PAGEPAGE6圖說中國古代民風(fēng)、民俗（宋）宋·染紅指甲

端午階前采鳳仙，小缽加礬細(xì)細(xì)研。染紅女兒纖纖指，粉白黛綠更增妍。民間有在五月端午或七夕搗鳳仙花染紅指甲之俗。如《燕京歲時(shí)記》：『鳳仙花即透骨草，又名指甲草。五月花開之候，閨閣兒女取而搗之，以染指甲，鮮紅透骨，經(jīng)年乃消。』再如嘹亮吉《十二月詞之七》：『七月七日侵曉妝，牛郎廟中燒股香。君不見東家女兒結(jié)束工，染得指甲如花紅。斜簪茉莉作幡勝，鬢影過處繞香風(fēng)。』

宋·穿針比巧

供果焚香祝新秋，庭中比巧月如鉤。年年閨閣乞織女，男兒何曾求牽牛周處《風(fēng)土記》云：『七月七日，其夜灑掃庭中，露施幾筵，設(shè)酒脯時(shí)果，散香粉于筵上，以祀河鼓(即牽牛也)織女。』唐詩人祖詠《七夕乞巧》詩云：『閨女求天女，更闌意未闌。玉庭開粉席，羅袖捧金盤。向月穿針易，迎風(fēng)整線難。不知誰得巧，明旦試相看。』穿針乞巧者，或穿七孔針，或穿九孔針，用一根彩線連續(xù)穿過為巧。《醉翁談錄》：『其實(shí)此針不行用也，針褊而孔大。』宋·供摩侯羅

捏塑彩畫一團(tuán)泥，妝點(diǎn)金珠配華衣。小兒把玩得笑樂，少婦供給盼良嗣。《東京夢(mèng)華錄》載：『摩侯羅惟蘇州者極巧，木瀆袁家所制益精。』宋代蘇州虎丘有玩具市場(chǎng)，被稱為『虎丘耍貨』，包括泥娃娃、泥美人，彩畫鮮妍，制作精良。杭州西湖玩具，被稱為『湖上土儀』，有泥孩兒、鶯歌、花湖船等。《夢(mèng)粱錄》載：『內(nèi)庭與貴宅皆塑賣磨喝樂，又叫摩睺羅，孩兒悉以土木雕塑，更以造彩裝襕座，用碧紗罩籠之，下以桌面架之，用青綠銷金桌衣圍護(hù)，或以金玉珠翠裝飾尤佳。』宋許棐『泥孩兒》詩云：『牧瀆一塊泥，裝塑恣華侈。雙罩紅紗廚，嬌立花瓶底。少婦初嘗酸，一玩一心喜。潛乞大士靈，生子愿如爾。』

宋·秋社

社鼓敲時(shí)聚庭槐，神盤分肉巧支配。今番喜慶豐年景，醉倒翁媼笑顏開。立秋后第五個(gè)戊日，約新谷登場(chǎng)的八月，是為秋社。陸游有《秋社》詩云：『雨余殘日照庭槐，社鼓咚咚賽廟回。又見神盤分肉至，不堪沙雁帶寒來。書固忌作閑終日，酒為治聾醉一杯。記取鏡湖無限景，蘋花零落蓼花開。』《社肉》詩云：『社日取社豬，燔炙香滿村。饑鴉集街樹，老巫立廟門。雖無牲牢盛，古禮亦略存。醉歸懷馀肉，沾遺遍諸孫。』描寫了秋社的喧鬧場(chǎng)面和老人的心情。宋·錢塘弄潮

八月錢塘江口開，萬人鼓噪岸邊排。弄潮健兒顯身手，風(fēng)頭浪尖逞矯材。《夢(mèng)粱錄》：『觀潮，其杭人有一等無賴不惜性命之徒，以大彩旗，或小涼爽傘，紅綠小傘兒，各系繡色緞子滿竿，伺潮出海門，百十為群，執(zhí)旗泅水上，以迓子胥弄潮之戲，或有手腳執(zhí)五小旗浮潮頭而戲弄。自后官府禁止，然亦不能遏也。有《看弄潮詩》云：『弄罷江潮晚入城，紅旗飐飐白旗輕。不因會(huì)吃翻頭浪，爭(zhēng)得天街鼓樂迎！』可見市民對(duì)弄潮兒像接待英雄一樣歡迎他們。

宋·擔(dān)酒上墳

騎驢擔(dān)酒祭祖墳，一路春光滿眼新。道旁關(guān)撲擲得順，竿挑利物好夸人。南宋楊萬里有《三月三日上忠襄墳因之行散得十絕句》詩，當(dāng)