教

學(xué)

課

件部編版七年級上冊語文（新教材）同學(xué)們，漫漫取經(jīng)路上，有妖魔鬼怪，有刀山火海，也有師徒四人堅定的背影和永不停歇的腳步。今天，讓我們一起走進《西游記》中的一個精彩片段——《小圣施威降大圣》，去一睹“齊天大圣”孫悟空的風(fēng)采吧！統(tǒng)編版·語文·七年級上冊第1課時21小圣施威降大圣學(xué)習(xí)目標(biāo)01必備知識02必記字詞03初讀課文04精讀課文05

CONTENTS教學(xué)目錄1．了解吳承恩及《西游記》的相關(guān)文學(xué)常識。2．梳理故事情節(jié)，感悟人物形象，把握小說的主要內(nèi)容；體會本文大膽非凡的想象。3．欣賞文中的語言、動作和心理描寫，體會語言的準(zhǔn)確傳神、諧趣俏皮。學(xué)習(xí)目標(biāo)吳承恩（約1510—約1582），字汝忠，別號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，明代小說家。他自幼聰慧過人，但科考不利，直至中年才補上“歲貢生”。曾出任長興（今浙江長興）縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官。晚年寄情詩酒，從事文藝創(chuàng)作。代表作長篇神魔小說《西游記》。必備知識走近作者吳承恩唐太宗貞觀三年（629），玄奘從長安出發(fā)去往天竺（古印度）游學(xué)。貞觀十九年（645）玄奘回到長安，帶回佛經(jīng)600多部。此次西天取經(jīng)，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。后來玄奘口述西行見聞，由弟子輯錄成《大唐西域記》12卷。從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。吳承恩在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了《西游記》這部偉大的文學(xué)巨著。必備知識創(chuàng)作背景《西游記》前五回故事梗概為：花果山仙石孕育出一石猴，石猴覓得水簾洞，被群猴擁戴為王。后石猴拜菩提老祖為師，獲名“孫悟空”，學(xué)得長生之道、七十二般變化及筋斗云，又向龍王討得“如意金箍棒”。后孫悟空大鬧天宮。玉帝令托塔李天王率天兵天將去捉拿孫悟空，沒有成功。于是，觀音菩薩推薦小圣二郎神擒拿孫悟空。本文故事即從這里開始。《西游記》必備知識文學(xué)常識《西游記》，中國古代著名長篇神魔小說，是中國古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。小說圍繞唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒前往西天取經(jīng)的主線，寫了許多降妖除魔的故事。全書共一百回。前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事。第八回到第十二回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來。第十三回到第一百回是小說故事的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達西天，取回真經(jīng)的故事。小說表現(xiàn)了師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神，以及作者對黑暗的社會現(xiàn)實的不滿和諷刺，為讀者創(chuàng)造了一個理想中的美好世界。神魔小說概念以神魔怪異為主要題材，通過幻想中的神魔鬼怪來反映社會現(xiàn)實的小說。主要特點①豐富的想象和奇幻的情節(jié)。②語言風(fēng)格多樣，蘊含批判和諷刺意味。③大量運用神魔形象。代表作《西游記》《封神演義》《鏡花緣》等。掣棒（

）

金箍棒（

）

鶿老（

）嗛

（

）

青鷂

（

）

鷺鷥（

）老鸛（

）

鱖魚

（

）

魴魚（

）攛

（

）

木木樗樗（

）

愕然（

）蓼汀（

）幌一幌

（

）

鴇鳥（

）

翎毛（

）

淬（

）cíɡūchèxiányàoɡuìɡuàncuānchūèliǎotīnɡhuǎnɡbǎolínɡcuìlùsīfánɡ必記字詞字音字形（xiáng

）歸降（

jiàng

）降低降（

dīng

）釘子（

dìng

）釘住（piē

）撇開（piě）撇嘴釘撇彈（dàn

）彈弓（

tán

）彈奏（

dī）提防（

tí）提案（hǒng）哄騙（hòng）一哄而散（hōng）哄堂大笑提哄喧（xuān）喧嘩暄（xuān）寒暄只情：盡情。弄喧：弄玄虛，耍花招。愕然：形容吃驚。尋覓：尋找。良愿：愿望，宿愿。木木樗樗：形容癡呆或孤單的樣子。必記字詞詞義理解1.劃分文章層次。2.畫出文中的語言、動作和心理描寫。3.標(biāo)記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。聽讀課文，邊聽邊梳理故事情節(jié)，把握小說的主要內(nèi)容，體會文章大膽非凡的想象。初讀課文自主學(xué)習(xí)第二部分(2)：第三部分(3-4):遭二郎真君與梅山六兄弟圍困，大圣敗走。詳細記敘大圣與二郎神的智斗場面。記敘大圣與二郎神的具體斗法過程。第一部分(1)：初讀課文劃分層次第三部分(5):記敘大圣與二郎神周旋，再次被圍。課文標(biāo)題點明了人物、事件及故事的主要內(nèi)容。1.你從課文標(biāo)題《小圣施威降大圣》中獲得了哪些信息?初讀課文自主探究“小圣”即二郎神楊戩，“大圣”即孫悟空。傳說，二郎神是天庭大將，玉帝外甥，玉鼎真人的大弟子，變化無窮，神通廣大，肉身成圣；早年劈桃山救母，視天界兵將如無物，受封清源妙道真君。2.標(biāo)題中的“小圣”和“大圣”各指誰？關(guān)于“小圣”，你還知道他的哪些故事?

課文所敘述的孫悟空和二郎神兩人的打斗，可分為三個階段。第一階段，孫悟空變禽鳥、游魚、蛇等，二郎神相應(yīng)地變成其克星來應(yīng)對；第二階段，孫悟空變成土地廟，被二郎神識破，悟空使了個隱身法，逃跑了；第三階段，孫悟空去了灌江口，變成二郎神，二郎神趕回來，二人又纏斗起來。3.請用簡練的語言復(fù)述孫悟空與二郎神打斗的經(jīng)過。不是，因為大圣忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，因而敗走，這表現(xiàn)了大圣顧念同類、有情有義的特點。1.第1段中寫大圣敗走，是不是表明大圣打不過二郎真君？請說明理由。精讀課文分析討論大圣：麻雀兒—大鶿老—魚兒—水蛇—花鴇—土地廟兒—二郎神小圣：餓鷹兒—大海鶴—魚鷹兒—灰鶴—原身—原身—原身說明二人斗法，真君始終技高一籌，同時也表現(xiàn)出大圣的堅毅和無畏的反抗精神。2.在本文中孫悟空分別變成了什么？二郎神相應(yīng)變成了什么？你從這一過程中讀出了什么？孫悟空的尾巴在情急之下變成旗竿。旗竿一般立在屋前，但他卻將旗桿置于屋后。這讓二郎神看出了破綻。由此可見二郎神是一位觀察細致、精明機智的仙人。3.孫悟空變成土地廟，二郎神是怎樣看出破綻的?從中可以看出二郎神是一位怎樣的仙人?大圣變作大鶿老的情節(jié)給我留下了深刻的印象。這一情節(jié)寫出了大圣速度之快，顯示了作者豐富的想象力，增加了文章的趣味性。4.課文中的哪些情節(jié)給你留下了深刻的印象？為什么？大圣被追得上天無路，入地?zé)o門，變成土地廟的情節(jié)給我留下了深刻的印象。特別是大圣把尾巴變作一根旗桿的行為，讀來讓人忍俊不禁，我覺得這是文章中最精彩的情節(jié)。大圣變作二郞神的情節(jié)寫出了猴性的戲謔，在緊張的斗法過程中使故事情節(jié)得以舒緩，讓我印象深刻。統(tǒng)編版·語文·七年級上冊第2課時21小圣施威降大圣學(xué)情回顧01精讀課文02課堂小結(jié)03積累拓展04教材課后習(xí)題05

