7敬業與樂業

【教學目標】

L把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業與樂業”的主旨。

2.了解文中運用的論證方法，體會這些論證方法的作用。

3.積累經典語句和格言，體會演講詞語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特

點。

【教學重難點】

1.教學重點：理清作者的思路，體會作者是如何用事例和道理來層層深入地論述自

己的觀點的。

2.教學難點：（1）理解“敬業”和“樂業”的含義，體會演講的口語特色

（2）對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。

【課前準備】

教學多媒體課件。

【課時安排】

2課時

第一課時

【課時目標】

1.把握作者關于“敬業與樂業”的觀點。

2.梳理文章的層次結構，理清作者的行文思路。

【教學過程】

一、引用名言，導入新課

教師引導：（出示課件1）

唐代文學家韓愈曾言：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”

學業要精進，則不可懈怠。職業要進步，該怎樣做呢？

今天，讓我們一起學習近代學者梁啟趣的演講詞——《敬業與樂業》，在感知

先哲思想風采的過程中領悟人生價值。

板書課題：7敬業與樂業（出示課件2）

二、溫故知新，掃清障礙

（―）文本知識

1.作者簡介

老師：同學們，通過歷史學習，你們應該知道中國近代維新派的一個系廣東新

會的領袖、學者是誰呢？

預設：梁啟超

老師：（出示課件4）

2.背景資料

老師：我們通過這篇文章的背景資料，了解了本文的體裁是演講詞，下面就讓

我們一起來了解演講詞有什么特點。（出示課件5）

3.文本知識

（1）演講詞（出示課件6、7）

老師：剛剛，我們一起了解演講詞這種體裁的特點，但是這一文章也是一篇典

范的議論文，我們在七年級下冊已經學習過梁啟超的一篇議論文《最苦與最樂》，

對議論文有了一定的了解，我們在這里對應該議論文的知識再作一下了解。下面我

們一起學習一下吧。

（2）議論文知識（出示課件8、9、10）

（-）預習檢查

1.教師示范，要求學生讀準下列字詞的讀音。（出示課件11）

tiaogoulouxiedupianlei

承蜩佝僂褻瀆繼進層用

??V

shepouhuichanJian

赦免解剖教誨禪師捶擇

xianwugub

羨慕旁窘_強電不舍

教師提示：“解剖”一詞中的“剖”不能讀成“pU”。

2.指名學生讀出、區分下列多音字的讀音。（出示課件12）

r奔喪（sang）j教師（Jiao）

喪t喪失（sang）教1教書（jiao）

「惡劣（e）?咽氣（yan）

惡-惡心（巨）咽V咽喉（yan）

I厭惡（W0）［嗚咽(ye)

老師提示：同學們，我們可以用“串句記憶法”區別“咽”的讀音。

咽（y亙n）喉疼得厲害，連一滴水都咽（yan）不下去，急得他直嗚咽（ye）

3.要求學生分組辨析下列形近字的讀音與字形書寫。（出示課件13）

she（赦）免（guo（聒）噪

《顯臉（赫），chi（恥）辱

姓hao（郝）Igeng（耿）直

（旁wi（鷲）

1趨之若wCi（鷲）

教師提示：“旁鷲”的“鷲”字形容易寫錯，不能寫成“瞥”，下面是“馬”，“趨

之若鷲”

