傳播過程及模式參考書目：1、《大眾傳播模式論》（英）丹尼斯·麥奎爾祝建華武偉譯上海譯文19892、《大眾傳播諸論》（美）德弗勒、鮑爾-洛基奇著杜力平譯新華出版社19903、《傳播模式論》邵培仁《杭州大學學報》1996·14、《從傳播模式看傳播者與受眾關系的變化》張印平《現代傳播》1998·15、《從“媒介系統依賴”到“傳播機體”——“媒介系統依賴論”發展回顧及新概念》鮑爾-洛基奇鄭朱泳撰王斌編譯《國際新聞界》2004（2）6、《傳播基礎結構、社區歸屬感與和諧社會構建：論美國南加州大學大型研究項目<傳媒轉型>及其對我們的啟示》張詠華7、《鮑爾-洛基奇的傳播基礎結構理論探略》王晨燕《現代傳播》2008（2）第一節

傳播過程與傳播模式

一、

通過傳播過程考察傳播現象

20世紀60年代，美國傳播學家戴維·伯洛提出可以通過傳播過程對傳播現象進行考察，這一觀點對傳播學研究的影響至為深遠。

這一視角認為，傳播者、受傳者與信息之間存在著密切的聯系，傳播者可以通過選擇、加工和傳送各種信息受傳者施加影響；而受傳者則可以從自身需要出發對信息加以選擇、過濾甚至扭曲，并可以通過反饋影響傳播者；至于信息，則流動與傳播者和受傳者之間，可以對二者都產生影響。而除此之外的信息源、媒介、反饋等各種要素之間也存在著密切的聯系。即便是作為整體的傳播過程，也僅僅是作為社會的一個組成部分而存在，它與社會的整體以及其他各部分之間也是緊密聯系著的。

二、傳播過程

施拉姆將傳播過程概括為八個要素：

信源（source）：即信息的來源，是傳播過程的開始。

訊息（message）：是傳播的內容，行將用于交換的信息組合。

編碼者（encoder）：負責將訊息譯制為可用于傳輸或表達的形式如聲音、電子信號等。

渠道（channel）：傳播訊息所依賴的介質、通道或信息傳輸系統。

解碼者（decoder）：與編碼者作用相反，負責將編碼者編譯過的符號還原為接收者能夠理解的訊息存在形式。

接受者（receiver）：是傳播的目的地與終端。

反饋（feedback）：介于信源與接受者之間的一種結構，是由接受者在接受訊息后對信源的一種后續的反向傳播。信源可以利用反饋來對后續傳播做出相應的調整。

噪音（noise）：是信息傳播過程中可能發生的附加、減損、失真或錯誤。

信息源、傳播者、受傳者、訊息、媒介和反饋。三、傳播模式

1、

傳播模式

傳播模式是一種理論性的、簡化了的對傳播過程和性質的表述，它是對現實的一種同構。從一種模式到一種理論的飛躍通常非常快，以致于模式和理論經常被混淆（沃納·賽佛林，小詹姆斯·坦卡德，2000）。

2、

模式的功能

模式的功能主要有組織（organizing）、預測（predicitions）、啟發（heuristic）、測量（measuring）（沃納·賽佛林，小詹姆斯·坦卡德，2000）。

3、

傳播模式的特點

傳播模式的特點是動態性、序列性、結構性。（郭慶光，1999,p64）

4、

傳播模式的評價標準

在對傳播模式進行評價時主要應考慮一下幾點：普遍性、啟發性、重要性、準確性、原創性、簡約度和真實性（沃納·賽佛林，小詹姆斯·坦卡德，2000）。5、模式的種類（丹尼斯·麥奎爾《大眾傳播模式論》）（1）

