湖南省三湘名校2025屆高三最后一模語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。1、閱讀下面的材料，完成答題。材料一城市作為一種復雜的社會生態系統，自其形成以來便持續遭受著來自外界以及自身的各種擾動。這些擾動不僅包括能源短缺、空氣污染等社會問題，還包括洪澇、地震、臺風等自然災害，以及疾病傳播、交通或通訊系統癱瘓等重大人為災難。這些擾動因素不僅具有極大的不確定性，而且無法完全避免，嚴重制約著城市的生存與可持續發展。2002年，倡導地區可持續發展國際理事會（ICLEI）在聯合國可持續發展全球峰會上將“韌性”的概念引入城市建設與防災減災領域，有關韌性城市（又譯作“彈性城市”）的學術研究便應運而生。通常認為，韌性城市應該具備以下特點：做好應對、吸收、化解重大突發性風險的準備；有效減少災害發生時的經濟損失和人員傷亡；有效維持城市系統基本運轉；快速恢復生產生活秩序。韌性城市理念主張以“預防﹣減緩﹣適應”的態度應對各種不確定性風險，強調接受挑戰，最大程度地降低各種突發災害對城市生活的影響。比如，為提升城市應對雨洪的“水彈性”，我國部分城市自2014年開始進入“海綿城市”試點，即對城市排水和集水系統升級改造，鋪設滲水路面，增加市區水景和綠地的面積，使城市像海綿一樣具有良好的吸水能力，在下雨時能夠滲水、蓄水、凈水，同時又可實現蓄積雨洪的再利用。海綿城市建設僅僅是韌性城市建設的一部分，為了實現城市可持續發展，還應當從更高層面的韌性城市理念出發，尋找應對城市各種突發風險的思路。（取材于孫浩等的相關文章）材料二建設韌性城市除了強化城市系統應對各種不確定性風險的自我調適能力，還應注重從突發災害中汲取經驗，增強學習能力，研制新的應對策略，提升變消極因素為積極機遇的轉化能力。2012年10月，颶風“桑迪”襲擊了美國，災后重建工作組為受災地區的韌性城市建設提出了69項建議，其中包括升級改造電網、重新規劃燃料供應鏈、加強無線網絡建設、提高防洪建筑標準等諸多方面。韌性城市建設，在提高城市安全水平和居民生活品質的同時，也為經濟發展注入了活力。2013年，洛克菲洛基金會啟動了“全球100韌性城市”項目。不過，由于每座城市在自然環境、社會結構、經濟生活等方面差異顯著，這就決定了很難為韌性城市的建設建立統一的發展模板。各城市應根據自身特點，從工程韌性、社會韌性、生態韌性、經濟韌性等維度制定不同的韌性發展策略。在日本，地震頻發的神戶市將逃生避險功能納入街道和公園的工程建設，將水、電供應系統從大型中央化改為小型社區化，用以分散風險從而強化社區的工程韌性；還通過引入年輕人群、舉行防災演習等方式，提升社區居民自救互救能力，增強社會韌性。而位處中國西部干燥多風地區的銀川市，則通過湖泊濕地保護、小微公園打造、城市綠化廊道建設，以及在城市周圍大面積種植耐旱沙生植物用以保持水土、防風固沙，極大提升了城市自身的生態韌性。（取材于梁宏飛等的相關文章）材料三聯合國減災署于2012年發布了“讓城市更具韌性十大指標體系”，其中包括維護、更新并向公眾公開與提升抗災能力相關的數據。比如某公園舉辦大型游園活動，主辦單位可向城市數據管理部門提出申請，城市管理相關部門應整合公交地鐵到站刷卡人數、公園電子門票刷卡人數、公園周邊汽車停靠數量等大數據并進行云計算，然后在各大社交平臺實時發布活動中心區域及周邊區域人流動態軌跡和游客數量變化，為個人安全出行以及主辦單位預判風險、保障活動順利進行提供參考。建立城市信息交互機制，通過大數據、云計算，可以為城市應對氣候變化、生態過載、環境污染、疾病傳播、經濟結構局部失衡等風險提供數據支撐和解決問題的思路。以美國卡爾索普建模軟件公司開發的一款“城市足跡”數據分析軟件為例，輸入“預測洪水風險”并確定研究區域，數據平臺會迅速顯示該區域的土地使用現狀、人口數量、就業和住房面積等信息。然后單擊運行風險和韌性分析的圖標，系統就會自動生成該區域處于洪水風險的地塊面積、住宅單元、易受災人群及其就業崗位等數據。基于大數據分析和云計算，構建規劃模型、模擬相關場景并進行風險評估，能夠為優化韌性城市規劃方案提供重要參考。2016年聯合國公布的《新城市議程》提出，城市發展的愿景是“可以在韌性和永續的城市和人類社區定居、生產，提高所有人的生活質量并促進繁榮”。伴隨著科技進步，信息通信技術在城市災害防治、危機應對和應急管理中逐漸成為重要的技術支撐。完善城市綜合管理數據庫，增強信息和數據處理能力，促進現代信息技術與城市管理服務融合，提高韌性城市管理和服務體系的智能化，可以讓城市生活更安全、更健康、更有活力。（取材于周利敏等的相關文章）（1）根據材料一，下列不屬于城市突發擾動因素的一項是A．供電系統嚴重受損B．持續暴雨市區內澇C．網絡故障通訊中斷D．建橋修路車輛繞行（2）根據材料一，下列對“韌性城市”的理解和分析，不符合文意的一項是A．由于重大突發風險無法完全避免因而有必要開展韌性城市研究。B．有關韌性城市的學術研究主要集中在城市建設與防災減災領域。C．建設韌性城市的目的是消除各種突發災害對于城市生活的影響。D．提升城市吸水性和蓄積水再利用能力是韌性城市建設的一部分。（3）根據材料二，下列對韌性城市建設的理解，不正確的一項是A．韌性城市建設應從以往的突發災害中汲取經驗。B．災后韌性城市建設應當以增強經濟韌性為中心。C．地震頻發城市應注重提升工程韌性和社會韌性。D．干旱多風沙的城市應注重提升自身的生態韌性。（4）根據材料三，下列理解不符合文意的一項是A．大型活動主辦單位應整合大數據實時發布人流軌跡和人流量，保障活動安全進行。B．建立城市信息交互機制，可為城市應對多種風險提供數據支撐和解決問題的思路。C．通過大數據分析軟件模擬相關場景并進行風險評估，可以優化韌性城市規劃方案。D．韌性城市能提高居民生活質量促進經濟繁榮，也符合聯合國發布的城市發展愿景。（5）圍繞“韌性城市建設”，以上三則材料中的例子從不同角度出發，各有什么側重？請根據文意簡要概括。2、閱讀下文，完成第下列小題。意圖及修正①一個作家之所以寫作，乃是因為他有話要說。