《毛詩序》中說，詩歌是“情動于中而形于言”，即詩人情思涌動，便發而為言為詩。今天，我們就來學習并誦讀四首課外古詩詞，體會詩人內心表達的情感。讓我們開始今天的旅程吧！第三單元·課外古詩詞誦讀學習目標1、結合注釋等，把握詩歌的主要內容。2、體會詩中蘊含的詩人的情感，了解詩歌表達情感的方式。3、積累閱讀古詩的基本方法，背誦并默寫全詩。作者簡介李白（701—762），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。唐代浪漫主義詩人。祖籍隴西（一說出生于西域），幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）。與杜甫合稱“大李杜”。李白的詩作感情奔放，想象豐富，語言夸張，并慣于采用歷史典故和神話傳說表達感情，愛好飲酒作詩，名列“酒中八仙”。他最擅長樂府歌行，近體則以七絕和五律著稱。代表詩作有《蜀道難》《行路難》《望廬山瀑布》《望天門山》等。

《峨眉山月歌》

《峨眉山月歌》是李白初離蜀地時的作品，大約作于開元十二年（724）秋天。峨眉山是蜀地名山。當時24歲的李白“仗劍去國，辭親遠游”，在離開蜀中赴長江中下游的舟行途中寫下這首依戀家鄉山水、思念友人的詩。寫作背景作者簡介杜甫（712—770），別名杜少陵，字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜拾遺等，原籍湖北襄陽，后徙河南鞏縣（今河南鞏義東），唐代現實主義詩人，世人尊稱“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。少年時代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應試不第，35歲后，官場仕途皆不順利，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。安史之亂后，輾轉多地，后棄官入川，生活相對安定，但仍心系蒼生，胸懷國事。他憂國憂民，品格高尚。有《杜工部集》傳世。《江南逢李龜年》寫作背景

“安史之亂”后，杜甫漂泊到江南一帶，和同樣流落此地的著名樂師李龜年重逢。詩人回憶起在岐王和崔九的府第里與李龜年頻繁相見和聽李龜年唱歌的情景，感慨萬千，于是寫下這首詩。

大歷五年（公元770年），開元盛世已經過去三四十年,攪亂大唐的安史之亂也結束八年了,可是社會始終沒有從動亂中恢復過來，國家分裂，滿目瘡痍。杜甫此時已近六十歲，輾轉漂泊到潭州（今長沙）。不僅當年的政治理想未能實現,就連生活也是“疏布纏枯骨,奔走苦不暖”，落魄不堪了。那個當年整天出入宮廷的李龜年呢?也已經流落江南。“當時天上清歌,今日沿街鼓板”，老藝人只能賣唱討生活。(節選自《蒙曼品最美唐:人生五味》）

1.聽范讀，讀準字音，讀對節奏。2.自由朗讀——體會詩的韻律美，嘗試融入自己理解的情感。初讀詩歌A.師范讀，要求學生標出節奏、韻腳，注意語速。B.學生范讀，師生共同點評。C.全班齊讀，加深體會。峨眉山月歌李