基本模式拉斯韋爾5W模式香農—韋弗模式奧斯古德—施拉姆模式施拉姆大眾傳播模式韋斯特利－麥克萊恩模式德弗勒的互動過程模式賴利夫婦模式馬萊茨克模式

（2）

個人影響、擴散和大眾傳播對個體的影響（模式）卡茲—拉扎斯菲爾德的大眾傳播和個人影響兩極傳播模式羅杰斯—休梅克的創新擴散模式

（3）

大眾傳播對文化與社會的影響（模式）議題設置模式沉默的螺旋模式“信息溝”模式德弗勒和鮑爾·洛基奇的大眾傳播效果依賴模式鮑爾·洛基奇的傳播基礎結構理論

（4）

受眾中心模式使用與滿足模式

（5）

大眾媒介的體系、制作、選擇與流動模式

德弗勒的社會系統模式（大眾媒介體系模式）

懷特的把關模式麥克內利的把關模式巴斯的“雙重行動模式”

第二節

傳播的經典模式

線性傳播模式：拉斯韋爾5W模式香農—韋弗模式控制論傳播模式：奧斯古德—施拉姆模式施拉姆大眾傳播模式韋斯特利－麥克萊恩模式德弗勒的互動過程模式系統論傳播過程模式：賴利夫婦模式馬萊茨克模式德弗勒的社會系統模式

德弗勒和鮑爾·洛基奇大眾傳播效果依賴模式一、拉斯韋爾的“5W”模式

（重點）

拉斯韋爾、1948年《傳播在社會中的結構與功能》

“誰”就是傳播者，在傳播過程中擔負著信息的收集、加工和傳遞的任務。（控制分析）“說什么”是指傳播的訊息內容，它是由一組有意義的符號組成的信息組合。（內容分析）

“渠道”，是信息傳遞所必須經過的中介或借助的物質載體。（媒介分析）“對誰”，就是受傳者或受眾。受眾是所有受傳者如讀者、聽眾、觀眾等的總稱，它是傳播的最終對象和目的地。（受眾分析）

“效果”，是信息到達受眾后在其認知、情感、行為各層面所引起的反應。（效果分析）

評價：

拉斯韋爾的“五W”模式是線性模式，即信息的流動是直線的、單向的。該模式把人類傳播活動明確概括為由五個環節和要素構成的過程，是傳播研究史上的一大創舉，為后來研究大眾傳播過程的結構和特性提供了具體的出發點。而大眾傳播學的五個主要研究領域——“控制研究”、“內容分析”、“媒介研究”、“受眾研究”和“效果分析”，也是由這一模發展而來。

不足：1、沒能注意到反饋這個要素，忽視了傳播的雙向性。2、似乎暗示著存在一個傳播者和一個有目的的訊息的存在。二、香農—韋弗的數學模式（重點）

1949年，信息論創始人、數學家香農與韋弗一起提出了傳播的數學模式，為后來的許多傳播過程模式打下了基礎，并且引起人們對從技術角度進行傳播研究的重視。

數學模式把傳播描述成一種直線的單向過程，整個過程由五個環節和一個不速之客——噪音構成。

“噪音”概念的引入，是這一模式的一大優點。它指的是一切傳播者意圖以外的、對正常信息傳遞的干擾?？朔胍舻霓k法是重復某些重要的信息（“冗余”）。這樣，傳播的信息中就不僅僅包括“有效信息”，還包括重復的那部分信息即“冗余”。傳播過程中出現噪音時，要力爭處理好有效信息和冗余信息之間的平衡。冗余信息的出現會使一定時間內所能傳遞的有效信息有所減少。

人際傳播的訊息內容、社會環境和傳播效果并不能直接在這一模式里找到，而且這一模式仍然是單向直線的，因而不能用它來解釋人的全部社會傳播行為。

數學模式雖然為傳播學研究帶來了一種全新的視角，但它并不完全適用于人類社會的傳播過程。它將傳播者和受傳者的角色固定化，忽視了人類社會傳播過程中二者之間的轉化；它未能注意到反饋這一人類傳播活動中極為常見的因素，因而也就忽視了人類傳播的互動性質。這些缺點同時也是直線傳播模式所共有的。三、奧斯古德——施拉姆的循環模式

