江蘇省響水中學、響水縣清源高級中學2021-2022學年度秋學期高一年級期中考試語文試題命題人考生注意：本試卷共8頁，23小題，滿分150分，其中卷面書寫分3分。考試用時150分鐘。一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成各題。材料一：事物總是在比較中更能夠凸顯自身。散文最為本質的屬性，和小說相比更容易看清楚。虛構是小說創作的核心，是通過描繪并不存在的人和故事，達到對生活本質的揭示，是“無中生有”，是虛幻中的真實。相比之下，構成一篇散文的基本材料，如時間、地點、人物、事件等，都是客觀存在的，散文是在“有”之上進行自己的藝術開掘。對于散文來說，真實是最基本的遵循，最明確的尺度，居于其價值譜系的前端。譬如一個年代中不曾存在的人物，一個人不曾經歷的事件，一樁事件不曾產生的結果，一種結果不曾產生的影響等，這樣的“無”，就不應該成為散文作品中的“有”。但這并不意味著堵塞了散文虛構的管道。散文的真實性，其實有著足夠的開闊空間和彈性，我們沒有理由擔心它會帶來對想象力的束縛。譬如寫到歷史上的某個人物在面臨重大抉擇時內心的矛盾沖突，雖然史料中沒有記載，但基于對人性、人情和具體的時代環境的認識和理解，寫作者完全可以將自己代入進去，通過設身處地的想象，進行一些場景的設置，一些細節的編織。這樣的“虛構”，是對中斷之處的接續，是對空白之處的填補，使其殘缺漫漶之處恢復完整清晰，其本質是一種藝術提煉，當然是允許的，甚至是必要的。還有一類描寫，也超越了具體的經驗世界，如馳騁詩意的想象，抒發強烈的感情，上天入地，夸張變形，顯然也屬于虛構的范疇，但對于這樣的手法，讀者通常也都不會質疑其真偽，只做穿鑿的理解。當然，上述種種做法的前提是，這些情感之所依附、思想之所生發的事物，應該是客觀存在的。這種真實性，便是散文虛構的邊界，不能逾越。倘若無視這一點，向前大步邁進，放縱想象，置基本的事實于不顧，作品中關鍵性的人物、事件等都是缺乏依據的，那就是明顯的越界，進入小說等以虛構為主的文學樣式的領域了。當一篇散文中過度地使用這一類的“虛構”時，便意味著散文的自我消解。(摘編自《真實是散文最基本的遵循》)材料二：散文最大的力量在于深刻的、獨特的思想。一個優秀的散文家，一定是一個博覽群書、涉獵廣泛的愛書家；一個優秀的散文家，一定是一個睿智的思想家。好的散文應該有“識”。有“識”，就是有學識、有見識。深刻的思想來源于對生活的深入觀察，不僅要善于觀察，還要勤于思考，要見人所未見，言人所未言。心靈雞湯式的、流水賬式的、口水式的散文都不是我們想要的。很多人寫散文很隨意，所寫多是我們習見的生活、共有的經驗、共同的話題，超不出我們的想象。詩人卞之琳說過一句很有意思的話：“他很善于表達，可惜沒什么可表達的。”沒有思想內涵的散文，最多只是一件華麗的旗袍，而里面沒有挺拔豐滿的軀體。有人說散文是一種尚未成熟的文體，對此我不敢茍同。正因為現代散文已經相當成熟，所以當下散文創作才面臨突破自我的困境。傳統的力量格外強大，既為散文的發展提供了豐厚遺產，同時在一定程度上對散文的變革創新形成了桎梏。所以在長期的散文寫作中，自覺或不自覺地形成了新的“八股文”，一些作者習慣于按照“套路”寫，輕車熟路，四平八穩。一些作者錯誤地理解散文“真實性”的要求，把散文的“真實性”等同于照搬生活，人為地束縛了自己的想象力，在寫作中過于老實，不敢越雷池半步。在自媒體時代，散文作家尤其需要在文體的拓展和表達的創新上大膽嘗試、探索。在詩歌寫作中有“口水詩”，在散文寫作中也同樣有“口水散文”。如前所述，一些作者把散文看得過于隨意，沒有經過很好的閱讀訓練和寫作訓練，他們的語言是蒼白的、貧乏的。也有一些作者刻意追求語言的華麗或怪異，故作高深，佶屈聱牙，云山霧罩，不知所云。散文被稱作“美文”，它的美是通過語言表現出來的，所以它的語言首先應該是美的。同時，散文的語言應該是明白曉暢的，能以平易之文字傳達深刻之思想，營造優美之意境。簡言之，好的散文是讓人樂意讀、讀得懂的。我們提倡追求有難度的寫作，但是絕不能制造“有難度的閱讀”。(摘編自《自媒體時代散文的突破與重生》)材料三：進入21世紀以來，隨著敘事的轉向，我們應注意到散文在寫真實(書寫個體經驗與經歷)的基礎上，大踏步地越過了藩籬，與小說一道進入書寫現實的頻道之中。一些記者出身的作者，諸多打工生活的記錄者，在系列表現鄉土淪陷主題的散文寫作中，不約而同地選擇了客觀型的敘事方法，以進入現實的深處，提煉出社會學的多種意義。散文的現實書寫在實踐層面，業已普遍性地生根，更進一步說，散文在人的命題之下，必然觸及人的現實性問題，也回避不了對社會關系總和的透視，尤其是在系列寫作業已解決時間跨度和空間寬度的情況之下，散文書寫現實的合法性理應得到體認。而在書寫邊界的問題上，散文受限于寫真實的通則，與小說文體通過虛構抵達更高的真實確實無法比擬。此外，散文僅僅是代個人而立言的，無法確立一個更自由的維度，以點帶面地俯視和勘察整個人間世相，在這種情況下，散文書寫現實的邊界到底在哪里，就需要批評界群策群力，啟動有效的討論，以明晰內容并確立維度。