婚姻家庭法（第八版）“十二五”普通高等教育本科國家級規(guī)劃教材教育部推薦教材司法部法學(xué)教材與法學(xué)優(yōu)秀科研成果獎新編21世紀法學(xué)系列教材第一章導(dǎo)論：婚姻家庭與社會制度婚姻家庭法學(xué)是研究有關(guān)婚姻家庭的法律制度、法律關(guān)系和與此相關(guān)的法律現(xiàn)象的科學(xué)。學(xué)習(xí)婚姻家庭法學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)按照歷史唯物主義的觀點和方法，對婚姻家庭的概念、本質(zhì)、社會功能，婚姻家庭制度在社會制度中的地位，人類兩性、血緣關(guān)系的社會形式產(chǎn)生、演變和發(fā)展的規(guī)律及各階段的特點等基礎(chǔ)知識，要有較為全面、深刻的理解和掌握，借此為學(xué)習(xí)和研究婚姻家庭法學(xué)打下理論基礎(chǔ)。本章導(dǎo)讀第一節(jié)婚姻家庭的概念和本質(zhì)一、婚姻家庭的概念

(一)婚姻家庭的一般概念

婚姻，是為當(dāng)時社會制度所確認的，男女兩性互為配偶的結(jié)合。家庭，是以婚姻、血緣關(guān)系和共同經(jīng)濟為紐帶而組成的親屬團體。(二)婚姻家庭的法律概念

婚姻，是男女雙方依法結(jié)為夫妻并彼此具有權(quán)利和義務(wù)的配偶關(guān)系。家庭，是由彼此具有權(quán)利和義務(wù)的配偶、父母、子女和其他共同生活的近親屬形成的親屬關(guān)系。第一節(jié)婚姻家庭的概念和本質(zhì)二、婚姻家庭的自然屬性和社會屬性

(一)婚姻家庭的自然屬性

男女兩性的差別和人類固有的性的本能，是婚姻的生理學(xué)上的基礎(chǔ)。通過生育繁衍而形成的血緣關(guān)系，是家庭的生物學(xué)上的特征。第一節(jié)婚姻家庭的概念和本質(zhì)二、婚姻家庭的自然屬性和社會屬性(二)婚姻家庭的社會屬性就物質(zhì)的社會關(guān)系而言，婚姻雙方和家庭成員的經(jīng)濟關(guān)系（財產(chǎn)關(guān)系）無非是社會生產(chǎn)關(guān)系在婚姻家庭領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。就思想的社會關(guān)系而言，作為婚姻家庭關(guān)系主體的個人，是被感情、道德及法律等因素聯(lián)結(jié)在一起的。第一節(jié)婚姻家庭的概念和本質(zhì)三、婚姻家庭的社會功能

(一)承擔(dān)自然人相互扶養(yǎng)的功能

夫妻之間的互相扶助和關(guān)愛，父母對未成年子女的撫養(yǎng)和保護，成年子女對父母的贍養(yǎng)和照顧等，都構(gòu)成了婚姻家庭獨特而豐富的社會生活內(nèi)容，是其他社會組織所沒有的。

第一節(jié)婚姻家庭的概念和本質(zhì)三、婚姻家庭的社會功能

(二)實現(xiàn)人口再生產(chǎn)的功能

人口和人口再生產(chǎn)是社會生存和發(fā)展的必要條件。以兩性結(jié)合和血緣聯(lián)系為其自然條件的婚姻家庭，作為人口再生產(chǎn)的單位是其自然屬性的具體表現(xiàn)。

第一節(jié)婚姻家庭的概念和本質(zhì)三、婚姻家庭的社會功能

(三)組織經(jīng)濟生活的功能

家庭的經(jīng)濟功能反映了一定社會中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和要求，以婚姻為基礎(chǔ)的個體家庭自其產(chǎn)生之時便在社會經(jīng)濟生活中起著重要的作用。

第一節(jié)婚姻家庭的概念和本質(zhì)三、婚姻家庭的社會功能

(四)實施家庭教育的功能

家庭是社會中的一個教育單位，家庭教育是社會教育的組成部分。家庭成員之間特有的血緣的、感情的、經(jīng)濟的和共同生活的聯(lián)系，使這種教育具有不同于學(xué)校教育等其他社會教育的特點。

第二節(jié)婚姻家庭制度及其歷史類型一、婚姻家庭制度與經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑

(一)經(jīng)濟基礎(chǔ)對婚姻家庭制度的決定作用

社會制度和婚姻家庭制度的歷史演進過程一再表明，不同類型的社會都有與其經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)的婚姻家庭制度。婚姻家庭制度也能夠通過自身特有的途徑，能動地反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，通過經(jīng)濟基礎(chǔ)而對生產(chǎn)力起著積極的或者消極的影響作用。

第二節(jié)婚姻家庭制度及其歷史類型一、婚姻家庭制度與經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑

(二)上層建筑包括意識形態(tài)對婚姻家庭制度的制約和影響

在上層建筑、意識形態(tài)中，政治、法律、道德、宗教、文學(xué)藝術(shù)等等都通過不同的途徑作用于婚姻家庭制度。另外，婚姻家庭制度對其他上層建筑也會產(chǎn)生一定的影響，產(chǎn)生于同一經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑之間本來就是相互聯(lián)系的。

第二節(jié)婚姻家庭制度及其歷史類型二、婚姻家庭制度的歷史類型

(一)群婚制

原始群體是人類最初的生產(chǎn)和生活組織形式，同一群體的成員在兩性關(guān)系方面是沒有任何限制的，所以，群體之間的血緣關(guān)系是無法用后世的親屬關(guān)系來判明的。當(dāng)時，任何意義上的婚姻家庭都不存在。

第二節(jié)婚姻家庭制度及其歷史類型二、婚姻家庭制度的歷史類型

(二)對偶婚制

在人類兩性和血緣關(guān)系的演進過程中，對偶婚是從群婚制到一夫一妻的過渡。群婚制下的各種婚姻禁例越來越多、越來越嚴格，一男一女對偶同居的現(xiàn)象逐漸被習(xí)慣、道德固定下來，直至用對偶婚制取代了群婚制。對偶婚制形成的重要后果之一，是從血緣構(gòu)成上為父系氏族和個體家庭的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。

第二節(jié)婚姻家庭制度及其歷史類型二、婚姻家庭制度的歷史類型

(三)私有制社會中的一夫一妻制

一夫一妻制婚姻家庭制度的形成是私有制確立的必然結(jié)果。奴隸制的、封建制的和資本主義的婚姻家庭制度都是私有制社會中一夫一妻制的具體歷史形態(tài)，它們都具有起源并植根于私有財產(chǎn)的共同本質(zhì)。由于各種社會中私有制形式的不同，它們又具有各自不同的種種特征。

第二節(jié)婚姻家庭制度及其歷史類型二、婚姻家庭制度的歷史類型

(四)社會主義婚姻家庭制度及其發(fā)展方向

社會主義婚姻家庭制度是真正的一夫一妻制的婚姻家庭制度，它具有婚姻家庭受國家保護，婚姻自由，男女平等，一夫一妻，保護婦女、未成年人、老年人和殘疾人合法權(quán)益等基本特征。

第二章婚姻家庭法的歷史發(fā)展婚姻家庭法歷史悠久，源遠流長，具有極為古老的傳統(tǒng)。從世界范圍來看，隨著原始氏族制的崩潰和國家的產(chǎn)生，過去長期形成的有關(guān)婚姻家庭制度的習(xí)慣、禁例被注入了新的階級的內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的法律。從婚姻家庭法全部歷史發(fā)展來看，可以將其分為兩大類型：一是古代型的婚姻家庭法，即奴隸制國家和封建制國家的婚姻家庭法；二是近現(xiàn)代型的婚姻家庭法，即資本主義和社會主義國家的婚姻家庭法。在不同歷史階段，不同國家或地區(qū)的婚姻家庭法既有共性，又有各自的特性。本章導(dǎo)讀第一節(jié)古代型的婚姻家庭法一、中國古代的婚姻家庭法

(一)奴隸制社會中的婚禮和家禮

在整個奴隸制時代，婚姻家庭關(guān)系主要是由維護宗法制度的禮和為統(tǒng)治階級所認可的習(xí)慣來調(diào)整的。一般說來，調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的禮實際上起著法的作用。 古代宗法倫理觀念對婚姻十分重視，將婚禮置于禮之本的地位。至于內(nèi)容繁多的家禮，則是以維護家長權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)為其核心內(nèi)容的，夫、父、家長往往一身而三任。

第一節(jié)古代型的婚姻家庭法一、中國古代的婚姻家庭法

(二)封建社會中的戶婚律

在中國封建社會里,調(diào)整婚姻家庭關(guān)系禮律并重，有關(guān)婚姻家庭的立法也有一定的發(fā)展。除律而外，封建時代的其他法律形式，如“戶令”等，在調(diào)整婚姻家庭關(guān)系方面也起著重要的作用。在后期的法律體系中，與律并行的“例”也越來越多。有關(guān)的“例”是處理婚姻家庭案件的直接依據(jù)。

第一節(jié)古代型的婚姻家庭法二、外國古代的婚姻家庭法

(一)古代羅馬的親屬法

古代羅馬是高度發(fā)達的奴隸制國家，羅馬法中已有公法、私法之分，著稱于世的包括親屬法在內(nèi)的羅馬私法，比同時代的許多國家更為完備。古代羅馬的親屬制度具有強烈的宗法性質(zhì)，人身依附關(guān)系十分突出。早期的婚姻權(quán)從屬于家父權(quán)，家庭則完全是父系、父權(quán)、父治的。

第一節(jié)古代型的婚姻家庭法二、外國古代的婚姻家庭法

(二)歐洲中世紀各國的婚姻家庭法

在整個歐洲中世紀，各國的婚姻家庭法具有發(fā)展緩慢、宗教影響強烈，以及多樣性和地域性等特點；其淵源主要有習(xí)慣法、寺院法、羅馬法三個方面。各國的差別很大，甚至在一國之內(nèi)，適用的法律也是不統(tǒng)一的。

第二節(jié)近現(xiàn)代型的婚姻家庭法一、資產(chǎn)階級國家婚姻家庭法

(一)法國、德國民法典中的婚姻家庭法

《法國民法典》中的親屬法和《德國民法典》的親屬編，對資本主義國家婚姻家庭立法的影響是很廣泛、深刻的，不少國家采用了它們的立法模式。1898年的《日本民法典》親屬編，1930年中國國民黨政府的民法親屬編，都是仿效大陸法系國家的親屬法制定的。