然而，作家的初始意圖與最終形成的文本之間存在著巨大的空隙，作者在寫作過程中會不斷修改其意圖——否定、拋棄、訂正或重組，甚至可能對原初的意圖形成徹底的顛覆。②有學者指出，在由構思到完成作品的過程中，存在著兩個作者：“經驗的作者”和“模范的作者”。“經驗的作者”總留有特定身份的種種烙印，總是受制于一定時代的意識形態、宗教和文化氛圍、個體的特色精神氣質、認知心理和思維習慣。這些經驗內容對于作者而言既是一種資源和動力，同時也意味著偏見和局限。“模范的作者”指的就是文本的敘事策略，是指作家在寫作過程中編織或隱藏在文本中，以召喚讀者辨識其意義的一系列敘事設計。③列夫·托爾斯泰作為一個經驗作者，由于他的貴族血統的影響，由于他所受到的東正教濃郁氛圍的渲染，當他在報紙上讀到一個婦女因受到年輕軍官的引誘而背叛丈夫的新聞時，他的憤怒是可以想見的。他覺得自己有義務以這個新聞為題材寫一篇小說，來表達自己的社會責任，這就是托爾斯泰寫作《安娜·卡列尼娜》的最初動機。當然我們也已知道，在作者最終完成的那個文本中，所有的這些偏見和局限性得到了很大程度的修正和克服。托爾斯泰這一脫胎換骨的變化，顯然是由于模范作者對經驗作者的拯救。在經驗作者向模范作者轉化的過程中，總會產生各種意想不到的變化。④可是，所謂的偏見難道在寫作中是完全無用，只是等待被克服的東西嗎？寫作活動本身只是提供了一個生產過程或場域而已，作品總是未完成的或有待完成的。在這個場域中，作者自始至終都在與自己的矛盾、懷疑，乃至偏見作戰。列夫·托爾斯泰一方面受到自身經驗的局限；另一方面，社會和時代風尚的巨大變革對這種局限所形成的挑戰，作家本人也能洞幽燭微。寫作本身就是這樣一個充滿各種歧異、矛盾和價值沖突的場所。在寫作過程中，托爾斯泰固然受到了社會主義、無政府主義、民粹派思想的影響，認識到將土地歸還給農民這一類的時代要求的正當性，但在《安娜·卡列尼娜》中，他不假思索地貶損農民的例子并不少見，他對安娜特別是對眾多女性的看法，也不是沒有問題的。⑤退一步說，即使作者在實際寫作過程中克服了經驗作者的種種局限和偏見，從而使作品脫胎換骨，我們是不是可以據此認為，

？

？

？如果我們這樣看待文學，我們是不是從一個糟糕的“作者中心”的絕對主義者走向了另一個極端，變成了更為糟糕的取消作者的相對主義者了呢？⑥作者意圖與文本意圖的差異從根本上說是由文學敘事方式自身的特性所決定的，或者說是由語言的性質所決定的。一個作者寫作的緣由在于他有話要說。這個簡短的陳述中包含著兩個人所共知的關鍵：他要說什么，如何去說。假定文學作者有某個見解需要發表，那他完全可以將它直接陳述出來，或者采用概念和邏輯的方式將這一觀點條分縷析地寫成一篇學術論文，這可以在最大程度上保證他要說的話得到概念、語法和邏輯的限定，而減少被誤解的可能性。文學的言說方式就是一個隱喻的方式：詩歌通過意象去指涉隱藏在它背后的存在或意義，而敘事文學則是通過故事去包裹它所要說的話，這不是一種解釋或證明，充其量只是一種暗示和象征性的類比。⑦當然，文學的言說方式之所以是一種隱喻的方式，還有一個重要的理由，那就是文學語言本身實際上也是一個隱喻。作者所描述的世界并不能像電影場景那樣讓我們直接看到，而必須通過語言符號的中介作用于讀者的想象。作者的意圖是一回事，他通過語言文字所呈現的“文本意圖”當然是另一回事。一旦正確地理解了這一點，我們就可以明白：為什么作者將自己的初始觀念試圖貫徹于整個作品，說到底是一個荒謬的想法。(選自《文學的邀約》，有刪改)1．第④段加點詞“洞幽燭微”在文中具體是指____________。2．將以下三句話依次填入第⑤段空缺處，排序正確的一項是（

）。①那個促使作者拿起筆來寫作的意圖就可有可無了呢②原來促使該作者產生寫作動機的那個個體經驗就不重要了呢③經驗作者的品格、人格、道德激情以及種種修養，也完全可以被忽略呢A．①③②B．③①②C．②①③D．③②①3．以下對“模范的作者”理解不符合文意的一項是A．模范的作者會不斷修改作者的初始意圖。B．模范的作者也難以克服作者的所有偏見。C．模范的作者反對時代的意識形態和氛圍。D．模范的作者與經驗的作者可以互相影響。4．能依據文意做出推斷的一項是A．隱喻的言說方式只用于詩歌和小說。B．文學作品不能呈現作者的初始意圖。C．文學創作不需要語法和邏輯的限定。D．學術論文的作者意圖也可能被誤解。5．評析第④⑤段在全文論述中的作用。3、孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”所謂家國天下，乃是以自我為核心的社會連續體。每一個自我都鑲嵌在從家國到天下的等級性有機關系之中，從自我出發，逐一向外擴展，從而在自我、家族、國家和天下的連續體中獲得同一性。中國的古代社會政治關系，不是用以契約為核心的法來調節，而是以倫理性的禮樂制度構成基本的社會框架。家國一體的禮樂制度，來自西周的分封制。天子封諸侯為立國，諸侯分封土地和人民給卿大夫為立家，進而形成金字塔形的封建等級制度。所謂家國天下，就是由這種宗法分封制聯為一體的卿大夫、諸侯與天子。天子代表天下（相當于現代意義上的國），諸侯代表列國（相當于現代意義上的地方），卿大夫代表采邑（相當于現代意義上的家鄉）；家國天下之間，通過層層分封與效忠而形成血緣——文化——政治共同體，既是親戚，又是君臣，如同一個大家族。春秋戰國之際，禮崩樂壞，但家國一體卻在大一統的秦漢體制中得以延續和發揚光大。到漢武帝之后，法家的郡縣制與儒家的禮樂制合流，董仲舒提出的“三綱”思想成為兩千年中華帝國的意識形態核心，宗法家族的父子、夫婦倫理與國家的君臣之道高度同構，王朝的政治關系是家族倫理關系的放大，倫理與政治高度一體化。家國與天下，是肉身與靈魂的關系。天下代表了至真、至美、至善的最高價值，這一價值要在人間實現，必須通過宗法家族和王朝國家的制度肉身，這些制度是由將倫理與政治合為一體的名教、典章制度和風俗組成，由此，天下價值不遠人，就在人間的禮法秩序與日常生活之中。離開了家國的肉身，天道將淪為無所依傍的孤魂。另一方面，宗法秩序的正當性、國家秩序的合法性，無法自證其身，只能從超越的天下意識，從更高的天命、天道、天理中獲取。