2024屆江西高安中學高考臨考沖刺語文試卷

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再

選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

1、閱讀下面的文言文，完成下面小題

復張君書

清，姚鼐

辱書諭以入都不可不速，嘉誼甚荷。以仆族蹇，不明于古，不通于時事，又非素習熬于今之賢公卿，顧蒙識之于

侍人之中，舉纖介之微長，掩愚謬之大罪，引而掖焉，欲進諸門墻而登之清顯，雖微君惠告，仆固愧而仰德久矣。

仆聞薪于己者志也，而帶于用者時也。士或欲匿山林西羈于級冕，或心趨殿闕而不能自脫于田舍，自古有其志而

違其事者多矣。仆少無巖穴之操，長而役于塵埃之內，幸遭清時，附群如之末，三十而鰲第，躋于翰林之署，而不克

以居，浮沉部曹，而無才杰之望，以久次而始遷。值天子啟秘書之館，大臣稱其粗解文安而使舍更事而供書局其為幸

也多矣不幸以疾歸又不以其遠而忘之為奏而揚之于上其幸抑又甚焉。士茍獲是幸，雖聾嘖猶將聳耳目而奮，雖跛瓣猶

將振足而起也，而況于仆乎？

仆家先世，常有交裾接跡仕于朝者，今者常參官中？無一人，仆雖愚，能不為門戶計耶？古之君子，仕非茍焉而

已，將度其志可行于時，其道可濟于眾。誠可矣，雖皇皇以求得之而不為慕利，雖因人驟進而不為貪榮。何則？所濟

者大也。至其次，則守官摭論，微補于國而道不豐。又其次，則從容進退，庶免恥辱之大咎已爾。夫自圣以下，士品

類萬殊，而所處古今不同勢，然而揆之于心，度之于時，審之于己之紊分，必擇其可安于中而后居，則古今人情一而

已。夫就為之而暮悔，不如其弗為；遠欲之而近憂，不如其弗欲。板孔子之道于今之世，非士所敢居也；有所溺而弗

能自反，則亦士所懼也。是故古之士，于行止進退之間，有蹉步不容不慎考，其慮之長而度之數矣，夫豈以為小節哉！

若夫當可行且進之時，而卒不獲行且進者，蓋有之矣，夫亦其命然也。

仆今日者，幸依圣朝之末光，有當種之褒采，勇躍鼓懺以翼進，乃其本心。而顧遭家不幸，始反一年，仲榮先殞，

今又喪婦，老母七十，諸稚在抱，欲去而無與托，又身嬰疾病以留之，此所以振衣而超越，北望樞斗而俯而太息者也。

遠蒙教督，不獲趨承，雖君子不與責，而私衷不敢安，故以書達所志，而冀量察焉。

（選自《惜抱軒詩文集》）

1.對下列句子中加點字詞的解釋，不正確的一項是

A.而諧于用者時也諧：合，符合。

B.微補于國而道不草章：同“彰”，彰明。

C.抗孔子之道于今之世抗：捍衛，挽救。

D.有當軸之褒采當軸：當權者。

2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A,士或欲匿山林而羈于級冕驪山北構而西折

B.今者常參官中乃無一人今少卿乃教以推賢進士

C.有蹉步不容不慎者求人可使報秦者，未得

D.雖君子不之責外無期功強近之親

3.下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是

A.盡管作者拒絕了張君要他火速進京做官的建議，但他仍在回信中對張君的賞識和提拔之情表示了感謝，體現了士

大夫的修養。

B.清代的讀書人由科舉而翰林，由翰林而朝臣。作者從躋身翰林到任職秘書館，仕途頗為順利。翰林可以參政議政,

名望很高。

C.和李密一樣，作者把家庭的不幸當作不愿做官的理由，所不同的是，李密承諾自己要先盡孝，后盡忠，而作者并

無此種考慮。

D.文章以議論為主，作者通過反復陳說應當和不應當做官的理由，強調左右為難的精神困境，分析透徹，層層深入,

感人肺腑。

4.用給文中畫波浪線的部分斷句。

值天子啟秘書之館大臣稱其粗解文字而使舍吏事而供書局其為幸也多矣不幸以

疾歸又不以其遠而忘之為奏而揚之于上其幸抑又甚焉。

5.把文中畫線的句子譯成現代漢語。

(1)雖微君惠告，仆固愧而仰德久矣。

(2)古之君子，仕非茍焉而已，將度其志可行于時，其道可濟于眾。

2、閱讀下面的文言文，完成各題。

葉秀發，字茂叔，金華人。秀發師事呂祖謙、唐仲友，極深性理之學，以余力為文，輒擢慶元丙辰進士第。弟子

幕之，從其學者歲至數百人。初授福州長溪簿，丁父憂而歸。服除，轉慶元府學教授。秩滿關升循從政郎、建寧府政

和令。丁母憂。服闋，調安慶府柳城丞金人犯薪黃二州柳城為守城萬目二瞭不相保騎兵將迫家人號注求遵秀發叱之日：

“此正臣子竭力致身之日，茍先去之，如一邑百姓何？”修城浚濠,日為備御計。會金人使謀者至，秀發擒之，亟斬

于城門以徇。金人計沮不得近，邑賴以完。事定，制網忌其功不自己出，上其擅斬非法，降迪功郎，知徽州休寧縣。

俵以前事論奪。秀發退居余十年，無一毫缺望①意，獨憤李誠之之死，上書頌于朝。初，誠之守薪，薪陷，一城士卒皆

戰死無降者，誠之亦挈呀再拜，拔劍自到。議者不錄其忠，反咎其不能全人，故秀發不平而訟之。言辭朗烈，聞者嗟

嘆。史彌遠當國，人有自桐城來者，彌遠以秀發事為問，其人歷言撫綏安定之詳，且謂：“某等得保首領至今，皆葉

知牛之賜，不然，已無桐城久矣?！睆涍h頷之，從容問參知政事宜縉，其言同。彌遠嘆曰：“幾失賢矣！”高沙三十

六湖，水高而田下，堤防不固，則千里一塾，民且無稼。秀發建石康以疏水勢，潴泄有恒，無干溢之病。尋轉承議部，

疾作上書，乞致仕，特升朝奉郎。已而，疾甚，力劾去貪墨。吏人勸其何自苦如此，秀發日：“不可，吾死后，彼必

殘吾民以逞?！蓖衼韱柤?，整祿對坐，拳拳唯究心邊事，無他言。其忠義出于天性，至死不變。史亮九月卒，年七

十。卒之日，唯遺書籍數篋，弊衣一襲，至無以為效。

(節選自宋派《文憲集》卷十)

［注］①缺(jue)望：不滿意。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.調安慶府桐城丞/金人犯靳黃二州/桐城為鄰壤/萬目睽睽不相保/掩兵將迫/家人號泣求避/

B.調安夫府桐城/丞金人犯薪黃二州/桐城為鄰/壤萬目睽睽不相保/騎兵將迫/家人號泣求避/

C.調安慶府桐城丞/金人犯薪黃二州/桐城為鄰/壤萬目睽睽/不相保/騎兵將迫家人/號泣求避/

D.調安慶府桐城丞/金人犯靳黃二州/桐城為鄰壤/萬目睽睽不相保/騎兵將迫家人/號泣求避/

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A.畫，指城郭門檻；制閱代指統兵在外的將軍。文中指被葉秀發頂替的桐城城防官員。

