16驅遣我們的想象學習目標1．把握文章的核心概念，了解概念之間的關系，理解作者的主要觀點。2．借鑒文中的理論方法，學習鑒賞文學作品和藝術作品。3．培養愛閱讀的習慣，體驗閱讀的快樂。學法指引如何把握議論文的論點？論點是一篇議論文的靈魂、統帥，任何一篇文章只有一個中心論點（統帥分論點），一般可以有幾個分論點（補充和證明中心論點）。論點應該正確、鮮明、概括，是一個完整的判斷句，絕不可模棱兩可。論點的位置一般有四個：①文題；②開頭；③文章中間；④結尾。◆課程導航一、作者簡介葉圣陶（1894—1988），原名葉紹鈞，字秉臣，1894年10月28日生于江蘇蘇州，現代作家、教育家、編輯家和社會活動家，有“優秀的語言藝術家”之稱。1949年后，先后出任教育部副部長、人民教育出版社社長和總編輯等重要職務。1988年2月16日在北京逝世，享年94歲。二、寫作背景本文節選自葉圣陶先生的文章《文藝作品的鑒賞》。作者在文中介紹了文學作品的鑒賞方法，論述了驅遣想象的重要作用，指出欣賞文藝作品，不僅要理解文字的表層含義，更要驅遣想象，透過文字進入到作品的意境中，體驗閱讀的愉悅。三、知識積累◎關于葉圣陶的起名軼事葉圣陶曾數次改名，原名葉紹鈞。他12歲入蘇州長元吳公立小學時，請先生章伯寅取一個立志于愛國強國的字。章先生說：“你名紹鈞，有詩曰‘秉國之鈞’，取‘秉臣’為字好了。”并教育他要愛國就得先愛鄉土，曉得鄉土的山川史地、名人偉業。辛亥革命后，葉紹鈞找到章伯寅先生說：“清廷已覆沒，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，請先生改一個字。”先生笑了笑說：“你名紹鈞，有詩曰‘圣人陶鈞萬物’，就取‘圣陶’為字吧。”1914年6月10日，葉紹鈞在《小說叢報》第2期發表文言文小說《玻璃窗內之畫像》，署名“圣陶”。以后他又把姓“葉”與筆名“圣陶”連了起來，以此為筆名。◆基礎夯實1．根據拼音寫出相應的詞語。（1）現在還有許多文盲在唱著未經文字記錄的gēyáo（歌謠），像原始社會里的人一樣。（2）不但會面，并且了解作者的心情，和作者的心情相qìhé（契合）。（3）在圖畫方面說起來，都是簡單的線條，和那kuànɡyuǎn（曠遠）荒涼的大漠、長河、孤煙、落日正相配合，構成通體的一致。（4）就仿佛聽見了震耳的雷聲、怒號的hǎixiào（海嘯）。（5）回頭來看看海鷗、潛水鳥、企鵝那些東西，它們ɡǒuān（茍安），怕事，只想躲避暴風雨，無異于不愿看見格外清明的天地。（6）要達到這個目的，不能夠jūnì（拘泥）于文字。2．下列句子中加點詞語使用不恰當的一項是 （C）A．北京冬奧會、冬殘奧會是我國“十四五”初期舉辦的重大標志性活動，其理念與創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念高度契合。B．春天的精彩蕩漾在曠遠的田野上，這里發生著一場驚心動魄的嬗變。C．身處和平年代的青年人通過媒體見證了戰爭的殘酷，看到國外百姓在戰火中茍安的苦痛。D．研究植物種子的鐘揚不拘泥于書本知識，在科學上敢于“奇思妙想”，在被認為無法種植紅樹林的上海灘涂中成功栽種紅樹林。3．下列對病句的修改不正確的一項是 （B）A．人的高貴品質，并不是從富貴與貧窮中獲得，就是自德行中閃光。（把“就是”改為“而是”）B．當“共和國勛章”獲得者袁隆平去世的消息傳來，使很多人悲痛不已。（把“使”改為“讓”）C．在“讀書節”啟動大會上，湯校長明確提出了中學生要加強名著閱讀。（在最后加“的要求”）D．《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說完美地塑造了一個普通士兵的光輝事跡。（將“事跡”改為“形象”）◆新題練習你參加學校組織的“走進南粵，探訪廣東建筑”的學習活動，以下是“鑊耳屋”的相關資料，請你結合這些資料完成下面的學習任務。（5分）鑊，是古時的一種大鍋。“鑊耳屋”因其山墻狀似鑊耳而得名，從正面看兩邊高聳的墻體呈鑊耳形，從側面看就像一個“凸”字。鑊耳屋是嶺南傳統民居的典型代表，其建筑一般為磚木結構。青磚砌墻，階磚鋪地，紅、白石板鋪天井，外墻壁均有花鳥圖案，屋兩邊的鑊耳，其結構從檐口至頂端用兩排瓦筒壓頂并用灰塑封固。據嶺南當地學者研究，鑊耳狀建筑具有防火，通風性能良好等特點。火災時，高聳的山墻可阻止火勢蔓延和侵入；微風吹動時，山墻可擋風入巷道，進而通過門、窗流入屋內。民間還有“鑊耳屋”蘊含富貴吉祥、豐衣足食一說。1．根據材料，請給“鑊耳屋”下定義。（不超過20個字）（2分）示例：鑊耳屋是一種山墻狀似鑊耳的嶺南民居。

