國家公務員（申論）模擬試卷942(總分：10.00，做題時間：90分鐘)給定資料1．20世紀20年代，孫中山先生以西服、南洋華僑中流行的“企領文裝”等服裝的造型結構為基礎，結合中國傳統的審美理念，并考慮到具體的使用功能，運用“洋裁法”的剪裁方式，設計制作出了適合國人穿著的“新服裝”。因孫中山先生的創制、率先垂范并且極力倡導，“新服裝”得名“中山裝”。中山裝結構的形成與發展過程深受傳統文化的影響，其前身的四個口袋代表“國之四維”，前襟五粒紐扣象征“五權分立”，袖口三粒紐扣代表“三民主義”，上部小口袋的倒山形體架式袋蓋寓意中國革命需依靠知識分子，這種暗喻的方式是中國傳統服飾文化和服飾審美思維中最具代表性的特征。閉合的翻領、前衣襟五粒紐扣系結，體現出了中正、堅忍、挺拔的中國傳統文化精神。經歷了“拿來”與“消化”過程的中山裝成為“洋為中用”、傳承民族文化，同時適應國際化潮流、極具時代特征的典范。其造型結構和造型風格，代表著中國服飾風貌由傳統向現代的轉變，反映了一個時代的服飾文化轉折。開國大典以及新中國成立以來的歷次國慶閱兵典禮、國際國內重要政治活動，中山裝及其改良裝都是國家領導人著裝的首選。2014年3月22日，習近平主席身著中山裝改良裝在阿姆斯特丹參加了荷蘭國王為其舉辦的國宴，這是習主席首次穿著中式服裝參加西方國宴。2015年10月20日，習近平主席再次身著中山裝改良裝出席英國女王伊麗莎白二世舉行的歡迎晚宴。2．關注2016年里約奧運賽事的人都應該注意到，當美國泳壇名將菲爾普斯以教科書般的矯健身姿躍出水面時，身上拔火罐留下的圓痕分外搶鏡，被網友戲稱為“烙上中國印”。本屆奧運會上，已有多名外國運動員秀出了身上的火罐印，而拔罐熱潮早已超越運動圈——許多女明星都是拔罐的“迷妹”，流行偶像賈斯汀?比伯就多次在社交網站分享自己的拔罐照片，在國外年輕人中引領了一波新風潮。實際上，拔罐、針灸等傳統中醫療法已經走出國門，粉絲遍布世界，無可辯駁地成為一種時髦、新鮮的體驗，融入許多人的生活方式。許多來杭州的外國朋友都會去逛胡慶余堂等中醫老店，感嘆中醫的神奇。這就是文化潤物無聲的神奇力量，也是文化感召力、吸引力的神奇法則——在全球化的道路上，我們曾努力改變和適應，現在卻發現“越中國，越世界”，認同感無法勉強，但你若盛開，清風自來。這不禁令人想起多年前的電影《刮痧》中，華人在國外由于文化沖突而陷入困境的故事，起因就是刮痧療法引發誤會。它反映了東西方文化差異造成的理解鴻溝，也有著發展階段不同背后的困窘尷尬。時移世易，今天的世界，盡管還會因不了解而引發誤會，卻不會再上演電影中的荒唐。中國“圓”圖的走紅，與中國方案的走紅相暗合。從古老的傳統文化中汲取中國智慧，從帶著時代溫度的中國實踐中總結中國方案，問道中國、求解時疑、走出困境，成為一種“時尚”，并越來越成為世界的選擇。我們生活的世界正日益包容、多元，哪怕“文明的沖突”依然存在，但不同文明之間彼此傾聽、理解的欲望也更加強烈。當金發碧眼的外國運動員帶著拔罐印出現在奧運賽場，還有什么更能作為這種和諧相融的鮮活注腳呢?雖是中國印，卻懷世界心。中國文化有著寬厚溫潤的精神內核，中國人有著求同存異、海納百川的豁達胸襟，如果你愛上中國火罐療法的熨帖及療效，也一定會愛上中國。《奧林匹克憲章》賦予奧林匹克精神的內容是“相互理解、友誼長久、團結一致和公平競爭”，賽場之外，一場新世界與舊觀念、舊秩序的競爭也剛剛開始，唯有攜手超越，才能共同點燃不息的活力之火。3．在一些人心目中，中醫依然是一種“偽科學”。究竟應當如何來看待中醫或者說認識中國傳統的醫學文化，不妨看看國內外專家怎么說。曼福瑞德?波克特曾任慕尼黑大學東亞研究所的所長，不僅是與李約瑟齊名的漢學家，還是中醫學家。