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文檔簡(jiǎn)介
改造我們的學(xué)習(xí)毛澤東嘩眾取寵
謬種流傳
諄諄告誡
臆造前仆后繼
有的放矢
閉塞眼睛捉麻雀huámiùzhūnyìpūshǐsè膚淺(fū) 邏輯(jí) 竹筍(sǔn)華而不實(shí)(huá) 諄諄(zhūn) 診治(zhěn)濫調(diào)(làn) 有的放矢(shǐ) 臆造(yì)自我研習(xí)寫(xiě)作背景
本文是1941年5月毛澤東同志在延安干部會(huì)議上所作的報(bào)告,是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重要學(xué)習(xí)文件。
《改造我們的學(xué)習(xí)》標(biāo)志著整風(fēng)開(kāi)始。毛澤東之所以要發(fā)動(dòng)延安整風(fēng),是有著深刻歷史背景的,尤其是與馬克思主義中國(guó)化的曲折歷程有關(guān)。
第一,王明“左”傾教條主義的嚴(yán)重危害必須從思想路線(xiàn)上徹底解決。第二,抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯(cuò)誤一度引起黨內(nèi)思想混亂,必須予以肅清。第三,皖南事變的發(fā)生,促使毛澤東思考如何盡快改變與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系,這是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線(xiàn)。
整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容主要是“整頓三風(fēng)”,當(dāng)時(shí),毛澤東同志作了三個(gè)動(dòng)員報(bào)告:
反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)——《改造我們的學(xué)習(xí)》
反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)——《整頓黨的作風(fēng)》
反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)——《反對(duì)黨八股》
解題《改造我們的學(xué)習(xí)》“改造”是指這篇文章的具體目的;“我們”指的是中共黨員;“學(xué)習(xí)”指的學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的制度。
標(biāo)題中為什么選用“改造”這個(gè)動(dòng)詞?能不能換用“改變”或者“改進(jìn)”?“改造”在這里有“改變舊的、建立新的,使適應(yīng)新的形勢(shì)和需要”的意思,它包含“改”(改變)和“造”(創(chuàng)造)兩個(gè)語(yǔ)素,體現(xiàn)了在學(xué)風(fēng)問(wèn)題上破舊立新的精神?!案淖儭睕](méi)有強(qiáng)調(diào)“立新”這一面,“改進(jìn)”比較強(qiáng)調(diào)“有所進(jìn)步”而沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“破舊”這一面,因此這兩個(gè)詞不能代替“改造”。1.縱貫式結(jié)構(gòu)方式按照引論、本論、結(jié)論三部分組織材料,即提出問(wèn)題--分析問(wèn)題--解決問(wèn)題的邏輯順序來(lái)安排的。又稱(chēng)“三段式結(jié)構(gòu)方式”。2.并列式結(jié)構(gòu)方式圍繞中心論點(diǎn),從不同角度進(jìn)行論證,形成若干分論點(diǎn),幾個(gè)分論點(diǎn)構(gòu)成并列關(guān)系,共同論證中心論點(diǎn),這就是議論文的并列式結(jié)構(gòu)方式。3.遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)方式在闡述中心論點(diǎn)時(shí),各層次、段落之間的關(guān)系,是環(huán)環(huán)相扣、逐層深入的關(guān)系,前一部分論述是后一部分論述的基礎(chǔ),最后推導(dǎo)出文章的結(jié)論。4.對(duì)比式結(jié)構(gòu)方式這是把正反兩方面的觀點(diǎn)、事例,對(duì)比地組合在一起的結(jié)構(gòu)方式,形成強(qiáng)烈的反差,使兩種不同的事理在對(duì)比中更清晰,從而更有力地突出正面的論點(diǎn)和主張?!咀h論文的常見(jiàn)論述結(jié)構(gòu)】初讀課文。【思考1】
速讀全文,劃出每部分的重點(diǎn)句,理清文章的論述思路
?!菊w把握本文的論述結(jié)構(gòu)】
速讀全文,劃出每部分的重點(diǎn)句,理清文章的論述思路。我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。一、“中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年,就是馬克思列寧主義的普
遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年?!倍⒌俏覀冞€是有缺點(diǎn)的,而且還有很大的缺點(diǎn)。三、我想將兩種互相對(duì)立的態(tài)度對(duì)照地講一下。四、依據(jù)上述意見(jiàn),我有下列提議:引論部分:本論部分:結(jié)論部分:(全文的論述結(jié)構(gòu):明確主張——闡釋理由——提出建議)第一部分可分為幾層?層意?①二十年的回顧
②一百年來(lái)的回顧
③抗日以來(lái)的回顧
【閱讀文章的第一部分并思考回答】第一部分結(jié)尾寫(xiě)到“所有這些,都是很好的現(xiàn)象”,“很好的現(xiàn)象”指的是哪些方面?①.對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)日益深刻和豐富。②.對(duì)中國(guó)革命具體實(shí)踐的認(rèn)識(shí)日益深刻和豐富。③.馬克思列寧主義和中國(guó)革命具體實(shí)踐日益結(jié)合。④.二者的結(jié)合使中國(guó)革命的面目為之一新?!靖爬ā?/p>
【明確】把“中國(guó)革命具體實(shí)踐”與“馬克思列寧主義真理”進(jìn)行結(jié)合是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。只有把二者結(jié)合、統(tǒng)一才是正確的學(xué)習(xí)方法,才是達(dá)到救國(guó)救民這一學(xué)習(xí)目的的關(guān)鍵。PPT模板:/moban/PPT素材:/sucai/PPT背景:/beijing/
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【閱讀文章的第二部分并思考回答】
第二部分從三個(gè)方面反思了我黨現(xiàn)在學(xué)習(xí)中存在的哪些缺點(diǎn)?產(chǎn)生了什么危害?三方面存在的缺點(diǎn)產(chǎn)生的危害研究現(xiàn)狀研究歷史學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)不系統(tǒng)、不周密,研究氛圍不濃厚。沒(méi)能有組織地進(jìn)行,研究氛圍不濃厚。不是為革命實(shí)踐而學(xué)習(xí),而是為了單純的學(xué)習(xí)。滿(mǎn)足于一知半解,夸夸其談。憑一知半解、想當(dāng)然發(fā)號(hào)施令。對(duì)自己的歷史懂得少,不以為恥,反以為榮。
理論和實(shí)踐分離。對(duì)中國(guó)問(wèn)題無(wú)興趣,不會(huì)用理論研究中國(guó)革命的實(shí)際。謬種流傳,誤人不淺。文章一二部分圍繞“馬克思列寧主義真理和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合”這一核心正反對(duì)照來(lái)寫(xiě),第一部分總結(jié)了中國(guó)革命實(shí)踐中把二者結(jié)合所取得的成就,第二部分從學(xué)習(xí)制度和學(xué)習(xí)方法上反思了在研究“中國(guó)實(shí)際”和學(xué)習(xí)“馬列主義理論”時(shí)存在的缺點(diǎn),產(chǎn)生的危害,明確了“學(xué)習(xí)改造”的必要性。為此,作者在第三部分將“主觀主義態(tài)度”和“馬克思列寧主義態(tài)度”進(jìn)行了對(duì)照。
【第一二部分學(xué)習(xí)小結(jié)】
角度主觀主義態(tài)度馬列主義態(tài)度表現(xiàn)實(shí)質(zhì)形成的作風(fēng)帶來(lái)的結(jié)果應(yīng)對(duì)的方式在這種態(tài)度下,就是……在這種態(tài)度下,就是……在這種態(tài)度下,就是……有的放矢,實(shí)事求是從實(shí)際情況出發(fā),理論和實(shí)際統(tǒng)一
引出實(shí)際情況固有的規(guī)律性,找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系,引出正確的、科學(xué)的結(jié)論。
這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度在這種態(tài)度下,就是……在這種態(tài)度下,就是……在這種態(tài)度下,就是……脫離實(shí)際、單憑熱情,憑主觀、忽視客觀實(shí)際
夸夸其談、嘩眾取寵、華而不實(shí)、脆而不堅(jiān)、自以為是
拿了律己,則害了自己;拿了救人,則害了別人;拿了指導(dǎo)革命,則害了革命。只有打倒了主觀主義,馬列主義真理才會(huì)抬頭,黨性才會(huì)鞏固,革命才會(huì)勝利。第三部分:分析對(duì)比手法,
理解問(wèn)題實(shí)質(zhì),明確改造方向
【第三部分學(xué)習(xí)小結(jié)】改造的目標(biāo):
消除主觀主義態(tài)度及作風(fēng),推行馬列主義態(tài)度及作風(fēng)。改造的關(guān)鍵之處:
①研究中國(guó)實(shí)際問(wèn)題:杜絕憑主觀,憑熱情,忽視客觀實(shí)際的行為;倡導(dǎo)注重實(shí)際,實(shí)事求是的行為。
②學(xué)習(xí)馬列主義理論:杜絕單純學(xué)習(xí)馬列主義理論,理論和實(shí)際分離的方法;倡導(dǎo)理論聯(lián)系實(shí)際,有的放矢的方法。
