秦至元的政治制度1．柳宗元在《封建論》中評價秦始皇廢封建、行郡縣說：“其為制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡縣制為“公天下”之開端，主要體現在（）A．百姓不再是封君的屬民B．更有利于皇帝集權C．制度法令的統一 D．依據才能政績任免官吏【答案】D【解析】本題事實上是考查分封制與郡縣制的不同。分封制下，爵位和官職世代相傳，即實行世襲制。而郡縣的行政長官郡守和縣令，均由皇帝干脆任免，不得世襲，官吏任免的標準是才能政績。故地方政治權利向一般平民開放，官僚政治取代了貴族政治，即材料中所謂“公天下”。故最佳選項為D項。2．《全球通史》中寫道：“新皇帝（秦始皇）……將廣袤的國土劃分為若干行政區，每一行政區都配有一批由中心政府任命、并向中心政府負責的官員。”材料所說的行政管理制度（）A．具有深厚的貴族政治色調B．使中心得以垂直管理地方C．旨在充分發揮地方自主性D．由秦始皇首創并推行全國【答案】B【解析】依據材料可知，新皇帝是指秦始皇，由材料“將廣袤的國土劃分為若干行政區”、“每一行政區都配備一批由中心政府任命，并向中心政府負責的官員”可知秦始皇實行郡縣制，各級官員都由朝廷干脆任免，建立了一套中心垂直管理地方的行政制度，故B項正確?？たh制的官員由皇帝任命，有任期，聽從于中心統治，是官僚政治的體現，不具有貴族政治色調，解除A。秦朝實行郡縣制，加強對地方的限制，地方自主性受到減弱，解除C。郡縣制起源于春秋后期，戰國時期，各諸侯國已廣泛實行，并非為秦始皇首創，解除D。3．易中天在《帝國的終結》中說：“秦，雖死猶存，它亡的悲壯?！睆恼紊峡?，“秦，雖死猶存”主要是指（）A．統一度量衡B．開創皇帝制度C．在中心建立三公九卿制度D．建立統一國家和中心集權制【答案】D【解析】依據材料結合所學學問可知，秦朝雖然二世而亡，但它是中國歷史上第一個統一的封建政權，它形成的中心集權的政治體制奠定了中國古代大一統王朝制度的基礎，對此后兩千多年的中國政治與社會產生了重要影響，故D選項正確；依據所學學問可知，統一度量衡是秦朝建立統一國家的詳細體現，故A選項錯誤；開創皇帝制度也是秦朝建立統一國家和中心集權制的詳細體現，故B選項錯誤；依據所學學問可知，秦朝是中國歷史上第一個封建專制政體，材料“秦，雖死猶存”指的是秦朝建立統一國家和中心集權制，而不是詳細指建立三公九卿制度，故C選項錯誤。4．有學者認為，秦始皇統一中國后，在更加廣袤的國土上更加徹底地實施郡縣制，才使得“車同軌、書同文、錢同幣，行同倫、統一度量衡”等一系列政策措施得以在全國實行。這在肯定程度上說明（）A．郡縣制有利于鞏固國家統一B．地方設郡縣最先在秦朝推行C．國家統一是郡縣制實施的前提D．秦始皇是設郡、縣的首倡者【答案】A【解析】從材料中“更加徹底地實施郡縣制，才使得……一系列政策措施得以在全國實行”可見郡縣制實施有利于鞏固國家統一，故A項正確；地方設臵郡縣的做法在春秋戰國時期已經存在，并非秦朝最先推行，故B項錯誤；從材料信息來看，“秦始皇統一中國后，在更加廣袤的國土上更加徹底地實施郡縣制”，并非認為國家統一是郡縣制實施的前提，故C項錯誤；秦朝之前已經存在郡縣，故D項錯誤。5．漢武帝時，朝廷制作出很多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價為40萬錢一張。諸侯王參與獻禮時，必需購皮幣用來置放禮物，而當時一個“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法（）A．加強了貨幣管理B．確立了思想上的統一C．減弱了諸侯實力D．實現了對地方的限制【答案】C【解析】依據材料信息可知，朝廷這種做法具有強制性、專賣性和暴利性。這從經濟上增加了中心政府的財政收入，同時減弱了諸侯的經濟實力。