B.闕是宮門兩側的高臺，又可借指宮廷：“望闕”指朝向朝廷所在的方向跪拜行禮。

C.桐城，代稱葉秀發，因其時任安慶府桐城丞一職而稱；文中其它“桐城”均無此義。

D.庚寅，干支之一。十天干和十二地支共配成六十組，用來表示年、月、日的次序。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.葉秀發才高學深，父母去世回鄉守孝。葉秀發學問文章都很有名，吸引眾多青年慕名求教；葉秀發中第后，做官

任職中遭逢父母喪事而回鄉居喪，以盡孝道。

B.葉秀發忠義多智，確保桐城不失敵手。葉秀發在金兵迫近桐城時積極主動，每天精心謀劃防御簧略；抓獲金人間

諜斬首示眾，破除金人計劃而使桐城得保全。

C.葉秀發正直賢德，時人感佩多加稱贊。葉秀發對于自己蒙冤革職退居在家并不在意，卻敢于為同僚李誠之上書鳴

冤；史彌遠詳細了解此事，當面表示敬佩之情。

D.葉秀發一心愛民，筑堤疏水永解災患。葉秀發建石堤解水患，調節蓄放功能而成永久循環之勢，改變了高沙三十

六湖水高田下、堤防潰決而百姓受災的局面。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)此正臣子竭力致身之日，茍先去之，如一邑百姓何？

(2)同列來問疾，整襟對坐，拳拳唯窕心邊事，無他言。

3、下列各句中，沒有錯別字且加點字注音全都正確的一項是

A.屈原由于沒有實現自己的報負，變法改革失敗，遭貴族排擠誹謗(bGng),被先后流放至漢北和沅湘流域，于是在

被流放的過程中，心中極度苦悶絕望，最后選擇了投沮(mi)羅江自盡。

B.短視頻博主李子柒“火”到了國外，她用心呈現原汁原味的中國傳統文化和工藝，無論是桃花酒、琵琶酥(sii)等

美食，還是縹(s分。)絲、刺繡等工藝，都按古法流程，步步精心制作。

C.在落日余輝里，城市里的人們在深秋中顯得有點匆忙，各自走向屬于自己的那個熟悉的地方，慢慢第Q6ng)罩的

暮色中，夕陽努力地染紅著天地，卻也阻擋不了夜色降強(Hng)的步伐。

D.2019年，我國信息消費規模持續擴大，前三季度規模(m6)已近4萬億元，今后，通過相關部門鱗選諸多示范項目、

開展信息消費館建設等舉措，信息消費的潸(q/n)力將持續釋放。

4、閱讀下面的文字，完成小題。

水葬

蹇先艾

“老子算是背了萬年時，偷周德高家沒有偷到，偏偏遭你們逮住了，臭氣死人！”這是一種嘶啞粗魯的嗓音，在

沉悶的空氣中震蕩，是從駱毛的喉頭里迸出來的。他的搖動的身體支撐著一張像成天在煤窯爬進爬出的苦工一樣的臉

孔，瘦筋筋地沒有肉，幾根骨架子包著一層皮。頭發雖然零亂，卻纏著青布套頭；套頭下面，那一對黃色的眼睛睜得

很大，放出憤怒的光?？此哪昙o不過三十歲的光景。他的兩手被背剪著，腳下穿了一雙破草鞋，沾滿了黃泥巴。旁

邊有幾個斜眉吊眼的漢子氣勢洶洶地將他把持住，沿著又密又深的松林往前走。

這一行人都是奔小沙河去的。他們押著駱毛去水葬，因為他在櫓福村不守本分，做了賊。紳糧周德高退了他的佃,

是完全應該的，放佃、退佃，人家完全有自由，他卻不應該報復一去偷周家的東西。哪個敢去惹一臉橫肉的那個大

紳糧呢！他是曹營長的舅爺，連區長、保長一向都要看他的臉色行事。

駱毛的后面絡繹地拖著一大群男女，各式各樣的人都有，五花八門的服裝，高高低低的身材，老少不同的年紀。

有好些都是村中的閑人和富戶，他們完全為看熱鬧而來。穿著比較整齊的有錢人家的孩子們，薄片的嘴唇笑得合不攏

來，兩只手比著種種滑稽的姿勢，他們拖著鞋子踢踢踏踏地跑，鞋帶有時被人踩住了，走不上前去的時候，他們就尖

起嗓子破口大罵，汗粒在他們頭上像雨珠一般地滴下來。

姑娘攙著母親，奶奶牽著小孫女，媳婦背著娃娃，站在路旁，有的抬起頭，嘆息著；有的皺起眉毛；有的露著苦

臉，口都不敢開。有些老太婆們呢呢啼哺地念起佛來了。中間有幾位年老的莊稼漢大踏步地緊跟著行列走。躅躇不安

的群眾，完全不管汗的味道，總是在肉陣中前前后后地擠進擠出，你撞著我的肩膀，我踩著你的腳跟，連一分鐘也沒

有安靜過。這時，駱毛的聲音，驀地高朗了許多，像銅鑼般響著：

“嘿！看你們祖宗的熱鬧！周德高狗仗人勢，叫老子吃水！他也會有遭殃的一天！他一樣不會得好死的！”

駱毛跨著很大的步子，搖搖晃晃地往前走，他仿佛在捉弄那幾條漢子?？纯匆呀浛祀x開了這個村落，后面的人群

緊緊地跟上來，七嘴八舌并沒有停止。駱毛好像聽見一長串刺耳的笑聲，他一肚子的不高興，用力地把頭扭回來，向

那些幸災樂禍的人們喊道：“跟著你們的祖宗走哪兒去？你們難道也要陪著老子進水晶宮嗎？我曉得你們是來看熱鬧

的，你們給周德高帶個信去，就說我在鬼門關前等候他。”

那個臉色褐黑的家丁使勁給他背上一拳：“走呀，孫子！”駱毛不服地反踢了他們一腳；但是背上已經接著重重

地挨了幾拳，連躲閃都躲閃不開。

離開村莊已有半里的光景。駱毛不走了，在一座墳臺邊休息下來。群眾都擠攏來，國成了一個圈子。駱毛依傍著

那一塊字跡模糊的殘碑坐著。

“老子今年三十一！”他向四面看看，似乎在尋找熟人，提高嗓音說，“再過幾十年，我不又是一條好漢嗎？”

有個叫王七的農民，拐著腳走到墳前來，用手揉著眼睛，向駱毛低聲說：“駱大哥！你放心去吧！逢年過節我會

來給你燒紙錢的。你身后有什么辦不了的事情，我來幫你辦。哪個叫你沒有錢，又沒有勢呢！”

商個子家丁跑過來，把王七推了幾尺遠，吼叫著說：“滾你的三十三，哪個稀罕你來討好賣乖？”“七老弟，各人好

好生生地下力去吧！”駱毛冷笑了一聲說，“好漢做事好漢當，我不會拖累旁人的，——我的媽來了沒有？”

駱毛心里忽然難過起來，站起身來往前走，眼光卻東張西望地在人叢中尋找。人群又被他拖著，像帶子似的回環

在山道上了。一路上他都在咆哮著，像一只被捆得太緊了的老虎一樣。

走了一段山路以后，剛才王七那幾句話，叫他不由得想起他的母親，他覺得心頭有點發軟，不怕死的心情，登時

冷了一半；他心里被躊躇和憂慮占據著：“我死了以后，我的媽怎么辦呢？她老人家這陣在什么地方呢？”

