雙鴨山市2021-2022學年度第一學期期中考試高一語文(時間：150分鐘滿分：150分)一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5小題。材料一：中國古代文論史上的“文如其人”命題，往往具有“實然”“應然”雙重意義，既在于儒家思想及文人普遍觀念對“文”之反映、認識功能的信賴，也在于儒道兩家共同標舉的“貴真”理想。在中國古代“文如其人”說的支持者中，在“實然”認定外，還賦予該命題“應然”意義者，比比皆是。葉燮所說的“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出”如此，“言，心聲也；書，心畫也。心聲心畫，吾輩正賴有此留天地間互相參驗者”亦如此。在這里，筆者更為關心的是，上述“實然”“應然”的判斷是如何產生的？回答此問題，我們需要對兩者的思想基礎分別進行追尋。盡管在具體表達時，“文如其人”命題往往也包含對“文”的審美形態的描述，但它主要的闡釋目的，終歸在于肯定“文”承載創作者人品、思想情感或個性氣質等信息的有效性。而在中國傳統儒家思想諸多根深蒂固的觀念中，恰有一種與此息息相關，那就是承認并重視“文”尤其是自作之文的反映、認識功能。儒家詩學經典文獻中的相關表述，可謂該觀念的典型體現。《詩大序》中的“論者，志之所之包，在心為志，發言為詩，情動于中而形于外”，至少是在認定詩能夠反映創作者的思想情感。除此之外，孟子的被眾多后學奉為圭臬的認識方法——“以意逆志”，實際上也包含著上述事實判斷。孟子認為，解讀詩的人不要拘于文字而誤解詞句，也不要拘于詞句而誤解原意，要用自己切身的體會去推測作者的本意。這一觀點無疑有對正確發揮解讀者主觀能動性的肯定與期待。此外，還有一點比較隱蔽，那就是對語言文字反映、認識功能的認可。因為在對該方法的表述中，孟子否定的僅僅是認知主體不恰當的理解方式，而絕不是作品承載“志”的真實性——“以意逆志”成立的前提之一，正是“志在文中”；若非如此，即使解讀者“知人”能力再強，也是無處應用的。當然，除了上述儒家經典文獻，在古人其他常見表達中，詩文的這類功能也一再被確認。眾所周知，所謂“讀其書，想見其為人”是被古人多次重復的心愿，這其中潛藏的，是對作品能夠承載作者情態個性的肯定。而《漢書·司馬遷傳》所載《報任安書》中的“藏之名山，傳之其人”，則不單關注著“文”對德性或聲名的傳播，還表達出對“文”之展示自我情感、個性的信賴。在這類觀念中，具備上述功能的“文”已不僅是一種認知工具，更是異代之人有所感而相通的橋梁、是創作者精神永存的保證。顯而易見，將“文”等同于反映認識創作者個人信息的可靠媒介，乃是被經典著作及文人反復確認的真理性認識。既然如此，“文如其人”命題能夠得到長久的擁護，絕非偶然。除“客觀事實認定”一方面外，在“人”與“文”的“應然”層面，“文如其人”命題同樣存在深厚的思想基礎。在這個層面，“文如其人”表達的是一種“貴真”的理念，即文、人一致是理應追求的境界，而“真”正是古代文論一以貫之的價值尺度。總體來說，中國古代文藝觀中的“真”，一方面要求作家真誠地表達真實的思想情感，一方面要求作品具備完滿呈現作者真情實感的水平。如果說后者是對作品客觀效果的考慮，其實現程度尚不完全取決于作者的主觀愿望；那么前者就是對創作者主觀動機的要求，即要求作家無論創作水準怎樣，至少理應保證內容的真實、表達態度的真誠。這兩點原則上人人皆可實現，若不能做到，為人為文就均不足真。就文論史事實來看，《易傳·文言》中的“修辭立其誠”，《禮記·表記》中的“情欲信，辭欲巧”，就已包含了對“真”原則的自覺確認。而后世即便是格外重視形式風格的文人，也是絕不背棄該原則的。不難看出，當“真”成為古代文人立身、為文的普遍追求時，在他們心中，同樣標舉該理想的“文如其人”也就必具有“應然”意義了。綜上所述，即便存在“言不盡意”說這類對立觀念，“文如其人”命題仍具備堅實的思想基礎。