CONTENTS教學(xué)目錄同學(xué)們，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《小圣施威降大圣》這篇課文，重點梳理了故事情節(jié)，了解了主要內(nèi)容。這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，分析人物形象，品讀精彩語言，體會古典文學(xué)作品的魅力。學(xué)情回顧1.說“變”：將二郎神與孫悟空變化爭斗的過程設(shè)計成表格。人物變化大圣小圣麻雀兒水蛇灰鶴花鴇原身土地廟原身真君原身餓鷹兒大鶿老大海鶴魚兒魚鷹兒分析人物形象精讀課文分析討論2.品“變”：品讀悟空的七次變化，說說你的發(fā)現(xiàn)。大圣從小鳥變到大鳥，從飛禽變到魚類，從魚類變到蛇類，從空中變到水里，從水里變到陸地，從動物變到事物，從事物變到人物，從動態(tài)變到靜態(tài)，從靜態(tài)變到動態(tài)。小圣隨大圣變化而相應(yīng)變化。變化特點變化萬千3.思“變”：孫悟空與二郎神的變化，體現(xiàn)了二人怎樣的形象特點？本領(lǐng)高強，英勇無畏，滑稽俏皮，古靈精怪以變應(yīng)變機智聰明，本領(lǐng)高強，神通廣大描寫四太尉、二將軍的慌張和眾鬼判的驚訝，從側(cè)面烘托了孫悟空與二郎神打斗的精彩，突出表現(xiàn)了孫悟空與二郎神的聰明大膽、神通廣大。4.文段除直接描寫孫悟空與二郎神的打斗外，還寫了四太尉、二將軍、眾鬼判等角色，有何用意?“捏”“藏”“飛”“釘”等一系列動詞，生動形象地寫出了孫悟空的隨機應(yīng)變和神通廣大。

1.大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變做個麻雀兒，飛在樹梢頭釘住。品讀精彩語言2.二郎圓睜鳳目觀看，見大圣變了麻雀兒，釘在樹上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變，變做個餓鷹兒，抖開翅，飛將去撲打。動詞“收”“撇”“卸”“抖”“飛”等，寫出了二郎神變身的詳細過程，準(zhǔn)確傳神，生動形象，表現(xiàn)了二郎神的法術(shù)高強。“按”“入”“淬”三個動詞生動準(zhǔn)確地寫出了大圣的隨機應(yīng)變、機敏和神通廣大。3.大圣又將身按下，入澗中，變做一個魚兒，淬入水內(nèi)。“滾”和“伏”突出了孫悟空作為猴子動作的迅速與靈巧。“只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗竿”的行為，表現(xiàn)了孫悟空的可愛、詼諧、有趣。4.那大圣趁著機會，滾下山崖，伏在那里又變，變一座土地廟兒：大張著口，似個廟門；牙齒變做門扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗竿。這幾句話語言幽默詼諧，既寫出了猴性的戲謔，又刻畫出了一個機敏可愛的大圣形象。5.卻說那大圣已至灌江口，搖身一變，變做二郎爺爺?shù)哪樱聪略祁^，徑入廟里。鬼判不能相認，一個個磕頭迎接。他坐中間，點查香火：見李虎拜還的三牲,張龍許下的保福,趙甲求子的文書,錢丙告病的良愿。1.悟空的每一次變化，二郎神都能馬上找到制伏他的辦法。作者為什么不寫孫悟空直接變成一個最厲害的？在別的作品中，你有沒有看過類似的寫法？整體歸納探究【第一問】①作者詳寫每一次變化，且刻畫得淋漓盡致，緊張中透著詼諧。這樣安排，能推動故事情節(jié)發(fā)展，使行文更加波瀾起伏，扣人心弦，妙趣橫生。②能緊緊抓住讀者，讓讀者沉浸在每一次緊張、有趣、生動的打斗中，更能激起讀者的閱讀興趣。【第二問】在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中，作者寫魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的過程與本文相似。作者沒有寫魯提轄一拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，而是詳細描寫魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的過程。2.本文主要刻畫了孫悟空和二郎神兩個人物形象，請問：你喜歡文中的哪個人物？為什么？我喜歡大圣，因為他神通廣大，敢于反抗，機敏、堅毅、勇敢、無畏。我喜歡真君，因為他本領(lǐng)高強，總能識破大圣的各種變化，是一個神通廣大的神。3.學(xué)了本文，你從中獲得了哪些有益的啟示？作文離不開想象，想象可以為我們的作文插上神奇的翅膀。遇到困難時，要有堅毅的品質(zhì)和無畏的精神。只要堅持過，奮斗過，不論結(jié)果如何，我們都無怨無悔。解決問題時，我們要學(xué)會變通，要找到解決問題的關(guān)鍵，這樣問題才會迎刃而解。1.一波三折，曲折的故事情節(jié)小說寫孫悟空和二郎神斗智斗法，大圣一次次變化，小圣一次次識破，波折不斷出現(xiàn)，情節(jié)不停發(fā)生變化，又極力避免出現(xiàn)重復(fù)，使文章一波三折，引人入勝。課堂小結(jié)寫作特色2.巧妙烘托，飽滿的形象塑造一是用次要人物（四太尉、二將軍、眾鬼判等）烘托主要人物孫悟空、二郎神，如以“四太尉、二將軍”（梅山六兄弟）無法辨別出變成麻雀兒的大圣，而二郎神輕易發(fā)現(xiàn)大圣變成麻雀兒，烘托孫悟空和二郎神的法力高強、神通廣大；二是主要人物孫悟空、二郎神之間的相互烘托。在烘托中塑造了孫悟空和二郎神兩個鮮活可感的形象。3.想象豐富，生動的細節(jié)刻畫文中寫孫悟空和二郎神的多次變化，都是作者巧妙想象的成果。一會兒上天，一會兒入水;一會兒變成麻雀兒、餓鷹兒，一會兒變成大鶿老、大海鶴……在描寫孫悟空與二郎神的打斗及各種變化時，作者抓住典型細節(jié)，精選各類動詞，精細刻畫，讓人如臨其境。本文生動形象地描寫了孫悟空和二郎神施展本領(lǐng)、斗智斗勇的故事，刻畫了孫悟空神通廣大、英勇無畏、有正義感和反抗性的形象和二郎真君總能識破大圣的各種變化、本領(lǐng)高強、神通廣大的形象。課堂小結(jié)課文主旨神通廣大、英勇無畏、有正義感和反抗性真君小圣施威降大圣大圣變麻雀兒大鶿老魚兒水蛇花鴇土地廟兒真君餓鷹海鶴魚鷹灰鶴原身原身原身神通廣大、本領(lǐng)高強、目光敏銳課堂小結(jié)課文主旨◎遇方便時行方便，得饒人處且饒人。◎山高自有客行路，水深自有渡船人。◎樹大招風(fēng)風(fēng)撼樹，人為名高名喪人！◎一葉浮萍歸大海，為人何處不相逢！◎人不可貌相，海水不可斗量。《西游記》中的名言積累拓展一、孫悟空與二郎神“一物降一物”的斗法過程，展現(xiàn)出作者非凡的想象力。快速閱讀課文，梳理故事的經(jīng)過，用簡練的語言講給同學(xué)聽。教材課后習(xí)題課文所敘述的孫悟空與二郎神“一物降一物”的斗法過程，可分為三個階段：第一階段，孫悟空變成禽鳥、游魚、蛇等，二郎神相應(yīng)地變成其克星來對付；第二階段，孫悟空變成土地廟，被二郎神識破，便使了個隱身法，逃跑了；第三階段，孫悟空去了灌江口，變成二郎神，真二郎神趕回來，二人又纏斗起來。二、孫悟空和二郎神是這篇課文里的兩個主要形象。用自己的話說一說，他們各自具有什么樣的性格，你更喜歡哪一位?我更喜歡孫悟空。因為孫悟空法力高強，機智善變，面對眾多天兵天將毫不畏懼。我更喜歡二郎神。因為二郎神總能識破孫悟空的各種變化，以變應(yīng)變，而且法力高強、神通廣大。三、關(guān)于《西游記》的思想意義和藝術(shù)特點，許多名家提出了精辟的見解，可以幫助我們更好地理解這部“奇書”。嘗試運用下面兩則材料里的觀點賞析課文，與同學(xué)交流你的心得體會。雖述變幻恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故……

