項脊軒志歸有光

歸有光（1507—1571），字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，世稱“震川先生”。明朝中期散文家。嘉靖十九年，歸有光中舉人，之后參加會試，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學徒眾多。嘉靖三十三年，倭寇作亂，歸有光入城籌守御，作《御倭議》。嘉靖四十四年，歸有光六十歲時方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，故稱“歸太仆”，留掌內閣制敕房，參與編修《世宗實錄》。歸有光崇尚唐宋古文，其散文的特點是：①即事抒情，真切感人。②注重細節，刻畫生動。③篇幅短小，言簡意賅。④結構精巧，波折多變。風格樸實，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，被稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”。與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”，又與胡友信齊名，世稱“歸、胡”。著有《震川先生集》、《三吳水利錄》等。作者介紹項脊軒志

一是說它屋小，如在項脊之間；

二是因為作者的遠祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的項脊涇住過，軒，這里指小屋，即書齋，他自號項脊生，又把自己的書齋題名為“項脊軒”，有“懷宗追遠”之意；

三項脊是撐起一個人的重要部位，歸有光也立下了通過讀書撐起家族榮耀的志愿。為何叫“項脊軒“項脊軒——書齋名，是作者家中的一個只有一丈見方的斗室。項脊軒含義“志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發感情的一種文體。是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。疏通文意軒

滲漉

修葺

垣墻

欄楯

偃仰迨

異爨

闔門長號

扃牖

象笏

呱呱

老嫗

先妣

中閨

扉

兀坐庖

棲于

嘯歌萬籟

姊妹字音xuānlùqìyuánsh?ny?ndàicuànhéháoJiōngy?uhùgūyùb?guīfēiwùpáoqīxiàolàizǐ1.項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視，無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭堦寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。2.然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：”某所，而母立于茲。”嫗又曰：”汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發，讀書軒中，一日，大母過余誦讀文本

曰：”吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：”吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

3.軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者……4.余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：”聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。5.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。誦讀文本1.項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁（bó），風移影動，珊珊可愛。文本探究屈原以蘭桂喻美德，宋代人以竹喻志節，文中“雜植蘭桂竹木于庭”一句表明作者品格高潔，志趣高雅。這一部分采用了什么手法？

“萬籟有聲”乃是以動襯靜筆法，因各種聲音都能充盈于耳，反倒顯得周圍之寂靜。深得唐人“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”之意境。表現了作者的幽靜、恬適、甘于清貧自守的情操；也抒寫了作者對百年老屋的特殊感情。

項脊軒，就是原來的南閣子。室內面積只有一丈見方，可以容納一個人居住。是一間有百年歷史的老房子，灰塵與泥土（常從屋頂上）滲漏下來，（尤其是下雨時），雨水往下傾注；每次移動桌子，環視沒有可以安置的地方。又加上（屋門）朝北開，不能得到陽光照射，太陽一過了中午，屋里就暗了下來。我稍微給它加以修補，使它不再從上面漏雨。在屋前新開四扇窗戶，圍著庭院筑起圍墻，用來擋住南邊射來的陽光，經日光反照，屋子里才明亮起來。在庭院我又混雜地種上蘭花、桂樹、竹子等，往日的欄桿，也就增加了光彩。借來的圖書堆滿了書架，我在這里生活悠然自得，有時長嘯或吟唱，有時靜悄悄地獨自端坐著，自然界的各種聲響都能清晰地聽到；庭前、階下卻異常寂靜，小鳥不時飛下來啄食，人到它面前也不離開。在農歷每月十五日的夜晚，明亮的月光照在墻上。庭中桂樹的影子疏疏密密，微風吹來，花影搖動，優美舒緩，美麗可愛。室僅方丈，可容一人居。每移案，顧視無可置者。狹小百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。老舊破漏又北向，不能得日，日過午已昏。陰暗修葺前后的項脊軒：前后稍為修葺，使不上漏。不漏前辟四窗，垣墻周庭，日影反照，室始洞然。明亮雜植蘭桂，庭階寂寂，明月半墻，桂影斑駁。幽雅多可喜鮮明對比1.項脊軒修葺前后各是什么樣子的？從中可以看出作者對這間書房懷有怎樣的感情？總：珊珊可愛2.結合第一段的內容，思考作者為什么說“余居于此，多可喜”？舊時狹小、破敗、陰暗的項脊軒經作者修葺后，成為了靜寂、雅致的理想的書齋。在家境清寒、動亂不安的境遇中，有了這樣一所書齋，就有了一個心靈的港灣、精神的居所，雖是陋室，但讀書生活怡然自得。在這個場景的描繪中，寄托了作者對往日閑適、靜謐生活的無限眷戀之情。探究：項脊軒后來發生了什么變化？2.然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨（cuàn），內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。/家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱（ɡū）而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。/1.承上啟下的過渡句，由敘寫項脊軒轉到對往事的回憶。2、全文的情感線索寫“諸父異爨”后的生活細節，形象地寫出了家中凌亂不堪，庭院一再變遷,家境日趨沒落,每況愈下的可悲景象。借老嫗之口來緬懷去世的母親，通過這段對話我們從對母親動作，語言的描寫中看到了一個關愛兒女的慈愛母親形象，傳達了作者對母親的懷念。歸有光的母親一生為多子所苦，后為節育，聽信奴仆偏方，喝下了田螺水，竟自此失聲。聽聞老嫗說到母親對兒女的噓寒問暖，思及母親失聲后欲關愛兒女而不得，再加上多年對母親的思念，內心該是何等的悲痛！歸有光8歲喪母：“正德八年五月二十三日，孺人（指歸有光之母）卒。諸兒見家人泣，則隨之泣。然猶以為母寢也，傷哉！于是家人延畫工畫，出二子，命之曰：鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。以二子肖母也。”

