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文檔簡介
2024年度寧夏回族自治區高校教師資格證之高校教師職業道德高分通關題型題庫附解析答案一單選題(共80題)1、大學的科學精神與人文精神旨在()
A.求真崇善
B.開拓創新
C.獨立自治
D.理性批判
【答案】A2、“‘教學永遠具有教育性’,這是教學活動的一條基本規律”,這句話表明教師應該()。
A.關注每一位學生
B.關注學生的情緒生活和情感體驗
C.關注學生的成長
D.關注學生的道德生活和人格養成
【答案】D3、道德是從()上掌握世界的特殊方式之一。
A.精神
B.實踐
C.信念
D.實踐一精神
【答案】D4、高等學校處理學術不端行為的最高學術調查評判機構是()。
A.校長辦公會
B.校黨政聯席會
C.校紀律檢查委員會
D.校學術委員會
【答案】D5、職業的要素包括特定社會責任、專門業務以及()。
A.主要生活來源
B.職責權利
C.職業勞動
D.生活方式
【答案】A6、道德是從()上掌握世界的特殊方式之一。
A.精神
B.實踐
C.信念
D.實踐一精神
【答案】D7、道德的目的是按照()的規則去創造性地完善社會和人自身的存在。
A.善惡
B.法律
C.善
D.階級
【答案】C8、盡管不同歷史時期,教師職業道德要求有所不同。但不同歷史時期,也存在著共同的教育倫理關系,表現出教師職業道德的()。
A.可變性
B.差異性
C.歷史繼承性
D.多元化
【答案】C9、道德是人們從()上掌握現實世界的一種特殊方式。
A.“善”的規則
B.“善”和“惡”的標準
C.思想精神
D.實踐一精神
【答案】D10、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是()。
A.孟子
B.荀子
C.孔子
D.莊子
【答案】C11、教書育人以思想品德教育為主要內容,以社會主義核心價值觀為重點,實現()的教育目標。
A.培養社會主義人才
B.社會主義德育
C.立德樹人
D.博雅教育
【答案】C12、教師入職的前提條件和基本職業標準是()。
A.愛國守法
B.教書育人
C.為人師表
D.敬業愛生
【答案】D13、有關傳統美德的認識錯誤的是()。
A.是傳統道德規范體系的中心
B.是中國古代道德文明的精華
C.是中華民族精神的核心
D.是師德教育的核心
【答案】D14、道德是人們從()上掌握現實世界的一種特殊方式。
A.“善”的規則
B.“善”和“惡”的標準
C.思想精神
D.實踐一精神
【答案】D15、我國古代第一次用學規的形式對教師提出規范要求的是()。
A.《岳麓書院揭示》
B.《岳麓書院條例》
C.《白鹿洞書院揭示》
D.《白鹿洞書院教條》
【答案】D16、偽注、偽造和篡改文獻、數據等行為均屬()
A.學術自由
B.學術失范
C.學術不端
D.學術道德
【答案】C17、教師道德原則在教育領域中體現的最重要、最基本的道德關系是()。
A.教師職業和社會職業行為總體道德要求的關系
B.教師社個人勞動和社會勞動價值取向之間的關系
C.教師道德行為與社會對教師道德期望之間的關系
D.教師個人與他人和社會整體教育利益的關系
【答案】D18、指出“大學者,非謂有大樓之謂也”的教育家是()。
A.梁啟超
B.陳獨秀
C.梅貽琦
D.羅家倫
【答案】C19、2011年12月23日,教育部、中國教科文衛體工會頒布了(),并就其落實工作發出通知。
A.《關于進一步加強和改進師德建設的意見》
B.《高校教師專業標準大綱》
C.《關于加強高等學校青年教師隊伍建設的意見》
D.《高等學校教師職業道德規范》
【答案】D20、曾指出“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的是()。
A.蔡元培
B.胡適
C.嚴復
D.梅貽琦
【答案】D21、師生關系的基礎是()。
A.教學工作關系
B.心理情感關系
C.個人交往關系
D.道德責任關系
【答案】A22、世界上第一所師資培訓學校是1681年()的“基督教兄弟會”創辦的。()。
A.德國
B.英國
C.法國
D.意大利
【答案】C23、部分教師上課自由散漫、遲到早退,或者儀表不整、舉止粗俗,這反映了這些教師的道德現狀存在的問題是()。