在小沙河上，那幾個虎狠似的家丁搬了一塊大石頭捆在駱毛身上，從橋頭往下一推，他狠心地把眼睛一閉，就沉

落下去了，大家噎嚷起來。

天空依舊恢復了沉悶的鉛色，梧桐村顯得格外的冷落。金黃色的稻田被風吹著，掀起了很自然的波浪。一陣鳥噪

從掩映著關帝廟那一派清幽的竹林中傳來。層層疊疊的山嶺逶迤春，遙遙與天海相接。村后遠遠的一間茅草房，邪獨

地立在半山坡上。竹笆門拉開后.一個老婦人拄著拐杖走出來。她微微地喘著氣，一手牢牢地把住門邊，摩掌著老眼，

不轉睛地向著遠處凝望，好似在等待著什么。看她站立在那里的樣子，顯然身體非常衰弱，臉上堆滿了皺紋，露出很

高的凝骨；瘦削的耳朵上還垂著一對小小的耳環。她的背有點駝，斑白的頭發，荒草般紛披在前額，她穿著一件補丁

重重的衣服，從袖子里伸出來的那只手，顏包青灰，骨頭血管都露在外面。

她倚著門楊，身子連動也不動一下，嘴唇卻不住地顫抖。后來她把拐杖靠在一邊，索性在門檻上坐下來了。她深

深地蹙著眉頭道：“毛兒出去一天一夜，為什么都不回來呢？”說著，又抬起頭來望了一望。

直到坡腳朱家吃過了晚飯，窗外吹過一陣風，天氣漸漸涼起來，外面冷清清地只有點點的星光在黝黑的天空中閃

爍的時候，朱三的媳婦跑到那個老太婆家門口，只見她還坐在門檻上，口里吐著微弱得聽不清的聲音，仿佛是說：“毛

兒，怎么你還不回來？”

（選自蹇先艾《蹇先艾短篇小說選》，有刪節）

1.作者是如何交代駱毛被處“水葬”的緣由的？

2.文中畫橫線部分的環境描寫有何作用？

3.簡析駱毛這一人物形象。

4.這篇小說的悲劇性具體表現在哪里？請簡要分析。

5、閱讀下面這首詩，完成下列小題。

詠懷

（晉）阮籍

林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。

高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風起，羽翼自摧藏。

一去昆侖西，何時復回翔。但恨處非位，愴恨使心傷。

1.詩中的“商風”就是口風，詩中的“恨”則因口口□□而起。

2.善用“比”是阮籍詠懷詩共同的藝術特色，請簡要賞析這首詩“比”的手法。

6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）夙興夜寐，。（《詩經?衛風-氓》）

（2）朝塞附之木蘭兮，。（屈原《離騷》）

（3）夫列子御風而行.,旬有五日而后反"（莊子《逍遙游》）

（4）,此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）

（5）復道行空，?（杜牧《阿房宮賦》）

（6）縱一葦之所如，o（蘇軾《赤壁賦》）

（7）成事不說，遂事不諫，。（《論語-八僧》）

（8）,焉知來者之不如今也。（《論語-子罕》）

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

精準扶貧

精準扶貧來到牛村后，全村八十五戶人家，家家都有人承包脫貧。伊南高興得差點去買掛鞭炮“辭里啪啦”一下。

他是牛村的第一書記，任命沒半個月，正琢磨著怎么給牛村脫貧呢,精準扶貧來了，正想瞌睡哩給個枕頭，能不樂得蹦起

來？

牛村屬于窮鄉僻壤，傳統的農耕勞作，日出而作，日落而息，典型的貧困村。精準扶貧實施一段時后，伊南發現并不是

他想象中的那么回事。

幫扶脫貧的人經常來牛大家，每次都送來不少衣服，順便帶點水果,還有米面油之類的日常生活用品。

伊南對牛大說,這樣也好,省得你買衣服穿。

牛大鼻子一哼，冷冷地說,衣服都是穿過的，誰知道有沒有傳染病?說不定是從火葬場撿來的呢？牛二家，幫扶他的

人來過一次后，再沒來過,倒是每月寄五百塊錢過來。

伊南掰著指頭算了算，牛二家五口人,每人每月一百塊，這也達不到脫貧標準啊。再說，這錢也沒保證，不定啥時候就

斷了。

牛三家，幫扶他家的人可能有點關系，安排牛三家的四口人都進城打工了，牛三和他老婆到某醫花做保潔，就是打掃

廁所衛生，兩個孩子當保安,說白了，看大門。按說,這也不錯，可是，這些工作都是臨時的，一旦幫扶的人退休了或是調走

了，牛三一家是不是有下崗的可能？不好說。

牛四家，幫扶的人沒有一官半職，只是一個小科員。這個小科員每星期都要來，到家后，給牛四家掃地，幫助燒火做

飯、洗衣服，若不是叫牛四“大叔”，不知道的人真以為他是牛四的兒子呢。弄到后來，牛四反倒不好意思了，對那個小

科員說，小伙子，我不當貧困戶了，我脫貧了中不中？

還有真脫貧的。牛九，齊寡老人。幫扶他的人是某單位的老一，認牛九作干爹，給牛九過了個生日，牛九就收了幾萬

元的紅包。

伊南回城后，從當地的電視新聞里發現，牛村還有三戶也脫貧了，一戶是牛五家，從家里的擺設上足可以看出來，五

十時液晶電視、真皮沙發、多開門冰箱等新潮家具家電應有盡有；一戶是牛六家，被記者采訪的小伙子自稱是牛六的兒

子，亮了亮手腕上的名表，拿出幾萬元的手機，抽的煙也都是中華煙，還對著鏡頭樂呵：“脫貧了，脫貧了?！币粦羰桥Ｆ?/p>

家，從各種表格和數據上，還有主人按的指印上，看出牛七已經奔上小康了。

伊南感到疑惑，當即打電話給牛村村委會牛主任。牛主任吭哧半天才說實話，說都是唬人的。牛五家的家具錄過像

后就被拉走了，牛六壓根就沒娶老婆,哪來的兒子？牛七家，那些表格都是胡球填的。

伊南說，牛七都按指印了。牛主任說,牛七說只要不是槍髡他，按指印沒啥大不了?？粗思掖鬅崽旃蛟诘厣咸畋砀瘢?/p>

怪可憐的，牛七說,咱權當積德行善了。

如此看來,豬八戒啃豬蹄,還得依靠自己才能不被餓死。伊南回到牛村后，通過深入了解，他發現,牛村貧困的癥結在

于牛村的道路,就是那四座木橋,這幾座橋年年都要被洪水沖垮,一旦垮掉,村民就得集資修橋。也正是因為年年集資修

橋,使得村民的日子愈加難過，愈加貧困。他還得知，當地流傳一個說法，四座橋相當于牛的腿，腿要走路，不能修成死的。

伊南哭笑不得之余，找到牛主任。他故作神秘地說,牛主任，我找風水先生看了，牛村之所以窮，問題出在“牛腿”