——魯迅《中國小說史略》正是因為小說創(chuàng)造了游戲的童話氣氛，我們對于孫悟空的許多行為也就不能看得過于認真，看得過于認真了，便不免大煞風(fēng)景。……同時，我們也不應(yīng)該忘記小說所表現(xiàn)的常常乃是一種兒童的心理與行為，否則，我們將無法理解其中蘊含著的天真的情趣與幽默的態(tài)度。——林庚《〈西游記〉漫話》二郎趕至澗邊，不見蹤跡。心中暗想道：“這猢猻必然下水去也，定變做魚蝦之類。等我再變變拿他。”果一變變做個魚鷹兒，飄蕩在下溜頭波面上，等待片時。那大圣變魚兒，順?biāo)危鲆娨恢伙w禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無纓；似老鸛，腿又不紅：“想是二郎變化了等我哩！……”這一段，呈現(xiàn)出孫悟空、二郎神二人面對對方變化時的內(nèi)心活動，敵對雙方，思索推斷，過程如出一轍。神“妖”二人，同凡人一般思考，雖是神魔皆有人情，且語句整齊，用詞風(fēng)趣詼諧。《海的女兒》《丑小鴨》猜一猜，下面四幅圖分別是什么童話故事？《賣火柴的小女孩》《拇指姑娘》同學(xué)們，詩意的童話故事裝點著我們幸福的童年，像《海的女兒》《丑小鴨》《拇指姑娘》《賣火柴的小女孩》等，優(yōu)美的故事總是令人心醉和難忘的。今天，讓我們一起走進十九世紀(jì)丹麥童話大師安徒生《皇帝的新裝》，領(lǐng)略一下童話的魅力。統(tǒng)編版·語文·七年級上冊22皇帝的新裝第1課時

CONTENTS教學(xué)目錄學(xué)習(xí)目標(biāo)01必備知識02必記字詞03初讀課文04精讀課文051.了解作者及童話的特點。2.梳理故事情節(jié)，把握課文主要內(nèi)容。3.分析人物形象，學(xué)習(xí)想象和夸張的寫作手法。4.聯(lián)系社會現(xiàn)實，理解童話的諷喻意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)安徒生（1805-1875），19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠，世界著名的童話作家，被譽為“世界兒童文學(xué)的太陽”。著名的童話有《丑小鴨》《海的女兒》《賣火柴的小女孩》《夜鶯》《皇帝的新裝》等。

安徒生必備知識走近作者本文寫于1839年，當(dāng)時丹麥人民生活在水深火熱之中，封建統(tǒng)治階級則窮奢極欲，揮霍無度。面對這樣的現(xiàn)實，安徒生根據(jù)西班牙的民間故事，改編創(chuàng)作了本文，揭露了貴族階層的阿諛奉承和虛偽透頂，深刻地解剖了當(dāng)時社會的病狀。必備知識創(chuàng)作背景童

話童話是兒童文學(xué)的一種。這種作品通過豐富的想象、大膽的夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育。語言通俗、生動，故事情節(jié)往往離奇曲折，引人入勝。童話又往往對自然物進行擬人化的描寫，不論鳥獸蟲魚、花草樹木，還是家具、玩具等都可擁有生命，擁有人的思想感情。必備知識文學(xué)常識賞賜（

）御聘（

）炫耀（

）

稱職（

）愚蠢（

）

妥當(dāng)（）

呈報（

）

欽差（

）滑稽（）

勛章（

）

駭人聽聞（

）

隨聲附和（

）

cìpìnxuànchènchǔntuǒchéngqīnjīxūnhèhài必記字詞字音字形（chèn）稱職（chēng）稱號（shí）拾取（shè）拾級（quān）圈定（juàn）豬圈（juān）圈起來稱拾圈（jī）滑稽（qǐ）稽首稽辨（biàn）辨別辯（biàn）爭辯辮（biàn）發(fā)辮炫（xuàn

）炫耀眩（xuàn

）眩暈泫（xuàn

）泫然淚下駭（hài）駭人聽聞賅（gāi）言簡意賅劾（hé）彈劾骸（hái）骸骨睜（zhēng）睜眼崢（zhēng）崢嶸猙（zhēng）猙獰錚（zhēng

）錚錚鐵骨稱職：思想水平和工作能力都能勝任所擔(dān)任的職務(wù)。

滑稽：形容言語、動作引人發(fā)笑。不可救藥：病重到已無法救治，比喻人或事物壞到無法挽救的地步。駭人聽聞：使人聽了非常吃驚(多指社會上發(fā)生的壞事)。隨聲附和：別人說什么，自己跟著說什么，形容沒有主見。必記字詞詞義理解請同學(xué)們聽讀課文，注意邊聽邊想象，看能否在腦海里形成一幅完整的畫面。并在課本上做好批注，思考文章的諷喻意義。1.劃分文章層次。2.畫出文中描寫皇帝、大臣、官員等人物的語句。3.標(biāo)記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。初讀課文自主學(xué)習(xí)第二部分(2-4):第三部分(5-23):故事的引子。交代皇帝喜歡穿新裝的怪癖，為故事情節(jié)的發(fā)展做鋪墊。故事的開端。皇帝上鉤，騙子們開始織布做新衣。故事的發(fā)展。寫皇帝和群臣看布料的場面，展現(xiàn)了他們的虛偽和愚蠢。第一部分(1):初讀課文劃分層次第四部分(24-33):第五部分(34-37):故事的高潮。寫皇帝“穿”新裝參加游行大典。故事的結(jié)局。一個小孩揭穿了新裝的騙局。1.請從不同角度梳理文章情節(jié)，在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。以“新裝”為線索：_____________→騙子做新裝→大臣看新裝→皇帝展新裝→_____________。以“騙”為線索：騙子行騙→皇帝受騙→大臣助騙→___________→___________。百姓傳騙小孩揭騙小孩揭新裝皇帝愛新裝初讀課文自主探究2.接龍復(fù)述課文。提示：(1)皇帝有何嗜好？課文是怎么寫皇帝愛新裝的？(2)兩個騙子怎樣設(shè)的圈套？(3)皇帝先后派了誠實的老大臣和官員去看布料,面對空織布機，他們有何心理活動？他們回去是如何向皇帝匯報的？(4)皇帝面對新裝，想了什么？說了什么？(5)在舉行的大典上，老百姓們看到了什么？他們又是如何想的，如何說的？(6)最后誰說出了真話？(7)結(jié)果如何？分角色朗讀,讀出各個人物不同的性格特征。角色分配：旁白一人，皇帝一人，騙子一人，老大臣一人，誠實的官員一人，小孩一人，其余所有角色一人。精讀課文分析討論分析皇帝、老大臣、官員、百姓、騙子、小孩的形象：用圈點勾畫法理出描寫他們的語言、心理、動作的語句，旁批描寫方法及人物特點。“那真是理想的衣服!”皇帝心里想，“我穿了這樣的衣服，就可以看出在我的王國里哪些人是不稱職的；我就可以辨別出哪些人是聰明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他們馬上為我織出這樣的布來。”刻畫出了一個愚昧無知、自作聰明的皇帝形象。皇帝愚蠢的想法推動了故事情節(jié)的發(fā)展。皇帝：心理描寫“這是怎么一回事呢?”皇帝心里想，“我什么也沒有看見！這可駭人聽聞了。難道我是一個愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當(dāng)一個皇帝嗎？這可是我所遇見的一件最可怕的事情。”“哎呀，真是美極了!”皇帝說，“我十二分地滿意！”皇帝內(nèi)心恐慌，嘴上卻說“十二分地滿意”，表現(xiàn)了他的虛偽可笑和自欺欺人。心理描寫、語言描寫①皇上在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢。②于是他又在鏡子面前把身子轉(zhuǎn)動了一下，因為他要使大家覺得他在認真地觀看他的美麗的新裝。兩次寫皇帝照鏡子，生動形象地再現(xiàn)了皇帝的丑態(tài)，揭示了皇帝的自欺欺人和虛偽愚蠢。細節(jié)描寫皇帝有點兒發(fā)抖，因為他似乎覺得老百姓們所講的話是真的。不過他自己心里卻這樣想：“我必須把這游行大典舉行完畢。”因此他擺出一副更驕傲的神氣。“發(fā)抖”寫出了皇帝內(nèi)心的恐慌，“他擺出一副更驕傲的神氣”正是為了掩飾他內(nèi)心的恐慌。揭示了皇帝內(nèi)心微妙而復(fù)雜的變化，更充分暴露了皇帝的自欺欺人和虛偽愚蠢。心理描寫、神態(tài)描寫“愿上帝可憐我吧!”老大臣想，把眼睛睜得特別大，“我什么東西也沒有看見！”但是他沒有敢把這句話說出口來。描寫了老大臣的內(nèi)心活動，突出了他的驚訝與恐慌。心理描寫、神態(tài)描寫老大臣：“我的老天爺！”他想，“難道我是愚蠢的嗎？我從來沒有懷疑過這一點。這一點決不能讓任何人知道。難道我是不稱職的嗎？——不成，我決不能讓人知道我看不見布料。”兩個“決不能”表明他不想讓別人看出自己的愚蠢