A.價值觀念單薄
B.育人意識退化
C.角色意識淡化
D.敬業精神弱化
【答案】C24、“桃李不言,下自成蹊”用來比喻教師()的意義。
A.教書育人
B.為人師表
C.教育公正
D.教育人道精神
【答案】B25、道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態,是以()為評價標準,依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念所維系的,調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規范的總和。
A.是非
B.善惡
C.榮辱
D.美丑
【答案】B26、道德作為同政治、法律、哲學、宗教、藝術等意識形態一樣的一般()形態所具有的性質,受社會關系特別是經濟關系的制約。
A.思想意識
B.文化意識
C.社會經濟
D.社會意識
【答案】D27、比較符合師生關系實際的是師生之間關系模式是()。
A.代際關系模式
B.朋友關系模式
C.法律關系模式
D.代際一朋友關系模式
【答案】D28、教書育人以思想品德教育為主要內容,以社會主義核心價值觀為重點,實現()的教育目標。
A.培養社會主義人才
B.社會主義德育
C.立德樹人
D.博雅教育
【答案】C29、職業的要素包括特定社會責任、專門業務以及()。
A.主要生活來源
B.職責權利
C.職業勞動
D.生活方式
【答案】A30、“人類創造了科學技術,而科學技術的發展又超出了人們的控制能力,技術成了一種無政府狀態,成了一種破壞力量。”以上觀點屬于()。
A.技術決定論者
B.技術價值中性論者
C.技術樂觀主義
D.技術悲觀主義
【答案】D31、有關道德行為的論述錯誤的是().
A.是知、情、意的歸宿
B.是道德品質的外在表現
C.是一種內在心理因素
D.是心理的外顯
【答案】C32、漢代思想家()認為“師者,人之模范也”。
A.楊雄
B.董仲舒
C.司馬相如
D.王充
【答案】A33、()反映了師德養成過程是長期的、反復的逐步提高的規律。
A.引導性原則
B.內化性原則
C.差異性原則
D.連貫性原則
【答案】D34、有關道德行為的論述錯誤的是().
A.是知、情、意的歸宿
B.是道德品質的外在表現
C.是一種內在心理因素
D.是心理的外顯
【答案】C35、“沒有教師對學生的影響就沒有教育。”這句話是()說的。
A.陶行知
B.蘇霍姆林斯基
C.盧梭
D.蔡元培
【答案】C36、師德修養的最終目的和歸宿是()。
A.提高師德認識
B.鍛煉師德意志
C.堅定師德信念
D.培養師德行為習慣
【答案】D37、教師道德他律,則是指教師道德原則和規范對教師職業行為具有外在的()。
A.約束功能
B.導向功能
C.調節功能
D.制導功能
【答案】D38、教師入職的前提條件和基本職業標準是()。
A.愛國守法
B.教書育人
C.為人師表
D.敬業愛生
【答案】D39、教育勞動對象的雙重性是指()。
A.學生既有積極性又有消極性
B.學生既是教育的客體又是教育的主體
C.學生具有向師性和模仿性
D.學生的惰性和創新性
【答案】B40、確立教師職業道德教育引導性原則的依據是道德的()。
A.層次性
B.自律性
C.他律性
D.實踐性
【答案】C41、對教師道德行為的認識正確的是()。
A.教師的某一行為往往僅是一個道德行為
B.教師道德行為是孤立的行為
C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進行評價的行為
D.教師道德行為作為一種社會行為,但不與其他行為結合
【答案】C42、倡導并踐行“捧著一顆心來,不帶半根草去”的人民教育家是()。
A.陶行知
B.蔡元培
C.徐特立
D.竺可楨
【答案】A43、統率教師職業道德評價全過程的是()、主體性原則和質的分析原則。
A.實事求是原則
B.量的分析原則
C.知行合一原則
D.目的性原則
【答案】D44、“沒有教師對學生的影響就沒有教育。”這句話是()說的。
A.陶行知
B.蘇霍姆林斯基
C.盧梭
D.蔡元培
【答案】C45、道德是以()為評價標準來評價和規范人們的行為。
A.罪與非罪
B.理性
C.慎獨
D.善惡