(摘編自《散文中的真實與現實》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是()A.散文的真實和虛構不矛盾，如果要求散文所有的內容都是真實的，這勢必創作不出好作品。B.“口水散文”過于隨意，平鋪直敘，語言蒼白貧乏，與故作高深、佶屈聱牙的散文同樣不值得提倡。C.散文創作要跨越藩籬，關注現實問題，與小說一道書寫現實，通過虛構達到更高層面的真實。D.散文創作受制于真實性要求，所以無法達到更自由的維度，也不利于全面俯視和勘察人間世相。2.根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是()A.小說和散文的區別在于小說的本質屬性是虛構，散文的本質屬性是真實，但二者都以反映現實生活為創作目的。B.在散文創作中，可以對歷史上某個真實人物的相關生活細節進行虛構，但是這種虛構必須合情合理。C.一個散文作者如果能廣泛閱讀和深入觀察、思考生活，就有可能創作出學識和見識都很高的散文作品。D.材料二中作者認為散文的文體已經相當成熟，這種成熟束縛了作者的想象力，使散文在文體的拓展和表達的創新上無法探索研究。3.下列說法中，違背了材料中有關散文真實性說法的一項是()A.某作家創作散文《生命的選擇》時，虛構了岳飛接到金牌后復雜的心理過程。B.某作家創作散文《西湖遐想》時，大量敘述了有關西湖的神話傳說、歷史故事。C.某作家創作散文《永遠的蘇軾》時，把自己想象成蘇軾，表達了對蘇軾的敬仰之情。D.某作家創作散文《寬容》時，虛構了一個生活中沒有的叫“子虛”的人物，借他的話表達自己的看法。4.材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5.優秀的散文作品有哪些特點？請結合材料談談你的看法。【答案】1.B2.D3.D4.①在論證思路上采用總分結構，先提出中心論點，然后從不同角度論證中心論點。②在論證方法上，綜合運用了正反對比論證、引用論證和比喻論證等。③論證語言準確嚴密，邏輯性強。5.①遵循真實原則，能夠反映現實。②有深刻的、獨特的思想。③在文體拓展和表達創新上有所突破。④語言有美感，且明白曉暢，能以平易的文字傳達深刻的思想，營造優美的意境。【解析】【1題詳解】本題考查學生對文本內容的理解和分析能力。A.“這勢必創作不出好作品”說法絕對。文中只說“這（真實）并不意味著堵塞了散文虛構的管道。散文的真實性，其實有著足夠的開闊空間和彈性，我們沒有理由擔心它會帶來對想象力的束縛”，因此“散文所有的內容都是真實”的不一定就不是好作品，所以選項表述太絕對。C.“通過虛構達到更高層面的真實”錯，依據原文“而在書寫邊界的問題上，散文受限于寫真實的通則，與小說文體通過虛構抵達更高的真實確實無法比擬”可知，散文創作是有書寫邊界，“受限于寫真實的通則”，不能像小說那樣“通過虛構抵達更高的真實”。D.“散文創作受制于真實性要求，所以無法達到更自由的維度……”強加因果，依據原文“而在書寫邊界的問題上，散文受限于寫真實的通則，與小說文體通過虛構抵達更高的真實確實無法比擬。此外，散文僅僅是代個人而立言的，無法確立一個更自由的維度，以點帶面地俯視和勘察整個人間世相”可知，“無法達到更自由的維度，也不利于全面俯視和勘察人間世相”和“散文創作受制于真實性要求”沒有任何因果關系，它的原因應是“散文僅僅是代個人而立言的”。故選B。【2題詳解】本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。D.“這種成熟束縛了作者的想象力，使散文在文體的拓展和表達的創新上無法探索研究”錯，原文說的是“一些作者錯誤地理解散文‘真實性’的要求，把散文的‘真實性’等同于照搬生活，人為地束縛了自己的想象力……”，這里說的是“一些作者”“人為地束縛了自己的想象力”，題干擴大了范圍。故選D。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。本題要求論據能證明散文真實性，依據材料“構成一篇散文的基本材料，如時間、地點、人物、事件等，都是客觀存在的”可知，D項中的人物“子虛”完全是虛構的，違背了散文的真實性原則。而ABC是在真實的基礎上合理想象，原文信息是“散文的真實性，其實有著足夠的開闊空間和彈性，我們沒有理由擔心它會帶來對想象力的束縛。譬如寫到歷史上的某個人物在面臨重大抉擇時內心的矛盾沖突，雖然史料中沒有記載，但基于對人性、人情和具體的時代環境的認識和理解，寫作者完全可以將自己代入進去，通過設身處地的想象，進行一些場景的設置，一些細節的編織。這樣的‘虛構’，是對中斷之處的接續，是對空白之處的填補，使其殘缺漫漶之處恢復完整清晰，其本質是一種藝術提煉，當然是允許的，甚至是必要的”。故選D。【4題詳解】本題考查學生分析文章結構、分析論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型。