PAGE7-正確相識中華傳統文化一、選擇題1．木卡姆藝術是新疆維吾爾族人民創建的，是集說、唱、樂、舞為一體的音樂經典套曲，已有600多年的歷史。其中最具代表性的是十二木卡姆，它融合了中國、印度、希臘和伊斯蘭古典音樂精華，有著“東方音樂明珠”之稱。這一藝術之所以具有旺盛的生命力，是因為它()①薪火相傳、博大精深②敬重差異、兼收并蓄③博采眾長、海納百川④沿襲傳統、洋為中用A．①④B．②③C．①③D．②④2．回文詩是中國文苑的一朵奇葩，自西晉以來，歷代詩家爭相效仿，如《后園作回文詩》(南朝齊·王融)正讀：斜峰繞徑曲，聳石帶山連。花馀拂戲鳥，樹密隱鳴蟬。逆讀：蟬鳴隱密樹，鳥戲拂馀花。連山帶石聳，曲徑繞峰斜。品嘗回文詩，我們可以感受到()①古典詩詞意境高遠，難以逾越②漢字文化內涵豐富，風格獨特③中華文化博大精深，獨樹一幟④文學典籍浩如煙海，良莠難辨A．①②B．①④C．②③D．③④3．中國火星探測工程名稱和圖形標識進行了全球征集活動。從所征集的作品中可以發覺，很多作品引入了中國傳統的太極兩儀、陰陽五行、易經八卦、天人合一、天圓地方、甘石星經等思想觀念，注入了中國龍、火鳳凰、朱雀、玄武、青龍、白虎等古老圖騰，添加了麒麟、貔貅、赤兔、熊貓等文化元素。這一征集活動的開展()①是對中華傳統文化內涵的豐富，增加了文化自信②再次呈現了中華文化的源遠流長和博大精深③能夠推動中華文化的傳播，拓展中華文化的影響力④為時代注入中華傳統文化的特色，提高了文化軟實力A．①③B．①④C．②③D．②④4．稍稍關注中國科技史就會發覺，京杭大運輸河通航設施的演化已成為中國船閘歷史的縮影。夫差筑邗溝時，在邗溝與淮水交匯處的末口筑一道攔河壩“北神堰”，這是利用埭堰進行人工渠化河流的最早嘗試。東晉末年，秦康埭、邵伯埭、三枚埭、鏡梁埭先后橫臥邗溝，成為古代科技的標記。唐朝節制水流設施——斗門的設計，更是我國最早的船閘的雛形。這反映出()①我國古代科學技術注意實際運用，具有好用性等特點②我國古代科技是中華民族生命力、創建力的生動體現③我國古代科技成果并非都是中國人民勤勞、才智的結晶④我國的科學技術水平始終處于世界的前列A．①②B．②③C．①④D．③④5．近年來，國學教化方興未艾。國學中的傳統民本思想如“民貴君輕”“仁政惠民”“民水君舟”等，為我們樹立以人為本的價值觀供應了可供借鑒的思想素材。這表明()①傳統文化對社會與人的發展起主動的推動作用②國學教化是增加民族認同感的根本途徑③傳統文化在傳承中既有不變性又有應變性④社會主義文化建設離不開對優秀傳統文化的繼承A．①②B．③④C．①③D．②④6．商務部先后認定兩批中華老字號共1128家，平均有160多年的歷史。北京全聚德、上海老鳳祥、天津狗不理……這些品牌耳熟能詳，在老百姓中間有良好口碑和廣泛影響力。這表明()①中華老字號具有明顯的地域文化特征②中華老字號的文化傳承取決于品牌的認定③中華老字號的文化價值不受社會歷史變遷影響④中華老字號的影響力得益于其包含的民族文化基因A．①②B．①④C．②③D．③④7．產生于西漢時期的儋州調聲，是儋州人民自己創建的原生態歌謠，直到今日仍流傳于海南省儋州一帶，具有自己顯明的特點。這表明中華優秀傳統文化()①具有區域性②具有凝合性③具有連續性④具有先進性A．①②B．①③C．②③D．③④8.笙是我國一種古老的樂器，迄今已有3000年的歷史。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節的紫竹笙苗、那“直而不居，曲而不兆”的獨特音色，承載了“和”“德”“清”“正”的美學精神，成為祖先留給我們的珍貴精神財寶。材料表明，優秀傳統文化()A．對中國的社會發展具有深刻影響B．是中華民族宏大復興的精神源泉和動力C．