【答案】D46、教師職業道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和()。
A.質的分析原則
B.質量并重原則
C.主客體雙重性原則
D.全面要求原則
【答案】A47、習近平對全國教師提出好老師的“四有”要求:要有理想信念;要有道德情操;要有扎實知識;要有()。
A.良好心理素質
B.較強的科研能力
C.仁愛之心
D.家國情懷
【答案】C48、道德的目的是按照()的規則去創造性地完善社會和人自身的存在。
A.善惡
B.法律
C.善
D.階級
【答案】C49、道德作為同政治、法律、哲學、宗教、藝術等意識形態一樣的一般()形態所具有的性質,受社會關系特別是經濟關系的制約。
A.思想意識
B.文化意識
C.社會經濟
D.社會意識
【答案】D50、教師道德原則在教育領域中體現的最重要、最基本的道德關系是()。
A.教師職業和社會職業行為總體道德要求的關系
B.教師社個人勞動和社會勞動價值取向之間的關系
C.教師道德行為與社會對教師道德期望之間的關系
D.教師個人與他人和社會整體教育利益的關系
【答案】D51、工具理性的膨脹,導致了人文價值的失落。這體現的是()。
A.技術工具化
B.技術手段的目的化
C.技術社會自由喪失
D.技術異化的顯現
【答案】C52、對教師正直道德品質的說法錯誤的是()。
A.正直品德是教師在履行義務時的人格特征的表現
B.教師必須以自己的言行做示范,教育青年學生本分做人
C.教師要自己認真履行道德義務而少參與進違背教師道德的人和事的斗爭
D.教師要以自身正直的道德人格力量引導和感召學生
【答案】C53、指出“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的教育家是()。
A.梁啟超
B.陳獨秀
C.梅貽琦
D.羅家倫
【答案】C54、確立教師職業道德教育內化性原則的依據是道德的()
A.層次性
B.自律性
C.他律性
D.實踐性
【答案】B55、歐洲文藝復興運動中,經常反映在對教師職業道德的要求中的資產階級思想是()。
A.自然權利思想
B.三權分立思想
C.人文主義思想
D.自由平等思想
【答案】C56、“桃李不言,下自成蹊”常被用來生動比喻教師()的重要意義。
A.教書育人
B.為人師表
C.以人為本
D.德識統一
【答案】B57、提出要“以其昭昭,使人昭昭”,而不可“以其昏昏,使人昭昭”,強調“教者必以正”,這位思想家是()。
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.韓愈
【答案】B58、關于虛榮下列說法正確的是()。
A.虛榮是榮譽向恥辱轉化的中介
B.虛榮是以個人主義為基礎的
C.虛榮是個人榮譽感在內心的正常反映之一
D.虛榮往往伴隨著嫉妒
【答案】C59、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經驗”的觀點,這體現了高校教師的勞動具有()。
A.專業性
B.多重性
C.探索性
D.實踐性
【答案】D60、確立教師職業道德教育引導性原則的依據是道德的()。
A.他律性
B.自律性
C.層次性
D.實踐性
【答案】A61、教師道德他律,則是指教師道德原則和規范對教師職業行為具有外在的()。
A.約束功能
B.導向功能
C.調節功能
D.制導功能
【答案】D62、高校教師要堅持育人為本,立德樹人。“立德”就是立社會主義之德,就是把()融入高校的教育教學中。
A.世界觀教育
B.人生觀教育
C.社會主義核心價值觀教育
D.共產主義教育
【答案】C63、下列不屬于學術不端行為的是()。
A.剽竊他人的研究成果
B.捏造數據
C.篡改數據
D.抄襲文
【答案】D64、提出“一個教師不掌握教育學知識,教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是()。
A.杜威
B.陶行知
C.蘇霍姆林斯基
D.馬卡連柯
【答案】C65、指出“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的教育家是()。
A.梁啟超
B.陳獨秀
C.梅貽琦
D.羅家倫
