高考名句名篇默寫

課堂訓練

（系列1）

2023.03

(1)我國邊塞詩常常通過描繪典型的物象來渲染氣氛，比如岑參《白雪歌

送武判官歸京》中的“”，李賀《雁門太守行》中的

“”，都運用了“旗幟”這一物象。

(2)蘇軾《赤璧賦》中“,”兩句描寫了曹操

攻破荊州后在長江邊橫執長矛，飲酒作詩的英雄形象。

⑶李白(蜀道難)中“”兩句引用“五

丁開山”神話傳說，增添了浪漫氣息。

(1)風掣紅旗凍不翻半卷紅旗臨易水。

(2廊酒臨江橫槊賦詩

(3)地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連

(4)《詩經?氓》中塑造了一位為了愛情和家庭全情投入的女子：當

愛人生氣時，趕緊安慰，主動定下婚期“”；當為

人婦時，她任勞任怨，日夜操勞，“。”

(5)古代文人常以“樽”這一酒器指代酒，表達不同的心境，蘇軾在

他的《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》中就各自用

“”和“”分別表達了歡聚和

祭奠之意。

(6)我們常用古典詩詞來贊頌人民公仆、先鋒楷模。龔自珍《己亥雜

詩》中的“，”兩句即可致敬

為保障貧困山區女孩讀書權益奉獻一生的張桂梅。

(4)秋以為期靡室勞矣

⑸舉匏樽以相屬一尊還酹江月

⑹落紅不是無情物化作春泥更護花

(7)在岑參的《白雪歌送武判官歸京》中與李白的“孤帆遠影碧空盡,

惟見長江天際流”有著異曲同工之妙的兩句是：“，

O

(8)李商隱《錦瑟》中“，”用凄迷的筆觸委婉

地寫出了追懷人生的理想與幻滅、相聚與分離的哀怨之情。

(9)儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說

“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”，《荀子?勸學》中說

“99

,o

⑺山回路轉不見君雪上空留馬行處

⑻莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑

⑼故不積腔步無以至千里

(10)蘇軾《赤壁賦》中，客用比喻的手法，感傷個人在天地間生命

的短暫和個體的渺小的語句是“，"。

(11)莊子在《逍遙游》中用“，”兩句寫出

了宋榮子能夠做到“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”的原因。

(12)李賀《雁門太守行》中“”兩句分別從

聽覺和視覺兩個方面鋪寫蒼涼悲壯的戰地氣氛。

(10)寄蜉蟒于天地渺滄海之一粟

(11)定乎內外之分辯乎榮辱之境

(12)角聲滿天秋色里塞上燕脂凝夜紫

古代詩人常常以“酒”入詩，表達情感，例如：

(13)劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中高唱“

”既表達了對友人的感謝，也表現了自己積極樂觀的精神。

(14)杜甫《登高》中兩句“,"寫詩人飽

嘗艱辛與潦倒后放下酒杯的傷感。

(15)白居易在《琵琶行》中兩句“,”寫

出了作者在“醉不成歡”的分別時刻，忽然聽見琵琶聲，邀見琵琶女的

欣喜和急切”。

(13)今日聽君歌一曲暫憑杯酒長精神

(14)艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒

(15)移船相近邀相見添酒回燈重開宴

(16)歐陽修《醉翁亭記》中“,”兩句，描寫

了滁州老老少少的行人紛紛出游的熱鬧場面。

(17)荀子《勸學》中“，"兩句以雕刻為喻，

說明只有持之以恒，才能最終有所成就。

(18)在許多古典詩文中，猿通常以叫聲哀婉的形象出現。如

(16)低僂提攜往來而不絕者

(17)鍥而不舍金石可鏤

(18)風急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回

(巴東三峽巫峽長猿鳴三聲淚沾裳)

(19)蘇軾《赤壁賦》中以月亮圓缺增減的辯證關系為例，形象地揭

示了世間萬物變化的一般規律的兩句是：“9

O

(20)陶淵明《歸園田居》中，妙用疊詞，描寫鄉村尋常景象，展現

寧靜、平和的田園生活狀態的兩句是：“9

O

(21)“清澈的愛，只為中【”是當代戍邊將士的報國宣言。其實,

家國情懷一直在我們的文化中流淌，無數詩人用詩句表達自己的愛國

之情。屈原就曾寫過許多飽含愛國熱忱的詩句，如：

a

O

(19)盈虛者如彼而卒莫消長也

(20)暖曖遠人村依依墟里B

(21)長太息以掩涕兮哀民生之多艱

(22)《出師表》中，諸葛亮認為劉禪如果能跟郭攸之、費祎、董允

等人商量宮中大小事情，然后實施，就可以取得如此效果:

，，

a，O

(23)崔護《題都城南莊》中“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”

兩句寫出了物是人非之感，李煜《虞美人》中也有兩句寫出了這種感

受，這兩句是：“

(24)自然界中的一些常見事物常作為含有特定意蘊的意象存在于古

詩中，“秋”便是如此。詩人常借“秋”來豐富深化某種特定的情緒,

從而闡釋、實現“言外之意”的深層內涵。請摘取教材中含“秋”的

兩句唐詩：“___________,___________。”

(22)必能裨補闕漏有所廣益

(23)雕欄玉砌應猶在只是朱顏改

(24)萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺(春江花朝秋月夜，往

在取酒還獨傾。八月秋高風怒號.卷我屋上三重茅。)