的“鷲”的字形下面是“鳥

4.請同學們根據課文語境解釋下列詞語。（出示課件14、15）

褻瀆：輕慢，不尊敬。

駢進：并排前進。

斷章取義：不顧全篇文章的內容，而只根據需要，

孤立地截取其中一段或一句的意思。

安居樂業：使人民安定生活，快樂勞作。

理至易明：道理極容易明白。

心無旁鷲：心思沒有正業以外的追求，形容心思集中，

專心致志0

強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。聒，聲音嘈雜，

使人厭煩。

老師提示：同學們，這一課重點詞語中包含的成語比較多，我們在掌握其意思

的同時，還要學會這些成語的用法，如“斷章取義”，“斷章取義”指不顧全篇文章

的內容，而只根據需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

三、初讀課文，整體感知

1.要求學生從文題入手，分析文題含義，從而初步了解文章寫作的內容、掌握觀

點、分析思路。

老師提問：文題包含了哪些內容？

預設：“敬業”和“樂業”。

老師提問：什么是敬業？什么是樂業？

預設：（出示課件16）

老師提問：問題中“敬業”與“樂業”兩詞之間有什么關系？

預設：（出示課件16）

2.要求學生默讀課文并思考。

3.師生共同探討，全班交流。

教師提問：你認為文中的哪句話表達了作者的中心論點？

【設計意圖：通過這個問題的設計，幫助學生鍛煉辨別主要觀點（中心論點）

的能力，并能圍繞中心論點理清文章的思路，為進一步達成本課目標打下基礎。】

老師追問：同學們仔細閱讀文章后，在文中尋找一下反應文章中心論點的語句,

或者歸納一下。

預設：我認為，是文章的題目。

老師追問：其他同學認為呢？

預設：（出示課件18）

老師：現在，我們明白了本文論述的中心論點，下面，我們就看看本文是如何

圍繞這個觀點展開的。

教師提問：作者圍繞中心論點，從哪幾方面進行了闡述和論證？

教師：同學們再讀一下課文，然后同桌之間互相討論一下這個問題。

學生提問：這個問題，是不是應該就是分析文章的論證思路？

教師：提問很好，就是這個意思。

預設：（出示課件19）

有業之必要一.要敬業J~.要樂業

教師追問：我們再看看這三個方面的論證之間有著什么聯系？

老師：把學生分小組進行討論。

預設：（出示課件19）

有業之必要-----要敬業-------要樂業

，有業是前提_J~~d敬業是基礎―業是最高境

教師：我們一起通過分析討論，知道了本圍繞什么樣的思路展開了，下面看看

本文的結構層次。

教師提問：根據議論文的基本結構為文章劃分層次，并概括每一層次的意思。

預設：教師點撥指導。（出示課件20）

開頭交代題目來源，揭示全篇論述的中心：我確信“敬業樂業”四個字，是人

類生活的不二法門。

主體部分分別論述了“有業”“敬業”和“樂業”的重要性。

末段總結全文，簡而言之，敬業就是“責任心”，樂業就是“趣味”，這才是人

類合理的生活，再次強調中心論點。

教師追問：我們從架構上看看這三部分之間是什么樣的結構？

學生：學生之間進行討論。

教師點撥：全文的總體結構是“總一分一總”式。開頭闡明題眼，總起全文，

主體從兩個方面分而論之，結尾合攏總結，收束全篇。層次清晰，條理井然。

教師：下面請三文同學把層意歸納一下吧。

學生搶答：

學生甲：第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。

學生乙：第二部分（第2?8段）：論述“有業”“敬業”“樂業”的重要性。

學生丙：第三部分（第9段）：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

教師指正：（出示課件21）

四、再讀課文，精讀細研

要求學生再次默讀課文，事實共同分析把握本文內容的深層次關系及蘊含的道

理。

教師提問：默讀課文，思考作者是怎樣提出中心論點的。

引導閱讀本文第1段，分析作者如何提出中心論點。

教師點撥：也可以從分析本文1段的作用入手去分析。

預設：第1段引用儒家經典《禮記》和道家經典《老子》中的格言，揭示題目

的由來，進而提出本文的中心論點，領起全文。

教師點撥：（出示課件23）

作者引用人們熟悉的儒學《禮記》和道家經典《老子》中的格言，開宗明義，

提出敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”這一中心論點。

教師追問：下面我們再看看，作者是怎樣進行論證的，三個主要什么樣論據來

論述“有業之必要”的？

學生閱讀第2-5段，思考分析運用什么論據論述的。

教師追問：第2、3段是運用什么樣論據迸行論述的？

學生搶答：第2、3段引用孔子的話，舉兩種人的事例，即從反面舉例論述“無

業的害處”。

教師：那么第4段呢？

教師引導，學生討論分析。

師生：第4段，從正面舉百丈禪師的例子，論證“有業的重要性”。

教師追問：第5段呢？

學生積極討論發言。

學生甲：運用正反對比論證、比喻論證，論述“有業的必要性”。

教師：（出示課件24）

教師提問：我們再思考一下，作者在論述“有業”的必要性時運用了什么論證

方法？是怎樣論述“有業”的必要性的？

學生積極討論回答。

預設：（出示課件25）

運用了舉例論證和對比論證。作者引用孔子的話和百丈禪師的故事（舉例論證）,

得出“百行業為先，萬惡懶為首”的結論，運用對比論證，強調“有業”是做人之

本。

教師：我們討論了本文運用什么樣的論據論述“有業之必要”，下面再來討論

一下道理論據的運用。

教師提問：下面請同學們試著為“有業之必要”列舉幾條理由。

學生質疑：老師，是不是舉一些道理論據來論述“有業之必要”？

教師：是這樣的。

學生圍繞“有業之必要”的觀點解析調動自己的積累進行討論篩選這樣的道理

論據。

預設：（出示課件26）

教師：我們什么討論了本文的第一個問題“有業”，下面再來談談“敬業”

