《誡子書》三年中考真題+模擬題(學生版)

[2024?寧夏銀川?一模】

“君子”作為中國士大夫理想人格的化身，承載了人們對有修養、有能力、有品味、有追求的人的美

好向往。諸葛亮在《誡子書》中就包含了對兒子日后能夠成為“君子”的殷切期待，文章說：

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學

也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成

枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

如果說，《誡子書》是一位父親對兒子的諄諄教誨，那么，《論語》則是孔子對世人的無限期待。

在《論語》20篇中，“君子”一詞共出現過107次。孔子從衣食住行等各個日常生活方面列舉了“君

子”范式：

【乙】

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不暈憂，回也不改樂。賢哉，回也！”

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

孔子對“君子”之道的推崇不僅僅教育了他的弟子，也在更深層次的心理、道德方面向世人解

讀了怎樣成為一個“君子”：

【丙】

子曰：“草志于仁矣，無惡也。”子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以道得之，不處也；貧

與賤，是人之所惡也，不以道得之，不去也。君子去仁，惡也成名？君子無終食之間違仁造次必于是

顛沛必于是。”

(節選自《論語?里仁》)

1.請解釋下列加點詞在文中的意思。

(1)非淡泊無以明志(2)人不早憂

(3)司志于仁矣(4)奉人之所欲也

2.請將下面的句子翻譯成現代漢語。

(1)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

(2)君子去仁，惡也成名？

3.請用“/”符號給畫橫線的句子斷句（限斷兩處）。

君子無終食之間違仁造次必于是顛沛必于是。

4.【甲】【乙】【丙】分別對“君子”這一崇高的人格評判標準做出了解讀、闡釋。請結合三個文段

內容，說說如何才能培養“君子之德”。

[2024?山東威海?模擬預測】

閱讀文言文，回答問題。

【甲】

①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，

三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉

命于危難之間，爾來二十有一年矣。

②先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，

故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭鴛鈍，攘除奸兇，興

復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允

之任也。

③愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、

祎、允等之慢，以彰咎。陛下以宜自謀，以咨以善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

（節選自諸葛亮《出師表》）

【乙】

先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明量臣之才固知臣伐賊才弱

敵強也。然不伐賊，王業以亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席,

食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業不可得

偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計。今賊適疲于西，又務于東，兵法乘勞,

此進趨之時也。

（選自諸葛亮《后出師表》）

【丙】

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學

也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成

枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

（選自《誡子書》）

5.下列劃線字詞意思相同的一項是（）

A.①非寧靜無以致遠②家貧無從致書以觀

B.①至于斟酌損踵②香遠跡清

C.①固以怪之矣②而成死者固十六七

D.①遂迷，不復得路②遂成枯落

6.下列句子劃線的詞意思和用法不同的一項是（）

A.今賊適疲王西受任王敗軍之際B.惟坐面待亡執策面臨之

C.此進趨之時也弗之怠D.噠告先帝之靈噠奉先帝之遺意也

7.翻譯下列句子。

（1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。

（2）惟坐而待亡，孰與伐之？

8.用“/”給下面的句子斷句（限3處）

以先帝之明量臣之才固知臣伐賊才弱敵強也。

9.清人洪邁評價諸葛亮為“千載人”，即“千年的偉人”，請根據之述三則材料，寫出你讀到了一

位怎樣的“千載人”。

[2024?海南省直轄縣級單位?二模】

閱讀下面文言文選段，完成下面小題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學

也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成

枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

（選自《誡子書》）

【乙】

司馬溫公①幼時，患記問不若人，乃群居講習。常眾兄弟既成誦，游息矣，獨下帷②絕編，迨?能倍誦

乃止。用力多者收功遠，所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬之，或中夜不寢時,

詠文，思義，所得多矣。”