【答案】C66、下列不屬于我國教育部《關于加強學術道德建設的若干意見》的主要內容的有()。
A.增強獻身科技、服務社會的歷史使命感和社會責任感
B.促進國際科學合作,為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻
C.樹立法制觀念,保護知識產權,尊重他人勞動和權益
D.以德修身,率先垂范
【答案】B67、西漢時期,董仲舒認為教師的道德在于()
A.誨人不倦
B.有教無類
C.化民成性
D.因材施教
【答案】C68、教書育人以思想品德教育為主要內容,以社會主義核心價值觀為重點,實現()的教育目標。
A.培養社會主義人才
B.社會主義德育
C.立德樹人
D.博雅教育
【答案】C69、在英國,人們普遍認為最有力的教育手段是()。
A.教育理論
B.教育方法
C.教育技術
D.教師品行
【答案】D70、道德的目的是()
A.自律和他律的統一
B.認識和實踐的統一
C.權利和義務的統一
D.個人和社會的統一
【答案】A71、在《德意志意識形態》中提出“真實的集體”理論的是()。
A.康德
B.黑格爾
C.馬克思
D.恩格斯
【答案】C72、有關道德行為的論述錯誤的是().
A.是知、情、意的歸宿
B.是道德品質的外在表現
C.是一種內在心理因素
D.是心理的外顯
【答案】C73、“師者,所以傳道、授業、解惑也。”這句話出自()。
A.柳宗元
B.韓愈
C.歐陽修
D.蘇軾
【答案】B74、下列不屬于我國教育部《關于加強學術道德建設的若干意見》的主要內容的有()。
A.增強獻身科技、服務社會的歷史使命感和社會責任感
B.促進國際科學合作,為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻
C.樹立法制觀念,保護知識產權,尊重他人勞動和權益
D.以德修身,率先垂范
【答案】B75、教師職業產生的根本原因是()。
A.人類教育活動的出現
B.社會生產力的發展
C.腦力勞動與體力勞動的分工
D.教育理論的發展
【答案】B76、教師勞動最具影響力的手段是()。
A.團結協作
B.言傳身教
C.依法從教
D.課堂教學
【答案】B77、在西方教育史上,第一次從職業道德的高度探討教師職業道德的是()。
A.德謨克里特
B.昆體良
C.維多思若
D.蒙臺涅
【答案】B78、社會主義職業道德的基本原則是()。
A.責權利統一
B.集體主義
C.為人民服務
D.按勞分配
【答案】C79、道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態,是以()為評價標準,依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念所維系的,調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規范的總和。
A.是非
B.善惡
C.榮辱
D.美丑
【答案】B80、習近平總書記2016年在全國高校思想政治工作會議上強調,高校教師要以德立身、以德立學、以德施教,堅持“四個統一”,即“教書與育人相統一,言傳與身教相統一,潛心問道與關注社會相統一,()”。
A.理論與實踐相統一
B.教學與科研相統一
C.教書育人與服務社會相統一
D.學術自由與學術規范相統一
【答案】D二多選題(共20題)1、1966年,聯合國教科文組織通過的《關于教師地位的建議書》提出師德理想的目標包括()。
A.人類個性的全面發展
B.集體精神、道德、社會、經濟、文化進步
C.促進知識的傳播
D.對人權和基本自由極大尊重的諄諄告誡
【答案】ABD2、作為高校教師,在服務社會的過程中,正確的功利意識應該是()。
A.以義謀利
B.見利思義
C.義利兼顧
D.重利輕義
【答案】ABC3、社會思潮對高校教師價值觀的影響包括以下幾個方面()。
A.開拓和豐富知識和眼界,加強思辨能力
B.有些內容對構建社會主義核心價值和主流文化有理論價值和借鑒意義
C.必然會有消極的影響與誤導
D.造成教師價值觀的混亂
【答案】ABC4、教師道德行為的揭示,可以從下列哪些因素著手()
A.行為發生的主觀因素
B.行為發生的客觀因素
C.行為后果的客觀因素
D.行為后果的主觀因素