第二節(jié)近現(xiàn)代型的婚姻家庭法一、資產(chǎn)階級國家婚姻家庭法

(二)英、美等國的婚姻家庭法

英國的婚姻家庭法對不少國家，特別是英聯(lián)邦國家和美國有很大的影響，對我國香港地區(qū)婚姻家庭法的影響也是十分明顯的。

早在殖民地時代，美國許多地區(qū)就適用普通法。獨立以后，美國許多州的婚姻家庭法都是以英國法為其主要淵源的。由于兩國的社會歷史條件不同，英國早期法律中的某些封建傳統(tǒng)并沒有為美國法所繼受。在殖民地時代適用法國和西班牙法律的地區(qū)，受羅馬親屬法的影響較大。

第二節(jié)近現(xiàn)代型的婚姻家庭法二、社會主義國家的婚姻家庭法 從世界范圍來看，誕生于20世紀的社會主義國家的婚姻家庭法經(jīng)歷了兩個發(fā)展階段。在第一個階段中，蘇維埃婚姻家庭法是唯一的社會主義類型的婚姻家庭法。在第二個階段中，隨著第二次世界大戰(zhàn)后一系列社會主義國家的出現(xiàn)，特別是中華人民共和國的成立，社會主義國家的婚姻家庭法在內(nèi)容和形式上都得到了重大的發(fā)展。

(一)第二次世界大戰(zhàn)前的蘇維埃婚姻家庭法(二)第二次世界大戰(zhàn)后的社會主義國家婚姻家庭法

第三節(jié)我國婚姻家庭制度的改革和立法一、封建主義婚姻家庭制度及其基本特征

建立在封建生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，又受著封建“四權(quán)”聯(lián)合支配的婚姻家庭制度，具有下列基本特征： 1、封建的包辦強迫婚姻 2、剝削階級的多妻制 3、男尊女卑，夫權(quán)統(tǒng)治 4、家長專制，漠視子女利益 5、女子的“從一而終”和男子的出妻、休妻第三節(jié)我國婚姻家庭制度的改革和立法二、封建主義婚姻家庭制度的延續(xù)和半殖民地、半封建社會的親屬立法 封建主義婚姻家庭制度在中國歷史上實行了兩千余年之久。進入半殖民地、半封建社會后，封建主義婚姻家庭制度雖然日趨沒落，但它對人們的束縛一直延續(xù)到解放前的舊中國。封建主義婚姻家庭制度在半殖民地、半封建社會中仍然居于統(tǒng)治和支配地位。

(一)清末和北洋軍閥政府的親屬立法 (二)國民黨政府民法親屬編第三節(jié)我國婚姻家庭制度的改革和立法三、解放前革命根據(jù)地的婚姻家庭立法

在蘇區(qū)、抗日根據(jù)地和解放區(qū)中，婚姻家庭制度的改革同各項社會民主改革的進行和婦女運動的進展緊密地聯(lián)系在一起。在法律的支持和保障下，自主婚姻顯著增加，不合理的舊式家庭關(guān)系得到了改善。舊婚姻家庭制度開始崩潰瓦解，新的、民主主義的婚姻家庭制度在已經(jīng)獲得解放的廣大土地上初步建立起來。

(一)《中華蘇維埃共和國婚姻條例》和《婚姻法》 (二)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期地區(qū)性的婚姻條例第三節(jié)我國婚姻家庭制度的改革和立法四、中華人民共和國的婚姻家庭立法

綜觀新中國成立以來的婚姻家庭法制建設(shè)，大致經(jīng)歷了三個不同的階段。 1、隨著1950年《婚姻法》的頒行，從法律上廢除了封建主義的婚姻家庭制度，實行新民主主義的婚姻家庭制度。 2、受“文化大革命”的影響，婚姻家庭方面的法制建設(shè)停步不前，公民的婚姻家庭權(quán)益也得不到應(yīng)有的保障，某些過去基本上已被破除的陳規(guī)陋習(xí)死灰復(fù)燃，乘機蔓延。 3、自中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以來，社會主義的民主和法制建設(shè)有了長足的進展。第三節(jié)我國婚姻家庭制度的改革和立法五、《中華人民共和國民法典》之婚姻家庭編實施和完善的建議

《民法典》之婚姻家庭編是調(diào)整自然人因婚姻家庭而產(chǎn)生的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范。

在實施《民法典》之婚姻家庭編各項法律制度的過程中，應(yīng)當(dāng)堅持婚姻家庭受國家保護，婚姻自由，男女平等，一夫一妻，保護婦女、未成年人、老年人和殘疾人合法權(quán)益的基本原則，充分發(fā)揮結(jié)婚制度、家庭關(guān)系制度、離婚制度和收養(yǎng)制度的調(diào)整功能，為構(gòu)建平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系，促進社會的和諧發(fā)展作出貢獻。第三章婚姻家庭法概述以《中華人民共和國憲法》（以下簡稱《憲法》）為依據(jù)，以《民法典》為整體觀照，以《民法典》之總則編為前置，以《民法典》之婚姻家庭編為主干，以《民法典》各編相關(guān)規(guī)范為援引配套，以其他不同效力層次的法律淵源為補充的婚姻家庭法既是一個開放的系統(tǒng)，又構(gòu)成內(nèi)在統(tǒng)一、連貫的整體。它以特定的調(diào)整對象和基本原則區(qū)別于其他法律部門，構(gòu)成《民法典》和民事法律范疇中相對獨立的重要組成部分。本章導(dǎo)讀第一節(jié)婚姻家庭法的概念和調(diào)整對象一、婚姻家庭法的概念

婚姻家庭法是指調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的發(fā)生和終止，以及由此所產(chǎn)生的特定范圍的親屬之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的法律規(guī)范總和。在理解我國現(xiàn)行婚姻家庭法時，應(yīng)注意把握以下三個方面： 1、我國婚姻家庭法中既包括婚姻法規(guī)范，又包括家庭法規(guī)范，還包括有關(guān)其他親屬或民事主體關(guān)系的法律規(guī)范。 2、我國婚姻家庭法應(yīng)該是《民法典》和現(xiàn)行法律體系中所有調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總和。 3、在法律特性上，婚姻家庭法屬于部門法、實體法和國內(nèi)法。第一節(jié)婚姻家庭法的概念和調(diào)整對象二、婚姻家庭法的調(diào)整對象

婚姻家庭法的調(diào)整對象可概括為婚姻家庭關(guān)系或因婚姻家庭產(chǎn)生的民事關(guān)系。對此，應(yīng)從兩個方面來具體把握： 1、從調(diào)整對象的范圍來看，婚姻家庭法既調(diào)整婚姻關(guān)系，又調(diào)整家庭關(guān)系；既包括婚姻家庭關(guān)系發(fā)生、變更和終止的動態(tài)運行的全過程，又包括由該動態(tài)運行所形成的民事主體之間的權(quán)利和義務(wù)。 2、從婚姻家庭法調(diào)整對象的性質(zhì)來看，既有婚姻家庭方面的人身關(guān)系，又有婚姻家庭方面的財產(chǎn)關(guān)系。第一節(jié)婚姻家庭法的概念和調(diào)整對象三、婚姻家庭法的特點

婚姻家庭法調(diào)整對象的范圍和性質(zhì)不僅決定了其本質(zhì)是身份法而不是財產(chǎn)法,而且決定了其具有下列特點： 1、適用范圍的廣泛性 2、強烈的倫理性 3、鮮明的強制性

第二節(jié)婚姻家庭法的淵源

根據(jù)我國現(xiàn)行的法律規(guī)范的體系、層次和立法模式，婚姻家庭法的淵源有以下幾種： 一、憲法 二、法律 三、行政法規(guī)和國務(wù)院所屬部門制定的有關(guān)規(guī)章 四、地方性法規(guī)和民族自治地方的有關(guān)規(guī)定 五、最高人民法院所作的司法解釋及援用、認可的有關(guān)判例 六、我國締結(jié)和參加的國際條約第三節(jié)婚姻家庭法的地位一、婚姻家庭法在立法體例上的發(fā)展

自婚姻家庭法產(chǎn)生以來，其在立法體例上的發(fā)展，大致經(jīng)歷了三個階段、呈現(xiàn)出三種類型：

1、諸法合體的古代婚姻家庭法

2、附屬于民法的近代婚姻家庭法

3、形成獨立法律部門的社會主義婚姻家庭法第三節(jié)婚姻家庭法的地位二、婚姻家庭法與其他法律的關(guān)系

各種社會關(guān)系相互交錯、緊密聯(lián)系，婚姻家庭問題總要直接或間接地滲透到相關(guān)法律之中，相關(guān)法律也不可避免地會有涉及婚姻家庭的內(nèi)容：

1、婚姻家庭法與憲法

2、婚姻家庭法和《民法典》總則編

3、婚姻家庭法與行政法 4、婚姻家庭法與民事訴訟法 5、婚姻家庭法與刑法第四節(jié)婚姻家庭法的基本原則一、婚姻家庭受國家保護

婚姻家庭受國家保護是《民法典》之婚姻家庭編新增的一項基本原則，也是婚姻家庭法的首要原則。堅持婚姻家庭受國家保護原則，是社會主義核心價值觀和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的法律規(guī)范表現(xiàn)，更是中國特色社會主義婚姻家庭制度和婚姻家庭法的鮮明時代特征。堅持婚姻家庭受國家保護原則，必須踐行法治與德治同構(gòu)并重。堅持婚姻家庭受國家保護原則，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，是完善社會治理體系、提升社會治理能力的重要基礎(chǔ)性工作，反映了國家安全、社會安定、家庭安寧的內(nèi)在規(guī)律。第四節(jié)婚姻家庭法的基本原則二、婚姻自由(一)婚姻自由的概念和內(nèi)容

婚姻自由作為婚姻家庭法的首項原則，是指婚姻當(dāng)事人有權(quán)根據(jù)法律的規(guī)定，自主自愿地決定自己的婚姻問題，不受任何人的強制和非法干涉。

婚姻自由包括結(jié)婚自由和離婚自由。第四節(jié)婚姻家庭法的基本原則二、婚姻自由(二)禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為,禁止借婚姻索取財物

1、禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為 包辦婚姻是指婚姻關(guān)系以外的第三人(包括父母)違反婚姻自由原則，在完全違背婚姻當(dāng)事人意愿的情況下，強迫其締結(jié)的婚姻。買賣婚姻是指婚姻關(guān)系以外的第三人(包括父母)以索取大量財物為目的，包辦、強迫他人締結(jié)的婚姻。 2、禁止借婚姻索取財物 借婚姻索取財物，主要是指婚姻當(dāng)事人一方向?qū)Ψ剿饕欢ǖ呢斘铮源俗鳛榻Y(jié)婚條件的行為。第四節(jié)婚姻家庭法的基本原則三、一夫一妻(一)一夫一妻制的法律要求

