第1頁（共1頁）2023-2024學年北京市石景山區九年級（上）期末語文試卷一、基礎?運用（共13分）1．（13分）班級開展以“相約最美古詩詞”為主題的綜合性學習活動。各組開展專題研究，在展示交流會上分享成果，并結集成冊。請你完成下列任務。（1）在專題探究報告集的封面上用正楷字書寫“相約最美古詩詞”作為標題。（2）第一組同學向大家介紹“《詩經》之美”。他們對文案中的字音和字形解說不正確的一項是不讀《詩經》，不知道國人的浪漫；不讀《詩經》，不知道國人的優雅。《詩經》之美，美到極致，其質樸清新的語言美、重章疊句的音韻美、“賦比興”的手法美、“興觀群怨”的功能美，驚艷了三千年的時光。孔子說：“詩三百皆可弦歌之。”梁啟超說：“真金美玉、字字可信者，《詩經》其首也。”它備受歷代讀書人推崇，是國人的精神家底。它來自遠古，卻把光照進我們當下的生活，成為每個國人心中最溫暖的慰藉。A.“疊”在此處是“重復”的意思，應寫作“疊”。B.“興”在此處指詩歌的表現手法，應讀作“xìnɡ”。C.“備”在此處是“完全”的意思，應寫作“備”。D.“藉”在此處是“想念”的意思，應讀作“jí”。（3）第二組同學向大家解說“宋詞之美Top10”的專題研究成果。下面文案中成語使用不恰當的一項是物阜民豐的大宋王朝已經消逝在歷史的長河中了，但被稱為“一代之文學”的宋詞，卻在大浪淘沙中毫不褪色，情韻依舊。宋詞之美，美不勝收，那些文采斐然、流傳千古的佳作，至今讀來依然令人拍案叫絕。TOP10在畫“北宋詞人朋友圈”時，我們發現了一個有意思的現象，晏殊、歐陽修、王安石、蘇軾的好友中，都有一個名字赫然在列——張先。俗話說物以類聚，能與這些大咖相交甚厚，他當然不是庸常之輩。“云破月來花弄影”“不如桃杏，猶解嫁東風”“天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結”……層出不窮的“金句”讓他俘獲了北宋詞壇一眾大家的心。A.大浪淘沙B.美不勝收C.拍案叫絕D.物以類聚（4）第三組同學向大家介紹“詩仙李白的仙氣從何而來”的專題研究成果。他們想解說清楚下面文案中“焦距的變化”的意思。查《現代漢語詞典》，“焦距”的解釋為“拋物面鏡的頂點或薄透鏡的中心到主焦點的距離”。根據詞典釋義及文段內容，“焦距的變化”的意思應該是。青年李白，25歲離家，獨自仗劍遠行，一步步走成了我們熟悉的那個李白。李白是從歐亞大陸的腹地走出來的，他的視野里永遠是“明月出天山，蒼茫云海間”，是“山隨平野盡，江入大荒流”。假如他是導演，很難有一個攝影師，能跟上他焦距的變化。他有家，詩、酒、馬背，就是他的家。所以，他的詩句總能出人意料。（5）第四組同學的研究成果是“李白與蘇軾：最美的詩詞中，藏著最高級的活法”。下面文案中的畫線句存在問題，請你做出修改。中國人的精神生命中，不能沒有李白，也不能沒有蘇軾。李白詩、蘇軾詞，成了我們刻在骨子里的DNA。當你心灰意冷時，有李白的“直掛云帆濟滄海”，療愈你的悲觀情緒；當你無所適從時，有蘇軾的“人間有味是清歡”，消解你的彷徨無助；當你遭遇挫折時，李白的“天生我材必有用”會給你巨大的精神支撐；當你消極苦悶時，蘇軾的“此心安處是吾鄉”會助你撫平心中的褶皺。李白與蘇軾，一個是代表理想和浪漫主義的謫仙人，一個是堪稱治愈系天花板的千古風流人物，讀他們的詩詞，你會在東坡的沉郁悲涼中得到撫慰，也會在李白的恣意灑脫中獲得力量。（6）第五組同學向大家介紹詩歌的專題研究成果。下面是他們文字稿的部分內容，請你幫他們補充一個例子，并推測他們的結論是什么。我們發現了一個有趣的現象：很多詩人都有自己的雅稱，如李白被稱為“詩仙”，杜甫被稱為“詩圣”，①……經過研究，我們得出的結論是②。①②（7）活動結束后同學們在班級“微信公眾號”中參與“我們為什么要讀詩”的討論，請你用“讀詩是”或“讀詩可以”的句式，寫出自己的看法。二、古詩文閱讀（共17分）2．（1分）（1），病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）（2）浮光躍金，，漁歌互答，此樂何極！（范仲淹《岳陽樓記》）（3）校園詩詞大會進行到“超級飛花令”的最后環節，要求選手輪流說出帶有“月”字和動物的詩句，如果由你開場，你會選用“，”。3．（2分）行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（1）依據你對這首詩的理解，在下面的橫線上填寫恰當的內容。本詩開頭描述了的場景，接著摹寫了激蕩起伏的感情變化，結尾表現出詩人的信念。（2）運用典故是古代詩詞常用的表現手法，簡要分析本詩用典的表達效果。4．（8分）閱讀《醉翁亭記》，完成下列各題。醉翁亭記歐陽修環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）下列選項中加點字的意思都相同的一項是A．峰回路轉回腸蕩氣回味無窮妙手回春B．日出而林霏開開誠布公廣開言路豁然開朗C．佳木秀而繁陰山清水秀眉清目秀后進之秀D．醒能述以文者以逸待勞一以貫之寬以待人（2）對于文中“樂”與“醉”的理解正確的一項是A．“醉”是表象，“樂”是根本。表現作者隨意自適，不以為意的灑脫姿態。B．“醉”是表象，“樂”是根本。表現作者厭倦官場，縱情山水的志向興趣。C．“樂”是表象，“醉”是根本。表現作者借山水排遣謫居生活的憤恨苦悶。D．“樂”是表象，“醉”是根本。表現作者寄情山水背后隱藏著的難言苦衷。（3）根據《醉翁亭記》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當的內容。材料一公篤①于朋友，不以貴賤生死易意。尹師魯、石守道、孫明復、梅圣俞既沒，皆經理其家，或言之朝廷，官其子弟。尤獎進文士，一有所長，必極口稱道，惟恐人不知也。公前后歷七郡守，其政察②而不苛，寬而不弛，吏民安之，滁、揚之人，至為立生祠。（選自蘇轍《歐陽文忠公神道碑》）材料二嗚呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母③，國有蓍龜④，斯文有傳⑤，學者有師，君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。今公之沒也，赤子無所仰芘⑥，朝廷無所稽疑⑦，斯文化為異端，而學者至于用夷。君子以為無為為善，而小人沛然自以為得時。（選自蘇軾《祭歐陽文忠公文》）注：①篤：忠誠，厚道。