(25)儒家一貫主張內省法，《荀子?勸學》中“，

"兩句就勸告讀書人要在內心不斷省察自己以提升自身和

常識方面的修養。

士人

(26)西晉文學家張季鷹(張翰)的“使我有身后名，不如即時一杯

酒”道出了無意功名的心聲。《出師表》中，諸葛亮也表達了自己無

意功名的初衷，這兩個句子是：“

(27)蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，將自然景觀與懷古之情融為一

體，具有承上啟下的過渡作用的兩句是：“，

O

(25)君子博學而日參省乎已則知明而行無過矣

(26)茍全性命于亂世不求聞達于諸侯

(27)江山如畫一時多少豪杰

(28)學習不是死讀書，讀死書，而是能夠主動思考，把自己個人經驗

的東西變成可見的實踐精神。孔子在《論語》中就用“,

”兩句闡述了學習與思考的關系。

(29)人們在比喻“柔”的思想教育時，常常引用“春風化雨，點滴入

土”的俗語和杜甫“，”的詩句。

(30)個人離不開國家，離開國家的個人就會失去存在的意義。文天祥

在《過零丁洋》中，用“，”的比喻，闡

明了這個道理。

(28)學而不思則罔思而不學則殆

(29)隨風潛入夜潤物細無聲

(30)山河破碎風飄絮身世浮沉雨打萍

名句名篇默寫訓練

（系列2）

(1)杜甫《蜀相》一詩中，“，"，高度概括了諸葛

亮的一生，凸顯其生平業績，寫出他忠君愛國的精神品格。

(2)作為中國傳統文化中的重要組成部分之一，二十八星宿經常出

現在古詩文中。李白《蜀道難》中“"一句用星宿的觸

手可及寫蜀道之高，蘇軾《赤壁賦》中“"一句用星宿給

月亮定位。

(3)荀子在《勸學》中用“木”和“金”這些生活常見的事物作喻,

是為了說明“，”的道理。

(1)三顧頻煩天下計兩朝開濟老臣心

(2)捫參歷井仰脅息徘徊于斗牛之間

(3)故木受繩則直金就礪則利

(4)智者樂水，仁者樂山，自然界的山山水水為古人的創作提供了大

量素材。比如，莊子在《逍遙游》中舉生活中淺水負小草的例子來闡述

道理，他寫道：“,。”

(5)王安石在《登飛來峰》中借登山說理，表現遠大政治抱負，他吟

道：“,o”

(6)蘇軾在《赤壁賦》中更是以山水并舉引發懷古之情，他寫道：

⑷覆杯水于坳堂之上則芥為之舟

⑸不畏浮云遮望眼自緣身在最高層

(6)山川相繆郁乎蒼蒼

(7)李商隱在《無題》中，用虛實對寫的手法表現相思的一聯是

，O

(8)《離騷》中屈原以“，”寫出了自己因尚德

自律，朝夕間就遭到貶斥的遭遇。

(9)關于秦亡的原因，有識之士眾說紛紜。賈誼在《過秦論》中將其

歸因為“________而杜牧在《阿房宮賦》中卻認為最主要的原因

是“”。

⑴曉鏡但愁云鬢改夜吟應覺月光寒

(2)余雖好修垮以鞋羈兮警朝淬而夕替

⑶仁義不施而攻守之勢異也秦爰紛奢

(10)《白雪歌送武判官歸京》一詩中，借兵器來側面表現邊塞酷寒天

氣的詩句是：,。

(11)《永遇樂?京口北固亭懷古》中，辛棄疾用典故影射現實，表現

隨著時光流逝，人們已安心于異族統治的現象，這兩句是：

(12)《望岳》中〃,〃兩句突出詩人勇攀高峰，俯瞰

山河的雄.心壯志和豪邁氣概。

(1)將軍角弓不得控都護鐵衣冷難著

(2)佛貍祠下一片神鴉社鼓

(3)會當凌絕頂一覽眾山小

(13)《觀刈麥》中貧婦人攜子勞作，是為了“”；詩人不

事農桑，卻不僅口糧充裕，還有“”，貧富懸殊的社會現

狀，讓人唏噓慨嘆。

(14)《白雪歌送武判官歸京》中，異域風光殊絕，一夜大雪，

“”的奇景令人瞠目，然而即便身處室內，也覺

“"，胡地奇寒令人瑟縮。

(15)開路人永被緬懷。《蜀道難》中，經歷了“”的巨大

犧牲，才有了通天險路。蜀道之高，行人“”，與李白的

“手可摘星辰”有異曲同工之妙。

(13)拾此充饑腸吏祿三百石

(14)千樹萬樹梨花開狐裘不暖錦衾薄

(15)地崩山摧壯士死捫參歷井仰脅息

(16)小枚做了學生干部后特別在意別人的對他的負面評價，這讓他很

痛苦。讀到《莊子?逍遙游》中的“，”兩句后，他覺得自己應

該像這樣不在意別人的褒獎或貶低。

(17)《莊子?逍遙游》中所說的“惡乎待”且順應天地萬物變化規律的

逍遙之境是：，，。

(18)蘇軾在《赤壁賦》中，借用比喻，感傷人在天地間生命的短暫和

個體渺小的是：“①,”。

(16)舉世譽之而不加勸舉世非之而不加沮

(17)乘天地之正而御六氣之辯以游無窮者

(18)寄蜉蟒于天地渺滄海之一粟

(19)韓愈在《師說》中明確了擇師的標準是“,—

這與亞里士多德的“吾愛吾師，吾更愛真理”有異曲同工之妙。

(20)“七一勛章”獲得者張桂梅在頒獎儀式的發言中所說的“傾盡全

力，奉獻所有，九死亦無悔”，化用了屈原《離騷》中的名句“

O

(21)屈原用“香草美人”象征理想，抒發政治感慨。蘇軾《赤壁賦》中,

“,”兩句也運用了類似的寫法。

(19)道之所存師之所存也

(20)亦余心之所善兮雖九死其猶未悔

(21)渺渺兮予懷望美人兮天一方

(22)儒道兩家都曾用“行路”形象地論述了積累的重要性，《老子》

中說“千里之行，始于足下”，荀子在《勸學》中說“，”