（摘編自徐楠《“文如其人”命題探微》）材料二：中國古代詩學以“文如其人”說作為風格論的核心命題。這一命題既從先秦時期孟子開創的“知人論世……知言養氣”的批評傳統導出，也在魏晉時期的人物品藻之風中得到支撐，最終發展為“以氣論文”的風格學說，形成了以詩觀人、以人論詩的批評傳統。西方的“風格即人”說出現較晚，是在超越了以修辭特點論風格之后，才真正關注藝術家的氣質個性與其作品的藝術風格的內在聯系的。歌德曾指出：“一個作家的風格是他的內心生活的準確標志。所以一個人如果想寫出明白的風格，他首先就要心里明白：如果想寫出雄偉的風格，他也首先就要有雄偉的人格。”耐人尋味的是，“文如其人”與“風格即人”這兩個十分相近的風格論命題產生兩個各自獨立發展的文化系統和原創性詩學體系，又在比較視域中成為中西詩學風格論匯通性的鮮明表征。兩個命題植根于不同的文化土壤，運用不同的圍證和表達方式，卻共同揭示著文學風格的內在特性，也從一個側面揭示了“共同的文學規律”，當然，這兩個命題只是相近而非相同。錢鐘書曾經做過辨析，認為文如其人“乃讀者由文以知人”，而風格即人“乃作者取讀已以成文”這種內在差異的存在恰恰顯示出其間互識和互補的可能性，也體現著不同民族詩學并非趨同的獨特性。（摘編自“中國作家網”《文學風格論與當下文學實踐》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．材料一認為，“文如其人”的論說有著深厚的思想基礎，但綜合來看應質疑其合理性即“文未必如其人”。B．材料一將“文如其人”的要義，作品能夠反映作家的人品、思想情感或個性氣質等表述均納入了考察范圍。C．先秦時期的“知人論世”說在發展過程中吸收了魏晉時期人物品藻之風的養分，最終形成了成熟的“文如其人”說。D．西方的“風格即人”說比修辭特點論風格更加客觀，真正關注作家的氣質個性與其作品的藝術風格的內在聯系。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）A．“文如其人”是中國古代文論史上的重要命題，通過思考其特質，我們能夠獲得文學研究方法上的啟示。B．沈德潛說：“讀太白詩，如見其脫展千乘；讀少陵詩，如見其憂國傷時。”這種看法與葉燮的判斷意旨相合。C．“以意逆志”“志在文中”等學說，為“文如其人”命題能夠得到學界長久的擁護提供了非常有力的支撐。D．東西方不同的文化系統和詩學體系帶來的“文如其人”說和“風格即人”說的互識和互補，造成了兩種學說的差異。3．結合材料內容，下列選項中不能支持“文如其人”觀點的一項是（3分）A．從《漢書》“詩可以觀風俗知薄厚”可知，通過詩可以認識創作者的情感、心理，進而合理推斷民風與政治狀況。B．《文心雕龍》中“為情造文”“為文造情”兩句，對“文”與“人”的關系進行高度概括，這一見解堪稱深刻。C．劉勰論漢末建安之詩文風格為“觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，并志深而筆長，梗概而多氣也”。D．“舉杯邀明月，對影成三人”，反映出李白詩意的生活，而他多愁善感的情懷滲透在作品中，透露出浪漫的氣息。4．請簡要分析材料二的論證思路。（4分）5．《尚書·堯典》說“詩言志”，《禮記·表記》說“情欲信”。請結合材料一，談談你對此的理解。（6分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4個小題，16分）閱讀下面的文字，完成6—9題。白四爺說小說馮驥才天津人好武俠小說，寫武林的高手大多扎在天津。有一人名氣特別大，別人都是寫小說，他說小說。他是白云飛，排行老四，人稱白四爺。白四爺長得怪，大身子，四肢短，肚子圓，屁股低，腦袋大如斗；但腦子比腦袋還怪，過目不忘，思路快得離譜。他書看得不多，寫得比看得多。最初也用筆寫，可是筆桿跟不上腦子，就放下筆，改用嘴說。那時天津衛時興辦刊辦報。報刊為了吸引人，就請名家在報刊上連載武俠小說，刊物每期一段，報紙每天一段。