②察：看清楚。③民有父母：稱頌歐陽修愛民如子。④國有蓍龜：贊美歐陽修具有遠見卓識，能為國事決疑定策。⑤斯文有傳：推崇歐陽修在文學方面的杰出貢獻。⑥芘：同“庇”，庇護。⑦稽疑：決斷疑難。“以民為本”是儒家重要的治國理念之一。歐陽修在《醉翁亭記》中表現出這種為政理念。從蘇轍祭文中的“②”可以看出歐陽修將這一理念運用于滁州治理并卓有成效，而蘇軾祭文中的“①”就是對歐陽修治理成效的高度評價。三、現代文閱讀（共25分）5．（7分）閱讀下面材料，完成各題。材料一一方千巖競秀、萬壑爭流的世外桃源，一條“連峰數十里，修竹帶平津”的蜿蜒古道，一部從魏晉遺風到大唐氣象的文化史，一道塵封在歷史煙云中的詩歌長廊……繼“絲綢之路”“茶馬古道”之后又一條中華文化古道——唐詩之路，重新進入國人的視野，成為國人心向往之的文化勝地。這里的水平靜而不阻滯，灘有急流而不洶涌，給人以舒暢的韻律感，尤其適于乘船游覽。這里的山連綿而不險峻，層巒疊嶂而無登臨之苦。水盡則登山而歌，青山綠水激發詩人無限的靈感。山水的尺度剛剛好，山水纏繞，百轉千回，正對應著詩歌的起承轉合，這自成一格的山水，撫慰了那些遠道而來的詩人。一千多年前，數百位唐代詩人從錢塘江出發，經浙東運河、紹興鑒湖，轉曹娥江，溯江而上，入剡溪，過新昌，繞天姥，最后抵天臺山石梁飛瀑，走過長路，先后完成了他們的朝圣之旅。這群縱情山水的詩人才子，一路載酒揚帆、擊節高歌，留下了一千五百多首膾炙人口的詩篇，踏出了一條飄逸瀟灑的“唐詩之路”。材料二從東晉的浙東運河，到隋朝的隋唐大運河，再加上浙江境內溪流縱橫、河湖遍布，無論向內還是向外交通都非常便利，這為游歷提供了極大的方便。以唐詩中出現頻率極高的剡溪為例，它雖然不是一條大河，但是通過密布的水網，與更廣闊范圍的河流陸路勾連交錯，直至與長江水系連通。在唐代，詩人們大多乘船走水路，乘坐一葉小船，穿行于山水畫廊之間，寄情山水，游目騁懷。李白的長詩《送王屋山人魏萬還王屋》中提及的樟亭、海門、耶溪、剡溪、四明、國清、靈溪、華頂、石梁等一系列地理關鍵詞，清晰勾勒出唐人沿水路上溯、水盡登山而歌的游歷之路，這條路不獨屬于李白，也是整個唐朝詩人對沿途的自然風光與文化記憶的追尋之路。材料三自晉代起，浙江一帶漸成為人文薈萃之地。東晉孫綽《游天臺山賦》開中國山水詩之先河，南朝謝靈運在越中（紹興古稱）創作并形成了我國最早的山水詩派，書圣王羲之邀友蘭亭修禊寫就《蘭亭集序》，這批超級厲害的文案高手，讓這里的奇山異水名揚海內。再加上謝安東山再起、王子猷雪夜訪戴、任公子南巖釣鰲、劉阮遇仙、十八名士等人文逸事，對于唐代文人來說，仿佛一個巨大的磁場，吸引他們來這里追尋名士的足跡。詩人們或從京、洛舟車南下，或自岷、峨沿江東流，絡繹而至，臨水登山，經丘尋壑。有的是仰慕名山、胸懷大志的“壯游”，有的是淡泊紅塵、投閑山水而至的“隱游”，有的是官任在身、伺機酬唱的“宦游”，有的是風餐露宿、尋幽探秘的而行的“考察游”；還有的是“人未至而心已往”的“神游”……浙東浙西隨處可見詩人們的吟鞭游屐、棹聲帆影，①_____、②_____記錄著“唐詩之路”昔日的盛況。作為浙東山水的骨灰級粉絲，謝靈運常常游履于山水之間，以興奮和新奇的目光打量著這方秀美山水，吟出一首首描繪山水的詩篇，還發明了一種便于登山的“驢友裝備”——謝公屐。作為謝公的“鐵粉”，詩仙李白“腳著謝公屐，身登青云梯”，四進浙江，三至剡溪，四登天姥山，留下了《夢游天姥吟留別》等二十余首瑰麗詩篇。賀知章、杜甫、白居易等也追慕前賢足跡，曾乘舟溯剡溪而上，留下了一篇篇的千古絕唱，使新昌縣東南的天姥山成為后世文人墨客心中的一座高峰。難怪有人說“一座天姥山，半部全唐詩”。（1）根據材料二的文字和圖片信息，將材料三橫線處的內容補充完整。（2）根據以上三則材料，下列關于“唐詩之路”的說法不符合文意的一項是A．晉唐詩人們的頻繁往來，成就了詩情畫意的唐詩之路。B．數百位唐代詩人為唐詩之路留下了一千五百多首詩篇。C．詩人們的名篇佳作因唐詩之路的奇山異水而名揚天下。D．山水與文化的結合，孕育出唐代詩歌獨具靈性的氣質。（3）從三則材料可以看出，唐詩之路形成的原因有①、②、③。6．（11分）詩意飛翔①2023年2月4日，立春。晨光熹微，CZ6321航班劃破晴空，直沖云霄。“‘律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。’大家好，我是機長馬保利……立春是二十四節氣之首。立，是開始之意；春，代表著溫暖、生長。立春揭開了春天的序幕，是萬物復蘇的開始……”這是《2023中國詩詞大會》冠軍馬保利奪冠后的首飛，而像這樣充滿詩意的問候，他已經堅持了近5年。②2018年10月，國慶長假過半。廣州至大連的航段，秋高氣爽，能見度非常好。作為機長，見慣了好天氣的馬保利也忍不住多看幾眼。航程近半，飛機抵臨浦東上空。長江入海口，煙波浩渺，打開了馬保利的心扉。恰巧此時，乘務長來電說，有乘客詢問飛機當前的位置。多次飛越此處的他思考片刻，拿起話筒，道出無限感慨：“女士們，先生們，下午好！這里是機長廣播。我們現在已經飛至上海區域，坐在飛機左側的旅客可以從左側窗看到長江的入海口，長江從這里流入東海，讓我不由得想起《長歌行》中‘百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲’的詩句。中國的地勢西高東低，河流自西向東入海。就像孔子所說‘逝者如斯夫，不舍晝夜’，美好的國慶假期轉瞬就要過去了，我們要珍惜時間。坐在飛機右側的旅客可以從右側窗看到一望無際的太平洋，最可愛最豁達的大文豪蘇東坡先生曾經發出‘寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟’的慨嘆。我喜歡看海，它可以讓我的內心變得更加平靜。很榮幸和大家一起飛行，祝愿我們每一位旅客都能熱愛生活，享受旅程……”③即興的廣播，滿滿的詩意，引得乘客們紛紛望向窗外。乘務長第一次看到乘客這么配合地左右轉頭和熱烈鼓掌。乘客們紛紛表示，能在他的飛機上遇見詩和遠方。古典詩詞賦予了“行萬里路”的工作更豐盈的意義。這幾年來，作為一名機長，在跨越山海的飛行途中，山高海闊的場景常令馬保利感慨祖國大好河山的多姿多彩，他總是用貼切的詩詞、凝練優美的語言把所觀所想分享給更多人。④1988年，馬保利出生在江蘇徐州一個“以漁耕為業”的小村莊。兒時，喜愛詩詞和畫畫的父親，時常在家中的白墻上，用鉛筆“畫”下一些詩詞，邊畫邊向他繪聲繪色地描述。