和不稱職，突出了老大臣的虛偽和自欺欺人。心理描寫“哎呀，美極了！真是美妙極了！”老大臣一邊說，一邊從他的眼鏡里仔細地看，“多么美的花紋！多么美的色彩！是的，我將要呈報皇上，我對這布料非常滿意。”老大臣生怕別人認為自己是愚蠢或不稱職的，所以一本正經(jīng)地欣賞，并且言不由衷，表現(xiàn)了他的的虛偽和自欺欺人。語言描寫“我并不愚蠢啊！”這位官員想，“這大概是因為我不配有現(xiàn)在這樣好的官職吧？這也真夠滑稽，但我決不能讓人看出來！”“不配有”“決不能”等表現(xiàn)了第二位官員的虛偽，辛辣地諷刺了皇帝的昏庸、不能量才用人。心理描寫官員：因此他就把他完全沒有看見的布稱贊了一番，同時對他們保證說，他對這些美麗的色彩和巧妙的花紋感到很滿意。“是的，那真是太美了！”他對皇帝說。對不存在的布料的夸贊突出了這位官員的愚蠢、虛偽和阿諛奉承。語言描寫站在街上和窗子里的人都說：“乖乖！皇上的新裝真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美麗！這件衣服真合他的身材！”連用四個感嘆號，突出了眾人對皇帝的阿諛奉承，突出了人們或擔(dān)心自己被別人看出不稱職、愚蠢，或被輿論影響而違心說謊，突出了社會的病態(tài)。百姓：語言描寫

……于是大家把這孩子講的話私下里低聲地傳播開來。“他并沒有穿什么衣服！有一個小孩子說他并沒有穿什么衣服啊！”

“他實在沒穿什么衣服呀!”最后所有的百姓都說。借小孩子之口，既可以表現(xiàn)說話者的懷疑，又可以讓自己的名聲暫時得到保護，也表現(xiàn)出人們對真相的逐漸接受。語言描寫他們裝作是在把布料從織布機上取下來，用兩把大剪刀在空中裁了一陣子，同時用沒有穿線的針縫了一通。最后，他們齊聲說：“請看！新衣服縫好了！”“取”“裁”“縫”等動詞形象地寫出了兩個騙子裝模作樣的丑態(tài)，體現(xiàn)了他們的狡猾。騙子：動作描寫“可是他什么衣服也沒有穿啊！”一個小孩子最后叫了出來。小孩說出了事情的真相，體現(xiàn)了孩子天真大膽、率真單純的性格特點。小孩：語言描寫皇帝：昏庸無能、愛慕虛榮、愚蠢。大臣：虛偽愚昧、阿諛奉承。騙子：狡猾偽善。孩子：天真爛漫、無私無畏。小結(jié)：統(tǒng)編版·語文·七年級上冊22皇帝的新裝第2課時

CONTENTS教學(xué)目錄學(xué)情回顧01精讀課文02課堂小結(jié)03積累拓展04教材課后習(xí)題05同學(xué)們，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《皇帝的新裝》這篇課文，梳理了故事情節(jié)，重點分析了人物形象。今天這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇課文，學(xué)習(xí)想象和夸張的寫作手法，理解童話的諷喻意義。學(xué)情回顧1.賞析下面的語句。他每一天每一點鐘都要換一套衣服，人們提到他，總是說：“皇上在更衣室里。”運用夸張的修辭手法，把皇帝愛穿新裝的癖好渲染到了極點，突出了皇帝的虛榮愚蠢、荒唐可笑。精讀課文分析討論“哎呀，美極了！真是美妙極了！”老大臣一邊說，一邊從他的眼鏡里仔細地看，“多么美的花紋！多么美的色彩！是的，我將要呈報皇上，我對這布料非常滿意。”連用四個“美”和四個嘆號，寫出了“誠實”的老大臣的虛偽。那些托后裙的內(nèi)臣都把手在地上東摸西摸，好像他們正在拾起衣裙似的。他們開步走，手中托著空氣——他們不敢讓人瞧出他們實在什么東西也沒看見。“東摸西摸”“托著”等動作寫內(nèi)臣們的可笑舉止。他們越鄭重其事，越能體現(xiàn)出他們的虛偽。2.皇帝派了“誠實”的老大臣和“誠實”的官員去察看織布的進程，為什么兩次強調(diào)“誠實”?皇帝兩次都派了“誠實”的人去察看，但正是這兩位“誠實”的人，在皇帝面前撒謊，用“誠實”一詞來寫老大臣是反語，頗具諷刺意味。3.第5-17段寫兩位“誠實”的官員去看布料的情形，作者這樣安排有何作用?作用有三：(1)安排兩位官員先后去看布料，強化了皇帝渴望得到新裝的迫不及待的心理，表現(xiàn)了皇帝的虛榮。(2)兩位官員看布料的表現(xiàn)，揭示了官員的虛偽、自私，也從側(cè)面諷刺皇帝不能量才用人的昏庸無能。(3)兩位官員看布料并向皇帝撒謊的情節(jié)，直接推動了騙局的進一步發(fā)展，為下文的游行大典做了鋪墊。4.在根本不存在的“新裝”面前，皇帝、大臣們、騙子、老百姓都說了假話，為什么？皇帝怕失去尊嚴(yán)、皇權(quán)大臣們騙子老百姓怕丟了官職，怕別人說自己愚蠢為了騙取大量的金錢、財物怕得罪皇帝被殺頭，怕別人說自己愚蠢騙子說縫出來的衣服具有“任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”的特性。他們抓住了人性中的虛偽、自私、怯懦的弱點，再利用封建專制皇權(quán)的威嚴(yán)，使并不高明的騙局得逞。5.騙子的騙局為什么能得逞？因為小孩子單純天真，不懂人情世故、無私無畏。這是一個不堪一擊的悲劇，誰都能看得出，可是誰都不愿意說，可怕，可悲。……——安徒生6.為什么安排一個小孩來揭穿騙局？諷刺了封建統(tǒng)治階級昏庸、愚蠢、虛偽、狡詐、自欺欺人、荒唐可笑的本性。告訴我們應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。7.這篇童話諷刺了什么？告訴了我們什么道理？如果你是《皇帝的新裝》里的小孩，你會怎樣？在現(xiàn)實生活中，你遇到過類似的情況嗎？你是怎么做的？說給大家聽聽。

同學(xué)們可以自由討論哦！請同學(xué)們就下面設(shè)定的情境，展開大膽想象，寫一段文字。（1）游行大典完畢，皇帝回宮后，事情將會怎樣呢？(2)假如孩子沒有把真話說出來，事情會怎樣發(fā)展?同學(xué)們寫完之后，可以相互討論，看誰寫得好。1.極度的夸張文章一開始，作者就運用夸張的手法刻畫了一個愛慕虛榮、穿新衣成癖的昏庸皇帝，為故事的展開埋下了很好的伏筆。接下來老大臣和官員們的荒唐表現(xiàn)更是極度夸張的結(jié)果，讓讀者看到一個個虛偽、愚蠢、自欺欺人、荒唐可笑的丑陋形象，同時對統(tǒng)治階級進行了無情的鞭撻和辛辣的諷刺。課堂小結(jié)寫作特色2.奇特的想象騙子設(shè)計的騙局，皇帝及眾官員乃至百姓們的上當(dāng)受騙，最后上演的一幕皇帝裸體游行的鬧劇等，都體現(xiàn)了作者想象的奇特。作者通過這些奇特的想象，運用夸張的手法，生動地描繪了一幅群丑圖，增強了故事的藝術(shù)感染力，鮮明地揭示了文章的主題。3.清晰的脈絡(luò)全文以“新裝”為敘事線索，以“皇帝”為中心人物，按照事情發(fā)展的順序，圍繞著“騙子行騙”“皇帝受騙”“大臣助騙”“小孩揭騙”等情節(jié)來刻畫人物，全文的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)為“皇帝酷愛新裝——騙子‘做’新裝——君臣看新裝——皇帝穿新裝——小孩揭新裝”，結(jié)構(gòu)清晰，條理清楚。本文通過敘述一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝上當(dāng)受騙的故事，諷刺了封建統(tǒng)治階級的奢侈、昏庸、虛偽、愚蠢和自欺欺人，告訴我們應(yīng)該保持一顆天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。課堂小結(jié)課文主旨皇帝的新裝揭露丑惡贊美純真引子：愛新裝——昏庸、虛榮結(jié)局：揭新裝——天真無邪開端：做新裝——奸詐、狡猾發(fā)展：看新裝——虛偽、愚昧高潮：穿新裝——自欺欺人課堂小結(jié)板書設(shè)計推薦閱讀篇目①《小克勞斯和大克勞斯》②《豌豆上的公主》③《小意達的花兒》④《拇指姑娘》⑤《海的女兒》積累拓展一個希望自己變得很有質(zhì)量的人，我希望他讀讀童話，一個希望自己變得很有情趣的人，我希望他讀讀童話……安徒生永遠活在兒童和成人的心中。