根據(jù)以上從五個(gè)角度對(duì)兩種態(tài)度進(jìn)行的對(duì)比,概括回答可以得出關(guān)于“學(xué)習(xí)改造”的結(jié)論分析“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空?!边@句話(huà)的表達(dá)效果。這是毛澤東引用明代文學(xué)家解縉的話(huà)。前一句把那些學(xué)習(xí)根基不深厚的人比喻為蘆葦,只會(huì)隨風(fēng)搖擺,四處附和;后一句把那些倚老賣(mài)老、沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人比喻為竹筍,空有其表,華而不實(shí)。毛澤東以此作比喻論證,給那些主觀主義者畫(huà)像,從而形象有力地諷刺了主觀主義學(xué)風(fēng)。
文章第四部分依然是從“研究現(xiàn)狀”、“研究歷史”、“學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn)”三方面提出改造學(xué)習(xí)的意見(jiàn),請(qǐng)概括其內(nèi)容。
①研究現(xiàn)狀:
向全黨提出研究周?chē)h(huán)境的任務(wù)。依據(jù)馬列主義的理論和方法,對(duì)敵友我各方面的動(dòng)態(tài)進(jìn)行調(diào)查和研究,引出應(yīng)有的和必要的結(jié)論。②研究歷史:
聚集人材,先分工分部門(mén),再合作綜合。克服無(wú)組織狀態(tài)。③學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn):
以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心,以馬列主義基本原則為指導(dǎo)方針。廢除靜止地孤立地研究馬列主義的方法。文章自然分成了四部分,請(qǐng)給每一部分加一個(gè)小標(biāo)題第一部分,進(jìn)步和成績(jī)(理論和實(shí)踐日益結(jié)合的二十年)。第二部分,缺點(diǎn)(理論和實(shí)際脫離的三大缺點(diǎn))。第三部分,兩種對(duì)立的態(tài)度(兩種不同學(xué)風(fēng)的比較)。第四部分,具體建議(轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)的具體提議)。提出論點(diǎn)改造學(xué)習(xí)制度和方法分析問(wèn)題回顧歷史,肯定成績(jī)指出缺點(diǎn),總結(jié)危害研究現(xiàn)狀:一知半解研究歷史:漆黑一團(tuán)研究國(guó)際:不會(huì)運(yùn)用比較兩種對(duì)立態(tài)度主觀主義馬克思主義態(tài)度解決問(wèn)題研究周?chē)h(huán)境:系統(tǒng)周密研究中國(guó)史:分工合作研究馬列主義:靈活全面本文結(jié)構(gòu)框架圖明晰主旨本文深刻地批判了理論和實(shí)際分離的主觀主義的學(xué)風(fēng),精辟地闡明了理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的學(xué)風(fēng),號(hào)召全黨必須改造學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度,必須注重研究現(xiàn)狀、注重研究歷史、注重馬克思列寧主義的應(yīng)用,以便更好地完成認(rèn)識(shí)世界和改造世界的歷史任務(wù)。文章用了哪些論證方法?試分析其作用。舉例論證:文章第一部分和第二部分的前半部分運(yùn)用概括性事例做論據(jù),第二部分的后半部分運(yùn)用具體事例做論據(jù),論證充分有力。引用論證:多次引用革命導(dǎo)師的論斷,增強(qiáng)了說(shuō)服力。引用對(duì)聯(lián)進(jìn)行批判,增加了形象性。
比喻論證:“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚(yú)”“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”,這些都形象生動(dòng)地把有主觀主義作風(fēng)表現(xiàn)了出來(lái),有辛辣的批評(píng)作用,增強(qiáng)了論證效果。本文的論述語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?試結(jié)合具體例子分析。
(1)善用口語(yǔ),多用成語(yǔ):用“言必稱(chēng)希臘”“對(duì)于自己的祖宗,則對(duì)不住,忘記了”這樣的口語(yǔ),說(shuō)明主觀主義者不注重研究歷史;用“粗枝大葉、夸夸其談、生吞活剝”來(lái)形容主觀主義者不細(xì)心調(diào)查,空談理論,只會(huì)生搬硬套。使用口語(yǔ)和群眾習(xí)見(jiàn)的俗語(yǔ)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題,更容易被人接受,而且使文章顯得生動(dòng)、活潑。(2)多用修辭,生動(dòng)表達(dá)
比喻“留聲機(jī)”比喻留學(xué)生一切照搬外國(guó)。借代“言必稱(chēng)希臘”指有些研究革命理論的人生搬硬套外來(lái)的東西。
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