2024學(xué)年揚(yáng)州市祁江區(qū)高二語(yǔ)文上學(xué)期期中考試卷

考試時(shí)間：150分鐘總分：150分2024.11

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

莊子游魚之樂(lè)所體現(xiàn)的思維，是一種會(huì)通萬(wàn)物的思維，在詩(shī)意的心靈中，打通“我”與世界的界限，

通世界以為一，這一理論在中國(guó)美學(xué)中占有重要位置。

在魚樂(lè)之辯中，莊子以知游魚之樂(lè)而發(fā)出會(huì)心的感慨，惠子以“子非魚，安知魚之樂(lè)”詰難之，透露出

道、名二家的不同思想指向?！白臃囚~，安知魚之樂(lè)”，惠子的問(wèn)難若從理性角度看，是完全合理的：魚的

快樂(lè)是魚的體驗(yàn)，人不可能知道魚的快樂(lè)?！俺鲇螐娜荨保囚~游動(dòng)的樣態(tài)，并不表示魚有這樣的情緒體驗(yàn)。

莊子與魚別而為二，二者各為孤立的世界，不存在相通的物質(zhì)因緣。因此，從科學(xué)角度看，莊子的論斷不成

立；從邏輯上看，莊子的推論也無(wú)根據(jù)。

游魚之樂(lè)這個(gè)論題的要點(diǎn)之一，就是“知”，惠子認(rèn)為，魚之樂(lè)不可“知”，但莊子說(shuō)“我知之濠上

也”。這句話是此論辯的關(guān)鍵。正像宣穎所解釋的：“我游濠上而樂(lè)，則知魚游濠下亦樂(lè)也。"正因“我”

來(lái)到這河邊，徘徊在河的橋梁上，正因“我”心情的“從容”，在這從容游蕩中，“我”感到無(wú)拘束的快

樂(lè)，所以“我”“覺(jué)得"游魚是快樂(lè)的，山風(fēng)是快樂(lè)的，白云是快樂(lè)的，鳴鳥是快樂(lè)的。這是詩(shī)意的目光、

審美的目光。

惠子中其孤明而不與萬(wàn)物相通之心，而莊子卻致力于鑿?fù)ü铝⑹澜缰g的界限，是人與物關(guān)系的“絕

地天通”。他以詩(shī)意的眼光，超越“人”的態(tài)度，超越科學(xué)、功利的視角，以天心穿透世界。他在橋上看

魚，魚在橋下優(yōu)游，在他的感悟中，橋沒(méi)有了，水沒(méi)有了，“我”沒(méi)有了，魚和“我”的界限也沒(méi)有了，

世界即如一大河流，他和魚都在這河流中優(yōu)游。魚非“我”眼中所見(jiàn)之魚，而是在“我”生命中游蕩的魚,

“我”也非故常之“我”，而是“喪我”之“我”。在“遇”而不是“目視”中，二者會(huì)通合一。

莊子說(shuō)：“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一。”如果站在人與天分離的角度看，夭是天，物是物，我是

我；如果站在詩(shī)意的立場(chǎng)看，“我”與世界的界限打破了，“我”和世界融為一體，還歸于世界的大本。

我們通常所說(shuō)的詩(shī)意的眼光，就是從生命的角度看世界。莊子所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“天地與我并生”、“磅礴乎

萬(wàn)物以為一”云云，即是說(shuō)“人在世界中”，人并不在世界之外。人在世界中，是世界的“在”者，而不

是“觀”者。

莊子將會(huì)通物我的純粹體驗(yàn)境界稱為“物化”，“化”于物，“我”就是物，沒(méi)有了物我之間的界限。

“物化”是和“對(duì)象化”相對(duì)的一個(gè)概念，它將人從“對(duì)象化”中拯救出來(lái)，讓生命自在顯現(xiàn)。濠梁上的快

樂(lè)，是非“對(duì)象化”的境界，這一思想在后世中國(guó)美學(xué)中得到了豐富。

（摘編自朱良志《游魚之樂(lè)一一會(huì)通物我》）

材料二：

我們通常都有“以己度人”的脾氣，即每個(gè)人對(duì)旁人旁物處某種境地、有某種知覺(jué)、生某種情感時(shí)，

是憑自己的經(jīng)驗(yàn)推測(cè)出來(lái)的。莊子看到絳魚“出游從容”便覺(jué)得它樂(lè)，也是因?yàn)樗约簩?duì)于“出游從容”

的滋味是有經(jīng)驗(yàn)的。

正如我們常說(shuō)云飛泉躍，但云何嘗能飛？泉何嘗能躍？我們常說(shuō)山鳴谷應(yīng)，但山何嘗能鳴？谷何嘗能

應(yīng)？而我們這樣說(shuō)的時(shí)候，其實(shí)是把無(wú)生氣的東西看成有生氣的東西，把它們看作我們的儕輩，覺(jué)得它們

也有性格，也有情感，也能活動(dòng)。根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)了解外物，這種心理活動(dòng)通常叫做“移情作用”。

“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛覺(jué)得外物也有同樣的情感。移情作用是和美感經(jīng)

驗(yàn)有密切關(guān)系的。移情作用不一定就是美感經(jīng)驗(yàn)，而美感經(jīng)驗(yàn)卻常含有移情作用。美感經(jīng)驗(yàn)中的移情作用