分析材料二，首先提出“散文最大的力量在于深刻的、獨特的思想”作為中心論點，然后從三個層面展開論述：“好的散文應該有‘識’”“正因為現代散文已經相當成熟，所以當下散文創作才面臨突破自我的困境”“散文寫作中也同樣有‘口水散文’”；在論證方法的使用上，“好的散文應該有“識”……心靈雞湯式的、流水賬式的、口水式的散文都不是我們想要的”運用了對比論證；“詩人之琳說過一句很有意思的話：‘他很善于表達，可惜沒什么可表達的。’”運用了引用論證；“在詩歌寫作中有‘口水詩’，在散文寫作中也同樣有‘口水散文’”“沒有思想內涵的散文，最多只是一件華麗的旗袍，而里面沒有挺拔豐滿的軀體”運用了比喻論證。【5題詳解】本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，根據題干意思在文中找到“優秀的散文作品”相關特點，再概括即可。根據材料一中的“對于散文來說，真實是最基本的遵循，最明確的尺度，居于其價值譜系的前端”和材料三“進入21世紀以來，隨著敘事的轉向，我們應注意到散文在寫真實(書寫個體經驗與經歷)的基礎上，大踏步地越過了藩籬，與小說一道進入書寫現實的頻道之中”可以知道，散文創作應遵循真實原則，能夠反映現實；根據材料二中的“散文最大的力量在于深刻的、獨特的思想”可以知道，散文應有深刻的、獨特的思想；根據材料二中的“散文作家尤其需要在文體的拓展和表達的創新上大膽嘗試、探索”，可以知道，散文創作應在文體拓展和表達創新上有所突破；根據材料二中的“散文被稱作‘美文’……營造優美之意境”，可以知道，散文語言有美感，且明白曉暢，能以平易的文字傳達深刻的思想，營造優美的意境；考生可以根據這些內容從四個方面進行概括。(二)現代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成各題。杜牧的江南余顯斌①江南，是杜牧的。②沒有杜牧，江南，該是何等寂寞？就如淋瀝的細雨中，沒有油紙傘的古樸，從而缺乏一種古詩的典雅；就如長長的小巷里，沒有一架紫藤蘿，從而缺乏一種綠意蕩漾的清新；就如斷橋邊，沒有如煙的細柳，從而缺乏一種吳儂軟語的嬌媚。③江南，是幸運的，在長久的沉寂之后，迎來了青衣飄飄的杜牧。④江南女兒，也是幸運的，在長久的冷寂之后，又重現了青春的顏色。⑤那時的江南，一定是寂寞得很久了，寂寞得連西湖的水也泛不起一點漣漪。那時的江南，已經沒有了絲毫的浪漫，江南采蓮的曲子，已經凋謝在寒冷的池塘里；吳越爭霸的戰鼓，已半入江風半入云，渺茫難尋了。至于西施浣衣的樣子，已經在傳說中流向歲月的天盡頭，白云的深影里。當然，包括當年的絲竹，當年的歌舞，當年的風流瀟灑，都已經如周郎的微笑，隱入歷史的硝煙中。⑥江南，太寂寞了，寂寞成一池浮萍，連紅葉也舞不起一點聲音。⑦就在這時，杜牧來了，在清明時節前后，嫩草如詩的日子里，一匹馬，一身長衫，外帶一支筆，踢踢跶跶走過絲雨江南，走過杏花如雪的江南，走過四百八十寺的江南，舉一舉杏花村的佳釀，飲醉了清明時節，飲醉了自己，也飲醉了唐詩。⑧醉后不知故鄉遠，錯把江南做故鄉。⑨從此，江南，收容了一顆漂泊的詩魂，也收容下一片靈秀，一片浪漫。⑩在江南行走，杜牧一定是風神瀟灑志氣昂揚的，因為，他終于尋到了自己心中美的極致，詩的棲息地。在江南，杜牧一定是心情舒展眉宇青蔥的，因為，長久的失落后，他找到了心靈的歸宿和安慰。?二十四橋的夜晚，月光如晝，桂香如夢。秋來的江南，依然山溫水軟，草木含春。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”江南，就適宜于灑脫地生活，詩意地游走。小杜，深得江南三味。?春風十里，柳絲飄飄，有哪一縷春風，美得過江南？有哪一處女兒，輕淺一笑，婉約過江南？有多少人啊，走過江南？但匆匆的腳步，踏過滿地紅塵，誰能領略“煙籠寒水月籠沙”的婉約？誰能體會到“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”的繁華？誰能領略“村連三峽暮云起，潮送九江寒雨來”的神妙？只有杜牧，一身長衫，飄飄地走過江南山水，把自己的歡笑，自己的歌吟，留給江南，留給江南的天空和湖面，還有山水樓臺。同時，也把江南留給歲月。?在煙水渺茫的江岸，在細柳如眉的亭旁，總有風吹過，總是有詩人的腳步走過，這些，江南記得，豎行的方塊文字也記得。?當詩人漫步江南時，多少絲管，多少弦竹，在夜月下悠揚；多少憂傷，讓一個沉淪歷史的書生，愴然淚下。?不是愛風流，似被紅塵誤。?詩人并不想隱居入江南山水，詩人并不想在二十四橋的簫音中沉醉。“滄江好煙月，門系釣魚船”“霜葉紅于二月花”，這些美妙，也不能讓詩人沉醉。所有的音樂，所有的云煙風月，并沒有遮住詩人的眼睛。?詩人站在高山上，站在紅樓上，日日凝目而視，翹首企盼，在等待著一個時代的到來，等待著萬民歡樂的和諧盛世到來，“清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵”。