小說名家成了香餑餑，天天給編輯逼著趴在桌上從早寫到晩第二天再接著干。唯有白云飛活得舒服，不寫只說，只用嘴巴不費力，要說他活得舒服，還不止如此呢——白四爺好泡澡。他說，一天不泡，渾身是土，兩天不泡，渾身長毛。他在勸業場隔壁的大澡堂子華清池有個單間——甲排四號。他一年四季，除了大年三十和八月十五，天天在此，每天整一下午。他先在熱水池子里泡足，然后光著身子，腰上裹一條大白毛巾，一掀甲排四號的門簾，進去往小床上一躺。澡堂子里的單間都是左右兩張小床，中間一個小方柜子。他躺在一張床上，另一張床給找他的人當椅子坐。他一躺下，小伙計便過來，搓泥，修腳，一通忙跟著，伙計端來各樣小吃：醬油瓜子、話梅、和切成片兒水靈靈的青蘿卜……這些吃喝有熱有涼有甜有咸有脆有黏有硬有軟；這種活法，就是市井里的神仙。一天，門簾一撩進來一人，戴著眼鏡，是報館編輯。他往白四爺對面的小床上一坐，拿出紙筆說：“白四爺，明兒咱沒稿子登了，您今兒得給我們說上一段，兩段更好。”“你哪個報？”“《庸報》啊。我天天來，您怎么不記得？”“天天七八個報館雜志找我，沒前沒后叫我說哪段我就說哪段，哪能都記得？我沒把你們的故事說混了，就算不錯。”“四爺，您是嘛腦子，同時說七八部小說。不僅天津沒第二人，天下也找不出第二人！”白四爺聽了高興，來了神兒，便說：“我在貴報連載是哪一部？把前邊一段念給我聽聽。”戴眼鏡編輯笑道：“四爺，您在我們報上連載的是《武當爭雄記》。我給您帶來今天的報了，您聽著，這段是……人摸到窗前，伸出舌頭一舔窗紙，悄無聲息地把窗紙舔了個洞，一根細竹管子便伸了進來。這人用嘴一吹竹管外邊那頭，里邊這頭就冒出一縷青煙，這就是要人命的迷魂藥——‘雞鳴五更返魂香’！”編輯念到這里停住，說道，“您上一段就停在這里。”“好，咱說來就來了！你記——”白四爺像抽一口大煙，來了精神。他一張嘴就把前邊的故事接上，“窗外那人把迷魂香吹進屋內，半天沒見動靜。他湊上耳朵聽，屋里只有鼾聲，這便抽出腰刀輕輕撬開窗戶，飛身落入屋中。”四爺說到這兒，眼睛四處溜溜地看了兩眼，似乎在找下邊的詞兒。他一望到現在房內的兩張床，再往上一看，馬上把故事接下來說，“這人手下極是利索，身子一翻，左右兩刀，分別砍在左右兩張床上，發出‘啪啪’清脆的兩聲，他忽覺聲音不對，定睛一看，床上沒人。人呢？他心想不好，未及再看，兩條人影忽然由天而降——原來謝虎和廖含英早就伏身在房梁之上。不容這賊人反應過來，他倆已飛落下來，三下兩下用繩子捆了，點燈一瞧，同聲驚呼：‘怎么是你？’”四爺停住了。這戴眼鏡編輯說：“我還沒聽夠呢，四爺，您接著往下說呀！”“行了，夠五百字了。扣子也留下來了，不是說好每天五百字嗎？”白四爺笑著說道，你看，人家《369畫報》的老秦已站這兒等半天了。”《庸報》編輯趕忙撤走。白四爺未等老秦開口，便笑道：“我在你們那里連載的是《花面俠》吧。我記得上次說到，花面俠正在山間野店要了一大盤子紅燒豹肉，對嗎？”老秦說：“四爺好記性！您兵分八路，竟然一路不亂，您是奇人！”此時白四爺邊聽邊在尋思，他正捏著一片碧綠的蘿卜往嘴里送。他盯著這蘿卜片，嘴里已將今天一段的開頭說了出來：“忽然她手一抖，咔嚓一聲，只見兩根筷子中間不是那塊豹肉，而是一柄六七寸、銀光耀眼、兩面開口的飛刀！”“好！”老秦大叫，“這開頭太漂亮了！神來之筆！四爺說來就來，滿腦袋奇思妙想啊！”老秦是報業老江湖，懂得給寫東西的人煽風點火，撩動興致。他這一捧，白四爺上了勁，大江決堤般說了下來。不知不覺間，老秦身邊又坐了一高一矮兩位，也是來要稿的編輯。真叫人不明白，他這些小說哪兒來的？沒見過他苦思冥想，咬著筆桿，愁眉苦臉，也從不把自己關在書齋硬憋自己。泡澡、搓背、喝茶、嗑著瓜子，指天畫地一通亂侃，不動筆桿，就把活兒全干出來。而且是幾個不同故事的長篇同時干。他口才好，記下來便是文章，完全用不著編輯加工潤色。編輯們你來我往，要哪段他說哪段。他腦袋里這些故事就像天津的電車，紅黃藍綠白花紫七個牌七條線，各走各的，絕不撞車，也沒人上錯車。白四爺紅了三十年。