不單是由我及物的，同時(shí)也是由物及我的；它不僅把我的性格和情感移注于物，同時(shí)也把物的姿態(tài)吸收于

我。所謂美感經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)不過(guò)是在聚精會(huì)神之中，我的情趣和物的情趣往復(fù)回流而已。

既然美感經(jīng)驗(yàn)是人的情趣和物的姿態(tài)的往復(fù)回流，那我們可以從這個(gè)前提中抽出兩個(gè)結(jié)論來(lái)：首先，

物的形象是人的情趣的返照。物的意蘊(yùn)深淺和人的性分密切相關(guān)，深入所見(jiàn)于物者亦深，淺人所見(jiàn)于物者

亦淺。比如一朵含露的花，在這個(gè)人看來(lái)只是一朵平常的花，在那個(gè)人看或以為它含淚凝愁，在另一個(gè)人

看或以為它能象征人生和宇宙的妙諦。一朵花如此，一切事物也是如此。因我把自己的情趣移于物，物才

能呈現(xiàn)我所見(jiàn)到的形象。我們可以說(shuō)，各人的世界都由各人的自我伸張而成。欣賞中都含有幾分創(chuàng)造性。

其次，人不但移情于物，還要吸收物的姿態(tài)于自我，還要不知不覺(jué)地模仿物的形象，所以美感經(jīng)驗(yàn)的直接

目的雖不在陶冶性情，而卻有陶冶性情的功效。心里印著美的意象，常受美的意象浸潤(rùn)，自然也可以少存

些濁念。蘇東城詩(shī)說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹；無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。”竹不過(guò)是美的形象之一

種，一切美的事物都有不令人俗的功效。

（摘編自朱光潛《“子非魚，安知魚之樂(lè)？”一一宇宙的人情化》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.莊子“知魚之樂(lè)”是因?yàn)樗復(fù)ㄈ伺c魚之間的界限，與魚會(huì)通合一、融為一體，達(dá)到一種純粹的體驗(yàn)境

界。

B.在魚樂(lè)之辯中，惠子的問(wèn)難比莊子的論斷更加合理，是因?yàn)槿伺c魚別而為二，二者不存在相通的物質(zhì)因

緣。

C.“物化”打破了人與物之間的界限，使人與天地、萬(wàn)物并生為一，讓人擺脫“對(duì)象化”對(duì)自在生命的束

縛。

D.欣賞往往含有創(chuàng)造性，即使對(duì)同一物象不同人所見(jiàn)也未必相同，因?yàn)閭€(gè)人情趣會(huì)影響所見(jiàn)之物呈現(xiàn)的形

象。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法亞南的一項(xiàng)是（3分）

A.莊子的“游魚之樂(lè)”與云飛泉躍、山鳴谷應(yīng)，都打破了自我與對(duì)象的界限，將個(gè)人的主觀經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)移到對(duì)

象上。

B.每個(gè)人都會(huì)憑自己的主觀經(jīng)驗(yàn)來(lái)“以己度人”、感知外物，所以，每個(gè)人感受到的世界必然是完全不同

的。

C.移情作用與美感經(jīng)驗(yàn)有密不可分的關(guān)系，當(dāng)一個(gè)人根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)感受、了解外物，便能產(chǎn)生美感體

驗(yàn)。

D.美感經(jīng)驗(yàn)旨在陶冶性情，人在與物的往復(fù)回流過(guò)程中，往往能吸收物的姿態(tài)于自我，受到美的意象的浸

潤(rùn)。

3.結(jié)合材料二內(nèi)容，下列選項(xiàng)不屬于“移情作用”的一項(xiàng)是（3分）

A.唐代詩(shī)人杜甫目睹了安史之亂時(shí)長(zhǎng)安城滿目瘡痍的景象后，寫下了“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的詩(shī)句。

B.唐代詩(shī)人白居易杭州刺史任滿后，返歸洛陽(yáng)修心養(yǎng)性，寫下“水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煛钡脑?shī)

句。

C.宋代沈括在高度贊揚(yáng)王維所畫的“雪中芭蕉”時(shí)，提出“書畫之妙，當(dāng)以神會(huì)，難可以形器求也”的觀

2

點(diǎn)。

D.清代畫家石濤曾描繪自己的創(chuàng)作過(guò)程為：“山川使予代山川而言也”“山川脫胎于予，予脫胎于山川?！?/p>

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。（4分）

5.蘇軾點(diǎn)評(píng)文與可的竹畫：“與可畫竹時(shí)，見(jiàn)竹不見(jiàn)人。豈獨(dú)不見(jiàn)人，嗒然遺其身。其身與竹化，無(wú)窮出

清新?！闭?qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，概括文與可竹畫“無(wú)窮出清新”的原因。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

復(fù)活（節(jié)選）

列夫?托爾斯泰

第三個(gè)被告瑪絲洛娃一進(jìn)來(lái)，法庭里的男人便都把目光轉(zhuǎn)到她身上，久久地盯住她那張白嫩的臉、

那雙水汪汪的黑眼睛和高高的胸部。

庭長(zhǎng)等著被告坐好，便開始了例行的審訊程序。一切都進(jìn)行得很順利，毫不耽擱，氣氛十分莊嚴(yán)。

這種有條不紊、一絲不茍的儀式使參加者都很滿意，他們更加堅(jiān)信自己是在參加一項(xiàng)嚴(yán)肅而重大的社

會(huì)工作。

“你叫什么名字啊！”好色的庭長(zhǎng)特別親切地問(wèn)第三個(gè)被告。

“你得站起來(lái)。”他發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃坐著不動(dòng)，和顏悅色地說(shuō)。