一夫一妻是一男一女結(jié)為夫妻互為配偶的婚姻形式。(二)一夫一妻制的必然性(三)禁止重婚，禁止有配偶者與他人同居

第四節(jié)婚姻家庭法的基本原則四、男女平等 婚姻家庭法所規(guī)定的男女平等原則，既是《憲法》中男女“五大平等”原則的具體化，又是《婦女權(quán)益保障法》的立法基礎(chǔ)。其核心內(nèi)容是指男女兩性在婚姻關(guān)系和家庭生活的各個方面都享有平等的權(quán)利、承擔(dān)平等的義務(wù)。 男女平等原則既反映于《民法典》之婚姻家庭編的各條法律規(guī)范中，又貫穿于《民法典》的整體精神之中，亦全面展現(xiàn)于《婦女權(quán)益保障法》之內(nèi)。第四節(jié)婚姻家庭法的基本原則五、保護婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權(quán)益(一)保護婦女的合法權(quán)益

婚姻家庭法中所謂保護婦女合法權(quán)益，主要是指從婚姻家庭角度，在男女平等原則的基礎(chǔ)上，對婦女的某些婚姻家庭權(quán)益加以特殊的確認和保護，表現(xiàn)了黨和國家對婦女有別于男子的特殊關(guān)心和照顧。第四節(jié)婚姻家庭法的基本原則五、保護婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權(quán)益(二)保護未成年人的合法權(quán)益

保護未成年人的合法權(quán)益，泛指保護18周歲以下的未成年人的一切合法權(quán)利和利益。由于婚姻家庭對未成年人具有不可替代的特殊價值與功能，因而婚姻家庭法對未成年人權(quán)益的保護尤為重要。第四節(jié)婚姻家庭法的基本原則五、保護婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權(quán)益(三)保護老年人的合法權(quán)益

保護老年人的合法權(quán)益是1980年《婚姻法》對1950年《婚姻法》在基本原則方面的重要補充，《民法典》之婚姻家庭編保留并予以強化，構(gòu)成我國現(xiàn)行婚姻家庭法的基本內(nèi)容和特征之一。第四節(jié)婚姻家庭法的基本原則五、保護婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權(quán)益(四)保護殘疾人的合法權(quán)益

保護殘疾人的合法權(quán)益是《民法典》之婚姻家庭編新增的一項特別保護原則，不僅反映了現(xiàn)代社會人權(quán)保障的共識性要求，更是中國特色社會主義婚姻家庭法律制度的顯著特征和先進性、優(yōu)越性展示。第四節(jié)婚姻家庭法的基本原則五、保護婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權(quán)益(五)禁止家庭暴力,禁止家庭成員間的虐待和遺棄

1、禁止家庭暴力 家庭暴力是發(fā)生于家庭成員之間的暴力行為。 2、禁止家庭成員間的虐待和遺棄 由于在家庭中，被虐待者和被遺棄者往往是缺乏自衛(wèi)能力或獨立生活能力的家庭成員，實際上多為婦女、未成年人、老年人和殘疾人，所以婚姻家庭編的這一規(guī)定是保障婦女、未成年人、老年人、殘疾人合法權(quán)益的必要措施。第四節(jié)婚姻家庭法的基本原則六、婚姻家庭法的倡導(dǎo)性規(guī)定(一)夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實、互相尊重、互相關(guān)愛 婚姻是夫妻雙方以永久共同生活為目的的結(jié)合，雙方互相忠實，包括感情、精神、行為等的忠實，是婚姻的專一性和排他性的必然要求。(二)家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系 敬老愛幼是我國的傳統(tǒng)美德，應(yīng)當(dāng)在社會主義制度下發(fā)揚光大。敬老，是指家庭中的晚輩成員對長輩成員應(yīng)當(dāng)予以尊敬，使其愉悅地安度晚年。愛幼，是指家庭中的長輩成員對晚輩成員應(yīng)當(dāng)予以愛護，使其健康地茁壯成長。第四章親屬關(guān)系原理親屬制度在法律內(nèi)涵上有廣義和狹義之分。廣義的親屬制度應(yīng)是民法典之親屬法或婚姻家庭法的別稱，泛指一切調(diào)整婚姻家庭關(guān)系及其他親屬關(guān)系的法律規(guī)范的總和。狹義的親屬制度則是有關(guān)親屬關(guān)系或婚姻家庭關(guān)系的通則性規(guī)定，是親屬法或婚姻家庭法在通則中對親屬關(guān)系所作的原理性界定或說明，其內(nèi)容包括親屬的種類、范圍,親系和親等，親屬關(guān)系的發(fā)生和消滅等。本章所說的親屬關(guān)系原理專指狹義親屬制度確認和解決的問題，這些內(nèi)容及其形成的規(guī)范化制度構(gòu)成親屬法各項具體制度的原理性規(guī)則，是對人們在日常生活中所表現(xiàn)的常態(tài)型親屬關(guān)系的法律抽象和統(tǒng)一把握，也是親屬法中各種具體制度賴以確立的依據(jù)。因此，各國多以“總則”、“通則”的規(guī)范形式將這種狹義親屬制度置于其民法典之親屬法或親屬編之首，以表明其雖然沒有實體性權(quán)利、義務(wù)內(nèi)容，但對親屬法/編具有通貫統(tǒng)用的整體規(guī)范效力。學(xué)習(xí)本章，重在指導(dǎo)學(xué)生把握兩個方面:一是親屬的社會性結(jié)構(gòu)和運行模式,二是親屬關(guān)系的法律屬性和法律規(guī)范定位。本章導(dǎo)讀第一節(jié)親屬的概念和分類一、親屬的概念 親屬的含義有二：一是生物遺傳學(xué)和社會學(xué)意義上的親屬。它泛指由婚姻、血緣所連接的一切具有血緣同源性、姻緣相關(guān)性的人與人之間的關(guān)系。二是法律意義上的親屬，即得到法律確認、受到法律調(diào)整、具有一定法律效力的親屬，這是親屬關(guān)系的主體在現(xiàn)代親屬法上的具體指向。(一)“親屬”在中國古代的釋義(二)親屬與家屬的區(qū)別(三)親屬與家庭成員的區(qū)別第一節(jié)親屬的概念和分類三、親屬的范圍

現(xiàn)代各國法律調(diào)整親屬關(guān)系的范圍的立法例，大體有以下兩種立法模式：(一)分別限定的立法模式

即立法不從總體上概括限定親屬的范圍，而是在具體的親屬關(guān)系或法律事項上分別規(guī)定親屬的法律效力。(二)總體限定的立法模式 即立法從總體上概括限定親屬的范圍，此范圍之外的親屬關(guān)系不屬于法律的調(diào)整對象，也不具有親屬的法律效力。第二節(jié)親系和親等一、親系(一)直系親與旁系親(二)父系親與母系親(三)男系親與女系親(四)長輩親、同輩親與晚輩親第二節(jié)親系和親等二、親等(一)羅馬法的親等計算法(二)寺院法的親等計算法(三)我國婚姻家庭法中“代”的計算(四)親屬關(guān)系的重復(fù) 親屬關(guān)系的重復(fù)，又稱親屬關(guān)系的并存，是指有親屬關(guān)系的兩人之間，同時存在兩種或兩種以上不同的親屬關(guān)系。第三節(jié)親屬關(guān)系的法律事實一、親屬關(guān)系的法律事實的認定 凡是依照親屬法規(guī)范能夠引起親屬關(guān)系發(fā)生、變更和消滅的根據(jù)，就是親屬關(guān)系的法律事實。其構(gòu)成特點有四： 1、身份法律事實必須是親屬法確認的能夠引起親屬關(guān)系發(fā)生、變更和消滅的客觀事實，具有法律規(guī)范的預(yù)定性。 2、身份法律事實具有外在客觀性。 3、身份法律事實必須具有法律后果指向性。 4、身份法律事實的具體表現(xiàn)分為兩類：一是自然事實；二是主體的特定身份行為。第三節(jié)親屬關(guān)系的法律事實二、親屬身份行為

作為法律事實的親屬身份行為，既不同于主體在親屬身份狀態(tài)下行使權(quán)利、履行義務(wù)的身份關(guān)系行為，也與財產(chǎn)法上的普通民事法律行為有所區(qū)別。概括起來，其具有如下基本特點： 1、親屬身份行為具有非契約的“合同行為”性質(zhì)。 2、親屬身份行為的意思表示有明顯的局限性。 3、親屬身份行為對“行為能力”有特定的規(guī)律性。 4、親屬身份行為具有非代理性。 5、親屬身份行為不得附條件或期限。 6、親屬身份行為的無效、撤銷應(yīng)有獨立的規(guī)則。 7、親屬身份行為具有要式性古往今來,關(guān)于親屬身份。第三節(jié)親屬關(guān)系的法律事實三、親屬關(guān)系的發(fā)生和終止(一)配偶關(guān)系的發(fā)生和終止

配偶關(guān)系終止的情形有二：一是因配偶一方死亡(包括自然死亡和宣告死亡)而終止，二是因夫妻離婚而終止。(二)血親關(guān)系的發(fā)生和終止

自然血親只能因一方死亡而終止。擬制血親的種類不同，其發(fā)生和終止的原因也不同。(三)姻親關(guān)系的發(fā)生和終止

我國婚姻家庭法未規(guī)定姻親關(guān)系終止的原因，聽其自便。第五章婚姻的成立合法性是婚姻的本質(zhì)屬性。自婚姻法律制度形成后，通過法律的手段規(guī)范結(jié)婚行為，是任何時代、任何國家的法律制度中的一項重要內(nèi)容。凡符合結(jié)婚要件的男女結(jié)合，法律賦予其婚姻的效力，雙方依法具有夫妻間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。由于婚姻的成立涉及當(dāng)事人、子女、家庭和社會的利益，所以，法律將不符合結(jié)婚要件而成立的婚姻稱為無效婚姻或可撤銷婚姻。本章所要講述的是，我國《民法典》及相關(guān)法律對婚姻成立的條件、婚姻成立的程序、無效婚姻和可撤銷婚姻的確認及法律后果等問題的具體規(guī)定。本章導(dǎo)讀第一節(jié)結(jié)婚制度概說一、婚姻成立的概念和特征