所有連載的書都由正版書局印行，發行量津門第一，北邊賣到黑龍江，南邊遠到香港。直到1947年華清池熱水池屋頂給常年蒸汽熏糟了，掉一塊砸在白四爺脖子上，砸壞頸椎，天天犯暈，便停了各報刊上的連載，一年后去了湖北老家養傷養老。于是，原先有一種說法重新冒了出來：他一離開澡堂小說就沒了。不管閑話怎么說，打開他的小說一看，還得服人家。（選自《俗世奇人》，有刪改）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．小說開篇，作者從知名度大和寫作方式的奇特兩個方面介紹了主人公白四爺，行文簡潔，入題快。B．白四爺說小說時，身邊的尋常之物也能啟發他的聯想和想象，如澡房內的兩張床、手指間夾著的蘿卜片等。C．從白四爺與兩個編輯對話后的反應看，白四爺喜歡聽奉承話，而且這些奉承能激發他說小說的興致和靈感。D．小說最后一句話說明，澡堂的獨特環境對白四爺說小說有不可忽視的作用，正是澡堂成就了他高質量的創作。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．作者對白四爺的肖像描寫，扣著“奇人”落筆，突出他的長相之“怪”，這是欲揚先抑的寫法。B．作品詳略有致，戴眼鏡的編輯、老秦是詳寫，其他編輯則一筆帶過，這都從側面烘托了白四爺說小說的功夫。C．戴眼鏡的編輯和老秦有著不同的性格特點，兩者形成強烈對比，這樣寫使小說情節跌宕多姿，內涵更加豐富。D．小說語言幽默詼諧通俗，又有一點江湖氣、市井氣，讀來像聽評書、聽相聲，這與說武俠的白四爺形象是相吻合的。8．《俗世奇人》是一部描寫民間“奇人絕技”的短篇小說集，本文中“白四爺”的“奇”體現在哪些方面？每點不超過10個字。（4分）9．閑筆，是指文學作品中非主線情節的文字。本文有關白四爺“泡澡”的描寫也是閑筆，能否刪去，請說說你的看法。（6分）二、古代詩文閱讀（41分）（一）閱讀下面的文言文,完成10—14小題。（本題共5小題，20分）柳渾，字夷曠，一字惟深，本名載，梁仆射惔六世孫，后籍襄州。天寶初，擢進士第，調單父尉，累除衢州司馬。棄官隱武寧山。召拜監察御史，臺僚以儀矩相繩，而渾放曠不樂檢局，乃求外職。宰相惜其才，留為左補闕。祐甫輔政，薦為諫議大夫、浙江東西黜陟使。入為尚書右丞。朱泚亂，渾匿終南山。賊素聞其名，以宰相召，執其子搒笞之，搜索所在。渾贏服步至奉天，改右散騎常侍。賊平，奏言：“臣名向為賊污，且‘載’于文從戈，非偃武所宜。”乃更今名。貞元元年，遷兵部侍郎，封宜城縣伯。李希烈據淮、蔡，關播用李元平守汝州，渾曰：“是夫銜玉而賈石者也。往必見禽，何賊之攘？”既而果為賊縛。三年，以本官同中書門下平章事，仍判門下省。帝嘗親擇吏宰畿邑，而政有狀，召宰相語，皆賀帝得人，渾獨不賀，曰：“此特京兆尹職耳。陛下當擇臣輩以輔圣德，臣當選京兆尹承大化，尹當求令長親細事。代尹擇令，非陛下所宜。”帝然之。玉工為帝作帶誤毀一銙工不敢聞私市它玉足之及獻帝識不類擿之工人伏罪帝怒其欺詔京兆府論死渾曰：“陛下遽殺之則已，若委有司，須詳讞乃可。于法，誤傷乘輿器服，罪當杖，請論如律。”由是工不死。宰相張延賞怙權，嫉渾守正，遣親厚謂曰：“明公舊德，第慎言于朝，則位可久。”渾曰：“為吾謝張公，渾頭可斷，而舌不可禁。”卒為所擠，以右散騎常侍罷政事。渾警辯好談謔，與人交，豁如也。情儉不營產利。免后數日，置酒召故人出游，酣肆乃還，曠然無黜免意。時李勉、盧翰皆以舊相闔門奉朝請，嘆曰：“吾等視柳宜城，真拘俗之人哉！”五年卒，年七十五，謚曰貞。（節選自《新唐書·柳渾傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A．玉工為帝作帶/誤毀一銙/工不敢聞私/市它玉足之/及獻帝/識不類擿之/工人伏罪∕帝怒其欺詔∕京兆府論死∕B．玉工為帝作帶/誤毀一銙/工不敢聞/私市它玉足之/及獻帝/識不類/擿之/工人伏罪∕帝怒其欺∕詔京兆府論死∕C．玉工為帝作帶/誤毀一銙/工不敢聞/私市它玉足之/及獻/帝識不類/擿之/工人伏罪∕帝怒其欺∕詔京兆府論死∕D．