瑪絲洛娃身姿矯捷地站起來(lái)，現(xiàn)出唯命是從的神氣，挺起高聳的胸部，用她那雙笑盈盈而略微斜

睨的黑眼睛直盯住庭長(zhǎng)的臉，什么也沒(méi)回答。

“你叫什么名字？”

“柳波芙?！彼杆俚卣f(shuō)。

聶赫留朵夫這時(shí)已戴上央鼻眼鏡，隨著庭長(zhǎng)審問(wèn)，挨個(gè)兒瞧著被告。他眼睛沒(méi)有離開第三個(gè)被告

的臉，想：“這不可能，她怎么會(huì)叫柳波芙呢？”他聽(tīng)見(jiàn)她的回答，心里琢磨著。

庭長(zhǎng)還想問(wèn)下去，但那個(gè)戴眼鏡的法官怒氣沖沖地嘀咕了一句，把他攔住了。庭長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭，又對(duì)

被告說(shuō)：“怎么叫柳波芙呢？"他說(shuō)，“你登記的不是這個(gè)名字?！?/p>

被告不作聲。

“我問(wèn)你，你的真名字叫什么？”

“你的教名叫什么？”那個(gè)怒容滿面的法官問(wèn)。

“以前叫卡吉琳娜?！?/p>

“這不可能?！甭櫤樟舳浞蜃炖锶赃@樣自言自語(yǔ)，但心里已毫不懷疑，斷定她就是那個(gè)他一度熱

戀過(guò)，確確實(shí)實(shí)是熱戀過(guò)的姑娘，姑媽家的養(yǎng)女兼侍女。當(dāng)年他糟蹋了她又拋棄了她，從那以后，他

再也不去想她，因?yàn)橄氲竭@事實(shí)在太痛苦了，這事使他原形畢露，表明他這個(gè)以正派人自居的人不僅

一點(diǎn)也不正派，對(duì)那個(gè)女人的行為簡(jiǎn)直是十分下流。

對(duì)，這個(gè)女人就是她。這會(huì)兒他看出了她臉上那種獨(dú)一無(wú)二的神秘特點(diǎn)。這種特點(diǎn)使整張臉都別

具一格，與其他人不同。盡管她的臉蒼白和豐滿得有點(diǎn)異樣，她的特點(diǎn)，與眾不同的可愛(ài)特點(diǎn)，還是

表現(xiàn)在臉上，嘴唇上，表現(xiàn)在略微斜睨的眼睛里，尤其是表現(xiàn)在她那天真爛漫、笑盈盈的目光中，表

現(xiàn)在臉上和全身流露出來(lái)的唯命是從的神態(tài)上。

3

“你早就該這么說(shuō)了，"庭長(zhǎng)又特別和顏悅色地說(shuō)：“你的父名叫什么？”

“我是個(gè)私生子，”瑪絲洛娃說(shuō)。

“那么按照你教父的名字該怎么稱呼你呢？”

“米哈依洛娃?！?/p>

“她會(huì)做什么壞事呢？”聶赫留朵夫心里仍在琢磨，他的呼吸有點(diǎn)急促了。

“你姓什么，通常人家叫你什么？”庭長(zhǎng)繼續(xù)問(wèn)。

“通常用母親的姓瑪絲洛娃?！?/p>

“職業(yè)呢？你做什么工作？”

瑪絲洛娃不作聲。

“你做什么工作？”庭長(zhǎng)又問(wèn)。

“在院里，”她說(shuō)。

“什么院？”戴眼鏡的法官嚴(yán)厲地問(wèn)。

“什么院您自己知道，”瑪絲洛娃說(shuō)。

她撲哧一笑，接著迅速地向周圍掃了一眼，又盯住庭長(zhǎng)。她臉上現(xiàn)出一種異乎尋常的神情，她的

話、她的微笑和她迅速掃視法庭的目光是那么可怕和可憐，讓庭長(zhǎng)不禁垂下了頭。庭上剎那間變得鴉

雀無(wú)聲。接著，這種寂靜被一個(gè)旁聽(tīng)者的笑聲打破了。有人向他發(fā)出噓聲。

庭長(zhǎng)抬起頭，繼續(xù)問(wèn)她：“你以前沒(méi)有受過(guò)審判和偵審嗎？”

“沒(méi)有，”瑪絲洛娃嘆了一口氣，低聲說(shuō)。

“起訴書副本收到了嗎？”

