出錯的主要原因是諸子百家的主要代表人物、主要流派、思想主張相互之間的對應關系
出現混淆。
第2頁共8頁.
【答案】B
【問診】根據材料并結合所學知識可知,儒家學派首倡“仁愛”,以“愛”釋“仁”,開創“仁愛”思想教化的先河,
B項正確;道家提倡無為而治,排除A項;墨家主張兼愛非攻,排除C項;法家主張法治,排除D項。故
選B。
【叮囑】
派別代表人物著作思想主張
主張“兼愛”“非攻”,要求人們互愛互利,反對各國相互攻伐兼并、
墨子
墨家《墨子》殘害生命。
(創始人)
選賢能的人治理國家,批判貴族奢侈生活,提倡節儉。
主張實行“仁政”,要求統治者不要過分盤剝人民;提出“民貴君輕”
儒家孟子《孟子》(“民為貴,社稷次之,君為輕”)的思想,認為取得民心才能得
天下,反對一切非正義的戰爭。
荀子《荀子》主張實行“禮治”,明確尊卑等級,以維系社會秩序。
強調治國要順應民心。
道家莊子《莊子》
認為人應該追求精神自由,要保持獨立的人格。
主張君主治國要靠法令、權術和威勢,以使臣民懾服。
韓非
法家《韓非子》反對空談仁義,強調以法治國,樹立君主的權威,建立中央集權
(集大成者)
專制統治。
孫武《孫子兵法》“知己知彼,百戰不殆”
兵家
孫臏《孫臏兵法》繼承和發展了孫武的軍事思想
1.下列表格空白處應填()
探尋儒家文化之源
時期代表人物核心思想
孔子仁
戰國仁政
第3頁共8頁.
戰國荀子禮治
A.春秋墨子B.春秋孟子
C.戰國墨子D.戰國孟子
2.戰國時期出現了“百家爭鳴”的學術繁榮局面,各學派著書立說,表明自己的政治主張和治國方略,并展開
辯論。下列學派與其主張對應錯誤的一項是()
A.儒家——仁政、禮治B.道家——民為貴,社稷次之,君為輕
C.墨家——兼愛、非攻D.法家——依法治國、中央集權
3.閱讀下表,表中對人物“主張”的表述錯誤的是()
人物主張
老子對立雙方可以相互轉化(1)
墨子“兼愛”,“非攻”(2)
孟子仁政治國,民貴君輕(3)
韓非以德治國(4)
A.(1)B.(2)
C.(3)D.(4)
諸子百家思想的影響
(2022年內蒙古通遼中考真題)春秋戰國時期,學術思想領域出現了“百家爭鳴”的新氣象,秦朝依法家思
想建立了君主專制中央集權制度,漢初奉行道家倡導的“無為而治”,唐太宗則依儒家思想踐行“民貴君輕”。
以上史實說明()
A.百家爭鳴為中華民族的起源奠定思想基礎
B.各家學派的思想全都受到歷代統治者推崇
C.儒家學說成為后世大一統政權的精神支柱
D.有些學派的政治主張為后世統治者所采用
【錯因】本題容易出錯的主要原因是諸子百家的主要思想主張所產生的影響。
【答案】D
【問診】根據材料“秦朝依法家思想建立了君主專制中央集權制度,漢初奉行道家倡導的“無為而治”,唐太
第4頁共8頁.