玉工為帝作帶/誤毀一銙/工不敢聞私∕市它玉足之/及獻/帝識不類擿之/工人伏罪∕帝怒其欺詔∕京兆府論死∕11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．進士，是古代科舉殿試及第者之稱。隋煬帝始置進士科目，唐亦設此科，凡中試者皆稱進士。B．除，是授予官職的意思。中國古代選官制度中，辟、拜、察、薦、授、領都有授予官職之意。C．兵部，為中國古代官署名，六部之一，掌管全國武官的選擇、任用和兵籍、軍機、軍令之政。D．謚，即謚號，古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據其生平行為給予的帶褒貶性質的稱號。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．柳渾淡泊名利，曾棄官歸隱武寧山，擔任監察御史時，面對同僚的約束，一向放曠豁達的他主動請求外放。B．柳渾忠于朝廷，朱泚反叛時，不為叛軍的宰相之位所動，即使兒子被抓起來嚴刑拷打，仍去奉天投奔皇帝。C．柳渾堅守正義，當朝廷政事出現狀況時，皇帝召宰相來商議，眾人都祝賀皇帝得到人才，唯獨柳渾不祝賀。D．柳渾為人豁達，他勤儉節約，不置家產，被罷免后仍然買酒召故人出游，縱酒乃還，沒有被罷黜的意思。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）是夫銜玉而賈石者也。往必見禽，何賊之攘？（2）陛下遽殺之則已，若委有司，須詳讞乃可。14．柳渾為什么認為皇帝不應該親自挑選京畿屬邑的縣令？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，共9分）鷓鴣天［宋］蘇軾林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。【注】這首詞是蘇軾謫居黃州時所作。紅蕖，紅荷花的別名。15.下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是（3分）（）A.上片“林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘”兩句連用林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種典型意象描寫夏日（夏末秋初）雨后的景象。B.“村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽”寫作者太陽西下時手拄藜杖緩步游賞，表現他自得其樂的狀態。這三句似人物素描畫，通過外部形象顯示其內心世界，也是高明的手法。C.“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”是本詞的點睛之筆，“殷勤”運用擬人手法，使雨有了人的情意。在這兩個字里，還含有某些意外之意，即是說：有誰還能想到幾經貶謫的詞人呢？大概世人早已把我忘卻了，唯有天公還想到我，為我降下這場雨。D.這首詞上片寫景，下片刻畫人物形象，描寫人物的心理狀態。描寫了作者村中游賞時偶遇細雨，但仍欣賞了一派樹林蔥郁、蟬聲四起的夏末秋初雨后村舍之景。16.請簡要分析“翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香”一句在景物描寫方面的特點。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共6小題，每空1分，共12分）17、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達自己對人才的渴望。這兩句是：_________________，__________________。