“收到了?！?/p>

“你坐下?！蓖ラL(zhǎng)說(shuō)。

被告就像盛裝的貴婦人提起拖地長(zhǎng)裙那樣提了提裙子，然后坐下來(lái)，一雙白凈的不大的手?jǐn)n在囚

袍袖子里，眼睛一直盯住庭長(zhǎng)。

接著傳證人，再把那些用不著的證人帶下去，又推定法醫(yī)，請(qǐng)他出庭。然后書記官起立，宣讀起

訴書。他念得很響很清楚，但因?yàn)槟畹锰?，以致發(fā)出來(lái)的聲音成了一片連續(xù)不斷的嗡嗡聲，令人昏

昏欲睡。法官們一會(huì)兒把身子靠在椅子的這邊扶手上，一會(huì)兒靠在那邊扶手上，一會(huì)兒擱在桌上，一

會(huì)兒靠在椅背上，一會(huì)兒閉上眼睛，一會(huì)兒睜開眼睛，交頭接耳。有一個(gè)憲兵好幾次要打哈欠，都勉

強(qiáng)忍住。

瑪絲洛娃時(shí)而一動(dòng)不動(dòng)地望著書記官，聽(tīng)他宣讀，時(shí)而全身抖動(dòng)，臉漲得通紅，似乎想進(jìn)行反駁，

然后又沉重地嘆著氣，雙手換一種姿勢(shì)，往四下里看了看，又盯住書記官。

“那么您對(duì)瑪絲洛娃有什么看法？”那個(gè)被指定替瑪絲洛娃辯護(hù)的見(jiàn)習(xí)法官一臉不知道該怎么辦

的表情，紅著臉問(wèn)道。

“她是最好的，”基塔耶娃回答，“姑娘受過(guò)教育，蠻有派頭。她出身上等人家，法語(yǔ)書也看得

懂。她有時(shí)候喝得有點(diǎn)多，但從來(lái)不放肆。是個(gè)非常好的姑娘！”

瑪絲洛娃對(duì)掌班瞧瞧，但接著突然把目光移到陪審員那邊，最后停留在聶赫留朵夫身上。她的臉

色變得嚴(yán)肅甚至嚴(yán)厲了。她那雙惱恨的眼睛有一只斜睨著。這雙異樣的眼睛對(duì)了聶赫留朵夫瞧了相當(dāng)

久。聶赫留朵夫盡管心驚膽戰(zhàn)，但是他的目光卻怎么也離不開這雙眼白閃亮、清楚的斜睨的眼睛。他

4

想起那個(gè)可怕的夜晚：冰層爆裂，夜霧彌漫，特別是那鉤在破曉前升起、兩角朝下的殘?jiān)拢罩呛?/p>

漆漆、陰森森的地面。

“她認(rèn)出我來(lái)了，”他想。他把身子縮成一團(tuán)，仿佛在等待當(dāng)頭一棒。但是她并沒(méi)有認(rèn)出他來(lái)。

她平靜地嘆了一口氣，又去看庭長(zhǎng)了。聶赫留朵夫也嘆了一口氣?！班?，但愿快點(diǎn)結(jié)束，”他想。

此刻他的心情仿佛一個(gè)獵人，不得已殺死一只受傷的小鳥：又是嫌惡，又是憐憫，又是悔恨。那

只還沒(méi)有斷氣的小鳥不住地在獵袋里撲騰，使人覺(jué)得又討厭又可憐，真想趕快把它弄死，忘掉。

聶赫留朵夫此刻聽(tīng)著審問(wèn)證人，心里就有類似的復(fù)雜情感。

（有刪改）

［注］基塔耶娃：是瑪絲洛娃的證人，即下文所說(shuō)的“掌班”。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不亞確的一項(xiàng)是（3分）

A.瑪絲洛娃清楚庭長(zhǎng)、法官對(duì)她的職業(yè)心知肚明，所以先是不與理睬，后用“院里”敷衍了事。

B.起初瑪絲洛娃對(duì)庭審結(jié)果是抱有期待的，她現(xiàn)出唯命是從的神氣，力圖在他面前表現(xiàn)出最佳的精神狀態(tài)。

C.對(duì)聶赫留朵夫而言，瑪絲洛娃無(wú)異于一面“照妖鏡”，無(wú)論他如何自我標(biāo)榜都不免原形畢露。

D.聶赫留朵夫一直擔(dān)心被瑪絲洛娃認(rèn)出來(lái)，他雖認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，但未做好承擔(dān)錯(cuò)誤的準(zhǔn)備。

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)開篇通過(guò)法庭里男人的眼睛對(duì)瑪絲洛娃的突出特征進(jìn)行正面描寫，自然實(shí)現(xiàn)觀察視角的轉(zhuǎn)換。

B.對(duì)于書記官宣讀之聲，既有運(yùn)用疊詞的直接擬聲，又有借一個(gè)憲兵多次要打哈欠進(jìn)行側(cè)面的烘托。

C.文末運(yùn)用比喻，將瑪絲洛娃比作還沒(méi)斷氣、不住地在獵袋里撲騰的小鳥，表達(dá)了作者對(duì)她的同情。

D.庭審的莊嚴(yán)有序與庭長(zhǎng)的好色輕浮形成了極大的反差，以此戲謔司法體系，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。

8.聶赫留朵夫在確認(rèn)瑪絲洛娃身份之后，產(chǎn)生了一系列怎樣的情感波動(dòng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

9.作者對(duì)法官既有個(gè)體刻畫，又有群體描摹，這種點(diǎn)面結(jié)合的寫法起到了怎樣的作用？（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