問題。

教師提問：閱讀第6、7段，用原文回答，什么叫敬業？

學生閱讀第6、7段，尋找課文中的語句。

學生：敬業即專心致志、心無旁鷲。

教師指正：（出示課件29）

教師總結：第6、7段是這樣解釋“敬業”的。

教師提問：我們明白什么是敬業，再思考一下，為什么要“敬業”？

教師引導學生讀第6、7段，分析并歸納。

學生甲：我認為，第6段，論述了敬業是有原因的。

學生乙：我認為，第6段，論述了敬業是有意義的。

教師：和學生一起歸納我們為什么要敬業。（出示課件30）

教師追問：第7段中，如何論述我們如何才能做到“敬業”？

學生再次閱讀第7段，解析分析。（出示課件31）

學生甲：先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當總

統的建設一個國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這

兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業

學生乙：接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業

主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言進一步強

調敬業的重要。

教師：下面請同學們閱讀第8段，談談為什么要“樂業”？

學生閱讀第8段后，討論回答。

預設：（出示課件32）

教師追問：我們怎樣才能做到“樂業”呢？

預設：（出示課件33）

第一、身體力行得快樂。

第二、刻苦奮斗有快樂。

第三、競爭取勝找快樂。

第四、遠離無聊就快樂。

教師提問：課文第9段，作者最后得出了什么結論？

學生齊讀課外后，搶答。

學生甲：敬業即是責任心。

學生乙:樂業即是趣味。

教師追問：我們人類合理的生活應該是怎樣的生活？

要求學生結合全文的內容去分析歸納。學生搶答。

學生甲：是我們要有一份正當的職業（或任何一件有價值的事情）。

學生乙:對于我們所做的事情，要生出敬意，忠實地把它做好。

學生丙:要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

教師：（出示課件34）

教師提問：結合本文內容談談對“敬業精神”的理解。

同學們，積極討論，各抒己見。

預設：（出示課件35）

敬業精神即擁有一份正當的職業，認真對待自己的這份職業，懷一顆崇敬之心,

在自己的工作崗位上盡職盡責地完成應做的那份事情，并力求在能力范圍內做到最

好。

另外，不論是社會發展方面，還是生活學習之中，也都離不開敬業精神，這是

自我盡職盡責的體現，也是對集體、對社會負責的表現。

五、教師歸納，課堂小結

本節課我們理清了文章的觀點和論證思路，明確了闡述的三大問題：有業、敬

業、樂業，并分析了它們內在的邏輯關系。在課堂討論中大家更加深刻地理解了作

者的觀點：敬業即責任心，樂業即趣味。

第二課時

【課時目標】

1.品析演講詞的語言特色和寫作藝術特點。

2.分析文本蘊含的深刻內涵和辨析證方法及其作用。

【教學過程】

一、溫故知新，導入新課（出示課件36）

同學們，《敬業與樂業》不但是一篇議論文，還是一篇感染力極強的演講詞。

這一節課我們就來探究一下演講詞語言方面的特點，分析文本蘊含的深刻內涵和論

證方法及其作用，最后看看本文的寫作藝術特點。

二、細讀課文，品析語言

（-）語言品析

要求學生仔細閱讀本文，品析本文作為演講詞的語言特點。

教師提問：同學們閱讀第6段，看到“人類既不是上帝特地制來充當消化面包

的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。”這句話中“消化面

包的機器”是什么意思？

教師點撥：同學們要結合本句所在的語境去分析理解。

預設：“消化面包的機器”是指不勞而獲的人；只會吃飯、不會做事的人。

教師追問：用“機器”之喻有什么表達效果？

預設：用“機器”之喻，使演講幽默、風趣，有諷刺意味。

老師指正：（出示課件37）

教師：我們剛剛討論分析了這篇演講詞的語言之語句含義及表達效果，下面我

們再看看演講詞句式吧。

要求學生閱讀第8段。

教師提問：“倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？”

這句話改為“倘若我們去賭錢去吃酒，也是一樣在淘神費力，也一樣是苦。”可以

嗎？為什么？

學生甲：我認為，不可以。

教師：不可以，請說說為什么不可以。

學生甲：我看這兩句的句式不一樣呀!