（選自《三朝名臣言行錄》）

【注】①司馬溫公：即司馬光，北宋政治家、史學家。②下帷：原指漢代董仲舒下帷講學，三年不看

窗外這件事。這里借此指讀書專心。③迨：至IJ;等到。

10.下面加點字注音有誤的一項是（）

A.本君子之行（fii）B.浮慢則不能勵精（yan）

C.險躁則不能治性（zdo）D.或中夜不寢時（qin）

11.給下列加點詞語選擇正確的義項。

（1）非學無以廣才A.增長B.寬闊，與“狹”相對C.宏

大

（2）年與時融A.傳揚B.疾行，指迅速逝

去C.進擊，追擊

（3）迨能倍誦乃止A.停止B.通“只”，只是；僅僅C.阻止

（4）率在馬之A.有的人B.或許、也

許C.有時

12.將下列句子翻譯成現代漢語。

（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

（2）患記問不若人，乃群居講習。

13.讀了【甲】【乙】兩文，你從中獲得怎樣的啟示？（答出一點即可）

[2024?山東濱州?二模】

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學

也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，送成

枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

（節選自諸葛亮《誡子書》）

【乙】

成王封伯禽①魯。周公②誡子曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾文王之子/武王之弟/成王之叔父

也，又相天子，吾于天下以不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕,

守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛③，守以卑者貴；人眾兵強，守以畏④者，勝;

聰明睿智，守之以愚者哲；博聞強記⑤，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有

四海，由⑥此德也。不謙而失天下，亡身者，桀、紂是也。可不慎歟？”

（節選自《韓詩外傳》）

【注釋】①伯禽：周公旦長子，周朝諸侯國魯國第一任國君，稱“魯公”。②周公：姓姬名旦，西周

周成王的叔父。西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”，儒學先驅。③尊盛:

位高勢盛。④畏：同“威”，威嚴。⑤博聞強記：見聞廣博，記憶力強。⑥由：奉行，遵從。

14.下列句中加點詞的意思相同的一項是（）

A.非淡泊無以明志聰明睿智

B.非學無以廣才土地廣大

C.饞以養德守之以饞者

D.欣塔起行然一沐三握發

15.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.成王封伯禽于魯吾于天下以不輕矣

B.守之以恭者子無以魯國驕士

C.猶恐失天下之士守之以淺者

D.亡身者擇善者而從之

16.用現代漢語翻譯下面的句子。

（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

（2）德行寬裕，守之以恭者，榮。

17.下列表述有誤的一項是（）

A.【甲】文中概括了修身治學的經驗，著重圍繞“靜”字加以論述，把失敗歸結為一個“躁”字，

對比鮮明。

B.【乙】文開篇“成王封伯禽于魯”點明周公誡子事件發生的地點，周公從六個方面逐層說理，

巧妙鋪排，體現了對伯禽語重心長的勸誡。

C.【乙】文中劃線句“吾文王之子/武王之弟/成王之叔父也”的斷句是正確的。

D.【甲】【乙】兩文都是古人勸誡的精品，以精練語言闡述深刻道理，在殷殷教誨中蘊含著深切

的期望，讀來發人深省。

18.甲、乙兩文告誡孩子的中心內容分別是什么？

[2024?重慶?模擬預測】

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學

也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成

枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

【乙】

廣既歸鄉里，日令家供具設酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂。數問家金余尚有幾所,.趣賣以