(23)古典詩詞常以杜鵑表達悲切凄涼之情或思念之意，如李商隱《錦

瑟》中的“”和白居易《琵琶行》中的“”。

(24)同樣是描寫赤壁附近的長江水，蘇軾在《赤壁賦》中用

“”一句描寫月初之后霧氣籠罩大江的景象，而在《念奴

嬌?赤壁懷古》中，“"一句，作者則用比喻手法描寫出了江

水的洶涌。

(22)故不積珪步無以至千里

(23)望帝春心托杜鵑杜鵑啼血猿哀鳴

(24)白露橫江卷起千堆雪

(25)古代對人的稱呼大有講究，在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，

“"一句以字稱人，表其德行，表達詞人對英雄豪杰的贊嘆之情:

“”一句以小名稱人，從中我們可以讀出京口當地百姓對于該人

物的親切與自豪之感。

(26)《琵琶行》第一段“，"兩句用頂真修辭格，渲染分

別的凄涼氛圍與清冷景象。

(27)古人常在詩詞中使用“流水”這一意象來表達對時光易逝、世事無

常、人生虛幻的感慨，“，”就是這樣的經典名句。

(25)英雄無覓孫仲謀處人道寄奴曾住

(26)醉不成歡慘將別別時茫茫江浸月

(27)不知江月待何人但見長江送流水/六朝舊事隨流水，但寒煙衰

草凝綠/流水落花春去也，天上人間/世間行樂亦如此，古來萬事東流水/

誰道人生無再少，門前流水尚能西

(28)李白在《蜀道難》中用“，”兩句表

明古蜀國歷史久遠，詳情難知，而今天三星堆遺址的開發，漸漸揭開了

古蜀國文明的面紗。

(29)古代文人常以“樽”這一酒器指代酒，表達不同的心境，蘇軾在

他的《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》中就各自用

“”和“”分別表達了歡聚和祭

奠之意。

(30)《琵琶行》中，詩人聽琵琶女自訴身世后寫了他聽到幾種樂聲的不

同感受，被貶潺陽之后聽到樂聲的感受是“"，而聽琵琶

女彈出的曲調則感覺“"O

(28)蠶叢及魚鳧開國何茫然

(29)舉匏樽以相屬一尊還酹江月

(30)嘔啞嘲D折難為聽如聽仙樂耳暫明

名句名篇默寫訓練

（系列3）

(1)《念奴嬌?赤壁懷古》中，寫詞人從神游跌回現實，頓生感慨后,

表現其感傷情緒以及對現實的無奈，其中又不失英雄豪邁本色的兩句

是“，"O

(2)諸葛亮在《出師表》中認為宮中府中均為一體，懇切指出賞罰標

準要一致，不因宮中府中而有不同的句子是“,"O

(3)《三峽》中“，”兩句寫正午和半夜才能見到太

陽和月亮，從側面寫出了三峽兩岸連山、層巒疊嶂、遮天蔽日的自然

環境。

①人生如夢一尊還酹江月

②陟罰臧否不宜異同

③自非亭午夜分不見曦月

(4)杜牧《阿房宮賦》中用“,"來警示當時之人若不

引以為鑒，將重蹈前人覆轍

(5)蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中用“”一句，以美女烘托周

瑜才華橫溢、意氣風發，突顯了他的瀟灑風姿；用“"四字刻

畫了周瑜的儒將風采。

(6)王維《使至塞上》中描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大,

氣象雄渾，被王國維稱之為“千古壯觀”的名句是“,

(4)后人太之而不鑒之亦使后人而復哀后人也

⑸小喬初嫁了羽扇綸巾

(6)大漠孤煙直X河落日圓

(7)《琵琶行》中點明詩人秋夜送友人這一事件并渲染出凄涼氣氛的句

子是“,

(8)朝代更迭，興亡有因。蘇洵在《六國論》中提出六國滅亡的原因是

“"，賈誼在《過秦論》中認為秦滅亡的原因是“”。

(9)辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中表達了對南朝宋武帝北伐

的氣勢的向往，對南朝宋文帝草率北伐“”的結局

的痛心。

(7)溶陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟

(8)弊在賂秦仁義不施而攻守之勢異也

(9)氣吞萬里如虎贏得倉皇北顧

(10)《師說》中，韓愈認為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”