婚姻的成立(結(jié)婚)，是指男女雙方按照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的法律行為。 婚姻的成立具有以下三個特征： 1、結(jié)婚行為的主體是男女兩性。 2、結(jié)婚行為是民事法律行為。 3、結(jié)婚行為的后果是確立夫妻關(guān)系。第一節(jié)結(jié)婚制度概說二、婚姻成立的要件

凡欠缺結(jié)婚要件的男女結(jié)合，都不具有婚姻的法律效力。(一)婚姻成立的實質(zhì)要件

婚姻成立的實質(zhì)要件，是指婚姻當(dāng)事人以及雙方之間的關(guān)系必須符合法律規(guī)定的結(jié)婚條件,包括結(jié)婚必須具備的條件和結(jié)婚禁止的條件。(二)婚姻成立的形式要件

婚姻成立的形式要件是指婚姻成立的方式或程序必須符合法律規(guī)定的條件。婚姻成立的方式有事實婚和形式婚兩種。第一節(jié)結(jié)婚制度概說三、結(jié)婚制度的歷史沿革(一)個體婚制形成初期的結(jié)婚方式

掠奪婚、有償婚、無償婚(二)中國古代的聘娶婚

聘娶婚，是指男方以向女方家庭交付聘金、彩禮作為結(jié)婚條件的婚姻形式。(三)歐洲中世紀的宗教婚(四)近現(xiàn)代的共諾婚第二節(jié)婚約一、婚約的概念

婚約，是男女雙方以結(jié)婚為目的而作的事先約定。法律不要求婚約必須履行，在當(dāng)事人任何一方不履行婚約時，另一方不得請求法院強制其履行。附加在婚約上的任何違約條款，也都不具有法律上的效力。婚約具有以下特征： 1、婚約必須由當(dāng)事人雙方親自訂立且意思表示真實。 2、婚約當(dāng)事人雙方不得有法定的婚姻障礙。 3、婚約為非要式行為。第二節(jié)婚約二、婚約的歷史類型(一)早期型的婚約

古代社會的婚約是結(jié)婚的必經(jīng)程序，沒有婚約的婚姻被視為無效。(二)晚期型的婚約 進入近、現(xiàn)代后，婚約較前期有了很大的改變，婚約的法律效力有所減弱，婚約的締結(jié)及解除也變得簡單容易。第一，婚約不再是結(jié)婚的必經(jīng)程序。第二，訂立婚約的當(dāng)事人由原來的監(jiān)護人改為男女雙方，未經(jīng)當(dāng)事人雙方合意訂立的婚約無效。第三，雙方因合意或法定理由可隨時解除婚約。第二節(jié)婚約三、婚約的解除 在我國，法律上沒有關(guān)于婚約的規(guī)定，對婚約采取既不提倡也不禁止的態(tài)度。婚約不是法律所調(diào)整的對象，當(dāng)事人自愿訂立的婚約沒有法律上的約束力。 婚約解除后，因婚約而產(chǎn)生的未婚夫妻的身份關(guān)系也隨之解除，任何一方不得請求法院強制執(zhí)行婚約。婚約期間雙方同居生活的，不產(chǎn)生夫妻間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，如生有子女的，該子女為非婚生子女，依法享有與婚生子女同等的權(quán)利。因婚約而產(chǎn)生的財產(chǎn)關(guān)系，不同于婚姻中的夫妻財產(chǎn)關(guān)系，具有其特殊性，應(yīng)分別情況妥善處理。第三節(jié)結(jié)婚的條件一、結(jié)婚的必備條件

結(jié)婚的必備條件，又稱結(jié)婚的積極要件，是當(dāng)事人結(jié)婚時必須具備的法定條件。根據(jù)我國《民法典》的規(guī)定，結(jié)婚的必備條件有以下三項： (一)須具有結(jié)婚的合意 (二)必須達到法定的結(jié)婚年齡 (三)必須符合一夫一妻制第三節(jié)結(jié)婚的條件二、結(jié)婚的禁止條件

結(jié)婚的禁止條件，又稱結(jié)婚的消極要件或婚姻障礙，是指當(dāng)事人結(jié)婚時不得具有法律規(guī)定的禁止結(jié)婚的婚姻障礙。第四節(jié)結(jié)婚的程序一、結(jié)婚程序的概念及意義

結(jié)婚的程序，即結(jié)婚的形式要件，是指法律規(guī)定的締結(jié)婚姻所必須履行的法定手續(xù)。 根據(jù)各國的規(guī)定,目前結(jié)婚的程序大體有三種主要形式：①儀式制、②登記制、③登記與儀式結(jié)合制。 我國結(jié)婚實行登記制，即結(jié)婚必須履行的法定程序是結(jié)婚登記。婚姻登記制度是我國婚姻制度的重要組成部分，包括結(jié)婚登記、離婚登記和復(fù)婚登記三項具體內(nèi)容。第四節(jié)結(jié)婚的程序二、結(jié)婚登記的機關(guān)和程序

(一)結(jié)婚登記的機關(guān)

根據(jù)《婚姻登記條例》第2條的規(guī)定，內(nèi)地居民辦理婚姻登記的機關(guān)是縣級人民政府民政部門或者鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府，省、自治區(qū)、直轄市人民政府可以按照便民原則確定農(nóng)村居民辦理婚姻登記的具體機關(guān)。 婚姻登記機關(guān)的管轄范圍，原則上以當(dāng)事人的戶籍為依據(jù)：雙方當(dāng)事人的戶口在同一地區(qū)的，可到當(dāng)?shù)鼗橐龅怯洐C關(guān)辦理結(jié)婚登記。雙方當(dāng)事人的戶口不在同一地區(qū)的，可到一方戶口所在地的婚姻登記機關(guān)辦理結(jié)婚登記。第四節(jié)結(jié)婚的程序二、結(jié)婚登記的機關(guān)和程序

(二)結(jié)婚登記的程序

1、申請 2、審查 3、登記

第四節(jié)結(jié)婚的程序三、事實婚姻和補辦結(jié)婚登記

所謂事實婚姻，從廣義上講，是指男女雙方在主觀上具有永久共同生活的目的，在客觀上具有未經(jīng)結(jié)婚登記即以夫妻名義同居生活的事實，群眾也認其為夫妻關(guān)系的結(jié)合。 我國對事實婚姻問題的處理經(jīng)歷了三個不同的發(fā)展階段。2001年修正后的《婚姻法》第8條中規(guī)定：未辦理結(jié)婚登記的，應(yīng)當(dāng)補辦登記。 第五節(jié)無效婚姻和可撤銷婚姻一、無效婚姻和可撤銷婚姻的概念

無效婚姻，即不具有法律效力的婚姻，是指男女兩性的結(jié)合因違反了法律規(guī)定的結(jié)婚要件而不具有法律效力的違法結(jié)合。

可撤銷婚姻，是指已成立的婚姻關(guān)系，因欠缺婚姻合意，受脅迫和受欺詐的一方當(dāng)事人可向人民法院申請撤銷的違法結(jié)合。第五節(jié)無效婚姻和可撤銷婚姻二、有關(guān)婚姻無效和撤銷的外國立法例

各國法律一般對欠缺婚姻成立要件的結(jié)合，均有婚姻無效和可撤銷的規(guī)定，以便自始否認或者自撤銷之時起廢止相關(guān)婚姻關(guān)系。關(guān)于無效婚姻和可撤銷婚姻的概念、兩者之間的區(qū)別，以及無效和撤銷的原因、認定的程序和法律后果等，各國法律的規(guī)定是不盡相同的。第五節(jié)無效婚姻和可撤銷婚姻三、無效婚姻

(一)婚姻無效的原因

《民法典》第1051條規(guī)定，有下列情形之一的，婚姻無效：(1)重婚；(2)有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系；(3)未到法定婚齡。依此,具有以下情形的，均屬于無效婚姻： 1、違反一夫一妻制的無效婚姻 2、當(dāng)事人為禁婚親的無效婚姻 3、未到法定婚齡的無效婚姻第五節(jié)無效婚姻和可撤銷婚姻三、無效婚姻

(二)確認婚姻無效的程序和請求權(quán) 1、確認婚姻無效的法律程序 無效婚姻是于法無效的，但是如果當(dāng)事人之間、第三人與當(dāng)事人之間就婚姻有無法律效力的問題發(fā)生爭議，或者主管機關(guān)發(fā)現(xiàn)婚姻違法否認其效力的，仍應(yīng)按照法定程序予以認定和處理。 2、婚姻無效的請求權(quán) (1)請求權(quán)人的范圍 (2)請求權(quán)的行使期限

第五節(jié)無效婚姻和可撤銷婚姻四、可撤銷婚姻

(一)婚姻撤銷的原因 可撤銷婚姻，是指已成立的婚姻關(guān)系欠缺結(jié)婚合意，受脅迫或受欺詐的一方當(dāng)事人可向人民法院請求撤銷該婚姻。按照《民法典》的規(guī)定，當(dāng)事人可向人民法院請求撤銷的婚姻的情形有二： 1、因受脅迫而主張撤銷的婚姻 2、因?qū)Ψ诫[瞞重大疾病而主張撤銷的婚姻 第五節(jié)無效婚姻和可撤銷婚姻四、可撤銷婚姻

(二)婚姻撤銷的程序

撤銷婚姻必須有撤銷行為，僅有可撤銷的事由而無撤銷行為的，婚姻的效力并不消滅。撤銷權(quán)人行使撤銷權(quán)的意思表示須向人民法院作出，而非向相對人作出。(三)請求權(quán)人 請求權(quán)人只限于受脅迫、受欺詐的當(dāng)事人。第五節(jié)無效婚姻和可撤銷婚姻四、可撤銷婚姻

(四)請求權(quán)的行使期間 因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方向人民法院請求撤銷婚姻的，應(yīng)當(dāng)自脅迫行為終止之日起1年內(nèi)提出。被非法限制人身自由的當(dāng)事人請求撤銷婚姻的，應(yīng)當(dāng)自恢復(fù)人身自由之日起1年內(nèi)提出。因一方隱瞞重大疾病，另一方請求撤銷婚姻的，應(yīng)當(dāng)自知道或者應(yīng)當(dāng)知道撤銷事由之日起1年內(nèi)提出。

第五節(jié)無效婚姻和可撤銷婚姻五、婚姻無效或被撤銷的法律后果

(一)對當(dāng)事人的法律后果

當(dāng)事人間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系與合法婚姻中夫妻之間的人身、財產(chǎn)關(guān)系有著根本的不同，主要表現(xiàn)在以下方面： 1、人身關(guān)系方面 2、財產(chǎn)關(guān)系方面