在他看來，從科學與技術的比較上來講，西學還只是一種典型的生物醫學，還遠沒有發展到真正意義上的人類醫學。而且，西方醫學已經進入了方法學上的死胡同，它不能像中醫那樣對個人機能失調作出精確的判斷，并進行治療。因此他認為，“不僅中醫走向世界是必然的，而且長遠來看，中醫應該比西醫有更廣闊的前景”。9年前，曾有一句話在社會上走紅一一“西醫讓人明明白白死，中醫讓人糊里糊涂活”。作為與這句話的走紅直接相關的“當事人”，上海中醫藥大學基礎醫學院何教授表示，雖然是調侃，但在其背后體現了這樣一種認識：中醫對于很多病說不清楚，但能看好，當然主要是慢性病；西醫對于很多病，特別是腫瘤，道理說得很清楚，但是效果不好。在何教授看來，生命是有智慧的，是自主的系統，是可塑的，它會不斷進行自我調整。就此而言，中西醫沒有高下之分，不是相互抗爭，而應該彼此互補。中國人的生存核心價值首先是“樂生”，即快樂地對待生命，接受生命，接受生和死。第二個層次是“達生”，能夠自由施展自己。第三個層次叫“享生”，即享受生命。然后才是“衛生”，衛生后面的一個小點叫“治病”。這是我們的健康觀，也是生活觀。今天我們講“健康中國2030”，恐怕不能只靠醫院，關鍵還是看生活方式、生活理念、生活哲學。上海中醫藥大學社科部樊教授認為，中醫藥是中國文化的瑰寶，它經受了時間的考驗。過去曾有法國醫學、羅馬醫學、埃及醫學、印度醫學等，現在能夠聽到的民族醫學，全世界只剩下一個——中醫，其他的都已消亡。現代中醫藥為什么會落伍?根本的原因是體制的落伍和衰敗。當西方社會經過文藝復興，高舉科學和民主的旗幟，大踏步地進入現代社會的時候，我們卻陶醉于以往的成就，不思進取，故步自封。樊教授指出，在重新樹立對中醫藥自信的同時，也要清醒認識到，今天的中醫藥不再是地域或者民族的概念，醫藥學是全人類共同的財富，不是哪一國獨占的專利。屠呦呦獲得諾貝爾醫學獎讓很多人開始重新認識中醫藥的價值，為全世界用低廉的青蒿素來治療瘧疾開創了一條路。這更加表明，當代醫學應當是整合醫學，互相融合，而不是誰吃掉誰的問題。上海中醫藥大學科技人文研究院張教授認為，中醫文化不是一個死的、僵化的系統，它是一個開放性的體系。我們引進技術、引進方法、引進藥物，包括我們引進了很多新的概念的建構，實際上都是不斷在充實中醫文化體系。要從全球化、多角度來看問題，只有這樣才能真正地從根上樹立我們的文化自信。比如，能不能從中醫“破繭而出”，變成中國的醫藥學文化。不管中醫也好，西醫也好，都是中國醫藥的組成部分。4．法國歷任總統都把文化作為立國之本，歷屆政府堅持國家在文化事業發展中的主導作用，確保對文化事業的財政支持力度。政府每年對文化事業的投入一直為73億歐元左右，占國家財政總支出的比例努力保持在1%左右。據了解，2016年法國政府文化預算較2015年增長了2．7%，而上一年度的經濟增長僅為1．2%，政府預計2017年經濟增長1．5%。在經濟疲軟和財政緊縮的雙重壓力下，法國仍然堅持財政預算向文化傾斜的政策，文化預算不但未被消減，反而穩中有升，且升幅遠遠超過經濟增長率，這充分體現出法國政府對文化事業的重視程度。近日，法國政府公布了2017年財政預算，文化預算為75億歐元，政府授權文化部門對某些文化消費提取稅款約10億歐元，政府為扶持文化事業對某些文化項目減免應收稅款約15億歐元。三項加在一起，2017年法國文化預算總額達到100億歐元，比2016年增長了5．5%，占政府總預算的1．1%，首次超過了法國長期以來1%的標桿。近些年來，法國中央政府實行文化分散政策，將興辦文化事業的權利和義務下放給地方政府，以促進全國文化資源的合理布局和財政資金的合理配置，提高地方政府在文化事業方面的參與度。經過不斷發展，法國公共文化政策形成了以中央和各級地方政府共同投入為主導的發展模式。在法國文化事業經費中，地方政府對文化的投入約占70%，中央政府撥款數額占30%。