中國古代小說

概述中國古代小說的形成與發(fā)展小說的形成《莊子》雜篇《外物》：“飾小說以干縣令，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣！”班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語、道聽途說者之所造也。”

小說發(fā)展歷程先秦：小說的萌芽

魏晉：小說文體接近成熟（“志人小說”和“志怪小說”）唐代：小說的自覺（傳奇）宋元：說話藝術(shù)的興起明代：小說的繁榮清代：小說的高峰概述中國古代小說的形式特點

文言小說白話小說白話長篇小說白話短篇小說概述中國古代小說的審美特征故事情節(jié)的傳奇性

詩歌傳統(tǒng)的滲透

精練和“白描”的語言藝術(shù)

鶯鶯傳鶯鶯的形象鶯鶯的悲劇陳寅恪《讀〈鶯鶯傳〉》:“唐代社會承南北朝之舊俗，通以二事評量人品之高下。此二事，一曰婚。二曰宦。凡婚而不娶名家女，與仕而不由清望官，俱為社會所不齒。”美麗深情富于才華癡心女子負(fù)心漢張生的“忍情”寒門女子的悲劇鶯鶯傳張生是否元稹自寓魯迅《中國小說史略》第九篇《唐之傳奇文（下）》說：“元稹以張生自寓，述其親歷之境，雖文章尚非上乘，而時有情致，固亦可觀，惟篇末文過飾非，遂墮惡趣。”如何理解鶯鶯的文學(xué)才華唐代女性的文學(xué)創(chuàng)作“鶯鶯”文學(xué)創(chuàng)作的水平儒林外史吳敬梓與《儒林外史》的創(chuàng)作《儒林外史》的反響“外史紀(jì)儒林,刻畫何工妍!吾為斯人悲,竟以稗說傳。”吳敬梓:“安徽的第一個大文豪”

科第興盛的家族科舉失意與覺醒取材于現(xiàn)實士林儒林外史周進(jìn)的可憐與可笑夏總甲的虛張聲勢梅玖的奚落王舉人的飛揚跋扈周進(jìn)撞號板儒林外史大主腦:功名富貴申祥甫的前踞后恭梅玖:由“不同序齒”到冒稱門生薛家集供奉“長生祿位”諷刺藝術(shù):戚而能諧，婉而多諷慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺日用酬酢之間無往而非《儒林外史》。

——臥閑草堂本本回評語

紅樓夢曹雪芹的家世生于繁華,終于淪落曠世奇書《紅樓夢》“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”

——《紅樓夢》第一回“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”

——《紅樓夢》(甲戌本)第一回《紅樓夢》的悲劇意蘊“顰顰寶玉兩情癡，兒女閨房語笑私。三寸柔腸能寫盡，欲呼才鬼一中之。”（永忠《因墨香得觀紅樓夢小說吊雪芹三絕句》之二）“吾謂作是書者，殆實有奇苦極郁在于文字之外者，而假是書以明之。故吾讀其書之所以言情者，必淚涔涔下，而心怦怦三日不定也。”（潘德輿《讀紅樓夢題后》“悲哀之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會之者，獨寶玉而已。”（魯迅《中國小說史略》）紅樓夢《紅樓夢》的悲劇世界“千紅一窟（哭）”、“萬艷同杯（悲）”等的隱喻

。為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應(yīng)。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。古冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個，家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！”紅樓夢真正的“文備眾體”紅樓夢詩詞歌賦與小說的故事情節(jié)詩詞歌賦與小說的人物描寫《紅樓夢曲》選講

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。