家國對于中國人來說之所以神圣，之所以具有不可撼動的現實權威性，乃是因為它是天下價值的人間體現。在以自我為出發點的家國天下連續體之中，家國不過是中介物，最重要的乃是自我和天下這兩極。天下在古代中國有兩個密切相關的含義：一個是普遍的宇宙價值秩序，類似于西方的上帝意志，與天命、天道、天理等同，是宇宙與自然最高之價值，也是人類社會和自我的至善所在；另一個含義是從小康到大同的禮治，是人類社會符合天道的普遍秩序。前一個天下，因為作為價值體等同于天命、天道、天理，所以不必經過家國的中介，自我便可以與其溝通，孟子有“天民”之說，此說以后為宋明理學特別是陽明心學發揚光大。一個人的內心因為先天擁有良知，可以直接與天理打通，良知即天理，天理即良知，自我與天下有直接的通道，不必經過家國的轉手。后一個天下，乃是現實世界中的文化倫理秩序，個人若要與天下打通，必須經過“齊家治國”，才能達致“平天下”，因而家國成為從自我到天下不可缺少的中間環節。而與出世的佛教、向往天國的基督教不同，儒家的個人良知之實現，必須通過在家族與王朝的公共事務之中從事道德實踐。所謂致良知中的“致”，不僅是對天理的領悟，更是對天理的踐行。（節選自許紀霖《家國天下：現代中國的個人、國家與世界認同》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．家國天下推崇自我至上，并從家國到天下的等級性有機關系中獲得同一性。B．自西周的分封制而來的家國一體的禮樂制度在后來的歷史中已不復存在。C．天下代表的最高價值要在人間實現，必須依托于宗法家族和王朝國家的制度。D．自我與天下有直接的通道，人們不必經過家國的中介，就能達致“平天下”。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章先揭示了家國天下的內涵，接著闡明了自我、家族、國家和天下之間的關系。B．文章借助具體的歷史事實，論述了家國天下與中國古代社會政治之間的聯系。C．通過“天下”兩種含義的辨析，論證了家國天下連續體之中天下和自我的重要。D．文章開頭和尾部都引用孟子的言論，突出了“孟子推重家國天下”這一中心論點。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．中國古代社會治理只重視倫理性的禮樂制度，一貫無視以契約為核心的法律制度。B．董仲舒“三綱思想”提出后就成了中國封建帝國的意識形態核心，政治倫理化更明顯。C．中國人認為家國是天下價值的人間體現，覺得它具有神圣而不可撼動的現實權威性。D．儒家“致良知”是在從事家國事務的行動中實現良知，知行合一，不只是對天理的領悟。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。蝗蟲辭（宋）孫因開禧三年孟冬，孫子行野中，見有伐鼓舉烽者，意其捕寇而即戎，就而問焉，則盡田間之老農也。得物，狀甚怪：喙剛而铦，目怒而黔；或振其股，或揪其髯；羽翼未成，已學飛舞。余異其狀，問于田父。田父愀然曰：“子識今秋飛蝗之狀乎？此其子孫，而彼其祖父也，官命我輩捕之。”余曰：“蝗何負于官而見捕乎?”田父仰天涕泣曰：“是害我稻黍者也，王法之所不恕。既來矣，則田之毛發，化而為黃埃，然后知其為災。”余曰：“吾為若諭之使去，可乎?”曰：“幸甚！恐不可諭耳。”試掇魁杰者數輩置于前詰之曰使汝害稼天歟人歟惟天惠民必不使爾為吾民病也。茍官吏召汝，則民何辜？且食，民天也。汝啖民之天，以充其體膚，天將汝誅矣！速去，無久居！”頃之，若有昂首揚目趯趯①而股鳴者。聽之，則曰：“今為害者豈我乎？牟人之利以厭己之欲者，非蝗乎？食人之食而誤國者，非蝗乎？利口而邦之覆，磨牙而民之毒者，非蝗乎?自漢以下，蝗日益盛，民日益病；蝗日益碩，民日益瘠。雖唐之貞觀、開元間號多樂歲，蝗未息也。鳴呼！其為害三千余年矣！跔跔躍躍，實繁有徒。去之復生，芟之愈蕪，其庸有既乎?必有良史，特書屢書，而胡獨罪余？”“且夫節按常程，無非急征；鬻獄賣判，價隨重輕；外托公計，內為己贏。若是者，不謂之蝗，可乎？匱金囊帛，峙如山岳；一筵之費，或至千索；咀嚼已竭，未厭溪壑。若是者，不謂之蝗，可乎？乘馬從徒，呵哄塞衢；鳴玉曳履，鏗鏘步趨。月糜都內錢，日廩太倉粟。若是者，不謂之蝗，可乎？節、察、訪、團等官，本待有功，豈為養安？養實以逸，坐縻厚秩；率民戶百，不能供一。推此以往，其他可知。貴介姻族，乃及傔仆，倚勢豪奪，飛食人內，鼓吻弄翼，道路以目。凡此皆人其形而蝗其腹者也，其為民害，章章如是。若夫惰田之農，淫浮之技，曳縞之商，纂組②之女，依倚市門之子，假飾衣冠之士，瑣瑣碌碌者，尚不與此。”“然則豐年富歲，常有數十百萬飛蝗在天下，咋人骨髓，豈特食稻黍而已！況害稼者有時，害民者無期。今圣天子齊明潔蠲③，至誠動物。我雖無知，將率我族類而遠遷矣。然我輩雖去，民終未得晏然也，使若屬未殄，天下寧有豐年乎？”因述其語，書以自省，且俾觀風者得之，以為有位警焉。（選自《宋金元文觀止》有刪改）（注）①趯趯（tì）：跳躍。②纂組：編織。③齊（zhāi)明潔蠲（juān)：光明清潔。1．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．見有伐鼓舉烽者伐：敲擊B．雖唐之貞觀、開元間號多樂歲樂歲：豐年C．坐縻厚秩坐：因為D．至誠動物動物：使萬物感動2．下面各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．①蝗何負于官而見捕乎②至無所見而猶不欲歸B．①其庸有既乎②其皆出于此乎C．①乃及傔仆②乃令張良留謝D．①且俾觀風者得之②且燕趙處秦革滅殆盡之際3．下列對原文有關內容的概括和賞析，不正確的一項是A．作者運用了傳統賦體的問答形式，通過“我”與老農的一番對話，既敘寫了田間之蝗的為害之深，又描述了人間之“蝗”橫行肆虐的社會現實。B．作者于開禧三年孟冬行走于田野中，見農人滅“蝗”，感而賦此文。“開禧”是年號，“孟冬”指冬季的第一個月，即農歷十月，也稱“初冬”。C．作者借“蝗”喻人，用“瑣瑣碌碌者”對比貪官污吏，揭露封建社會貪官污吏為數之多、為害之烈，給了當政者“貪官不除，國無長治久安”的警示。