——曹文軒指鹿為馬

趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗，持鹿獻于二世，曰：“馬也。”二世笑曰：“丞相誤邪？謂鹿為馬。”問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高，或言鹿者。高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。一、這篇童話想象奇特，人物滑稽可笑，情節(jié)荒誕離奇。快速閱讀全文，把握故事情節(jié)，并用自己的話簡要復(fù)述。提示：快速閱讀時，要靜下心來，努力增加一次性進入視野的文字?jǐn)?shù)量。在段落結(jié)束時，可以稍作停頓，想一想，這一段的主要內(nèi)容是什么？哪幾段的內(nèi)容是緊密相連的，應(yīng)該看作一個部分？前后段落有怎樣的聯(lián)系？這樣，就大致把握了課文的主要內(nèi)容和寫作思路，復(fù)述起來也比較有把握。教材課后習(xí)題二、閱讀這篇童話，回答下列問題。1.所謂的“新裝”根本不存在，但人們都不敢說自己看不見，這是為什么？（1）表面原因：人們都害怕說出“新裝”不存在會導(dǎo)致自己被當(dāng)作傻瓜，因此都裝作看見了“新裝”。（2）深層原因：統(tǒng)治者的愚蠢、虛榮，使得他們看不見也不愿意看見真相，而在他們的統(tǒng)治下，整個社會也都染上了這種裝腔作勢、無視真實的毛病。2.一個小孩子最先說出了真相，老百姓也都跟著說了真話，而皇帝和他的大臣們?nèi)匝b模作樣地把戲演下去。作者這樣寫，有什么用意？“小孩子”寄托著作者改變現(xiàn)實、戳穿虛偽的理想。老百姓們在小孩子的帶動下有了說真話的勇氣，而統(tǒng)治者們卻仍然裝模作樣，兩相對比，顯得后者更加可笑、腐朽。作者的立場也就十分明顯了。三、揣摩下列語句，研討括號里的問題。1.“我倒很想知道，他們的衣料究竟織得怎樣了。”皇帝想。不過，當(dāng)他想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見這布的時候，他心里的確感到有些不大自然。（皇帝心里感到“有些不大自然”，你如何理解？）“有些不大自然”在情節(jié)上起承上啟下的作用，既順承上文，說明皇帝已經(jīng)完全聽信了騙子們的謊言，又引起下文老大臣的故事，表現(xiàn)出皇帝的愚蠢。2.“我要派我誠實的老大臣到織工那兒去，”皇帝想，“他最能看出這布料是什么樣子，因為他這個人很有理智，同時就稱職這點來說，誰也不及他。”（皇帝為什么要先派他的老大臣去看布料？）緊承上文，繼續(xù)說明皇帝的輕信與愚蠢，又摻雜了些許的疑慮。同時，他對老大臣“理智”“稱職”的評價，更為后文的情節(jié)理下伏筆。3.“上帝喲，你聽這個天真的聲音！”爸爸說。于是大家把這孩子講的話私下里低聲地傳播開來。“他并沒有穿什么衣服！有一個小孩子說他并沒有穿什么衣服啊！”“他實在沒有穿什么衣服啊！”最后所有的老百姓都說。（人們?yōu)槭裁匆f“有一個小孩子說他并沒有穿什么衣服啊”？）三句話有遞進的關(guān)系。爸爸說的話，既說明了他對自己孩子的認同和肯定，同時又表現(xiàn)出震驚而惶惑的情態(tài)。“最后所有的老百姓都說”時，真相已經(jīng)大白。“有一個小孩子說他并沒有穿什么衣服啊”則介于二者之間，表現(xiàn)出人們對真相的逐漸接受。精衛(wèi)填海后羿射日同學(xué)們，你們能說出下面圖片代表哪些神話故事嗎？嫦娥奔月吳剛伐桂同學(xué)們，你們還知道哪些神話故事呢？后羿射日、大禹治水、盤古開天、女媧補天等都是神話故事中的經(jīng)典。我們?nèi)祟愖畛跏菑哪睦飦淼模銈兯伎歼^嗎？關(guān)于這個問題，自古人們就開始不斷地探索，今天，我們就來學(xué)習(xí)一則由神話改編的故事——《女媧造人》。23女媧造人統(tǒng)編版·語文·七年級上冊第1課時必備知識02必記字詞03精讀課文05學(xué)習(xí)目標(biāo)01

CONTENTS教學(xué)目錄初讀課文041.了解神話的相關(guān)知識，感受神話的魅力。2.體會聯(lián)想和想象在神話創(chuàng)作中的作用，把握女媧偉大的母親形象。3.感受古人對人類起源的思考，激發(fā)對祖國文化的熱愛之情。學(xué)習(xí)目標(biāo)袁珂(1916—2001)，神話學(xué)家，四川新都人。論著有《中國古代神話》《山海經(jīng)校注》。他把中國古代神話系統(tǒng)化，促進了神話知識的普及。《中國古代神話》是中國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。必備知識走近作者本文選自《神話故事新編》，原題為《女媧創(chuàng)造人類》。本文是根據(jù)古代有關(guān)“女媧造人”的記述改寫的。作者以大膽、新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進行了富有人性化的演繹與擴充，使這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。必備知識創(chuàng)作背景神

話神話是人類早期不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作，表現(xiàn)了人類對自然文化現(xiàn)象的理解的程度。由于遠古時代生產(chǎn)力水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界,便通過神話加以解釋。所以，神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是遠古人類借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。必備知識文學(xué)常識我國遠古比較著名的神話

盤古開天辟地女媧補天

后羿射日

嫦娥奔月

夸父逐日

精衛(wèi)填海

鯀禹治水

刑天舞干戚

女媧（

）

澄澈（

）

摻和（

）

幽光（

）

攪渾（

）蹤跡

（

）綿延

（

）

莽莽榛榛（

）疲倦不堪（

）

wāchénɡ

chānhuoyōujiǎozōnɡyánzhēnkān必記字詞字音字形（pì）開辟（bì）復(fù)辟（shěng）省事（xǐng）省悟（chuàng）創(chuàng)造（chuāng）創(chuàng)傷辟省創(chuàng)（chéng）澄澈（dèng）澄沙澄堪（kān）疲倦不堪勘（kān）勘探湛（zhàn）湛藍媧（wā）女媧渦（wō）旋渦掘（jué