的原因是“,”。

(11)白居易《琵琶行》中“，"兩句以聽眾的悄然沉

醉和江心月影的寂冷清寒，側面烘托音樂的巨大感染力和琵琶女的高

超技巧。

(12)陸游《游山西村》中“，"兩句沒有寫農民的舉

止笑貌，但卻體現了農家待客的盛情，也道出了詩人對農村淳樸民風

的喜愛。

(10)聞道有先后術業有專攻

(11)東船西舫悄無言唯見江心秋月白

(12)莫笑農家臘酒渾豐年留客足雞

(13)屈原在《離騷》中，用“，"兩句，直抒胸臆，表

明自己堅持對美好德行的追求，至死不悔的心志。

(14)岑參《白雪歌送武判官歸京》中“,"兩句，用浪

漫夸張手法描寫沙漠奇寒、彤云密布之景。

(15)蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“"兩句，以灑酒

祭奠江月來表達自己對人生的慨嘆，寄托壯志難酬的苦悶心情。

(13)亦余心之所善兮雖九死其猶未悔

(14)瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝

(15)人生如夢一尊還酹江月

(16)“清澈的衣,只為中國”是當代戍邊將士的報國宣言。其實,

這種家國情懷一直在我們的文化中流淌，李賀的《雁門太守行》中,

詩人用“，“贊頌了將士誓死報國的英雄氣概。

(17)曹植曾發出“天地無終極，人命若朝霜'’的感慨，感嘆歲月

就像天地一樣沒有終點，而人的壽命之短就像早上的朝露。在蘇軾的

《赤壁賦》中“，”兩句也有異曲同工之妙。

(18)在《阿房宮賦》中，杜牧以“，—”兩句簡潔而生動地

描述了阿房宮被燒毀的情形。

(16)報君黃金臺上意提攜玉龍為君死

(17)哀吾生之須臾羨長江之無窮

(18)楚人一炬可憐焦土

(19)樂曲演奏過程中的停頓也有情感表達作用。白居易《琵琶行》中

對此進行說明的詩句是：“，

(20)即便“故國不堪回首”，李煜在《虞美人》(春花秋月何時了)

中還是不由自主地想到自己當年在金陵的宮殿，慨嘆已物是人非:

a

(21)范仲淹《岳陽樓記》中描寫了春日的洞庭湖景色，其中寫到花草

的句子是：“

(19)別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲

(20)雕欄玉砌應猶在只是朱顏改

(21)岸芷汀蘭郁郁青青

(22)“七一勛章”獲得者張桂梅在頒獎儀式發言中所說的“傾盡全力,

奉獻所有，九死亦無悔”，化用了屈原《離騷》中的名句“，

(23)在《勸學》中，荀子闡述學習要專心致志的道理時用“蚓”和

“蟹”作對比，蟹雖有“六跪而二螯"，卻“”，原因就在于

a”

(24)諸葛亮“陟罰臧否，不宜異同”的想法契合了“法律面前，人人

平等”的現代理念。除此之外，《出師表》中“，"兩

句著重強調在執法時不應該有所偏愛，從而出現執法不同的情況。

(22)亦余心之所善兮雖九死其猶未悔

(23)非蛇鰭之穴無可寄托者用心躁也

(24)不宜偏私使內外異法也

(25)有過相同人生經歷的人，彼此間往往能夠互相理解，心領神會。

王勃《送杜少府之任蜀州》詩中“，”這兩句

就體現了這樣的意思。

(26)韓愈在《師說》中以孔子為例，論證了圣人的求師做法是

“”，雖然這些老師的個人才能是“"O

(27)辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中“”一句借

眾人之口引出南朝宋武帝劉裕，而極贊其當年功業的比喻句是

(25)海內存知己天涯若比鄰

(26)圣人無常師(其賢)不及孔子

(27)人道寄奴曾住氣吞萬里如虎

(28)李白《蜀道難》中，“，”兩句寫出

了蜀道的山之高，水之曲。

(29)蘇軾《赤壁賦》中，“,”兩句生動

地描寫了小船在廣闊的江面上任意漂蕩的情景。

(30)李賀《雁門太守行》中，“，"兩句

體現了敵軍來勢洶洶、守城將士雄姿英發。

(28)上有六龍回日之高標下有沖波逆折之回JII

(29)縱一葦之所如凌萬頃之茫然

(30)黑云壓城城欲摧甲光向日金鱗開

名句名篇默寫訓練

（系列4）

(1)《離騷》中作者委婉地表達了自己后悔沒有看清道路，猶豫想要

退隱的兩句是“,

(2)杜牧在《阿房宮賦》中用排比句渲染了阿房宮的豪華奢靡。其中

“，"兩句將阿房宮所奏之樂與市井言語進行了比較。

(3)范仲淹在《漁家傲》中，抒寫戍邊將士思念家鄉但功業未成仍不

得還鄉的兩句是“,。”