第五節(jié)無效婚姻和可撤銷婚姻五、婚姻無效或被撤銷的法律后果

(二)對子女的法律后果

在無效婚姻或被撤銷的婚姻中受胎或出生的子女應(yīng)為非婚生子女。非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何組織或者個人不得加以危害和歧視。 此外，在監(jiān)護、代理、收養(yǎng)等涉及父母子女關(guān)系的事項中，父母子女間的權(quán)利和義務(wù)也不受父母婚姻無效或被撤銷的影響。

第六章婚姻的效力法律意義上的婚姻作為男女雙方以永久共同生活為目的、依法自愿締結(jié)的具有權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的兩性結(jié)合，應(yīng)包括兩層含義：一是男女雙方締結(jié)婚姻關(guān)系的操作行為和程序，二是因此行為所構(gòu)成的實體性夫妻關(guān)系。第二層含義既是婚姻的內(nèi)涵，又是婚姻的效力，即夫妻之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。婚姻的效力在婚姻家庭法上集中表現(xiàn)為兩個方面。一是配偶身份權(quán)，二是夫妻財產(chǎn)制。配偶身份權(quán)淵源于婚姻的內(nèi)在屬性和社會功能，植根于人倫道德秩序，最終外化為法律規(guī)范，反映了人類對婚姻的文明自覺和理性把握。夫妻財產(chǎn)制是配偶身份關(guān)系的物化表現(xiàn)和對婚姻、家庭這一身份共同體的財產(chǎn)性法律規(guī)制，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟環(huán)境下具有獨特的制度價值和很強的實踐意義。本章導(dǎo)讀第一節(jié)婚姻效力概說一、婚姻效力的概念

婚姻效力是指男女因結(jié)婚而產(chǎn)生的法律后果。它隨婚姻關(guān)系的確立而發(fā)生，并隨婚姻關(guān)系的消滅而終止。

廣義的婚姻效力，是指婚姻的成立在婚姻家庭法及其他相關(guān)法律中產(chǎn)生的法律后果。狹義的婚姻效力，僅指婚姻在婚姻家庭法上的效力。其又可分為直接效力和間接效力。直接效力是指因婚姻而產(chǎn)生的夫妻間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系；間接效力是指因婚姻引起的其他親屬間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。

第一節(jié)婚姻效力概說二、夫妻在婚姻家庭中的法律地位

(一)關(guān)于夫妻地位之立法主義的變遷

在傳統(tǒng)的親屬法學(xué)中，常用立法主義的不同來說明夫妻在家庭中的法律地位的變遷，認為夫妻關(guān)系立法可分為兩大類型：夫妻一體主義和夫妻別體主義。資產(chǎn)階級國家的親屬法多采夫妻別體主義。但資產(chǎn)階級國家早期的立法中保留有一定的封建殘余。隨著社會的發(fā)展，許多資本主義國家對有關(guān)夫妻地位的法律作了修改，使夫妻雙方的法律地位在形式上逐漸趨于平等。

上述分類只是以某些法律形式上的特征為依據(jù)，因而無法說明不同社會制度下夫妻關(guān)系的本質(zhì)。第一節(jié)婚姻效力概說二、夫妻在婚姻家庭中的法律地位

(二)不同社會制度下夫妻的法律地位

按照歷史唯物主義的觀點，夫妻關(guān)系的性質(zhì)及其發(fā)展變化，由社會經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定，并受上層建筑諸部門的影響和制約。因此，夫妻在家庭中的地位，與不同的社會制度相適應(yīng)，可分為以下三個時期：一是男尊女卑、夫權(quán)統(tǒng)治時期，二是在法律形式上漸趨平等的時期，三是從法律上的平等向?qū)嶋H生活中的完全平等過渡的時期。第一節(jié)婚姻效力概說三、我國婚姻家庭法對夫妻之法律地位的規(guī)定

(二)不同社會制度下夫妻的法律地位

《民法典》第1055條規(guī)定：夫妻在婚姻家庭中地位平等。這是男女平等原則的具體體現(xiàn)，是對夫妻法律地位的原則性規(guī)定。我國婚姻家庭法關(guān)于夫妻關(guān)系的其他具體規(guī)定，都體現(xiàn)了這一原則的精神。 夫妻在婚姻家庭中地位平等，既是確定夫妻間權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的原則，也是處理夫妻間權(quán)利和義務(wù)糾紛的基本依據(jù)。第二節(jié)配偶身份權(quán)一、婚姻的社會功能是配偶身份權(quán)的本源

二、配偶身份權(quán)是近、現(xiàn)代法制文明、進步的產(chǎn)物三、我國婚姻家庭法上的配偶身份權(quán) (一)夫妻有各用自己姓名的權(quán)利 (二)夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會活動的自由 (三)夫妻雙方有平等的婚姻住所決定權(quán) (四)夫妻日常家事代理權(quán) (五)夫妻之間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利 (六)配偶同居、忠實的權(quán)利、義務(wù) (七)夫妻之間有相互扶養(yǎng)的權(quán)利和義務(wù)第三節(jié)夫妻財產(chǎn)制一、夫妻財產(chǎn)制的概念和種類

對夫妻財產(chǎn)制可從不同的角度，作如下分類： 1、按夫妻財產(chǎn)制的發(fā)生根據(jù)，可分法定夫妻財產(chǎn)制與約定夫妻財產(chǎn)制 2、按夫妻財產(chǎn)制的適用情況，可分為普通財產(chǎn)制與非常財產(chǎn)制 3、按夫妻財產(chǎn)制的內(nèi)容，可分為共同財產(chǎn)制、分別財產(chǎn)制、剩余共同財產(chǎn)制、統(tǒng)一財產(chǎn)制和聯(lián)合財產(chǎn)制(即管理共同制)等 4、按財產(chǎn)制所涉及的夫妻財產(chǎn)的范圍，可分為特有財產(chǎn)制與共同財產(chǎn)制第三節(jié)夫妻財產(chǎn)制二、我國現(xiàn)行的夫妻財產(chǎn)制