法國政府對文化部門的管理主要通過簽署文化協定的契約形式，以確保管理目標的實現。在合同協定中，明確規定財政投入的金額與方式、條件、要求以及目標。這種央地契約模式不僅可以調動地方政府興辦文化事業的積極性，使文化發展計劃由下而上提出，充分反映地方需要并培養地方文化規劃能力；同時，中央政府負責前期引導、適時監督和最后評估，也體現了國家的施政方針。近幾年，法國經濟持續低迷，法國政府為控制公共赤字，決定在2015年至2017年內減少地方財政開支110億歐元。由于各地政府預算不足，文化活動受到沖擊。2015年表現最為嚴重，法國全國共有185個藝術節暫停或取消，各種音樂廳、劇場、讀書會等相繼關閉。面對這一窘境，法國政府與各地方政府廣泛簽署文化協議，規定國家與地方在公共文化建設和文化遺產保護方面負有共同責任，在文化分權總體框架下付諸實施，保障了中央和地方政府對文化的投入。法國總理強調，簽署協議的目的是以文化凝聚全國。文化協議面向法國所有市鎮，涉及文化藝術教育、藝術創新、文化遺產保護與開發、文化普及和文化設施建設等多個方面。僅2015年，法國文化部就與60個地方政府簽署了文化協議，在簽署文化協議的市鎮中，既有僅3000多人的小鎮，也有人口超過40萬的大中城市。央地文化協議的簽署大大調動了地方政府興辦文化事業的積極性，使得全國大部分地區的文化經費得到保障。法國公共文化事業體系不僅包括中央和地方的文化部門，還涉及許多相關部委，這些部委的協調聯動也是通過簽署合作協議實現的。多年來，法國文化部與教育部、外交部、青體部、農業部、衛生部、司法部等都簽署了文化合作協議，分別涉及學校文化藝術教育，各部委管轄的國有圖書館、檔案館等文化遺產的保護，海外文化推廣，醫院、監獄等特殊部門的文化活動等。文化部與教育部在藝術教育領域的合作非常密切，有關中小學藝術教育的內容和課程設置、必修課程和課外藝術培訓的經費投入等都在協議中作了詳細規定。文化部與外交部也有著密切的合作機制。其主要內容是協調法國對外文化活動，如在海外共同舉辦法國文化年、電影節以及各種以法國為主賓國的國際活動等。其中最有成效的是1997年，法國文化部協調外交部及環保部聯合簽署了“法國與聯合國教科文組織公約”，共同為教科文組織及成員國提供技術支持，使得法國從50多個成員國中獲得上百個服務項目。多年來，法國文化部還與農業部簽署在農藝培訓機構開展社會文化教育、法國農村傳統美食遺產的傳承與開發等協議；與衛生部和司法部簽署患者文化生活和監獄文化活動內容的合作協議等，這些部際合作協議為法國公共文化事業發展發揮了積極作用。5．今年，一部名為《大魚海棠》的國產動畫電影火了，上映兩周票房即破5億元。這部作品公映伊始，便引發了熱議。有人稱贊它有情懷、有擔當，是今年“國漫”電影的扛鼎之作；也有人吐槽其敘事單薄無力，畫面乏善可陳，沒有掙脫中國傳統動畫的問題窠臼。熱議的背后，反映的是人們對“國產”二字的期待與思考。拋開電影的敘事技巧、制作技術等層面，《大魚海棠》的故事創意的確值得點贊。影片故事脫胎于《莊子?逍遙游》，其角色名稱、想象構思，都取材于這部古典名作，甚至引入了《山海經》里的“神物”，是中國古典文化精髓的一次融合展現。在西方影視作品大量涌入、文藝市場競爭日益激烈的今天，這種創意思路無疑為國產作品的突圍提供了有益借鑒。也曾聽一些文藝創作者感嘆：碰到了內容題材單一匱乏的瓶頸，苦于沒有優秀生動的故事素材，缺少新意巧妙的創作立意，有的干脆從形式上、內容上“師法”西洋，用中國化的“酒瓶”裝西方故事的“舊酒”，看似新穎，實則平淡。這就需要我們對中國文藝創作進行深入審視。實際上，在悠久歷史的沉淀中，我們的愛恨情仇、倫理思考、生命追問、時空想象，在豐厚的古典文化中不能說“前人之述備矣”，但也盡可“俯拾皆是”。