《天凈沙?秋思》《楓橋夜泊》等名篇佳作中的詩句和畫面給年幼的他留下了深刻印象。從小耳濡目染，父親給馬保利埋下一顆愛詩的種子，引導著他踏上尋詩覓句之路。在父親的影響下，他開始主動想象詩詞中描繪的畫面，讓充盈的想象力透過詩句，天馬行空地勾勒著一幅幅生動的場景。⑤上中學時，電視劇《沖上云霄》給馬保利帶來了深深的震撼。少年馬保利選定了自己的人生方向：“飛行將給我行萬里路的機會，讀萬卷書則可以讓自己的靈魂匹配飛行的速度與高度。”憑借著刻苦學習和一腔熱愛，馬保利如愿以償，28歲的他升任機長，4年后成為飛行教員。時至今日，繁忙的工作沒有讓他放棄對傳統文化的熱愛，每次飛行，馬保利都要在飛行箱里放一本書，飛到哪兒讀到哪兒。⑥2018年，馬保利填寫了《中國詩詞大會》第四季的報名表，和志同道合的詩友交流讓他很向往。觀眾也許會覺得，選手們都是為了比個高下，但他卻覺得這不是比賽，而是以詩交友的因緣際會，是一種無比愉悅的體驗。第四季節目的結束對馬保利來說只是個開始，他又以預備團團長和出題人的身份繼續參加節目錄制。這個賽季他又有了新身份——小女兒的親友團。小女兒在幼兒園演講時說她的夢想是到北京參加《中國詩詞大會》，看到女兒在自己的影響下也漸漸愛上詩詞，馬保利很自豪。通過詩詞大會，他在生活中能接觸到更多相互學習和交流切磋的詩友，也為四處奔忙的飛行工作帶來更多幸福。“因為工作的便利，我飛到每個城市都能遇到詩詞大會的好朋友。‘拄杖無時夜叩門’的驚喜、‘夜雨剪春韭’的溫暖，總會讓我覺得人生真的很美好。”他笑著說，“我甚至覺得，每年不參與《中國詩詞大會》，就像過年沒吃餃子。”⑦“中國是一個詩的國度，中國人都有一顆詩心。”這句話，馬保利說給他人，也講給自己。⑧在生活中，馬保利的詩心，是和妻子一同喝茶看書，靜下來對飲，感受李清照趙明誠夫婦的“賭書潑茶”；是家中父母帶著兩個小孫女在院子里種瓜種菜，體驗“也傍桑陰學種瓜”，感受辛棄疾筆下《清平樂?村居》的歲月靜好；是閑暇時全家一起出行，在清幽的山水之間，去尋“山寺桃花始盛開”，去看“桃花流水鱖魚肥”，去聽“空山松子落”……有一次，馬保利的小女兒走到一棵松樹下，大女兒說：“爸爸媽媽，你們看妹妹站在那里，像不像‘松下問童子，言師采藥去’的場景呀？”聽到女兒的描述，感到一陣驚喜的馬保利回答：“對，爸爸也想到了這句詩。我還想到‘空山松子落，幽人應未眠’這句詩。”兩個女兒沒有聽過這句詩，他便解釋道：“有一個人很想念他的朋友，晚上在山里散步的時候聽到了松子落下的聲音。為什么能聽到這么細小的聲音呢？”“因為晚上很安靜。”跟隨著爸爸的描述，女兒仿佛身臨其境。“是的，晚上很安靜，作者想念著他的朋友，可能他的朋友也在思念著他，就像你很想念你的好朋友一樣。”⑨在工作中，馬保利也有一顆詩心。作為一名機長，首要責任是保證飛行安全。飛行安全靠什么來保證？他的解讀是，要靠“古人學問無遺力，少壯工夫老始成”的不斷學習，要靠“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的身體力行，還得加上“臨事而懼，好謀而成”的嚴謹作風。作為一名飛行教員，經常有學員問他，哪本手冊最重要？應該先讀哪本手冊？彼時他就引用宋朝理學家朱熹的詩句來解釋，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”是質變，“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕”是量變。他告訴他的學員，每一本飛行手冊都很重要，而且手冊之間都有關聯，比起先讀哪一本，更重要的是先讓自己能拿起一本讀下去。⑩傳統文化給了馬保利看待工作的新視角，讓他明白“飛行不僅要有高度和速度，還要有溫度和氣度”。儒家所提倡的“修身齊家治國平天下”，在馬保利看來就是跟上時代，活在當下，做好自己。“儒系”，是他給自己創造的詞，用以區別職場中的“佛系”。未來，他會繼續思考如何講好中國傳統文化，希望在生活和工作中影響更多的人，做一名有詩常在心中的“儒系飛行員”。?CZ6321航班上，詩意漸濃。空乘人員帶領旅客在立春時節體味詩詞中的盎然春意。結束了與乘客互動的馬保利認真地注視著儀器儀表的運行情況。機艙外，風光如畫，萬里江山。（1）文章具體寫了①、父親教他讀詩、參加《中國詩詞大會》、和女兒講詩、②，等幾個場景，表現了“詩意機長”的詩意人生。（2）結合文意，簡要分析第⑥段畫線句的表達效果。（3）“詩心”在第⑧段和第⑨段兩次出現。解釋它們各自的含義，分析它們對表達文章主旨的作用。（4）說說結尾段帶給你的閱讀感受。7．（7分）①很多喜愛古詩詞的人都聽過葉嘉瑩的名字。這位“詩詞的女兒”，一生讀詩、釋詩、寫詩、講詩，與詩歌結下不解之緣。關于葉嘉瑩的文學紀錄片《掬水月在手》公映后，通過銀幕光影，我們得以走近這位古典文化的“傳燈人”，去感受她跌宕起伏卻充滿詩意的一生。【甲】②我們為什么要讀詩？古詩詞對中國人的精神世界意味著什么？從葉嘉瑩身上，或許能找到最好的答案。葉嘉瑩詩心早慧，卻一世多艱，遍嘗生死不能相見、故土不能相還的寥心荼苦。是詩歌如日月光華照亮了她生命中的灰暗時刻，又如一葉輕舟渡她涉過生命的長河。在故土淪陷之時，她寫下“盡夜狂風撼大城，悲笳哀角不堪聽”的哀婉之聲；在女兒遭遇意外的時刻，她用“遲暮天公仍罰我，不令歡笑但余哀”書寫椎心之痛；漂泊海外時，她注解杜詩“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”，以澆胸中思鄉塊壘……那些與生命相融合的感發，那些以詩詞為舟楫的依托，讓她免于“在苦難中被磨碎”，也塑造了她一生的溫潤沉靜、堅韌持守。【乙】③當然，對葉嘉瑩而言，詩詞并不只是愛好，也不只是慰藉，更是_____。所以她用盡一生研究古典詩詞，更希望在自己親身體會到了古典詩詞美好、高潔的世界后，能打開一扇門，“把不懂詩的人接引到里面來”，并將其視為自己“生命的目的”。所以她屢次說如果自己不盡到傳承的責任，就是“上對不起古人，下對不起來者”；所以她90多歲高齡仍登臺授課而又著述不輟，只為“柔蠶老去應無憾，要見天孫織錦成”。她告訴初學詩歌的小男孩，“詩就是心在走路”；她堅守講臺七十載，“闡說精妙，啟發無窮”，留下“白晝談詩夜講詞，諸生與我共成癡”的佳話。她啟發普通人品讀古典詩詞的方法，告訴他們判斷詩詞好壞的標準，引領讀者體味“興發感動”的力量……正是不遺余力地做古典詩詞的“擺渡人”，葉嘉瑩成為無數人通往詩歌國度的路標。