宗則依儒家思想踐行‘民貴君輕’”可知,百家爭鳴時期出現的法家、儒家、道家等思想學派的政治政治為后
世統治者所采取,D項正確;材料內容主要體現了百家爭鳴期間出現的思想學派為后世統治者沿用,沒有
強調百家爭鳴為中華民族起源的影響,排除A項;各家學派的思想并沒有全都受到歷代統治者推崇,排除
B項;儒家學說成為后世大一統政權的精神支柱說法過于絕對,如秦朝焚書坑儒,尊崇的是法家學說,排除
C項。故選D。
【叮囑】諸子百家中的“百家”是虛指,形容學派之多,是對先秦至漢代初期各學派的總稱。漢初司馬談總括
為陰陽、儒、墨、名、法、道德六家。諸子百家的見解各不相同,儒、墨、法諸家,側重于政治道德;老
莊道家講道,側重于對宇宙本體及其發展規律的探索;名家主要是研究名辯,即邏輯問題。不同的側重點,
反映出在這個過程中人們所面對的三個主要的認識領域。而在不同之中又有其相同之處。它們的共同特點
是,都反映了這一時期人們從天命思想中擺脫出來,作為自覺的主體去面對世界、認識世界的趨向。從春
秋末年到漢初的300多年時間里,各家學說互相爭鳴,互相吸取融合,不斷豐富,不斷深入,形成了學術
文化上空前繁榮的局面。至漢武帝罷黜百家、尊崇儒術,思想文化逐漸統一,結束了百家爭鳴的局面。
1.(2022年安徽滁州三模)下列關于戰國時期百家爭鳴的說法,不正確的是()
A.“諸子百家”是泛指,表示學派眾多
B.各學派著書立說、激烈辯論,形成中國古代的思想活躍局面
C.產生的根源是社會正經歷著深刻的變化
D.儒家學派備受統治者的推崇
2.(2023年天津模擬預測)某同學在研究成語起源時,有如下發現,這說明百家爭鳴()
成語揠苗助長杞人憂天濫竽充數東施效顰
來源《孟子》《列子》《韓非子》《莊子》
A.各派提出各種政治主張和治國方略B.在當時引起了各諸侯國之間的戰爭
C.為中華民族的起源奠定了思想基礎D.為中國古代文化的發展奠定了基礎
3.(2022年山東濟南一模)下表中內容反映出“百家爭鳴”()
百家爭鳴社會主義核心價值觀
儒家仁、義、禮、智、信;民為邦本富強,民主、文明、和諧
墨家“兼愛”,愛無差別等級自由,平等、公正、法治
第5頁共8頁.
法家“尚法”,依法治國愛國,敬業、誠信、友善
A.推動了戰國時期經濟的繁榮B.不利于后世儒家思想發展儒家
C.對后世的思想文化影響深遠D.脫離現實,禁錮人們的思想
錯
1.(2022年河南模擬預測)史料記載,孔子朝罷歸來,家人報告:“馬廄失火!”孔子聽后,問:“傷人乎?”
這則故事體現出孔子倡導并踐行了他的哪一思想()
A.兼愛、非攻B.仁
C.有教無類D.無為而治
2.(2022四川樂山模擬預測)制作知識卡片是學習歷史的一種重要方法。下圖是小雨同學制作的知識卡片,
卡片中的“?”應該是()
名人小檔案:?
地位:儒家學派創始人
觀點:1.核心思想是“仁者愛人”、“己所不欲,勿施于人”
2.大教育家,“有教無類”“因材施教”
著作:弟子把其觀點整理為《論語》
A.老子B.孔子
C.墨子D.韓非子
3.(2022年河南周口二模)下列歷史人物中,在治國方面主張“仁政”的思想家是()
A.孔子B.孟子
C.莊子D.韓非子
4.(2022年甘肅蘭州模擬預測)下列春秋戰國時期各派的觀點其派別對應錯誤一組的是()
A“天地不仁,以萬物為芻狗”儒家
B“禍兮,福之所倚,福兮,禍之所伏。”道家
C“世異則事異,事異則備變”法家
D“以兼相愛交相利之法易之”墨家
第6頁共8頁.
A.AB.B
C.CD.D
5.(2022年江蘇泰州模擬預測)有人形容戰國時期前秦諸子的思想,有的一股正氣,平治天下;有的愛好
和平,講求實際功利;有的刻薄嚴苛,法度嚴明;有的帶著逍遙魂兒,避世尋自由。這些思想分別是指哪
家學派?()
A.道家、儒家、法家、墨家B.儒家、墨家、法家、道家
C.墨家、儒家、法家、道家D.墨家、法家、道家、儒家
6.(2022年北京模擬預測)下面是某位同學從歷史教材中摘錄的學習內容,反映戰國時期百家爭鳴的局面,
其中②所示主張屬于的思想學派是()
①墨子主張“兼愛”“非攻”,反對攻伐兼并、殘害生命。
②孟子主張實行“仁政”,反對一切非正義的戰爭。
③莊子強調治國要順應自然和民心,認為人生應保持獨立人格。
④韓非子強調以法治國,樹立君主的權威,建立中央集權專制統治。
A.儒家B.道家
C.墨家D.法家
7.(2022年山東淄博二模)下面是小明同學的筆記,據此判斷小明研究的主題可能是()
天下兼相愛,國與國不相攻——墨子
民為貴,社稷次之,君為輕——孟子
人皆知有用之用,而莫知無用之用也——莊子
法不阿貴,繩不撓曲——韓非子
A.戰爭是人類災難的根源
B.儒家
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