第二單元夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡第8課夏商周時期的科技與文化目

錄CONTENTS011星題基礎(chǔ)鞏固022星題能力提升1.

“白露忙割地，秋分把地翻，寒露收山楂，霜降刨地瓜”

反映了二十四節(jié)氣有利于(

B

)A.

提高文化底蘊B.

指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.

提升教育水平D.

開展水利建設(shè)B234567812.

李華同學在進行項目化學習時，整理了如下內(nèi)容。據(jù)此可

知，他學習的內(nèi)容是(

C

)?神農(nóng)嘗百草?望、聞、問、切四診法?《黃帝內(nèi)經(jīng)》CA.

夏商周農(nóng)業(yè)發(fā)展B.

夏商周天文歷法C.

夏商周醫(yī)學發(fā)展D.

夏商周文學成就234567813.

[2024·連云港中考]“至于商朝的歷史，已大體可以列入信

史的范圍。”下列證據(jù)中，能夠佐證這一觀點且史料價值

最高的是(

A

)A.

刻有記錄殷墟文字的甲骨B.

商湯滅夏的神話傳說C.

《史記·殷本紀》的記載D.

武王伐紂的歷史故事A234567814.

[2024·江西中考]下圖是甲骨文中的“史”字：一個人手里

拿一塊用來記錄的板，兩只腳叉開站著。指負責記錄事情

的人。“史”字的造字方法是(

A

)A.

象形B.

指事C.

形聲D.

假借A234567815.

文物是鮮活的歷史。下面所示文物共同印證了商周時期

(

B

)A.

社會經(jīng)濟繁榮B.

青銅工藝高超C.

中央權(quán)力集中D.

出現(xiàn)最早文字B234567816.

河南安陽發(fā)掘的“婦好墓”中的玉器，其化學成分與新疆

和田玉一致；偃師二里頭遺址出土的玉璋與四川廣漢三星

堆出土的玉璋有著驚人的相似。可知中國文明內(nèi)部(

D

)A.

審美觀念一致B.

南北差異巨大C.

中原文化領(lǐng)先D.

有著密切聯(lián)系D234567817.

[2024年1月成都期末]某作品的內(nèi)容形象地反映了西周和

春秋時期中國的社會生活風貌。其中有對先祖創(chuàng)業(yè)的歌

頌，也有對勞動者勤勞勇敢的描寫，以及對美好愛情和高

尚情操的贊美。這部作品是(

D

)A.

《孟子》B.

《韓非子》C.

《孫子兵法》D.

《詩經(jīng)》D234567818.

[2023·婁底期末]“痛飲讀離騷，放開今古才子膽；狂歌吊

湘水，照見江潭漁父心。”這副對聯(lián)所寫的人物一直受到

人們的尊敬和懷念。他是(

A

)A.

屈原B.

墨子C.

孔子D.

老子A234567811.

[2024年1月東莞期末]在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)以前，人們只能

從有限的文獻記載中知道歷史上有個商王朝，而且這些文

獻無一是成于商代的。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將大量的商人

親手書寫、鐫刻的文字展現(xiàn)在學者面前，使商史與傳說時

代分離而進入歷史時代。這說明(

D

)DA.

故事傳說具有一定的史料價值B.

我國有文字記載的歷史從商朝開始C.

商朝最早奠定了國家的基本形態(tài)D.

甲骨文的發(fā)現(xiàn)使商朝歷史更加真實2341點撥：據(jù)題干可知，在甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，人們只能從后世的文獻記載中知道商朝的存在，在甲骨文發(fā)現(xiàn)之后，商朝才真正進入“歷史時代”，因此甲骨文的發(fā)現(xiàn)使得商朝成為信史，D正確。材料的著重點在于論述甲骨文的發(fā)現(xiàn)對商朝成為信史的重要價值，而不是論述故事傳說的史料價值，排除A；材料論述的重點不是甲骨文本身的價值所在，排除B；材料沒有涉及商朝的國家基本形態(tài)，排除C。23412.