供具。盾歲余，廣子孫竊謂昆弟老人廣所愛信者曰：“子孫翼及君時頗立產業基址，今日飲食費且盡。

宜從丈人所，勸說君買田宅。”老人即以閑暇時為廣言此計，廣曰：“吾豈老悖不念子孫哉？顧自有

舊田廬，令子孫勤力中，足以供衣食，與凡人齊。今復增益之以為贏余，但教子孫怠惰耳。賢而多財，

則損志；愚而多財，則益過。且夫富者,眾人之怨也；吾既亡以教化子孫，不欲至過而生怨。又此金

者，圣主所以惠養老臣也，故樂與鄉黨宗族一共饗賜，以盡吾余日，不以可也！”于是族人悅服。以

壽終。

（節選自《漢書?疏廣傳》）

19.請解釋下列原文語句中的加點字，補全表格。

解釋加點字（填寫文

方法詞語示例

字）

周歲余盾無何，之至，又不得入(1)_____

課內外遷移

不欲至過而生怨增至所不能(2)______

聯系現代漢語相應子孫票及君時頗立產業

希冀(3)____

詞語基址

①趨②意向③通“促”，

借助工具書軍賣以供具(4)______

催促

20.下列選項中加點字的意義和用法相同的一項是（）

A.夫君子之行水陸草木石花

B.靜以修身不以物喜

C.淫慢則不能勵精此則岳陽樓之大觀也

D.不欲益過而生怨面山而居

21.請用自己的話說說'‘賢而多財，則損志；愚而多財，則益過”的意思。

22.“家風”指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風，是給家中后人們樹立的價值準則。請結

合原文內容，簡要概括諸葛亮和疏廣的家風。

[2024?寧夏吳忠?一模】

閱讀文言文，回答問題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也才須學也

非學無以廣才非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，

多不接世，悲守窮廬，將復何及！

（節選自《誡子書》）

【乙】

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來之

不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器

具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍保。勿營華屋，勿謀良田……施惠無念，受恩莫忘。

凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不

是真善；惡恐人知，便是大惡。

(節選自《朱子家訓》)

23.解釋下列劃線的詞。

(1)險躁則不能迨性(2)年與時馳，意與日去

(3)恒念物力維艱(4)宜未雨而綢繆

24.翻譯下列句子。

(1)悲守窮廬，將復何及！

(2)施惠無念，受恩莫忘。

25.請用“/”符號給下面的句子斷句。

夫學須靜也才須學也非學無以廣才非志無以成學。

26.【甲】【乙】兩文中都談到的美德是什么？在生活中你是如何做的？

[2024?河北滄州?一模】

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

《誡子書》

【乙】

李存審出于寒微，嘗戒諸子曰：“爾父少提一劍去鄉里，四十年間，位極將相。間出萬死獲一

生者非一，破骨出鍍①者凡百余。”因授以所出鍍，命藏之，曰：“爾曾生于青梁②,當知爾父起家如

此也。”諸子皆諾。

(《李存審戒子》)

【丙】

張友正自少學書，常居一小閣之，杜門不治他事，積三十年不輟。有別館，直三百萬，盡鬻⑧以

買紙。書筆跡高簡，有晉宋人風味。

(選自宋代葉夢得《避暑錄話》，有刪改)

【注釋】①鑲zd箭頭。②膏粱：肥肉和細糧，泛指美味飯菜。③鬻：賣

27.解釋句中加著重號的詞語。

(1)淫慢則不能勵精勵:

(2)出于寒微出：______

(3)位修將相極：______

28.選出句子節奏劃分正確的一項()

A.間/出萬死獲一生者/非一B./間出萬死獲一生者/非一

C.間/出萬死獲一/生者非一D./間出萬死獲一/生者非一

29.翻譯句子。

(1)爾曹生于膏粱，當知爾父起家如此也。

(2)杜門不治他事，積三十年不輟。

30.說說你對甲文中“學須靜也"這句話的理解。

31.有人為子孫留下豐厚家財，李存審卻把自己身之所中的百余箭頭留給孩子。他這樣做的目的是什

么？

[2024?北京?一模】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學

也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成

枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!

【乙】送東陽馬生序（節選）

宋濂

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯

冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，

門人弟子填室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇叱咄，色愈恭，禮愈至，

不敢出一言以復；俟欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皴裂而不知。至舍，四

支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍

生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則編袍敝衣處間，

略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

32.疏通字詞時，可利用古人遣詞造句的特點。比如《三峽》中“雖乘奔御風，不以疾也”句，短語

“乘奔御風”的結構前后相似，我們可根據“乘”“風”推測“奔”的意思。據此，你推測“非學無

以廣才，非志無以成學”中“廣”的意思為“①”，“戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環”