2020年《民法典》之婚姻家庭編進一步完善。概括起來，其內(nèi)容集中于以下幾個方面： 1、以列舉與概括、明確與模糊的例示性規(guī)范技術(shù)形式，確立婚后所得有限共同財產(chǎn)制作為法定財產(chǎn)制； 2、與有限共同財產(chǎn)制相對應(yīng)，明確界定了個人所有財產(chǎn)； 3、與法定財產(chǎn)制相對應(yīng)，基本建立了約定財產(chǎn)制，規(guī)范了財產(chǎn)約定的表意形式、約定財產(chǎn)制的選擇范圍、約定的內(nèi)外法律效力，配設(shè)了約定采用分別財產(chǎn)制時的補償制度； 4、明確夫妻共同債務(wù)。第七章婚姻的終止自人類個體婚制形成以來，在不同的社會制度下，現(xiàn)實的婚姻無不是因滿足一定層次的利益需要基于特定主體的主觀愿望和客觀行為而形成，為實現(xiàn)其個體的或社會的功能與價值而存續(xù)，同時，也必然基于主體的意愿、行為或其某個方面乃至整體的功能與價值的喪失而終止。為調(diào)和、緩解婚姻動態(tài)運行中的矛盾和沖突，使大多數(shù)婚姻關(guān)系與同時代的社會歷史條件保持相對的一致，有必要設(shè)定一般行為模式，確定一系列具有法律約束力的基本規(guī)則，以便對婚姻行為進行引導(dǎo)、確認、調(diào)控和規(guī)范。由此，婚姻不僅被賦予了豐富的道德含義，而且擁有嚴格的法律屬性，形成了婚姻法律制度。法律為全面調(diào)整婚姻關(guān)系，不僅需要規(guī)范婚姻的締結(jié)及締結(jié)之后的效力，而且要規(guī)范婚姻終止的程序、條件和終止后的法律后果，確立處理婚姻終止中各種問題和糾紛的法律原則和標(biāo)準(zhǔn)。婚姻因依法解除而人為地終止比因配偶死亡而自然終止更為復(fù)雜。離婚制度歷來是婚姻家庭立法的重點內(nèi)容。本章導(dǎo)讀第一節(jié)離婚制度概說（一）婚姻終止的概念和原因1、婚姻終止的概念和原因（1）婚姻終止的概念婚姻終止是指合法有效的婚姻關(guān)系因發(fā)生一定的法律事實而歸于消滅。（2）婚姻終止的原因。①因配偶死亡而終止婚姻關(guān)系；②因離婚而終止婚姻關(guān)系第一節(jié)離婚制度概說（二）離婚制度的歷史沿革1、離婚制度的立法主義（1）禁止離婚主義。所謂禁止離婚主義是指無論出于何種原因，夫妻均不得離婚。（2）許可離婚主義。①專權(quán)離婚主義；②限制離婚主義；③自由離婚主義第一節(jié)離婚制度概說（二）離婚制度的歷史沿革2、中國離婚制度的變遷（1）中國古代的離婚方式中國古代離婚可概括為四種方式：七出、和離、義絕、呈訴離婚。（2）國民黨政府統(tǒng)治時期的離婚制度國民黨政府統(tǒng)治時期的離婚制度，載于1930年12月26日公布的民法親屬編。該法規(guī)定的離婚方式有兩種：一是兩愿離婚，二是判決離婚。第一節(jié)離婚制度概說（二）離婚制度的歷史沿革2、中國離婚制度的變遷（3）中華人民共和國成立前革命根據(jù)地的離婚立法1930年至1949年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇區(qū)、抗日根據(jù)地、解放區(qū)先后頒行了許多有關(guān)婚姻家庭的規(guī)范性文件，對離婚問題作了明確、系統(tǒng)的規(guī)定，反映了革命政權(quán)下新型的夫妻關(guān)系，創(chuàng)立了中國歷史上全新的離婚模式，為中華人民共和國的離婚制度奠定了基礎(chǔ)。（4）中華人民共和國離婚的制度及其發(fā)展1950年《婚姻法》、1980年《婚姻法》、2001年婚姻法、2020年《民法典》之婚姻家庭編第一節(jié)離婚制度概說（三）我國處理離婚問題的指導(dǎo)思想在我國離婚制度史上，無論是新民主主義革命時期革命根據(jù)地的婚姻家庭立法，還是中華人民共和國的兩部婚姻法，抑或2001年修正后的《婚姻法》和《民法典》婚姻家庭編，都貫穿著保障離婚自由、反對輕率離婚的立法精神。它是我國離婚立法的基本原則，也是婚姻登記和審判實踐中處理離婚問題案件的指導(dǎo)思想，反映了婚姻家庭受國家保護和樹立優(yōu)良家風(fēng)、加強家庭文明建設(shè)的內(nèi)在要求。第二節(jié)協(xié)議離婚（一）協(xié)議離婚概述協(xié)議離婚亦稱雙方自愿離婚，是指夫妻雙方自愿離異，并就離婚的法律后果達成協(xié)議，經(jīng)過有關(guān)部門認可即可解除婚姻關(guān)系。在許可協(xié)議離婚制度的國家中，依照接受和辦理協(xié)議離婚的機關(guān)的不同，分為三種程序：戶籍申報程序；行政登記程序；司法裁決程序。第二節(jié)協(xié)議離婚（二）我國的離婚登記制度1、登記離婚的條件（1）登記離婚的男女雙方須有合法的夫妻身份。（2）雙方當(dāng)事人須為有完全民事行為能力的人。（3）當(dāng)事人雙方須有離婚的合意。（4）登記離婚時必須雙方對子女的撫養(yǎng)教育作出恰當(dāng)、合理的安排，并達成一致的協(xié)議。（5）登記離婚必須對財產(chǎn)問題作出適當(dāng)?shù)奶幚怼５诙?jié)協(xié)議離婚（二）我國的離婚登記制度2、登記離婚的程序（1）簽訂書面離婚協(xié)議（2）申請（3）婚姻冷靜期（4）審查（5）登記第二節(jié)協(xié)議離婚（三）關(guān)于登記離婚的兩個具體問題1、離婚登記后，一方翻悔要求人民法院重新處理男女雙方自愿離婚，并對子女和財產(chǎn)問題已有適當(dāng)處理，在婚姻登記機關(guān)辦理了離婚登記、領(lǐng)取了離婚證的，其婚姻關(guān)系即正式解除。一方對這種已發(fā)生法律效力的離婚，及對子女和財產(chǎn)問題的處理反悔，在婚姻登記機關(guān)未撤銷離婚登記的情況下，向人民法院提起訴訟的，人民法院不應(yīng)受理，可告知當(dāng)事人向婚姻登記機關(guān)申請解決。第二節(jié)協(xié)議離婚（三）關(guān)于登記離婚的兩個具體問題2、假離婚與騙離婚（1）假離婚。假離婚是指婚姻當(dāng)事人雙方為了共同的或各自的目的，約定暫時離婚，待既定目的達到后再復(fù)婚的違法離婚行為。（2）騙離婚。騙離婚是指當(dāng)事人一方出于某種不可告人的目的，捏造虛假的事實或隱瞞真實情況，向?qū)Ψ皆S諾先離婚后復(fù)婚，從而騙得對方同意離婚的違法行為。第三節(jié)訴訟離婚（一）訴訟離婚的概念及要求訴訟離婚是指夫妻雙方對于離婚或離婚后子女撫養(yǎng)或財產(chǎn)清算分割等問題不能達成協(xié)議，由一方向人民法院提起訴訟，經(jīng)人民法院審理、調(diào)解或判決離婚的一種制度。訴訟離婚在程序上有以下幾個基本要求：（1）必須由當(dāng)事人一方提出離婚請求。（2）訴訟離婚是因一方要求離婚、另一方不同意離婚，或者雙方都同意離婚但對子女、財產(chǎn)等問題不能協(xié)商一致而發(fā)生的。（3）人民法院審理離婚案件時，基于婚姻關(guān)系的特殊性，一般應(yīng)當(dāng)首先進行調(diào)解，如調(diào)解不成則可依審判職權(quán)，對當(dāng)事人爭議的實體性問題作出判決。第三節(jié)訴訟離婚（二）訴訟離婚的一般程序1、訴訟外的調(diào)解訴訟外的調(diào)解，是指由當(dāng)事人所在單位、群眾團體、居民或村民委員會、婚姻登記機關(guān)等有關(guān)部門主持，幫助當(dāng)事人在自主自愿的基礎(chǔ)上，就保持或解除婚姻關(guān)系及其連帶的法律問題達成協(xié)議的一種形式。2、訴訟中的調(diào)解與判決《民法典》第1079條第2款規(guī)定：人民法院審理離婚案件，應(yīng)當(dāng)進行調(diào)解；如果感情確已破裂，調(diào)解無效的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。第三節(jié)訴訟離婚（三）訴訟離婚的特別程序1、在離婚問題上對現(xiàn)役軍人的特殊保護《民法典》第1081條規(guī)定：“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意，但是軍人一方有重大過錯的除外。”2、在離婚問題上對女方的特殊保護《民法典》第1082條規(guī)定：女方在懷孕期間、分娩后一年內(nèi)或者中止妊娠后六個月內(nèi)，男方不得提出離婚；但是，女方提出離婚或者人民法院認為確有必要受理男方離婚請求的，除外。第四節(jié)判決離婚的法定標(biāo)準(zhǔn)（一）判決離婚法定標(biāo)準(zhǔn)的立法例和我國兩部婚姻法中的規(guī)定首先，根據(jù)法律規(guī)范的表達形式，可歸類為具體列舉主義、概括主義與例示主義。其次，根據(jù)判決離婚法定標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容要求，可歸類為有責(zé)主義、無責(zé)主義與破綻主義，或曰過錯原則、干擾原則與破裂原則。再次，根據(jù)判決離婚法定標(biāo)準(zhǔn)所隱含的離婚的功能和作用，可歸類為懲罰主義、救濟主義和懲罰與救濟兼采主義。最后，根據(jù)判決離婚法定標(biāo)準(zhǔn)的法律效力，可以歸類為絕對離婚理由主義和相對離婚理由主義。我國婚姻家庭法對判決離婚法定標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，早在中華人民共和國成立之前的新民主主義革命時期的根據(jù)地婚姻立法中即具雛形，經(jīng)過中華人民共和國三十余年立法和司法實踐的充實、發(fā)展和完善，至1980年《婚姻法》時明確界定為夫妻“感情確已破裂，調(diào)解無效”。第四節(jié)判決離婚的法定標(biāo)準(zhǔn)（二）對我國現(xiàn)行婚姻家庭法中判決離婚的法定標(biāo)準(zhǔn)的評析1、就判決離婚法定標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范形式分析，《民法典》的判決離婚法定標(biāo)準(zhǔn)奉行抽象概括主義與具體列舉主義的結(jié)合，形成了例示主義模式。2、就離婚標(biāo)準(zhǔn)的實質(zhì)內(nèi)容分析，2001年修正后的《婚姻法》和《民法典》之婚姻家庭編徹底摒棄了有責(zé)主義的過錯原則，奉行完全的破裂原則，并將干擾原則包容在破裂原則之中。第五節(jié)離婚的法律后果（一）離婚在當(dāng)事人人身關(guān)系方面的后果1、共同生活的權(quán)利、義務(wù)解除。2、相互扶養(yǎng)的權(quán)利、義務(wù)終止。3、法定繼承人的資格喪失。4、雙方有再婚的自由。第五節(jié)離婚的法律后果（二）離婚在當(dāng)事人財產(chǎn)關(guān)系方面的后果1、夫妻共同財產(chǎn)的分割《民法典》第1087條規(guī)定：離婚時，夫妻的共同財產(chǎn)由雙方協(xié)議處理；協(xié)議不成的，由人民法院根據(jù)財產(chǎn)的具體情況，按照照顧子女、女方和無過錯方權(quán)益的原則判決。對夫或者妻在家庭土地承包經(jīng)營中享有的權(quán)益等，應(yīng)當(dāng)依法予以保護。2、離婚時的經(jīng)濟補償2001年修正的《婚姻法》第40條第五節(jié)離婚的法律后果（二）離婚在當(dāng)事人財產(chǎn)關(guān)系方面的后果3、離婚時的債務(wù)清償《民法典》第1089條規(guī)定：離婚時，夫妻共同債務(wù)應(yīng)當(dāng)共同償還。共同財產(chǎn)不足清償或者財產(chǎn)歸各自所有的，由雙方協(xié)議清償；協(xié)議不成的，由人民法院判決。根據(jù)這一規(guī)定和有關(guān)司法解釋，處理夫妻債務(wù)問題時要分清債務(wù)的性質(zhì)，落實清償責(zé)任。4、離婚時對生活困難一方的經(jīng)濟幫助《民法典》第1090條規(guī)定：離婚時，如果一方生活困難，有負擔(dān)能力的另一方應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)幫助。具體辦法由雙方協(xié)議；協(xié)議不成的，由人民法院判決。第五節(jié)離婚的法律后果（二）離婚在當(dāng)事人財產(chǎn)關(guān)系方面的后果5、離婚損害賠償