）掘土倔（jué）倔強崛（jué

）崛起蓬（péng）蓬勃篷（péng）船篷澄澈：清澈透明。摻和：摻雜混合在一起。綿延：延續(xù)不斷。莽莽榛榛：形容草木叢生的樣子。眉開眼笑：形容高興愉快的樣子。疲倦不堪：表示疲倦的程度很深。必記字詞詞義理解請同學(xué)們速讀課文，看看作者是從哪些方面寫女媧造人的，并在課本上做好批注，體會神話的想象之美。1.劃分文章層次。2.畫出文中描寫女媧的精彩語句。3.標(biāo)記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。初讀課文自主學(xué)習(xí)女媧決定在天地間創(chuàng)造一種像自己的生物。第一部分(1-4)：第二部分(5-16)：寫女媧造人的具體過程。第三部分(17-18)：寫女媧把小人兒分成男女，叫他們自己去創(chuàng)造后代，使人類得以世世代代延續(xù)下來。初讀課文劃分層次朗讀課文，請你用口頭語言，再現(xiàn)這個生動有趣的故事。示例：天地開辟后，有一個女神叫女媧，她覺得天地之間很孤獨，所以想添點東西讓它多一些生機，最后她用黃泥創(chuàng)造了人。之后，女媧覺得用手一個個造人太累了，就想到了揮藤造人，創(chuàng)造出了大量的人。她又讓男女搭配，讓人類自己生生不息繁衍下去。初讀課文自主探究再讀課文，回答問題：女媧為什么要造人？女媧是怎樣造人的？女媧如何讓人類繁衍生息的？精讀課文分析討論1.女媧為什么要造人？女媧覺得世界荒涼寂寞，她感到非常孤獨，所以想要造出人來，使世界充滿生機和活力。天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。交代故事的起因。“可是”“單單”突出了世界的荒涼寂寞，為下文寫女媧造人做鋪墊。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點兒什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。原野廣闊，草木叢生，眼前寂寞的景象增加了女媧的孤獨感。景物描寫襯托出人物的心情，引出女媧要在世間添點兒東西的想法。2.女媧是怎樣造人的？①揉泥成團造人。“想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃樣的小東西。”②揮藤灑泥造人。“她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，向地面上這么一揮灑，泥點兒濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒一般無二。”3.女媧如何讓人類繁衍生息的？男女配合，共同創(chuàng)造后代。“把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代，擔(dān)負起養(yǎng)育嬰兒的責(zé)任。”俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。務(wù)劇，力不暇供，乃引絙于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也。女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。4.閱讀《風(fēng)俗通》中記載，找出課文增減內(nèi)容.《風(fēng)俗通》中的有關(guān)女媧造人的故事非常簡略，作者進一步就女媧為什么要造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人類自己繁衍生息，展開了豐富而合理的想象。特別是文中對女媧造出人之后歡欣鼓舞的場面的描寫以及對女媧人性化的描寫，最能見出作者的想象力。《風(fēng)俗通》原文中有“故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也”，反映了富貴貧賤的等級觀念，打上了階級的烙印，所以作者在改編時舍棄了這部分的內(nèi)容。23女媧造人統(tǒng)編版·語文·七年級上冊第2課時精讀課文02積累拓展04CONTENTS

教學(xué)目錄

學(xué)情回顧01課堂小結(jié)03同學(xué)們，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《女媧造人》這篇課文，了解了文章的故事情節(jié)。今天這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇課文，把握女媧偉大的母親形象，感受神話的魅力。學(xué)情回顧1.生動感人的神話，離不開鮮明的人物形象，女媧在你心中是一個怎樣的形象?

結(jié)合相關(guān)語句進行分析。精讀課文分析討論神態(tài)描寫、動作描寫、心理描寫，塑造了一個活潑可愛、充滿活力與創(chuàng)造力、孩子氣的女媧形象。①走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物加入到世間呢？動作描寫。“掘起”“摻和”“揉團”等動詞用得極其準(zhǔn)確，將女媧造人的過程生動地表現(xiàn)了出來，表現(xiàn)了女媧創(chuàng)造人類時的認真。②想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水,在手里揉團著,揉團著,揉團成了第一個娃娃樣的小東西。神態(tài)描寫。寫女媧為自己創(chuàng)造的生物感到喜悅。把女媧的母性生動地刻畫了出來，給人以親切溫柔之感。③女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。寫女媧為造更多的人而不停地工作，表現(xiàn)了她的勤勞和辛苦。④她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。動作描寫。這一系列動詞寫出女媧造人的具體過程，體現(xiàn)出女媧的聰明智慧。⑤她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，向地面上這么一揮灑，泥點兒濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒一般無二。

女媧形象總括：①她是一個神通廣大的“神”。她非凡的能力，她造人的方法體現(xiàn)了“神”的威力。②她是一個普通的“人”。她有人的孤獨感。她有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣。

③她是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的女神。④她是一個勤勞的母親，一個喜愛孩子的媽媽。

2.作者是怎樣塑造女媧這個形象的？作者以大膽奇特的想象，塑造了女媧這個神通廣大的“神”，成就了她捏土成人、灑泥成人的神力。而合情合理的想象，又賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一樣勤勞、智慧。她，雖是神，卻有人的情感、人的智慧。而這一切又使得女媧的形象既神奇，又符合人類社會的情理。3.女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是作者借助想象創(chuàng)造出來的。結(jié)合女媧形象，體會想象的特點。想象大膽奇特合情合理

女媧造人4.女媧造人的情節(jié)顯然是虛構(gòu)的，我們應(yīng)該怎樣理解這種寫法?《女媧造人》是一則神話，這種想象體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角蟆⑷パ芯俊Ｋ?這種想象力、創(chuàng)造意識正是我們今天所迫切需要的。

5.文中處處洋溢著人類誕生的喜悅之情。這種喜悅之情體現(xiàn)在哪里？①“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見‘媽媽’”的喊聲,不由得滿心歡喜，眉開眼笑。”表現(xiàn)了女媧成功創(chuàng)造生命的幸福感。②人類落地后開口就喊“媽媽”，許多小人兒跳躍歡呼，表現(xiàn)了人類獲得生命后的歡樂和興奮。6.請同學(xué)們展開大膽新奇合理的想象，就女媧造人的原因、方法、情感等某一個方面來改編“女媧造人”的故事。

示例：有一天，女媧偷偷地溜到地面上游玩，她被地面上鳥語花香的景象深深吸引住了。她跟鳥兒玩耍，跟花兒逗樂。漸漸地，她覺得這樣玩不過癮，剛剛熟悉的鳥兒自管自地飛走了，剛剛喜歡上的花兒凋零了。于是，她想出了一個造人的辦法。她把凋落的花兒和殘枝敗葉收集起來，把它們擺放成跟自己一樣的模樣。然后，點上幾滴清水，輕輕一吹。啊！花兒活了，它們變成了如花兒般美麗的女人；樹枝兒活了，它們變成了如樹枝般挺拔的男人。本文記述了女媧造人的全過程，塑造了一個既有神性，又具有勤勞、智慧、偉大等人類母親特點的女媧形象，表現(xiàn)了遠古時代人類對自身起源的好奇和探索。課堂小結(jié)課文主旨作者以大膽新奇的想象，在神話傳說的基礎(chǔ)上進行富有人性化的演繹與擴充。作者的想象雖大膽卻合情合理，使這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。1.想象奇特，貼近生活課堂小結(jié)寫作特色本文對女媧造人的整個過程進行了詳細的描述，對人誕生前的世間的狀況則一筆帶過。而寫女媧造人的過程時，詳寫揉泥成團造人，略寫揮藤灑泥造人，很好地突出了女媧的形象，避免了不必要的重復(fù)。文章細致刻畫了女媧的心理、動作神態(tài)等，表現(xiàn)了女媧的勤勞、智慧與仁愛。2.重點突出，描寫細膩女媧造人勤勞、智慧、偉大造人原因：荒涼寂寞造人方法揉泥成團繁衍辦法：男女配合揮藤灑泥課堂小結(jié)板書設(shè)計想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉。

——亞里士多德想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！——奧斯本想象是人類思維中最美的花朵。——雨果想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。——黑格爾關(guān)于想象的名言積累拓展

《女媧補天》節(jié)選袁

珂

女媧看見她的孩子們受到這么可怕的大災(zāi)難，痛心極了。她沒工夫去追究禍亂的成因，趕忙親自動手去修補天地的殘破。這件工作真是巨大而又艱難呀！可是女媧為了她心愛的孩子們的幸福，一點也不怕艱難，勇敢地獨自擔(dān)負起了這個重擔(dān)。她先在大江大河里揀了許多五色石子，架起一把火，把這些石子熔煉成膠糊狀的液體，再拿這些膠糊狀的液體，把天上一個個丑陋的窟窿都修補好。雖然仔細看還有點不一樣，但遠遠看去，也就和原來的差不多了。在遙遠的古希臘，生長著一棵枝繁葉茂的智慧之樹，據(jù)說只要認真地品嘗了它的果子的人，都會變得聰明。你們想嘗一嘗它的果實嗎？今天，就讓我們走近這棵樹，走近《伊索寓言》中其中兩則，品嘗它的智慧之果。24