上。

牛主任不明就里，驚詫地看著伊南。

伊南說,風水先生說，天機不可泄露。他好說歹說,風水先生才吐露實話,說牛本身就不如摩馬走得快，牛腿老是斷，

那就更慢了。

牛主任眨巴著眼睛，眼睛一下子明亮了許多。

看到牛主任的衰情，伊南心里有了底，繼續“忽悠”牛主任，說細想想，風水先生說得不無道理，不如把木橋換成鋼

筋水泥的。要想富，先修路。路通了，什么都好辦。

錢從哪里來？比不得修木橋啊。牛主任說著說著皺起了眉頭。伊南說，只要做通村民的思想工作，錢嘛，我想辦法。

原先也有一些年輕人提過修橋的事，一直沒付諸實施。牛主任說罷，又給伊南提出了自己的想法，就地取材，修成石

橋咋樣？山上石頭多，不少村民閑在家沒事……給他們找點活兒，也可以補貼家用嘛。

伊南心里谿然一亮，說刀橋好，與古村落協調。牛主任，咱兵分兩路，您負貴做村民的思想工作，我回城找有關部門等

措資金。

事情比想象中的要順利。

短短三個月后，木橋換成了石橋。

記者報道牛村修橋的新聞后，外界人被牛村他樸的民風、古樸的建筑所吸引，來牛村的人日漸多起來。

后來，牛村就成了聞名遐邇的旅游勝地。

這下，牛村算是徹底脫了貧，伊南呢,據說也被提拔了。他要離開牛村時，村民還舍不得他走呢。

（選自《小說月刊》）

1.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.小說第一段寫伊南剛剛上任就迎來了精準扶貧,他非常高興,這一情節為下文寫伊南發現情況并不如愿,下決心帶領

村民靠自己脫貧做了鋪墊。

B.牛村八十五戶人家都有人承包脫貧，但后來走了樣，電視新聞中對牛村三戶脫貧人家的報道，表明在幫扶脫貧行動中

存在弄虛作假現象。

C.為了再次修橋，伊南以“風水”“天機”為說辭，使牛主任“眼睛一下子明亮了許多”，這一細節反映出牛主任對伊

南善于處理問題的欽佩之情。

D.小說構思行文頗具匠心,情節起伏有變,語言符合人物身份,文中人物著墨不多倒也個性鮮明，內容情節簡單緊湊,卻

有引人入勝之效。

2.小說描繪了一幅牛村人物群像圖,請簡要概述牛村部分村民的形象特征。

3.為什么木橋換成了石橋牛村就脫貧了?請結合小說分析應該怎樣做才是真正的精準扶貧。

8、閱讀下文，完成各題。

圍棋、象棋與中國文化

邸永君

①在中國的棋林之中，影響最為深遠者當屬圍棋和象棋。俗語有云：棋局小世界，世界大棋局。作為典型的中國

文化載體，二者以棋盤和棋子折射出中國傳統社會的縮影。相通之處在于棋盤都是阡陌縱橫，呈格狀分布；棋子以顏

色不同構成兩方以對壘拼殺。但再加考察，則大有區別。

②先說圍棋。圍棋棋子除按顏色區別為黑白二方之外，所有棋子在功能上無任何區別，性能相同，地位相等。其

勝負的標志就是所占地盤之大小。而欲想占領地盤，就必須至少有兩口各自獨立的“氣眼”。“氣眼”就是自己的活

動空間，對方不得侵入，象征著中國古代的城池。要想生存發展，就必須擁有根據地；而要有根據地，就必須有回旋

的空間。這與我國傳統農業社會的思維方式如出一轍：想要保有地盤，就要使地盤聯成一片；要想地盤不失，就必須

以所有城池作為依托。孤立棋子“人”單勢簿，作用有限，極易被吃，但聯合在一起則所向披靡，勢不可擋。群體力

量大于個體，占得空間則取得勝利，體現的是人類早期的追求目標和較為平等的價值觀念。

③象棋則不然。它將拱子分為將、士、象、馬、率、炮、兵等七種。勝負只取決于將帥之存亡。只要將帥仍存，

全軍覆沒亦不為輸；而將帥若遭不測（被將死），未失一子亦算失敗。車可橫沖直撞，所向披靡；馬可騰越出擊，縱橫

馳騎；炮可隔子發威，火力兇猛；士、象拱衛城池，以身護帥；兵、卒則亦步亦趨，只進不退。就本領與殺傷力而言，

將帥屬于最為無能之輩，—行動遲緩，殺傷力差，且不能越孤城半步，—要所有棋子拼死護衛，其余各子等級森

嚴，貴賤分明。車乃棋中至寶，萬不可輕棄。馬、炮地位大抵相等，開局時炮似乎稍勝于馬，而殘局中則馬勝于炮。

最為慘烈者當屬兵卒，數量眾多，因而棄之不惜：本領有限，因而作用不彰；只許前進，不能后退，因而前景黯然，

結局慘烈；拱到底則成“老卒”，幾同無用。這是等級社會量為生動、豉為集中的具體體現，是中國封建社會的典型

和縮影。

④在這個等級森嚴，競爭殘酷的游戲中，每個棋子的命運因人為規定的功能和作用不一而命運各異。車是何等風

光，橫掃千軍，如入無人之境；若被對方干掉，則不啻割肉抽筋，疼痛至極，為保其性命，則不惜以棲牲其它多個棋

子為代價。馬、炮也算是不枉活一世，拼殺苦戰，效力沙場，丟掉也令人嘆息扼腕。最悲慘者乃兵卒之輩，沖鋒在前，

挨炮打，遭馬踏，往往中途夭折，甚至未曾起步，便嗚呼哀哉；即使福星高照，幸運萬分，自強不息，拱到最后，卻

變成廢子一般，蟹行蠕動于底線，著實可悲可憐。這是下層人民在傳統社會里處境的真實寫照。對比之下，國際象棋

中雖然也有兵卒若干，但本領較之中國象模中的同類為大，且一旦沖到底線，則搖身變“后”，法力無邊，給予下層

人士以安慰和希望。

⑤圍棋早于象棋?！恫┪镏尽吩疲骸皥蛟靽澹ぶ焐破??！彪m不可信，但產生于嚴格的等級制度形成之前，應無

異議。其各子平等，機遇相同的構思設計，就是中華先秦文化中“民本思想”的具體體現。而象棋各子之間與生俱來、

無從更改身份差異和為保統帥而不惜耗盡生靈的僵化理念，是秦代以后專制制度的最佳詮釋，加上“楚河、漢界”作

為佐證，其生辰八字則大抵可定矣。

⑥弈圍棋者主觀能動性大，自主性強。不必為保全先行設定之統帥而煞費苦心，只需以全局形勢為依據進行判斷。

象棋弈者必須經受折馬損炮甚至丟掉愛車的痛苦，而只是為了那位無能的統帥存活。將一人存亡凌駕于群體安危之上，

甚至要牽制作為局外人身份的弈者，這種游戲規則乃中國傳統社會結構和規則的縮影，是典型的中國專制思維的折射。

⑦從游戲法則角度看，圍棋是在用加法，開始時空無一人，好生寂寞，而隨著雙方落子，棋子越來越多，最終往

往擁擠不堪，幾無落腳之處；而象棋則用減法，開始時戰陣嚴整，兵將齊全，而隨著雙方廝殺，棋子越來越少，到殘

局時諸子凋零殆盡，一片狼藉，最后往往僅剩孤家寡人，困守老城。真是兩種感受，兩種意境。

⑧圍棋和象棋反映出中國文化在不同角度、不同階段逐漸形成的兩種不同的思維方式和價值觀念。圍棋的存在表

明中華文化體系中存在著民主的精神、平等的理念?？紤]到中國古代的愛國情操向以忠君行動來體現，象棋所表現出

來的便可視為先人為保江山社稷而不惜一切代價的群體理念和誓死如歸、殺身成仁的棲牲精神。這兩種精神和理念相

輔相成，共同支撐著中華民族的精神大廈。而圍棋和象棋就是這兩種精神和理念的結晶，是中華民族文化體系的笆”