（2）《歸園田居》中“_________________，_________________”詩人用鳥和魚來比喻，表達了自己渴望自由，渴求擺脫束縛，向往回歸自然的急迫心境。（3）李清照的《聲聲慢》中詞人化繁為簡，化多為少，把所有的凄苦，所有的孤獨，所有的無奈，所有紛繁的說不盡的思緒，用“_________________，__________________”代之。（4）在《京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“_________________”，但由于行事草草，最終卻“_________________”。（5）《念奴嬌.赤壁懷古》中，詞人憑吊英雄人物，抒發自己壯志難酬的苦悶心情，以一杯清酒祭月的語句是“_________________，__________________”。（6）月是中國古典詩歌常見的意象，在《琵琶行》中借月這一自然物側面表現琵琶女彈奏技藝的高超的是“_________________”。也借月烘托琵琶女獨守空船的凄涼心境的是“_________________”。三、語言文字運用（14分）閱讀下面的文字，完成18～20題。（9分）“狀元筆記”的熱銷，究其原因，是國人的“狀元”情結在作祟。今天，雖然高考與科舉大相徑庭，但作為最嚴格的全國性標準化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然寄寓著千百年來國人集體意識中的“精英”崇拜。任何人的成功都不是_________的，學習“狀元筆記”并不能讓人步入精英行列，這個道理眾人皆知。（）說到底，他們內心深處還是有“狀元崇拜”情結。“狀元筆記”凝聚著“學霸”的學習方法、學習經驗；倘若“狀元筆記”名副其實，學生將其擁有的文化資本進行利益變現無可厚非。然而，目前網上真正的“狀元筆記”_______,大都是“贗品”。商家往往為迎合家長、學生的需求，將一些所謂尖子生的筆記貼上“狀元筆記”的標簽，_______,進行營銷。可見，對于“狀元筆記”，消費者應理性地對待。一方面，“狀元筆記”質量參差不齊，學生難分好壞，很容易上當受騙。另一方面，學生之間具有很強的差異性，“狀元筆記”即便是真的，也不是每人都適用的“考試秘籍”。與其將之奉為_________，捧著一本不屬于自己的“秘籍”而頂禮膜拜，不如學習狀元們求真務實、刻苦鉆研的精神。18．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（3分）（）A．一揮而就寥若晨星魚龍混雜金科玉律B．一蹴而就寥若晨星魚目混珠金科玉律C．一蹴而就燦若繁星魚目混珠清規戒律D．一揮而就燦若繁星魚龍混雜清規戒律19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（3分）（）A．但國人在最嚴格的全國性標準化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然寄寓著千百年來集體意識中的“精英”崇拜。B．但在從最嚴格的全國性標準化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然附著著國人千百年來集體意識中的“精英”崇拜。C．但從全國性最嚴格的標準化選拔中脫穎而出的高考狀元身上看到了國人千百年來集體意識中的“精英”崇拜。D．但在從最嚴格的全國性標準化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然充滿國人千百年來集體意識中的“精英”崇拜。20．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（3分）（）A．但這些跟“狀元光環”擦點邊的東西也會讓那些急功近利的家長、學生當成制勝的法寶。B．那些東西雖然跟“狀元光環”只是擦點邊，但急功近利的家長、學生也會將此當成制勝的法寶。C．