故答案選C項；材料沒有信息涉及貨幣政策或者幣種改變，無法得出加強了貨幣管理的結論，解除A項；材料僅涉及經濟方面，確立了思想上的統一的是“罷黜百家，獨尊儒術”，不符合主旨和史實，解除B項；D項說法不精確，應當是加強了而非實現了對地方的限制，解除。6．唐代詩人劉得仁系皇親國戚，其兄弟為達官顯貴，而他“出入舉場三十年，竟無所成”；唐宗室子弟李洞屢考不中，竟想去皇陵哭訴。兩人的經驗反映了唐代（）A．科舉考試不重考生詩才 B．選官制度阻斷貴族入仕C．中心政府剝奪宗室特權 D．科舉取士體現公允公正【答案】D【解析】據材料內容可知，劉得仁和李洞雖貴為皇親國戚或宗室子弟，但他們都未在科舉考試中占據優勢，一樣會面臨屢試不中，由此可說明科舉考試體現了肯定公允公正的原則，故選D項；詩賦是唐朝科舉考試的重要內容之一，故解除A項；劉得仁和李洞也可以參與科舉考試，說明并沒有阻斷貴族入仕，且科舉只是入仕的途徑之一。解除B。材料未涉及貴族特權，事實上唐代宗室可以通過科舉以外的其他途徑入仕，仍舊享有肯定特權，解除C項。7．有學者認為，唐代前期中心各級行政機關以及地方諸道州府，行政上皆承受于尚書省。“有事皆申尚書省取裁聞奏，不能徑奏君相；詔令制敕亦必先下尚書省詳定，然后下百司。”由此可見，尚書?。ǎ〢．剝奪中書與門下省的權力 B．擁有起草詔令制敕的職權C．阻隔皇帝與各州府的聯系 D．成為全國行政運行的樞紐【答案】D【解析】由材料信息“唐代前期中心各級行政機關以及地方諸道州府，行政上皆承受于尚書省”說明尚書省在中心與地方行政運行中處于中樞的位置，故D項正確；唐朝三省各有其職責，中書省負責決策，門下省負責審議、尚書省負責執行，材料反映的是尚書省在履行自身的職責，故A項錯誤；擁有起草詔令制敕權力的是中書省，故B項錯誤；C項說法不符合史實。8．元朝的大一統超邁前代，其疆域“北踰陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”。為實施有效管理，在全國分設十個行省。行省的設立旨在（）A．獨立民政事務，調動地方政治自主性B．加強中心集權，調整中心與地方關系C．監察地方政治，加強中心對地方限制D．防范宰相擅權，提中學央政府行政效率【答案】B【解析】元朝為實施對寬闊疆域的有效管理，在全國分設十個行省，行省是中心最高行政機構中書省的派出機構，代表中心來管理地方，所以行省的設立旨在加強中心集權，調整中心和地方之間的關系，故選B；行省沒有獨立的民政權，所以沒有地方政治的自主性，故解除A；行省是中心派出的行政機構，而不是監察機構，故C不符合史實；行省是用來管理地方的，故與中心政府的權力無關，所以解除D。9．漢宣帝曾稱：“與朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后來的帝王反復重申上述觀念。這主要體現了（）A．地方吏治是國家安定的重要因素B．中心集權與地方分權之間的沖突C．漢代地方行政制度為后代所沿用D．歷代帝王將漢宣帝作為治國榜樣【答案】A【解析】本題主要考查分析材料的實力。材料中的關鍵句子就是漢宣帝的那句話。漢宣帝說能夠與他一同統治天下的人只有稱職的郡太守，這說明漢宣帝對待地方問題的重視。因此A選項正確。再依據后代帝王都非常重視這個問題，進一步說明地方的穩定對于國家的統治是很重要的，但不是說歷代帝王對漢宣帝尊崇，只是推崇漢宣帝對地方吏治的高度重視，因此D選項錯誤。結合所學學問，中國地方制度是不斷演化的，后代并沒有沿用漢代的地方制度，因此C選項錯誤。材料中沒有體現出中心和地方權力關系的改變，故B項錯誤。10．兩漢時期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執政大臣也主要從他們之中選擇。