人的正確思想是從哪里來的新課導入

在我們的印象中，毛主席是詩人，是領袖，是政治家，實際上不僅如此，他還是一位哲學家。鄧小平同志在談“實事求是”這一問題時，具體提到了《人的正確思想是從哪里來的？》這篇文章，毛澤東思想的精髓就是這四個字，本篇是毛澤東同志一篇很重要的哲學論文，是一篇文字兼美的典范，今天就讓我們一起來學習。毛澤東(1893-1976)，字潤之，湖南湘潭人。偉大的馬克思列寧主義者，中國無產階級革命家政家、軍事家、書法家。中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。毛澤東被視為現代世界歷史中最重要的人物之一。《時代》雜志也將他評為20世紀最具影響100人之一。作者簡介毛澤東的文章主要有四個特點：一是有氣勢，即有革命家的氣勢——“理直氣壯，舍我其誰”；二是有思想，即有思想家的高度——“理從事出，片言成典”；三是知識淵博，即有學者式的積累——用典豐富，文庫史海，隨手拈來；四是個性化的語言，即政治家加文學家的語言——典雅、通俗、幽默。政論文是政治性論文的簡稱。是從政治角度闡述和評論當前重大事件和社會問題的議論文，形式多樣，范圍廣闊，具有一定的政治傾向。凡是對時政問題進行議論說理的文章，都可以屬于政論文的范疇，主要涉及：革命領袖有關政治的文章、報告、演說；黨政機關、政治團體的宣言、聲明；報刊雜志的政治性社論、思想評論、國際時事評論以及編輯部文章等。具有針對性、理論性和時效性的特點。講求確切，嚴謹，鮮明，富有鼓動性；句式結構變化多樣，重整體布局，重修辭。文體知識1963年2月，中共中央召開工作會議，決定在全國范圍內開展增產節約和“五反”運動。1963年5月，中共中央在杭州召開總結“四清”運動試點經驗的小型會議，討論和通過了《中共中央關于目前農村工作中若干問題的決定(草案)》(即《前十條》。5月20日,中共中央印發了《中共中央關于目前農村工作中若干問題的決定(草案)》(即《前十條》)。發布前，毛澤東在這個文件前面加寫了具有前言性質的《人的正確思想是從哪里來的?》的一大段內容，提出應當對我們的同志進行辯證唯物主義認識論的教育。創作背景“三反”、“五反”運動是1951年底到1952年10月，中華人民共和國在黨政機關工作人員中開展的“反貪污、反浪費、反官僚主義”和在私營工商業者中開展的“反行賄、反偷稅漏稅、反盜騙國家財產、反偷工減料、反盜竊國家經濟情報”的斗爭的統稱。四清運動即社會主義教育運動。1963年至1966年5月在部分農村和少數城市工礦企業、學校等單位開展的一次清政治、清經濟、清組織、清思想的運動。四清,在農村中最初是“清賬目、清倉庫、清財物、清工分”,在城市中最初是“五反”-反貪污盜竊、反投機倒把、反鋪張浪費、反分散主義、反官僚主義,后統一為清政治、清經濟、清組織、清思想。這一運動對解決干部作風和經濟管理方面的問題起了一定作用，但由于指導思想上的“左”的錯誤，把許多不同性質的問題都當成階級斗爭或階級斗爭在黨內的反映,使不少干部和群眾受到不應有的打擊。創作背景寫作時間：1963年文章出處：為《中共中央關于目前農村工作若干問題的決定》寫的前言，后來獨立成篇寫作目的：給農村工作干部看，旨在提高認識論文性質：哲學論文寫作的針對性第一章節整體感知理解題目含義、了解重要概念，閱讀課文梳理文章結構題目解讀人的正確思想是從哪來的標題用語通俗易懂,有兩層意思:一是人的思想是從哪里來的——涉及文章關于第一次飛躍的論述;二是人的正確思想是從哪里來的——涉及文章關于第二次飛躍的論述。①“人的正確思想”指的是正確的，符合現實的科學認知；②“從哪里來的”，是探究認識的來源，探究的是科學依據。③通過設問來引起思考，有突出強調的作用。資料鏈接毛澤東思想科學涵義的核心是把馬克思列寧主義普遍真理同中國革命和建設具體實踐相結合，其具體內涵主要包括：①毛澤東思想是馬克思主義在中國的運用和發展。毛澤東思想同馬克思主義是一脈相承的統一的科學體系，它們在立場、觀點和方法上，在基本原理上，是完全一致的。毛澤東思想又是馬克思主義在中國的具體化、民族化。②毛澤東思想是被實踐證明了的關于中國革命和建設和正確的理論原則和經驗總結。凡是被實踐證明是錯誤的思想、觀點，即使是毛澤東提出的，也不屬于毛澤東思想的科學體系。③毛澤東思想是黨的集體智慧的結晶。一方面，毛澤東作為毛澤東思想的主要創立者；另一方面，毛澤東思想凝聚著黨和人民的集體智慧。了解“毛澤東思想的科學涵義”了解“毛澤東思想的科學涵義”形成毛澤東思想是在中國共產黨領導的中國革命與建設的實踐中逐步形成和發展的。開始萌芽馬克思主義與中國實際的初步結合時期(時間大體上是自1921年至1927年)。“萌芽”的標志是早期中國共產黨人關于新民主主義革命的基本思想的提出。初步形成大體上是自1927年至1935年。“初步形成”的標志是“革命新道路”理論的初步形成和“活的靈魂”的馬克思主義思想路線的基本形成。走向成熟大體上是自1935年至1945年，“走向成熟”的標志是毛澤東思想的科學概念的提出和毛澤東思想被確立為中國共產黨的指導思想。繼續發展大體上是自1945年至1956年，“繼續發展”的標志是——一方面，新民主主義理論進一步豐富和完善；另一方面，在新的實踐基礎上形成關于社會主義革命和建設的正確的理論原則和經驗總結。曲折發展大體上是自1957年至1976年，即全面建設社會主義時期和“文化大革命”時期。資料鏈接——了解毛澤東思想的形成與發展資料鏈接馬克思主義辯證唯物的認識論認為：實踐決定認識，是認識的基礎。具體內容為：1、實踐是認識的來源。認識是人們在實踐中借助一定的工具作為手段，使客觀對象發生某種改變而獲得的。2、實踐是認識發展的動力。認識產生于實踐的需要，實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促使人類認識的發展。另外，實踐鍛煉和提高了人的認識能力。3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。要檢驗一種認識是否正確反映了客觀事物，需要聯結主觀與客觀的實踐來檢驗。通過實踐，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。4、實踐是認識的目的和歸宿。認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去（指導實踐）。認識本身不是目的，改造世界是認識的目的和歸宿。了解“辯證唯物主義認識論”整體感知本文是毛澤東的重要哲學論文，在文章中批駁了認識論根源上的唯心主義觀點，闡釋辯證唯物主義認識論的基本原理和學習辯證唯物主義認識論的重要意義。本文雖然只有一段，但結構非常完整，邏輯也十分嚴密，作者按照“提出問題—分析問題—解決問題”的思路組織文章。整體感知快速瀏覽課文，梳理行文思路：人的正確思想是從哪里來的(一)中心論點：人們的正確思想，只能從社會實踐中來(二）分析問題：人的思想形成的過程(1)總論物質與精神的辯證關系(2)認識過程的兩個飛躍從感性認識到理性認識的飛躍從理性認識到實踐的飛躍(3)總結并深化：正確的認識需要多次反復(三)聯系實際，點明進行辯證唯物主義認識論教育的意義整體感知——理清思路12436提出問題，明確論點（開頭六句，三問三答）存在和思想的關系（緊接二句，對應說明）物質到精神，存在到思想（以下五句，第一個飛躍）精神到物質，思想到存在（以下六句，第二個飛躍）正確認識的全過程（以下二句，兩個飛躍多次反復）聯系實際，解決問題（最后四句，為文緣由和目的）5細品深研任務一：本文的題目是一個問句，文章的開頭部分就是通過對這個問題的回答，鮮明地提出了論點。請用圖示表示作者的觀點。人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量。人的正確思想客觀唯心主義主觀唯心主義生產斗爭階級斗爭科學實驗改造社會改造世界破立結合，鮮明有力細品深研任務二：人的正確思想的產生要經歷兩個階段，分別是哪兩個階段?請找到相關的段落，理清內在邏輯關系，概括要點。第一階段：人們的社會存在，決定人們的思想……人們在社會實踐中從事各項斗爭，有了豐富的經驗，有成功的，有失敗的。無數客觀外界的現象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認識。這種感性認識的材料積累多了，就會產生一個飛躍，變成了理性認識，這就是思想。這是一個認識過程。這是整個認識過程的第一個階段，即由客觀物質到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。社會存在現象反映感性認識積累量變社會實踐理性認識（思想）物質——精神存在——思想細品深研任務三：人的正確思想的產生要經歷兩個階段，分別是哪兩個階段?請找到相關的段落，理清內在邏輯關系，概括要點。第二階段：這時候的精神、思想（包括理論、政策、計劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認識過程的第二個階段，即由精神到物質的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個階段得到的認識放到社會實踐中去，看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預期的成功。一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此……人們的認識經過實踐的考驗，又會產生一個飛躍。社會存在正確與否社會實踐理性認識（思想）精神——物質思想——存在檢驗細品深研思考：“一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此。”為什么要特別強調“自然界的斗爭”？因為在社會斗爭的某個階段會有例外，有時候雖然思想正確，但由于力量對比的懸殊，會導致暫時的失敗。所以，這樣特別強調“自然界的斗爭”，會使表達更加準確、論證更加嚴謹。【任務四】