名不和小小縮影。

1.概括文章第①段的主要內容。

2.填入文章第③段空格處最恰當的一項是（）

A.不僅卻

B.因為更

C.不僅更

D.因為卻

3.文章第④段中提及國際象棋中的兵卒的用意是________________________________

4.根據原文提供的信息，下列推斷正確的一項是（）

A.圍棋要有自己的根據地，要有一個氣眼，否則沒有回旋的空間。因而下圍棋就是要多造氣眼多占地盤，地盤多者

為勝。

B.在堯的時代就產生了圍棋，而象棋則是在秦以后才出現，“楚河、漢界”可以佐證，圍棋更能體現中國早期文化

的特征。

C.圍棋各子平等，機遇相同，體現先秦文化中“民本思想”；象棋各子地位不同，本領不同，是中國封建專制思想

的體現。

D.下圍棋就如用加法，落子越多越好，最后要填滿全部棋盤才是勝利；而象棋則用減法，吃對方的子越多，最終才

能取勝。

5.文章第⑧段中加點詞“活的化石”的意思是____________

6.文章結尾作者認為象棋表現出中國傳統文化中的犧牲精神。在高中文言文篇目中任選一位人物，談談他身上具有的

“犧牲精神”。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

傳統節日的意義，可以從文化、民俗學、經濟等角度闡發，也可以放進文學世界理解。傳統節日不僅能保存民族

歷史記憶，傳承民族文化，凝聚民族情感，增強民族認同，還能促進社會文化再生產和經濟社會發展。

從文學的角度觀照傳統節日，并不牽強。傳統節日在傳承過程中，一些原初的價值與功能或有所丟失，或發生變

異，節日儀式中的功利作用悄悄向審美作用轉移，端午節就是例子。端午又稱“重午〃，陽氣盛極，陰氣初生。為避

邪氣，用置蓄艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延習既久，這些處理人與自然關系的活動，具備了功利和美感的雙

重作用?？梢姡趯徝佬枨蟮膶用?，傳統節日與文學有相通之處，因為節日帶有娛樂性，能給人帶來精神的愉悅。

文學的功用，并不僅僅給人帶來心靈的愉悅。文學也經由審美活動，引發人們思考人的本原，即人從何而來、人

之為人的意義和生命的終極價值。清明掃墓祭拜，是追念先人與逝者、祈求保佑的虔誠表達；中元節送河燈，活著的

人希望那些無所歸依的魂靈也應被善待。這些在固定時間里反復進行的活動，跟文學里對生者與死者、此岸與彼岸關

系的思考，如出一轍。有些節日，由人類對自然的崇拜演化為人類對生活愿望的象征性表達，比如七夕節。七夕節由

“天河”兩岸的牛郎織女星座而來，反映了人類對天象的崇拜。根據這一天象，產生了牛郎織女鵲橋會的凄美愛情故

事。這個節日的誕生，可以說與文學生產同時進行。

傳統節日得以保存并成為中國人精神里不可剔除的部分，也依賴文學創造的藝術形象和語言篇章。從古代開始,

對傳統節日的吟詠，產生了大量的詩詞歌賦。說到春節就會想起王安石的《元日》，說到清明就會吟誦杜牧的《清明》……

傳統節日由民俗風習向審美對象轉化，文學起了主要作用。

成體系的傳統節日，是中華民族文化的重要標識。人類文明的進步，由科學不斷地對原始思維構造的世界形象“去

魅”，造成了人與自然以及人與人關系的緊張，更重要的是對自然的舛學認知使人類的精神世界失去不少光彩。試想，

只有隕石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花樹的月宮，是多么無趣。因此，保留傳統節日以及相關的神話和文學形

象，對于工業化時代的人們來說是彌足珍賁的“復魅”，它將使日益單面化的人在精神世界里豐富起來。在這個意義

上，傳統節日是中華文明的一部分，是對全人類的一種文化貢獻。而文學有責任在傳統節日文化傳承中不斷地再生產。

不少文學佳作書寫了傳統節日，老舍《四世同堂》寫中秋，沈從文《邊城》寫端午等，這些作品多半是將節日作

為人物活動的時空，情節在其中推進，人物性格在此得到展現。由于現代文明對傳統生活方式的沖擊，傳統節日不可

幸免地遭到銷蝕，幸好有這些文學作品，把舊日過節的活動方式和所涉及的事物，細致而又充滿趣味地保存在文字世

界里。

（棚編自畢光明《傳統節日的文學理解》，《光明日報》2019年4月24日）

1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

A.傳統節日能保存民族記憶、增強民族認同等，我們可從文化、民俗學、文學等方面理解闡發。

B.因為節日帶有娛樂性，能給人帶來精神愉悅，所以傳統節日與文學在各個方面是相通的。

C.清明節掃墓、中元節送燈活動，與文學里對生者與死者、此岸與彼岸關系的思考是相似的。

D.傳統節日是中華文明的一部分，也是對全人類的文化貢獻，需要文學在其傳承中不斷地再生產。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A.文章以端午節為例，論述了傳統節三原初價值與功能慢慢轉移，逐漸具備了功利和美感的雙重作用。