(1)悔相道之不察兮延佇乎吾將反

(2)管弦嘔啞多于市人之言語

(3)濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計

(4)習近平主席說：人民是創作的源泉活水，只有扎根人民，創作才

能獲得如《赤壁賦》中所說的“，”的源泉。

(5)李白《蜀道難》善于運用神話和傳說，“”一句寫到了

遠古的蜀王；“”一句寫到了羲和駕駛的太陽神的車子。

(6)王維在《使至塞上》一詩中，比喻表達詩人惆悵、抑郁心情的語

句是：，O

⑷取之無禁用之不竭

⑸蠶叢及魚鳧上有六龍回日之高標

(6)征蓬出漢塞歸雁入胡天

(7)杜鵑鳥作為典型意象，在古典詩詞中常為悲愁、凄苦的象征，如

李白《蜀道難》“，”。

(8)蘇軾在《赤壁賦》中化用《詩經?月出》內容，敘寫和“客”吟唱

詩文的句子是“，"O

(9)歐陽修《醉翁亭記》描寫了瑯珊山上的美景，其中寫到云霧開合的

句子是“_________

⑺又聞子規啼夜月愁空山

⑻誦明月之詩歌窈窕之章

⑼若夫日出而林霏開云歸而巖穴暝

(10)儒道兩家都曾用“行路”形象地論述了積累的重要性，《老子》

中說“千里之行，始于足下”，荀子在《勸學》中說"—,”O

(11)《送東陽馬生序》中“,”兩句描述了自己早年穿著舊

衣服出入于那些衣著光鮮的同學之間，而心中毫無羨慕之情的狀態。

(12)《次北固山下》一詩中寫時序更替、抒發思鄉之情，蘊涵生活哲

理的詩句是“，”。

(10)故不積腔步無以至千里

(11)余則編袍敝衣處其間略無慕艷意

(12)海日生殘夜江春入舊年

(13)諸葛亮《出師表》中指出，皇宮中和朝廷里的人都是國家的官員,

因此“，”。

(14)杜牧在《阿房宮賦》中，以“，”兩句突出秦朝統治者

“愛紛奢”的表現，并照應前文“朝歌夜弦”之語。

(15)樽”指酒杯，也寫成“尊”，在古代詩文中多指代飲酒，并以此

表達作者飲酒時的心情，比如“”或“”。

(13)陟罰臧否不宜異同

(14)管弦嘔啞多于市人之言語

(15)金樽清酒斗十千一尊還酹江月

(16)屈原《離騷》中，與成語“方衲圓鑿”意思相近，表達“道不

同，不相為謀”之意的兩句是“?"。

(17)《逍遙游》中，莊子認為宋榮子和列子雖有“未數數然也”的

人生態度，但分別存在“”和“”的不足，還沒有

達到真正的“逍遙”境界。

(18)《出師表》中，諸葛亮述說自己本是一介平民，并用

“，"兩句表明自己只想保全自身而無意于功名。

(16)何方圜之能周兮夫孰異道而相安

(17)猶有未樹也猶有所待者也

(18)茍全性命于亂世不求聞達于諸侯

(19)《莊子?逍遙游》中“,”兩句，意思是說大

鵬要高飛萬里，必須借助強勁大風負載其巨大的翅膀。

(20)李商隱《錦瑟》中“,”兩句以錦瑟起興，引

起對往事的追憶。

(21)陶淵明《桃花源記》中“，”兩句描寫那里生

活的老人和小孩的神情。

(19)風之積也不厚則其負大翼也無力

(20)錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年

(21)黃發垂暮并怡然自樂

(22)詩論家劉師培評價屈原的《離騷》“以情為里，以物為表，抑

郁沉怨”，《離騷》中“，"兩句即以荷葉荷花來

表現詩人高尚的情操。

(23)《三峽》中，",”兩句運用鮮明的色彩,

寫出了春冬季節三峽江水的美麗。

(24)歐陽修在《醉翁亭記》中“，"兩句，以

眾賓喧嘩之動，襯托太守醉后頹然之靜，生趣盎然。

(22)制菱荷以為衣兮集芙蓉以為裳

(23)則素湍綠潭回清倒影

(24)觥籌交錯起坐而喧嘩者

(25)荀子《勸學》認為人的知識、道德、才能是后天不斷學習改造

獲得的。人要改造成為“”的君子，就要“”，

可見，學習的意義是十分重大的。

(26)李白《蜀道難》中“，"兩句，回顧了“五丁

開山”的傳說。

(27)范仲淹《漁家傲(塞下秋來風景異)》中“,"

兩句，寫戍邊將士滿懷思鄉的愁苦，但未獲勝利仍然不得還鄉。

(25)(則)知明而行無過(矣)(君子)博學而日參省乎己

(26)地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連

(27)濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計

(28)王灣《次北固山下》中，“，”兩句描繪出一

幅春潮涌漲、平野開闊、順風揚帆的畫面。

(29)杜牧在《阿房宮賦》中，以“，”兩句，感嘆

了阿房宮占地之廣，宮中樓閣之高。

(30)“明月”與“東風”是古詩詞中常用的意象，李煜《虞美人》中

a兩句也用這兩個意象來表達對故國的懷念。

(28)潮平兩岸闊風正一帆懸

(29)覆壓三百余里隔離天日

(30)小樓昨夜又東風故國不堪回首月明中

名句名篇默寫訓練

（系列5）

(1)杜牧《阿房宮賦》中“，”兩句，使用比喻

的修辭，強調阿房宮樓閣盤結交錯，曲折回旋，數量極多。

(2)酈道元在《三峽》中“，"兩句，運用兩種色

彩，兩種情態，動靜交織，寫出三峽冬春時節水之秀美。

(3)漢代王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類

譬喻，故善鳥、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以媲于君。”

其中“美人”的意象蘇軾曾在《赤壁賦》中使用過“美人”的意象,

句子是：“，。”

⑴蜂房水渦矗不知其幾千萬落

(2)則素湍綠潭回清倒影

⑶渺渺兮予懷望望美人兮天一方

(4)莊子的代表作《逍遙游》中闡述宋榮子對待贊譽和責難的態度

的句子是“

(5)《離騷》中與成語“方柄圓鑿”意思相似，表達“道不同不相

為謀”之感的兩句是：“，"