這被當時人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現外戚干政的背景是（）A．皇帝依靠外戚抑制相權 B．“家天下”觀念根深蒂固C．母族親屬關系受到重視 D．劉氏同姓諸侯王勢力強大【答案】C【解析】本題考查漢代政治制度。兩漢后期，特殊是東漢后期外戚專權、宦官干政是兩大頑疾。年幼的皇帝大多是在外戚的幫助下繼位的，母族親屬關系自然受到重視，結果造成外戚干政局面；皇帝年長后往往利用宦官打擊外戚奪回權力，這又造成了宦官干政的局面。所以本題正確答案為C項。依據材料可知，執政大臣也主要從外戚中選擇，因此不能依靠外戚抑制相權，故A項錯誤；“家天下”是以父系血緣為標準的，外戚不屬于“家天下”的范疇，故B項錯誤；“劉氏同姓諸侯王勢力強大”威逼中心集權的狀況出現于西漢前期，而外戚干政是在兩漢后期，故D項與“外戚干政”沒有關系。11．東漢實行察舉制，“郡察孝廉，州舉茂才”，州、郡都必需定期向朝廷舉薦肯定數量的人才，而推斷孝廉、茂才的標準包括對儒家經典的熟識程度和道德聲望的凹凸等。這客觀上（）A．推動了獨尊儒學局面的出現B．促使社會階層趨于固化C．打破了世家大族對政權的壟斷D．動搖了郡縣制的基礎【答案】B【解析】材料信息說明東漢察舉制選官的標準是儒家經典的熟識程度和道德聲望凹凸，而能達到這些標準的只能是地主階級，東漢后期演化成門閥士族，這就促使了社會階層的固化，故B正確；A項是在漢武帝時，故錯誤；C項指的是科舉制，故錯誤；郡縣制的基礎是中心集權制度，九品中正制不利于中心集權，故D錯誤。12．入仕群體中寒門子弟所占比例朝代曹魏西晉東晉隋唐北宋比例26%15%4%17.2%24.5%46.1%表中比例改變的主要緣由是（）A．社會主流思想的變更B．制度的變革與創新C．小農經濟的不斷發展D．文化下移趨勢增加【答案】B【解析】依據題干信息，寒門子弟在入仕群體中的比重比曹魏到東晉時期始終在下降，到東晉達到最低值。從東晉到北宋時期始終處于上升狀態。結合所學學問，曹魏時期，多數的寒門子弟在曹魏政權的建立和鞏固中起到了重要作用；曹操本人也是奉行“唯才是舉”“任人唯才”的用人政策，使得寒門子弟有機會進入仕宦生涯；曹魏后期，魏文帝曹丕為了拉攏土族而接受禮部尚書陳群的看法，于黃初元年（220年）命其制定九品中正制。此后門第聲望成為選拔人才的最重要的依據，寒門子弟上升的渠道更加狹窄，此制度為西晉、東晉沿襲，并且不斷強化，導致了寒門子弟在入仕群體中的比例不斷下降，造成“上品無寒門、下品無勢族”的現象；隋文帝即位以后，廢除了九品中正制，起先用分科考試的方法選拔官員。此后科舉制不斷完善，為廣袤的寒門子弟進入仕途供應了—條通道。故而才有了從隋代到北宋的寒門子弟在入仕群體中的比例不斷上升的現象。這是人才選拔制度的變革與創新帶來的改變。故本題正確答案為B。社會的主流思想照舊是儒家思想，解除A項。小農經濟的不斷發展是選官制度發展的根本緣由，不是入仕群體中寒門子弟所占比例改變的主要緣由，解除C項。文化下移和下層學問分子數量的增多有關，不是比例改變的主要緣由，解除D項。13．唐初，三省長官都是宰相，后來發生了兩種改變：一是皇帝選拔中級官吏出任宰相：二是執掌行政職能的尚書省地位下降，與決策職能相關聯的中書省、門下省地位上升。這表明（）A．三省六部制基本上已被廢除B．政府的行政效率極大提高C．中書省、門下省決策權擴大D．君權與相權的關系有所調整【答案】D【解析】依據材料“皇帝選拔中級官吏出任宰相”“執掌行政職能的尚書省地位下降，與決策職能相關聯的中書省、門下省地位上升”，結合所學可知，這些改變說明封建皇權得到了進一步加強，相權受到減弱，這表明君權與相權的關系有所調整，故D項正確；；依據材料可知三省六部制照舊存在，故A項表述錯誤；材料并沒有關于行政效率的論述，無法得出此結論，故B項錯誤；材料只能表明中書省和門下省的地位上升，并不能說明它們的決策權也擴大了，故C項錯誤。