詩人總是心有不甘，在晚唐的夕陽殘照中，遙望著太宗所開創的盛世，萬民同樂，百國來朝。可是，詩人失望了，心冷了。天邊，夕陽西下，一片暗影茫然。?在一聲長嘆中，詩人走入江南。?所有的盛景，所有的紅塵，與江南山水，與江南兒女相比，是如此不堪，如此骯臟。“繁華事散逐香塵，流水無情草自春。”詩人輕輕嘆息一聲，定格在江南的煙雨中，靜靜地觀看著，看“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的美麗；看“深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風”的輕歌曼舞；看江南兒女在月夜里一把涼扇，笑撲流螢的嬌憨情態；看揚州煙水，秦淮月光。?江南，安慰著詩人。詩人，沉醉于江南。(選自《文苑(經典美文)》2012年第2期，有改動)6.下列對散文的思想內容的分析與概括不正確的一項是()A.文章前六段多次寫到江南的“寂寞”，“寂寞”指的是當時揚州的蕭條，即缺少眾多的人口，缺乏古詩的典雅，缺乏綠意蕩漾的清新，缺乏吳儂軟語的嬌媚，沒有絲毫的浪漫。B.文章第?段共用了六個問句，贊美只有杜牧才能寫出這樣美麗的描繪江南的詩句。C.“在一聲長嘆中，詩人走入江南”，指的是杜牧雖有報國之心，但因為盼不到國家重振聲威，他只能沉醉于江南美景，以此來慰藉痛苦失望的靈魂。D.文中第⑨段兩個“收容”的含意不相同，第一個“收容”可以解讀為“接納、安慰”，因為江南給杜牧提供了心靈的歸宿；第二個“收容”可以解讀為“收獲、得到或重現”，因為江南還激發了杜牧的創作靈感，他的詩文重現了靈秀和浪漫。7.下列對散文藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是()A.文章第②段，運用排比、對比和反諷的手法，指出沒有杜牧，江南風景就少了特有的情趣韻味，從而強調了杜牧對于江南的意義。B.文章第⑥段寫“江南，太寂寞了，寂寞成一池浮萍，連紅葉也舞不起一點聲音”，然后第⑦段筆鋒一轉，“就在這時，杜牧來了”，用反襯的手法寫杜牧給江南美景帶來了神韻。C.文章多用排比句和整句，語言風格典雅婉約，與江南美景和杜牧詩和諧統一，給人以美的享受。D.文章充滿了詩意，多種修辭的運用使語言充滿了美感，優美的景物描寫配合著深沉的情感抒發，使文章具有了優雅的意境。8.全文多處引用、化用杜牧的詩句，請簡要分析這樣寫的作用。9.作者為什么說“江南，是杜牧”？請結合自己的閱讀感受加以分析。【答案】6.A7.A8.①引用、化用杜牧的詩句便于簡潔凝練地表現江南的美景和神韻，增添江南美的感染力。②豐富文章的內容，增加文章的文學情韻，與文中的抒情、議論協調統一，形成本文典雅優美的語言特點。③借杜牧的詩句充分展現杜牧的才情和豐富的內心世界。④借杜牧的詩句充分說明杜牧對江南的了解，為文題“杜牧的江南”提供了充分的說明。9.①杜牧讓長久沉寂的江南重新顯現靈秀和浪漫。②杜牧讀懂了許多人無法懂得的江南的美，并用自己的詩句定格再現了江南的婉約、繁華、神妙，讓美麗的江南在歲月中留存。③長久失落的杜牧在江南找到了心靈的歸宿和安慰，杜牧的生命情感和江南融為一體。【解析】分析】【6題詳解】本題考查學生對文章思想內容的分析和概括的能力。A.“當時揚州的蕭條”錯誤，從引用的“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”看，揚州當時是繁華的，從全文看，“寂寞”應是指江南佳妙處尚無詩歌高手吟詠，其情趣韻致正苦苦等待善解妙悟之人。故選A。【7題詳解】本題考查學生對文章藝術特點的理解與鑒賞的能力。A.“運用排比、對比和反諷的手法”錯誤，“對比的手法”應是“類比的手法”，把江南沒有杜牧與雨中沒有油紙傘、巷中沒有紫藤蘿、橋邊沒有煙柳進行類比。故選A。【8題詳解】本題考查學生賞析引用作用的能力。引用、化用杜牧的“滄江好煙月，門系釣魚船”“霜葉紅于二月花”“看‘千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風’的美麗；看‘深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風’的輕歌曼舞”這些詩句，便于簡潔凝練地表現江南的美景和神韻，增添江南美的感染力。“有多少人啊，走過江南？但匆匆的腳步，踏過滿地紅塵，誰能領略‘煙籠寒水月籠沙’的婉約？誰能體會到‘春風十里揚州路，卷上珠簾總不如’的繁華？誰能領略‘村連三峽暮云起，潮送九江寒雨來’的神妙？只有杜牧，一身長衫，飄飄地走過江南山水，把自己的歡笑，自己的歌吟，留給江南，留給江南的天空和湖面，還有山水樓臺。同時，也把江南留給歲月。”杜牧領略到江南的婉約、繁華、神妙，并用詩句記錄了它們，把整個美麗的江南長久地留在了歲月之中。可見豐富文章的內容，江南美景和杜牧詩和諧統一，給人以美的享受，增加文章的文學情韻，與文中的抒情、議論協調統一，形成本文典雅優美的語言特點。從杜牧的角度分析，杜牧用詩句描繪江南，杜牧讓江南的美麗長存。同時，杜牧在江南找到了心靈的慰藉，江南成為杜牧心靈的故鄉。借杜牧的詩句充分展現杜牧的才情和豐富的內心世界。結合“‘二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？’江南，就適宜于灑脫地生活，詩意地游走。小杜，深得江南三味”可知，小杜，深得江南三味，借杜牧的詩句充分說明杜牧對江南的了解，為文題“杜牧的江南”提供了充分的說明。