分析文本內容,賞析語言特色1.文章開頭連提三個問題有什么作用?三個問題是什么關系?參考答案:造成疑問和懸念,引起讀者的注意和思考;強調了回答的內容,使中心論點鮮明突出;強調并說明了中心論點的內在含意。三個問句中,第一個問句引出議論的中心,統攝全篇,同時包含后兩個問句的內容。2.作者為什么否定“天上掉下來的”和“自己頭腦里固有的”這兩種觀點?這兩句話在語言上有什么特色?參考答案:因為這兩種觀點都是唯心主義的。第一種是客觀唯心主義的觀點,第二種是主觀唯心主義的觀點。兩問兩答,運用了設問的修辭手法,寫得很通俗,口語化,略含諷刺意味,否定了客觀唯心主義和主觀唯心主義,可謂深入淺出、通俗易懂。3.為什么人的認識要有第二次飛躍?第二次飛躍為什么比第一次飛躍“意義更加偉大”?參考答案:從實踐中得來的理性認識是否正確地反映了客觀外界的規律,還是沒有證明的,必須再把它“放到社會實踐中去”檢驗,看它是否達到預想的目的,于是就產生了第二次飛躍。第二次飛躍特別重要是因為:只有這一次飛躍,才能證明第一次飛躍中得到的認識正確與否;“無產階級認識世界的目的,只是為了改造世界,此外再無別的目的”。4.本文在表達上的最大特點是語言通俗易懂,用明白無誤的詞語表達深奧難懂的理論。從哪些方面可以看出這一特點呢?參考答案:①從標題上看,用了一個問句,從讀者認識上的疑難的癥結提出問題,引人深思。難懂的哲學命題被通俗地揭示出來了。②從開頭看,提出三個問題并簡單給出答案,用的是群眾最為熟悉的語言,表達的卻是極其嚴密的哲學觀點。第一問是總領、應題,答案在最后,正是本文的中心論點。后面兩問,是對客觀唯心主義和主觀唯心主義的否定,不搬用名詞術語,深入淺出。③從行文用語看,文中使用了三組相應的概念:“存在——思想”“實踐——認識”“物質——精神”。這三組概念在表達哲學觀點時,有時是相通的,有時使用范圍和特定內涵又有一定的差別。課堂活動作者為什么以“人的正確思想是從哪里來的?”作為文章標題,而不用“認識論”或者“認識與實踐”等作為標題?提示:本題考查對文章標題作用及特色的賞析。觀點一首先文章標題有兩層含義,一是人的思想是從哪里來的,涉及文章關于第一次飛躍的論述;二是人的正確思想是從哪里來的,涉及文章關于第二次飛躍的論述。其次,標題用語通俗易懂,便于理解;用疑問句,可以引起讀者的注意和深思。觀點二用“人的正確思想是從哪里來的?”通俗易懂,比“認識論”之類的題目更易理解。文章行文也通俗易懂,文與題風格一致,把道理說得深入淺出。【素材挖掘】