【丙】④為什么讓更多人走進詩歌如此重要？因為每個人都需要精神的棲息地，而詩歌里正有慰藉人生的精神養分。當你通過詩歌，與作者的生命情感發生碰撞，那些古典詩歌中蘊含的審美趣味，那些涌動著的生生不已的精神力量，那些穿越千年的詩心詩意，就能給予我們美好和希望，就能讓我們在人生風雨襲來時獲取勇氣和力量。聞一多曾指出，詩人對詩的貢獻是次要問題，重要的是使人精神有所寄托。當我們看到揮汗如雨的勞動者“勞者歌其事”，寫下動人的詩篇；看到走南闖北、日曬雨淋的快遞小哥，時刻把《唐詩三百首》放進行囊；看到農民大姐以詩詞為精神良藥，走過與病魔抗爭的日日夜夜，我們就更能體味“用詩詞感發人心”的苦心，也更能明白詩詞之于人生的意義。【丁】⑤以古典詩詞為代表的傳統文化，蓄積著中國人的智慧、品格、襟懷和修養，凝聚著中華文化的理念、志趣、氣度和神韻。無論世界多極化如何發展，國際形勢如何復雜，我們都不會失去信心，那一首首瑰麗詩篇將為中華民族的崛起提供強有力的精神支撐。（1）根據全文，在第③段橫線處填寫恰當的內容。（2）將下面句子填入文中，最恰當的一處是有人說；“她站在那里，就是對古典詩歌最好的注解。”A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】（3）簡要分析第④段畫線句是如何推進本文論證的。四、名著閱讀（共5分）8．（5分）在讀一部名著前，你有怎樣的閱讀期待？讀完名著后，它是否能滿足你的閱讀期待？你是否還有意外的收獲？從《水滸傳》《經典常談》《艾青詩選》《紅星照耀中國》中選擇其中一部，談談你對上述問題的感受和思考。（100字左右）五、作文（共40分）9．（40分）作文。以“我和詩歌的故事”為題作文。文體不限，詩歌除外。要求：請將作文題目寫在下面，作文內容積極向上，字數在600–800之間，不要出現所在學校的校名或師生姓名。10．“歸零”是指將原來環境里熟悉、習慣、喜歡的東西放下，從零開始。無論學習還是生活，有時我們也需要回歸到初學者的狀態，或放松心態，或打破束縛，以全新的姿態迎接挑戰。請以“歸零”為題作文。文體不限，詩歌除外。要求：請將作文題目寫在下面，作文內容積極向上，字數在600–800之間，不要出現所在學校的校名或師生姓名。

2023-2024學年北京市石景山區九年級（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、基礎?運用（共13分）1．（13分）班級開展以“相約最美古詩詞”為主題的綜合性學習活動。各組開展專題研究，在展示交流會上分享成果，并結集成冊。請你完成下列任務。（1）在專題探究報告集的封面上用正楷字書寫“相約最美古詩詞”作為標題。（2）第一組同學向大家介紹“《詩經》之美”。他們對文案中的字音和字形解說不正確的一項是D不讀《詩經》，不知道國人的浪漫；不讀《詩經》，不知道國人的優雅。《詩經》之美，美到極致，其質樸清新的語言美、重章疊句的音韻美、“賦比興”的手法美、“興觀群怨”的功能美，驚艷了三千年的時光。孔子說：“詩三百皆可弦歌之。”梁啟超說：“真金美玉、字字可信者，《詩經》其首也。”它備受歷代讀書人推崇，是國人的精神家底。它來自遠古，卻把光照進我們當下的生活，成為每個國人心中最溫暖的慰藉。A.“疊”在此處是“重復”的意思，應寫作“疊”。B.“興”在此處指詩歌的表現手法，應讀作“xìnɡ”。C.“備”在此處是“完全”的意思，應寫作“備”。D.“藉”在此處是“想念”的意思，應讀作“jí”。（3）第二組同學向大家解說“宋詞之美Top10”的專題研究成果。下面文案中成語使用不恰當的一項是D物阜民豐的大宋王朝已經消逝在歷史的長河中了，但被稱為“一代之文學”的宋詞，卻在大浪淘沙中毫不褪色，情韻依舊。宋詞之美，美不勝收，那些文采斐然、流傳千古的佳作，至今讀來依然令人拍案叫絕。TOP10在畫“北宋詞人朋友圈”時，我們發現了一個有意思的現象，晏殊、歐陽修、王安石、蘇軾的好友中，都有一個名字赫然在列——張先。俗話說物以類聚，能與這些大咖相交甚厚，他當然不是庸常之輩。“云破月來花弄影”“不如桃杏，猶解嫁東風”“天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結”……層出不窮的“金句”讓他俘獲了北宋詞壇一眾大家的心。A.大浪淘沙B.美不勝收C.拍案叫絕D.物以類聚（4）第三組同學向大家介紹“詩仙李白的仙氣從何而來”的專題研究成果。他們想解說清楚下面文案中“焦距的變化”的意思。查《現代漢語詞典》，“焦距”的解釋為“拋物面鏡的頂點或薄透鏡的中心到主焦點的距離”。根據詞典釋義及文段內容，“焦距的變化”的意思應該是視覺與知覺里的遼闊。青年李白，25歲離家，獨自仗劍遠行，一步步走成了我們熟悉的那個李白。李白是從歐亞大陸的腹地走出來的，他的視野里永遠是“明月出天山，蒼茫云海間”，是“山隨平野盡，江入大荒流”。假如他是導演，很難有一個攝影師，能跟上他焦距的變化。他有家，詩、酒、馬背，就是他的家。所以，他的詩句總能出人意料。（5）第四組同學的研究成果是“李白與蘇軾：最美的詩詞中，藏著最高級的活法”。下面文案中的畫線句存在問題，請你做出修改。中國人的精神生命中，不能沒有李白，也不能沒有蘇軾。李白詩、蘇軾詞，成了我們刻在骨子里的DNA。當你心灰意冷時，有李白的“直掛云帆濟滄海”，療愈你的悲觀情緒；當你無所適從時，有蘇軾的“人間有味是清歡”，消解你的彷徨無助；當你遭遇挫折時，李白的“天生我材必有用”會給你巨大的精神支撐；當你消極苦悶時，蘇軾的“此心安處是吾鄉”會助你撫平心中的褶皺。李白與蘇軾，一個是代表理想和浪漫主義的謫仙人，一個是堪稱治愈系天花板的千古風流人物，讀他們的詩詞，你會在東坡的沉郁悲涼中得到撫慰，也會在李白的恣意灑脫中獲得力量。（6）第五組同學向大家介紹詩歌的專題研究成果。下面是他們文字稿的部分內容，請你幫他們補充一個例子，并推測他們的結論是什么。我們發現了一個有趣的現象：很多詩人都有自己的雅稱，如李白被稱為“詩仙”，杜甫被稱為“詩圣”，①……經過研究，我們得出的結論是②。①劉禹錫被稱為“詩豪”②詩人的雅稱與詩人的寫作風格相匹配（7）活動結束后同學們在班級“微信公眾號”中參與“我們為什么要讀詩”的討論，請你用“讀詩是捍衛生活熱情的方式”或“讀詩可以讓我們擁有對抗嘈雜與喧囂的能力”的句式，寫出自己的看法。