B.文章將清明節、中元節與七夕節進行對比，說明了七夕這類節日的誕生與文學生產是同時進行的。

C.文章運用了類比論證，揭示了傳統節日中的“去魅”與“復魅”、無趣與有趣、科學與文學的關系。

D.文章列舉了王安石等人的詩歌，說明文學在傳統節日由民俗風習向審美對象轉化過程中起了主要作用。

3.根據原文內容，下列說法正確的一項是

A.文學不僅給人帶來心靈愉悅，也直奏引發人們對人之起源、意義、價值等問題的思考。

B.有關傳統節日的作品強化民族記憶、增強文化認同，也使傳統節日成為民族文化的重要標識。

C.科學使人類文明進步，也造成人與芻然、人與人關系的緊張，使人類精神世界完全失去光彩。

D.傳統節日受到現代文明的沖擊與銷蝕，而不少文學作品又使傳統節日得以保存與傳承。

10、閱讀下面的作品，完成下列小題。

念奴嬌?題鎮江多景樓，用坡仙韻

（元）白樸

江山信美，快平生、一覽南州風物。落日金焦浮綃宇①，鐵甕②獨殘城壁。云擁潮來，水隨天去，幾點沙鷗雪。消

磨不盡，古今天寶人杰。

遙望石冢③噢,然，參軍此葬，萬劫浪能發？桑梓龍荒④驚嘆后，幾度生靈埋滅。往事休論，酒杯才近，照見星星鬢。

一聲長嘯，海門飛上明月。

［注］①金焦：金山，焦山。紳宇：寺廟。②鐵甕：北山前的一座古城。③石冢：東晉高官王的參軍郭璞之墓，在

金山下。④龍荒：荒漠之地。郭璞背有“桑梓其翦為龍荒”之嘆。

1.下列判斷不正確的一項是

A.《念奴嬌》屬于慢詞。

B.從題材看是懷古之作。

C.題中“坡仙”即蘇軾。

D.本詞的押韻并不規范。

2.下列對本詞理解不正確的一項是

A.“落日”“殘”渲染蒼?；臎龅臍夥?，寄寓歷史滄桑感。

B.以“幾點”狀沙鷗之小，以沙鷗反襯雪地的茫茫一片。

C.“天寶人杰”化用古人“物華天寶”“人杰地靈”成語。

D.下闋運用典故，借郭璞的預言來慨嘆生靈涂炭的歷史。

3.從情景關系角度，賞析“一聲長嘯，海門飛上明月”。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

馬援宇文淵，扶風茂陵人也。其先趙奢為趙將，號日馬服君，子孫因為由。援三兄，王莽時皆為二千石。援年十

二而孤，少有天志。嘗受《天苛》，意不能守章句，乃辭兄況，欲就邊郡田牧。會況卒，援行限期年，不離墓所；敬事

寡嫂，不冠不入廬。后為郡督郵，送囚至司命府，援哀而縱之，遂亡命北地。遇赦，因留牧畜，賓客多歸附者，至有

牛、馬、羊數所頭，谷數萬斛。既而嘆日：“凡殖貨財產，責其能施販也，否則守錢虜耳”乃盡教以班昆弟故舊?！?/p>

年帝西征隗囂援于帝前聚米為山谷指畫形勢九年副來歙監諸將平涼州十一年夏擊破先零羌于臨洪十三年，武都參狼羌

與塞外諸種為寇，援將四千余人擊之，諸種萬余人悉降。交駐女子徵側及女弟徵冢反。璽書拜援伏波將軍，十八年春，

破之，斬首數千級，降者萬余人。明年正月，斬徵側、徵冢，傳首洛旭。進擊九真賊徵側余黨都羊等，斬獲五千余人，

矯南悉平。援所過輒為郡縣治城郭，穿梁灌溉，以利其民。條奏越律與漢律駁者十余事，與越人申明舊制以約束之。

二十四年，武威將軍劉尚擊武陵五溪蠻夷，軍沒，援因復請行。授謂友人日：“吾受厚恩，年迫余日索，?？植坏?/p>

死國事。今獲所愿，甘心眼目?！泵髂甏?破之，斬獲二千余人。三月,進營壺頭。賊乘高守隘，水疾，船不得上。

會著甚，士卒多疫死，援亦中病。帝乃使虎賁中郎將梁松乘驛責問援.會援病卒，松因事陷之。帝大怒，追收援印綬。

有上書譜之者，帝益怒。援妾子上書訴冤，辭甚哀切，然后得葬。建初三年，肅宗使五官中郎將持節追策，運援日忠

成侯。

(節選自《后漢書?馬援列傳》)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.八年/帝西征/隗囂援于帝前聚米為山谷/指畫形勢/九年/副來歙監諸將平涼州/十一年夏/擊破先零羌于臨跳/

B.八年/帝西征/隗囂援于帝前聚米/為山谷指畫形勢/九年/副來歙監諸將平涼州/十一年夏/擊破先零羌于臨跳

C.八年/帝西征隗囂/援于帝前聚米為山谷/指畫形勢/九年副來歙/監諸將平涼州/十一年夏/擊破先零羌于臨洲/

D.八年/帝西征隗囂/援于帝前聚米為山谷/指畫形勢/九年/副來欲歙監諸將平涼州/十一年夏/擊破先零羌于臨洲/

2.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是

A.氏，中國古代的氏是一個家族的所有后代的共同稱號，姓為氏中衍生出的分支。

B.齊詩，漢代傳習《詩經》的有齊、魯、毛、韓四家，齊詩創始人為齊人轅固生。

C.行服，穿孝服居喪；一整年里，馬諼為哥哥馬況穿孝服居喪，不離開墳墓祠堂。

D.昆弟，指兄弟，亦可指同輩的人，還可用以比喻關系的親密友好，文中指兄弟。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.馬援出身尊貴，年少有志。馬援有三位兄長，他們在王莽時都是俸祿為二千石的郡守；馬援十二歲即成孤兒，不

愿剖章析句學習經義，想去邊郡闖蕩。

B.馬援重情重義，看淡財富。兄長去世，馬援敬侍寡嫂；解送囚犯，他憐而放之；受到赦免，他留在北地放牧牲畜，

獲得了很多財富，但他散盡財產。

C.馬援能征慣戰，善于治理。馬援討隗囂，定涼州，敗先零羌，安武都，平交趾，立下赫赫戰功；每到一處都為郡

縣修城挖渠，修明制度，使民眾得利。

D.馬援一心為國，后雪冤情。馬援為攻武陵五溪，主動請戰；壺頭受阻，已去世的他仍受到陷害誣告；妻兒上書訴

冤，他才得以安葬，后被追封忠成侯。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)既而嘆曰：“凡殖貨財產，貴其能施賑世，否則守錢虜耳?！?/p>

(2)吾受厚恩，年迫余日索，?？植坏盟绹隆＝瘾@所愿，甘心瞑目。

12、閱讀下面的文字，根據要求，選擇一題作文，不少于800字。

(1)閱讀下面的材料，根據要求寫作。

材料一：清明節，又稱踏青節、祭祖節等，掃墓祭祖與踏青郊游是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在

中國自古傳承，至今不輟。

材料二:按照傳統習俗，清明節前后，人們會祭祖、掃墓，還會舉行一些公祭活動。但疫情讓今年清明節的“打開

方式”與以往不同。為有效避免疫情期間人員聚集，減少交又感染，保障公眾身體健康和社會公共安全，全國多地發

出通告，暫停2020年清明現場祭掃和祭祀活動。

材料三：《歲時百問》：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明”，清明節后雨水增多，氣候暖和，草木萌

動，杏桃開花，吐故納新，一派春和景明之象。

“清明”，是一個與“生命”有關的節日。作為新時代的青年人，對于“清明”所蘊含的“生命”意義，你又有怎樣

的體驗見聞或認識思考?請結合材料寫一篇文章。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

(2)閱讀下面的材料，根據要求寫作。

這是與五星紅旗有關的人與事；

在獄中秘密制作五星紅旗，從白公館脫險的革命老前輩郭德賢奶奶；

以血肉之軀搭建“中國梯”，讓五星紅旗第一次飄揚在世界之疲的首批攀登珠峰的整山隊員；

乘風破浪守護深藍海疆，高揚五星紅旗的人民海軍艦艇官兵；

克服重重科技難題讓五星紅旗閃耀于月球背面的中國航天團隊；

還有在新中國成立的當天，頂住重重壓力，帶領全校師生在澳門濠江中學升起了五星紅旗的杜良校長。

作為振華中學的一員，讀了上述材料你產生了怎樣的聯想與思考?請結合材料寫一篇演講稿，在學校團委舉行的“五星

紅旗，我為你自豪”主題活動中表達你的心聲。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲不；得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1、1.C