2．人們修建鑊耳屋的原因是什么？請結合材料分點概括。（3分）①防火通風，阻止火勢蔓延；②擋風入巷；③祈求富貴吉祥。

◆課文精讀1．完成《驅遣我們的想象》的自學結構圖。驅遣我們的想象(1)引出論題①2．閱讀課文，完成下面各題。（1）通覽全文，總結文章所表達的中心觀點。（2分）欣賞文藝作品，要學會驅遣自己的想象力，通過文字去接觸作者的所見所感。

（2）試分析第⑤段中“文字是一道橋梁”這一比喻句的表達效果。（3分）這個比喻句形象生動地將文字比作橋梁。這座“橋梁”一頭連著作者，一頭連著讀者，讀者想要了解作者的意境，就必須通過文字這座橋梁，才能達到目的。

◆拓展閱讀品悟文章之美周建華①雖說文無定法，但文章是枯燥無味還是引人入勝，是空洞無物還是見解獨到，不難分出優劣高下。這背后，既有遣詞造句、修飾打磨等為文之術的差別，更有格局視野、思維理念等為文之道的不同。②真正力透紙背、洞穿世事、直指人心的，是為文者的思想張力和理性魅力。文章之美是一種思想之美，也是一種哲學之美。哲學是對物質運動規律、人類社會發展規律等的認識和總結，是關于世界觀、人生觀、價值觀的學問。文章是為文者思想認識的集中體現，理解文章之美最重要的是理解文章所深藏的哲學底蘊。③文章之美透射價值之美。立言立文目的在于明確目標、引領方向、凝聚人心、啟發行動，科學的世界觀、人生觀、價值觀是文章生命力的內核。對黨員干部而言，只有堅持馬克思主義世界觀，善于運用辯證唯物主義和歷史唯物主義認識、改造世界，才能無私無畏地直面問題，客觀深刻地分析問題，科學務實地解決問題，全面真實地反映問題；只有堅持馬克思主義人生觀，才能把初心使命鐫刻在字里行間，方寸之間展現大格局、大情懷、大擔當；只有堅持馬克思主義價值觀，才能力戒形式主義、官僚主義，徹底摒棄華而不實的文風，確保言之有物、感人肺腑。④文章之美透射邏輯之美。文字是思維的載體，邏輯是思維的內核。一篇好的文章首先在形式上是符合邏輯的，符合人們的一般思維規律，讓人看得清楚，讀得明白。如果文章讓人感覺思路不清、語焉不詳，大多是邏輯出了問題：或者是概念模糊不準確，或者是劃分混亂不周延，或者是推理矛盾不科學，或者是論證跳躍不充分，等等。邏輯清晰、論證嚴密只是第一步，邏輯之美還體現在揭示事物發展的內在邏輯，通過由表及里的分析、由此及彼的推演，深刻探究存在于事物當中的規律、存在于人心之中的共識，達到一語中的、一鳴驚人的效果。⑤文章之美透射倫理之美。倫理是人與人相處的各種道德標準，作文如做人，一定要符合公序良俗，在喜怒哀樂、是非對錯、美丑善惡等方面展現鮮明態度。一篇好的文章，即使是業務類的，也會帶有一定的感性色彩，提倡什么、反對什么，表揚什么、批評什么，立場明確、態度清晰、觀點持正。文章的倫理之美，在于讓讀者清楚地理解哪些是原則底線、哪些是基本要求、哪些是具體標準、哪些是希望號召，不能含糊其辭、模棱兩可，更不能僭越法理人倫、世道人心。⑥文章之美透射美學之美。美學研究對象是美的形式和意象，具體到文章中，就是要善于運用修辭手法和文字技巧，營造美的意象和境界，給人以耳目一新、酣暢淋漓的美的享受。比如，恰當運用排比、對仗、比喻、設問、反問等修辭手法，讓文字靈動起來、富于變化；注意開頭、中間、結尾各部分的搭配呼應，讓文章結構完整、比例協調；改進敘述表達方式，借鑒美的意象，融入自然之美、人文之美。⑦“文以載道”。只有讓思想之根深扎實踐沃土，充分吸收陽光雨露和大地滋養，才能澆灌出美妙動人的文章之花。（選自《人民日報》，2021年2月2日）1．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（2分） （B）A．黨員干部只有堅持馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，文章才能透射價值之美。B．文章形式上符合邏輯，就能達到一語中的、一鳴驚人的效果。作文一定要符合公序良俗。C．第⑦段運用比喻的修辭，生動形象地強調了實踐對文章之美起重要作用，深化了文章中心。D．選文提出問題、分析問題、解決問題，結構嚴謹，說透了文章寫作之道。2．第⑥段主要運用了哪種論證方法？有何作用？（4分）舉例論證，具體有力地論證文章之美透射美學之美的論點。

3．結合你對選文的理解，談談夏洛蒂·勃朗特寫的小說《簡·愛》一書的“文章之美”。（可概述，也可例談）（4分）示例：《簡·愛》一書所蘊含的“人生價值＝尊嚴＋愛”的觀念是文本審美性所在。例如簡的自信以及她對愛情的尊重：“你有權拒絕我的愛，但你不能蔑視我的愛，因為那是一顆真誠的為你跳動的心。”