【答案】AC5、我國的教師職業道德,要求教師通過自覺的師德修養培養的品質有()。
A.對本職業深厚的道德情感
B.對學生、社會高度的職業責任感和師德良心
C.盡心盡力、樂于奉獻的職業信念和道德意志
D.誨人不倦、為人師表等職業道德品質
【答案】ABCD6、有關內省這種師德修養方法的的認識正確的是()。
A.是師德修養的根本方法
B.要求教師增強教師道德認識
C.要求教師有針對性地解剖自己,加深自我認識并改進自身的不足
D.內省有助于教師培養良好的個性品德
【答案】BCD7、關于教師的角色自我和個性自我的認識正確的是()。
A.角色意識要求教師以某種社會觀念和準則來統攝自己的內心世界
B.個性意識根植于個體的生命存在,反映了教師對自己的內在需求、情感世界的真實的把握
C.一個好的教師應在兩者間保持一種合理的張力
D.要求教師講角色審美化、個性化、感情化、情感化
【答案】ABCD8、教師在道德修養過程中,必然會遇到的最基本的矛盾有()。
A.教師個人利益與教育事業整體利益間的矛盾
B.社會主義道德要求、教師職業道德要求與教師個人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾
C.共產主義品質與非共產主義品質間的矛盾
D.教師創新精神與教育傳統間的矛盾
【答案】BC9、教師的人文素養,以人文精神為標志,具體包括以下方面()。
A.教育理念
B.人文知識
C.情感責任
D.藝術涵養
【答案】ABCD10、學術誠信的三項簡單而有效的原則為()。
A.當你聲稱自己做了某項工作時,你確實是做了
B.當你發表言論時,你應該就熟悉的領域陳述真實的想法
C.當你介紹研究資料時,你應該公正真實地介紹它們
D.如果你使用了別人的工作,你要公開準確地引注它
【答案】ACD11、教師道德行為選擇的內部條件有()。
A.教師個人的世界觀
B.教師個人的人生觀
C.教師個體道德素質
D.教師個體能力素質
E.教師個人身體素質
【答案】ABCD12、教師在道德修養過程中,學習的內容包括()。
A.加強理論學習
B.學習業務理論
C.在實踐中學習和向同行學習
D.學習倫理道德知識
【答案】ABCD13、1949年《科學家憲章》所規定的科學家的義務主要有()。
A.要保持誠實、高尚和協作精神
B.要嚴格檢查自己所從事工作的意義和目的,弄清有關道義的問題
C.促進國際科學合作,為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻
D.重視和平發展技術所具有的人性價值
【答案】ABCD14、教師職業在社會發展和人類文明進步中有如下作用()。
A.教師是人類科學文化的傳遞者
B.教師是人類智力資源的開發者
C.教師是塑造一代新人的靈魂工程師
D.教師經濟和社會的建設者
【答案】ABC15、下列屬于教師非道德行為的是()。
A.不是自主自愿的行為
B.不是涉及他人利益的行為
C.不涉及教育事業整體利益的行為
D.出于道德意志的行為
【答案】ABC16、高校教師在科研過程中遇到的矛盾主要是()。
A.科研工作與教學工作的矛盾
B.教師的科研能力、水平與職業要求的矛盾
C.科研協作中的矛盾
D.科研工作與勞動付出的矛盾
【答案】ABC17、教師的人文素養,以人文精神為標志,具體包括以下方面()。
A.教育理念
B.人文知識
C.情感責任
D.藝術涵養
【答案】ABCD18、作為高校教師,如何正確對待教師榮譽()。
A.把履行教師道德義務當作榮譽的前提和出發點
B.正確處理恥辱感和榮譽感的關系
C.劃清虛榮心和榮譽感的界限
D.正確處理好個人榮譽和集體榮譽的關系
【答案】ACD19、教師道德行為選擇的外部條件包括()。
A.社會歷史條件
B.教師的具體生活環境和條件
C.特定社會的道德價值觀念
D.教師道德規范體系
【答案】ABCD20、高校教師要培養勤奮品質的原因在于()。
A.知識經濟時代下,知識更新速度快
B.高校教師是推動學科發展的主力,必須不斷拓寬和深化自己的科學理論程度
C.高校教師的教學內容,必須隨著本學科的發展而不斷變化
D.高校教師肩負的歷史使命的要求
