統編人教版語文九年級上冊?敬業與樂業梁啟超導入新課作者簡介

梁啟超(1873-1929),中國近代維新派領袖,學者。字卓如,號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人,清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。《敬業與樂業》是梁啟超幾十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去幾十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。背景鏈接學習目標1.把握本文的主要觀點，能夠區分觀點與材料。2.梳理文章的層次結構，理解作者的論證思路。3.理解文章運用的論證方法，體會其作用。背景鏈接

《敬業與樂業》是近代文學家梁啟超于1922年8月對上海中華職業學校學生創作的一篇演講稿。

演講稿是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿。可以用來交流思想、感情，表達主張、見解等；具有宣傳、鼓動、教育等作用，可與聽眾以及讀者產生共鳴，使他人信服。從文體上來說，屬于議論文范疇。文體知識字詞過關明確：旁騖：wù，在正業以外有所追求。騖：追求容赦：shè，寬恕褻瀆：xièdú，輕慢，不尊敬佝僂：ɡōulóu，脊背彎曲承蜩：tiáo，捕蟬，蜩：蟬強聒不舍：ɡuō，嘮嘮叨叨說個沒完。聒：生意嘈雜，使人厭煩敬業樂群：專心于學業，與朋友和睦相處斷章取義：不顧全篇文章的內容，而只根據需要，孤立地截取其中一段或一句的意思不二法門：指最好的或獨一無二的方法理至易明：道理極容易明白言不及義：形容說話內容無聊或說不到問題的關鍵所在。中心論點分論點一“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門有業之必要要敬業要樂業分論點二分論點三

瀏覽三至五段道理論證：飽食終日，無所用心，難矣哉！群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！舉例論證：唐朝名僧百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的例子證明“百行業為先，萬惡懶為首”的道理，強調有業是做人之本。速讀六至七段

第六段：道理論證：主一無適便是敬-----朱熹舉例論證：當大總統和拉黃包車的例子證明：凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。第七段：道理論證：做這山，望那山，一事無成-----曾文正用志不分；乃凝于神-----莊子素其位而行，不愿乎其外---孔子舉例論證：佝僂丈人承蜩的故事；當木匠和當政治家的例子證明“敬業主義，于人生最為重要，又于人生最為有利。速讀第八段論證方法：道理論證（引用）：知之者不如好之者，好之者不如樂之者------孔子其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。---孔子道理分析：【質疑】“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生”為什么呢？（四點原因）——你能用自己的語言歸納四點嗎？第一：身體力行得快樂第二：刻苦奮斗有快樂第三：競爭取勝找快樂第四：遠離無聊就快樂證明：樂業是人生的最高境界主要觀點往往是意思明確的表判斷的陳述句。一般出現在開頭、結尾、段首等；如果文章中沒有現成的句子，我們就要對關鍵語句進行歸納總結。主要觀點一般到哪里去找？其實，一般議論性文章中除了中心論點，還常常會有一些支持中心論點的分論點，是為主要觀點服務的。請同學們再讀課文，看看作者還有哪些觀點。（1）第一要敬業。（2）凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。（3）凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。（4）唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。（5）第二要樂業。（6）苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。（7）從勞苦中找出快樂來。（8）凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。（9）人類合理的生活應該如此（指敬業樂業），望諸君和我一同受用。

“業”不局限于狹義的職業，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。怎樣理解“業”的含義？怎樣深入理解“敬業”精神？

敬業，就是要熱愛自己的事業，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業，尤其體力勞動。返回

朗讀課文第6自然段，說說作者是如何論證“敬業”這一問題的。引用朱熹名言解釋“敬”字含義提出兩個疑問從“人”和“事”兩方面回答從“人”的方面從“事”的方面為生活而勞動；為勞動而生活凡職業沒有不是神圣的；凡職業沒有不是可敬的要敬業文中表現作者觀點、看法的語句有：⑴“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。⑵人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。⑶凡職業沒有不是神圣的。⑷凡職業沒有不是可敬的。⑸人生在世，是要天天勞作的。⑹勞作便是功德,不勞作便是罪惡。⑺因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一人。⑻凡做一件事,便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。⑼敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。⑽從勞苦中找出快樂來。⑾凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。⑿每一職業之成就，離不了奮斗。⒀因為每一職業之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。⒁人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。⒂敬業即是責任心，樂業即是趣味。深層解析“有業之必要”的理由，如：①可以謀生.使自己在經濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制;②使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊;③使自己的生活起居有規律，有利于健康養生;④從業過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉;⑤事業上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足;⑥有創造性的成就，更是對生命價值的最高肯定等。第6段寫“第一要敬業”，第8段寫“第二要樂業”，那么第2-5段寫了什么？能不能刪去？

第2-5段強調先要有業。不能刪去，因為必須要先有業，才有可敬、可樂的論題。有業是前提，敬業是基礎，樂業是最高境界。

根據“有業之必要”部分學到的方法，同桌交流：課文第6、7自然段運用了哪些論證方法？引用朱子的話解釋什么是敬；引用曾文正、莊子、孔子的話的話，強調“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。道理論證舉拉黃包車和當大總統的例子論證“凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的”。舉佝僂丈人承蜩的例子論證只有忠實才能做到敬業。舉例論證對比論證將勞作與不勞作作對比，突出論證了勞作的美好、可貴。文章的大體思路已經理清，下面我們進入到文章的細部，請同學們以小組合作的方式自選“要有業”“要敬業”“要樂業”中任意兩部分，探究各部分的具體論證思路。要有業：先說有業之必要，接著引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業為先，萬惡懶為首”的結論，有業是前提。要敬業：先解釋敬業的含義，接著提出為什么要敬業的疑問，從“人”和“事”兩個方面予以回答。最后設問：怎樣才能把一件勞作做到圓滿呢？即論證怎么才算“敬”，引用名言并列舉事例，強調敬業于人生最為重要。

要樂業：先從“做工好苦呀”談起，指出與其說苦，不如自尋樂趣。接著提出只要堅持做下去，職業就會有樂趣。然后，從四個方面闡述理由，強調樂業之重要。在論述過程中，文章常常使用某些詞語或句子來推進論證或轉換話題，如關聯詞、設問句等。下面，我們就以文章第6、7段為例，說一說你的發現。

第6段的“總之”，是對問題進行總結，推進論證的進程；之后用“至于”，把話題轉換到具體做什么工作，要看個人的才能，作為前面“職業沒有不神圣的，所以職業沒有不是可敬的”的補充。第7段用了一個設問的句式，將話題由為什么要敬業轉換到怎么才算是敬業上。敬業與樂業提出論點：“敬業樂業”是人類生活的不二法門分析論證有業之必要（前提）要敬業（基礎）要樂業（更高境界）孔子的話百丈禪師的故事什么是“敬”為什么“敬”怎樣做到“敬”總結勉勵：人類合理的生活就該敬業、樂業批判“做工苦”論調凡職業都是有趣味的發揚“敬業”“樂業”精神板書設計敬業與樂業》主題思想是:論述敬業和樂業的重要,包括業之必要、敬業之重要、樂業之重要,同時勉勵人敬業樂業;主旨歸納

①論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業與樂業的重要，末尾.總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷的卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。寫作特色

②語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。這篇文章