【解答】答案：（1）相約最美古詩詞（2）D（3）D（4）示例：視覺與知覺里的遼闊（5）讀他們的詩詞，你會在李白的恣意灑脫中獲得力量，也會在東坡的曠達樂觀中得到撫慰。（6）示例：劉禹錫被稱為“詩豪”詩人的雅稱與詩人的寫作風格相匹配（7）示例1：追求美、欣賞美的過程示例2：捍衛生活熱情的方式示例3：讓我們擁有對抗嘈雜與喧囂的能力示例4：讓我們從這座富礦中發掘出人類的經驗和智慧二、古詩文閱讀（共17分）2．（1分）（1）沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）（2）浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！（范仲淹《岳陽樓記》）（3）校園詩詞大會進行到“超級飛花令”的最后環節，要求選手輪流說出帶有“月”字和動物的詩句，如果由你開場，你會選用“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”。【解答】答案：（1）沉舟側畔千帆過（注意“畔”的寫法）（2）靜影沉璧（注意“璧”的寫法）（3）月落烏啼霜滿天江楓漁火對愁眠（注意“眠”的寫法）3．（2分）行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（1）依據你對這首詩的理解，在下面的橫線上填寫恰當的內容。本詩開頭描述了朋友設宴為詩人餞行的場景，接著摹寫了激蕩起伏的感情變化，結尾表現出詩人執著追求理想的信念。（2）運用典故是古代詩詞常用的表現手法，簡要分析本詩用典的表達效果。【解答】（1）本題考查理解詩歌內容。、詩的開頭兩句以夸張的筆法，營造了歡樂的宴飲氣氛，詩人借宴會的豐盛反襯自己悲憤、失望的情緒。結尾表現出詩人詩人執著追求理想的信念。（2）本題考查詩句賞析。“閑來垂釣碧溪上，忽復沉舟夢日邊”的意思是：像姜尚垂釣溪，閑待東山再起；又像尹做夢，他乘船經過日邊；從中看出詩人運用典故，以“垂釣”自比姜尚，以“夢日”自比伊尹，從中表現了詩人對被重新任用有所期待，對未來仍抱有希望。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。運用典故，表現了李白對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調。答案：（1）朋友設宴為詩人餞行執著追求理想（2）示例：“閑來”兩句，用姜尚八十歲遇周文王后一展宏才、伊尹受商湯任用前夢見乘船經過太陽旁邊的故事，表明理想仍在；“長風”一句，用宗愨以“乘長風破萬里浪”抒發自己抱負之事，表明壯志未減。這些典故的運用，使詩詞語言凝練含蓄，表意豐富，議論抒情形象化，增強了表現力。參考譯文：酒杯里裝的名酒，每斗要價十千；玉盤中盛的精美菜肴，收費萬錢。胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下；拔劍環顧四周，我心里委實茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風雪早已封山。像呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢，他乘船經過日邊。世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？相信總有一天，能乘長風破萬里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！4．（8分）閱讀《醉翁亭記》，完成下列各題。醉翁亭記歐陽修環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）下列選項中加點字的意思都相同的一項是DA．峰回路轉回腸蕩氣回味無窮妙手回春B．日出而林霏開開誠布公廣開言路豁然開朗C．佳木秀而繁陰山清水秀眉清目秀后進之秀D．醒能述以文者以逸待勞一以貫之寬以待人（2）對于文中“樂”與“醉”的理解正確的一項是AA．“醉”是表象，“樂”是根本。表現作者隨意自適，不以為意的灑脫姿態。B．“醉”是表象，“樂”是根本。表現作者厭倦官場，縱情山水的志向興趣。C．“樂”是表象，“醉”是根本。表現作者借山水排遣謫居生活的憤恨苦悶。D．“樂”是表象，“醉”是根本。表現作者寄情山水背后隱藏著的難言苦衷。（3）根據《醉翁亭記》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當的內容。材料一公篤①于朋友，不以貴賤生死易意。尹師魯、石守道、孫明復、梅圣俞既沒，皆經理其家，或言之朝廷，官其子弟。尤獎進文士，一有所長，必極口稱道，惟恐人不知也。公前后歷七郡守，其政察②而不苛，寬而不弛，吏民安之，滁、揚之人，至為立生祠。（選自蘇轍《歐陽文忠公神道碑》）材料二嗚呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母③，國有蓍龜④，斯文有傳⑤，學者有師，君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。今公之沒也，赤子無所仰芘⑥，朝廷無所稽疑⑦，斯文化為異端，而學者至于用夷。君子以為無為為善，而小人沛然自以為得時。（選自蘇軾《祭歐陽文忠公文》）注：①篤：忠誠，厚道。②察：看清楚。③民有父母：稱頌歐陽修愛民如子。④國有蓍龜：贊美歐陽修具有遠見卓識，能為國事決疑定策。⑤斯文有傳：推崇歐陽修在文學方面的杰出貢獻。⑥芘：同“庇”，庇護。⑦稽疑：決斷疑難。“以民為本”是儒家重要的治國理念之一。歐陽修在《醉翁亭記》中表現出這種為政理念。從蘇轍祭文中的“②吏民安之”可以看出歐陽修將這一理念運用于滁州治理并卓有成效，而蘇軾祭文中的“①民有父母”就是對歐陽修治理成效的高度評價。【解答】（1）本題考查一詞多義。A.曲折，回環/回轉/回想/回還。B.消散，散開/敞開/開放/開闊。C.茂盛/美麗/清秀/優秀。D.用。故選：D。（2）本題考查內容的理解。A.正確。B．有誤，從結尾處的議論內容看，文中沒有表現作者厭倦官場，縱情山水的志向興趣，而是表達了作者追求自由、寄情山水，不與世俗同流合污的思想感情。C．有誤，應該是：“醉”是表象，“樂”是根本。D．有誤，應該是：“醉”是表象，“樂”是根本。故選：A。（3）本題考查內容的理解。①在材料一中“吏民安之”的意思是：吏民安定。