中“腰”的意思為“②”。

33.對文中畫線句的翻譯和理解全都正確的一項是（）

A.淫慢則不能勵精，險躁則不能治性

翻譯：放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。

理解：本句主要用過度享樂對人修身養性產生的不利影響論證“儉”的重要性。

B.多不接世，悲守窮廬，將復何及

翻譯：多對社會沒有什么貢獻，只能悲哀坐守簡陋屋舍，到時再悔恨又怎么來得及！

理解：三個連續短句言簡意賅，表達了作者殷切期盼兒子靜心惜時勤學之情。

C.錄畢，走送之，不敢稍逾約

翻譯：抄寫完畢后，走著將書送還，不敢稍微超過約定的期限。

理解：作者得以遍讀群書之因就在于還書守時，“走”“稍”二詞便體現了這點。

D.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

翻譯：因為內心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如媵人。

理解：用精神的充盈戰勝了物質的貧瘠，可看出作者對圣賢之道的執著追求。

34.根據之面兩則文字和下面材料，用自己的話分別說說荀子、諸葛亮和宋濂這三位先賢對學習的看

法。

君子曰：學不可以已。

青①,取之于藍②，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中（zhbng）繩咒糅（r6u）④以為輪，

曲中規外雖有槁暴，不復挺者，糅使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省也己,

則知?明而行無過矣。

（荀子《勸學》）

【注釋】①青：靛青。②藍：植物名，葉可制藍色染料。③中繩：合也木匠用來取直的墨線。④糅：

同“煤”，用火烘烤木材使之彎曲。⑤規：圓規。⑥知：同“智”，見識。

[2024?江蘇南通?模擬預測】

閱讀下面文言文，完成各題。

誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也,

非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落,

多不接世，悲守窮廬，將復何及！

教條示龍場諸生（節選）

王陽明

志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本①于志者。

今學者曠廢然惰②，玩歲悔時力而百無所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣則圣矣立志而賢則

賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終以何所底也？昔人有言：“使為善，而父母怒

之，兄弟怨之，宗族鄉黨賤④惡之，如此而不為善，可也；為善則母愛之，兄弟悅之，宗族鄉黨敬信

之，何苦而不為善、為君子？使為惡而父母愛之，兄弟悅之宗族鄉黨敬信之，如此而為惡，可也；為

惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉黨賤惡之，何苦而于為惡為小人？”諸生念此，以可以知所立志