白峨眉山月/半輪秋，影入平羌/江水流。夜發清溪/向三峽，思君不見/下渝州。

描繪的景物清新靈動，表示詩人外出闖蕩，滿懷憧憬和喜悅，節奏輕快。

詩人漸漸遠離故鄉，對友人飽含不舍、思念，節奏轉入沉緩。3.結合注釋，理解詩歌大意。翻譯：半輪明月高高懸掛在峨眉山頭，青衣江澄澈的水面倒映著月影。夜間乘船從清溪出發，駛向三峽，我思念你卻難相見，只能依依不舍地去向渝州。江南逢李龜年杜甫岐王宅里/尋常見，崔九堂前/幾度聞。正是江南/好風景，落花時節/又逢君。描繪的景物既美麗又寥落，情感上既高興又悲傷。前三句在語調上可以有一個遞進的昂揚，為末句的感慨蓄勢。“落花時節”四字相對沉緩，“又”要讀出慨嘆的語氣，可適度延長，如一聲悠長的嘆息。翻譯：追憶往昔，當年在岐王宅里，我常常看到你精彩的演出，在崔九堂前，也曾多次聽到你悠揚的歌聲。如今正是江南風景秀美之時，沒想到在這暮春時節再次遇見了你。整體感知1.朗讀詩歌，體會詩人情感。根據你對詩人的了解以及閱讀詩歌的感受，完成表格。作品作者作者印象詩中直接表達情感的詩句《峨眉山月歌》李白浪漫灑脫思君不見下渝州《江南逢李龜年》杜甫憂國憂民2.通過這張表格，你對兩位詩人在詩中表達的情感及表達的方式有什么了解？明確：李白在詩中是直接抒情，抒發對朋友的思念之情；而杜甫是間接抒情，并未直接表達自己的情感。3.結合資料，想一想：李白在詩中表達的情感是否只有思念呢？杜甫在《江南逢李龜年》中有沒有情感的流露呢？讓我們繼續學習詩歌。作品詩人年齡詩人境遇時代背景《峨眉山月歌》青年時代“仗劍去國，辭親遠游”，離開時未見到思念的友人。盛唐時期，國家發展蒸蒸日上。《江南逢李龜年》風燭殘年輾轉漂泊，與故人重逢。安史之亂后，唐王朝已岌岌可危。明確：（1）《峨眉山月歌》：憧憬、喜悅，悵然、思念。

李白此時正值青春年華，他滿懷期待離開家鄉，追逐夢想，盡管沒有見到思念的友人，內心仍然充滿對未來的憧憬和追尋夢想的喜悅。通過一二兩句寫景詩句可以看出。（2）《江南逢李龜年》寫作背景:李龜年是開元時期的著名歌唱家。當時王公貴族普遍愛好文藝，杜甫因才華卓著而受到岐王李范和殿中監崔滌的賞識，得以在他們的府欣賞李龜年的歌唱。幾十年之后,他們又在江南重逢。這時，遭受了八年安史之亂的唐朝已從繁榮昌盛的頂峰轉入衰落，他們二人的晚景也十分凄涼，杜甫輾轉漂泊到潭州,李龜年流落江南。

杜甫和李龜年重逢時,大唐已是國運衰頹,江河日下。兩位共同經歷過“開元盛世”的文人、藝術家，此時已是風獨殘年，而且因時代動蕩而輾轉漂泊、飽經風霜。“落花時節又逢君”，帶給詩人更多的是感時傷懷。這首詩里既有杜甫對過往歲月的深情懷念，又有對故人以及自身處境的傷懷，還有對國家頹敗的憂愁。所以相逢的時候，他不是喜悅，只是傷懷，且他的傷懷是沉重的。

詩歌賞析

請同學們找到詩歌中的典型意象，并反復誦讀詩句，體會意象對詩人情感表達的作用。(1)在《峨眉山月歌》，詩人李白運用了典型意象“月”，營造了青山吐月、月映清江的優美意境，表達了自己離開家鄉、外出闖蕩的憧憬和喜悅。而山月與人萬里相隨,襯托了“思君不見”的悵惘。(2)在《江南李龜年》中，詩人在江南的暮春，與久違的故人相逢。風景依稀如昨，而國家已衰頹，人各已垂暮。江南好風景，恰恰成了亂離時世和沉淪身世的有力反襯。“落花”一詞，寫出了暮春之景、垂暮之年，還有國家的風雨飄搖之勢。小結:由此,我們發現“月”意象的出現，很可能與思念有關，比如“我寄愁心與明月““明月何時照我還”；而“落花”這個意象往往帶有傷感的意味，如“花落知多少”“流水落花春去也”。作者簡介及寫作背景

