18在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬課時(shí)作業(yè)1.下列字形和加粗字的注音，完全正確的一項(xiàng)是()A.棱角（líng）虔誠(chéng) 演繹（yì） 安營(yíng)扎寨B.黧黑（lí）孺動(dòng) 衰竭（shuāi） 風(fēng)云變幻C.懈怠（dài）漫溢 驟然（zòu） 氣喘吁吁D.敦實(shí)（dūn蜿蜒 腈綸（jīng） 鮮有人跡2.下列句子中加粗成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式馬上就要開(kāi)始了，觀眾們接踵而至地到了。B.再平凡的工作，我們也不能漫不經(jīng)心地應(yīng)付，而要以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)對(duì)待。C.雖然這段記憶已被塵封多年，但只要有人提起，往事就會(huì)歷歷在目地出現(xiàn)在眼前。D.河水川流不息，在狹窄的河道中洶涌著，以不可阻擋之勢(shì)向大海奔去。3.下列句子中加粗詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A.長(zhǎng)安街上車(chē)水馬龍，鮮有人跡。B.看他做事漫不經(jīng)心的樣子，老陳頭氣得直想把他大罵一頓。C.那些往事依然歷歷在目，仿佛就發(fā)生在昨天。D.下半場(chǎng)突然風(fēng)云變幻，麒麟隊(duì)大顯神威，連進(jìn)了三個(gè)球，反敗為勝。4.下列有關(guān)課文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.本文記述了作者跟隨攝制組在各拉丹冬游覽時(shí)的所見(jiàn)所感。B.到長(zhǎng)江源頭探險(xiǎn)是十分困難的,作者就曾摔倒在冰河上,摔斷了尾椎骨。C.文中描寫(xiě)了雪域高原的壯美景色,表達(dá)了作者對(duì)大自然力量的敬畏和贊美。D.在冰塔林的礫石灘上,作者找到了貝殼、植物的化石。5.下列各句中加粗詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A.重讀了小學(xué)時(shí)的日記，童年往事歷歷在目，我好像回到了從前。B.回首百年，無(wú)論風(fēng)云變幻、滄海桑田，中國(guó)青年愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的赤誠(chéng)追求始終未改。C.千百年來(lái)，涪江川流不息，滋養(yǎng)著川中明珠——遂寧。D.北戴河風(fēng)景名勝區(qū)是遠(yuǎn)近聞名的避暑勝地，炎炎夏日一到，八方游客就會(huì)接踵而至。6.下面是小張?jiān)诼猛局新?tīng)到的關(guān)于長(zhǎng)江主題線路的熱議，請(qǐng)選出沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.湖南城頭山遺址是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早古城址，享有“中華城祖·世界稻源”，代表了長(zhǎng)江流域新石器時(shí)代古文明的發(fā)展高度。B.通過(guò)統(tǒng)籌長(zhǎng)江沿線地區(qū)文化和旅游資源，使長(zhǎng)江旅游在弘揚(yáng)中華民族文化自信、傳承紅色基因、促進(jìn)中外文化交流等方面發(fā)揮重要作用。C.是否能緊緊抓住長(zhǎng)三角一體化建設(shè)、革命老區(qū)重點(diǎn)城市對(duì)口合作等重要機(jī)遇，有利于推廣特色旅游產(chǎn)品，增加互動(dòng)吸引。D.博大精深的長(zhǎng)江文明，能讓人們?cè)谔綄に钠鹪础l(fā)展脈絡(luò)和燦爛成就的過(guò)程中汲取精神滋養(yǎng)和前進(jìn)力量。7.