《山海經》《聊齋志異》的神靈想象與傳奇故事，暗含著祖先對人生、世界的廣闊思考和深刻洞察；元雜劇、明話本中的哀婉悱惻、動人離奇是世間百態的精華濃縮，足以打通時間和地域的邊界，讓人掬一捧淚、動一次心。從古典文化的精髓中汲取營養，從浩若煙海的典籍中找尋“中國好故事”，與現代技術和消費需求進行深入對接，進行藝術再造和深加工，我們的創作視野便可全面打開，文藝作品就更能彰顯出獨有的中國氣質和東方神韻。這正是“國產”的精髓。越是能夠充分汲取中國古典精髓的作品，其影響力和感染力往往越大。《大圣歸來》作為去年現象級國產動畫，票房和口碑雙贏的背后是對《西游記》的有效改編，雖然內容橋段有著全新創作，但其對“修身”“濟世”觀念的倡導卻是傳統價值觀的核心體現。近年流行樂壇的“中國風”廣受歡迎，有的用字古韻典雅，有的結合戲曲唱腔，“古風”為歌壇帶來了新意。用我們的“點金手”，釋放中華文化特有的美感與價值，是當今文藝創作源源不斷的內生動力。當然，致敬傳統不等于因循守舊。傳統文化的精髓展現需要先進的科學技術和傳播理念的有力支持。我們要清楚地看到自己的技術短板、創作缺陷，看到表現傳統故事題材方面的研創能力還有不足。看過《功夫熊貓》系列電影的不少國內動漫人，對其流暢的故事設計和精美的畫面質感頗多感慨，尤其是在中國故事和中國特色的展示上，我們理應看到自己進步的空間。“講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力。”“講好中國故事”是我們的歷史使命，也是當下中國文藝創作的目標與要求。運用好古典文化的寶貴“礦藏”，足以為當代中國注人更強的“文化自信”，讓這個“國產”招牌熠熠生輝。6．歷史文化，不僅是一個民族無法割舍的血脈基因，更蘊含著破解各種難題的“鑰匙”。文化，是一個民族的根和魂。固根守魂，關系一個民族的前途和未來。不久前，習近平總書記在“七一”講話中，將“文化自信”與道路、理論、制度自信并列，擴展成為“四個自信”，并強調“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。這樣的論述，引人深思，發人深省。時至今日，令世界倍加關注的，已不僅僅是“經濟的中國”，更是“文化的中國”。2016年初，由英國廣播公司(BBC)和美國公共電視網(PBS)聯合制作的《中華的故事》火爆西方，這六集講述中國歷史和傳統的紀錄片，占據BBC二臺黃金時間。而前不久熱映的好萊塢大片《愛麗絲夢游仙境2》中，女主角愛麗絲一身的“中國風”服飾，讓影迷眼前為之一亮。再看看《瑯琊榜》《羋月傳》等國產劇在海外的熱播，更是一如當年的青花瓷風靡歐洲。可以說，世界正在以更積極的態度認知“文化中國”。西方對中國文化的這種重新審視，與其說是完全出于好奇，毋寧說是希望在中國文化中找尋“新的路徑”。人與自然如何相處?發展是為了什么?全球治理該有怎樣的義利觀?從“天人合一”的價值觀念，到“以人民為中心”的發展思想，再到“國不以利為利，以義為利”的義利之辨，中國的傳統、中國的實踐，給出一種同于西方的“價值標準”。物理學家霍金曾提出一個困擾人類的難題：在一個政治、社會、環境動蕩的世界里，人類如何才能繼續生存?對此，歷史學家湯因比早有回答：“避免人類自殺之路，在這點上現在各民族中具有最充分準備的，是兩千年來培育了獨特思維方法的中華民族。”所謂“獨特思維方法”，說到底，就是綿延五千多年的中國文化。當世界更加期待“中國智慧”，我們需要自問的是：我們是否已經準備好了?正如一位學者所指出的，中國文化有一層殼，“不敲開那個殼，根本看不清里頭是什么樣”。即使是生活于其中的人，都不一定能敲開它，只是“日用而不知”。更有甚者，缺少鑒別力，分不清文化的精華與糟粕，或是盲目推崇復古，或是一味刻意貶低傳統文化。