寓言四則

第1課時統(tǒng)編版·語文·七年級上冊

赫耳墨斯和雕像者必備知識02必記字詞03精讀課文05學(xué)習(xí)目標(biāo)01

CONTENTS教學(xué)目錄初讀課文04課堂小結(jié)061.聯(lián)系生活實際感悟寓言的寓意，培養(yǎng)健全人格。2.學(xué)習(xí)寓言中巧妙、合理的想象，體會寓言通過對話描寫刻畫人物形象的方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。他善于講寓言故事，用這些來諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默的特點。必備知識走近作者寓言寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，具有鮮明的哲理性和諷刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的動物、植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。必備知識文學(xué)常識主題思想大多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。雕像（

）庇護（

）

愛慕（

）虛榮（

）diāobìmùxū必記字詞字音字形慕（mù）愛慕募（mù）招募幕（mù）幕后暮（mù）暮年赫（hè）顯赫赦（shè）赦免赫拉：古希臘神話中的女神，宙斯之妻，掌管婚姻和家庭。庇護:袒護，保護。添頭：指買東西時商家為促銷而額外贈送給顧客的東西。愛慕虛榮:喜歡名利和榮耀，羨慕錢財。必記字詞詞義理解請同學(xué)們聽讀課文，思考這則寓言蘊含的道理，并在課本上做好批注，體會赫耳墨斯的形象。1.劃分文章層次。2.畫出文中描寫赫耳墨斯的語句。3.標(biāo)記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。初讀課文自主學(xué)習(xí)朗讀課文，圈點勾畫出寓言的關(guān)鍵詞語(一“笑”、兩“想”、三“問”)，復(fù)述課文。赫耳墨斯來到雕像者的店里，得知宙斯的雕像值一個銀元，而赫拉的雕像價格還要貴一點后，認為人們對自己會更尊重些，自己的雕像也會更貴一些。于是，赫耳墨斯自信地問雕像者自己的雕像值多少錢，雕像者回答他的雕像只是個添頭。初讀課文自主探究1.赫耳墨斯為什么來到凡間？表現(xiàn)他怎樣的性格？“想知道他在人間受到多大的尊重”。愛慕虛榮、妄自尊大。精讀課文分析討論2.赫耳墨斯為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價？請說出他此刻的心理。先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法，知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。3.赫耳墨斯在問赫拉雕像價格時為什么要“笑著問道”？這“笑”有什么含義？一個簡單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會把自己的身價抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。4.赫耳墨斯在打聽雕像的價錢時，最希望聽到怎樣的答案？結(jié)果怎樣？他值得同情嗎？最希望聽到的答案：比別的神更貴。而雕像者回答說:“假如你買了那兩個，這個算添頭，白送。”人們并沒有把赫耳墨斯放在眼里，他愛慕虛榮，不值得同情。5.你認為赫耳墨斯是個怎樣的人？從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？赫耳墨斯是一個愛慕虛榮、妄自尊大的人。這則寓言諷刺、批評那些愛慕虛榮、自命不凡的人，告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。這則寓言通過記敘天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。課堂小結(jié)課文主旨1.形象鮮明文章語言生動簡潔，以敘述為主，通過赫耳墨斯和雕像者之間的三問三答，表現(xiàn)了赫耳墨斯愛慕虛榮、自以為是、自命不凡的特點。人物形象鮮明，耐人尋味。課堂小結(jié)寫作特色赫耳墨斯認為自己身為神使，又是商人的庇護神，身價一定會比別的神高，不料其雕像卻被雕像者當(dāng)作“添頭”白送，這種諷刺可謂絕妙至極。2.諷刺絕妙赫耳墨斯問宙斯雕像一個銀元問赫拉雕像還要貴一點兒問自己雕像算添頭，白送雕像者更尊重算添頭愛慕虛榮、妄自尊大課堂小結(jié)板書設(shè)計

蚊子和獅子必記字詞02精讀課文04學(xué)習(xí)目標(biāo)01

CONTENTS教學(xué)目錄初讀課文03課堂小結(jié)051.理解這則寓言的寓意，培養(yǎng)健全人格。2.體會寓言運用對話描寫刻畫人物形象的方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)較量（

）凱歌（

）

喇叭（

）

粘住（

）

liànɡ

kǎilǎbazhān必記字詞字音字形（liàng）較量（liáng）思量（qiáng）強壯（qiǎng）強詞奪理（jiàng）倔強量強較量：用競爭或者斗爭的方式比本領(lǐng)、實力的高低。喇叭:管樂器，上細下粗，最下端的口部向四周張開，可以擴大聲音。凱歌：打了勝仗所唱的歌。消滅:除掉（敵對的或有害的人或事物）。必記字詞詞義理解請同學(xué)們聽讀課文，思考這則寓言蘊含的道理，并在課本上做好批注，體會蚊子的形象。1.劃分文章層次。2.畫出文中描寫蚊子的語句。3.標(biāo)記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。初讀課文自主學(xué)習(xí)朗讀課文，用一句話概括故事情節(jié)。蚊子和獅子戰(zhàn)斗，蚊子戰(zhàn)勝了獅子；但是蚊子得意忘形，被蜘蛛網(wǎng)粘住。初讀課文自主探究1.品析蚊子挑戰(zhàn)獅子的動作描寫，分析蚊子形象。①“吹著喇叭”——進軍前的號角，充滿自信。②“沖”——面對強敵，勇敢無畏，勇往直前。精讀課文分析討論③“專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方”——善用智謀，以己之長攻敵之短。2.蚊子為什么戰(zhàn)勝了獅子，卻敗給了蜘蛛？獅子狂躁、亂了陣腳，蚊子用智謀戰(zhàn)勝了獅子。戰(zhàn)勝了獅子的蚊子得意忘形、被勝利沖昏頭腦、驕傲自滿，結(jié)果撞上了蜘蛛網(wǎng)。3.這是一個古老的寓言，你從中獲得了什么新的啟示？可以聯(lián)系生活，從不同角度分析。寓意一：善于分析問題，要懂得自己的長處和短處，學(xué)會揚長避短。寓意二：取得成績不要得意忘形，要謹(jǐn)慎，不要被勝利沖昏頭腦。4.比較《蚊子和獅子》和《赫耳墨斯和雕像者》在結(jié)構(gòu)和寫法上的異同。相同點：結(jié)構(gòu)上，都是第1段講故事，第2段議論并得出道理；寫法上都運用了對比和語言描寫。不同點：①《赫耳墨斯和雕像者》把神當(dāng)作人來寫；《蚊子和獅子》則用擬人手法，賦予動物以人的情感和性格。②《赫耳墨斯和雕像者》主要運用語言、心理描寫；《蚊子和獅子》主要運用語言、動作描寫。5.重新設(shè)計《蚊子和獅子》的情節(jié)，賦予其新的寓意，把它改寫成一篇新的寓言。蚊子飛到獅子面前，對他說:“我不怕你，你并不比我強。你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?哼，我比你強得多！你要是愿意，我們來較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，落到草叢中唱起了凱歌。垂頭喪氣的獅子一屁股坐了下來，沒想到，竟正好坐到了蚊子身上，把蚊子壓死了。這個故事適用于那些自我膨脹的人。本文通過寫蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适拢S刺了那些取得成績就得意忘形的人，也說明了驕兵必敗的道理。課堂小結(jié)課文主旨文章運用擬人的修辭，賦予動物以人的情感和性格特征。如文中將蚊子的叫聲說成是“吹起喇叭”“唱著凱歌”，形象生動地寫出了蚊子在戰(zhàn)勝獅子之后的得意忘形之態(tài)。1.運用擬人，生動形象課堂小結(jié)寫作特色這則寓言情節(jié)大起大落，由開頭的一個極端——弱小的蚊子敢于挑戰(zhàn)強大的獅子并取得了勝利，轉(zhuǎn)向結(jié)尾的另一個極端——戰(zhàn)勝了強大獅子的蚊子最終卻葬身蛛腹。在這大起大落中，兩個結(jié)果形成了鮮明的對比，給人深刻的啟示。2.情節(jié)曲折，對比鮮明蚊子和獅子蚊子戰(zhàn)勝獅子——勝利者蚊子被蜘蛛吃掉——失敗者驕兵必敗課堂小結(jié)板書設(shè)計22

寓言四則

第2課時統(tǒng)編版·語文·七年級上冊十七世紀(jì)法國寓言詩人拉·封丹說過：“一個寓言可以分為身體和靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人的教訓(xùn)和啟示好比是靈魂。”今天我們來看看這兩則中國古代的寓言各講了什么故事，寄寓了什么道理。