但急功近利的家長、學生對哪怕是跟“狀元光環”擦點邊的東西，也會當成制勝的法寶。D．急功近利的家長、學生之所以會當成制勝的法寶，是因為這些狀元筆記跟“狀元光環”擦點邊。21.請為以下這則新聞擬寫一個標題，并進行簡要評論。（5分）新華社上海11月2日電：為解決租房市場房源信息虛假、價格不透明等問題，10月31日，北京租房新政策正式實施，住房租賃監管平臺上線。此前不久，廣州推出政府住房租賃平臺——陽光租房。9月底，杭州市聯合阿里巴巴、螞蟻金服打造的政府住房租賃監管服務平臺也已正式啟用。“新華視點”記者發現，目前，全國十余個城市已出臺加快發展住房租賃市場的實施方案，均提及搭建政府住房租賃交易服務平臺，并明確了建設時間表。專家稱，這是各地落實租購并舉住房制度的“關鍵一招”。當前，百姓租房存在幾大“痛點”：虛假房源多；合同不報備，發生糾紛時租客維權困難；房東漲租、租期隨意、二房東現象屢禁不絕；等等。各地推出的官方住房租賃平臺將通過收集和發布租賃信息、動態監測租賃信息、指導住房租賃價格等，有效遏制租房亂象。（1）標題：___________________________（2分）（2）評論：____________________________（50字以內）（3分）22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）泉水在地下蓄積。一旦有機會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但人們對地下的泉水鮮有關注，其實，正是因為有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。請根據你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

高一語文答案1．B（A.“但綜合來看應質疑其合理性即‘文未必如其人’”的說法錯誤。通觀材料“文如其人”的論說有著深厚的思想基礎，作者對此是肯定的。C.“最終形成了成熟的‘文如其人’說”錯誤。原文的表述是：也在魏晉時期的人物品藻之風中得到支撐，最終發展為“以氣論文”的風格學說，形成了以詩觀人、以人論詩的批評傳統。文章并未提及“文如其人”說何時成熟。D.“比修辭特點論風格更加客觀”的說法于文無據。原文是說：在超越了以修辭特點論風格之后，才真正關注藝術家的氣質個性與其作品的藝術風格的內在聯系的。但并不意味著這個觀點比修辭特點論更客觀。）2．D（D.“造成了兩種學說的差異”的說法曲解文意。原文是說“耐人尋味的是，‘文如其人’與‘風格即人’這兩個十分相近的風格論命題產生兩個各自獨立發展的文化系統和原創性詩學體系，又在比較視域中成為中西詩學風格論匯通性的鮮明表征”，即兩種學說的互識、互補成就的是兩者的相似、相近，而不是“差異”。）3．C（C.“劉勰論漢末建安之詩文風格”的例子不能佐證“文如其人”的觀點。因為“觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，并志深而筆長，梗概而多氣也”談論的是文學作品的風格與時代現實的關系。而且建安詩人是一個文學流派，不是具體的某個文人。）4．材料采用分總式論證結構，先分說中國古代詩學“文如其人”和西方“風格即人”這兩個命題，然后總體闡釋了二者既共同揭示文學風格特性又體現獨特性的觀點。5．①“詩言志”指詩能夠反映創作者的思想情感，側重反映“文如其人”說“實然”的意義；②“情欲信”指文章的情感內容應該真實，側重反映“文如其人”說“應然”的意義；③二者共同證明了“文如其人”命題的雙重意義。6．D（D.“澡堂的獨特環境對白四爺說小說有不可忽視的作用，正是澡堂成就了他高質量的創作”錯誤。最后一句話的重點在“不管閑話怎么說，打開他的小說一看，還得服人家”，主要說明對白四爺的佩服。）7．C（C.“戴眼鏡的編輯和老秦有著不同的性格特點，兩者形成強烈對比，這樣寫使小說情節跌宕多姿”錯誤。