循環模式是施拉姆在奧斯古德的基礎上提出的。1954年，施拉姆在《傳播是怎樣運行的》一文中，提出了這個新的過程模式。這一模式突出了信息傳播過程的循環性。這就內含了這樣一種觀點：信息會產生反饋，并為傳播雙方所共享。另外，它對以前單向直線模式的另一個突破是：更強調傳受雙方的相互轉化。它的出現打破了傳統的直線單向模式一統天下的局面。

缺點:未能區分傳受雙方的地位差別，因為在實際生活中傳授雙方的地位很少是完全平等的。其次，這個模式雖然能夠較好地體現人際傳播尤其是面對面傳播的特點，對大眾傳播過程卻不能適用。四、施拉姆的大眾傳播過程模式

1954年，施拉姆在《傳播是怎樣運行的》一文中（同上），提出了這個大眾傳播過程模式。這個模式充分體現了大眾傳播的特點:1、構成傳播過程的雙方分別是大眾傳媒與受眾，這兩者之間存在著傳達與反饋的關系。2、作為傳播者的大眾傳媒與一定的信源相聯接，又通過大量的訊息與作為傳播對象的受眾相聯系。3、受眾是個人的集合體，這些個人又分屬各自的社會群體；個人與個人、個人與群體之間都保持著特定的傳播關系。

施拉姆這一模式在一定程度上揭示了社會傳播過程相互連接性和交織性，已經初步具有了系統模式的特點。另外，它對以前單向直線模式的另一個突破是：更強調傳受雙方的相互轉化。鮑爾—洛基奇在洛杉磯大型實證研究的基礎上，從生態學構架的視角提出，傳播基礎結構是“置于傳播行動的背景下的趣聞軼事講述網絡”。傳播行動的環境對于個人和社區形成強大的完善的趣聞軼事講述網絡有著重要的意義。（內容分析）

“渠道”，是信息傳遞所必須經過的中介或借助的物質載體。德弗勒的互動過程模式理論吸收了五個普遍范例的中心議題：7、《鮑爾-洛基奇的傳播基礎結構理論探略》王晨燕《現代傳播》2008（2）“媒介系統依賴論的一個主要目標是要解釋為什么大眾傳播有時具有強大的直接的效力，而有時又只具有間接的和相當微弱的效力。第二，相互影響關系。媒介系統被設想為現代讓會結構的一個重要部分，與個人，群體，組織和其它社會系統具有關系。二、傳播過程

施拉姆將傳播過程概括為八個要素：

信源（source）：即信息的來源，是傳播過程的開始。這個模式表述了在自由市場經濟條件下，社會中政治、經濟力量的變化與傳播過程的關系。而賴利夫婦的系統模式則開始著眼于傳播過程的宏觀環境，并更多地對社會系統的整體環境加以研究，將傳播過程放到整個社會系統運行的大框架中去把握。也許是能動的和不斷交此的，也許是穩定的和有秩序的。線性傳播模式：拉斯韋爾5W模式五、韋斯特利—麥克萊恩模式（重點）

他們的這種模式將大眾傳播研究帶入了一個新的時代?？朔胍舻霓k法是重復某些重要的信息（“冗余”）。“對誰”，就是受傳者或受眾。傳播行動的環境對于個人和社區形成強大的完善的趣聞軼事講述網絡有著重要的意義。宏觀的趣聞軼事講述者：主流媒體（主流媒體主要講述的是整個城市、國家甚至是世界的故事。他們因生活的需要而必須獲取和應用來自Ｃ的信息。在宏觀、中觀和微觀這三種趣聞軼事講述者中，傳播基礎結構論更側重中觀和微觀的講述者，并將這兩種講述者稱之為傳播基礎結構論的鄰里趣聞軼事講述系統。進化論范例對社會適應的強調它觀察微觀(小型)和宏觀(大型)系統的各個部分怎樣相互發生關系，然后試圖依據這些關系來解釋各部分的行為。另外，它對以前單向直線模式的另一個突破是：更強調傳受雙方的相互轉化。系統論傳播過程模式：賴利夫婦模式冗余信息的出現會使一定時間內所能傳遞的有效信息有所減少。第三種資源是信息傳布，即把信息傳送至廣大受眾的能力。而受傳者則可以從自身需要出發對信息加以選擇、過濾甚至扭曲，并可以通過反饋影響傳播者；3、傳播模式的特點