班級(jí)開(kāi)展“‘老家河南’文化旅游”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。（1）小文同學(xué)搜集到了下面二則材料。請(qǐng)你提取并整合這三則材料的主要信息，用一句話寫(xiě)出你的結(jié)論。30字左右。材料一河南是中華文明的重要發(fā)祥地之一，是中國(guó)人乃至許多海外華人的“祖根地”。2012年1月，河南省人民政府、河南省旅游局委托中央電視臺(tái)制作“老家河南”文化旅游形象宣傳片。該片先后在央視一套、四套等頻道播出，成功地塑造了文化厚重、風(fēng)光秀美的河南文旅新形象。材料二2019年9月26日，河南省“掌游中原老家河南”智慧文旅項(xiàng)目正式啟動(dòng)。該項(xiàng)目利用云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，助力河南實(shí)現(xiàn)全省旅游服務(wù)智慧化，打造全國(guó)智慧旅游標(biāo)桿省份。材料三2020年4月1日，《河南省旅游條例》正式實(shí)施。該條例是全國(guó)文化和旅游行政管理體制改革后首部訂立、實(shí)施的地方性旅游法規(guī)，著力貫徹全域旅游理念，促進(jìn)文旅融合，推動(dòng)河南旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，有助于進(jìn)一步推廣“老家河南”文旅品牌。（2）大家都在為宣傳推廣“老家河南”文旅品牌獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，小化同學(xué)展示了自己仿照真實(shí)高鐵票（圖一）設(shè)計(jì)的一張宣傳卡片（圖二）。請(qǐng)你結(jié)合活動(dòng)主題，說(shuō)說(shuō)這張宣傳卡片設(shè)計(jì)的巧妙之處。要求：觀點(diǎn)明確，語(yǔ)句通順，80字左右。閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。雪山馬敘從林芝到拉薩，從拉薩到納木錯(cuò)，八百公里的路上，一路上，不斷地有雪山出現(xiàn)。它們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地出現(xiàn)在視線之中。車(chē)中，人們嘈雜地談?wù)摶蝮@呼著關(guān)于雪山的話語(yǔ)：“雪山離我們多遠(yuǎn)？”“看到的是什么山？”“它真白?！薄拔乙先プグ蜒┩嫱?。”“前面拐彎過(guò)去還能看得到雪山么？”“看！看！又是雪山！”“雪山！雪山！”車(chē)中的人真的是很興奮，看到了真實(shí)的雪山，對(duì)他們而言，到西藏看到了雪山就完成了想象中的一半的任務(wù)。南迦巴瓦峰是我的這次西藏之行中遇到的第一座雪山。南迦巴瓦峰是這么的遠(yuǎn)，幾乎是一座形而上①的雪山，而車(chē)上的人對(duì)雪山的議論是形而下②的，他們想以手抓山頂上的積雪，想在雪山頂上留個(gè)影，想回家后在照片里欣賞雪山背景中的自己的影像。然后，說(shuō)，你看，雪山！在直白村，再向南迦巴瓦峰眺望時(shí)，雪峰已經(jīng)重新隱沒(méi)在濃密的云霧之中。我的視線在這時(shí)是凝滯的。高高的南迦巴瓦峰，它抬起的是我的不真實(shí)的想象。我更愿意多次重復(fù)地描述它：遠(yuǎn)的，不真實(shí)的，難得一見(jiàn)的，形而上的。在西藏，雅魯藏布江是絕對(duì)的，南迦巴瓦峰是絕對(duì)的，大昭寺是絕對(duì)的，布達(dá)拉宮是絕對(duì)的。當(dāng)我處于它們的底下或遠(yuǎn)處時(shí)，這種感覺(jué)尤其強(qiáng)烈。在去往巴松錯(cuò)的路上，人們?cè)俅慰吹搅搜┥?。夏日的雪山在?yáng)光下的閃耀令很多人著迷。那么高，那么遙不可及。它的白色是那么的虛幻。它的尖頂是那么的寧?kù)o。