D．文章語言生動活潑、辛辣犀利又富有生趣，極富感染力。對當時惡劣世風的指斥大膽直接，具有強烈的批判現實主義精神，體現了鮮明的民本思想。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。試掇魁杰者數輩置于前詰之曰使汝害稼天歟人歟惟天惠民必不使爾為吾民病也5．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）利口而邦之覆，磨牙而民之毒者，非蝗乎?（2）然我輩雖去，民終未得晏然也，使若屬未殄，天下寧有豐年乎？”5、閱讀下面的漢樂府民歌，回答題目。《飲馬長城窟行》青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，展轉不相見。枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言!客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐食，下言長相憶。1．“青青河邊草，綿綿思遠道”在全詩中起什么作用？2．“夢見在我旁，忽覺在他鄉”采用了什么表現手法？有什么好處？6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________________，百年多病獨登臺。___________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）(2)女也不爽，________________。士也罔極，_____________。（《詩經·氓》）(3)古者富貴而名摩滅，_____________________________，_____________________。（司馬遷《報任安書》）(4)其為人也，___________________，________________，不知老之將至云爾。（《論語》）(5)東南形勝，三吳都會，_____________。煙柳畫橋，風簾翠幕，______________。（柳永《望海潮》）7、當代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一個見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字。8、從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發你關注的細節。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與海》中任選一部，就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。9、閱讀《長得太偏，必須挖掉》的圖畫材料，寫一篇不少于800字的議論文。上述材料觸發了你怎樣的思考和感悟?請聯系現實寫一篇文章。要求：①自選角度,自擬標題；②不少于800字的議論文；③不得抄襲，不得套作。

參考答案1、（1）D（2）C（3）B（4）A（5）①材料一，從解決困擾城市雨洪內澇建設海綿城市的角度，側重說明應當從韌性城市理念出發尋找應對城市突發風險的思路。②材料二，從不同國家的城市韌性規劃和建設的角度，側重指出每個城市應根據自身特點制定適合自己的韌性城市建設策略。③材料三，從大數據在災害防治、危機應對和應急管理中發揮作用的角度，側重表明信息技術可以為韌性城市建設提供支持。【解析】

（1）本題考查對原文內容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。D項，“建橋修路車輛繞行”是有計劃的行動，不屬于題干中表述的“城市突發擾動因素”。根據文本“城市作為一種復雜的社會生態系統，自其形成以來便持續遭受著來自外界以及自身的各種擾動。這些擾動不僅包括能源短缺、空氣污染等社會問題，還包括洪澇、地震、臺風等自然災害，以及疾病傳播、交通或通訊系統癱瘓等重大人為災難”可知，“建橋修路車輛繞行”不屬于題干中表述的“城市突發擾動因素”。故選D。（2）本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。C項，“消除各種突發災害對于城市生活的影響”表述錯誤，根據原文“韌性城市理念主張以“預防﹣減緩﹣適應”的態度應對各種不確定性風險，強調接受挑戰，最大程度地降低各種突發災害對城市生活的影響”可知，原文是“最大程度地降低各種突發災害對城市生活的影響”，題干曲解文意，表述錯誤。故選C。（3）本題考查篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。B項，“以增強經濟韌性為中心”表述錯誤，根據文本“災后重建工作組為受災地區的韌性城市建設提出了69項建議，其中包括升級改造電網、重新規劃燃料供應鏈、加強無線網絡建設、提高防洪建筑標準等諸多方面”可知，災后韌性城市建設并沒有說“以增強經濟韌性為中心”。故選B。（4）本題考查歸納內容要點的能力，側重根據文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。A項，“實時發布”表述錯誤，根據文本“主辦單位可向城市數據管理部……然后在各大社交平臺實時發布活動中心區域及周邊區域人流動態軌跡和游客數量變化”可知，題干曲解文意，表述錯誤。故選A。（5）本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。結合“為提升城市應對雨……增加市區水景和綠地的面積，使城市像海綿一樣具有良好的吸水能力，在下雨時能夠滲水、蓄水、凈水，同時又可實現蓄積雨洪的再利用。海綿城市建設僅僅是韌性城市……面的韌性城市理念出發，尋找應對城市各種突發風險的思路”可知，材料一從解決困擾城市雨洪內澇建設海綿城市的角度，側重說明應當從韌性城市理念出發尋找應對城市突發風險的思路。