本文用通俗易懂的語言闡明了人的正確思想來源于社會實踐,科學地論述了人的認識的辯證過程和發展規律,以及正確思想對于改造社會、改造世界的重大意義。文章主旨毛澤東語錄沒有調查就沒有發言權。虛心使人進步，驕傲使人落后。世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。拓展延伸拓展閱讀

“知”就是識別人才。這個問題包括什么是人才和如何識別人才兩個方面。我國古代謂德、量、才、志、績者為人才。所謂德，主要指政治操守好。現在對德的要求，可以用毛澤東同志的一句話來概括：“懂得馬克思列寧主義，有政治遠見，有工作能力，富于犧牲精神，能獨立解決問題，在困難中不動搖，忠心耿耿地為民族、為階級、為黨而工作。”

——習近平《擺脫貧困》拓展閱讀

過去有在下面蹲點一周半月的做法，“解剖麻雀”等典型調查的方法曾被廣泛運用，這種精神要學習、要弘揚，但現在工作節奏這么快，信息渠道那么寬，通訊工具那么發達，又要照顧面上的情況，改進方法和手段也是應該的，不宜妄自菲薄。我們既要抓點、搞好典型調查，同時也要注重提高調查研究對象的廣泛性，不能以點蓋面，以偏概全，只見樹木，不見森林。毛澤東同志很重視典型調查，是進行典型調查的行家里手，但是他也審慎地看到典型調查成果適用范圍有限，告誡我們“不要陷于狹隘的經驗論”。

——習近平在省委政策研究室調研時的講話拓展閱讀

毛澤東同志指出：“按照實際情況，決定工作方針，這是一切共產黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法。我們所犯的錯誤，研究其發生的原因，都是由于我們離開了當時當地的實際情況，主觀地決定自己的工作方針。這一點，應當引為全體同志的教訓。”領導干部追求和創造政績的實踐，應該是符合實際、遵循規律的實踐。——習近平在省委黨校2004年秋季開學典禮上的講話當堂檢測1.判斷下列加色成語使用的對錯。①一位“專家”在電視節目中推薦的藥品、保健