文中并不能明顯看出二者不同的性格特點，更談不上有強烈對比，情節上比較舒緩，談不上什么“跌宕多姿”，只能使文章情節內容更豐富。8．①長相“奇”。②腦子“奇”。③做法“奇”。④生活習慣“奇”。⑤靈感“奇”。⑥境遇“奇”。9．不能。①澡堂是白四爺說小說的特定環境，白四爺的小說都是在澡堂里泡出來的，只有“泡了澡”才能“說小說”。②“泡澡”推動故事情節的發展，澡堂里面的尋常之物也能啟發他的聯想和想象；被澡堂屋頂砸壞頸椎，停掉連載。③“泡澡”有利于突顯“白四爺”的“奇人”形象，不同于其他作家苦思冥想，關在書齋硬憋自己，“白四爺”泡澡便能出口成章。10．C11．B“領都有授予官職之意”錯誤。領是兼任的意思，不是授予官職。12．C“當朝廷政事出現狀況時，皇帝召宰相來商議”錯誤，原文“而政有狀，召宰相語”的意思是“而且從政有成績，召宰相來說起此事”。13．（1）這就像那給人看的是玉卻賣石頭的人一樣，前去必然被活捉，怎能鏟除叛賊？得分點為：“見”，被；“禽”，通“擒”，捉住、捕捉；“攘”，鏟除、清除；“賊之攘”，賓語前置，“之”為提賓標志。（2）陛下立即殺了他也就罷了，如果交付給有關部門的官吏，必須詳細地審判定罪才可以。得分點為：“遽”，立即；“委”，交付、委托；“有司”，有關部門的官吏。14．因為柳渾認為挑選京畿屬邑的縣令只是京兆尹的職責，皇帝的職責是選擇大臣來輔佐圣德，皇帝代替京兆尹挑選這些縣令是不適宜的。15、D（3分）【解析】雨為昨夜之雨，非游賞時所遇。這首詞先寫作者游賞時所見村景，接著才點明詞中所寫之游賞和游賞所見均因昨夜之雨而引起。16.(1)視覺、嗅覺相結合。從視覺寫色：“白鳥”翻飛與“紅蕖”照水；從嗅覺寫味：“細細香”香氣綿長。（2)遠近結合。“翻空白鳥”是遠景，“照水紅蕖”是近景。（3)動靜結合。白鳥在空中翻飛，屬于動靜。紅蕖散發幽香，屬于靜景。（4)俯仰結合。白鳥在空中翻飛，這是仰視角度；水中紅蕖，這是俯視角度。（5)色彩搭配。白色的鳥與紅色的荷花，紅白相間，引人入勝。（6)運用疊詞。“時時”寫出了白鳥之多，翻飛之迅疾。“細細”運用通感，將香味視覺化，寫出紅蕖香氣之細膩。（每點2分，答出其中3點得滿分）17、（1）青青子衿，悠悠我心。（2）羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（3）這次第，怎一個愁字了得（4）封狼居胥，贏得倉皇北顧（5）人生如夢，一尊還酹江月。（6）唯見江心秋月白，繞船月明江水寒18．【B】解析：一蹴而就：形容事情很容易做，輕而易舉，一下子就能完成。一揮而就：揮，揮筆；就，成功。一動筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。第一空根據句意應填一蹴而就。寥若晨星：稀少得好像早晨的星星。燦若繁星：意思是亮晶晶的就像天上眾多的星星；比喻才能出眾的人很多。且從句意來看，這里是要說明真正的“狀元筆記”數量少，應填寥若晨星。魚目混珠：拿魚眼睛冒充珍珠，比喻拿假的東西冒充真的東西。魚龍混雜：比喻壞人和好人混在一起。第三處說的是“筆記”，應填“魚目混珠”。金科玉律：比喻不能變更的信條或法律條文。清規戒律：比喻束縛人的不合理的規章制度或成規慣例。根據語境，金科玉律更合適。19．【B】解析：A選項中，“最嚴格的”之前少了一個“從”；“國人……寄寓著”主謂搭配不當。C選項中“從全國性”之前應加上“在”，構成一個“在……身上”的結構才完整；D選擇后半句“充滿……崇拜”的搭配不當。20．【C】解析：括號前面說“學習‘狀元筆記’并不能讓人步入精英行列，這個道理眾人皆知”，括號后面說“說到底，他們內心深處還是有‘狀元崇拜’情結”，可見中間是轉折關系，據此排除D項，且D選項前后主語不一致；括號的后一句主語是“他們”，由此可知，補上的句子主語應該是“家長、學生”，A選項的主語是“東西”，由此可排除A選項；B項中說“狀元筆記”跟“狀元光環”“只是擦點邊”，過于絕對化