結合“建設韌性城市除了強化城市系統應對各種不確定性風險的自我調適能力，還應注重從突發災害中汲取經驗，增強學習能力，研制新的應對策略，提升變消極因素為積極機遇的轉化能力”可知，材料二從不同國家的城市韌性規劃和建設的角度，側重指出每個城市應根據自身特點制定適合自己的韌性城市建設策略。結合“伴隨著科技進步，信息通信技術在城市災害防治、危機應對和應急管理中逐漸成為重要的技術支撐。完善城市綜合管理數據庫，增強信息和數據處理能力，促進現代信息技術與城市管理服務融合，提高韌性城市管理和服務體系的智能化，可以讓城市生活更安全、更健康、更有活力”可知，材料三從大數據在災害防治、危機應對和應急管理中發揮作用的角度，側重表明信息技術可以為韌性城市建設提供支持。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文章的開頭，結尾，過渡句以及標題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當的句式（要與設問的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題：“規范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）；（3）分點分條作答（高考閱卷采點給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。2、1．敏銳地察知社會和時代風尚的巨大變革對作者自身經驗的局限所形成的挑戰。2．C3．C4．D5．全文從作家的創作過程和文學言說方式的特性兩個方面論述了作者意圖難免被修正、難免與文本意圖存在差異，這會弱化作者意圖的價值，而第④⑤段論述了“偏見”的價值，是對本文觀點的限制與修正，使全文的論述更加周密，有助于讀者更準確地理解本文的內容。【解析】1．本題考查理解詞語含義的能力。需要結合具體的上下文語境，將詞語放進句子當中理解。根據第④段“列夫·托爾斯泰一方面受到自身經驗的局限；另一方面，社會和時代風尚的巨大變革對這種局限所形成的挑戰，作家本人也能洞幽燭微”可知，“洞幽燭微”指的是作家對“社會和時代風尚的巨大變革對這種局限所形成的挑戰”的細致觀察和深刻體會。2．此題考查語言的連貫能力。連貫的題目應注意時空順序、邏輯順序、陳述對象一致、句子結構對稱等問題。答題時先確定某幾組句子肯定是挨著的，據此排除其它選項，然后總體審查。本題是三個問句，需要辨析三個句子的邏輯關系。其中“作者產生寫作動機的那個個體經驗”在創作之始，排第一；“作者拿起筆來寫作的意圖”在“動機”之后，排第二；最后是作者在作品中表現出來的“品格、人格、道德激情以及種種修養”，排第三。故C正確。故選C。3．此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所問”“內涵、外延不準”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。答題的關鍵是審清題干、找準區位、對讀原文、尋找細微的差別。根據“托爾斯泰這一脫胎換骨的變化，顯然是由于模范作者對經驗作者的拯救”可知，“模范的作者會不斷修改作者的初始意圖”，排除A；根據“但在《安娜·卡列尼娜》中，他不假思索地貶損農民的例子并不少見，他對安娜特別是對眾多女性的看法，也不是沒有問題的”可知，“模范的作者也難以克服作者的所有偏見”，排除B；根據第③段可知，“模范的作者與經驗的作者可以互相影響”，排除D；故選C。4．本題考查把握文章內容、分析作者觀點態度的能力。解答這類題目，應先根據選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結合上下文語境進行判斷。本題，A項，“隱喻的言說方式只用于詩歌和小說”錯誤，原文是“文學的言說方式就是一個隱喻的方式：詩歌通過意象去指涉隱藏在它背后的存在或意義，而敘事文學則是通過故事去包裹它所要說的話”，“敘事文學”并不只包含小說，還包含其它體裁。B項，“文學作品不能呈現作者的初始意圖”錯誤，原文是“作家的初始意圖與最終形成的文本之間存在著巨大的空隙，作者在寫作過程中會不斷修改其意圖——否定、拋棄、訂正或重組，甚至可能對原初的意圖形成徹底的顛覆”，可見作者的初始意圖只是會不斷修改，有時會完全顛覆，并非不能呈現。C項，“文學創作不需要語法和邏輯的限定”錯誤，原文是“假定文學作者有某個見解需要發表，那他完全可以將它直接陳述出來，或者采用概念和邏輯的方式將這一觀點條分縷析地寫成一篇學術論文，這可以在最大程度上保證他要說的話得到概念、語法和邏輯的限定，而減少被誤解的可能性”，因此，“文學創作需要語法和邏輯的限定”。D項，根據“作者的意圖是一回事，他通過語言文字所呈現的‘文本意圖’當然是另一回事”可知，“學術論文的作者意圖也可能被誤解”。正確。故選D。5．此題考查把握重要段落作用的能力。通讀全文，重點讀指定段落，然后概括段落內容，寫出作用。一般首段作用有交代的開端，總領全文，引起下文等；而中間段落的作用，一般是承上啟下，照應鋪墊，結尾段的作用是總結全文，重申論點，點明中心等。本文是總分結構，第1段總說“作家的初始意圖與最終形成的文本之間存在著巨大的空隙，作者在寫作過程中會不斷修改其意圖——否定、拋棄、訂正或重組，甚至可能對原初的意圖形成徹底的顛覆”，第2、3段從作家的創作過程角度論述“作者意圖難免被修正”；第6、7段從文學言說方式角度論述作者意圖難免被修正、難免與文本意圖存在差異。4、5段論述“偏見”的價值，承接2、3段作家創作過程中“經驗作者”的偏見，引出下文6、7段文學言說方式具有隱喻性特點，導致“作者意圖難免被修正、難免與文本意圖存在差異”，使全文的論述更加周密，有助于讀者更準確地理解本文的內容。【點睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內容，明確作者的基本觀點，務必理清論述的結構和思路。2.