(6)范仲淹《岳陽樓記》中“,”兩句，寫出了

水月交映，水泛光，月如玉的美好景象。

⑷且舉世譽之而不加勸舉世非之而不加沮

⑸何方圜之能周兮夫孰異道而相安

⑹浮光躍金靜影沉璧

(7)杜牧《阿房宮賦》中，“，"兩句，恰好與唐太

宗“以史為鑒，可以知興替“借鑒歷史經驗教訓的做法相反。

(8)蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中雖然慨嘆“”;但仍要故

作曠達，“”，借此舉表現對古代英雄的祭奠。

(9)李白在《將進酒》中運用比喻和夸張手法極言人生短暫、韶華易

逝的句子是“，"。

(7)后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也

(8)人生如夢一尊還酹江月

⑼高堂明鏡悲白發朝如青絲!1=1臧雪

(10)蘇軾在《赤壁賦》中提到《詩經?月出》中的句子是“

(11)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中與“孤帆遠影碧空盡，唯見長

江天際流”意境相似的兩句是“，"。

(12)龔自珍《己亥雜詩》的“,”兩句，借助生動的

比喻，表達了詩人雖然辭官，卻還要悉心培育新一代以報效國家的愿望。

(10)誦明月之詩歌窈窕之章

(11)山回路轉不見君雪上空留馬行處

(12)落紅不是無情物化作春泥更護花

(13)屈原在《離騷》中表明人們的追求各有不同，而他致力于自我

完善的句子是“，"。

(14)李白在《蜀道難》中以“,”兩句夸張地

寫出山峰高聳連綿，崖壁險峻陡峭，從而揭示蜀道之難。

(15)蘇軾在《江城子?密州出獵》中用典表明自己渴望得到朝廷信

任，為國建功的句子是“O

(13)民生各有所樂兮余獨好修以為常

(14)連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁

(15)持節云中何日遣馮唐

(16)杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達

一種凄涼之意或思念之情。如：《琵琶行》中的“”一句就表

達了一種凄涼之意，《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中的“”一

句就表達思念之情。

(17)“擇吉”是中國人做大事前通常要做的一項古老傳統習俗，以期

趨利避害。《詩經?氓》中的“,"兩句，能印證這一

習俗早已有之。

(18)李賀《雁門太守行》中“，”兩句，分別從聽覺和

視覺兩方面鋪寫陰寒慘切的戰地氣氛。

(16)杜鵑啼血猿哀鳴楊花落盡子規啼

(17)爾卜爾筮體無咎言

(18)角聲滿天秋色里塞上燕脂凝夜紫

(19)蘇軾《赤壁賦》中“，"兩句，客人以曹操

為例用反問語氣表達豪杰不再、人生無常的思想。

(20)《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王為求諫而設立了上、中、下三

賞，其中下賞的要求是：“，

(21)王灣《次北固山下》中，“9”兩句揭示了

時序變遷、新舊交替這一自然規律。

(19)固一世之雄也而今安在哉

(20)能謗譏于市朝聞寡人之耳者

(21)海日生殘夜江春入舊年

(22)《左傳?莊公十年》記載，長勺之戰結束后，曹劌向魯莊公解釋說,

確認齊軍不是偽裝敗退進而決定追擊，是因為“,”。

n

(23)酈道元在《三峽》一文中引用漁歌“9

來印證前文對哀猿長嘯的描寫。

(24)范仲淹《岳陽樓記》中描寫了春日的洞庭湖景色，其中寫花草的句

子是：“__________

(22)(吾)視其轍亂望其旗靡

(23)巴東三峽巫峽長猿鳴三聲淚沾裳

(24)岸芷汀蘭郁郁青青

(25)在《水調歌頭(明月幾時有)》中，蘇軾自言想要重返天上，但又

有所顧慮，原因在于“,"。

(26)歐陽修《醉翁亭記》中稱出游時的食物都可來自山間，肥美的魚從

溪水中捕撈出，所謂“，"；而用泉水釀制的美酒,

口味甘洌。

(27)在《論語?述而》中孔子指出，即使吃粗劣的食物，枕著胳膊睡覺,

也可以樂在其中；而“

(25)又恐瓊樓玉宇高處不勝寒

(26)臨溪而漁溪深而魚肥

(27)不義而富且貴于我如浮云

(28)白居易《觀刈麥》中“,”兩句，寫勞動者珍惜夏

日時光，不顧勞累，也忘記了炎熱。

(29)范仲淹《漁家傲(塞下秋來風景異)》中“,”