傳播模式的特點是動態性、序列性、結構性。這個模式包括五個要素：

Ｘ

是社會生活中可以被感知、能夠為大眾媒介所傳播的事物。

Ａ

是具有一定目的性的傳播者。它既可以由個人，也可以由組織來承擔。

Ｃ

是傳播的中介和渠道，由媒介組織及其成員承擔。他們既可以在數量眾多的Ａ中依據自己所設想的受眾需要和興趣選擇信息，也可以直接在Ｘ中進行這種選擇。Ｃ為Ｂ充當信息選擇代理人的角色，同時也在一定程度上服務于Ａ。

Ｂ

表示受眾。他們因生活的需要而必須獲取和應用來自Ｃ的信息。

Ｆ

表示反饋。其中ＦBA是受眾Ｂ向傳播者Ａ發出的反饋，ＦBC是受眾Ｂ向媒介組織Ｃ表達的反饋。Ｃ作為守門人在選擇信息時要受到來自Ｂ的反饋的影響。ＦCA是媒介對信息來源Ａ發出的反饋。這種反饋可能會鼓勵、改變乃至抵制Ａ的意圖。

這個模式的特點是：

第一、信息選擇具有多樣性：傳播來源可以在各種事件中進行選擇，大眾傳播媒介由可以在各種信息來源中選擇，同時大眾媒介也可以在各種事件中直接進行選擇。

第二、傳播系統具有自動調節性。社會上數量眾多的大眾媒介間存在著激烈的競爭，在這種競爭的過程中，它們也互相取長補短、自動調節，以適應社會優勝劣汰的發展機制。

第三、信息反饋具有重要性。只有反饋才能真正保證傳播過程中所有要素間關系的系統性。

韋斯特利—麥克萊恩模式的特殊重要性：強調了大眾傳播組織在調整和控制社會信源與一般公眾之間的溝通渠道中所起到的作用。模式從傳播是一個并不直接面向已知或特定接受者的連續過程的角度出發，彌合了強調有目的的傳播的早期基本模式和表面上無目的的大眾傳播流動間的差距。在這個模式中，大眾傳播者充當接受者的代理人以及需求和興趣的解釋者的角色。根據這種觀點，受眾的需要在部分程度上成了傳播者意圖的替代物。

不足：1、含有一種假設：這樣的一個關系體系是自我調節的，而且對所有的參與者是互惠互利的。（Ａ、Ｂ、Ｃ）2、夸大了大眾傳播過程的一體化程度。3、過分強調傳播者對社會的獨立性。

六、德弗勒的互動過程模式（重點）德弗勒互動模式是在香農—韋弗模式的基礎上發展而來的，它克服了前者單向直線的特點，明確補充了反饋的要素、環節和渠道，使傳播過程更符合人類傳播互動的特點。與此同時，這個模式拓展了噪音的概念，認為噪音不僅對訊息而且對傳達和反饋過程中的任何一個環節或要素都會發生影響，這一點加深了我們對噪音的所起作用的認識。不僅如此，這個模式的適用范圍也比較普遍，包括大眾傳播在內的各種類型的社會傳播過程，都可以通過這個模式得到一定程度的說明。