教師指正：（出示課件38）

教師提問：“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外,

總不能把四肢、五官都擱起不用。”刪除畫線的文字可以嗎？為什么？

學生乙：肯定不可以。

老師：那你說說為什么不可以刪除。

學生乙：我認為，這句語言是口語，這樣演講詞的語言讓人聽起來親切。

教師指正：（出示課件39）

（―）文本探究

深入閱讀本文，師生共同深入探究文本所蘊含的深刻道理。

教師提問：第6段最后說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是

天地間第一等人“，你認同作者的衡量標準嗎？

要求學生閱讀本句所在文段，結合全文內容分析討論。

學生積極搶答。

學生甲：我認為作者的這種衡量標準是合理的。作者認為任何職業，不分高下，

只要盡自己的能力做到了圓滿，他“便是天地間第一等人”。

教師追問：為什么？

學生甲：因為這個標準立足于現實，不好高鷲遠，容易讓人獲得心靈上的寧靜

與平和。

學生乙：我認為作者的這種衡量標準不夠合理。做出大成就者不但能充分發揮

自己的才能，充分利用周圍的環境條件，而且還能克服困難，充分創造條件，把事

情做到圓滿，做到極致。

教師追問：作者的這種觀點很容易成為某些人的借口，削弱他們追求成功的積

極性。

學生丙：如何看待這個標準，語境不同，人生觀不同，看法也不同。如果說,

上時代梁啟超教導人們要安于本職，不可好高鷲遠，體現了隱忍而自斂的中國人生

哲學的話，那么這一標準是不適應于現代社會的，因為現代社會更提倡主動進取、

勇于挑戰的人生觀。

教師歸納：（出示課件40、41、42）

（三）方法探究

本文運用多種論證方法，深入淺出的論證了“敬業”與“樂業”的關系，師生

共同再次閱讀本文，分析探究本文運用的論證方法并且分析其作用。

教師提問：議論文常用的論證方法有舉例論證、對比論證、引用論證、比喻

論證等。本文用了哪些論證方法？試舉例說明。

學生閱讀課文，仔細分析搶答。

預設：本文運用舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證等。

學生甲：舉例論證

舉百丈禪師不做事就不吃飯的事例論證了“有業”的必要性；列舉佝僂丈人專

心承蜩的事例論述了用心專一就能達到目的，就能把一件事情做到圓滿；總統與黃

包車夫做各自工作的例子，有力地論證了“凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒

有不是可敬的”的道理。運用具體事例來證明觀點，使論證更具體，更有說服力。

學生乙：對比論證

第3段，引用儒門的言論，從反面論證“有業”的必要性；第4段，引用佛門

的言論和事例（百丈禪師不做事就不吃飯），從正面論證“有業”的必要性。這兩

段運用正反對比說理，具體論證了有業之必要性。

學生丙：引用論證

文中引用孔子、朱子、莊子、曾文正等人的話就是運用了引用論證的論證方法。

如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者引用孔子的話，論證了“樂

業”的價值，增強了論證的權威性和說服力。

學生丁：比喻論證

“沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是'掠奪別人勤勞結果’的