【9題詳解】本題考查學生體會重要語句豐富含義的能力。文章第一段說“江南，是杜牧的”，第二到六段則指出“沒有杜牧，江南，該是何等寂寞”，缺乏“典雅”“清新”“嬌媚”“沒有了絲毫的浪漫”，第七到九段集中寫杜牧來后，江南“收容了一顆漂泊的詩魂，也收容下一片靈秀，一片浪漫”，可見，杜牧給寂寞的江南帶來了靈秀和浪漫。第十段寫杜牧在江南的感受“尋到了自己心中美的極致，詩的棲息地”“長久的失落后，他找到了心靈的歸宿和安慰”，因此，杜牧的生命情感和江南融為一體。第十一到十三段，引用了杜牧的詩句來表達杜牧對江南的書寫無人能及，“多少人啊，走過江南？但匆匆的腳步，踏過滿地紅塵，能領略‘煙籠寒水月籠沙’的婉約？能體會到‘春風十里揚州路，卷上珠簾總不如’的繁華？能領略‘村連三峽暮云起，潮送九江寒雨來’的神妙？只有杜牧，一身長衫，飄飄地走過江南山水，把自己的歡笑，自己的歌吟，留給江南，留給江南的天空和湖面，還有山水樓臺。同時，也把江南留給歲月”，只有杜牧領略到江南的婉約、繁華、神妙，并用詩句記錄了它們，把整個美麗的江南長久地留在了歲月之中。二、古代詩文閱讀（35分）(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成各題。陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況。以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復為鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固請種粳。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡貴，不私事上官。郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》。頃之，征著作郎，不就。既絕州郡覲謁，未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山游觀而已。刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，至于酒米乏絕，亦時相贍。其親朋好事或載酒肴而往潛亦無所辭焉每一醉則大適融然又不營生業家務悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”以宋元嘉中卒，時年六十三，所有文集并行于世。(選自《晉書·陶潛傳》，有刪改)10.對下列句子中加點的詞的解釋，錯誤的一項是()A.嘗著《五柳先生傳》以自況況：比B.州郡覲謁覲：拜見C.時或無酒，亦雅詠不輟輟：停止D.而畜素琴一張畜：蓄養11.下列用“/”給文中畫波浪線部分斷句，正確的一項是()A.其親朋好事或載/酒肴而往/潛亦無所/辭焉每一醉/則大適/融然又不營生/業家務/悉委之兒仆。B.其親朋好事/或載酒/肴而往/潛亦無所辭焉/每一醉則大適/融然又不營生/業家務悉/委之兒仆。C.其親朋好事/或載酒肴而往/潛亦無所辭焉/每一醉/則大適融然/又不營生業/家務悉委之兒仆。D.其親朋好事或載酒肴/而往潛亦無所/辭焉每一醉/則大適/融然又不營/生業家務/悉委之兒仆。12.下面對文章的敘述分析，不正確的一項是()A.陶淵明年少心懷高尚，博學多才，性情率真，鄉里人都十分看重他。B.陶淵明被任用為州祭酒，他不能忍受官吏這個職務，沒幾天就自己回家了。C.陶淵明深諳音樂，他自己備有一張琴，每逢朋友在一起喝酒，就撫琴作樂。D.文中“高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人”句與我們學過的“采菊東籬下，悠然見南山”都表現了陶淵明悠然自得、陶醉于自然的情態。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，至于酒米乏絕，亦時相贍。(2)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。14.請根據文意概括出陶淵明的性格特點。【答案】10.D11.C12.C13.(1)刺史王弘在元熙年間到(陶潛所在的)州里任職，很欽佩仰慕陶潛，到(陶潛的)酒和米缺少或用完了的時候，(王弘)也會經常供給陶潛。(2)蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是因為它用心專一啊。14.