七、賴利夫婦的系統模式（重點）支撐這個體系運行的是媒介的“低級趣味”內容，它是滿足這個體系運轉的首要財政條件的主要途徑，這是自由市場原則支配下的大眾傳播體系。2、作為傳播者的大眾傳媒與一定的信源相聯接，又通過大量的訊息與作為傳播對象的受眾相聯系。20世紀60年代，美國傳播學家戴維·伯洛提出可以通過傳播過程對傳播現象進行考察，這一觀點對傳播學研究的影響至為深遠。2、媒介系統被看作是一個信息系統，它控制著其他方面要達到目標就必須掌握的三種“形成依賴關系”的信息資源：認識論范例對個人因素(動機，價值觀，態度和行為)的解釋政府及管理機構、民間社團：政治、法律力量；循環模式是施拉姆在奧斯古德的基礎上提出的。“說什么”是指傳播的訊息內容，它是由一組有意義的符號組成的信息組合。十一、傳播基礎結構論（傳播機體論）(CommunicationInfrastructureTheory)它觀察微觀(小型)和宏觀(大型)系統的各個部分怎樣相互發生關系，然后試圖依據這些關系來解釋各部分的行為。它將傳播者和受傳者的角色固定化，忽視了人類社會傳播過程中二者之間的轉化；“對誰”，就是受傳者或受眾。這個模式中受眾、媒介體系和社會體系是決定大眾媒介效果出現的條件。7、《鮑爾-洛基奇的傳播基礎結構理論探略》王晨燕《現代傳播》2008（2）傳播過程中出現噪音時，要力爭處理好有效信息和冗余信息之間的平衡。

美國社會學家賴利夫婦于1959年從社會學的角度提出，大眾傳播是各種系統中的一個系統。把傳播過程放到整個社會系統中進行考察，確實是賴利夫婦的一大創舉。

賴利夫婦將傳播過程看作是龐雜的社會系統的一個子系統，同時對傳播系統與社會系統之間的互動關系也進行了考察。他們的這種模式將大眾傳播研究帶入了一個新的時代。

該模式的基本觀點是，傳播過程是處于社會系統中并受其影響的一個子系統，所有的傳播過程都可以看作是一個系統的活動。傳播系統既與社會中其它系統相聯系，又具有自身相對的獨立性。

從這樣的角度看來，傳播過程中傳授雙方都是具有人內傳播的個體系統；這些個體系統之間相互影響，構成人際傳播；個體系統又不是獨立存在，而是從屬于各自的群體，這樣，群體系統之間又形成群體傳播；而個體、群體又都是社會的組成部分，他們總是在社會中運行，因而又與總的社會系統有著互動關系。

賴利夫婦這一模式的提出意義極為深遠。對于以前的直線模式和循環模式來說，它們探討的都是傳播過程系統內部的微觀環節和要素；而賴利夫婦的系統模式則開始著眼于傳播過程的宏觀環境，并更多地對社會系統的整體環境加以研究，將傳播過程放到整個社會系統運行的大框架中去把握。這一模式開啟了大眾傳播研究的新面貌。

政府及管理機構、民間社團：政治、法律力量；這一視角認為，傳播者、受傳者與信息之間存在著密切的聯系，傳播者可以通過選擇、加工和傳送各種信息受傳者施加影響；1、一種“生態”(從這個術語的原本意義理解的“生態”)理論：（3）

大眾傳播對文化與社會的影響（模式）（4）以往的媒介系統依賴研究未能充分探索將個人的直接交流環境考慮在內的實證研究方法。鮑爾·洛基奇的傳播基礎結構理論這一模式突出了信息傳播過程的循環性。他們因生活的需要而必須獲取和應用來自Ｃ的信息。第一節傳播過程與傳播模式3、傳播模式的特點

傳播模式的特點是動態性、序列性、結構性。社會的穩定程度、大眾媒介行使許多獨特的和主要的信息功能的程度、受眾的變化等都將影響人們對大眾傳播媒介的依賴。1、沒能注意到反饋這個要素，忽視了傳播的雙向性。受眾是所有受傳者如讀者、聽眾、觀眾等的總稱，它是傳播的最終對象和目的地。馬萊茨克模式社會的穩定程度、大眾媒介行使許多獨特的和主要的信息功能的程度、受眾的變化等都將影響人們對大眾傳播媒介的依賴。八、馬來茨克模式