在《醉翁亭記》中“負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”句可以看出滁州在太守的治理下百姓和樂，由此可知運用了“吏民安之”的理念。②材料二中“民有父母”句是對歐陽修的高度評價，意思是：因為有了先生，百姓有了父母官。答案：（1）D（2）A（3）①吏民安之②民有父母三、現代文閱讀（共25分）5．（7分）閱讀下面材料，完成各題。材料一一方千巖競秀、萬壑爭流的世外桃源，一條“連峰數十里，修竹帶平津”的蜿蜒古道，一部從魏晉遺風到大唐氣象的文化史，一道塵封在歷史煙云中的詩歌長廊……繼“絲綢之路”“茶馬古道”之后又一條中華文化古道——唐詩之路，重新進入國人的視野，成為國人心向往之的文化勝地。這里的水平靜而不阻滯，灘有急流而不洶涌，給人以舒暢的韻律感，尤其適于乘船游覽。這里的山連綿而不險峻，層巒疊嶂而無登臨之苦。水盡則登山而歌，青山綠水激發詩人無限的靈感。山水的尺度剛剛好，山水纏繞，百轉千回，正對應著詩歌的起承轉合，這自成一格的山水，撫慰了那些遠道而來的詩人。一千多年前，數百位唐代詩人從錢塘江出發，經浙東運河、紹興鑒湖，轉曹娥江，溯江而上，入剡溪，過新昌，繞天姥，最后抵天臺山石梁飛瀑，走過長路，先后完成了他們的朝圣之旅。這群縱情山水的詩人才子，一路載酒揚帆、擊節高歌，留下了一千五百多首膾炙人口的詩篇，踏出了一條飄逸瀟灑的“唐詩之路”。材料二從東晉的浙東運河，到隋朝的隋唐大運河，再加上浙江境內溪流縱橫、河湖遍布，無論向內還是向外交通都非常便利，這為游歷提供了極大的方便。以唐詩中出現頻率極高的剡溪為例，它雖然不是一條大河，但是通過密布的水網，與更廣闊范圍的河流陸路勾連交錯，直至與長江水系連通。在唐代，詩人們大多乘船走水路，乘坐一葉小船，穿行于山水畫廊之間，寄情山水，游目騁懷。李白的長詩《送王屋山人魏萬還王屋》中提及的樟亭、海門、耶溪、剡溪、四明、國清、靈溪、華頂、石梁等一系列地理關鍵詞，清晰勾勒出唐人沿水路上溯、水盡登山而歌的游歷之路，這條路不獨屬于李白，也是整個唐朝詩人對沿途的自然風光與文化記憶的追尋之路。材料三自晉代起，浙江一帶漸成為人文薈萃之地。東晉孫綽《游天臺山賦》開中國山水詩之先河，南朝謝靈運在越中（紹興古稱）創作并形成了我國最早的山水詩派，書圣王羲之邀友蘭亭修禊寫就《蘭亭集序》，這批超級厲害的文案高手，讓這里的奇山異水名揚海內。再加上謝安東山再起、王子猷雪夜訪戴、任公子南巖釣鰲、劉阮遇仙、十八名士等人文逸事，對于唐代文人來說，仿佛一個巨大的磁場，吸引他們來這里追尋名士的足跡。詩人們或從京、洛舟車南下，或自岷、峨沿江東流，絡繹而至，臨水登山，經丘尋壑。有的是仰慕名山、胸懷大志的“壯游”，有的是淡泊紅塵、投閑山水而至的“隱游”，有的是官任在身、伺機酬唱的“宦游”，有的是風餐露宿、尋幽探秘的而行的“考察游”；還有的是“人未至而心已往”的“神游”……浙東浙西隨處可見詩人們的吟鞭游屐、棹聲帆影，①_____、②_____記錄著“唐詩之路”昔日的盛況。作為浙東山水的骨灰級粉絲，謝靈運常常游履于山水之間，以興奮和新奇的目光打量著這方秀美山水，吟出一首首描繪山水的詩篇，還發明了一種便于登山的“驢友裝備”——謝公屐。作為謝公的“鐵粉”，詩仙李白“腳著謝公屐，身登青云梯”，四進浙江，三至剡溪，四登天姥山，留下了《夢游天姥吟留別》等二十余首瑰麗詩篇。賀知章、杜甫、白居易等也追慕前賢足跡，曾乘舟溯剡溪而上，留下了一篇篇的千古絕唱，使新昌縣東南的天姥山成為后世文人墨客心中的一座高峰。難怪有人說“一座天姥山，半部全唐詩”。（1）根據材料二的文字和圖片信息，將材料三橫線處的內容補充完整。（2）根據以上三則材料，下列關于“唐詩之路”的說法不符合文意的一項是AA．晉唐詩人們的頻繁往來，成就了詩情畫意的唐詩之路。B．數百位唐代詩人為唐詩之路留下了一千五百多首詩篇。C．詩人們的名篇佳作因唐詩之路的奇山異水而名揚天下。D．山水與文化的結合，孕育出唐代詩歌獨具靈性的氣質。（3）從三則材料可以看出，唐詩之路形成的原因有①山水秀美、②交通便利、③人文薈萃。【解答】（1）①根據上文“自晉代起，浙江一帶漸成為人文薈萃之地”，可得出答案：遍布浙江全境的行跡；②根據上文“詩人們或從京、洛舟車南下，或自岷、峨沿江東流，絡繹而至，臨水登山，經丘尋壑”，可得出答案：交錯成網的游歷路線。（2）A.有誤，根據材料一“這里的水平靜而不阻滯，灘有急流而不洶涌，給人以舒暢的韻律感，尤其適于乘船游覽。這里的山連綿而不險峻，層巒疊嶂而無登臨之苦。水盡則登山而歌，青山綠水激發詩人無限的靈感”、材料二“從東晉的浙東運河，到隋朝的隋唐大運河，再加上浙江境內溪流縱橫、河湖遍布，無論向內還是向外交通都非常便利，這為游歷提供了極大的方便”和材料三“浙東浙西隨處可見詩人們的吟鞭游屐、棹聲帆影”可知，是山水秀美、交通便利、人文薈萃等，成就了詩情畫意的唐詩之路，而不是“晉唐詩人們的頻繁往來”。BCD.正確。故選：A。（3）①根據“這里的水平靜而不阻滯，灘有急流而不洶涌，給人以舒暢的韻律感，尤其適于乘船游覽。這里的山連綿而不險峻，層巒疊嶂而無登臨之苦。水盡則登山而歌，青山綠水激發詩人無限的靈感”可知，山水秀美；②根據“從東晉的浙東運河，到隋朝的隋唐大運河，再加上浙江境內溪流縱橫、河湖遍布，無論向內還是向外交通都非常便利，這為游歷提供了極大的方便”可知，交通便利；③根據“浙東浙西隨處可見詩人們的吟鞭游屐、棹聲帆影”可知，人文薈萃。答案：（1）①遍布浙江全境的行跡②交錯成網的游歷路線（2）A（3）①山水秀美②交通便利③人文薈萃6．（11分）詩意飛翔①2023年2月4日，立春。晨光熹微，CZ6321航班劃破晴空，直沖云霄。“‘律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。’大家好，我是機長馬保利……立春是二十四節氣之首。立，是開始之意；春，代表著溫暖、生長。立春揭開了春天的序幕，是萬物復蘇的開始……”這是《2023中國詩詞大會》冠軍馬保利奪冠后的首飛，而像這樣充滿詩意的問候，他已經堅持了近5年。②2018年10月，國慶長假過半。廣州至大連的航段，秋高氣爽，能見度非常好。作為機長，見慣了好天氣的馬保利也忍不住多看幾眼。航程近半，飛機抵臨浦東上空。長江入海口，煙波浩渺，打開了馬保利的心扉。恰巧此時，乘務長來電說，有乘客詢問飛機當前的位置。多次飛越此處的他思考片刻，拿起話筒，道出無限感慨：“女士們，先生們，下午好！這里是機長廣播。