晉文公攻原，裹十日糧，遂與大夫期十日。至原十日而原不下，擊金而退，罷兵而去。士有從原中出

者，日：“原三日即下矣。”群臣左右諫目：“夫原之食竭力盡矣，君姑待之。”公曰：“吾與士期十日，

不去，是亡吾信也。得原失信，吾不為也。”遂罷兵而去。原人聞目：“有君如彼其信也，可無(wú)用乎？”

乃降公。衛(wèi)人聞日：“有君如彼其信也，可無(wú)從乎？”乃降公?？鬃勇劧浿眨骸肮ピ眯l(wèi)者，信也?！?/p>

吳起出，遇故人而止之食。故人日：“諾，今返而御?！眳亲釉唬骸按剖?。”故人至暮不來(lái)起不食而

待之明日早令人求故人。故人來(lái)，方與之食。魏文侯與虞人胡獵。明日，會(huì)天港風(fēng)，左右止文侯，不聽(tīng)，

日：“不可以風(fēng)疾之故而失信，吾不為也?！彼熳则?qū)車往，州風(fēng)而罷虞人。

（選自《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》，有刪改）

材料二：

凡與敵戰(zhàn)，士卒蹈萬(wàn)死一生之地，而無(wú)悔懼之心者，皆信令使然也。上好信以任誠(chéng)，則下用情而無(wú)疑,

故戰(zhàn)無(wú)不勝。法日：“信則不欺?！比龂?guó)魏明帝自征蜀，幸長(zhǎng)安，遣司馬懿督張郃諸軍，雍、涼勁卒二十

5

萬(wàn)，潛軍密進(jìn)，窺向劍閣。蜀相諸葛亮?xí)r在祁山，旌旗利器，守在險(xiǎn)要。會(huì)兵交換，在者八萬(wàn)。時(shí)魏軍始

陣，代兵適交，參佐咸以賊眾強(qiáng)盛，非力不制，宜權(quán)停下兵一月，以并聲勢(shì)。亮日：“吾統(tǒng)武行師，以大

信為本，得利失信，古人所惜；去者束裝以待期.妻子鵠立而計(jì)日.雖臨征難.義所不廢?！苯源吡钊?。

于是，去者皆悅，愿留一戰(zhàn)；征者奮勇，思致死命。相謂曰：“諸葛公之恩，死猶未報(bào)也?！迸R戰(zhàn)之日，

莫不拔劍爭(zhēng)先，以一當(dāng)十，殺張郃，卻司馬懿，一戰(zhàn)大克，信之由也。

（選自《百戰(zhàn)奇略》，有刪改）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

故人至A暮B不來(lái)C起不食D而待之E明日早F令人G求H故人

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“士有從原中出者”與“宋人有善為不龜手之藥者”（《五石之瓠》）句式一致。

B.歸，歸附、歸順，與《〈論語(yǔ)》十二章》中“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉"中“歸”詞義不同。

C.“待公而食”與“惡得不禁惡而勸愛(ài)”（《兼愛(ài)》）中的“而”用法不同。

D.“犯風(fēng)而罷虞人”與成語(yǔ)中“犯言直諫”的“犯”詞義相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.晉文公限定期限攻下原國(guó)，結(jié)果打了十天還沒(méi)有攻克，就下令撤兵；從原國(guó)出來(lái)的士人說(shuō)，再打三天就

能攻下原國(guó)，但晉文公還是堅(jiān)持撤兵了。

B.吳起遇見(jiàn)了老朋友，于是留他吃飯，老朋友暫時(shí)離開了，但答應(yīng)將回來(lái)和吳起一起進(jìn)餐。吳起等著老朋

友吃飯，但老朋友沒(méi)有馬上回來(lái)。

C.魏明帝派遣二十萬(wàn)大軍公開聲討蜀國(guó)，諸葛亮當(dāng)時(shí)駐屯在祁山，他把精良武器裝備都用在扼守險(xiǎn)要之處。

D.有人建議諸葛亮把換防下來(lái)的部隊(duì)暫留一月，以便壯大蜀軍聲威。但諸葛亮說(shuō)，自己統(tǒng)兵打仗一向非常

講究信義，恪守信義的原則不可廢棄。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）去者束裝以待期，妻子鵠立而計(jì)日。（4分）

（2）民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。（4分）

14.材料中，晉文公和諸葛亮堅(jiān)守信用的結(jié)果分別是怎樣的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15?16小題。

關(guān)山月①

李白

明月出天山，蒼茫云海間。

長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門關(guān)。

漢下白登②道，胡③窺青海灣。

由來(lái)征戰(zhàn)地,不見(jiàn)有人還。

戍客望邊邑,思?xì)w多苦顏。

高樓當(dāng)此夜,嘆息未應(yīng)閑。

6

【注】①關(guān)山月：樂(lè)府《橫吹曲》調(diào)名?！稑?lè)府古題要解》：“‘關(guān)山月’，傷離別也?！雹诎椎牵?/p>

山名，在今山西大同市西，匈奴曾圍困漢高祖劉邦于此。③胡：此指吐蕃。

15.下面對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.開篇四句主要寫關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景，傳遞出征人懷鄉(xiāng)的情緒。

