中國著名兒童教育家、兒童心理學家標題字體來源于字魂網，未經授權不可商用XXX.目錄陳鶴琴的生平事跡01陳鶴琴的教育思想02陳鶴琴的人物軼事03人物評價與貢獻04陳鶴琴的生平事跡

第一部分陳鶴琴，1892年生于浙江上虞，是中國著名兒童教育家和心理學家，現代幼兒教育的奠基人。他畢業于清華大學，留學美國五年后獲得哥倫比亞大學碩士學位?；貒?，他在南京高等師范學校任教授，后成為東南大學教授、教務主任，以及中央大學師范學院院長和南京師范學院校長。陳鶴琴提出“活教育”理論，強調教育應符合國情和兒童身心發展規律，并呼吁建立兒童教育師資培訓體系。他編寫了多種課本和讀物，設計了玩具、教具和幼稚團設備。他的研究和實踐為教育領域做出了開創性的貢獻，著有《家庭教育》等作品。陳鶴琴——中國近現代教育家圖片來源于網絡，未經授權聯系刪除陳鶴琴的生平生于浙江上虞百官鎮茅家弄一個沒落商人家庭；喪父，依靠母親替人洗衣維持生活；入私塾學習舊學。1892年-1900年在姐夫資助下考入美北浸禮會開設的杭州蕙蘭中學（現杭州二中前身）；中學畢業。1906年-1910年冬考入清華學堂，創辦夜校與小學；公費留學美國，獲約翰斯·霍普金斯大學文學學士學位，進而入讀哥倫比亞大學師范學院修教育與心理。1911年-1917年秋孟祿考察黑人教育后當選北美中國學生會會長，回國任教南京高等師范學校，教授心理學和兒童教育學，參與倡導學生自治和新教育共進社。1917年冬-1920年南京鼓樓幼稚園試驗科學化、中國化教育，新園舍名為東南大學實驗幼稚園，張宗麟協助，被譽為“中國福祿培爾”，出版《兒童心理之研究》和《家庭教育》。1923年-1925年陳鶴琴的生平陶行知、張宗麟共同發起幼稚教育研究會，創辦《幼稚教育》并任主編，提出15條辦園主張。后受邀擔任幼稚師范院院長兼指導員，協助創辦燕子磯幼稚園。南京市教育局任職期間，推行行政學術化，推廣教育實驗區。1927年2月在收回教育主權聲浪中，主持上海公共租界華人教育，任職期間開辦7所小學（附設幼稚園）、一所女子中學、4所工人夜校等。創建中華兒童教育社，成為當時國內規模最大、人數最多的兒童教育學術團體。1928年–1929年夏在江西泰和創辦中國第一所公立幼稚師范學?！魇×⒂讕?，任校長；創辦《活教育》月刊；創辦國立幼兒師范?？茖W校，即南京師范大學學前教育學科前身。1940年夏–1943年圖片來源于網絡，未經授權聯系刪除陳鶴琴的教育思想

第二部分陳鶴琴的教育思想陳鶴琴指出，“活教育”的目的是“做人，做中國人，做現代中國人”，他從“做人”開始，把教育目的劃分為依次遞進的三個層次?！白鋈恕笔恰盎罱逃弊顬橐话阋饬x的目的。如何建立起完美的人際關系，借以參與生活，控制自然，改進社會，追求個人及人類的幸福便是一個做人的問題。所以活教育提倡學習如何做人，如何求社會進步、人類發展。第二層次“做中國人”就是要培養每一個國民，使其熱愛祖國、熱愛人民，保衛祖國、建設祖國的愛國主義品質，這體現了教育目的民族性。陳鶴琴最后把教育目的歸結到“做現代中國人”上。他認為這樣的人應具備以下五個方面的條件：要有健全的身體，要有建設的能力，要有創造的能力，要能夠合作，要有服務精神。“活教育”陳鶴琴認為傳統教育固定課程、呆板教材，導致學生成為“書呆子”。他提倡“活教育”，主張使用取自自然和社會的直接教材，讓學生在實踐中獲取知識，強調觀察和經驗的重要性。課程論"活教育"強調自然和社會的重要性，認為書本知識應反映現實世界和兒童特點。他把活教育的內容具體化為“五指活動”。即健康活動、社會活動、科學活動、藝術活動和文學活動，其目的是培養兒童理想的生活?！盎罱逃钡恼n程論陳鶴琴的教育思想陳鶴琴的教育思想陳鶴琴指出，活教育方法論的基本原則，是“做中學，做中教，做中求進步”。他認為“做”是學生學習的基礎，因此也是“活教育”方法論的出發點。陳鶴琴在強調做的同時，還強調思維的作用。他把活教育的教學過程分為以下四個步驟：一是實驗與觀察；二是閱讀與參考；三是發表與創作；四是批評與研討。這四個步驟是教學過程的一般程序，不是機械的、割裂的，它們同樣體現了以“做”為基礎的學生主動學習?；罱逃椒ㄕ摗白鲋袑W，做中教，做中求進步”陳鶴琴的家庭教育樹立正確的家教觀陳鶴琴強調早期家庭教育對一生重要，提倡家長應有國教觀念，以孩子對社會的貢獻為成材標準，并指出家庭教育內容應全面，涵蓋兒童的體能、品德、智力、審美、勞動教育。重視父母的作用陳鶴琴十分重視家庭教育中父母的重要作用。他對父母提出了以下要求：1、父母要尊重兒童的人格；2、父母步調要一致；3、父母要給兒童以真正的愛。家庭教育的科學實施陳鶴琴強調創建優良家庭教養環境，尤其是人的環境對孩子的影響至關重要。家長應為孩子提供支持模仿的積極環境，并注重自身言行對兒童的潛在影響。遵循兒童身心發展規律，從了解幼兒心理出發進行教育，并強調家庭與幼兒園合作共育的重要性。陳鶴琴的學前教育“整個教學法”陳鶴琴提出的“整個教學法”旨在整體、系統地教授學前兒童知識，強調課程的連貫性，倡導游戲教學和小團體式教學，以適應兒童整體生活和環境影響的特性，同時考慮兒童的不同發展水平。課程實施陳鶴琴提出我國幼稚園課程編制應遵循十大原則：民族性、科學性、大眾性、兒童性等，并修訂新的課程結構，包括節日、五愛教育等。同時，他提出了三種課程編制方法：圓周法、直進法和混合法。課程編制陳鶴琴提出17條教學原則，強調以兒童為學習主體，鼓勵兒童自主學習和積極探索，倡導教學游戲化和故事化，注重環境的作用，以及教師的示范和兒童的互動。這些原則旨在提升兒童學習的積極性和效率。教學原則陳鶴琴的人物軼事