在賴利夫婦模式的基礎上，德國學者馬萊茲克1963年在《大眾傳播心理學》一書中提出了一個新的系統模式。這一模式從社會心理學角度切入，將社會系統與傳播系統中各因素及其間的關系進一步細化，在一個包含了社會心理因素的各種社會作用力相互集結、相互作用的“場”中，對那些可能對傳播各環節構成影響的因素進行了考察。這些因素既包括個人性格、心理、社會環境等制約傳播者與受傳者的因素，也包括內容加工、受眾選擇等制約媒介與信息的因素；既包括各種顯在的社會影響力因素，也包括潛在的社會心理因素。這些因素相互交織、相互集結，構成了復雜的社會傳播系統。

馬萊茲克的這一模式說明傳播是一種復雜的社會行為，是一個變量眾多的社會互動過程。這種互動并不僅僅是有形的變量——社會作用力之間的互動，而且也是無形的變量——社會心理因素之間的互動，這樣的視角無疑使社會傳播系統研究得到了進一步的拓展。九、德弗勒的社會系統模式（大眾媒介體系模式）這個模式表述了在自由市場經濟條件下，社會中政治、經濟力量的變化與傳播過程的關系。這個模式由以下要素組成：受眾：分為不同層次；政府及管理機構、民間社團：政治、法律力量；金融、商業機構：經濟力量；媒介制作和分發組織：均為私人公司。支撐這個體系運行的是媒介的“低級趣味”內容，它是滿足這個體系運轉的首要財政條件的主要途徑，這是自由市場原則支配下的大眾傳播體系。德弗勒模式表明：受傳是不同的，對某信息的興趣有不同的層次；財政支持者往往是商業或金融機構，其主要目的是為了得到受傳者信息，如公眾的偏愛、購買力和購買習慣；媒介制作和傳送機構常常是一些私人公司；政府的和社會民間的某些機構對傳播起著法規約束和控制作用，如通過政治體系接收輸入信息和反饋信息，用意識形態影響傳播者，對媒介內容作出規定，以及通過財政和技術方面進行控制。德弗勒社會系統模式的基本觀點是：大眾傳播是構成社會系統的一個有機組成部分。

德弗勒是從社會學角度切入對大眾傳播體系進行整體觀照，并采用系統科學的方法進行分析后得出這一模式的。該模式最為明顯的優點是突出了整體與部分、部分與部分之間的有機聯系。就傳播來說，社會是整體，而傳播組織、政府機構、文化環境、利益團體等是部分，作為一個組成部分，傳播組織的活動必然要受到社會整體及其它各部分的影響。

從這一觀點出發，組成社會系統的政治、經濟、文化等各部分都必然會成為影響大眾傳播過程的因素，大眾傳播過程是作為一個多變量的系統而存在。

德弗勒的這一模式主要的描述目標是美國的大眾傳播系統，其目的是要揭示大眾傳播與社會系統各組成部分之間的聯系。大眾傳播必然會受到社會中此消彼長的各種力量的影響，這些力量之間對比平衡的保持或打破，都會對大眾傳播構成影響。