B.“漢下”兩句化用典故，贊頌戍邊將士為擊破胡虜遠(yuǎn)離故土，希望建功立業(yè)的豪情壯志。

C.結(jié)尾四句寫征人在城頭遠(yuǎn)眺，感嘆戰(zhàn)爭(zhēng)不止、戍邊難歸，思婦因夜起相思，嘆息不止。

D.古人寫思婦離情，往往寫得纖弱，過(guò)于愁苦，意境狹窄，而本詩(shī)不落窠臼，境界雄渾。

16.本詩(shī)未四句與《春江花月夜》“誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓”兩句都寫到了思婦和遠(yuǎn)人，請(qǐng)簡(jiǎn)要

分析兩者在寫法上的異同。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

⑴習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)青年人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，要承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重大責(zé)任，曾子在《泰伯》中

也說(shuō)過(guò)類似的語(yǔ)句：“▲,▲”o

⑵人們常常說(shuō)“防患于未然”，《老子》第六十四章中的“▲,▲”兩句與之

意思相近。

⑶蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，“▲,A兩句既寫出妻子獨(dú)臥

黃泉之下的孤苦冷清,又寫出了詩(shī)人與妻子不能互訴凄涼的悲哀。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18?19小題。

蘇州博物館是建筑師貝聿銘的作品之一，他努力將自己的現(xiàn)代主義情懷與蘇州當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情結(jié)合在

一起。與貝聿銘設(shè)計(jì)的許多其他地標(biāo)性建筑的鮮明感不同，①,并與周圍的城市環(huán)境相容。博物館的

建筑也保持了相當(dāng)?shù)偷母叨?，以符合并滿足周邊的歷史環(huán)境。貝聿銘在接受《紐約時(shí)報(bào)》采訪時(shí)說(shuō)：“在

中國(guó)，@o在西方，建筑是建筑，花園是花園，它們?cè)诰裆鲜窍嚓P(guān)的，但彼此在存在感上相互獨(dú)立。”

“讓光線來(lái)做設(shè)計(jì)”是貝氏名言。光線與空間的結(jié)合，透過(guò)簡(jiǎn)單的幾何線條來(lái)營(yíng)造光影變化，使空間

變化多端，③，隨視角變化，隨心情變化，讓人在移步換景之間，借助光線的忽明忽暗，產(chǎn)生不同

的視野與感覺(jué)。這位“光線魔術(shù)師”對(duì)形式和光線的敏感與運(yùn)用，使其建筑作品自成一格，凸現(xiàn)審美價(jià)值。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)

字。（6分）

19.下列選項(xiàng)中，與文中加點(diǎn)處的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.消息傳開了，一個(gè)組織也送來(lái)了信和禮物，還稱我是什么“活菩薩”。（《戰(zhàn)爭(zhēng)中的插曲》）

B.接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國(guó)的英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)駛離維多利亞港灣。（《別了，

“不列顛尼亞”》）

C.首先了解情況，進(jìn)行調(diào)查研究，“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。（《縣委書記的榜樣一一焦裕祿》）

D.關(guān)閉了近百日的黃鶴樓重新開門迎客，來(lái)自各行各業(yè)的戰(zhàn)“疫”代表一起敲鐘祈福。（《在民族復(fù)興的

歷史豐碑上一一2020中國(guó)抗疫記》）

7

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成20-22小題。

“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，告誡人們聽(tīng)從忠言；“靜坐常思自己過(guò)，閑談莫論他人非”，

提醒大家不要輕易議論他人。因此，古人常用①等成語(yǔ)告誡人們要知曉不恰當(dāng)語(yǔ)言的危害。

先哲告訴我們，判斷人品，要“聽(tīng)其言"，更要“觀其行”。《平凡的世界》中在洪水災(zāi)難中采訪的

田曉霞，因工眼睛、臉部嚴(yán)重受傷的孫少平，《老人與?！分兄簧硗蜻\(yùn)搏斗的老漁夫桑提亞哥，《大衛(wèi)科

波菲爾》中歷經(jīng)磨難不屈不撓獲得成功的科波菲爾，“言”少“行”多。②的慷慨陳詞不等于身

體力行、埋頭苦干，巧言令色的吹噓追捧更不等于心悅誠(chéng)服、亦步亦趨。

劉基說(shuō)：“惟能灼見(jiàn)利害之實(shí)者，為能辨人言之思與邪也?！彼^利害有他人口中的利害和劉基所說(shuō)

的“利害之實(shí)”的現(xiàn)實(shí)中真切存在的利害兩種理解。如何透過(guò)云遮霧罩的語(yǔ)言煙幕.灼見(jiàn)事實(shí)真相，明了

事件的來(lái)龍去脈，通曉利害就成為重中之重。“灼見(jiàn)利害之實(shí)”就成為辨言、辨人的“試金石”。當(dāng)真相、

利害了然于胸.語(yǔ)言的煙幕就會(huì)散去，言說(shuō)者的真面目就暴露在我們面前:真誠(chéng)虛偽、君子小人……判然

而別。當(dāng)然，要獲得“灼見(jiàn)利害之實(shí)”的能力恐怕非一日之功，需要切身體會(huì)、終生修行。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)成語(yǔ)。（2分）

21.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?