兩句，寫戍邊將士滿懷思鄉的愁苦，但未獲勝利仍然不得還鄉。

(30)《鄒忌諷齊王納諫》中“,”，表現了主人公的

形象之美。

(28)力盡不知熱但惜夏日長

(29)濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計

(30)鄒忌修八尺有余而形貌趺麗

名句名篇默寫訓練

（系列6）

(1)隹子在《勸學》運用對比手法，以馬作比，形象地說明學習必須持

之以恒的道理的句子是：〃〃

(2)《離騷》中作者借反問強調了不同志趣的人不能相安共處的句子是

(3)《曹劌論戰》中，曹劌認為魯莊公因為做到了〃

，〃，而能以此與齊軍一戰。

(1)弩馬十駕功在不舍

(2)夫孰異道而相安

⑶小大之獄雖不能察必以情

(4)蘇軾在《赤壁賦》中發議論說，江水不停地流去，〃〃；

月亮時圓時缺，〃

(5)《詩經?氓》中〃,〃，表明了女主人公每

天都早起晚睡，辛勤勞作。

(6)《左傳?曹劌論戰》中記載，魯莊公十年，齊國入侵。曹劌求見國君

獻策，但他的鄉人質疑道〃,?〃

(4)而未嘗往也而卒莫消長也

(5)夙興夜寐靡有朝矣

(6)肉食者謀之又何間焉

(7)辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，用沉重心情道出：當地

百姓已忘卻戰敗恥辱歷史而安于現狀生活的句子",。〃

(8)屈原《離騷》中表達了與《論語?衛寧公》中〃道不同，不相為謀〃

的人生價值取向相同的兩個句子〃,

(9)孟子在《生于憂患死于安樂》中闡述艱難困苦讓人提升的語句是

〃,〃，這正是我們每個人要在見識、意志、品格等

上下功夫的文化依據。

⑺佛貍祠下一片神鴉社鼓

⑹何方圜之能周兮夫孰異道而相安

(9)所以動心忍性曾益其所不能

(10)《荀子?勸學》中〃,"兩句，說明依托高

地更能開闊眼界。

(11)杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中用，兩句表

達了他愿為天下寒士自我犧牲的高尚情操。

(12)陸游的《游山西村》中兩句，蘊含著困境

中往往也有轉機的哲理。

(10)吾嘗踐而望矣不如登高之博見也

(11)何時眼前突兀見此屋吾廬獨破受凍死亦足

(12)山重水復疑無路柳暗花明又一村

(13)《詩經?氓》中〃,〃兩句，通過女主人公的

自我表白，寫出了她嫁給氓后，一天到晚勞苦活兒都干不完的辛勞。

(14)《出師表》中，諸葛亮向后主劉禪進言，宮中府中都是一體的，

〃〃，不應該有什么不同；〃〃，使內外刑賞之法

不同。

(15)辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，用〃,

〃兩句，再現了當年劉裕為收復中原、大舉北伐的恢弘氣勢。

(13)夙興夜寐靡有朝矣

(14)陟罰臧否不宜偏私

(15)金戈鐵馬氣吞萬里如虎

(16)〃擇吉〃是中國人做大事前通常要做的一項古老傳統習俗，以期

趨利避害。《詩經?氓》中的〃，〃兩句，能印證這一

習俗早已有之。

(17)劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中運用典故表達對故友的

懷念之情，暗示自己因世事變遷而悵惘的詩句是〃，

(18)李白在《蜀道難》中用〃，〃兩句表明古

蜀國歷史久遠，詳情難知，而今天三星堆遺址的開發，漸漸揭開了古蜀

國文明的面紗。

(16)爾卜爾筮體無咎言

(17)懷舊空吟聞笛賦到鄉翻似爛柯人

(18)蠶叢及魚鳧開國何茫然

(19)杜甫的《登高》中〃〃兩句從聲音和色彩

兩個角度描寫了夔州的秋天，意境闊大。

(20)諸葛亮在《出師表》中，建議后主擴大聽聞的目的是

(21)張養浩在《山坡羊?潼關懷古》中，把河水擬人化，傾注吊古傷

今而產生的悲憤之情的一句是〃〃；表明昔日繁華已是過眼

云煙的一句是〃

(19)風急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回

(20)以光先帝遺德恢弘志士之氣

(21)波濤如怒宮闕萬間都做了土

(22)莊子《逍遙游》中的兩句〃,"表明了宋榮

子不因外界的贊譽和非難而動搖的心志。

(23)《赤壁賦》中側面描寫悲涼幽怨的簫聲的句子是：〃

(24)疫情時期，全球攜手努力，世界必將掃除障礙，煥發新生，正

如劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中所說：〃

(22)(且)舉世譽之而不加勸舉世非之而不加沮

(23)舞幽壑之潛蛟泣孤舟之蔑婦

(24)沉舟側畔千帆過病樹前頭萬木春

(25)杜甫《登高》中的〃〃和白居易《琵琶行》中的

〃〃都是用猿的哀鳴聲來烘托詩人悲凄的心境。

(26)《江城子密州出獵》〃,〃兩句運用典故,

以魏尚比喻作者自身，希望得到朝廷能信任，早日派人赦免自己。

(27)《生于憂患，死于安樂》中，將人〃生于憂患，死于安樂'’的道

理引申拓展到國家安危的層面,認為如果〃,〃，

國家必將滅亡。

(23)風急天高猿嘯哀杜鵑啼血猿哀鳴

(24)持節云中何日遣馮唐

(25)入則無法家拂士出則無敵國外患者

(28)白居易《觀刈麥》中，一位貧苦婦女，抱著孩兒站在割麥者身旁,

家里的田地都已賣光，只好〃〃；詩人不事農桑，卻不僅

口糧充裕，還有〃〃，貧富懸殊的社會現狀，讓人唏噓慨

嘆。

(29)屈原在《離騷》中表達自己雖愛好修潔、嚴以律己，但早晨進諫、

晚上被免職,是因為：〃,。〃

(30)杜牧在《阿房宮賦》中用比喻和反問的手法描寫樓閣通道壯麗之美

的句子是：〃,?〃

(28)拾此充饑腸吏祿三百石

(29)既替余以蕙留襄兮又申之以攬黃

(30)復道行空不霽何虹

名句名篇默寫訓練

（系列7）

(1)白居易《琵琶行》中〃〃兩句，調動聽覺、視覺來

描寫樂聲由宛轉流暢變為冷澀不暢。

(2)《阿房宮賦》中總括秦的〃紛奢〃是建立在對人民的剝削和掠奪

之上的，并且還揮霍無度的句子是:_

(3)辛棄疾《破陣子,為陳同甫賦壯詞以寄之》中〃____________〃兩

句對仗工整，氣勢雄健，表現了軍容之盛及將士們作戰前的高昂情緒。