是維系中華民族生存的精神紐帶D．呈現了中華民族的精神憧憬和美妙追求9.近年來，貴州不斷完善以遵義會議會址為核心的紅色紀念體系，通過改善基礎設施、開展實景演出、開發文創產品、打造特色小鎮、組織多地巡展、建設“紅軍街”，帶火了紅色旅游，推動了革命文物的愛護和革命文化的傳承。這表明()①革命文化是推動經濟發展的重要力氣②創建性轉化活動使革命傳統有了價值③融入現實生活能更好地傳承革命文化④革命文物的愛護性利用豐富了其內涵A．①③B．①④C．②③D．②④10．聞名建筑學家梁思成曾言：“古建筑肯定是寶，而且越往后越能體會它的珍貴。”該觀點的文化依據是()A．古建筑的經濟價值一般高于現代建筑B．古建筑是我國的非物質文化遺產C．古建筑蘊含著深厚的歷史和人文價值D．古建筑造型美麗，是民族文化的集中展示11.以前古孝稱“父母在，不遠游”，但現在為了求學、為了事業，很多年輕人都不得不離開父母到別的城市去發展，但這并不意味著不孝，只要常常給父母打個電話，報個平安，關切一下他們的生活，父母就很滿意。材料主要說明()A．傳統文化中有精華也有糟粕B．傳統文化不適應社會發展，應徹底否定C．傳統文化應與時俱進，不斷滿意人們的精神需求D．傳統文化應隨著個人的需求相應變更12.對絕大多數漂泊他鄉的人來說，無論社會如何變遷，回家過年仍舊是不變的選擇。即使路途再遠，交通再難，仍舊是“年年恐歸年年歸”。這表明()A．文化環境和文化活動能對人產生主動影響B．傳統習俗對人們的物質生活和精神生活產生長久的影響C．傳統文化對社會發展具有重大的推動作用D．傳統文化的詳細內涵是永恒不變的13．情感因素和文化情結，成為中國傳統文化中浪漫美妙意象的形象符號。探月工程四期任務將在2024年左右放射實施月球背面采樣返回任務的嫦娥六號，可以說科學技術的成就續寫傳統文化中的“飛天”幻想的佳話。這種滲透在科技探究活動中的民族情感和文化情結()①充溢著浩然正氣，對社會與人的發展起著推動作用②體現著與時俱進，是科學技術探究的主要精神動機③蘊含著美妙憧憬，激勵著人們自強不息、奮勉有為④凝合自信自尊，是維系民族生存和發展的精神紐帶A．①②B．①③C．③④D．②④14．“傳統節日的發展應面對現代化，面對世界，面對將來，而不是回到過去。”這啟示我們()①拋棄傳統文化才能實現真正的發展②傳統文化要順應社會生活的變遷，體現時代精神③傳統文化具有顯明的民族性④對傳統文化，我們要批判繼承，古為今用A．①②B．③④C．①③D．②④15．孔子的“智者樂水，仁者樂山”、老子的“道生萬物”、莊子的“天人合一”等生態才智，至今仍引領著中華民族在愛護自然、利用自然中繁衍生息。這主要說明中華優秀傳統文化()A．能夠為解決當代中國發展中的問題供應有益借鑒B．能夠為解決世界發展中的問題供應有益借鑒C．有助于正確相識和處理國際關系D．有助于構建人類命運共同體二、非選擇題16．廈門中山路是聞名的現代商業街，同時又富有極其深厚的歷史文化底蘊，到處都是歷史建筑。在廈門的老城區里，還保存著相當數量的老建筑，怎樣愛護好這些歷史文化，是當前舊城改造中亟須仔細探討的問題。中華街道，在這個充溢挑戰的任務中，主動探究著一條可持續發展的新路子。一個城市最大的吸引力，在于它的文化、它的歷史，在于這個城市本身。近年來，廈門在城市建設中強化特色，著力持續歷史文脈，留住騎樓“靈魂”；有效利用廈門本土文化和歷史人文資源，在文化上保持閩南歷史文脈，讓現代酒店、民宅與現存的多數幢歷史建筑相協調，保留人們寵愛的“最廈門”城市風貌，充分呈現中山路的發展脈絡、人文特色和豐富內涵。結合材料，運用傳統文化的繼承有關學問，分析中山路的閱歷對我國城市建設的啟示。課時作業18正確相識中華傳統文化1．解析：從木卡姆的形成與發展過程看出，它做到了求同存異，兼收并蓄才有了現在的生命力，②③符合。