在巴松錯(cuò)，我從湖水中接通對(duì)雪山的想象。巴松錯(cuò)的湖水來(lái)自遠(yuǎn)方雪山的融雪。當(dāng)雪山之水進(jìn)入巴松錯(cuò)時(shí)，仍然保持著虛幻的品質(zhì)。我注意巴松錯(cuò)原木連接的浮橋，它一半浸在湖水之中，起伏的浮動(dòng)，拉伸的粗大鋼索、鐵鏈與湖水的對(duì)映，湖心島的孤寂，已經(jīng)廢棄的水葬臺(tái)，這一切，都加強(qiáng)著巴松錯(cuò)湖水的虛幻感覺(jué)，這虛幻的前提是它的源頭是冰冷的雪山之水。到拉薩之后，再往納木錯(cuò)去，二百五十公里的路上，念青唐古拉山主峰的雪山在開(kāi)闊的青藏公路上能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到。雪山還是那么的遠(yuǎn)。在人們下車(chē)對(duì)著雪山拍照的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走來(lái)了一個(gè)藏族男孩。他向著我們走來(lái)。曠野上就這一個(gè)孩子，我們的視線內(nèi)看不到他的父母。他的背后是念青唐古拉山雪峰。他向我走近，向我說(shuō)了一句藏語(yǔ)。在他張口的時(shí)候我俯下身去，我聽(tīng)到了他的這句話，卻聽(tīng)不懂他這句話。這近乎是一句秘語(yǔ)。后來(lái)我們中間有人給了孩子一元錢(qián)。很快地，這個(gè)男孩回轉(zhuǎn)身走了。看著他漸漸走遠(yuǎn)的背影，這個(gè)曠野上孤單的男孩像遙遠(yuǎn)的雪峰一樣給我一種虛幻不真實(shí)的感覺(jué)，因?yàn)檫@個(gè)男孩離世俗太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。在這時(shí)，在雪山與男孩之間，我更傾向于這個(gè)曠野中的男孩。若干年后，他會(huì)是一個(gè)什么樣的藏族小伙？再若干年后，他的中年晚年，以漸漸老去的方式，會(huì)繼續(xù)安靜地置于這里空曠的時(shí)間深處么？而遠(yuǎn)處的念青唐古拉山雪峰始終以近乎靜止的形式見(jiàn)證了這里的一代又一代藏民的悄無(wú)聲息的更替與延續(xù)。回到了眼前的事物，公路，車(chē)輛，游客，對(duì)它們，我仍然感到有著巨大的未知。這未知從城北高原遠(yuǎn)方的雪山延伸開(kāi)來(lái)，一直延伸到了眼前的最切近的事物，使得我對(duì)鼻尖下的事物無(wú)法正確確認(rèn)。在納木錯(cuò)，念青唐古拉山雪峰退得更加渺遠(yuǎn)，它在遼闊的納木錯(cuò)湖的盡頭。在下午時(shí)分，站在納木錯(cuò)的東邊往西南邊眺望，念青唐古拉山上空云層翻滾，原在視線盡頭的雪峰此時(shí)隱沒(méi)在云霧之中。在那一邊，暴雨即將來(lái)臨。在這一邊，陽(yáng)光明媚。湖盡頭氣候的巨大變化隱去了念青唐古拉山的細(xì)枝末節(jié)。剩下的是：云，雨，湖，山脈，草原。我仍然眺望雪峰，盡管此時(shí)不可能再看得見(jiàn)雪峰。翻滾的云霧和雪峰，正在把一種巨大的未知擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。我在這邊的明亮之中，心里卻充滿了虛空與陰霾。這陰霾來(lái)自內(nèi)心黑暗，來(lái)自雪山的對(duì)比。返回拉薩的路上再次翻越那根拉山口。這時(shí)的那根拉已經(jīng)覆上了一層薄薄的雪層。當(dāng)高原短暫的夏季消去，這里將又會(huì)是綿延的白雪世界。這次，一車(chē)的人都很平靜，我想，這是他們看過(guò)了南迦巴瓦峰、看過(guò)了念青唐古拉山雪峰的原因。而雪山則把更遠(yuǎn)的寧?kù)o，晴日雪峰的寧?kù)o，存放在未知的空間中。（選自《在雷聲中停頓》，有刪減）[注]①形而上：是指超越于形象之外，或說(shuō)不具有形象。②形而下：指有形的事物。8.在橫線處填上合適的內(nèi)容，將路線圖補(bǔ)充完整。