岑參（約715—770），江陵（今屬湖北）人，唐代詩人。天寶年間，兩度出塞，頗有雄心壯志。大歷年間官至嘉州（今四川樂山）刺史，世稱“岑嘉州”。岑參與高適齊名，并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩派的代表詩人。《行軍九日思長安故園》

這首詩原注說：“時未收長安。”唐天寶十四載（755），安祿山起兵叛亂，次年長安被攻陷。至德二載（757）二月，肅宗行軍至鳳翔，岑參隨行。九月，唐軍收復長安，此詩可能是該年重陽節在鳳翔寫的。作者簡介李益（748—約829），字君虞，隴西姑臧（今甘肅武威）人，唐代詩人。以邊塞詩著稱，擅長絕句，工于七言。大歷四年（769年）登進士第。建中四年（783年）登書判拔萃科。因仕途失意，客游燕趙。貞元十三年（797年）任幽州節度使劉濟從事。貞元十六年（800年）南游揚州等地，寫了一些描繪江南風光的優美詩篇。元和后入朝，歷任秘書少監、集賢學士、右散騎常侍、太子賓客、左散騎常侍，太和元年（827年）以禮部尚書致仕。自編從軍詩50首，今存《李益集》2卷。《夜上受降城聞笛》

1.聽范讀音頻，讀準字音，讀對節奏。2.自由朗讀——體會詩的韻律美，嘗試融入自己理解的情感。初讀詩歌A.師范讀，要求學生標出節奏、韻腳，注意語速。B.學生范讀，師生共同點評。C.全班齊讀，加深體會。行軍九日思長安故園岑參強欲/登高去，無人/送酒來。遙憐/故園菊，應傍/戰場開。

前兩句“強欲”“無人”二詞以相對沉緩的語調誦讀，適當延長節奏的停頓，更好地表現勉強之意和“無人”的無奈；后兩句應凸顯“故園菊”這一景物，此三字，宜字字頓挫，情意飽滿。

勉強地想要按照習俗去登高飲酒，可惜在戰亂之中，再也沒有像王弘那樣的人來送酒助興。行軍途中，心情沉重地遙望我的故鄉長安，憐惜那故園中的一叢叢菊花，這時應正在戰火紛飛的長安城中盛放著。夜上受降城聞笛李益回樂烽前/沙似雪，受降城外/月如霜。不知何處/吹蘆管，一夜征人/盡望鄉。

語調宜沉緩，娓娓讀出，更好地烘托受降城的蒼茫夜色。

第三句語速宜加快，有急切感，讓人感受到蘆管聲在深夜扎進了征人的心中；“一夜”“盡”兩處宜停頓，欲說還休，“望鄉”重讀。翻譯：在月光的映照下，回樂烽前的沙地潔白似雪而帶有寒意，受降城外的月色清冷，猶如遍地深秋白霜。大漠蒼茫，萬籟俱寂的靜夜里，不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間將士們都無法入睡，皆眺望故鄉。整體感知1.大聲朗讀《行軍九日思長安故園》和《九月九日憶山東兄弟》，爭取讀出詩人在詩中表達的“思”和“憶”的情感。結合資料，完成下面的表格。

《九月九日憶山東兄弟》原注:“時年十七。”即王維十七歲時的作品。當時他獨自一人漂泊在洛陽與長安之間。他是蒲州（今山西永濟)人，蒲州在華山東面,所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。

天寶十四載(755),安祿山興兵作亂，舉兵叛唐。唐玄宗盲目相信安祿山，錯估形勢。天寶十五載(756)六月，安祿山攻破潼關、逼近長安時,方幡然醒悟，然于事無補,只能逃出長安,后長安淪陷。唐肅宗當年七月在靈武登基稱帝，至德二載(757)，唐肅宗率軍收復長安，由彭原行軍至鳳翔,岑參隨行。(節選自《王立群妙品古詩詞》)作品《九月九日憶山東兄弟》《行軍九日思長安故園》作者王維岑參詩人處境“年十七”,獨自漂泊在外，遠離故鄉。行軍在外，遙想戰亂中的長安故園。時代背景盛唐初期安史之亂中，”未收長安“。表達情感的詞句獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙憐故園菊，應傍戰場開。詩人情感思念親人思念故鄉