①的內容是其體現，不是生命力的緣由，④中沿襲傳統不精確。答案：B2．解析：回文詩通過相同語句所讀依次的變更形成不同意境，體現了漢字文化內涵豐富、風格獨特，中華文化博大精深、獨樹一幟，②③當選；①中“難以逾越”的說法錯誤，對待詩詞不能崇古薄今；④中“良莠難辨”的說法錯誤，否定了人們能正確相識文化現象。答案：C3．解析：這一征集活動所收到的作品顯示了中華文化的博大精深，而全球征集推動了中華文化的對外傳播，②③符合題意。傳統文化本身的內涵不會豐富，①不精確；“為時代注入傳統文化特色”說法錯誤，④不選。答案：C4．解析：題干中中國古代的船閘歷史，反映了我國古代科學技術具有好用性特點，顯示了中華民族的創建力，①②符合題意。③否認了中國人民的創建力，錯誤；我國的科技水平不是始終處于世界前列，我國古代科技長期處于世界前列，④錯誤。答案：A5．解析：傳統民本思想為我們樹立以人為本的價值觀供應了可供借鑒的思想素材，說明社會主義文化建設離不開對優秀傳統文化的繼承，也說明傳統文化在傳承中既有不變性又有應變性，③④符合題意，故選B項。①說法沒有看到傳統文化有精華和糟粕之分，②說法錯誤，均應舍去。答案：B6．解析：先后認定的中華老字號，來自不同的地區，具有明顯的地域文化特征，其影響力得益于其包含的民族文化的基因，①④正準確題。社會實踐是文化創新的源泉和動力，中華老字號的文化傳承取決于社會實踐，而非品牌的認定，②說法錯誤；中華老字號的文化價值會受到社會歷史變遷的影響，③說法錯誤。故本題選B。答案：B7．解析：材料中“儋州人民自己創建的”“直到今日仍流傳于海南省儋州一帶”等，體現了①③。材料沒有明確提及凝合性問題，②與題意無關；傳統文化既有精華，也有糟粕，④錯誤。答案：B8．解析：笙樂器的獨特音色和美學精神等體現出中華民族的一種精神憧憬和美妙追求，故D項符合題意；題干只指向笙樂器自身的特色，而沒有體現出其對社會發展、民族復興、民族生存等的影響，故A、B、C不符合題意。答案：D9．解析：革命文物承載著豐富的紅色文化基因，結合當代生產、生活實際，對革命文化進行愛護性開發利用，既帶動紅色旅游發展，又推動了革命文化的創建性轉化和創新性發展，①③正確。革命傳統和文物是在宏大革命實踐中形成的，蘊含著特定的革命文化內涵和價值，對革命文物的愛護性利用和創建性轉化，是傳承和弘揚革命文化的要求和體現，②④錯誤。故選A。答案：A10．解析：聞名建筑學家梁思成認為古建筑肯定是寶，而且越往后越能體會它的珍貴，這是因為中國古代建筑是凝固的藝術，蘊含著深厚的歷史和人文價值，是呈現中國傳統文化的重要標記，故選C項；A項表述錯誤；古建筑不是我國的非物質文化遺產，B項說法錯誤；慶祝民族節日是民族文化的集中展示，D項說法錯誤。答案：C11．解析：古代“父母在，不遠游”，現在常常給父母打個電話報個平安，關切一下他們的生活，都是孝的表現，體現了傳統文化應與時俱進，不斷滿意人們的精神需求，C符合題意；A說法正確，但不符合題意；B、D說法錯誤。答案：C12．解析：過年回家與親人團聚是一種傳統習俗，即使路途再遠，交通再難仍舊要回家，B符合題意。其余三項觀點均錯誤。答案：B13．解析：傳統文化的思想體現了傳統文化的民族性，起到了精神紐帶作用，激勵我們奮勉努力，③④符合題意。這些文化情結并未充溢浩然正氣，①不選；它們也不是科學探究的主要動機，②錯誤。答案：C14．解析：要辯證地對待傳統文化，不能全盤拋棄，①說法錯誤；材料沒有涉及傳統文化顯明的民族性，③不符合題意；②④正確且符合題意，當選。故本題選D。答案：D15．解析：古人的生態才智，至今仍引領著中華民族，這體現了中華優秀傳統文化能夠為解決當代中國發展中的問題供應有益借鑒，B、C、D三項不符合題意，故選A。答案