2.B

3.B

4.值天子啟秘書之館/大臣稱其粗解文字/而使舍吏事而供書局/其為幸也多矣/不幸以疾歸/又不以其遠而忘之/為奏而

揚之于上/其幸抑又甚焉。

5.(1)即使沒有你的告誡，我固然慚愧并且仰慕你的大德很久了。

(2)古代的君子，做官不是隨隨便便的，他將會考慮他的志向能否在當時得以實現，他的方法能否對大眾有所助益。

【解析】

1.此題考查文言實詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平

時學習中，要注意牢記課本中出現的重點實詞，對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復習。閱讀文言文中，不

要死記硬背，要做到字不離句，通過培養語感以加深理解記憶。

C項，句意為：違背被任用的時機。抗：應為違背

故選C。

2.此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用

法的變化，要根據語境判斷在選項中的含義。

A項，前者表示轉折，后者表示承接；

B項，表示轉折，竟然；

C項，前者表示……的情況，后者定語后置的標志；

D項，前者代詞，指代自己；后者結構助詞，的。

故選Bo

3.本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的

作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、

以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。

B項，“作者從躋身翰林到任職秘書館，仕途頗為順利”錯誤，仕途不順，“而不克以居，浮沉部曹，而無才杰之望,

以久次而始遷”，可知仕途不順。

故選Bo

4.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷

句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段

中動詞的賓語或補語等斷句。

本題中劃線句的意思是“恰逢天子開設秘書館，大臣認為我粗通文字，就讓我舍棄公事供職于書局，我太幸運了，不

幸因為生病而回家，又不因偏遠而忘了上奏，名聲顯揚于朝中，這份幸運更厲害了?！?/p>

“大臣稱其粗解文字”“大臣”，名詞，是主語，之前斷開；

“而使舍吏事而供書局”“而”，表結果的連詞，之前斷開；

“其為幸也多矣”“不幸以疾歸”“幸”和“不幸”對應，之前斷開，之間斷開，之后斷開；

“又不以其遠而忘之”“而”因果關系連詞，在果之后即“忘之”后斷開；

“為奏而揚之于上“，狀語后置，之后斷開。

5.此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把

握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句

式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、

換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部

落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，⑴“微”，沒有；“愧”，慚愧；“仰”，仰慕。（2）“仕”,做官；“茍”，

隨隨便便；“濟”，有所助益；“可濟于眾”，狀語后置，能否對大眾有所助益。

【點睛】

掌握正確的閱讀文言文的方法一遵循三個步驟：

在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個

步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、

什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很

少人能夠辦到；

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實,

理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容

易的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一

步深入和復核的過程。

參考譯文：

承蒙你寫信告訴我，要我盡快進京，情誼甚重。我因為遲鈍，不明白古理，不通曉當下之事，平常又不怎么被現

在公卿們熟悉，只是在常人中蒙受贊識，因為一點微末之才而被推舉，掩蓋了我愚昧乖謬的重大缺點，你引見且提拔

我，想讓我進入門下并授予清要顯達的官位，即使沒有您的告誡，我本來就慚愧且仰慕（你的）恩德很久了。

我聽說要從于自己的志向，違背被任用的時機。士人有的想藏匿于山林卻被官職所束縛，有的心里想做官卻不能

從農家中擺脫出來，自古以來有志向卻違背自己心意的人多了去了。我自小就沒有隱居的節操，長大后在世俗中被驅

使，幸好遭逢清平之世，跟隨在群賢之后，三十歲時登科，躋身于翰林官署，卻不安分，在部門間來回折騰，卻沒有

杰出的聲望，原地踏步了很久才升遷。恰逢天子開設秘書館，大臣認為我粗通文字就讓我舍棄公事供職于書局，我太

幸運了，不幸因為生病而回家，又不因偏遠而忘了上奏，名聲顯揚于朝中，這份幸運更厲害了。士人如果獲得這份幸

運，即使聾了瞎了仍將要張開耳目而奮發，即使病了仍將要奮足而起，更何況于我呢？

我家先人，經常有接連在朝中為官的人，現在平常的參佐官吏中竟沒（我家）一人，我雖然愚昧，能不替家族考

慮嗎？古代的君子，做官不是隨隨便便的，他將會考慮他的志向能否在當時得以實現，他的方法能否對大眾有所助益。

實在值得啊，雖然匆忙尋求功名卻不是為了追求名利，雖然依靠別人迅速升官卻不是貪慕榮華。為什么？最重要的是

能幫助人。至于其次，是守住官職發表見解，對國家有一點點用處但是道不彰顯。再次，是從容進退，大概能免除恥

辱的大禍罷了。從圣人到下，士人品類多樣，且所處的古今時代形勢不同，然而在心里揣測，在當時忖度，明白自己

素常的取分，必定會選擇那可以安心的然后才會停留，古今人之常情一樣罷了。早上做事卻晚上后悔，不如別做；追

求遠處的東西，而真到了近處，卻又憂慮，不如別追。在今天違背孔子之道，不是主人所敢做的；有所沉溺卻不能自

我解脫出來，也是士人所怕的。因此古時的士人，在行止進退之間，半步也不會容下不小心，他考慮深遠且多次忖度，

難道認為這是小節嗎？如果應當行得通且可以升官的，即使最終行不通而不能升官的，大概真有這樣的事，也是他的

命這樣了。

我現在，幸而依靠圣朝的余光，有樞要之地的贊美，爭先恐后歡欣鼓舞來希望升官，這是我的本意。但想到家族

遭遇不幸，才回家一年，仲榮先掛了，現在又喪偶，老母已經七十歲，孩子們還在懷里，我想離開卻無處可以托付，

又加上身體困于疾病因而留在家里。這就是（我）想整衣卻猶再不耐的原因呀，北望期廷卻俯身嘆息。

承蒙教導督促，我卻不能趨赴承教，雖然君子不責備我，但我內心不敢安心，所以用書信表達心志，希望您衡量

考察。

2、1.A

2.A

3.C

4.（1）這正是臣子竭盡全力（為國）獻身的時候，如果我們先撤離了，那么全城的百姓怎么辦呢？

（2）同僚來探問他的病情，秀發整理衣襟（和他們）對坐，言辭懇切地專心研討的邊防事務，不說其他的話。

【解析】

1.此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備

一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中

擔當的成分來斷。

“調”是動詞，表示職位的變遷，意思是“調任”，后面接官職，“丞”是指縣丞，是官職，前面“安慶府”“桐城”

都是地方，所以應該在“丞”后斷開，排除B項；

“桐城為鄰壤”主謂賓俱全，應在“壤”后斷開，排除C項；

“號泣求避”的主語是“家人”，所以“家人”應放在后一句中，排除D項。

故選A。

2.此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、

謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。

平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。

A項，“文中指被葉秀發頂替的桐城城防官員”于文無據。原文是“事定，制鬧忌其功不自己出，上其擅斬非法，降

迪功郎，知徽州休寧縣”。

故選A。

3.本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、

人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。

C項，“史彌遠詳細了解此事，當面表示敬佩之情”錯誤，第三段寫到“史彌遠當國，人有自桐城來者，彌遠以秀發

事為問，……”這屬于側面描寫，沒有當面表示敬佩之情。

故選C。

4.本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字

都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確

定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“此正臣子竭力致身之日”判斷句，“致身”，獻身；“茍”，