如此，中國文化又如何能夠走向遠方?欲信人者，必先自信。丘吉爾有句名言，我寧可失去一個印度，也不愿失去一位莎士比亞。其中的深刻之處，正在于指出了歷史文化不僅是一個民族無法割舍的血脈基因，更蘊含著破解各種難題的鑰匙。對于中國而言，五千多年的文明發展，孕育了中華優秀傳統文化；近百年的上下求索，孕育了革命文化和社會主義先進文化。而這積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是涵養未來最深厚的精神土壤。正如習近平總書記反復強調的：“我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應該有這個信心，每一個中國人都應該有這個信心。”堅定文化自信，才能不斷從中汲取最充沛的養分、最深沉的力量。當被問及為什么說中國是一個“文明型國家”時，英國學者馬丁?雅克如此回答：“中國文化有很深的根，這就是為什么中國人有很強的歷史意識，并會以史為鑒。”西方學者尚有這種理解，中國人更應該有這種自信和責任。7．在中國革命歷史中，長征這一事件具有特別重要的意義，它不僅具有偉大的歷史意義，也具有偉大的文化意義，正如習近平總書記所指出的，“長征向全中國、向全世界莊嚴宣告，中國共產黨及其領導的人民軍隊，是用馬克思主義武裝的、以共產主義為崇高理想和堅定信念的。長征路上的苦難、曲折、死亡，檢驗了中國共產黨人的理想信念，向世人證明了中國共產黨人的理想信念是堅不可摧的。”長征這一史詩般的歷史事件奠定了中國共產黨政治文化自信的重要歷史基礎。長征就是人類精神和人類意志的一次遠征，它不是抽象的，而是中國共產黨及其領導下的中國無產階級所展現出來的人類精神和人類意志。鳳凰涅槃，浴火重生，在逆境中追求進步、在黑暗中尋求光明，咬著牙一點一點往前走，這成為中國共產黨在長征中磨煉出來的一種堅定意志和政治激情。長征是中國革命的戰略轉移，也是中國共產黨與當時指導各國共產黨的共產國際和蘇共關系的戰略變化，是中國共產黨從幼年到成熟的戰略發展。以1935年1月遵義會議為標志，中國共產黨開始真正懂得了獨立自主，走上了一條獨立自主的道路，在理論和政治上開始確立起馬克思主義中國化的自覺。長征中，無論是對第五次反圍剿失敗的總結、對軍事策略的思考，還是對張國燾分裂主義的斗爭，都顯示出中國共產黨對黨的團結的倍加珍惜，這是一種弘揚大局觀的價值意識，也是一種對自身力量的獨特認識。在長征的過程中，中國共產黨把自己的命運緊緊地與中華民族的命運結合在一起，使長征的意義超越了一個政黨的范疇，而具有了民族的意義。長征不僅使第五次反圍剿失敗后的中國共產黨生存下來，使中國革命轉危為安，同時也使中國人民抵抗日本帝國主義的侵略開始有了一個堅固的戰略陣地。在長征的過程中，中國共產黨與沿路少數民族結下的深厚情誼，打破了歷代統治者在漢族和少數民族之間造成的隔閡，是在特殊歷史條件下對中華民族融合的一次新的推動，從而為真正的民族國家和新型政治共同體的構建準備了必要的歷史條件。（分數：10.00）(1).中山裝及其改良裝是國家領導人著裝的首選，也被廣大民眾認可和接受。請結合“給定資料1”，分析其被認可和接受的原因。要求：全面、準確、簡潔。不超過150字。（分數：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：1．符合中國傳統服飾文化和審美思維。造型設計以暗喻方式詮釋中正、堅忍、挺拔的傳統文化精神，體現中國文化重倫理的特點。2．具有中國傳統文化特征。造型結構體現以文治國、“五權分立”、“三民主義”的理念和追求。3．符合國人時代生活需要。造型風格兼具現代性、國際化和適用性。)解析：(2).“給定資料3”中提到，“在一些人心目中，中醫依然是一種‘偽科學’”。