◆名著閱讀閱讀下面文字，完成后面練習。【名著摘錄】摘錄一“我相信，你會接受我提供給你的職位，”他說，“會暫時擔任一段時間，但不會永遠做下去，因為你的性格和我一樣，有著一種使人安定不下來的東西，盡管性質不同。”“非常感謝你的建議，圣·約翰先生，我真心誠意接受這份工作。”“不過你聽明白我的意思了嗎？”他說，“這是一所鄉村學校。你的學生只是些窮苦女孩——茅屋里的孩子——至多是農民的女兒。編織、縫紉、閱讀、書寫、計算，全都得由你來教。那你拿自己的才學用到哪兒去呢？你的大部分思想、感情、情趣又怎么辦呢？”“把它們留到需要的時候再用吧。它們會保存下來的。”我說。摘錄二我盡自己的全力積極忠實地繼續做著鄉村教師的工作。生活在大家的關懷之中，使我感到像坐在寧靜而可愛的陽光下，恬靜的心情在陽光照耀下發芽、開花。在這段時間的生活里，我的心中常常洋溢著感激之情。然而，在這平靜而有益的生活中，我常常會在夜里陷入各種各樣奇奇怪怪的夢境中，我總是在某個激動人心的關鍵時刻，遇見羅切斯特先生，……然后我醒了，在沒有床幔的床上坐起，渾身發顫痙攣。那沉沉黑夜目睹了我絕望的戰栗，聽到了我激情的迸發。【名著導讀】①《簡·愛》是一部帶有濃厚自傳色彩的長篇小說，是作者“詩意的生平寫照”。作者以火一樣的熱情、詩一樣的語言來抒發簡·愛的愛恨情仇，呼喚女性的人格獨立和婚姻自主。②人物刻畫生動形象。簡·愛自幼父母雙亡，寄住在里德太太（或舅舅、舅媽，或其家人中的任意一位）家里，身無分文，受盡折磨。但她是一個心地善良、責任感強、善于思考的女性，有倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神。

③情節發展波瀾起伏。作者用第一人稱的敘述視角，以濃郁的抒情筆調講述了簡·愛一波三折的愛情故事。同時環境描寫和人物描寫等又為情節的發展做了鋪墊，增強了作品的藝術感染力。④心理描寫細膩深刻。小說以簡·愛的性格發展和人生經歷為主線，輔之以大量的內心獨白來展示她的思想矛盾和精神斗爭，交代人物的心理變化和心路歷程，使情節發展更為流暢。1．請將【名著導讀】第②段橫線處的內容填寫完整。（2分）2．請簡要列舉《簡·愛》這部小說最鮮明的三個寫作特點。（3分）人物刻畫生動形象；情節發展波瀾起伏；心理描寫細膩深刻。

3．簡·愛身上有許多美好品格，請任選一種用【名著摘錄】中的細節來說明。（5分）示例：從“我盡自己的全力積極忠實地繼續做著鄉村教師的工作”可以看出簡·愛是一個責任感強的人。（要求圍繞“心地善良、責任感強、勇于追求、懂得感恩”等方面，并結合【名著摘錄】中的內容進行說明）

◆核心素養漢字是世界上最具詩情畫意的文字。某學校開展“珍愛漢字，傳承文化”語文綜合實踐活動，請你參加。（7分）1．請觀察下面三個與“止”相關的金文字形的變化，參照解說填寫表格。（2分）金文見形辨義止單個腳趾的造型，表示停留的意思。走腳趾造型上有一個甩開臂膀、快速前進的人形，表示跑的意思。奔快速前行的人形下方有多個腳趾造型，表示跑的速度很快。

2．學校將于5月20日上午9點，在報告廳組織習字社全體成員參加“漢字聽寫大賽”活動。下面是小強擬寫的通知，在內容和格式上各有一處錯誤，請你修改。（2分）通知珍愛漢字，傳承文化。學校擬定于5月20日上午9點，舉行“漢字聽寫大賽”活動，希望習字社全體成員準時參加。2022年5月15日××學校團委錯誤一：地點不明，應改為“學校擬定于5月20日上午9點在學校報告廳”。