9.作者為什么說(shuō)雪山是“形而上”的？借助“路線圖”，簡(jiǎn)要回答。10.你認(rèn)為這個(gè)藏族男孩若干年后會(huì)是一個(gè)什么樣的藏族小伙？結(jié)合本文內(nèi)容，簡(jiǎn)述理由。11.“個(gè)人化的體驗(yàn)與思考，才是游記的靈魂?！蹦闳绾卫斫膺@句話？結(jié)合《雪山》與《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》兩篇游記，加以闡述。走進(jìn)阿里巴荒我要一人進(jìn)阿里。那個(gè)燭燈悠悠的夜，長(zhǎng)長(zhǎng)而低矮的案桌四周，圍滿了新老朋友們，每一雙眼睛都在等待著我說(shuō)“不去了”，而進(jìn)阿里這個(gè)久久潛入我心中的強(qiáng)烈愿望已勢(shì)不可擋，我覺(jué)得西部荒野的大自然，一種神秘的呼喚正等著我去回答和驗(yàn)證些什么。我幸運(yùn)地搭上了去阿里的越野車(chē)，啟程后百余里的路程中，我都神不守舍。直到車(chē)離開(kāi)北面逆流的雅魯藏布江，駛上海拔4790米的崗巴拉山口，我才從冥想中拔足，同車(chē)內(nèi)的藏人們一起呼喊：“嗦嗦羅——”我第一次看見(jiàn)“圣湖”羊卓雍措，就是這座喜馬拉雅山北坡最大的淡水湖，約800平方米的高山湖泊，平躺于蜿蜒綿亙的群山之中。從高出湖面幾百米的山口眺望，它確如鑲嵌在群峰之中的藍(lán)寶石，那種純粹的色彩和寧?kù)o的感覺(jué)，以及湖畔密集的白色水鳥(niǎo)、牛馬成群所帶來(lái)的悠悠生息，是如此賞心悅目。去阿里的路沿羊卓雍措行，經(jīng)過(guò)浪卡子進(jìn)入日喀則的江孜地區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可看見(jiàn)江孜宗山上的舊城堡壘。江孜宗城堡因1904年江孜人民抵抗英帝國(guó)“遠(yuǎn)征軍”的侵略而在歷史上聞名。我跟隨著車(chē)?yán)锏牟厝舜┻M(jìn)那像密集的道具一樣的藏式民居，在墻頭和柱身涂以彩繪的藏式小樓上喝了一道道酥油茶，然后又夢(mèng)幻般地消失于這個(gè)場(chǎng)景。而真正的阿里荒原（泛指無(wú)人區(qū)）是從拉孜起數(shù)的234千米樁后的岔口伊始的。車(chē)行至此，正如音樂(lè)曲調(diào)一轉(zhuǎn)，爵士樂(lè)接古典樂(lè)，在一塊插入泥土的鐵牌處——生銹的鐵牌上白色的手寫(xiě)藏漢文寫(xiě)著：向前，仲巴203千米；向右，措勤236千米——離開(kāi)車(chē)道，往右邊翻漿的干泥坑地“哐啷、哐啷”，我激奮的心也隨它的“哐啷”聲開(kāi)進(jìn)雨水和洪水侵蝕后又被太陽(yáng)蒸干的荒灘，開(kāi)進(jìn)無(wú)垠的阿里高原，就像一只小船駛進(jìn)波濤洶涌的大海。阿里，阿里。我終于跨進(jìn)了地球上高高隆起的這塊36萬(wàn)平方千米的土地，在平均海拔4500～5000米以上的阿里藏北高原之上，在腳下這片向西北延伸，一直到新疆昆侖、到青?？煽晌骼锏?0萬(wàn)平方千米藏北無(wú)人區(qū)之中……而關(guān)于阿里，我在踏入這塊神秘區(qū)域之前對(duì)它的了解甚少。我讀過(guò)的那一則關(guān)于阿里札達(dá)古格王朝遺址的考察報(bào)告，僅僅是因那幾張圖片把一座依山疊起的風(fēng)化古堡深深地印記在我的腦海里，“阿里”這個(gè)地名才第一次躍入我的心中。我還曾讀到過(guò)一篇涉及青藏高原的小說(shuō)，它總讓我聯(lián)想起“母親”這個(gè)親切的詞匯，它把高原自然中的野性的粗獷、蒼勁甚至憂傷，像夢(mèng)一樣縈繞在我的記憶里。我感覺(jué)到與自然的獨(dú)特緣分，它的生，它的死，它的喜怒哀樂(lè)，它跳動(dòng)的脈搏直通我的千萬(wàn)縷血脈。阿里這條最顛簸、最荒涼的陌生之路竟讓我覺(jué)得這么熟悉、這么親切，一跨進(jìn)這片廣袤就有一種回故鄉(xiāng)的感覺(jué)。