分）

22.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（3分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

當(dāng)前，中國(guó)正處于歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，復(fù)雜的世界大變局、快速變革的科技創(chuàng)新、新知識(shí)新思想對(duì)

人類的召喚，都是新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新一代的中國(guó)青年，唯有以“向上”的心態(tài)開創(chuàng)自己的人生格局、培

養(yǎng)自己的能力和創(chuàng)新精神，才能譜寫自身與國(guó)家的精彩，而生活絕不會(huì)虧待每一個(gè)努力“向上”的青年。

然而，成長(zhǎng)不僅限于“向上”，“向下”的努力同樣至關(guān)重要。胡楊樹根系發(fā)達(dá)，具有驚人的抗干旱、

御風(fēng)沙、耐鹽堿能力，能頑強(qiáng)地生存繁衍于沙漠之中，被譽(yù)為“沙漠英雄樹”。正是不斷地向下扎根，才

讓它們汲取向上生長(zhǎng)的力量。

為慶祝高二學(xué)子成長(zhǎng)禮，興華中學(xué)將舉辦演講比賽，你將成為一名參賽選手。請(qǐng)根據(jù)上面材料，并聯(lián)

系社會(huì)現(xiàn)實(shí)及自身體悟，寫一篇演講稿。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；

不少于800字。

8

參考答案

1.B（“惠子的問(wèn)難比莊子的論斷更加合理”過(guò)于絕對(duì)化，脫離了原文中“若從理性角度看”“從科學(xué)角度

看”“從邏輯上看”等前提限制。）

2.A（B.“都會(huì)”“必然”過(guò)于絕對(duì)，推斷無(wú)據(jù)。C.推斷不當(dāng)，原文為“移情作用不一定就是美感經(jīng)驗(yàn)”。D.

“美感經(jīng)驗(yàn)旨在陶冶性情”不符文意，原文為“美感經(jīng)驗(yàn)的直接目的雖不在陶冶性情”。）

3.C（沈括觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是書畫創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)?shù)靡舛危匾舛p形，不屬于“移情作用”的范疇。）

4.①首先提出“莊子游魚之樂(lè)”體現(xiàn)的是一種“會(huì)通萬(wàn)物”的美學(xué)思維的觀點(diǎn)；②接著指出“魚樂(lè)之辯”

中莊子的推論雖然從理性、科學(xué)和邏輯的角度缺乏根據(jù)和合理性，但卻以詩(shī)意、審美的眼光認(rèn)知，超越了

科學(xué)、功利的視角，打破了物我的界限；③最后總結(jié)“游魚之樂(lè)”中莊子的觀點(diǎn)是一種“物化”的純粹體

驗(yàn)境界。（答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，三點(diǎn)4分）

5.①文與可作畫時(shí)達(dá)到一種“見(jiàn)竹不見(jiàn)人”“其身與竹化”的創(chuàng)作境界，即以詩(shī)意的眼光來(lái)作畫，超越“人”