篩選關鍵詞關鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點、線和特殊符號等各種標記的輔助下，篩選出文中的關鍵詞語、關鍵語句，以備解題之需。3.關鍵信息代入原文，找對應句。在認真閱讀題干和選項的基礎上，將題干和選項所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項相應的對應句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項。閱讀的目的，就是排除干擾項，確定正確答案。3、1．C2．D3．A【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干要求，然后瀏覽選項的內容，到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，曲解文意，原文說“所謂家國天下，乃是以自我為核心的社會連續體。每一個自我都鑲嵌在從家國到天下的等級性有機關系之中，從自我出發，逐一向外擴展，從而在自我、家族、國家和天下的連續體中獲得同一性”，“以自我為核心”“從自我出發”并非推崇自我至上，并且“獲得同一性”不能將“自我”排除在外，即在自我、家族、國家和天下的連續體中獲得同一性。B

項，“在后來的歷史中已不復存在”過于絕對。原文說“春秋戰國之際禮崩樂壞，但家國一體卻在大一統的秦漢體制中得以延續和發揚光大。到漢武帝之后，法家的郡縣制與儒家的禮樂制合流，董仲舒提出的‘三綱’思想成為兩千年中華帝國的意識形態核心”可見后來雖禮崩樂壞，但家國一體卻在大一統的秦漢體制中得以延續和發揚光大，董仲舒提出的“三綱”思想成為兩千年中華帝國的意識形態核心，并未“不復存在”。D項，

張冠李戴。文中說“天下”有兩個含義，“前一個天下，因為作為價值體等同于天命、天道、天理，所以不必經過家國的中介”“后一個天下，乃是現實世界中的文化倫理秩序，個人若要與天下打通，必須經過“齊家治國”，才能”，此項前面說的是前一個“天下”，后面的“達致”卻是后一個“天下”的結果。故答案為C。2．此題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考查論點是否正確，論據證明的是什么觀點以及論證的方法。本題要求選出“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”，本題D項，對文本中心論點概括錯誤，孟子言論只是作者論述家國天下思想的論據之一，本文重在闡述家國天下的內涵、發展以及對中國社會政治的巨大影響等。故答案為D。3．本題考查學生篩選文中信息，歸納內容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干要求，如“根據原文內容，下列說法不正確的一項”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；看上下文是否連貫、恰當；聯系全文的傾向性，檢查該觀點是否與全文保持一致。本題A項，過于絕對，“只重視倫理性的禮樂制度，一貫無視以契約為核心的法律制度”的推論失當，原文只是說“中國的古代社會政治關系，不是用以契約為核心的法來調節，而是以倫理性的禮樂制度構成基本的社會框架”，可見“無視法治”言過其實。故答案為A。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。4、1．C2．D3．A4．試掇魁杰者數輩//置于前/詰之曰/使汝害稼/天歟/人歟/惟天惠民/必不使爾為吾民病也5．（1）用鋒利的嘴巴（侵吞財產）而使國家傾覆，磨利牙齒來毒害百姓的人，難道不是蝗蟲嗎？（2）然而我們即使離開，但百姓也最終不能得到安寧的生活，假如你們這些東西沒有滅絕，天下難道會有豐年嗎？【解析】1．此題考查文言實詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學習中，要注意牢記課本中出現的重點實詞，對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復習。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養語感以加深理解記憶。C項，句意為：不用勞作而耗費豐厚的俸祿。坐：不勞，不費力。故選C。2．此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據語境判斷在選項中的含義。A項，而：①連詞，表因果關系，因而；②連詞，表轉折關系，卻。B項，乎：①語氣助詞，表反問語氣；②語氣助詞，表揣測語氣。C項，乃：①副詞，竟然；②副詞，于是，就。D項，且：連詞，表遞進關系，并且，而且。故選D。3．本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。A項，“通過‘我’與老農的一番對話”錯誤，是通過“我”與蝗蟲的對話，文章第二段，我試著選取最壯大的幾只放在前面，責問它們說：“讓你們危害莊稼的，是天呢？還是人呢？上天惠愛百姓，一定不會讓你們成為百姓的禍害的。如果是官吏招引你們，那么百姓有什么罪？糧食，是百姓的根本。你們吃百姓的糧食，來補充自己的身體，上天將誅殺你們！快快離開，不要久留！”故選A。4．此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。內容大意全理解，始可動手把句斷。聯系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發現。常用虛詞是標志。句意為，我試著選取最壯大的幾只放在前面，責問它們說：“讓你們危害莊稼的，是天呢？還是人呢？上天惠愛百姓，一定不會讓你們成為百姓的禍害的。”“試掇魁杰者數輩”“數輩”修飾“魁杰者”，定語后置，之后斷開；“置于前”，狀語后置，之后斷開；“詰之曰”“曰”，之后斷開；“天歟”“人歟”，選擇問句，之前之間之后斷開；“必不使爾為吾民病也”“必”，一定，之前斷開。