語文試卷第頁（共頁）2024年河南鄭州某外國語中學(xué)三模·語文全卷總分:120分考試時間:120分鐘一、積累與運用（共23分）1.近幾年，河南逐漸成為文旅界的“顯眼包”。面對新一波的文旅熱潮，我校同學(xué)打算用自己的方式推介家鄉(xiāng)文旅資源，但遇到了一些問題，請幫忙解決。【微視頻——洛陽·龍門石窟】

在龍門石窟眾多造像中，我們可以看出不同時代的造像風(fēng)格。北魏造像，在早期的云岡石家“平城模式”中，多是粗獷、威嚴(yán)和神mì的感覺，而在龍門石窟中，卻形成了“秀骨清像”的“中原模式”。唐代造像不僅汲取了漢民族的世俗藝術(shù)，而且繼承了北魏的傳統(tǒng)，因而造像更寫實，更有人情味。有的佛像面部豐滿溫和，有的佛像長裙寬袖，體態(tài)豐腴健美……這些都是世俗化藝術(shù)風(fēng)格的典型寫照，也給河南留下了cuǐ

càn奪目的寶藏。1.洛洛錄制畫外音時對加點字的讀音拿不準(zhǔn)，請幫忙判斷（

）。A.

kuàng

yú B.

guǎng

yú C.

guǎng

yù D.

kuàng

yù2.核對字幕時他對一些字的字形拿不準(zhǔn)，請幫忙填寫。神mì（

）

cuǐ

càn（

）（

）奪目3.畫線句有語病，請告訴他修改方案：_______________________________________。【留言板——鞏義·杜甫故里】4.小義設(shè)計了杜甫故里主題網(wǎng)頁，在留言板板塊，打算自己寫一段文字置頂，請幫忙補充完整。

杜甫不是天上仙，他不同于李白在《行路難（其一）》中“①____________________，②____________________”展現(xiàn)的樂觀自信，但他的偉大品性是從大地上生長出來的，真實而熾熱。在《望岳》“③___________________，④___________________”中，你可以瞥見他渴望登頂泰山的雄心壯志；在《春望》“⑤_________________，⑥_________________”中，你可以看到他移情于物的憂國傷時；在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中也可以看到他雖然身處窘境，依然推己及人表達期望：“⑦____________________，⑧____________________！”這就是河南人杜甫留給歷史的感動，歡迎大家到杜甫故里感受圣人情懷。【趣味搭配——安陽·中國文字博物館】5.安安為家鄉(xiāng)的文字博物館設(shè)計了一個游覽互動游戲——趣味搭配，下面為甲乙丙丁依次搭配正確的是（

）。①（上）

（下）

②（牛）（水）③（洛）

（姓）

④（啟）（從）A.①④②③ B.①②④③ C.②④①③ D.②①④③

安陽作為世界文化遺產(chǎn)殷墟所在地、世界記憶遺產(chǎn)甲骨文出土地，被譽為“文字之都”。甲骨文在文字結(jié)體及造字方式方面已經(jīng)形成了自己的特點和規(guī)律，具有象形、指事、會意、形聲字、假借字，展現(xiàn)了中國文字的獨特魅力。其中象形是用線條來描畫實物形狀的造字法，如甲；指事是用象征性的符號來表示一個事物的意義或在象形字上添加一個符號表示一種新的意義的造字法，如乙；會意是指兩個或兩個以上象形字合在一起產(chǎn)生新的意思，如丙；形聲字是表示意義的形旁和表示讀音的聲旁兩部分組成，如丁?！疚膭?chuàng)產(chǎn)品——開封·清明上河園】6.下面是小語為清明上河園設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品，你喜歡哪一個？請結(jié)合設(shè)計特點說明理由。