我們現在已經飛至上海區域，坐在飛機左側的旅客可以從左側窗看到長江的入海口，長江從這里流入東海，讓我不由得想起《長歌行》中‘百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲’的詩句。中國的地勢西高東低，河流自西向東入海。就像孔子所說‘逝者如斯夫，不舍晝夜’，美好的國慶假期轉瞬就要過去了，我們要珍惜時間。坐在飛機右側的旅客可以從右側窗看到一望無際的太平洋，最可愛最豁達的大文豪蘇東坡先生曾經發出‘寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟’的慨嘆。我喜歡看海，它可以讓我的內心變得更加平靜。很榮幸和大家一起飛行，祝愿我們每一位旅客都能熱愛生活，享受旅程……”③即興的廣播，滿滿的詩意，引得乘客們紛紛望向窗外。乘務長第一次看到乘客這么配合地左右轉頭和熱烈鼓掌。乘客們紛紛表示，能在他的飛機上遇見詩和遠方。古典詩詞賦予了“行萬里路”的工作更豐盈的意義。這幾年來，作為一名機長，在跨越山海的飛行途中，山高海闊的場景常令馬保利感慨祖國大好河山的多姿多彩，他總是用貼切的詩詞、凝練優美的語言把所觀所想分享給更多人。④1988年，馬保利出生在江蘇徐州一個“以漁耕為業”的小村莊。兒時，喜愛詩詞和畫畫的父親，時常在家中的白墻上，用鉛筆“畫”下一些詩詞，邊畫邊向他繪聲繪色地描述。《天凈沙?秋思》《楓橋夜泊》等名篇佳作中的詩句和畫面給年幼的他留下了深刻印象。從小耳濡目染，父親給馬保利埋下一顆愛詩的種子，引導著他踏上尋詩覓句之路。在父親的影響下，他開始主動想象詩詞中描繪的畫面，讓充盈的想象力透過詩句，天馬行空地勾勒著一幅幅生動的場景。⑤上中學時，電視劇《沖上云霄》給馬保利帶來了深深的震撼。少年馬保利選定了自己的人生方向：“飛行將給我行萬里路的機會，讀萬卷書則可以讓自己的靈魂匹配飛行的速度與高度。”憑借著刻苦學習和一腔熱愛，馬保利如愿以償，28歲的他升任機長，4年后成為飛行教員。時至今日，繁忙的工作沒有讓他放棄對傳統文化的熱愛，每次飛行，馬保利都要在飛行箱里放一本書，飛到哪兒讀到哪兒。⑥2018年，馬保利填寫了《中國詩詞大會》第四季的報名表，和志同道合的詩友交流讓他很向往。觀眾也許會覺得，選手們都是為了比個高下，但他卻覺得這不是比賽，而是以詩交友的因緣際會，是一種無比愉悅的體驗。第四季節目的結束對馬保利來說只是個開始，他又以預備團團長和出題人的身份繼續參加節目錄制。這個賽季他又有了新身份——小女兒的親友團。小女兒在幼兒園演講時說她的夢想是到北京參加《中國詩詞大會》，看到女兒在自己的影響下也漸漸愛上詩詞，馬保利很自豪。通過詩詞大會，他在生活中能接觸到更多相互學習和交流切磋的詩友，也為四處奔忙的飛行工作帶來更多幸福。“因為工作的便利，我飛到每個城市都能遇到詩詞大會的好朋友。‘拄杖無時夜叩門’的驚喜、‘夜雨剪春韭’的溫暖，總會讓我覺得人生真的很美好。”他笑著說，“我甚至覺得，每年不參與《中國詩詞大會》，就像過年沒吃餃子。”⑦“中國是一個詩的國度，中國人都有一顆詩心。”這句話，馬保利說給他人，也講給自己。⑧在生活中，馬保利的詩心，是和妻子一同喝茶看書，靜下來對飲，感受李清照趙明誠夫婦的“賭書潑茶”；是家中父母帶著兩個小孫女在院子里種瓜種菜，體驗“也傍桑陰學種瓜”，感受辛棄疾筆下《清平樂?村居》的歲月靜好；是閑暇時全家一起出行，在清幽的山水之間，去尋“山寺桃花始盛開”，去看“桃花流水鱖魚肥”，去聽“空山松子落”……有一次，馬保利的小女兒走到一棵松樹下，大女兒說：“爸爸媽媽，你們看妹妹站在那里，像不像‘松下問童子，言師采藥去’的場景呀？”聽到女兒的描述，感到一陣驚喜的馬保利回答：“對，爸爸也想到了這句詩。我還想到‘空山松子落，幽人應未眠’這句詩。”兩個女兒沒有聽過這句詩，他便解釋道：“有一個人很想念他的朋友，晚上在山里散步的時候聽到了松子落下的聲音。為什么能聽到這么細小的聲音呢？”“因為晚上很安靜。”跟隨著爸爸的描述，女兒仿佛身臨其境。“是的，晚上很安靜，作者想念著他的朋友，可能他的朋友也在思念著他，就像你很想念你的好朋友一樣。”⑨在工作中，馬保利也有一顆詩心。作為一名機長，首要責任是保證飛行安全。飛行安全靠什么來保證？他的解讀是，要靠“古人學問無遺力，少壯工夫老始成”的不斷學習，要靠“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的身體力行，還得加上“臨事而懼，好謀而成”的嚴謹作風。作為一名飛行教員，經常有學員問他，哪本手冊最重要？應該先讀哪本手冊？彼時他就引用宋朝理學家朱熹的詩句來解釋，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”是質變，“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕”是量變。他告訴他的學員，每一本飛行手冊都很重要，而且手冊之間都有關聯，比起先讀哪一本，更重要的是先讓自己能拿起一本讀下去。⑩傳統文化給了馬保利看待工作的新視角，讓他明白“飛行不僅要有高度和速度，還要有溫度和氣度”。儒家所提倡的“修身齊家治國平天下”，在馬保利看來就是跟上時代，活在當下，做好自己。“儒系”，是他給自己創造的詞，用以區別職場中的“佛系”。未來，他會繼續思考如何講好中國傳統文化，希望在生活和工作中影響更多的人，做一名有詩常在心中的“儒系飛行員”。?CZ6321航班上，詩意漸濃。空乘人員帶領旅客在立春時節體味詩詞中的盎然春意。結束了與乘客互動的馬保利認真地注視著儀器儀表的運行情況。機艙外，風光如畫，萬里江山。（1）文章具體寫了①機長即興廣播、父親教他讀詩、參加《中國詩詞大會》、和女兒講詩、②用詩中蘊含的道理解答學員的問題，等幾個場景，表現了“詩意機長”的詩意人生。（2）結合文意，簡要分析第⑥段畫線句的表達效果。（3）“詩心”在第⑧段和第⑨段兩次出現。解釋它們各自的含義，分析它們對表達文章主旨的作用。（4）說說結尾段帶給你的閱讀感受。【解答】（1）本題考查文章的概括。①結合“長江入海口，煙波浩渺，打開了馬保利的心扉。恰巧此時，乘務長來電說，有乘客詢問飛機當前的位置。多次飛越此處的他思考片刻，拿起話筒，道出無限感慨”“即興的廣播，滿滿的詩意，引得乘客們紛紛望向窗外”可得：機長即興廣播。②結合“飛行安全靠什么來保證？