故斷句為“試掇魁杰者數輩//置于前/詰之曰/使汝害稼/天歟/人歟/惟天惠民/必不使爾為吾民病也”。5．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，（1）中“利口”,口利，嘴巴鋒利；“覆”，傾覆，滅亡；“磨牙”，磨利牙齒；“非……乎”，反問句式。（2）中“雖”，即使；“晏然”，安寧，安定；“殄”，滅絕；“寧”，難道。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：開禧三年農歷十月，我走在田野里，看到有人敲著鼓、舉著火，以為是抓捕盜賊而打仗，就走過去問他們，原來都是些田間的老農。抓到一物，模樣很奇特：嘴巴堅硬而鋒利，眼睛圓而黑；有時振動一下大腿，有時捋捋觸須；翅膀還沒長成，已經學會飛行。我對它的樣子感到奇怪，向老農詢問。老農滿懷憂愁地說：“先生認識今年秋天飛蝗的樣子嗎？這是它的子孫，那些是它的祖輩和父輩，官府命令我們捕殺它。”我說：“蝗蟲為何會得罪官府而被捕殺呢？”老農仰天流淚說：“它是危害我稻黍的害蟲啊，這是王法所不可饒恕的。它們來了之后，地里的莊稼，被它們吃光變成了黃土。才知道它們造成的災禍。”我說：“我替你們說服它們，讓它們離開，可以嗎？”（老農）說：“太好了，但恐怕無法說服而使它們離開啊。”我試著選取最壯大的幾只放在前面，責問它們說：“讓你們危害莊稼的，是天呢？還是人呢？上天惠愛百姓，一定不會讓你們成為百姓的禍害的。如果是官吏招引你們，那么百姓有什么罪？糧食，是百姓的根本。你們吃百姓的糧食，來補充自己的身體，上天將誅殺你們！快快離開，不要久留！”不久，好像有只昂首跳躍、振腿而鳴的蝗蟲。仔細聽，它說：“如今危害百姓的難道只是我嗎？侵奪百姓的利益以滿足自己私欲的人，難道不是蝗蟲嗎？侵吞百姓的糧食而損害國家利益的人，難道不是蝗蟲嗎？用鋒利的嘴巴（侵吞財產）而使國家傾覆，磨利牙齒來毒害百姓的人，難道不是蝗蟲嗎？自從漢代以來，這種蝗蟲一天比一天興盛，百姓一天比一天困窘；這種蝗蟲一天比一天碩大，百姓一天比一天瘦弱。雖然唐朝的貞觀、開元年間號稱多豐年，蝗禍也沒有停止啊。唉！他們為害已有三千多年了。跳跳蹦蹦，實在有不少這樣的人。鏟除他，他又重新產生；剪除他，徒眾更加繁盛，他們難道會有停止嗎？一定有正直的史官，詳細而多次記載他們的罪行，為什么唯獨怪罪我？”“征收賦稅名義上按照常規的程序，實際上卻是提前急征；借訴訟而索賄，價格高低根據案情輕重而定；表面上托名秉公辦事，實則為己贏利。像這樣的，不稱之為蝗，可以嗎？裝在柜中的金銀和袋中的絲綢，堆疊得像山一般高；一頓宴席的費用，有的高達一千貫；吞噬百姓的財物已盡，欲壑猶未填滿。像這樣的，不稱之為蝗，可以嗎？騎著馬帶著隨從，一路呵斥堵塞大路；佩著玉飾拖著鞋子行走，步履有節奏地緩行疾走。每月耗費朝廷府庫中的錢財，每天消費京城糧倉中的糧食。像這樣的，不稱之為蝗，可以嗎？節度使、觀察使、防御使、團練使等官，本來是優待有功之人，難道是為了讓他們追求安適的生活？追求安適和逸樂的生活，不用勞作而耗費豐厚的俸祿；通常百戶百姓的賦稅，不能供養他一人。推此以往，其他可想而知。貴族皇親，竟至于仆從，倚仗權勢豪取強奪，魚肉百姓。毫無顧忌的丑態，百姓敢怒而不敢言。凡是這些都是長著人的模樣而有著蝗蟲的肚子的人，他們做毒害百姓的事，像這般昭著明顯。至于懶于耕種的農夫，淫巧浮華的工匠，穿著白絹衣服的商人，從事編織的女工，倚門賣笑的娼妓，假托于士大夫行列的人，這些瑣屑平庸的人，尚且不會做這些事。“雖然如此，那么豐收之年，天下常有數十百萬飛蝗，吸食百姓的骨髓，難道只是啃食稻黍而已？況且危害莊稼有一定的時間，而危害百姓卻沒有期限。當今圣明的天子光明清潔，用極大的誠心感動萬物。我雖然不明事理，將率領我的族類向遠處遷徙了。然而我們即使離開，但百姓也最終不能得到安寧的生活，假如你們這些東西沒有滅絕，天下難道會有豐年嗎？”于是記錄它的話，寫下來反省自我，并且讓觀察民風的人得到這篇文章，來作為對當政者的告誡。5、1．這兩句以沿河的青草連綿不斷作為起興，領起下文，引出下文對遠行在外的丈夫的思念，奠定了全詩憂愁思戀的感情基調。2．對比。夢中丈夫在“我”身旁，這是“我”一直期盼的，夢中的我感到的是甜蜜；但夢醒后發現自己只是空歡喜一場，丈夫仍然在遠方。這里通過夢中情景跟夢醒后的現實的對比，產生了一種巨大的心理落差，表達了“我”的失落和內心的悲傷。（如答“虛實結合”，言之成理亦可）【解析】1．題干問的是“‘青青河邊草，綿綿思遠道’在全詩中起什么作用？”這是考查詩歌首句的作用。首句是作者借景色的鋪陳，引發婦人觸景生情，對遠離家鄉的丈夫的思念。“綿綿”兩字傳達了兩層的意義：婦人“思緒的綿綿”是由“草的綿延不絕”引起的，這兩句以沿河的青草連綿不斷作為起興，引出對遠行在外的丈夫的思念，奠定了全詩憂愁思戀的感情基調。【考點定位】鑒賞文學作品的語言。能力層級為鑒賞評價D。【名師點睛】詩歌首聯在全詩中的作用：（1）總括全詩，領起（引起）下文，引起讀者注意。（2）點明時令、地點，交待心情。（3）為下文做鋪墊、埋下伏筆。（4）奠定某種基調。（5）暗合（照應）題目，切入主題，營造某種氛圍。（6）渲染烘托。（7）比興手法。（8）欲揚先抑。（9）大處著筆，小處落墨。（10）暗示詩人的身份。2．題干要求“‘夢見在我旁，忽覺在他鄉’采用了什么表現手法？有什么好處？”這是考查考生詩句鑒賞詩句的能力，該以手法為主結合意象、意境、情感入手賞析。夢中丈夫在“我”身旁，這是“我”一直期盼的，夢中的我感到的是甜蜜；但夢醒后發現自己只是空歡喜一場，丈夫仍然在遠方。這里通過夢中情景跟夢醒后的現實的對比，產生了一種巨大的心理落差，表達了“我”的失落和內心的悲傷。【考點定位】鑒賞文學作品的語言。能力層級為鑒賞評價D。【技巧點撥】這是考查詩歌的語言和表達技巧。在古詩鑒賞中，詩歌的表達技巧包括三方面的內容：表達方式（記敘、描寫、議論、抒情）、修辭手法（比喻、借代、夸張、對偶、比擬、排比、設問、反問、起興、互文）、表現手法（用典、聯想、想象、襯托或烘托、渲染、象征、對比、對照、抑揚、照應、動靜、正側、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志）這是詩詞考核鑒賞的重點，再次強調答題要領：內容（寫什么）、方法（怎么寫，也就是表達技巧）、效果（怎么樣）。