第三部分陳鶴琴的人物軼事1920年12月26日凌晨，29歲的年輕教授陳鶴琴初為人父，望著自己的“杰作”，初為人父的陳鶴琴來不及興奮，他拿著照相機，鏡頭對著襁褓中已經熟睡的嬰兒連連拍照，然后用鋼筆在本子上記錄下嬰兒從出生時一刻起的每一個反應。陳鶴琴對自己兒子成長發育過程作了長達808天的連續觀察，并用文字和拍照詳細記錄下來。他天天親自給兒子洗澡。他的實驗室就是他的家；他的妻子和母親是他的兩位最得力助手；他的兒子則是他的工作“對象”、“成果”與實驗中心。他將觀察、實驗結果分類記載，文字和照片積累了十余本。他將自己的觀察、記錄與研究心得編成講義，在課堂上開設兒童心理學課程。有時，他還會將兒子抱來課堂作示范。以兒子為對象圖片來源于網絡，未經授權聯系刪除陳鶴琴的人物軼事1923年秋，陳鶴琴在自家寓所里創辦了中國首個幼教試驗基地——南京鼓樓幼稚園。自此，他家的客廳成了12個流浪兒的課堂。他架起小黑板，擺上小板凳，讓女兒當小先生，教流浪兒識字、唱歌；他和孩子們一起做識字游戲；他在音樂聲中拿起“新年老人”的拐杖，走到臺前，表演自己最拿手的“小兵丁”，一邊唱著，一邊以手杖作槍，舉槍、瞄準、射擊……當時，兒童教育在中國還是一片荒漠，在學制上尚無地位，少數幾個幼教機構，都由教會主辦。于是，這位師從杜威的教育學碩士歸國后，在南京創辦了5個實驗學校和幼稚園，又最先在高校開設兒童心理學。有人背后議論：“堂堂大學教授，搞娃娃教育有什么出息？”陳鶴琴卻說：“我就是要從小孩教起。”創辦幼教基地人物評價與貢獻

第四部分對陳鶴琴的人物評價陳鶴琴先生是民國時期著名的兒童教育家，與陶行知、晏陽初、黃炎培并稱中國教育界有四位圣人，他被譽為“兒童教育的圣人”。（新華網）新華網·評“他確實是一個很真誠的人，一個很淳樸的人，一個熱情洋溢的人。只有這樣一個人才能真正熱愛兒童，兒童也才能喜歡他。”潘菽·評“中國現代兒童教育之父”二十世紀中國最杰出的教育家陳鶴琴的教育貢獻陳鶴琴創立了中國化的幼兒教育和幼兒師范教育的完整體系。他從事的幼教事業是全面的、整體的，從托兒所、嬰兒院開始手，到幼兒園和小學；創辦了中等幼師和高等幼師專校。陳教授為了配合幼兒教育與兒童教育的需要，創辦了兒童玩具、教具廠，根據兒童心理的發展程序，制作了多種型式的玩具與教具。陳教授為了豐富兒童的知識，編輯出版了不少兒童課外讀物，如：《中國歷史故事叢書》、《小學自然故事叢書》等。陳教授為了推廣與普及關于幼兒教