錯誤二：署名和日期互換位置，應該是先署名后寫日期。

3．請你從活動策劃者的角度，為本次“漢字聽寫大賽”設計一則宣傳標語。（3分）說普通話，迎四方賓客；寫規范字，顯華夏文明。

16驅遣我們的想象（答案版）學習目標1．把握文章的核心概念，了解概念之間的關系，理解作者的主要觀點。2．借鑒文中的理論方法，學習鑒賞文學作品和藝術作品。3．培養愛閱讀的習慣，體驗閱讀的快樂。學法指引如何把握議論文的論點？論點是一篇議論文的靈魂、統帥，任何一篇文章只有一個中心論點（統帥分論點），一般可以有幾個分論點（補充和證明中心論點）。論點應該正確、鮮明、概括，是一個完整的判斷句，絕不可模棱兩可。論點的位置一般有四個：①文題；②開頭；③文章中間；④結尾。◆課程導航一、作者簡介葉圣陶（1894—1988），原名葉紹鈞，字秉臣，1894年10月28日生于江蘇蘇州，現代作家、教育家、編輯家和社會活動家，有“優秀的語言藝術家”之稱。1949年后，先后出任教育部副部長、人民教育出版社社長和總編輯等重要職務。1988年2月16日在北京逝世，享年94歲。二、寫作背景本文節選自葉圣陶先生的文章《文藝作品的鑒賞》。作者在文中介紹了文學作品的鑒賞方法，論述了驅遣想象的重要作用，指出欣賞文藝作品，不僅要理解文字的表層含義，更要驅遣想象，透過文字進入到作品的意境中，體驗閱讀的愉悅。三、知識積累◎關于葉圣陶的起名軼事葉圣陶曾數次改名，原名葉紹鈞。他12歲入蘇州長元吳公立小學時，請先生章伯寅取一個立志于愛國強國的字。章先生說：“你名紹鈞，有詩曰‘秉國之鈞’，取‘秉臣’為字好了。”并教育他要愛國就得先愛鄉土，曉得鄉土的山川史地、名人偉業。辛亥革命后，葉紹鈞找到章伯寅先生說：“清廷已覆沒，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，請先生改一個字。”先生笑了笑說：“你名紹鈞，有詩曰‘圣人陶鈞萬物’，就取‘圣陶’為字吧。”1914年6月10日，葉紹鈞在《小說叢報》第2期發表文言文小說《玻璃窗內之畫像》，署名“圣陶”。以后他又把姓“葉”與筆名“圣陶”連了起來，以此為筆名。◆基礎夯實1．根據拼音寫出相應的詞語。（1）現在還有許多文盲在唱著未經文字記錄的gēyáo（歌謠），像原始社會里的人一樣。（2）不但會面，并且了解作者的心情，和作者的心情相qìhé（契合）。