[2024年1月成都期末]四川廣漢三星堆文化遺址，出土了

大量青銅容器，其制作工藝采用的是與中原青銅容器類似

的鑄造法，其紋飾和裝飾性圖案與長江中游等地的青銅器

相似。這一發(fā)現(xiàn)可以佐證(

D

)DA.

當時中外之間交流頻繁B.

巴蜀地區(qū)青銅冶煉技術(shù)高超C.

青銅器的種類豐富多樣D.

中華文明多元一體的特征2341點撥：根據(jù)材料可知，三星堆出土的青銅制品與中原地區(qū)的青銅器的制作工藝類似，這說明中華文明多元一體，D正確。青銅制品的確可以證明巴蜀地區(qū)的青銅冶煉技術(shù)高超，但與題干主旨不符，排除B；四川屬于中國，中外交流表述錯誤，排除A；考古研究只是證實三星堆出土的青銅器與中原地區(qū)的青銅器的制作工藝類似，不能體現(xiàn)出青銅器的種類豐富多樣，排除C。23413.

青銅器上刻的文字被古人稱為金文。金文從商代中晚期開

始出現(xiàn)，數(shù)量較少；周代青銅器上文字數(shù)量明顯增加。金

文的內(nèi)容涉及祭祀典禮、政治、軍事、法律訴訟等方面。

由此可推知金文的歷史價值在于(

C

)CA.

便于了解商周時期青銅器功能的變化B.

見證了中國古代文字發(fā)展的重要階段C.

提供了研究商周社會狀況的實物史料D.

凸顯了西周時期青銅鑄造業(yè)水平領(lǐng)先23414.

【項目化學習】文化符號是一個民族或國家獨特文化的體

現(xiàn)。下面是七年級同學以“先秦時期的文化符號”為主題

開展項目化學習的成果展板，請你完成展板中的要求。展板一【推介文物——設(shè)計文化名片】(1)一組同學搜集文物圖片后，制作了下面的推介卡片。請按要求補全橫線處的內(nèi)容。(4分)2341

圖一名稱：

?出土地點：河南安陽年代：商朝造字方法：象形、指事、會意、形聲、假借等推介理由：

?

?

?刻有文字的商朝牛骨甲骨文是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字；目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。(任答一點即可)

2341名稱：何尊及銘文拓片出土地點：陜西寶雞年代：

?器型：造型莊嚴厚重，紋飾精美，尊內(nèi)底鑄有銘文122字推介理由：

?

?

?

?西周圖二何尊銘文中有“宅茲中國”的記載，這是目

前所見“中國”一詞最早的實物見證；說明當時青銅鑄造

水平高超、工藝精美；是我們了解西周歷史的重要史料

等。(任答一點即可)

2341展板二【閱讀經(jīng)典——汲取文化智慧】(2)二組同學搜集了部分詩句，指出下列詩句分別反映出怎樣的思想內(nèi)涵。(4分)九月筑場圃①，十月納②禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農(nóng)夫，我稼既同③，上④入執(zhí)宮功⑤。——《詩經(jīng)·豳(bīn)風·七月》①場圃：農(nóng)家種菜蔬和打谷的地方。②納：收藏。③同：收齊。④上：同尚，還得。⑤宮功：修繕宮室。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

——屈原《離騷》帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。——屈原《九歌·國殤》2341答案：《詩經(jīng)》：關(guān)注現(xiàn)實；贊揚勞動者勤勞勇敢；批判

統(tǒng)治者剝削壓迫等。(任答一點即可)屈原的詩歌：表達了

對祖國和人民的熱愛。2341展板三【查閱典籍——增強文化自信】(3)三組同學翻閱歷史典籍，展示了下面的文化成就。請你解

讀圖一人物的歷史地位及圖二著作的歷史價值。(2分)圖一

扁鵲行醫(yī)