的態(tài)度、超越科學(xué)功利的視角；②文與可創(chuàng)作時(shí)消除物我之間的界限（達(dá)到會(huì)通物我（或“物化”）的純粹

體驗(yàn)境界），從而，擺脫“對(duì)象化”的束縛，展現(xiàn)生命的自在；③文與可創(chuàng)作時(shí)不僅能夠移情于物，還能

吸收物的姿態(tài)于自我，在欣賞中融入創(chuàng)造性。（每點(diǎn)2分，共6分，其他答案言之成理酌情給分）

6.A（瑪絲洛娃之所以不愿意正面回答自己的職業(yè)，是因?yàn)樗穆殬I(yè)并不光彩，她不想在大庭廣眾下提及）

7.C（文末是用獵人的心情與聶赫留朵夫的心情作類比，突出他心境的矛盾與復(fù)雜）

8.①為自己當(dāng)初的下流行徑感到羞愧；②為瑪絲洛娃的境遇感到糾結(jié)緊張；③擔(dān)心被瑪絲洛娃認(rèn)出來(lái)而感

到心驚膽戰(zhàn)；④因還未做好承擔(dān)錯(cuò)誤的準(zhǔn)備，嫌惡、憐憫、悔恨的情緒相互交織。（答出一點(diǎn)1分，共4

分）

9.①形象塑造上：更加全面、真實(shí)地突出法官們粗暴、無(wú)能、敷衍、冷漠的形象特點(diǎn)；

②情節(jié)發(fā)展上：為情節(jié)發(fā)展做鋪墊，暗示出瑪絲洛娃最終不可能得到公正的判決；

③主題闡釋上：更加真實(shí)透徹地揭露批判了沙俄時(shí)期司法機(jī)關(guān)的黑暗與腐朽。（每點(diǎn)2分，共6分，其他

答案言之成理酌情給分。）

10.CEF

U.D（"犯”詞義不同，遭遇，頂著，冒著，/抵觸，違反）

12.C（“公開聲討蜀國(guó)”錯(cuò)，根據(jù)原文“潛軍密進(jìn)，窺向劍閣”可知，是“秘密進(jìn)攻”。）

13.（1）該離開的士卒已經(jīng)打點(diǎn)好行裝等待歸期，他們的妻子兒女像鵠一樣（伸長(zhǎng)脖子）站立著并計(jì)算著

他們歸來(lái)的時(shí)間。（“束裝”“妻子”“鵠立”各1分，句意通順1分）

（2）一般人做事，常在接近成功時(shí)遭致失敗。審慎面對(duì)事情的終結(jié)，一如開始時(shí)那樣，就不會(huì)失敗。

（“從事”“幾”“慎終”各1分，句意通順1分）

14.①晉文公：原國(guó)人和衛(wèi)國(guó)人都心悅誠(chéng)服地歸順了晉文公。（2分）

②諸葛亮：?jiǎn)⒊谭掂l(xiāng)的人很高興，愿意留下參加戰(zhàn)斗（1分）；留下的人斗志昂揚(yáng)，決心拼死一戰(zhàn)。（1

分）。交戰(zhàn)時(shí)蜀軍以一當(dāng)十,一戰(zhàn)而獲大勝（1分）。

參考譯文：

材料一：

晉文公進(jìn)攻原國(guó)，讓軍隊(duì)準(zhǔn)備十天的糧食，于是與士大夫約定了十天的期限。到了原國(guó)攻打了十天而

沒(méi)能攻下，就敲鐘退下，收兵離開了。士人有從原國(guó)中出來(lái)的，說(shuō)：“原國(guó)再有三天就能攻下了?！比撼?/p>

和身邊的近侍都勸諫說(shuō)：“原國(guó)已力盡糧竭了，君主姑且等幾天。”晉文公說(shuō)：“我和士人約定十天（的

9

期限），（如果到了期限）不離開，這會(huì)使我的信用丟失。得到原國(guó)而失掉了信用，我不做（這樣的事）?！?/p>

便收兵撤走了。原國(guó)人聽(tīng)到這個(gè)消息說(shuō)：“君主有像這樣守信用的，能不歸附他嗎？”便向晉文公投降了。

衛(wèi)國(guó)人聽(tīng)到這個(gè)消息說(shuō)：“君主有像這樣守信用的，能不歸順?biāo)麊幔俊北阆驎x文公投降了?？鬃勇?tīng)說(shuō)后記

下這件事說(shuō)：“晉文公攻下原國(guó)獲得衛(wèi)國(guó)土地，是因?yàn)樗匦庞??！眳瞧鸪鲩T，遇見(jiàn)了老朋友，于是留老

朋友吃飯。老朋友說(shuō)：“好吧，我將（很快）回來(lái)和你一塊兒進(jìn)餐?！眳瞧鹫f(shuō)："我等你來(lái)吃飯。”老朋

友到天黑也沒(méi)來(lái)，吳起就不吃飯等候他。第二天早上，讓人去找老朋友。老朋友來(lái)了，（吳起）才和他一

起吃飯。魏文侯和掌管山澤的官員約定去打獵。第二天，正巧碰到刮大風(fēng)，魏文侯身邊的人勸他不要去，

魏文侯不聽(tīng)，說(shuō)：“不能因?yàn)楣未箫L(fēng)而失掉信用，這樣的事我不做?！庇谑亲约黑s著車前去，冒著風(fēng)告訴

主管山澤的官員打獵的事作罷。

材料二：

大凡對(duì)敵交戰(zhàn)時(shí)，士卒們踏上萬(wàn)死一生的戰(zhàn)場(chǎng)，而無(wú)后悔畏懼之心的，都是將帥平時(shí)真誠(chéng)不欺的思想

品格感化而使他們這樣做的。將帥講求信義而以誠(chéng)待人，那么士卒就會(huì)盡心用力而不猶豫，所以打起仗來(lái)

就能無(wú)往而不勝。誠(chéng)如兵法所說(shuō)：“（將帥應(yīng)當(dāng)具備）誠(chéng)信而不欺詐（的思想品格）?！比龂?guó)時(shí)期，魏明

帝曹睿征討蜀國(guó)，親自從洛陽(yáng)來(lái)到長(zhǎng)安，派遣司馬懿督統(tǒng)左將軍張郃諸軍，以及雍、涼二州的精兵二十萬(wàn)

人，秘密進(jìn)發(fā)，窺向蜀地劍閣。蜀國(guó)丞相諸葛亮當(dāng)時(shí)駐屯在祁山，他把精良武器裝備，都用在扼守險(xiǎn)要之

處。適逢部隊(duì)換防（有些將士將要按規(guī)定離去），留在戰(zhàn)場(chǎng)的只有八萬(wàn)人。正當(dāng)魏軍開始布陣之時(shí)，恰值

蜀軍換防交接過(guò)程，諸葛亮的參謀人員都認(rèn)為敵軍強(qiáng)盛，沒(méi)有足夠的兵力是制勝不了對(duì)方的，因此紛紛建

議把換下來(lái)的部隊(duì)暫留一月，以便壯大蜀軍聲威。但諸葛亮說(shuō)：“我統(tǒng)兵打仗，一向以信義為根本，那種

得利失信的做法，是為古人痛惜而不取的?，F(xiàn)在，該換防離開的士卒已經(jīng)迅速打點(diǎn)好行裝等待歸期，他們

的妻子兒女像鵠一樣伸長(zhǎng)脖子站立著并逐日計(jì)算著他們歸來(lái)的時(shí)間。因此，目前我們雖然面臨征戰(zhàn)的困難，

但恪守信義的原則不可廢棄?！闭f(shuō)完，便下令催促換防下來(lái)的士卒盡快啟程返鄉(xiāng)。于是，該走的都很高興，

愿意留下參加戰(zhàn)斗；留下的人斗志昂揚(yáng)，決心拼死一戰(zhàn)。他們互相勉勵(lì)說(shuō)：“諸葛丞相對(duì)我們的恩德