（3）在圖畫方面說起來，都是簡單的線條，和那kuànɡyuǎn（曠遠）荒涼的大漠、長河、孤煙、落日正相配合，構成通體的一致。（4）就仿佛聽見了震耳的雷聲、怒號的hǎixiào（海嘯）。（5）回頭來看看海鷗、潛水鳥、企鵝那些東西，它們ɡǒuān（茍安），怕事，只想躲避暴風雨，無異于不愿看見格外清明的天地。（6）要達到這個目的，不能夠jūnì（拘泥）于文字。2．下列句子中加點詞語使用不恰當的一項是 （C）A．北京冬奧會、冬殘奧會是我國“十四五”初期舉辦的重大標志性活動，其理念與創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念高度契合。B．春天的精彩蕩漾在曠遠的田野上，這里發生著一場驚心動魄的嬗變。C．身處和平年代的青年人通過媒體見證了戰爭的殘酷，看到國外百姓在戰火中茍安的苦痛。D．研究植物種子的鐘揚不拘泥于書本知識，在科學上敢于“奇思妙想”，在被認為無法種植紅樹林的上海灘涂中成功栽種紅樹林。3．下列對病句的修改不正確的一項是 （B）A．人的高貴品質，并不是從富貴與貧窮中獲得，就是自德行中閃光。（把“就是”改為“而是”）B．當“共和國勛章”獲得者袁隆平去世的消息傳來，使很多人悲痛不已。（把“使”改為“讓”）C．在“讀書節”啟動大會上，湯校長明確提出了中學生要加強名著閱讀。（在最后加“的要求”）D．《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說完美地塑造了一個普通士兵的光輝事跡。（將“事跡”改為“形象”）◆新題練習你參加學校組織的“走進南粵，探訪廣東建筑”的學習活動，以下是“鑊耳屋”的相關資料，請你結合這些資料完成下面的學習任務。（5分）鑊，是古時的一種大鍋。“鑊耳屋”因其山墻狀似鑊耳而得名，從正面看兩邊高聳的墻體呈鑊耳形，從側面看就像一個“凸”字。鑊耳屋是嶺南傳統民居的典型代表，其建筑一般為磚木結構。青磚砌墻，階磚鋪地，紅、白石板鋪天井，外墻壁均有花鳥圖案，屋兩邊的鑊耳，其結構從檐口至頂端用兩排瓦筒壓頂并用灰塑封固。據嶺南當地學者研究，鑊耳狀建筑具有防火，通風性能良好等特點。火災時，高聳的山墻可阻止火勢蔓延和侵入；微風吹動時，山墻可擋風入巷道，進而通過門、窗流入屋內。民間還有“鑊耳屋”蘊含富貴吉祥、豐衣足食一說。1．根據材料，請給“鑊耳屋”下定義。（不超過20個字）（2分）示例：鑊耳屋是一種山墻狀似鑊耳的嶺南民居。