矣。

【注釋】①本：當作根本。②麋惰：性情散漫。③玩歲偈（kdi）時：虛度光陰。④鄉黨：鄉親。

35.用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（共三處）

故立志而圣則圣矣立志而賢則賢矣

36.解釋下列語句中加橫線的詞語的含義。

①淫慢則不能勵精：②里百工技藝：

②見弟怩之：④諸生念此：

37.用現代漢語寫出下面句子的意思。

（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

（2）志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸。

38.結合文章內容比較兩篇文章在內容和手法的異同點。

［2024?河北邯鄲?模擬預測】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才

須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，

遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

（選自《誡子書》）

【乙】讀書必有暗地?工夫，方能進益。邊讀邊想，坐則讀，閑則記，夜則思量。至于與眾游適②,

以念念在此，必求理路3透徹而后已。此真讀也。若口吾伊?而心玩好，身學館而心務外?,日計有余,

月計不足，徒糜@縻飾◎以瞞父兄，父兄不知，以曰讀書無益，此是假讀，與不讀者同。故余以讀書在

能好，好則嗜之如怡?,慕之如寶，而于讀思過半矣。

（選自《高氏塾鐸》）

【丙】教子讀書，須趁光陰，不宜太遲。世人常謂咒太幼則無知，俟稍長讀一年算一年。不知既

長，則外曠多端巴雖讀而終難刻骨。

（選自《趙氏家訓》

［注］:①暗地：私下：暗中。②游適：游樂。③理路：理論；道理。④吾伊，讀書聲。⑥務外：在外

游蕩，不干正事。⑥糜：浪費。②縻飽：指古代由官府發給學生的膳食津貼。⑥飴：用麥芽制成的糖

漿。⑨謂：說。⑩外曠多端：外面情況變化多端。

39.下列對句子中，加著重號詞語意思不相同的一項是（）

A.將復何巨!.徐公何能及君

也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

B.方能進益方欲行，轉視積薪

后（《狼》

C.侯糜縻飾以瞞父兄侯以有先生也（《唐雎不

辱使命》）

D.俟稍長侯欣悅，則又請焉。（《送東陽

馬生序》）

40.把下列句子翻譯成現代漢語。

（1）故余以讀書在能好，好則嗜之如飴，慕之如寶。

（2）不知既長，則外曠多端，雖讀而終難刻骨。

41.從甲文中，你獲得了怎樣的啟示？

42.乙、丙兩文告訴讀者哪些讀書的教益？請列舉中的三條。

【2023?山東棗莊?統考中考真題】

閱讀下面文言文，完成下面小題。

（甲）

出師表（節選）諸葛亮

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于

草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間,

爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡

瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于

舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

（乙）

誡子書諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非

學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復何及！

1.下列句中加點詞的意思與現代漢語二雙的一項是（）

A.先帝不以臣率部B.由是段藤遂許先帝以驅馳

C.非法疝無以明志D.曲躁則不能治性

2.下列句中加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A.受任于敗軍之際水陸草木之花（《愛蓮說》）

B.還手舊都皆以美宇徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

C.故臨崩寄臣以大事也不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）

D.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也而不知太守之樂樂也（《醉翁亭記》）

3.下列句子停頓有誤的一項是（）

A.三顧臣/于草廬之中，咨臣/以當世之事。

B.先帝/知臣謹慎，故/臨崩/寄臣/以大事也。

C.非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。

D.淫慢則/不能/勵精，險躁則/不能/治性。

4.下列對選文的分析不正確的一項是（）

A.甲文是諸葛亮出師伐魏前呈給后主的表文，乙文是諸葛亮寫給兒子的家書。

B.甲文追述了三段往事：先帝三顧茅廬，自己臨危受命，北之興復漢室。

C.乙文中諸葛亮告誡兒子，成才須謹記三個條件：立志、學習、惜時。

D.甲文情辭懇切，感人肺腑；乙文在殷殷教誨中蘊含著深切的期望。

5.翻譯下列句子，

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

[2023?陜西西安?統考二模】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非

學無以廣才；非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳,意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復何及！

（選自《誡子書》）

【乙】

昶?為人謹厚，名兄子曰默，曰沈，名子曰渾，曰深，為書戒之曰：“吾以四者為名，欲使汝曹顧名

思義，不敢違越也。夫物速成則疾亡，晚就而善終。朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。夫能屈

以為伸，讓以為得，弱以為強，鮮不遂矣。孔子曰：'吾之于人，誰毀誰譽②。‘諺曰：'救寒莫如重裘，

止謗莫如自修。'斯言信矣。”

（節選自《資治通鑒?魏紀五?王昶戒子書》）

【注釋】①昶：音chdng。②吾之于人，誰毀誰譽：這句話出自《論語》；意思是我對別人，不毀謗，不贊

譽。

1.解釋下列句子中加點的詞語。

（1）非學無以廣才（）

（2）年與時當通（）

（3）欲使汝曹廟名思義（）

（4）斯言信矣（）

2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是（）

A.夫君子之行水陸草木之花

B.靜以修身不以物喜

C.為書戒之日%人謀而不忠也

D.吾之手人生于憂患，死小安樂

3.請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

（2）救寒莫如重裘，止謗莫如自修。

4.【甲】【乙】兩文在內容之有什么共同點？

[2023?湖北黃岡?統考二模】

閱讀下面文言文選段，完成下面小題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非

學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復何及！

【乙】

田子?為相，三年歸休②，得金百鎰?,奉母。母曰：“子安得此金？”對曰：“所受俸祿也。"母曰:

“為相三年，不食也？治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力致誠，不義之物，不入于館④。為人