請根據“給定資料2—3”，分析如何找回中醫文化的自信。要求：全面、準確、簡潔。不超過150字。（分數：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：1．轉變觀念。摒棄狹隘地域、民族觀念，積極走向世界，融入現代生活。2．改革體制。改變落伍、衰敗的中醫體制，建立適應現代社會的中醫體制。3．充實中醫體系。引進先進技術、方法和藥物，構建新概念，不斷充實中醫文化體系。4．加強實踐。大力推廣中醫生活方式、生活理念和生活哲學，在實踐中總結經驗，解惑釋疑。)解析：(3).“給定資料4”介紹了法國發展文化事業的情況，請結合“給定資料”和實際情況，歸納我國發展文化事業從中可借鑒的經驗。要求：全面、準確、合理。不超過300字。（分數：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：1．國家重視，中央財政傾斜。將文化作為立國之本，堅持國家主導文化事業發展，增加財政預算比例，減免部分稅收，確保財政投入力度。2．制定合理政策，調動地方積極性。以文化分散政策，下放權利義務，促進資源合理布局和資金合理配置，提高地方參與度；央地共同投入，以地方資金為主，保障資金投入；訂立契約，明確權責，調動地方積極性；中央前期引導，適時監督，最后評估。3．建立體系完備、聯動有效的公共文化事業系統。建立涵蓋從中央到地方各級文化部門和多個相關部委的完備公共文化事業體系，各部門合作機制成熟，通過多部門協議合作，協調聯動。)解析：(4).為紀念長征勝利80周年，某大學以“長征：譜寫文化自信壯麗史詩”為主題，計劃在全校展開宣傳。假如你是一名宣傳員，請參考“給定資料6—7”，寫一篇宣傳稿。要求：內容具體，觀點明確，語言生動，有感染力。不超過500字。（分數：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：長征：譜寫文化自信壯麗史詩80年前，中國共產黨領導的紅軍依靠堅定信念，為追求民族復興，冒著槍林彈雨，在與死亡、饑餓、艱難險惡環境的斗爭中，譜寫了豪情萬丈的英雄史詩。如今，在長征勝利80周年的日子，重溫那段崢嶸歲月，就是要讀懂長征，傳承民族精神和文化自信，激勵我們青年學子在學習生活中不斷前進。堅定文化自信來源于對信仰的堅守。沒有黨的領導，沒有對共產主義的堅定信仰，沒有對民族復興理想的不懈追求，就無法經受住苦難、曲折和死亡的考驗，更遑論鳳凰涅槃，浴火重生。堅定文化自信來源于逆境中的磨煉。長征是人類精神和人類意志的一次遠征。正是艱苦奮斗讓中國共產黨從幼稚走向成熟，走上獨立自主的道路，確立了馬克思主義中國化的自覺。堅定文化自信來源于對經驗的總結。長征中，通過對經驗教訓的總結和與錯誤思想的斗爭，中國共產黨對自身力量有了獨特認知；通過與沿路少數民族結下的深厚情誼，為真正的民族國家和新型政治共同體的構建準備了必要的歷史條件。站在新的歷史起點上，在校大學生要學習長征精神，堅持遠大理想，在逆境中堅守，在實踐中總結，胸懷自信，闊步前進，為實現中華民族偉大復興的“中國夢”而不懈努力!)解析：(5).“給定資料6”中提到，“文化，是一個民族的根和魂。固根守魂，關系一個民族的前途和未來。”請你從對這句話引發的思考說開去，寫一篇文章。要求：(1)自選角度，自擬題目，見解明確、深刻；(2)思路清晰，語言流暢；(3)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”；(4)總字數1000一1200字。（分數：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：堅定文化自信，弘揚中華文化習近平總書