同情百姓

渴望和平2．同是重陽佳節，兩位詩人表達的情感以及情感表達的方式有什么不同？明確:(1)情感上:《九月九日憶山東兄弟》中,遠離故鄉的少年詩人王維表達的是身在異鄉的孤獨和對家鄉親人的思念;《行軍九日思長安故園》中,因為故鄉處于戰亂之中,詩人岑參對故鄉的思念里飽含了對飽經戰爭憂患的人民深切的同情，以及對和平的強烈的渴望，詩人的情感更復雜,也更深沉。(2)情感的表達方式上:《九月九日憶山東兄弟》中，詩人直抒胸臆，通過一個“獨”字和兩個“異”字表達了自己身在異鄉的孤獨，“每逢佳節倍思親”,由這個“倍”字，我們知道，詩人在遠離故鄉的每一天，都在思念著親人，只是在佳節時思念更濃，詩人的情感質樸而動人;《行軍九日思長安故園》中,詩人岑參通過想象故園菊花盛開的畫面，表達鄉愁；“憐”的是故園菊，更是故園人，是在戰爭中飽受推殘的鄉親,詩中流露的是對人民的同情和對和平的渴望，情感深沉而蘊藉。

3．比較閱讀《夜上受降城聞笛》和《春夜洛城聞笛》，結合注釋、課外資料等，完成表格。作品《夜上受降城聞笛》《春夜洛城聞笛》描寫笛聲的詩句不知何處吹蘆管誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。景物描寫的詩句回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。表達情感的詩句一夜征人盡望鄉何人不起故園情詩人的情感思鄉思鄉

4.同學們是否對這兩首詩的異同有了一些新的發現呢？小組交流討論，并派一位同學總結發言。明確：（1）兩首詩都有明確表達情感的詩句，《春夜洛城聞笛》中的“何人不起故園情”，用反問句式表達了思鄉之情；《夜上受降城肉笛》中“一夜征人盡望鄉”，通過“征人望鄉”這個舉動,并以“盡”來修飾，這樣戍守邊關、征戰沙場的征人濃濃的思鄉之情也便表達得淋漓盡致。(2)笛聲在詩人的筆下都是不知從何處傳來,也不知是何人吹響。笛聲絲絲縷縷而來，與原本就被思念纏繞的游子和征人不期而遇，淡淡的愁緒便開始在詩中彌漫。(3)《春夜洛城聞笛》在描繪笛聲的過程中,使用了“玉笛”“春風”這些溫潤美麗的意象，所以詩中所表達的思鄉之情是悠遠而輕柔的；而在《夜上受降城聞笛》中，詩人在描繪笛聲之外，還描繪了征人身處的環境——“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”，大漠如雪、月如霜，寫出了征人所處之境的蒼涼曠遠，他們在這種處境下因聽到悠悠笛聲而生發的思鄉之情是沉重而哀傷的。小結:通過這組比較閱讀,我們發現，同樣是因聽到笛聲而生發鄉愁，詩人的處境不同、性情不同，表達情感的方式以及詩歌所創設的意境也都會有所不同。

聞笛而生鄉愁，是古人常有的經歷。而引發鄉愁的笛曲，最有名的應當是《折楊柳》,樂府“鼓角橫吹曲”調名,內容多寫離愁別緒。曲中表達了送別時的哀怨情感。這個“折楊柳”的名字也是由古人折柳送別的習俗而來。所以，我們在閱讀古詩的過程中,要有意識地積累“楊柳”“蘆管”“玉笛”等意象的文化內涵以及與之相關的