盜賊”，運用比喻論證，將“沒有職業的懶人”比作“蛀米蟲”和“盜賊”，且連用

兩個“簡直”，生動形象地論述了作者對這種人厭惡、鄙棄的程度之深。

教師指正：（出示課件43、44、45）

教師：同學們，這里我們說道本文所運用的論證方法，我們在這里補充一下“論

證方法及其作用”（出示課件46、47）

教師：同學們，如果我們在議論文學習中閱讀這樣的問題應該如何解答？

預設：（出示課件48、49）

三、課堂小結

教師：同學們，下面我們把本課的主題歸納一下。

學生討論，教師引導歸納。

預設：（出示課件50）

教師：學習了這篇演講詞，我們對于“敬業”與“樂業”有什么樣的感悟？

學生討論后積極歸納。

學生甲：作者在談職業趣味時提到“職業性質，常常要和同業的人比較駢進,

好像賽球一般，因競勝而得快樂”……

學生乙：我們在學習中，我們喜歡互相比成績、比干勁兒、比進步，在競爭中

我們體會到了學習的樂趣……

教師指正：（出示課件51）

四、回讀課文，寫作特色

要求學生回過頭快速瀏覽課文，歸納本文運用的寫作特色。

教師提示：條理清晰，思路嚴密。（出示課件52）

學生甲：文章結構嚴格按“引論一一本論一一結論”的順序排列，在“本論”

中，又分別論述了有業、敬業、樂業的重要性，另外一些標志性詞語“先要說說”

“第一”“第二,，的運用和過渡句連綴全篇，使全文有條有理，思路嚴密。

教師提示：引經據典，生動有力。（出示課件53、54）

學生乙：演講一開始就引用周圍人熟悉的儒學《禮記》和道家經典《老子》

中的格言提出了“敬業樂業”的中心。在論述“有業”時，孔子“飽食終日，無所

用心，難矣哉”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”的名言及百丈禪師“一

日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業”之必要。

教師提示：語言通俗易懂，凸顯演講特色。（出示課件55）

學生丙：這是一篇演講詞，作者非常注意結合演講時的情境和聽眾交流。例如:

“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好

苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“我

盼望諸君和我一同受用”更是對聽眾直接的心靈訴求。這些都把自己要表達的意思

與現場實際緊密聯系了起來，有利于引起聽眾的注意和思考。

五、教師歸納，課堂小結

今天當你面對學業昏昏欲睡、唉聲嘆氣時，明天當你面對工作牢騷滿腹、怨

天尤人時，將來當你面對困難畏縮不前、萎靡頹廢時……希望這篇約稿“敬業樂業”

的精神演講詞，本文充滿激情的語言、經典事例和精辟的論證能隨時帶給你無窮的

力量，讓你不僅為了生存而“敬業”，更能因為“樂業”而享受人生。

六、課堂檢測，當堂反饋（出示課件57-59）

要求學生當堂做完下列題目，師生再共同訂正，看看還有哪些知識沒有掌握,

教師及時要求學生鞏固。

七、知識遷移，拓展延伸

閱讀司馬牛的《擇一事貴有恒》一文，回答下列問題。（出示課件60-66）

閱讀提示：本文是一篇議論文，首先要明白本文的論點是“擇一事貴有恒”，

再次表明本文嚴謹章的結構思路清晰，標題即是中