二、現(xiàn)代文閱讀（共27分）2.閱讀下文，完成試題。被另一把油布傘拯救

①小時候，每一個雨天都成為我的夢魘，原因是我的傘與別的孩子的太不一樣了。那是一把沉重的油布傘，以竹為骨，僅僅一根木質(zhì)傘柄的分量，就超過一把滌綸面料的長柄傘。一到下雨天，光是撐開傘就令我出了一身汗——傘骨很緊，我必須把傘尖抵在墻上，像奮力推開一扇沉重的、生銹的木門一樣，伴隨著一陣“吱呀”作響，才能勉力撐開傘。而打著這樣沉重的大傘去上學(xué)的我，像穿上了巨人國的靴子一樣卑怯又渺小，我似乎每時每刻都能聽到那些打著時髦、輕巧雨傘的同學(xué)在竊竊私語，議論我的傘、我的步態(tài)有多么古怪。

②很難形容我當(dāng)時的心情，不安、沮喪、憤懣、悲傷，這些情緒像摻了碎石子的水泥一樣，堵得我心慌。

③那會兒我多么盼望自己有一把輕巧的傘。家境好一點兒的同學(xué)手上的滌綸傘收起來只有搟面杖那么細；班主任李老師的傘是尼龍質(zhì)地的，像絲綢一樣，是天真爛漫的寶藍色，還點綴著雪白的蕾絲邊。據(jù)說這是李老師采辦結(jié)婚用品時特地去上海買的。那傘是自動的，上方有一個按鈕，一按，傘就像芭蕾舞演員的裙子一樣打開了，輕巧又亭亭玉立。

④李老師知不知道我因為一把古怪的大傘而遭到孤立呢？我猜想她是知道的，但令她躊躇的是，該怎樣判別這件事的嚴(yán)重程度，不要給家長們小題大做的印象。

⑤李老師終于想到了辦法：她去買了一把更大的油布傘。下雨天，她昂然走在校園里，偶爾還調(diào)皮地旋轉(zhuǎn)傘柄，傘邊的雨滴輕巧抖散，像順著弧線拋出的一束又一束細小的珍珠。

⑥同學(xué)們都愣住了，他們第一次發(fā)現(xiàn)這種笨重大傘的美，發(fā)現(xiàn)雨水把桐油布面洗得那么亮，桐油氧化后的黃色變得鮮亮又老辣，可把那些質(zhì)感輕薄的傘比下去了。

⑦那個年紀(jì)的孩子多半沉浸在對班主任的崇拜中，他們會無緣無故地覺得，老師的眼睛最亮，老師朗誦課文的聲音最美，老師吃飯用的搪瓷盆的圖案也最為脫俗，按照這個邏輯，誰還會覺得老師用的傘笨拙又丑陋呢？

⑧【A】圍繞在我身邊的促狹與捉弄，像霧氣一樣悄無聲息地消散了。

⑨只是，在下雨天，見到李老師的丈夫來接她下班，【B】我都能敏銳地感覺到一絲愧疚，像外婆家新冒出的絲瓜藤尖一樣，沿著心攀爬。李老師家多買了一把傘，藍綢子傘居然歸她丈夫了。打著這把點綴著蕾絲邊的新娘子傘，山東大漢看上去竟然有了一絲微妙的陰柔之氣。不過，李老師兩口子都很坦蕩，他們接得住任何試探的目光。

⑩“是的，小楊喜歡輕巧的傘，我喜歡能抗風(fēng)的油布傘，有什么問題嗎？”

?“這個世界上的傘本沒有什么男女之分、大人小孩之分，不會被大風(fēng)掀翻而‘吹喇叭’，就是一把好傘。”

?這是說給眾人聽的，包括我，也包括我的同學(xué)。

?過了兩天，李老師的丈夫還帶來了一小瓶縫紉機油與一把小刷子，當(dāng)著大家的面，在走廊里蹲下，將兩把油布傘的傘骨接縫處都刷了一些油用來潤滑。他舉起我的傘，無聲地演示給我看。果然，此后撐開傘的過程，就不再那么費力又窘迫了。

?連綿不絕的雨季又籠罩了江南。一天放學(xué)，我撐著油布傘走在小巷里。李老師急著回家做飯，急匆匆超過了我，不知出于什么樣的心態(tài)，我緊跑兩步，趕到了她前面。我轉(zhuǎn)起了傘柄，傘上的雨滴呈流線型向外灑落，像音符一樣流轉(zhuǎn)。李老師笑了，她往旁邊跨了一步，也轉(zhuǎn)起了傘柄，這順著離心力向外播撒的雨點，似水晶一樣透亮。素材整體