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(1)間關鶯語花底滑fA，/咽泉流冰下難

(2)奈何取之盡錨銖用之如泥沙

(3)八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲

(4)韓愈的《師說》是寫給李蟠的，文末所說的"〃，點出

了李蟠的文章爰好；而〃〃，則說明了李蟠的儒學素養。

(5)白居易《觀刈麥》中",〃兩句，寫出農忙時

節村婦兒童去田中送飯的場景，表現了農家的辛勞。

(6)李商隱《錦瑟》中表達華年往事如夢般凄迷，如杜鵑啼鳴般傷感

的兩句是〃,

(4)好古文六藝經傳皆通習之

(5)婦姑荷簞食童稚攜壺漿

(6)莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑

(7)〃青出于藍而勝于藍〃常用以比喻學生超過老師或后人勝過前人。

《師說》中也有這樣的句子：〃

(8)當朋友遭遇重重困難的時候，我們可以用李白《行路難》中的詩句

來鼓勵他：",。〃

(9)〃濁酒〃，因其酒色渾濁，質量一般，詩人常用它來表達自己生活

上的艱辛或心中的愁苦，如詩句：〃，。〃

(7)(是故)弟子不必不如師師不必賢于弟子

(8)長風破浪會有時直掛云帆濟滄海

(9)艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯

濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計。

(10)《送杜少府之任蜀州》中，〃〃一句點出了詩人與朋友

送別的地點，〃〃一句則寫出友人即將要去的地方。

(11)《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的

兩句：〃，。〃

(12)家書，蘊含著親情的溫暖，銘刻著戰火的記憶，承載著華夏的文

明。請寫出與〃家書〃相關的古詩詞：〃,

(10)城闕輔三秦風煙望五津

(11)鶯鳥之不群兮自前世而固然

(12)烽火連三月家書抵萬金

(鄉書何處達歸雁洛陽邊)

(13)杜甫的《登高》中〃,"兩句從聲音和色彩

兩個角度描寫了夔州的秋天，意境闊大。

(14)諸葛亮在《出師表》中，建議后主擴大聽聞的目的是〃

//

(15)張養浩在《山坡羊?潼關懷古》中，把河水擬人化，傾注吊古傷今

而產生的悲憤之情的一句是〃〃；表明昔日繁華已是過眼云煙

的一句是〃

(13)風急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回

(14)以光先帝遺德恢弘志士之氣

(15)波濤如怒宮闕萬間都做了土

(16)屈原在《離騷》中，用“,〃兩句表達自己

即使粉身碎骨，也不會改變追求美政的決心。

(17)習近平總書記曾引用唐代詩人王灣《次北固山下》中的

〃兩句詩，指出中華民族這艘巨輪正穩穩駛向

偉大復興的光明未來。

(18)蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中〃〃一句正面刻畫了周瑜

從容嫻雅、指揮若定的儒將形象，〃"一句側面表現了東吳

一方取得了勝利。

(16)雖體解吾猶未變兮豈余心之可懲

(17)潮平兩岸闊風正一帆懸

(18)羽扇綸巾橘櫓灰飛煙滅

(19)荀子在《勸學》運用對比手法，以馬作比，形象地說明學習必須

持之以恒的道理的句子是：〃

(20)《離騷》中作者借反問強調了不同志趣的人不能相安共處的句子

日〃，，

(21)《曹劌論戰》中，曹劌認為魯莊公因為做到了〃

〃，而能以此與齊軍一戰。

(19)弩馬十駕功在不舍(20)夫孰異道而相安

(21)小大之獄雖不能察必以情

(22)杜甫《登高》中的〃〃和白居易《琵琶行》中的

〃〃都是用猿的哀鳴聲來烘托詩人悲凄的心境。

(23)《江城子?密州出獵》〃,"兩句運用典故，

以魏尚比喻作者自身，希望得到朝廷能信任，早日派人赦免自己。

(24)《生于憂患，死于安樂》中，將人〃生于憂患，死于安樂〃的道

理引申拓展到國家安危

的層面，認為如果〃〃，國家必將滅亡。

(22)風急天懸J猿嘯表杜鵑啼血猿哀鳴。

(23)持節云中何日遣馮唐

(24)入則無法家拂士出則無敵國外患者

(25)《送杜少府之任蜀州》中，〃〃一句點出了詩人與朋友

送別的地點，〃〃一句則寫出友人即將要去的地方。

(26)《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的

兩句：〃,。〃

(27)家書，蘊含著親情的溫暖，銘刻著戰火的記憶，承載著華夏的文

明。請寫出與〃家書〃相關的古詩詞(連續兩句)：〃

//

____________________O

(25)城闕輔三秦風煙望五津

(26)鴦鳥之不群兮自前世而固然

(27)烽火連三月家書抵萬金(或鄉書何處達，歸雁洛陽邊)

(28)杜甫的《登高》中〃〃兩句從聲音和色彩

兩個角度描寫了夔州的秋天，意境闊大。

(29)諸葛亮在《出師表》中，建議后主擴大聽聞的目的是

(30)張養浩在《山坡羊?潼關懷古》中，把河水擬人化，傾注吊古傷

今而產生的悲憤之情的一句是〃〃；表明昔日繁華已是過眼

云煙的一句是〃

(28)風急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回

(29)以光先帝遺德恢弘志士之氣

(30)波濤如怒宮闕萬間都做了土

名句名篇默寫訓練

（系列8）

(1)莊子《逍遙游》中的兩句〃，〃表明了宋榮子不

因外界的贊譽和非難而動搖的心志。

(2)《赤壁賦》中側面描寫悲涼幽怨的簫聲的句子是：〃

//

(3)疫情時期，全球攜手努力，世界必將掃除障礙，煥發新生，正如

劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中所說：〃,〃。

(1)(且)舉世譽之而不加勸舉世非之而不加沮

(2)舞幽壑之潛蛟泣孤舟之蔑婦

(3)沉舟側畔千帆過病樹前頭萬木春

(4)《師說》中，韓愈認為〃弟子不必不如師，師不必賢于弟子〃的

原因是〃,

(5)白居易《琵琶行》中",〃兩句以聽眾的悄

然沉醉和江心月影的寂冷清寒，側面烘托音樂的巨大感染力和琵琶女的

高超技巧。

(6)陸游