2．人們修建鑊耳屋的原因是什么？請結合材料分點概括。（3分）①防火通風，阻止火勢蔓延；②擋風入巷；③祈求富貴吉祥。

◆課文精讀1．完成《驅遣我們的想象》的自學結構圖。驅遣我們的想象(1)引出論題①2．閱讀課文，完成下面各題。（1）通覽全文，總結文章所表達的中心觀點。（2分）欣賞文藝作品，要學會驅遣自己的想象力，通過文字去接觸作者的所見所感。

（2）試分析第⑤段中“文字是一道橋梁”這一比喻句的表達效果。（3分）這個比喻句形象生動地將文字比作橋梁。這座“橋梁”一頭連著作者，一頭連著讀者，讀者想要了解作者的意境，就必須通過文字這座橋梁，才能達到目的。

◆拓展閱讀品悟文章之美周建華①雖說文無定法，但文章是枯燥無味還是引人入勝，是空洞無物還是見解獨到，不難分出優劣高下。這背后，既有遣詞造句、修飾打磨等為文之術的差別，更有格局視野、思維理念等為文之道的不同。②真正力透紙背、洞穿世事、直指人心的，是為文者的思想張力和理性魅力。文章之美是一種思想之美，也是一種哲學之美。哲學是對物質運動規律、人類社會發展規律等的認識和總結，是關于世界觀、人生觀、價值觀的學問。文章是為文者思想認識的集中體現，理解文章之美最重要的是理解文章所深藏的哲學底蘊。③文章之美透射價值之美。立言立文目的在于明確目標、引領方向、凝聚人心、啟發行動，科學的世界觀、人生觀、價值觀是文章生命力的內核。對黨員干部而言，只有堅持馬克思主義世界觀，善于運用辯證唯物主義和歷史唯物主義認識、改造世界，才能無私無畏地直面問題，客觀深刻地分析問題，科學務實地解決問題，全面真實地反映問題；只有堅持馬克思主義人生觀，才能把初心使命鐫刻在字里行間，方寸之間展現大格局、大情懷、大擔當；只有堅持馬克思主義價值觀，才能力戒形式主義、官僚主義，徹底摒棄華而不實的文風，確保言之有物、感人肺腑。④文章之美透射邏輯之美。文字是思維的載體，邏輯是思維的內核。一篇好的文章首先在形式上是符合邏輯的，符合人們的一般思維規律，讓人看得清楚，讀得明白。如果文章讓人感覺思路不清、語焉不詳，大多是邏輯出了問題：或者是概念模糊不準確，或者是劃分混亂不周延，或者是推理矛盾不科學，或者是論證跳躍不充分，等等。邏輯清晰、論證嚴密只是第一步，邏輯之美還體現在揭示事物發展的內在邏輯，通過由表及里的分析、由此及彼的推演，深刻探究存在于事物當中的規律、存在于人心之中的共識，達到一語中的、一鳴驚人的效果。⑤文章之美透射倫理之美。倫理是人與人相處的各種道德標準，作文如做人，一定要符合公序良俗，在喜怒哀樂、是非對錯、美丑善惡等方面展現鮮明態度。一篇好的文章，即使是業務類的，也會帶有一定的感性色彩，提倡什么、反對什么，表揚什么、批評什么，立場明確、態度清晰、觀點持正。文章的倫理之美，在于讓讀者清楚地理解哪些是原則底線、哪些是基本要求、哪些是具體標準、哪些是希望號召，不能含糊其辭、模棱兩可，更不能僭越法理人倫、世道人心。