穿越阿里東部三縣的一千余千米路途中，時(shí)而溝壑縱橫，時(shí)而又平滑如魚(yú)脊的野坡，時(shí)而無(wú)窮無(wú)盡起伏的荒灘，時(shí)而又一馬平川的草原，到處散落著靈性的石頭或風(fēng)干的動(dòng)物尸骨，到處佇立著逶迤而冷峻的高山，橫臥著平靜而神秘莫測(cè)的湖泊。在天還未啟明、地還未解凍的凌晨，趕路的車(chē)燈射出兩道雪亮的光柱，引起散布在山崗?fù)恋赖囊巴藐囮圀@惶逃竄，成千上萬(wàn)只土撥鼠在開(kāi)裂的土堆上來(lái)回穿梭。而正午，在水邊沼澤地里養(yǎng)息的旱獺，在水中嬉戲的黃鴨，丹頂鶴緩緩揚(yáng)起頭，三五成群的黃羊奔向隱蔽的野崗。有時(shí)，一頭孤狼在深溝隔斷的對(duì)岸高臺(tái)觀望，而后像擦肩而過(guò)的陌生人掉頭消失于遠(yuǎn)處的山脊；有時(shí)，一只孤雀在茫茫草原上飛行，落在一根偶然出現(xiàn)并早已枯死的麻柳枝頭，搖搖晃晃像個(gè)疲憊的流浪兒，不知從何處來(lái)向何處去？何處又是它躲避風(fēng)寒的巢穴？（選自《陽(yáng)光與荒原的誘惑》，有刪改）12.梳理游蹤順序，填寫(xiě)下面表格。所至崗巴拉山口江孜宗城堡進(jìn)入無(wú)人區(qū)穿越阿里東部三縣所見(jiàn)羊卓雍措②翻漿的干泥坑地地貌變化，自然百態(tài)所感①夢(mèng)幻一般③④13.品讀第2段，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的思想感情。14.作者談?wù)撟约鹤x關(guān)于阿里札達(dá)古格王朝遺址的考察報(bào)告和一篇涉及青藏高原的小說(shuō)，有何作用？15.同樣是女作家寫(xiě)的高原游記，《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》中，馬麗華除了寫(xiě)高原美景，還多次寫(xiě)自己身體不適甚至感覺(jué)自己快要死了，此文作者巴荒也同樣經(jīng)歷了接近死亡的病痛和種種磨難，但是此文中，她絲毫不曾提及。請(qǐng)你從讀者的角度，分析她們?cè)诓牧线x取和主題塑造上的異同。16.本文寫(xiě)景采用了移步換景法，即描寫(xiě)景物時(shí)，人走景移，隨著觀察點(diǎn)的變換，不斷展現(xiàn)新畫(huà)面。請(qǐng)用這種方法寫(xiě)一個(gè)片段。（150字左右）提示：（1）要把觀察點(diǎn)的變換交代清楚。（2）要把移步中或移步后所見(jiàn)到的景物具體地展現(xiàn)出來(lái)。

答案以及解析1.答案：D解析：本題考查辨析重點(diǎn)字音、字形的能力。A項(xiàng)，棱léng。B項(xiàng)，孺—蠕。C項(xiàng)，驟zhòu。2.答案：B解析：本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。A項(xiàng)，“接踵而至”形容人接連而來(lái)或事情連續(xù)發(fā)生，與“到了”語(yǔ)義重復(fù)。B項(xiàng)，使用正確，“漫不經(jīng)心”指隨隨便便，不放在心上。C項(xiàng)，“歷歷在目”指十分清楚地出現(xiàn)在眼前，和“出現(xiàn)在眼前”語(yǔ)義重復(fù)。D項(xiàng)，“川流不息”指（行人、車(chē)馬等）像水流一樣連續(xù)不斷，選項(xiàng)中望文生義。3.答案：A解析：鮮有人跡：很少有人的蹤跡出現(xiàn)。該詞語(yǔ)與句中“長(zhǎng)安街上車(chē)水馬龍”矛盾，使用錯(cuò)誤。4.答案：D解析：本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要把握關(guān)鍵情節(jié)，注意標(biāo)志性詞語(yǔ)，盡量利用文本中的信息。要結(jié)合文章中心及上下文，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。