臣不忠是為人子不孝也子去之。”田子愧慚，走出，造朝⑤還金，退請就獄。王賢母，說義，即舍田子罪,

令復為相，以金賜母。《詩》曰：“宜爾子孫承承兮。”言賢母使子賢也。

（選自韓嬰《韓詩外傳》）

【注釋】①田子：指齊國田稷子。②歸休：休假回家。③鎰（yi）：古代重量單位。一鎖合二十兩。④館:

房舍，這里指家。⑤造朝：之朝。逢，去。

1.解釋下列句中加點字詞的意思。

（1）非寧靜無以藪遠（）（2）非學無以廣才（）

（3）王賢母（（4）即舍田子罪（）

2.下列各組句子中加點字詞的意義和用法都相同的一項是（）

A.孝子之事親也水陸草木之花

B.非志無以成學以金賜母

C.奉母如土石何

D.不入手館乃取一葫蘆置手地

3.用“/”給文中劃橫線的句子斷句（斷兩處）。

為人臣不忠是為人子不孝也子去之

4.翻譯下面的文言語句。

(1)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

(2)治官如此，非吾所欲也。

5.注重對子女的教育，是中華民族的傳統美德。【甲】文中諸葛亮圍繞學習告誡兒子，要成才需要具

備、學習、惜時三個條件；【乙】文中田子的母親告誡兒子o

[2023?廣東廣州?統考二模】

閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

舜發于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦心志，勞筋骨，餓體膚，空乏身，行拂亂所為，所以動心忍性，曾

益所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

(選自《〈孟子〉三章》)

【乙】

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非

學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復何及！

(選自《諸葛亮集?文集》卷一)

1.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是()

A.勇筋骨/案牘之為形

B.非患無以成學/處處患之

C.險躁則不能治性/治經為博士

D.降大任于亮人也/實臬欲界之仙都

2.把下面的句子翻譯成現代漢語。

(1)征于色，發于聲。

（2）靜以修身，儉以養德。

3.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）

A.孟子認為人才是在艱苦環境中造就的，歷經磨難能使性格堅韌、才干增長。

B.甲文開篇用六個排比句列舉典型事例并據此歸納觀點，然后進行道理論證。

C.諸葛亮告誡兒子“儉”是修身的基礎，要摒除雜念和干擾，做到寧靜專一。

D.乙文先提出觀點，再闡釋，從正反論證，前后相承，邏輯嚴謹，意蘊悠長。

[2023?山東東營?東營市三模】

文言文閱讀

（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學

也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落,

多不接世，悲守窮廬，將復何及！

——諸葛亮《誡子書》

（乙）吾少受先君之教。能言之年，便召以典文。年九歲，便誨以詩書，然尚猶無鄉人之稱，無清異

之名。

今之職位，謬恩之回耳，非吾力所能致也。吾不如先君遠矣，汝等復不如吾。落度弘偉，恐汝兄弟未

能致也；奇異獨達，察汝等將無分也。

恭為德首，慎為行基，愿汝等言則忠信，行則篤敬。無口許人以財，無傳不經之談，無聽毀譽之語。

聞人之過，耳可得受，口不得宣，思而后動。

若言行無信，身受大謗，自人刑論，藝復惜汝，恥及祖考。思乃父言，聆乃父教，各諷誦之。

——羊祜家訓《誡子書》

1.解釋下列句中加點的詞。

①非學無以廣才廣

②信躁則不能治性險

③恐汝兄弟未能敬也致

④思力父言乃

2.“家風”又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風，即一個家庭當中的風氣，這兩封

家書是家風的一個縮影。

請你分別概括出甲乙兩文表現出來的不同家風并說一說你家的家風。

3.簡要說明兩文在寫法之的不同之處。

[2023?山東威海?統考一模】

閱讀下面語段，完成下面小題。

【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學

也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落,

多不接世，悲守窮廬，將復何及！

（選自《諸葛亮集?文集》）

【乙】夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，

去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗,

默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣！

（選自《諸葛亮集?誡外甥書》）

【注釋】①疑滯：心思局限于某個范圍，拘泥。②庶幾之志：近似于先賢的志向。嫌吝：怨恨恥辱。淹留:

德才不顯于世。竄伏：逃避，藏匿。下流：低下的地位。

1.下列句中加點詞語意思相同的一項是（）

A.①非學無以廣才②居天下之廣居，立天下之正位

B.①注慢則不能勵精②若夫容雨霏霏

C.①章先賢，絕情欲②益章圣賢之道

D.①熹與日去②久之，目似瞑，熹暇甚

2.下列句中加點詞語意義與用法相同的一項是（）

A.①夫君子之行②甚矣，汝之不急

B.①儉以養德②以境過清，不可久居

C.①險躁廁不能治性②入廁無法家拂士，出則無敵國外患者

D.①徒碌碌滯宇俗②祇辱宇奴隸人之手

3.用現代漢語翻譯文中畫線句子。

（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

（2）雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。

4.這兩篇短文都是告誡晚輩的，但側重點有所不同。甲文諸葛亮告誡兒子,乙文

則要求外甥（用原文回答）

[2023?廣東深圳?校聯考二模】

閱讀下面選文，完成問題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非

學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去,遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復何及！

（選自《誡子書》）

【乙】

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；

半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質而潔，

瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饋。勿營華屋，勿謀良田。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生

喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。

（節選自《朱子家訓》）

【丙】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷

民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、芳交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但

少閑人如吾兩人者耳。

（節選自《記承天寺夜游》）

（1）選出加點字意思相同的一項（）

A.意與白去/元豐六年十月十二白夜

B.施惠勿忘/杰無與為樂者

C.月色入戶/關鎖門戶

D.淫慢則不能勵寤/飲食約而藉

（2）翻譯下列句子。

①年與時馳，意與日去。

②施惠勿念，受恩莫忘。

⑶下面句子朗讀節奏劃分不正確的一項是（）

A.非/寧靜/無以/致遠

B.夫/君子/之行，靜以/修身

C.險躁/則/不能/治性

D.宜/未雨/而綢繆

⑷甲乙兩文中都談到的美德是什么？請結合原文簡要分析。甲文中諸葛亮反對“淫慢”（放縱懈怠），丙

文中蘇軾竊喜”但少閑人如吾兩人者耳”，兩者為什么有不同的人生觀？請你談談自己的人生主張？

[2023?山東濱州?統考一模】

閱讀下面【甲】【乙】兩段選文，完成問題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非

學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復何及！

（《誡子書》諸葛亮）

【乙】

歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤母鄭氏自誓守節親誨學。家貧，至以荻?畫地學書。幼敏悟過人,

讀書輒成誦。及加冠，嶷②然有聲。一日，修得唐韓愈遺稿于廢書麓?中，讀而心慕焉。苦志探璇?,忘寢

食，必欲并繕絕馳而追與之并，遂以文章名冠天下。修母嘗謂之曰：“汝父為吏，常夜燭治⑥官書，屢廢

而嘆。吾問之，則曰：'死獄也，求生，不得爾。‘吾日：'生可求也？'曰：'求生而不得，則死者與

我皆無恨。夫常求生，猶有死也，而世常求死也。'平日教他子弟，常用此語，吾耳熟焉。”修聞而服⑥

之終身。

(《宋史?歐陽修傳》)

【注釋】①荻：植物名，形狀像蘆葦。②嶷(yi)然有聲：很高的聲望。③麓(10)：竹編的盛物器具。

④璇(ze)：精微，深奧。⑤治：研究。⑥服：服從。

⑴請用/為文中畫波浪線句子斷句。(限兩處)

四歲而孤母鄭氏自誓守節親誨學。

(2)下列句子中加點詞的意思和用法相同的一項()

A.誡子書/至以荻畫地學書

B.注慢則不能勵精/富貴不能注

C.將復何反/反加冠

D.死麻也/小大之麻，雖不能察，必以情

(3)下列句子中加點詞的意思和用法相同的一項是()

A.夫君子之行/必欲并轡絕馳而追與之并

B.至以荻畫