十、德弗勒和鮑爾·洛基奇（鮑爾·羅克希）大眾傳播效果依賴模式（重點）MediaSystemDependencyTheory（一）出發點：“盡管已有許多理論，但仍需要更多！如我們所指出，沒有一種現行理論對大眾傳播的所有影響作了完整分析。”“這一發現過程還沒有終結。有理由認為，大眾媒介受到的影響及其對我們社會的影響還有許多方面有待于認識。由于這個原因，理論上的發展必須繼續超出我們目前對大眾傳播過程和效果的理解范圍，進行探索?！薄霸噲D把前幾章（《大眾傳播諸論》）所探討過的一些觀念連接成單一結構的復雜論述。”（二）主要目標：“媒介系統依賴論的一個主要目標是要解釋為什么大眾傳播有時具有強大的直接的效力，而有時又只具有間接的和相當微弱的效力?！崩碚撐樟宋鍌€普遍范例的中心議題：結構功能論者對社會穩定的關注沖突論范例對變化的重視進化論范例對社會適應的強調象征性相互作用論者對意義構成的注重認識論范例對個人因素(動機，價值觀，態度和行為)的解釋（三）觀點（《大眾傳播學諸論》P339）：1、一種“生態”(從這個術語的原本意義理解的“生態”)理論：注重于小型、中型和大型系統之間的關系和它們各組成部分之間的關系。生態論把社會看作有機的結構。它觀察微觀(小型)和宏觀(大型)系統的各個部分怎樣相互發生關系，然后試圖依據這些關系來解釋各部分的行為。媒介系統被設想為現代讓會結構的一個重要部分，與個人，群體，組織和其它社會系統具有關系。這些關系也許是充滿沖突，也許是合作性的；也許是能動的和不斷交此的，也許是穩定的和有秩序的。它們從直接到間接，從有力到微弱，效力不等。不管這種關系具有哪些特點，它承擔著解釋的作用。2、媒介系統被看作是一個信息系統，它控制著其他方面要達到目標就必須掌握的三種“形成依賴關系”的信息資源：第一種是收集或創造信息的資源。第二種是信息處理資源，即所收集或創造的原信息的加工改造。第三種資源是信息傳布，即把信息傳送至廣大受眾的能力。3、觀點：這個模式是一種社會系統模式，將大眾媒介看成積極參與社會行動的社會、群體和個體層次上的維持、變化與沖突的過程的信息系統。這個模式中受眾、媒介體系和社會體系是決定大眾媒介效果出現的條件。這三個要素之間是相互聯系的。社會體系根據它的穩定程度而變化，這就刺激和影響了信息的發送與接收；受眾隨社會體系和社會條件的變化而變化；大眾媒介因條件、社會不同，在數量、多樣性、可靠性及權威性等方面都有所不同，其功能也會有所不同。

媒介與社會，個人等依賴關系會發生變化，突出了傳播媒介與社會、受眾的密切關系，它表明媒介系統實際上是社會系統的一個不可分割的子系統。(依附理論)鮑爾—洛基奇與德弗勒的“大眾傳播依賴理論”，立足于媒介—受眾—社會的三角關系來理解受眾對媒介的依賴程度。社會的穩定程度、大眾媒介行使許多獨特的和主要的信息功能的程度、受眾的變化等都將影響人們對大眾傳播媒介的依賴。這種整合模式比較滿意地解決了轉向后傳播效果理論的整合問題。（四）局限性：（1）“依賴性”這一術語可能產生誤導。（2）傳播新技術使個人與傳媒的關系性質產生變遷，這對媒介系統依賴論的有關觀點是種挑戰。

（3）在媒介系統依賴論的概念化認識中，中觀層次的力量的角色未得到充分的闡述。（4）以往的媒介系統依賴研究未能充分探索將個人的直接交流環境考慮在內的實證研究方法。十一、傳播基礎結構論（傳播機體論）(CommunicationInfrastructureTheory)1998年開始，鮑爾－洛基奇帶領的南加州大學一個課題小組展開的大型研究項目《傳媒轉型：改變社區粘合紐帶》，以多種研究手段對網絡化時代傳媒轉型背景下傳播系統和社區歸屬（感）的關系進行了實證研究，取得了不少資料扎實的發現，并將“媒介系統依賴論”推進到一個嶄新的階段——演變成“傳播基礎結構論”。1、傳播基礎結構論的內容：

鮑爾—洛基奇在洛杉磯大型實證研究的基礎上，從生態學構架的視角提出，傳播基礎結構是“置于傳播行動的背景下的趣聞軼事講述網絡”。它包括人、傳媒和基礎組織創造和傳播的日常談話和趣聞軼事（即鄰里趣聞軼事講述網絡），以及居住地所擁有的促進鄰里傳播的資源（即傳播行動的環境，如公園、安全的街道、圖書館、學校等）。傳播基礎結構由兩部分組成：鄰里趣聞軼事講述系統和傳播行動的環境。（1）鄰里趣聞軼事講述系統宏觀的趣聞軼事講述者：主流媒體（主流媒體主要講述的是整個城市