如果；“去”，離開，撤離；“如……何”，把……怎么辦。（2）中，“同列”，同僚；“整襟”前省略主語“秀發”；

“拳拳”，言辭懇切；“邊事”，邊防事務；“他言”，其他的話。

【點睛】

可以借助如下特點進行斷句，借古代文化常識斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識，如天文、歷法、地

理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據互文、對偶、排比等斷句，文言中常有對偶句、互文句、排比句，抓住這個特

點斷句，常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。根據前后相承關系斷句，文言文多寫得緊湊嚴密，行文中多使用

前后相承句。根據總說分承或分說總承關系斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握r這個寫法，對斷

句定有幫助。根據韻文的特點斷句，有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規律。按照這個規律去斷句，常常能取得

很好的效果。借助對話的標志斷句，文言對話常用“日”、“云”等字，根據這些有標志的詞去斷句，也能收到好的

效果。根據反復結構斷句，文言文中常有些反復的句子結構，根據這個特點去斷句，也能收到事半功倍的效果。借助

文言虛詞斷句，文言行文，多用虛詞來表達語氣或感情。如句首就常用如下語氣助詞：夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，

句末常用如下語氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。借

助誤法結構斷句，文言語法中有一些固定結構，如：“……者……也”、"不亦……科”、“何……之有”，“孰與……

乎”“為……所……”、”受……于……”等，根據這些結構也可斷句。

參考譯文：

葉秀發，字茂叔，是浙江金華人。秀發師從呂祖謙、唐仲友，極其深入地研究了性理之學，用余力來寫作文章，

就于慶元丙辰年考中了進士。年幼者（或求學之人）很仰慕他，跟從他讀書求學的人每年多達數百人。最初任福州長

溪主薄，遭遇父親的喪事回家。服喪結束，轉任慶元府學教授。任職期滿后按資歷經核準升為從政弟、建寧府政和令。

遭遇母親喪事，服喪結束后，調任安慶府桐城縣丞。金兵侵犯薪、黃二州，桐城縣與二州接壤，眾目睽睽之下不能保

全。金人的駙兵將要迫近，秀發的家人哭喊著想要避逃，葉秀發呵斥他們說：“這正是我竭盡全力以身報國的時候，

即使死了又有什么遺憾呢，如果我們先離開了（這里），那么全城的百姓該怎么辦呢？”于是修筑城墻、挖深護城河，

每天為戰備防御謀劃。恰逢金人派出的間諜來到，秀發抓獲了他，立刻在城門前斬首示眾。金人的計劃失敗不能夠接

近桐城，桐城得以保全。事情結束后，將帥忌恨這功勞非己出，就上奏期廷說葉秀發擅自殺金國間諜是非法的。降職

為迪功郎。沒多久，又被授予宣教郎，擔任徽州休寧縣知縣。不久因追究先前的事被革去官職。秀發退居十多年，沒

有絲毫怨恨，唯獨對李誠之的冤屈感到激憤，上書朝廷（為他）爭辯。當初，誠之守衛薪州，薪州陷落，全城的士兵

全部戰死沒有投降的人，誠之望著京城的方向拜了兩次，拔劍自刎。議論的人不記取他的忠勇，反而責難他不能保全

百姓，因此秀發不平則鳴為他爭辯。言辭激憤，聽到的人都為之感嘆。史彌遠掌權的時候，有從桐城來的人，彌遠拿

秀發的事向他詢問，這個人遍言秀發安撫百姓安定社會的詳細事跡，并且說：“我們能夠活到現在，都是受葉桐城的

恩賜，否則桐城淪陷已經很久了?！睆涍h點頭稱許，隨口問參知政事宣繕，他說的話也一樣。彌遠感嘆說：“差點錯

失賢才??！”高沙有三十六個湖，水位高而田地低，堤防不堅固，形同千里之地為一個大溝壑，百姓遇水會絕收的。

葉秀發建立石壩來疏導水勢，蓄水泄水能穩定下來，沒有旱澇的擔心了。不久轉任承議郎，秀發發病，上書朝廷請求

辭職，朝廷特升他為期奉郎。不久，秀■發的病情加重，他極力彈劾貪官。下屬（胥更差役）勸他何必這樣辛苦自己，

秀發說：“不行，（否則）我死之后，他們一定會逞能殘害百姓的?！蓖艁硖絾査牟∏?，秀發整理衣襟（和他們）

對坐，言辭懇切地專心研討的邊防事務，不說其他的話。他的忠義出于天性，到死沒有改變。庚寅年九月去世，享年

七十歲。死的時候，只留下幾箱書籍，一套破衣服，到了無法殮葬的地步。

3、B

【解析】

本題考查識記現代漢語普通話常用字的字音和正確書寫現代常用規范漢字的能力。字音題考核的內容有多音字、形似

字、音近字、形聲字、統讀字、生僻字、方言誤讀七類，形似字要按照意義的不同，讀音也不一樣，復習時分類整理

記憶，以記憶為主，訓練、記憶相結合。音同、音近和形近易混淆字是考查的重點。

A項，“報負”應為“抱負

C項，“余輝”應為“余暉”；“臨（Img）”應為“Hn”o

D項，“鱗選”應為“遴選

故選B。

【點睛】

字形題一般可以采取音辨法。逐個審讀容易出錯的字，從中可以辨析出一些形近而音不同的別字。形辨法。如果懷疑

某個是別字，可以寫出幾個同音字來比較，可以寫出幾個形似字來比較。義辨法。通過掌握的詞語意義，或通過分析

形聲字的形旁來推導這個字的含義，再放到這個詞語中去判定是否相符。結構辨析法。對于獨體字或形聲字中的形旁

己失去表意功能的形聲字可以通過分析詞語的語法結構來確定它是不是別字，還可以通過對整個詞語的理解，來尋找

不合語境的別字。還有一部分就只能依靠我們平時的積累了。如果題干是有錯別字的一項，就排除肯定無錯別字的；

如果是全對的一項，就排除肯定有錯別字的；如果題干是有兩個錯別字的一項，就先排除有三個錯別字的一項。總之,

可以多使用結構分析法：一是字形本身結構，二是詞語結構。辨析字形要注意把字的音、形、義結合在一起來考慮。

看詞語不宜太長久，要善于回想什么時候在課本或課堂上接觸到這個字的。如無把握，可放放再說，但必須用記號來

提示自己。

4、1.①駱毛自述。小說開篇借駱毛之口自陳“偷周德高家沒有偷到，偏偏遭你們逮住了"，說明事起偷竊被抓。②

作者補敘。小說次段作者補充“紳糧周德高退了他的佃，是完全應該的，放佃、退佃，人家完全有自由，他卻不應該

報復——去偷周家的東西”，說明因被退佃而行竊，兼有報復和生活所迫的因素。

2.①內容上，為駱毛之死營造了一種沉悶、陰冷、幽寂的氛圍，隱含了作者對駱毛的不幸遭遇的同情，以及對冷酷野

蠻的邊地風俗的否定。

②結構上，由駱毛受刑的動態場景，自然地切換到母親等待駱毛回家的靜態場景，敘述重心也從駱毛轉移到母親，敘

述節奏由急而緩，起伏有致。

③主旨上，沉悶、陰冷、幽寂的氛圍與上文大家的喧嚷相對，表現出圍觀群眾的麻木。

3.①魯莽沖動。被周德高退了佃，駱毛不是采取積極理性的行動去應對，而是以犯法的方式去報復，不但沒有獲得正

面的效果