——《先妣事略》

可是我在這里居住，有很多值得喜悅的事，也有很多值得悲傷的事。在這以前，庭院南北貫通，是一個整體。等到伯父叔父們分家以后，在室內外設置了很多小門、隔墻，到處都是。東家的狗對著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂內棲宿。庭院中開始修筑了籬笆，不久就又修筑了圍墻，總共變動了兩次。家里有一個老婆婆，曾經在這里居住。這位老婆婆，是我死去的祖母的仆人，哺養了兩代人，母親在世時待她很好。軒的西邊和內室相連，母親曾經到軒中來過一次，老婆婆時常對我說：“這地方，你母親（曾經）在這兒站著。”老婆婆又說：“你姐姐在我懷中呱呱地哭泣。你母親聽見了就用手指輕敲著房門說：‘孩子冷嗎？想吃東西了么？’我從門板外回答她。”老婆婆的話沒有說完，我感動得哭了，老婆婆也流下了眼淚。余自束發，讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。襁褓:未滿周歲的嬰兒.孩提:兩三歲的兒童.總角垂髫:幼年的兒童.豆蔻年華:十三四歲的少女.及笄jī:十五歲的少女.(女子成年)束發:男子十五歲.加冠,弱冠:男子剛成年20歲.而立之年:男子30歲不惑:男子40歲.知命,知天命,半百,知非之年:五十歲.花甲:六十.耆qí:六十歲以上.古稀:七十歲.耋dié

:七十到八十歲.耄mào

:八十歲到九十歲.期頤:一百歲敘述祖母到軒中看望我一事，通過祖母的語言描寫，話語親切、有趣，表面上是責備，實則讓我們看到了一位年邁的祖母對孫兒的疼愛、關懷。動作描寫，我們讀出了她對歸有光苦讀的贊許，更有對他的殷殷期盼和勉勵。

資料鏈接：知人論世，深味悲情：歸有光自幼苦讀，8歲喪母，9歲能文，15歲束發讀書于項脊軒中，20歲中秀才，23歲娶妻魏氏，29歲喪妻，35歲中舉人，后連續八次考進士不第。后遷居至上海嘉定安亭江上，讀書講學二十余年，世稱震川先生。60歲中進士，授縣令職，官至南京太仆寺丞，卒于官。歸氏至于有光之生，而日益衰。——歸有光《家譜記》3.軒東故嘗為廚，人往，從軒前過，余扃牗而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。我從十五歲起，就在軒中讀書。一天，祖母來看望我，說：“我的孩子，好長時間沒看到你的影子。怎么一整天默默地在這里，很像個女孩子呢？”等到離去時，(她)用手(輕輕地)掩上軒門，自言自語地說：“我家的人讀書長期以來沒有取得成效，這孩子的成功，就可以期待/等待了呀！”不一會兒，又拿了一個象笏到軒里來，說：“這是我祖父太常公在宣德年間拿它去朝見皇帝用的，日后你應當用到它！”回憶舊日的這些事，好像在昨天剛發生，真令人長聲悲號不能控制自己啊！

項脊軒的東邊以前曾經是廚房，人們到廚房去，必須從軒前經過。我關著窗子住在里面，時間長了，能憑著外面人們走路的腳步聲辨別是誰。項脊軒共遭過四次火災，能夠不被焚毀，大概是有神保護的緣故吧。第二段:項脊軒的變遷，回憶母親和祖母諸父異爨內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于庭。回憶祖母：

“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”

比去，以手闔門，自語曰：“…兒之成，則可待乎！”持一象笏至，曰：“…他日汝當用之！”多可悲回憶母親：

娘以指扣門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”先妣嘗一至思念、悼亡之情表明家庭分崩離析.對孫子的深切期望凌亂的家道衰落真摯深沉的至親關愛4.余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。5.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也。今已亭亭如蓋矣。融情于景，借物抒情。枇杷樹本來是無思想感情的靜物，但把它的種植時間與妻子逝世之年聯系起來，在“亭亭如蓋”四個字的前面加上“今已”這個時間詞，表明時光在推移，靜物也顯示著變化。樹長人亡，物是人非，光陰易逝，情意難忘。只說樹在生長，不說人在思念，它所產生的藝術效果則是：不言情而情無限，言有盡而意無窮。