《民法典》于第1091條規(guī)定，有下列情形之一，導(dǎo)致離婚的，無過錯方有權(quán)請求損害賠償：（1）重婚；（2）與他人同居；（3）實施家庭暴力；（4）虐待、遺棄家庭成員；（5）有其他重大過錯。6、離婚時公房使用、承租問題的處理人民法院審理離婚案件對公房使用、承租問題應(yīng)當(dāng)依照《民法通則》《婚姻法》《婦女權(quán)益保障法》和其他有關(guān)法律規(guī)定，堅持男女平等和保護婦女、兒童、老年人、殘疾人合法權(quán)益等原則，考慮雙方的經(jīng)濟收入，實事求是、合情合理地予以解決。第五節(jié)離婚的法律后果（三）離婚在父母子女關(guān)系方面的后果1、離婚不消除父母子女關(guān)系《民法典》第1084條第1款規(guī)定：父母與子女間的關(guān)系，不因父母離婚而消除。離婚后，子女無論由父或者母直接撫養(yǎng)，仍是父母雙方的子女。2、離婚后子女的撫養(yǎng)權(quán)歸屬《民法典》第1084條第2、3款明確規(guī)定：“離婚后，父母對于子女仍有撫養(yǎng)、教育、保護的權(quán)利和義務(wù)。”“離婚后，不滿兩周歲的子女，以由母親直接撫養(yǎng)為原則。已滿兩周歲的子女，父母雙方對撫養(yǎng)問題協(xié)議不成的，由人民法院根據(jù)雙方的具體情況，按照最有利于未成年子女的原則判決。子女已滿八周歲的，應(yīng)當(dāng)尊重其真實意愿。”第五節(jié)離婚的法律后果（三）離婚在父母子女關(guān)系方面的后果3、離婚后子女撫養(yǎng)費的負擔(dān)《民法典》第1085條規(guī)定：“離婚后，子女由一方直接撫養(yǎng)的，另一方應(yīng)當(dāng)負擔(dān)部分或者全部撫養(yǎng)費。負擔(dān)費用的多少和期限的長短，由雙方協(xié)議；協(xié)議不成的，由人民法院判決。”“前款規(guī)定的的協(xié)議或者判決，不妨礙子女在必要時向父母任何一方提出超過協(xié)議或者判決原定數(shù)額的合理要求。”4、離婚后不直接撫養(yǎng)子女的父或母的探望權(quán)《民法典》第1086條第八章親權(quán)與親子關(guān)系在傳統(tǒng)民法中，親權(quán)是父母教養(yǎng)和保護未成年子女的權(quán)利。但在現(xiàn)代，親權(quán)的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了改變，由親權(quán)人享有的身份利益轉(zhuǎn)化為對社會承擔(dān)的責(zé)任。盡管大陸法系國家仍然存在親權(quán)與監(jiān)護兩種制度，但兩者的內(nèi)容已無實質(zhì)意義上的差異。我國《民法典》未設(shè)親權(quán)制度，父母是以監(jiān)護人的身份對未成年子女進行教養(yǎng)和保護的。本章的內(nèi)容主要包括，我國《民法典》及相關(guān)法律規(guī)定的父母子女間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，以及大陸法系國家親權(quán)制度中的婚生子女的推定和否認、非婚生子女的準(zhǔn)正和認領(lǐng)、人工生育子女的法律地位、共同親權(quán)原則和親權(quán)的內(nèi)容等。本章導(dǎo)讀第一節(jié)親權(quán)與親子關(guān)系概說（一）親權(quán)的概念和特征親權(quán)，是指父母對未成年子女在人身和財產(chǎn)方面具有管教、保護的權(quán)利和義務(wù)。親權(quán)是父母對未成年子女的權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，具有以下法律特征：（1）親權(quán)是一種親屬身份權(quán)，是父母基于其身份而發(fā)生的對未成年子女的權(quán)利和義務(wù)。父母作為親權(quán)人依法行使親權(quán)，任何人不得侵害。（2）親權(quán)以管教和保護未成年子女為目的。（3）親權(quán)是父母對未成年子女專有的權(quán)利和義務(wù)，父母對成年子女不享有親權(quán)。（4）親權(quán)是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，親權(quán)不能任意拋棄或濫用。第一節(jié)親權(quán)與親子關(guān)系概說（二）親權(quán)的歷史沿革親權(quán)制度源遠流長，但親權(quán)的內(nèi)容和作用是古今有別、因不同的時代而異的。古代型的親權(quán)，如中國古代的父權(quán)、歐洲古代羅馬法的家父權(quán)和日耳曼法的保護權(quán)，都是以親為本位、由父集中行使的。第一節(jié)親權(quán)與親子關(guān)系概說（三）親子關(guān)系的種類1、中國古代親子關(guān)系的種類在中國古代的父母子女分類上，為了確認納妾制度和宗祧繼承制度，除基于出生而發(fā)生的自然血親父母子女關(guān)系外，還有擬制的、與名分恩義相關(guān)聯(lián)的父母子女關(guān)系，其中又可分為嗣父與嗣子、養(yǎng)父母與養(yǎng)子女以及各種名義上的父母子女關(guān)系。2、現(xiàn)代親子關(guān)系的種類根據(jù)父母子女關(guān)系產(chǎn)生的原因，我國《民法典》將父母子女關(guān)系分為兩類：（1）自然血親的父母子女關(guān)系。（2）擬制血親的父母子女關(guān)系。第一節(jié)親權(quán)與親子關(guān)系概說（三）親子關(guān)系的種類3、人工生育子女的法律地位目前，世界上大多數(shù)國家對人工生育子女尚無明確的法律規(guī)定，少數(shù)已立法的國家規(guī)定的內(nèi)容也不盡相同。但是，對于在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，因夫妻雙方同意而進行人工生育的子女與該夫妻形成親子關(guān)系，由接受人工生育的夫婦承擔(dān)法律責(zé)任的規(guī)定，已成為共識。第一節(jié)親權(quán)與親子關(guān)系概說（四）親權(quán)的法律效力1、共同親權(quán)原則父母雙方共同行使親權(quán)，是現(xiàn)代親權(quán)制度的基本原則。父母共同行使親權(quán)，不僅表現(xiàn)在親權(quán)由父母雙方平等地享有，而且強調(diào)的是親權(quán)應(yīng)由父母雙方共同行使，即父和母是共同親權(quán)人。2、親權(quán)的內(nèi)容（1）人身方面的親權(quán)（2）財產(chǎn)方面的親權(quán)第一節(jié)親權(quán)與親子關(guān)系概說（四）親權(quán)的法律效力3、親權(quán)的喪失、恢復(fù)和消失（1）親權(quán)的喪失。親權(quán)的喪失，是指親權(quán)人因法定的事由而失去行使親權(quán)的資格。（2）親權(quán)的恢復(fù)。親權(quán)的恢復(fù)，是指喪失親權(quán)的人在法定條件下重新獲得親權(quán)。（3）親權(quán)的消失。親權(quán)的消滅，是指基于法定的事由親權(quán)無須履行或無法履行，從而使親權(quán)歸于消滅。第二節(jié)父母子女間的權(quán)利和義務(wù)（一）父母對未成年子女有撫養(yǎng)、教育、保護的權(quán)利和義務(wù)1、父母對未成年子女有撫養(yǎng)的義務(wù)撫養(yǎng)，是指父母在經(jīng)濟上對子女的供養(yǎng)和在生活上對子女的照料，包括負擔(dān)子女的生活費、教育費、醫(yī)療費等。撫養(yǎng)義務(wù)是父母對子女所負的最主要的義務(wù)，目的是保障子女的生存和健康成長。2.父母對未成年子女有教育的義務(wù)教育，是指父母在思想品德上對子女關(guān)懷和培養(yǎng)，并且按照法律和道德規(guī)范的要求對未成年子女進行家庭教育。第二節(jié)父母子女間的權(quán)利和義務(wù)（一）父母對未成年子女有撫養(yǎng)、教育、保護的權(quán)利和義務(wù)3、父母對未成年子女有保護的義務(wù)保護，是指父母應(yīng)保護未成年子女的人身安全和合法權(quán)益，防止和排除來自自然界的損害以及來自他人的非法侵害父母對未成年子女的撫養(yǎng)、保護和教育，既是權(quán)利又是義務(wù)。父母對未成年子女撫養(yǎng)、保護和教育的權(quán)利是不能拋棄的。第二節(jié)父母子女間的權(quán)利和義務(wù)（二）子女對父母有贍養(yǎng)、扶助的義務(wù)贍養(yǎng)，是指子女對父母的供養(yǎng)，即在物質(zhì)上和經(jīng)濟上為父母提供必要的生活條件。扶助，是指子女對父母在精神上和生活上的關(guān)心、幫助和照料。贍養(yǎng)、扶助的義務(wù)主體是有獨立生活能力的成年子女。未成年子女不是父母的贍養(yǎng)義務(wù)人。贍養(yǎng)和扶助義務(wù)的具體內(nèi)容是，子女應(yīng)對無勞動能力或生活困難的父母提供必要的生活保障。子女對父母的贍養(yǎng)是法定的義務(wù)，不得附加任何條件，贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權(quán)或者其他理由，拒絕履行贍養(yǎng)義務(wù)。第二節(jié)父母子女間的權(quán)利和義務(wù)（三）父母子女之間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利