D項(xiàng)理解分析錯(cuò)誤，在冰塔林的礫石灘上,作者并沒(méi)有找到了貝殼、植物的化石。5.答案：C解析：A項(xiàng)，歷歷在目：指十分清楚地出現(xiàn)在眼前。使用正確。B項(xiàng)，風(fēng)云變幻：像風(fēng)云那樣變化不定。比喻事物的變化或局勢(shì)多變、復(fù)雜。使用正確。C項(xiàng)，川流不息：指（行人、車(chē)馬等）像水流一樣連續(xù)不斷。這里用來(lái)形容涪江，使用對(duì)象不當(dāng)。D項(xiàng)，接踵而至：形容人或事物一個(gè)又一個(gè)接連不斷地到來(lái)。使用正確。故選C。6.答案：D解析：A項(xiàng)，成分殘缺，“中華城祖?世界稻源”后加“的美譽(yù)”；B項(xiàng)，成分殘缺，去掉“通過(guò)”或“使”；C項(xiàng)，兩面對(duì)一面，去掉“是否”。故選D。7.答案：（1）（示例1）河南省采取多種措施，促進(jìn)文化旅游發(fā)展。（意思對(duì)即可）（示例2）河南省重視“老家河南”文旅宣傳，啟動(dòng)智慧文旅項(xiàng)目，實(shí)施旅游條例。（重視宣傳、“老家河南”品牌、智慧文旅項(xiàng)目、旅游條例，答出任意三點(diǎn)，意思對(duì)即可）（2）（示例1）構(gòu)思新穎。把宣傳卡片設(shè)計(jì)成“回家專(zhuān)列”高鐵票的樣子，把“遠(yuǎn)方”設(shè)為出發(fā)站，把“老家河南”設(shè)為到達(dá)站，并用展開(kāi)的書(shū)和“明月”“故鄉(xiāng)”二詞連接兩個(gè)站點(diǎn)，巧妙地突出文化旅游特色。（示例2）主題明確（富有情感）。用“遠(yuǎn)方”“老家河南”“歡迎來(lái)到河南**”等表達(dá)歡迎遠(yuǎn)方朋友的熱情；用“回家”“明月”“故鄉(xiāng)”等引發(fā)人們的思鄉(xiāng)之情，突出“老家河南”文化旅游主題。（示例3）時(shí)代氣息與文化意蘊(yùn)巧妙融合。宣傳卡片設(shè)計(jì)成高鐵票的樣子，配上二維碼方便人們享受智慧文旅服務(wù)，有時(shí)代氣息；卡片上“明月”“故鄉(xiāng)”“老家河南”等詞語(yǔ)和展開(kāi)的書(shū)有文化意蘊(yùn)，突出文化旅游主題。（如有其他觀點(diǎn)，分析合理亦可）解析：（1）本題考查提取概括材料信息的能力。多則材料概括信息時(shí)應(yīng)遵照“求同存異”的原則，即合并相同信息，整合不同信息。閱讀比較三則材料，可以確定三則材料都與“河南文旅（河南文化旅游）”“老家河南”有關(guān)。而不同之處——材料一的“文化旅游形象宣傳片”，材料二的“智慧文旅項(xiàng)目”“全省旅游服務(wù)智慧化”“智慧旅游標(biāo)桿省份”，材料三的“《河南省旅游條例》”“旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)”“文旅品牌”，可以整合為“河南省采取多種措施，促進(jìn)文化旅游發(fā)展”。據(jù)此概括即可。作答時(shí)注意題干要求的“一句話”“30字左右”。（2）本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力。閱讀題干可知，所給圖片雖有兩張，但重點(diǎn)在圖二的宣傳卡片上，寫(xiě)出這張宣傳卡片在設(shè)計(jì)上的亮點(diǎn)。觀察圖片，圖二的設(shè)計(jì)靈感源于圖一的高鐵票，從設(shè)計(jì)形式、文字信息、宣傳主題等方面作答。采用高鐵車(chē)票的形式進(jìn)行宣傳，既新穎又富有時(shí)代氣息；以展開(kāi)的書(shū)本的形式連接始發(fā)站“遠(yuǎn)方”和終點(diǎn)站“老家河南”，下面佐以文字“明月”“故鄉(xiāng)”等具有思鄉(xiāng)意義的詞語(yǔ)，思接千載，富有文化氣息，突出了“老家河南”文化旅游的主題；“歡迎來(lái)到河南**”表現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)客的熱情歡迎；二維碼形式既契合了文字材料中的“智慧文旅”，也富有時(shí)代氣息。