⑥文章之美透射美學之美。美學研究對象是美的形式和意象，具體到文章中，就是要善于運用修辭手法和文字技巧，營造美的意象和境界，給人以耳目一新、酣暢淋漓的美的享受。比如，恰當運用排比、對仗、比喻、設問、反問等修辭手法，讓文字靈動起來、富于變化；注意開頭、中間、結尾各部分的搭配呼應，讓文章結構完整、比例協調；改進敘述表達方式，借鑒美的意象，融入自然之美、人文之美。⑦“文以載道”。只有讓思想之根深扎實踐沃土，充分吸收陽光雨露和大地滋養，才能澆灌出美妙動人的文章之花。（選自《人民日報》，2021年2月2日）1．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（2分） （B）A．黨員干部只有堅持馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，文章才能透射價值之美。B．文章形式上符合邏輯，就能達到一語中的、一鳴驚人的效果。作文一定要符合公序良俗。C．第⑦段運用比喻的修辭，生動形象地強調了實踐對文章之美起重要作用，深化了文章中心。D．選文提出問題、分析問題、解決問題，結構嚴謹，說透了文章寫作之道。2．第⑥段主要運用了哪種論證方法？有何作用？（4分）舉例論證，具體有力地論證文章之美透射美學之美的論點。

3．結合你對選文的理解，談談夏洛蒂·勃朗特寫的小說《簡·愛》一書的“文章之美”。（可概述，也可例談）（4分）示例：《簡·愛》一書所蘊含的“人生價值＝尊嚴＋愛”的觀念是文本審美性所在。例如簡的自信以及她對愛情的尊重：“你有權拒絕我的愛，但你不能蔑視我的愛，因為那是一顆真誠的為你跳動的心。”

◆名著閱讀閱讀下面文字，完成后面練習。【名著摘錄】摘錄一“我相信，你會接受我提供給你的職位，”他說，“會暫時擔任一段時間，但不會永遠做下去，因為你的性格和我一樣，有著一種使人安定不下來的東西，盡管性質不同。”“非常感謝你的建議，圣·約翰先生，我真心誠意接受這份工作。”“不過你聽明白我的意思了嗎？”他說，“這是一所鄉村學校。你的學生只是些窮苦女孩——茅屋里的孩子——至多是農民的女兒。編織、縫紉、閱讀、書寫、計算，全都得由你來教。那你拿自己的才學用到哪兒去呢？你的大部分思想、感情、情趣又怎么辦呢？”“把它們留到需要的時候再用吧。它們會保存下來的。”我說。摘錄二我盡自己的全力積極忠實地繼續做著鄉村教師的工作。生活在大家的關懷之中，使我感到像坐在寧靜而可愛的陽光下，恬靜的心情在陽光照耀下發芽、開花。在這段時間的生活里，我的心中常常洋溢著感激之情。然而，在這平靜而有益的生活中，我常常會在夜里陷入各種各樣奇奇怪怪的夢境中，我總是在某個激動人心的關鍵時刻，遇見羅切斯特先生，……然后我醒了，在沒有床幔的床上坐起，渾身發顫痙攣。那沉沉