穿井得一人必備知識02必記字詞03精讀課文05學(xué)習(xí)目標(biāo)01

CONTENTS教學(xué)目錄初讀課文04課堂小結(jié)061.積累常見的文言實詞。2.聯(lián)系生活實際，深入理解寓意，培養(yǎng)健全人格，辯證看待問題。學(xué)習(xí)目標(biāo)呂不韋（？—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰(zhàn)國末年衛(wèi)國商人、政治家、思想家，后為秦國丞相。主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》）。必備知識走近作者《呂氏春秋》《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。此書以道家學(xué)說為主干，以名、法、儒、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。必備知識文學(xué)常識古今異義及其家穿井

（古義:挖掘、開鑿。今義:把衣服等物套在

身上）國之道也

（古義:國都。今義:國家）

必記字詞一詞多義聞聞之于宋君

（聽到，這里指“使聽到”）

求聞之若此

（消息）

宋君令人問之于丁氏（介詞，向）非得一人于井中也

（介詞，在）于詞類活用聞之于宋君（動詞的使動用法，使聽到）請同學(xué)們初讀課文，并在課本上做好批注。體會寓言寓意，思考這則寓言主要寫了什么。1.圈出自己不懂的字詞。2.畫出認為重要的句子。3.標(biāo)記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。初讀課文自主學(xué)習(xí)穿井得一人宋之/丁氏，家無井/而/出溉汲，常/一人/居外。及/其家穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人。”有聞/而/傳之者曰：“丁氏穿井/得一人。”國人/道之，聞之/于宋君。宋君/令人問之/于/丁氏，丁氏/對曰：“得/一人之使，非/得一人/于/井中也。”求聞/之若此，不若/無聞也。

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。打水澆田住，停留譯文：宋國有戶姓丁的人家，家里沒有水井，要到外面打水澆田，常有一人在外面（專做這件事）。初讀課文疏通文意及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”挖掘、開鑿待，等到譯文：等到他家挖了一口井后，告訴別人說:“我家挖井得到一個人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”知道，聽說代詞，指“穿井得一人”的消息譯文：有人聽說了（這件事）并傳播這個消息說：“丁家挖井挖到了一個人。”國人道之，聞之于宋君。使聽到國都講述譯文：國都里的人都在講述這件事，（并）向宋國的國君報告這件事。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”派應(yīng)答，回答譯文：宋國國君派人向丁氏詢問此事，丁氏答道:“得到了一個人的勞力，并不是在井內(nèi)挖到了一個人。”求聞之若此，不若無聞也。像這樣不如譯文：尋到的消息如此，還不如什么都沒聽到。消息1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”，是什么意思？道聽途說的人把這句話聽成了什么意思？丁氏的意思是：“我家打井節(jié)省了一個勞動力。”道聽途說的人把這句話聽成了：“姓丁的人家打井挖出了一個人。”精讀課文分析討論

因為宋君不太相信那個姓丁的人能夠“穿井得一人”這件事。宋君是一個不盲目輕信傳言，開明正直的君主。2.宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢？由此看出宋君是一個怎樣的人？3.“穿井得一人”這個故事原來是一場誤會，造成這個誤會的原因是什么？從故事中你明白了什么道理？原因：傳播者沒有調(diào)查事實，道聽途說。道理：①說話要防止產(chǎn)生歧義（從丁氏的角度）。②不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己考查的話（從“傳之者”的角度）。③對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，去偽存真（從宋君的角度）。本文通過寫丁家人打井節(jié)省了一個勞動力引發(fā)流言，最后流言被破除的故事，告訴人們凡事總要調(diào)查研究，才能弄清真相，切不可輕信、輕傳，一定要多方查證，弄清真相。課堂小結(jié)課文主旨敘事完整，寓意深刻文章不足百字，卻完整地講述了一個故事。從“家無井而出溉汲”，到“穿井得一人”，再到傳言四起，最后澄清事實。結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容清晰明了。文章最后一句話是對全文的總結(jié)，寓意深刻。課堂小結(jié)寫作特色穿井得一人起因：丁氏穿井，“得一人”結(jié)果：宋君問詢，丁氏釋真相經(jīng)過：以訛傳訛，聞之于宋君議論：求聞若此，不若無聞流言不可輕信耳風(fēng)不可亂傳記敘課堂小結(jié)板書設(shè)計

杞人憂天必備知識02必記字詞03精讀課文05學(xué)習(xí)目標(biāo)01

CONTENTS教學(xué)目錄初讀課文04課堂小結(jié)061.積累常見的文言實詞。2.聯(lián)系生活實際，深入理解寓意，培養(yǎng)健全人格，辯證看待問題。學(xué)習(xí)目標(biāo)列子（約前450年—前375年），名御寇，戰(zhàn)國前期道家代表人物。鄭國圃田（今河南鄭州）人，先秦天下十豪之一，道學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。必備知識走近作者《列子》《列子》舊題為列御寇著。據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。它是道教經(jīng)典之一，其學(xué)說本于黃帝、老子，主張清凈無為。里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如《兩小兒辯日》《歧路亡羊》《杞人憂天》《愚公移山》等，都是很有價值的文學(xué)遺產(chǎn)。必備知識文學(xué)常識通假字身亡所寄

（“亡”同“無”，沒有）其人舍然大喜

（“舍”通“釋”，解除、消除）必記字詞古今異義若屈伸呼吸

（古義:你。今義:如，好像；如果）亦不能有所中傷

（古義:傷害。今義:誣蔑別人使受損害）

一詞多義其其人曰

（代詞，那，那個）

奈何憂其壞

（代詞，它，指地）

日月星宿

（名詞，太陽）終日在地上行止

（名詞，一天）日請同學(xué)們初讀課文，并在課本上做好批注。體會寓言寓意，思考這則寓言主要寫了什么。1.圈出自己不懂的字詞。2.畫出認為重要的句子。3.標(biāo)記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。初讀課文自主學(xué)習(xí)杞人憂天杞國有人憂/天地崩墜，身/亡所寄，廢/寢食者。又有/憂彼之所憂者，因/往/曉之,曰：“天，積氣/耳，亡處/亡氣。若/屈伸呼吸，終日/在天中行止，奈何/憂崩墜乎？”其人/曰：“天/果/積氣，日月星宿，不當(dāng)墜/耶？”曉之者/曰：“日月星宿，亦/積氣中之/有光耀者，只使墜，亦/不能/有所中傷。”其人/曰：“奈/地壞/何？”曉之者/曰：“地，積塊/耳，充塞/四虛，亡處/亡塊。若/躇步跐蹈，終日/在地上行止，奈何/憂其壞？”其人/舍然大喜，曉之者/亦/舍然大喜。杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄

，廢寢食者。擔(dān)心，憂慮崩塌陷落同“無”，沒有所寄托的地方。這里指容身的地方停止，中止1譯文：杞國有個人擔(dān)心天會塌、地會陷，自己沒有可以容身的地方，便睡不著覺，吃不下飯。初讀課文疏通文意又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰:“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?”于是，就告知，開導(dǎo)聚積的氣體你彎曲與伸展行動，活動為何，為什么2譯文：另外又有一個為這個杞國人所擔(dān)心的(事)而擔(dān)心的人，就去開導(dǎo)他，說：“天，不過是聚積的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有氣體。你一舉一動、一呼一吸，整天在天中活動，為什么擔(dān)心天會崩塌墜落下來呢？”其人曰:“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”泛指星辰句末語氣詞，表示疑問或反問，相當(dāng)于“嗎”或“呢”3譯文：那人說:“天如果真是聚積的氣體，日月星辰，不會墜落下來嗎？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”4傷害縱使，即使譯文：開導(dǎo)他的人說：“日月星辰，也是聚積的氣體中有光的東西，即使墜落下來，也不會造成傷害。”其人曰:“奈地壞何?”奈……何：把……怎么樣5譯文：那人說:“如果地陷下去怎么辦？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞?”四方聚積的土塊這四個字都是踩、踏的意思6譯文：開導(dǎo)他的人說:“地，不過是聚積的土塊罷了，填滿了四方，沒有什么地方是沒有土塊的。你踩踏著它，整日都在地上行走，為什么擔(dān)心地會陷下去呢？”消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除、消除其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。7譯文：那人聽了消除了疑慮，很高興，開導(dǎo)他的人也放心了，也很高興。第二部分(2-6)：第三部分(7)：交代故事的起因——杞人擔(dān)憂天塌地陷，睡不