8.答案：①仰望/眺望；②雪峰隱沒(méi)在云霧之中/雪峰退得更加渺遠(yuǎn)解析：本題考查文章內(nèi)容的概括。①處，此時(shí)作者在路上，由“當(dāng)我處于它們的底下或遠(yuǎn)處時(shí)，這種感覺(jué)尤其強(qiáng)烈”可見(jiàn)作者是在低處，因此作者的視角是仰望或者眺望。②處，此時(shí)作者在納木錯(cuò)，由“在下午時(shí)分，站在納木錯(cuò)的東邊往西南邊眺望，念青唐古拉山上空云層翻滾，原在視線盡頭的雪峰此時(shí)隱沒(méi)在云霧之中”可概括為雪峰隱沒(méi)在云霧之中或雪峰退得更加渺遠(yuǎn)。9.答案：我們一路追尋、靠近雪山，但雪山還是遙遠(yuǎn)的、不真實(shí)的，難得一見(jiàn)的，仿佛“超越于形象之外”，存在未知的空間中，所以作者認(rèn)為雪山是“形而上”的。解析：本題考查詞語(yǔ)的賞析。根據(jù)注釋可知“形而上”是指超越于形象之外，或說(shuō)不具有形象。由文中“在納木錯(cuò)，念青唐古拉山雪峰退得更加渺遠(yuǎn)，它在遼闊的納木錯(cuò)湖的盡頭”和“路線圖”可知，雪山是遙遠(yuǎn)的，是不真實(shí)的，難得一見(jiàn)的，存在未知的空間中，所以作者認(rèn)為雪山是“形而上”的。10.答案：示例一：我想也許他會(huì)改變，融入世俗。雖然這個(gè)藏族男孩在我眼中同雪山一樣遠(yuǎn)離世俗，但有人卻把世俗的想法套用在這個(gè)藏族男孩身上，給了他一塊錢(qián)。而隨著公路、車(chē)輛、人等世俗人、物的不斷涌入，世俗的價(jià)值觀將慢慢地浸染這里的人，從而改變這個(gè)藏族男孩的生活。示例二：我想他依然會(huì)保持其天然的樸素。這個(gè)藏族男孩在我眼中同雪山一樣，離世俗太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，即使公路、車(chē)輛、游客這些世俗的東西侵?jǐn)_這塊土地，但是雪山這個(gè)“巨大的未知”，是無(wú)法靠近的。在這樣的環(huán)境之下，這個(gè)藏族男孩會(huì)繼續(xù)安靜地置于雪山空曠的時(shí)間深處，不會(huì)改變。解析：本題考查文章內(nèi)容的理解?！翱粗麧u漸走遠(yuǎn)的背影，這個(gè)曠野上孤單的男孩像遙遠(yuǎn)的雪峰一樣給我一種虛幻不真實(shí)的感覺(jué)，因?yàn)檫@個(gè)男孩離世俗太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)”，作者認(rèn)為藏族男孩也是像雪山一樣，遠(yuǎn)離世俗的?？烧J(rèn)為男孩會(huì)改變，因?yàn)椤拔覀冎虚g有人給了孩子一元錢(qián)”，人們還是用世俗的眼光在看待男孩，當(dāng)人和人待在一起難免被同化。也可認(rèn)為男孩不會(huì)改變。小男孩在我眼中同雪山一樣，遠(yuǎn)離世俗，保持淳樸，是作者心中淳樸的象征，只要人堅(jiān)守住自己心中的信念，就不會(huì)被世俗同化。11.答案：《雪山》一文反復(fù)描寫(xiě)雪山的遙遠(yuǎn)，不論我們?nèi)绾巫穼s一直無(wú)法真正到達(dá)。作者感受到雪山不是形而下的、具體的雪山，它是形而上的、抽象的，它是遠(yuǎn)離世俗的圣潔和威嚴(yán)的象征，給人以精神的寧?kù)o?！对陂L(zhǎng)江源頭各拉丹冬》記錄了作者跟隨攝制組經(jīng)歷各種險(xiǎn)阻探險(xiǎn)各拉丹冬雪山。文中種種“難”，以及反復(fù)敘寫(xiě)自己的痛苦，都顯示出雪山的偉大與神秘，表達(dá)了對(duì)自然的敬畏。同是關(guān)于雪山游記，但因?yàn)樽髡邆€(gè)人化的體驗(yàn)和思考的不同，賦予了雪山以不同的意義，使兩篇游記具有各自的特點(diǎn)與魅力。