他的解讀是，要靠‘古人學問無遺力，少壯工夫老始成’的不斷學習，要靠‘紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行’的身體力行，還得加上‘臨事而懼，好謀而成’的嚴謹作風。作為一名飛行教員，經常有學員問他，哪本手冊最重要？應該先讀哪本手冊？彼時他就引用宋朝理學家朱熹的詩句來解釋，‘問渠那得清如許，為有源頭活水來’是質變，‘昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕’是量變”可得：用詩中蘊含的道理解答學員的問題。（2）本題考查句子賞析。結合句子“每年不參與《中國詩詞大會》，就像過年沒吃餃子”，可知，運用了比喻的修辭手法，將參與《中國詩詞大會》比作過年吃餃子，強調了其對于馬保利的重要意義——與詩友交流帶給他無比愉悅的體驗。（3）本題考查重點詞語的理解。結合“在生活中，馬保利的詩心，是和妻子一同喝茶看書，靜下來對飲，感受李清照趙明誠夫婦的‘賭書潑茶’；是家中父母帶著兩個小孫女在院子里種瓜種菜，體驗‘也傍桑陰學種瓜’，感受辛棄疾筆下《清平樂?村居》的歲月靜好；是閑暇時全家一起出行，在清幽的山水之間，去尋‘山寺桃花始盛開’，去看‘桃花流水鱖魚肥’，去聽‘空山松子落’……”可知，“詩心”指在生活中以詩相伴，增添情趣。結合“在工作中，馬保利也有一顆詩心。作為一名機長，首要責任是保證飛行安全。飛行安全靠什么來保證？他的解讀是，要靠‘古人學問無遺力，少壯工夫老始成’的不斷學習，要靠‘紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行’的身體力行，還得加上‘臨事而懼，好謀而成’的嚴謹作風”可知，“詩心”指在工作中以詩為鑒，獲得啟發。結合“傳統文化給了馬保利看待工作的新視角，讓他明白‘飛行不僅要有高度和速度，還要有溫度和氣度’”“未來，他會繼續思考如何講好中國傳統文化，希望在生活和工作中影響更多的人，做一名有詩常在心中的‘儒系飛行員’”兩段中的“詩心”可知，從兩個最重要的層面表現葆有詩心的重要意義，讓詩意機長的人生更有境界和追求。（4）本題考查段落的賞析。結合“CZ6321航班上，詩意漸濃。空乘人員帶領旅客在立春時節體味詩詞中的盎然春意。結束了與乘客互動的馬保利認真地注視著儀器儀表的運行情況”可知，機長即興的詩意廣播，給了這段旅程別樣的意義。結尾用“機艙外，風光如畫，萬里江山”的壯美畫面收束，戛然而止，引人遐思，余味無窮。答案：（1）①機長即興廣播②用詩中蘊含的道理解答學員的問題（2）將參加《中國詩詞大會》比喻成過年吃餃子，強調了其對于馬保利的重要意義——與詩友交流帶給他無比愉悅的體驗。（3）第⑧段中的“詩心”指在生活中以詩相伴，增添情趣；第⑨段中的“詩心”指在工作中以詩為鑒，獲得啟發。兩處“詩心”從兩個最重要的層面表現葆有詩心的重要意義，讓詩意機長的人生更有境界和追求。（4）機長即興的詩意廣播，給了這段旅程別樣的意義，結尾用“機艙外，風光如畫，萬里江山”的壯美畫面收束，戛然而止，引人遐思，余味無窮。7．（7分）①很多喜愛古詩詞的人都聽過葉嘉瑩的名字。這位“詩詞的女兒”，一生讀詩、釋詩、寫詩、講詩，與詩歌結下不解之緣。關于葉嘉瑩的文學紀錄片《掬水月在手》公映后，通過銀幕光影，我們得以走近這位古典文化的“傳燈人”，去感受她跌宕起伏卻充滿詩意的一生。【甲】②我們為什么要讀詩？古詩詞對中國人的精神世界意味著什么？從葉嘉瑩身上，或許能找到最好的答案。葉嘉瑩詩心早慧，卻一世多艱，遍嘗生死不能相見、故土不能相還的寥心荼苦。是詩歌如日月光華照亮了她生命中的灰暗時刻，又如一葉輕舟渡她涉過生命的長河。在故土淪陷之時，她寫下“盡夜狂風撼大城，悲笳哀角不堪聽”的哀婉之聲；在女兒遭遇意外的時刻，她用“遲暮天公仍罰我，不令歡笑但余哀”書寫椎心之痛；漂泊海外時，她注解杜詩“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”，以澆胸中思鄉塊壘……那些與生命相融合的感發，那些以詩詞為舟楫的依托，讓她免于“在苦難中被磨碎”，也塑造了她一生的溫潤沉靜、堅韌持守。【乙】③當然，對葉嘉瑩而言，詩詞并不只是愛好，也不只是慰藉，更是_____。所以她用盡一生研究古典詩詞，更希望在自己親身體會到了古典詩詞美好、高潔的世界后，能打開一扇門，“把不懂詩的人接引到里面來”，并將其視為自己“生命的目的”。所以她屢次說如果自己不盡到傳承的責任，就是“上對不起古人，下對不起來者”；所以她90多歲高齡仍登臺授課而又著述不輟，只為“柔蠶老去應無憾，要見天孫織錦成”。她告訴初學詩歌的小男孩，“詩就是心在走路”；她堅守講臺七十載，“闡說精妙，啟發無窮”，留下“白晝談詩夜講詞，諸生與我共成癡”的佳話。她啟發普通人品讀古典詩詞的方法，告訴他們判斷詩詞好壞的標準，引領讀者體味“興發感動”的力量……正是不遺余力地做古典詩詞的“擺渡人”，葉嘉瑩成為無數人通往詩歌國度的路標。【丙】④為什么讓更多人走進詩歌如此重要？因為每個人都需要精神的棲息地，而詩歌里正有慰藉人生的精神養分。當你通過詩歌，與作者的生命情感發生碰撞，那些古典詩歌中蘊含的審美趣味，那些涌動著的生生不已的精神力量，那些穿越千年的詩心詩意，就能給予我們美好和希望，就能讓我們在人生風雨襲來時獲取勇氣和力量。聞一多曾指出，詩人對詩的貢獻是次要問題，重要的是使人精神有所寄托。當我們看到揮汗如雨的勞動者“勞者歌其事”，寫下動人的詩篇；看到走南闖北、日曬雨淋的快遞小哥，時刻把《唐詩三百首》放進行囊；看到農民大姐以詩詞為精神良藥，走過與病魔抗爭的日日夜夜，我們就更能體味“用詩詞感發人心”的苦心，也更能明白詩詞之于人生的意義。【丁】⑤以古典詩詞為代表的傳統文化，蓄積著中國人的智慧、品格、襟懷和修養，凝聚著中華文化的理念、志趣、氣度和神韻。無論世界多極化如何發展，國際形勢如何復雜，我們都不會失去信心，那一首首瑰麗詩篇將為中華民族的崛起提供強有力的精神支撐。（1）根據全文，在第③段橫線處填寫恰當的內容。（2）將下面句子填入文中，最恰當的一處是B有人說；“她站在那里，就是對古典詩歌最好的注解。”A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】（3）簡要分析第④段畫線句是如何推進本文論證的。【解答】（1）本題考查情景補寫。根據語境“當然，對葉嘉瑩而言，詩詞并不只是愛好，也不只是慰藉，更是……”可知，這里強調的是葉嘉瑩對詩詞的熱愛和傳承