①知識淵博善文章。②灑脫大方不拘謹。③簡樸自愛不諂媚。④回歸田園求自由。【解析】【10題詳解】本題考查理解文言實詞的能力。D.“畜：蓄養”解釋錯誤，句子意思是：但卻存有一張琴。“畜”在此處意思是“存，儲存”。故選D。【11題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。劃線句子中，“酒肴”一起做“載”的賓語，兩者之間不能斷開，排除B；“無所辭”是“不推辭”“沒有推辭的”的意思，所字結構相當于名詞短語，不能斷開，排除AD。譯文：他的親朋好友，有時帶著酒菜前往陶潛住處，他也從不推辭，每喝醉一次，就感覺很舒適。他不經營生意，家務事都委托給兒子仆人。故選C。【12題詳解】本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。C.“陶淵明深諳音樂”說法錯誤，依據原文“性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之”可知，陶潛是不懂音樂的，他存有一張琴但琴沒有五音，每逢朋友在一起喝酒，他會撫琴和著琴音。選項說陶淵明深諳音樂錯誤。故選C。【13題詳解】本題考查學生文言文翻譯能力。賦分點：（1）“欽遲”，敬仰；“至于”，到；“相”，偏指一方，此處指陶潛；“贍”，供給。（2）“爪牙之利，筋骨之強”，定語后置，正常語序為“利爪牙”“強筋骨”；“黃泉”，地下的泉水；“上”“下”，名詞作狀語，向上、向下；“用”，因為；“一”，專一。【14題詳解】本題考查學生對人物形象的分析能力。解答此題，要通讀全文，結合人物的言行分析。結合第一段“潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴”可知，他少年時心懷高尚，知識淵博善于做文章，灑脫大方不拘謹，自得于真性情，被鄉里鄰居所看重，可見其知識淵博、灑脫大方；結合第二段“素簡貴，不私事上官……解印去縣，乃賦《歸去來》”可知，陶潛向來簡樸自愛，不諂媚長官。當他的下屬說應該束上帶子見督郵時他不愿喪失尊嚴，將印綬交還離開了彭澤縣，可見其簡樸自愛不諂媚；結合第四段“未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人”可知，他回歸田園之后，從沒有生氣的時候。逢酒必喝，寫詩詠嘆。得空閑時，高臥在北窗之下，感覺自己象羲皇，可見其回歸田園之后自由、愜意。參考譯文：陶潛(陶淵明)，字元亮，是大司馬陶侃的曾孫。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年時心懷高尚，知識淵博善于做文章，灑脫大方不拘謹，自得于真性情，被鄉里鄰居所看重。曾經作《五柳先生傳》來自比（形容自己）。因為他親人年邁家里貧窮，任用他為州祭酒。他不能忍受官吏這個職務，沒幾天就自己辭職回家了。州里聘用他為主簿，不去，自己種田來養活自己，于是得了瘦弱的病。又做鎮軍、建威參軍，陶淵明對親戚朋友說：“我打算彈琴唱歌過隱居的生活，可以嗎？”當政者聽說這件事后，調任他為彭澤縣令。在縣里，公田全部命令種秫谷，“讓我一直醉酒就夠了。”妻子和孩子堅持請求種粳米。于是命令一頃五十畝種秫，五十畝種粳米。(陶潛)向來簡樸自愛，不諂媚長官。郡里派遣督郵到他的縣，他的下屬說應該束上帶子（穿正裝）見督郵，陶潛嘆息說：“我不能為五斗米（這些俸祿）彎腰（喪失尊嚴），小心謹慎的為鄉下的小人做事啊！”義熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，于是作了《歸去來》。不久，被征召做著作郎，他沒有去任職。既拒絕了州里和郡里的人前來拜見，也就從未去拜訪過這些人，所去過的地方只是田里和家里，以及到廬山游覽觀光而已。刺史王弘很欽佩仰慕他，到(陶潛的)酒啊米啊用光的時候，(王弘)也會經常供給他。他的親朋好友，有時帶著酒菜前往陶潛住處，他也從不推辭，每喝醉一次，就感覺很舒適。他不經營生意，家務事都委托給兒子仆人。從沒有生氣的時候。只是每次逢酒必喝，即使有時不喝酒，也不停止寫詩詠嘆。他曾經說，在夏天的月夜，得空閑時，高臥在北窗之下，清風突然撲面而來，感覺自己像羲皇上人。陶潛不懂音樂，但卻存有一張琴，琴沒有五音，每逢朋友在一起喝酒，就撫琴和著琴音說：“只要懂得琴中的真意所在，何必要勞煩音樂（要有琴音）。”陶潛在宋元嘉年中去世，享年63歲，所有文集流傳于世上。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成各題。東坡①蘇軾雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確②坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。[注]①此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖(luò)確：山多大石。