（注意：這三者的順序可以按需要倒換，但答題時不可缺漏。）考生在具體答題時要結合詩句內容分析。例如本詩中就運用了對比的修辭手法，考生答題時要結合意象、意境、情感入手賞析，不可只背術語。6、（1）萬里悲秋常作客艱難苦恨繁霜鬢（2）士貳其行二三其德（3）不可勝記唯倜儻非常之人稱焉（4）發憤忘食樂以忘憂（5）錢塘自古繁華參差十萬人家【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：常作客、繁霜鬢、貳、倜儻、發憤、參差。7、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當時的社會政治，經濟，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術水準都極高，基本達到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節的發展。就拿林黛玉來說，我覺得當今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點過敏。但隨著社會經歷和專業的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀何必都想薛寶釵那樣。當然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結合《紅樓夢》中的內容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進賈府，也不能走正門，只能從西角門而進；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進來。“角門”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現出秩序之美。考生可以從中選取一個角度分析。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個。“對呀，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧。“對不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物。”“傻孩子，你每年都在成長，這就是送給我們最好的禮物啊！”例文②致敬“逆行者”!因為他們給予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內心蘊藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫療、警務、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅守崗位。是他們為我們的平安幸福保駕護航，用責任和擔當奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內心的希望。例文③沈從文先生用極為優美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進《邊城》吧，你定會獲得極美的享受。【解析】

本題考查學生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學生準確細致把握關鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現文字精雕細刻之美，“微”中顯個性，“微”中抒性靈；其次要對相關的名著的內容、主旨或某些概念有準確的理解，這就需要考生在平時的學習中多讀多積累。考生如果選擇①，要注意三點：第一，內容為“家庭聊天場景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達方式；第三要表達明確的主題。考生如果選擇②，首先要明確寫作任務，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達方式；最后力求語言優美、情感真摯。考生如果選擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結合作品內容片段；最后要明確推薦理由。【點睛】微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。9、例文：這也是一種悲哀當幼兒園里的孩子畫出一張張大同小異的圖畫時，當路邊的花草被人為地裁剪成整齊劃一的模樣時，當課堂的即興演講變成單一的陳詞濫調時，我深深感嘆：盲目糾偏，追求統一，也是一種悲哀。不要說孩子們小小年紀就能畫和課本上一樣的圖畫，那是創造力的翅膀被生生折斷的脆響；不要說精心修飾的花草美觀典雅，那是自然的個性被殘忍抹殺的呻吟。柏拉圖曾說：“人是螻蟻般的身體，金子般的心。”人之外表本來同等渺小，但腦海中自由生長的思想和個性的枝條卻能織出各不相同的森林；思想的差異、鮮明的偏向與個性原本就是人性最寶貴的閃光點，我們又如何能暴戾地挖去那長在思想邊緣的樹苗？誠然，全面而無偏科的發展，的確是人的成長之道，但古往今來的大家，走的往往是常人不屑的旁門小道，追求的是“術業有專攻”。郎朗從小便是數理課堂的逃亡者，但他腦中那棵與音樂相承的小苗，卻得到了父母的包容與理解，從而茁壯成長。那雙握不住筆寫不好字的手，居然流淌出一首又一首優美的鋼琴曲，讓世人領略到了鋼琴的魅力。倘若郎朗的父母盲目糾偏，挖去了那株長在邊緣的“偏苗”，那么郎朗也可能成為傳統教育模式的殉葬品，那將是他一生的悲哀。張曉風曾說：“我曾手植一株自己，長在山的巖縫里。”韓寒標新立異，以自己的個性行文贏得如潮的好