《民法典》第1070條規(guī)定：“父母和子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。”繼承權(quán)，是指繼承人依法享有的繼承被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。父母和子女是最近的直系血親，因此，子女和父母均為第一順序的法定繼承人，相互享有繼承權(quán)。父母子女間的繼承權(quán)是基于雙方的特殊身份而產(chǎn)生的。這里的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。父母，包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母。父與母對子女遺產(chǎn)的繼承權(quán)是平等的。子與女對父母遺產(chǎn)的繼承權(quán)也是平等的，不受性別、年齡、已婚或未婚的影響。第二節(jié)父母子女間的權(quán)利和義務(wù)（四）子女應(yīng)當(dāng)尊重父母的婚姻權(quán)利，不得干涉父母的再婚自由《民法典》第1069條規(guī)定：子女應(yīng)當(dāng)尊重父母的婚姻權(quán)利，不得干涉父母離婚、再婚以及婚后的生活。子女對父母的贍養(yǎng)義務(wù)，不因父母的婚姻關(guān)系變化而終止。婚姻自由是我國婚姻家庭法的基本原則。父母應(yīng)當(dāng)尊重子女的婚姻權(quán)利，不得干涉子女的婚姻自由。子女也應(yīng)當(dāng)尊重父母的婚姻權(quán)利，不得干涉父母的再婚自由。凡干涉父母再婚自由，情節(jié)惡劣、后果嚴重的，應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定追究子女的法律責(zé)任。第三節(jié)婚生子女（一）婚生子女的概念婚生子女，是指在婚姻關(guān)系存續(xù)期間受胎或出生的子女。（二）婚生子女的推定和否認1、婚生子女的推定婚生子女的推定，是指妻子在婚姻關(guān)系存續(xù)期間受胎或所生子女推定為夫的婚生子女的制度。2、婚生子女的否認婚生子女的否認，是指當(dāng)事人享有否認婚生子女為自己親生子女的訴訟請求權(quán)的制度。第四節(jié)非婚生子女（一）非婚生子女的概念非婚生子女，是指沒有婚姻關(guān)系的男女所生的子女。（二）非婚生子女的準(zhǔn)正和認領(lǐng)1、非婚生子女的準(zhǔn)正非婚生子女的準(zhǔn)正，是指已出生的非婚生子女因生父母結(jié)婚或司法宣告而取得婚生子女資格的法律制度。2、婚生子女的認領(lǐng)認領(lǐng)的目的，是依法律程序確定非婚生子女的生父。它是指在非婚生子女尚未準(zhǔn)正的情況下，由生父承認該非婚生子女為其所生的一項法律制度。第四節(jié)非婚生子女（三）非婚生子女的法律地位《民法典》第1071條規(guī)定：非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何組織或者個人不得加以危害和歧視。不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或者生母，應(yīng)當(dāng)負擔(dān)未成年子女或者不能獨立生活的成年子女的撫養(yǎng)費。在此，法律強調(diào)了對非婚生子女的保護。在我國，非婚生子女與婚生子女的法律地位是完全相同的，法律規(guī)定的父母子女間的權(quán)利和義務(wù)同樣適用于父母與非婚生子女。第五節(jié)繼父母繼子女（一）繼父母、繼子女的概念繼子女，是指夫與前妻或妻與前夫所生的子女。繼父母，是指母之后夫或父之后妻。繼父母子女關(guān)系是由于父或母再婚而形成的姻親關(guān)系。（二）繼父母、繼子女的法律地位《民法典》第1072條規(guī)定：繼父母與繼子女間不得虐待或者歧視。繼父或者繼母和受其撫養(yǎng)、教育的繼子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系適用本法關(guān)于父母子女關(guān)系的規(guī)定。這一規(guī)定說明，形成了撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母子女間的權(quán)利和義務(wù)，與生父母子女間的權(quán)利和義務(wù)是相同的。第五節(jié)繼父母繼子女（三）繼父母子女關(guān)系的解除繼父母子女關(guān)系可基于一定的原因解除，在目前法律規(guī)定尚不完善的情況下，解除時應(yīng)注意遵循以下原則。第九章收養(yǎng)收養(yǎng)是公民依照法律規(guī)定的條件和程序，將他人的子女作為自己的子女撫養(yǎng)，從而使無父母子女關(guān)系的當(dāng)事人產(chǎn)生擬制的父母子女關(guān)系的民事法律行為。《民法典》之婚姻家庭編第五章規(guī)定了我國收養(yǎng)法律制度。該章共計26條，全面規(guī)定了收養(yǎng)關(guān)系的成立、收養(yǎng)的效力以及收養(yǎng)關(guān)系的解除。依照《民法典》之婚姻家庭編的規(guī)定，收養(yǎng)必須遵守以下原則：最有利于被收養(yǎng)人原則，保障被收養(yǎng)人和收養(yǎng)人合法權(quán)益原則以及雙方自愿原則。同時，收養(yǎng)關(guān)系的成立應(yīng)當(dāng)符合相應(yīng)的法定條件和法定程序。收養(yǎng)關(guān)系一經(jīng)成立，即產(chǎn)生法律效力。收養(yǎng)關(guān)系也可依法予以解除。本章導(dǎo)讀第一節(jié)收養(yǎng)制度概說（一）收養(yǎng)的概念和法律特征收養(yǎng)，是指公民依照法律規(guī)定的條件和程序，將他人的子女作為自己的子女撫養(yǎng)，從而使原無父母子女關(guān)系的當(dāng)事人產(chǎn)生法律擬制的父母子女關(guān)系的民事法律行為。收養(yǎng)具有如下法律特征：（1）收養(yǎng)的條件和程序由法律加以規(guī)定；（2）收養(yǎng)屬于民事法律行為；（3）收養(yǎng)行為導(dǎo)致親屬身份、權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的變更；（4）收養(yǎng)只能發(fā)生在非直系血親之間。第一節(jié)收養(yǎng)制度概說（二）收養(yǎng)制度的歷史沿革1、古代法的收養(yǎng)制度收養(yǎng)制度在奴隸制時代已經(jīng)相當(dāng)盛行。古巴比倫的《漢謨拉比法典》中就有關(guān)于自由民得收養(yǎng)被遺棄的幼兒為子的規(guī)定。羅馬親屬法中的收養(yǎng)制度，將收養(yǎng)分為自權(quán)人收養(yǎng)和他權(quán)人收養(yǎng)、完全收養(yǎng)和不完全收養(yǎng)，并規(guī)定了相應(yīng)的收養(yǎng)條件、程序和效力。在歐洲中世紀，日耳曼習(xí)慣法中也肯定了收養(yǎng)制度，將收養(yǎng)作為加入另一個血族團體（Sib）的重要途徑。中國古代的收養(yǎng)制度有其自身的特點。收養(yǎng)制度從屬于宗法家族制度，立嗣成為古代中國收養(yǎng)制度的一種特殊形式。第一節(jié)收養(yǎng)制度概說（二）收養(yǎng)制度的歷史沿革2、近現(xiàn)代法中的收養(yǎng)制度許多國家的收養(yǎng)立法都很重視保護養(yǎng)子女的權(quán)益，對收養(yǎng)的條件、效力和解除等都作了比較具體的規(guī)定。中國收養(yǎng)制度的近現(xiàn)代化，始于20世紀之初。在新中國的法制建設(shè)過程中，從解放前的革命根據(jù)地到中華人民共和國成立以后，在法律上和事實上都是承認和保護收養(yǎng)關(guān)系的，但是，在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，收養(yǎng)制度并不完善，收養(yǎng)關(guān)系僅由《婚姻法》中的原則規(guī)定和有關(guān)司法解釋加以調(diào)整。20世紀90年代初《收養(yǎng)法》的頒行，使我國有了比較系統(tǒng)、完備的收養(yǎng)法規(guī)范體系。第二節(jié)我國的收養(yǎng)立法及其基本原則（一）我國的收養(yǎng)立法《民法典》之婚姻家庭編第五章全面規(guī)定了我國的收養(yǎng)法律制度。該章共3節(jié)、26條，分別規(guī)定了收養(yǎng)關(guān)系的成立、收養(yǎng)的效力、收養(yǎng)關(guān)系的解除。國務(wù)院所屬有關(guān)部門針對收養(yǎng)問題所制定的規(guī)范性文件，如民政部發(fā)布、施行的《中國公民收養(yǎng)子女登記辦法》（2019年修訂）、《外國人在中華人民共和國收養(yǎng)子女登記辦法》、《華僑以及居住在香港、澳門、臺灣地區(qū)的中國公民辦理收養(yǎng)登記的管轄以及所需要出具的證件和證明材料的規(guī)定》，以及中華人民共和國締結(jié)或參加的有關(guān)解決收養(yǎng)關(guān)系法律沖突的國際條約，以及最高人民法院作出的有關(guān)收養(yǎng)法律關(guān)系的司法解釋等，也都是我國收養(yǎng)法律制度的法律淵源。第二節(jié)我國的收養(yǎng)立法及其基本原則（二）我國收養(yǎng)法律制度的基本原則《民法典》第1044條、第1104條規(guī)定了我國收養(yǎng)法律制度的基本原則。我國收養(yǎng)法律制度的基本原則可以概括為三項，即最有利于被收養(yǎng)人的原則、保障被收養(yǎng)人和收養(yǎng)人合法權(quán)益的原則以及雙方自愿的原則。第三節(jié)收養(yǎng)關(guān)系成立的法定條件（一）普通收養(yǎng)關(guān)系成立的條件《民法典》之婚姻家庭編第五章規(guī)定，普通收養(yǎng)關(guān)系的成立必須符合以下四個方面的條件。1、被收養(yǎng)人須為無法得到父母撫養(yǎng)的未成年人2、送養(yǎng)人須為法律所認可的特定個人或組織3、收養(yǎng)人必須具有撫養(yǎng)、教育和保護被收養(yǎng)人的條件4、必須有成立收養(yǎng)關(guān)系的合意第三節(jié)收養(yǎng)關(guān)系成立的法定條件（二）特殊收養(yǎng)關(guān)系成立的條件《民法典》針對某些特殊的收養(yǎng)關(guān)系，作了適當(dāng)放寬收養(yǎng)條件的規(guī)定。1、收養(yǎng)三代以內(nèi)旁系同輩血親的子女《民法典》第1099條第1、2款2、收養(yǎng)孤兒、殘疾未成年人和兒童福利機構(gòu)撫養(yǎng)的查找不到生父母的未成年人《民法典》第1100條第2款3、繼父母收養(yǎng)繼子女《民法典》第1103條第四節(jié)收養(yǎng)關(guān)系成立的法定程序（一）收養(yǎng)登記1、辦理收養(yǎng)登記的機關(guān)辦理收養(yǎng)登記的法定機關(guān)，是縣級以上人民政府的民政部門。2、收養(yǎng)登記的具體程序（1）申請（2）審查（3）登記第四節(jié)收養(yǎng)關(guān)系成立的法定程序（二）收養(yǎng)協(xié)議、收養(yǎng)公證和收養(yǎng)評估1、收養(yǎng)協(xié)議收養(yǎng)協(xié)議，是收養(yǎng)關(guān)系當(dāng)事人出于自愿而訂立的。2、收養(yǎng)公證收養(yǎng)公證，是根據(jù)收養(yǎng)關(guān)系當(dāng)事人各方或者一方的要求而辦理的。3、收養(yǎng)評估《民法典》第1105條規(guī)定的收養(yǎng)評估，是指縣級以上人民政府民政部門對收養(yǎng)申請、收養(yǎng)登記、收養(yǎng)后撫育等全過程進行規(guī)范和監(jiān)督，從而對收養(yǎng)申請人及其共同生活的家庭成員撫養(yǎng)、教育被收養(yǎng)人的能力作出綜合評定的制度。第四節(jié)收養(yǎng)關(guān)系成立的法定程序（三）與收養(yǎng)成立相關(guān)的若干規(guī)定1、子女由父母的親朋撫養(yǎng)，不成立收養(yǎng)關(guān)系《民法典》第1107條規(guī)定：孤兒或者生父母無力撫養(yǎng)的子女，可以由生父母的親屬、朋友撫養(yǎng)；撫養(yǎng)人與被撫養(yǎng)人的關(guān)系不適用本章規(guī)定。2、禁止買賣兒童《民法典》第1044條第2款規(guī)定，“禁止借收養(yǎng)名義買賣未成年人”。3、保守收養(yǎng)秘密《民法典》第1110條規(guī)定，“收養(yǎng)人、送養(yǎng)人要求保守收養(yǎng)秘密的，其他人應(yīng)當(dāng)尊重其意愿，不得泄露”。第五節(jié)收養(yǎng)的法律效力（一）收養(yǎng)的擬制效力收養(yǎng)的擬制效力，是指收養(yǎng)關(guān)系的成立導(dǎo)致收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人之間發(fā)生父母子女的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，以及被收養(yǎng)人與收養(yǎng)人的近親屬發(fā)生相應(yīng)的親屬關(guān)系等法律后果。（二）收養(yǎng)的解消效力收養(yǎng)的解消效力，是指收養(yǎng)關(guān)系的成立導(dǎo)致被收養(yǎng)人與其生父母之間消除父母子女權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，以及被收養(yǎng)人與其生父母的其他近親屬間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系也隨之消除等法律后果。1、被收養(yǎng)人與其生父母之間的關(guān)系2、被收養(yǎng)人與生父母的其他近親屬之間的關(guān)系第五節(jié)收養(yǎng)的法律效力（三）收養(yǎng)無效1、收養(yǎng)無效的概念

收養(yǎng)無效，是指已發(fā)生的收養(yǎng)行為因違反法律關(guān)