15.下列對這首詩的理解，不正確的一項是()A.第一句是全詩的鋪墊，描繪出一幅雨后東坡月夜圖，營造了一種清明幽靜的氣氛，以映襯詩人心靈明澈的精神境界。B.第二句寫俗世之人早已離開，此處只有山野中人閑游散步。可以感受到一股幽人守志僻處而自足于懷的味道，而那自得、自矜之意，盡在不言中。C.第三句寫不要嫌棄大石叢錯、凸凹不平的坡頭路。這“犖確坡頭路”正象征了詩人坎坷的仕途，暗含著詩人的痛苦抑郁之氣。D.第四句寫拐杖點在石路上，鏗然一聲。用“自愛”一詞寫出了詩人面對坎坷之路的以險為樂、視險如夷的豪邁之情。16.請結合全詩賞析“鏗然”一詞的妙用。【答案】15.C16.①“鏗然”一詞傳神地描繪出手杖碰撞在石頭上發出的響亮有力的聲音；②與月下東坡的寧靜清幽形成鮮明對比，以聲襯靜；③抒發作者泰然自處、樂觀曠達的情懷。【解析】【15題詳解】本題考查學生對詩歌內容的理解和表現手法的鑒賞能力。C.“暗含著詩人的痛苦抑郁之氣”說法錯誤。這首詩的第三句是說不要嫌棄那大石叢錯、凸凹不平的坡頭路，這“犖確坡頭路”的深刻含義就像作者坎坷的仕途，“莫嫌”一詞正體現了作者對待仕途挫折，不氣餒頹喪，而是開朗樂觀、意氣昂揚的態度，所以選項中“暗含著詩人的痛苦抑郁之氣”分析錯誤。故選C。【16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌煉字的能力。首先要明確“鏗然”指是什么，作者在大石叢錯、凸凹不平的坡頭路艱難行走時，將拐杖著實地點在上面，發出鏗然聲響，拐杖支撐起作者矯健的步伐精神抖擻地前進。因此“鏗然”一詞傳神地描繪出手杖碰撞在石頭上發出的響亮有力的聲音；然后再聯系全詩分析其妙處，詩一開始便把東坡置于一片清景之中。僻岡幽坡，一天月色，沒有市人，唯有“野人”，脫離市集、置身名利圈外而躬耕的詩人身處其中，描繪了一幅寧靜清幽之境，而這手杖碰撞在石頭上發出的響亮有力的“鏗然”之聲，以聲襯靜，更顯寧靜清幽；最后從情感角度考慮，聯系前文對道路坎坷的交代，“鏗然”卻表現了詩人行走時的愉悅，可使讀者體味到詩人堅守信念、樂觀曠達的情懷。（三）名篇名句默寫（本題共3小題6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《詩經》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達自己對人才的渴望。這兩句是“____________，____________”。(2)《琵琶行》中表現詩人聽到琵琶女演奏的音樂及其身世遭遇之后產生共鳴的詩句是：____________，____________！(3)《夢游天姥吟留別》中最能表現作者鄙棄權臣貴戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：____________，____________！【答案】①.青青子衿②.悠悠我心③.同是天涯淪落人④.相逢何必曾相識⑤.安能摧眉折腰事權貴⑥.使我不得開心顏【解析】【詳解】本題考查學生識記名句名篇的能力。書寫時需要注意的字形有：“衿”“淪”“摧”。三、語言文字運用(17分)閱讀下面的文字，完成下面小題。在剝離的愿望中，陳忠實認識到必須寫一部史詩般的長篇小說，才能在文學上確立自己，這時，各種新近閱讀過的長篇小說縈繞心頭，作家倍感困惑，又倍感啟發。陳忠實最終發現，不是作家先弄出一個的結構來，而是先要有對人物的深刻體驗。尋找到能夠充分描寫人物獨特的生活和生命體驗的恰當途徑，結構方式自然就出現了。恰巧此時興起的“文化心理結構”學說給了他決定性的影響。他相信，人的心理結構主要是以理念支撐為主，而一旦結構形成，就會決定一個人的思想、道德和行為，決定一個人的性格和內核。如果心理結構受到社會沖擊，（）。陳忠實感到自己終于從侍奉多年的“典型性格”說中剝離出來，仿佛悟得天機，。多年以后，作家回憶往事，認為自己就是在1985年開始重建自我，爭取實現對生活的獨特發現和獨立表述的。陳忠實后來尋找到了什么是的，1992年開始在《當代》雜志連載的長篇小說《白鹿原》已經成為我們的文學經典，他在中國當代文壇的位置也隨之奠定。此后，功名成就的作家繼續在文學的園地里辛勤耕耘，尋找屬于自己的句子。18.依次填入文中橫線處的成語，全都恰當的項是（）A獨具匠心駭人聽聞恍然大悟路人皆知B.獨具匠心驚世駭俗恍然大悟人所共知C.別出心裁驚世駭俗茅塞頓開人所共知D.別出心裁駭人聽聞茅塞頓開路人皆知19.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的項是（）A.人的心理結構主要是由理念支撐的，而一旦結構形成，就會決定一個人的思想、道德和行為B.人的心理結構主要是以理念支撐為主，而結構一旦形成，就會決定一個人的思想、道德和行為C.人的心理結構主要是由理念支撐的，而結構一旦形成，就會決定一個人的思想、道德和行為D.人的心理結構主要是由理念支撐的，而只有結構形成，才會決定一個人的思想、道德和行為20.