14.國學大師錢穆認為，中國古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對這兩大“政治”的理解正確的是（）A．都是地方制度，加強了中心集權B．都順應了歷史潮流，維護了封建統治C．都以血緣為紐帶，實現了權力的高度集中D．前者是貴族政治，后者是官僚政治【答案】D【解析】秦以前的分封制屬于貴族政治，秦以后之郡縣政治屬于官僚政治，故D項正確；秦以前的封建政治并未加強中心集權，故A項錯誤；秦以前的封建政治并未維護封建統治，故B項錯誤；秦以后之郡縣政治并非以血緣為紐帶，故C項錯誤。故選D。15．漢代對地方割據勢力的打擊產生了兩個副產品：一個是強化了郡縣制，另一個是產生了新的選官制度——察舉制。這主要說明（）A．血緣政治的影響力漸漸減弱B．漢代君主專制制度的完善C．地方割據勢力促進社會轉型D．地方勢力確定集權的發展【答案】A【解析】材料中“兩個‘副產品’”之郡縣制，出現于春秋時期，此時一些諸侯國在新兼并的地區設縣，后來又在邊地設郡?？たh制的實行標記著傳統的血緣政治起先讓位于地緣政治，分封的宗法政治起先讓位于類似于公務員制度的官僚政治。材料中“漢代對地方割據勢力的打擊”所產生的兩個“副產品”中的察舉制，打破原來的世卿世祿制，也使血緣關系漸趨減弱。故答案為A項。B項，依據所學學問可知，漢代君主專制并不“完善”，解除；C項，中國古代歷史自秦朝已經進入封建社會，漢朝不是社會轉型時期，解除；D項，該項表述不符合史實，地方勢力不能確定集權的發展，解除。16.武則天時期，將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺，通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜，使低品階官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政。宰相數量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是（）A．擴大中書、門下二省的職權B．為官員供應快速晉升的機會C．便于實現對朝政的全面限制D．強化宰相參政議政職能【答案】C【解析】武則天時將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺，就有加強皇權的色調，而與此同時，宰相數量大增，且更替頻繁，這明顯是為了更好地限制中心的官員，以加強皇權，故選C，解除A；通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜，使低品級官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政，并沒有使得這樣的官員快速晉升，只是給了其參與議政的權力和機會，故B不符合題意；題干中參與議政的宰相數量增多，是在弱化宰相參政議政的職能，而不是強化，故解除D。17.關于宋太祖駕崩前夜宋太宗（時為晉王）的活動，北宋時期有不同記載。《續湘山野錄》記載，宋太宗當晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒，并宿于宮中；《涑水記聞》則稱，那晚宋太宗并未進宮。這反映出（）A．歷史事實都是通過歷史敘述呈現B．同一歷史事實會有不同歷史記載C．歷史敘述不能客觀精確再現歷史事實D．綜合多種歷史敘述即可確認歷史事實【答案】B【解析】A項說法太肯定，歷史事實也可以通過實物證據來呈現。不是全部的歷史敘述都不客觀，有些歷史敘述是可以還原歷史事實的，所以C項錯誤。D項本身不說法不精確，多種歷史敘述假如都相同也不肯定就是事實，且與題意要求不符合。