素材類型：現(xiàn)代文|課外現(xiàn)代文

主題：文學(xué)類文本主題|感物抒懷

體裁：文學(xué)類文本體裁|敘事散文

1.文章圍繞“油布傘”主要記敘了哪些事情？2.第①段畫線語段是如何表現(xiàn)那把傘是“我”的“夢魘”的？3.文章結(jié)尾兩人“轉(zhuǎn)起傘柄”這一情節(jié)有何作用？4.本文比喻句很有特點，請結(jié)合以下兩個語句具體分析。

【A】圍繞在我身邊的促狹與捉弄，像霧氣一樣悄無聲息地消散了。

【B】我都能敏銳地感覺到一絲愧疚，像外婆家新冒出的絲瓜藤尖一樣，沿著心攀爬。3.閱讀下面兩個文本，完成試題。文本一：數(shù)字復(fù)興：人工智能驅(qū)動的創(chuàng)新浪潮與人文挑戰(zhàn)

①我們正見證著一場前所未有的數(shù)字復(fù)興，從藝術(shù)殿堂到教育革新乃至商業(yè)格局重塑，數(shù)字時代以其銳不可當(dāng)?shù)牧α恐匦滤茉炝宋覀冋J(rèn)知世界和自我定位的方式。人工智能，已成為推動社會變革、激發(fā)無限可能的強勁引擎。

②人工智能與創(chuàng)意活動的交融催生出各種新穎的藝術(shù)形態(tài)、音樂表現(xiàn)及文學(xué)創(chuàng)作。AI汲取人類豐富的創(chuàng)造性遺產(chǎn)，進而能夠譜寫出交響樂章、繪制出視覺震撼的藝術(shù)作品以及創(chuàng)作詩歌佳句。

③人工智能使得教育更加普及、個性化且引人入勝。自適應(yīng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)運用AI智能定制教學(xué)內(nèi)容，針對每個學(xué)生的特性進行精準(zhǔn)匹配，識別他們的優(yōu)點與不足。借助AI驅(qū)動的虛擬現(xiàn)實技術(shù)，學(xué)生可以跨越時空界限，親身體驗古文明的魅力或是探索遙遠星系，使學(xué)習(xí)過程變得生動立體。

④商界的脈搏同樣隨著數(shù)字復(fù)興的節(jié)奏跳動?；谌斯ぶ悄艿姆治黾夹g(shù)深度挖掘海量數(shù)據(jù)，助力企業(yè)以前所未有的速度做出明智決策。自動化和人工智能應(yīng)用簡化運營流程，提高效率，并釋放人力去關(guān)注更具創(chuàng)新性和戰(zhàn)略性的任務(wù)。

⑤然而，伴隨這場數(shù)字復(fù)興而來的是深刻反思。隨著人工智能日益滲透到生活的方方面面，人們對于隱私保護、安全問題以及就業(yè)結(jié)構(gòu)變化的憂慮也日趨凸顯。數(shù)字復(fù)興不僅僅意味著科技奇跡的誕生，更關(guān)乎推動這些奇跡背后的人文關(guān)懷與精神追求。它是對人類永恒的好奇心、不懈的知識探求以及不斷突破極限的精神的最佳詮釋。面對這個新時代，我們必須以責(zé)任為引領(lǐng)，以前瞻視野為導(dǎo)向，努力構(gòu)建一個人工智能與人類和諧共生的世界，在這個世界里，兩者相互賦能，共同發(fā)揮出各自的卓越特質(zhì)。（作者：吳雋平。摘自今日頭條，有刪改）文本二：創(chuàng)新快一點，生活慢一點

①在日新月異的數(shù)字時代，數(shù)字創(chuàng)新當(dāng)然應(yīng)該快人一步，但數(shù)字應(yīng)用也需要與生活同頻共振、和諧共生。

②數(shù)字創(chuàng)新是有方向的遠征，而不是盲目的賽跑。任何創(chuàng)新項目啟動前，都需明確其目標(biāo)——解決什么問題，滿足哪些需要，以及如何以最簡單、最安全、最高效的方式實現(xiàn)。