解析：本題考查比較閱讀。答題時(shí)，要抓住《雪山》的核心，雪山是“形而上”的，是抽象的，是圣潔和威嚴(yán)或精神寧?kù)o的象征。這是作者通過(guò)自己個(gè)性化的思考，賦予雪山的意義?！对陂L(zhǎng)江源頭各拉丹冬》主要抓住作者對(duì)大自然的敬畏，因?yàn)榇宋氖怯涗涀髡吒S攝制組經(jīng)歷各種險(xiǎn)阻探險(xiǎn)各拉丹冬雪山。文中種種“難”，以及反復(fù)敘寫(xiě)自己的痛苦，都顯示出雪山的偉大與神秘，表達(dá)了對(duì)自然的敬畏。12.答案：①純粹寧?kù)o（賞心悅目）；②（彩繪的）藏式小樓；③激奮；④熟悉而親切解析：本題考查梳理和概括文章內(nèi)容的能力。結(jié)合“羊卓雍措”，從第4段可知作者所感為“純粹”“寧?kù)o”（賞心悅目）；結(jié)合“江孜宗城堡”，從第5段可知作者所見(jiàn)是“藏式小樓”；結(jié)合第6段內(nèi)容可知作者“進(jìn)入無(wú)人區(qū)”的所感是“激奮”；后文出現(xiàn)“阿里東部三縣”，作者的感受是“熟悉而親切”。13.答案：運(yùn)用細(xì)節(jié)（環(huán)境）描寫(xiě)，寫(xiě)出了朋友們勸說(shuō)“我”不要去阿里時(shí)的場(chǎng)景，“每一雙眼睛都在等待著我說(shuō)‘不去了’”的細(xì)節(jié)生動(dòng)地寫(xiě)出了朋友們對(duì)“我”的關(guān)切，都希望“我”不要孤身一人去阿里。但“我”依然“覺(jué)得西部荒野的大自然”在呼喚著“我”，表達(dá)了“我”對(duì)阿里強(qiáng)烈的向往之情。解析：本題考查分析作者思想感情的能力。第2段中“燭燈悠悠”“長(zhǎng)長(zhǎng)而低矮的案桌”是環(huán)境描寫(xiě)，而后文中“每一雙眼睛都在等待著我說(shuō)‘不去了’”是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出了朋友們?cè)趧裾f(shuō)“我”不要去阿里時(shí)的場(chǎng)景，他們都希望“我”不要孤身一人去阿里，表現(xiàn)了朋友們對(duì)“我”的關(guān)切，但“我”依然“覺(jué)得西部荒野的大自然”在呼喚著“我”，表現(xiàn)了“我”對(duì)阿里的向往之情。14.答案：交代了“我”對(duì)阿里念念不忘，強(qiáng)烈希望去阿里的原因?？疾靾?bào)告讓“我”第一次認(rèn)識(shí)了阿里；關(guān)于青藏高原的小說(shuō)更是加深了“我”對(duì)阿里的情感，為下文寫(xiě)“我”對(duì)阿里的熟悉親切做鋪墊。同時(shí)，為作者的觀點(diǎn)和看法提供了有力的依據(jù)，增強(qiáng)了說(shuō)服力，豐富了文章內(nèi)容。解析：本題考查分析文章內(nèi)容的能力。作者寫(xiě)自己讀過(guò)關(guān)于阿里札達(dá)古格王朝遺址的考察報(bào)告，正是這則報(bào)告，讓她對(duì)阿里產(chǎn)生了興趣；作者又寫(xiě)自己曾讀到過(guò)一篇涉及青藏高原的小說(shuō)，感受到自己與高原自然獨(dú)特的緣分，對(duì)阿里產(chǎn)生了強(qiáng)烈的向往。這兩處回憶交代了自己對(duì)阿里產(chǎn)生興趣并強(qiáng)烈向往的原因。作者從一篇涉及青藏高原的小說(shuō)中聯(lián)想起“母親”，為下文寫(xiě)作者對(duì)阿里產(chǎn)生熟悉親切的感覺(jué)做鋪墊。另外，將這些內(nèi)容作為依據(jù)，豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。15.答案：選材的相同點(diǎn)：都熱情描繪了青藏高原的特殊景觀，寫(xiě)景優(yōu)美，融情于景，并以時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換為序來(lái)組