通過材料內容可知，對于宋太宗是否去過宮中這一事務有兩種不同的記載，所以B項正確。18.唐代詔敕用黃、白麻紙書寫。一般詔敕由中書門下省用黃麻紙書寫，稱為“外命”。而“凡拜免將相，號令征伐，皆用白麻”，則不經中書門下省，由皇帝干脆向下傳達，稱為“內命”。據此推斷，“內命”的運行體制（）A．提高了決策的合理性B．凸顯了皇權至高無上C．使宰相相互制約平衡D．規避了官吏擅權現象【答案】B【解析】材料可知“內命”沒有“經中書門下省”，說明沒有經過三省程序集思廣益，無法保證決策的合理性，解除A；“內命”“由皇帝干脆向下傳達”，體現了皇帝獨斷專行，皇權至高無上，故選B；既然“內命”不經中書門下省，說明“內命”與宰相無關，不行能實現宰相相互制約平衡，解除C；在專制皇權之下，不行能規避官吏擅權現象，解除D。19．宋初，地方監司、通判等兼職監察官“多不守職，至有歲終不按一人，終任而不劾一吏者，上下相蒙，孰視不問”。對此，宋太祖做出規定，凡“臨事簡慢，所蒞無狀者為下；恪居官次，職務粗治者為中；治狀尤異，大有殊績者為上”，朝廷以此“厲行賞罰”。此規定（）A．防止了地方官員濫用職權B．強化了部門之間的相互監督C．遏制了地方官員貪污腐化D．加強了對地方監察官的考核【答案】D【解析】依據“地方監司、通判等兼職監察官”“臨事簡慢，所蒞無狀者為下；恪居官次，職務粗治者為中；治狀尤異，大有殊績者為上”“朝廷以此厲‘行賞罰’”，說明宋太祖加強了對地方監察官的考核，故D正確；加強對地方官的監察力度，有利于削減地方官員濫用職權、貪污腐化現象，“防止了”“遏制了”表述過于肯定，AC錯誤；材料反映的是加強對地方監察官的考核，沒有涉及“部門之間的相互監督”，解除B。20．漢代太常的職責是掌管祭祀祖先鬼神，引導天子祭祀。太常的“常”同“嘗”，乃依四時奉獻時物讓祖先鬼神時時嘗新之意。太常位列漢朝九卿之首，兼管文化教化，皇陵所在縣的行政，也統轄博士和太學。據此可知，漢代的太常（）A．協調了中心和地方的關系B．成為了當時級別最高的官職C．強化了神權和王權的結合D．持續了家國一體的政治傳統【答案】D【解析】由材料“漢代太常的職責是掌管祭祀祖先鬼神”“太常位列漢朝九卿之首，兼管文化教化，皇陵所在縣的行政，也統轄博士和太學”可知，太常不僅掌管祭祀，也要監管文化教化以及行政，結合所學，家國一體是以倫理秩序為政治本體所構建而成的家國同構的政治管理結構，故漢代太常持續了家國一體的政治傳統，D項符合題意。材料主要體現中心內部的關系，與地方無關，解除A；太常為漢朝九卿之首，而九卿之上還有三公，故“級別最高的官職”這一說法錯誤，解除B；太常負責引導天子祭祀祖先，這并不能體現出神權與王權結合的特征，終歸一般人每到清明也都會各自祭拜自己的祖先，解除C。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一郡縣制取代分封制的必定結果就是貴族制讓位于官僚制。官僚制是順應中心集權和皇權制的須要而產生的一種新的組織形式和管理體制?！诠倭胖茣r代，不管是舊貴族、新貴族，還是新興的士人階層，都必需通過任命，轉化為官僚，才能成為政體的干脆參與者?！段氖房v橫》2009年第3期材料二秦以后，官僚對皇權也起到很多的制約作用。由于儒學取得正統地位，先秦儒學中的民貴君輕、君臣共治、明主慎法等觀念也得到傳承。遇到賢明的君主，官僚就可以以此為據，抑制皇帝的私欲。官僚制度通過制度化的權力也可以約束皇權。——任世江《中學歷史必修課程專題分析》材料三行省實行群官負責和圓署會議制（即通過行省官員集體開會共同負責），行省官員通常由平掌、右丞、左丞、參知政事等六七人組成?！瓱o論行政、財政、軍事、司法諸事權，朝廷總是在干脆駕馭某些基本權力（如主要軍隊、官吏任用等）的同時，把相當一部分權力分寄于行省