③數(shù)字創(chuàng)新不僅要進行技術(shù)革新，更要體現(xiàn)人文關(guān)懷。在數(shù)字化浪潮中，老年人往往是最易被忽視的群體，他們被隔絕在數(shù)字化應(yīng)用的世界之外。怎么改變這一現(xiàn)狀呢？這不僅意味著數(shù)字應(yīng)用的界面要更加簡潔直觀，字體加大，色彩對比度增強，更要在功能設(shè)計、操作流程上充分考慮老年人的實際需求，如一鍵求助、智能反饋等。同時，社會應(yīng)開展數(shù)字掃盲教育，幫助老年人跨越數(shù)字鴻溝，享受數(shù)字時代的便利。

④數(shù)字產(chǎn)品和創(chuàng)新應(yīng)鼓勵健康的生活方式，如設(shè)計簡潔高效的功能、設(shè)置使用時長提醒，推廣健康數(shù)字生活等。同時，我們的社會也應(yīng)倡導(dǎo)數(shù)字素養(yǎng)教育，引導(dǎo)公眾合理安排線上與線下時間，保持生活的多樣性和豐富性。

⑤總之，所有的技術(shù)創(chuàng)新最終都是為了讓人們能夠更好地生活，讓人們有幸福感和獲得感。讓我們在加速奔跑的同時，也能享受生活的美好。創(chuàng)新快一點，生活慢一點。這是數(shù)字時代我們對理想生活的期望和思考。

（作者：孫云龍。摘自新華網(wǎng)，有刪改）1.下列對文本的理解和分析，不正確的一項是（

）A.兩個文本的結(jié)構(gòu)相同，都是總分式結(jié)構(gòu)。B.文本一中②③④段的順序不能調(diào)換，因為它們與第①段存在對應(yīng)關(guān)系。C.兩個文本都表達了人工智能帶給人們便利，也帶來問題，是喜憂參半的。D.“人工智能，已成為推動社會變革、激發(fā)無限可能的強勁引擎”一句運用比喻論證，指出人工智能促進了社會變革，力量強大。2.分析文本二第③段的論證思路。3.兩個文本都進行了數(shù)字時代的反思，結(jié)合內(nèi)容談?wù)剛?cè)重點有何不同。三、古詩文閱讀（共16分）4.閱讀下面兩個文段，完成試題。

【甲】鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）

【乙】趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而柑①其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌?！鲆嘀^鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸?！瘍烧卟豢舷嗌?，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支②，以弊大眾，臣恐強秦之為漁父也。故愿王熟計之也?！被萃踉唬骸吧?！”乃止。

（選自《戰(zhàn)國策?燕策二》）【注釋】①柑：夾住。②相支：相持、對峙。1.選出下列表述不正確的一項（

）A.詞類活用是指古代漢語中的某些詞根據(jù)表意需要臨時改變詞性、用法的現(xiàn)象。甲文“吾妻之美我者”和乙文“今日不雨”中的加點字都屬于詞類活用。B.甲文中“聞寡人之耳者”和“燕、趙、韓、魏聞之”兩句中的“聞”的用法相同，皆可解釋為聽說、聽到。C.甲文第一段中畫線的一連串動作增加了故事的真實感，從而使鄒忌的進諫原因和陳說的道理都更為可信。D.兩文中的君王在聽到大臣的進諫后態(tài)度都很簡括，均使用了一個字“善”，雖僅用一字，卻余味無窮。2.把甲文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。3.請概括蘇代和鄒忌在勸諫方式上的共同點，并簡要分析乙文中蘇代是怎樣成功勸說趙惠文王的？4.甲文中鄒忌勸諫齊威王成功，除了高超的語言藝術(shù)，你認(rèn)為還有哪些重要的因素？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。5.閱讀下面一首詩，回答問題。錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。1.上面詩歌創(chuàng)設(shè)了生意盎然的意境，能讓人身臨其境地盡享美景。根據(jù)鏈接材料，請簡要分析這首詩是如何通過創(chuàng)設(shè)意境表達主旨的？【鏈接材料】

意象就是“意”加“象”的組合。自然界里，一切看得