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的項是（）A.人就將遭遇深層的痛苦和毀滅。 B.人就將遭遇深層的痛苦，乃至毀滅。C.人就將遭遇深層痛苦，或者毀滅。 D.人就將遭遇毀滅，乃至深層的痛苦。【答案】18.C19.C20.B【解析】【18題詳解】試題分析：本題考查成語的辨析和正確運用的能力。答題時注意明確詞語的含義，從成語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區別近義成語，然后分析成語所在的語境，從中選擇一個最合乎語境的成語。獨具匠心：具有獨到的靈巧的心思。指在技巧和藝術方面的創造性。別出心裁：另有一種構思或設計。指想出的辦法與眾不同。語境是說作家故意要想出與眾不同的辦法，所以此處選用“別出心裁”。駭人聽聞：使人聽了非常吃驚、害怕。此處關乎寫作，與“聽”無關。不合語境。驚世駭俗：使一般人感到驚駭。所以此處選用“驚世駭俗”。茅塞頓開：形容思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。與上文“仿佛悟得天機”相呼應，符合語境。恍然大悟：形容一下子明白過來。所以此處選用“茅塞頓開”。路人皆知：比喻人所共知的野心。貶義詞。不合語境。人所共知：人人都知道。所以此處選用“人所共知”。故選C。【19題詳解】試題分析：本題考查病句的辨析和修改。應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題，原句的語病：一是“主要”和“……為主”句式雜糅，二是關聯詞“一旦”位置不當，分句主語一致，都是“結構”，關聯詞放主語后邊。A項，只改正了雜糅的錯誤，關聯詞“一旦”的位置依然不當。B項，只改正了關聯詞位置不當的錯誤，“人的心理結構主要是以理念支撐為主”依然是句式雜糅。D項，關聯詞使用不當，即“只有……，才……”是條件關系，其表述不合邏輯。應改為“一旦……，就……。”故選C。【20題詳解】試題分析：本題考查補寫句子。這是考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核語句連貫，語句銜接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉換、關聯詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調、前后的邏輯順序的角度選取。此題考核選填銜接句，此題注意語意的銜接。本題，結合語境觀察備選答案，“深層的痛苦”和“毀滅”應是遞進關系，而不是并列或取舍關系，且“毀滅”程度更深。所以正確的語序應是“深層的痛苦，乃至毀滅”。排除A、C、D項。故選B。【點睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一，逐字解釋詞語，把握大意；第二，注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三，要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四，弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。21.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。勒文斯坦指出：“①______________________，但這種觀點已經過時了。”如今的新觀念認為，無聊與好奇心之間的關系，并不等同于饑餓與飽腹、口渴與解渴之間的關系。無聊提醒我們要鍛煉思維，需要好奇心，②________________________，還有其他方法可以緩解無聊，比如食物和游戲等；此外，就算當我們不感覺無聊時，③_________________________，事實上，我們有時會把自己正樂在其中的事情拋在一邊，只為去學一些新東西。【答案】①.人們曾認為好奇心和無聊是對立的②.但除了好奇心之外③.也會產生好奇心【解析】【詳解】此題考查補寫句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語境的提示來分析需要補寫的內容。要求語意連貫，邏輯嚴密，還要注意字數的限制。解答此題，首先要通讀文段，確定文段討論的是無聊和好奇心的關系，然后再根據橫線前后的文字來推斷答案。第一處，根據橫線后列舉的“饑餓與飽腹、口渴與解渴”的對立關系，可以推斷出此處應填寫表示“人們曾認為好奇心和無聊是對立的”之類意思的句子。第二處，根據橫線后“還有其他方法可以緩解無聊”以及語段談論的中心“無聊和好奇心的關系”可知，可填寫“但除了好奇心之外”之類的內容。第三處，前文談論的是緩解“無聊”需要“好奇心”；后面假設“不無聊”時也可能產生“好奇心”，據此可推出應該填寫“也會產生好奇心”之