【答案】ABCD三大題(共10題)1、金老師為國內某重點大學的博士畢業生,畢業后聘任到某高校任教,而他的博士同學要么出國,要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職,但因種種原因未能如愿,無奈應聘進了某高校。進校之初,無精打采,情緒低落,勉強應付了幾節課,既不愿做輔導員,也不愿意做其他行政工作。一學期后,便通過同學關系,在校外謀了一個兼職,于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運用教師職業道德的有關理論對金老師行為作出評價和分析。
【答案】(1)金老師的行為是錯誤的,要堅決避免。(2)金老師的行為沒有履行一個教師的應盡義務,教師應該盡職盡責,教書育人。(3)金老師的行為沒有履行嚴謹治學、不斷進取的教師職業道德規范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學業務水平。2、2014年10月9日教育部公布《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》,劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”。“紅七條”包括:損害國家利益,損害學生和學校合法權益的行為;在教育教學活動中有違背黨的路線方針政策的言行;在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術成果、違規使用科研經費以及濫用學術資源和學術影響;影響正常教育教學工作的兼職行為;在招生、考試、學生推優、保研等工作中徇私舞弊;索要或收受學生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證等財物:對學生實施性騷擾或與學生發生不正當關系;其他違反高校教師職業道德的行為。意見指出,高校教師有違“紅七條”情形的,依法依規分別給予警告、記過、降低專業技術職務等級、撤銷專業技術職務或者行政職務、解除聘用合同或者開除。對嚴重違法違紀的要及時移交相關部門。建立問責機制,對教師嚴重違反師德行為監管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞,造成不良影響或嚴重后果的,要追究高校主要負責人的責任。結合材料和自身實際,談談如何加強高校教師師德修養。
【答案】教師良好的師德修養不是與生俱來的,而是在科學理論的指導下,經過長期的社會實踐,不斷完善自身的結果,理論與實踐相結合是師德修養的根本途徑。教師職業道德修養的策略具體如下:(1)加強學習,堅持繼承與創新相結合;(2)勤于實踐磨煉,堅持知與行相結合;(3)樹立榜樣,虛心向他人學習;(4)確立可行目標,堅持不懈努力;(5)學會反思,堅持自律與他律的結合;(6)努力做到“慎獨”。3、在清華大禮堂內,有一塊1926級畢業生贈送給母校的“人文日新”牌匾,意指文明的傳承和創新要日新月異,不斷進步。在慶祝清華大學建校100周年大會上,胡錦濤總書記的講話中“創新”是高頻率關鍵詞。北京理工大學一位同志表示,我們要按照總書記的要求,為創新型國家建設做出更大貢獻。(資料來源:2011年4月25號《光明日報》)請根據“教育勞動特點”的有關原理談談教育創造性勞動的內涵和重要意義。
【答案】(1)教育勞動方式的創造性:①教師的勞動是自覺地、有目的地培養新的一代,使每個學生得到全面的發展,以適應社會需要的過程。教育勞動的特殊性決定了教師的勞動必須具有創造性,培養具有創新精神和創造能力的創造性人才。②教育內容具有創新性。③教育教學方法具有創新性。意義:教師只有進行創造性的勞動,才能使自己的工作有生氣、有活力,常教常新,體驗到教育工作的樂趣;教師只有進行創造性的勞動,才能培養出創造性的人才,培養出學生的創新意識、創造性思維方法與創造性活動的能力。4、在清華大禮堂內,有一塊1926級畢業生贈送給母校的“人文日新”牌匾,意指文明的傳承和創新要日新月異,不斷進步。在慶祝清華大學建校100周年大會上,胡錦濤總書記的講話中“創新”是高頻率關鍵詞。北京理工大學一位同志表示,我們要按照總書記的要求,為創新型國家建設做出更大貢獻。(資料來源:2011年4月25號《光明日報》)請根據“教育勞動特點”的有關原理談談教育創造性勞動的內涵和重要意義。
【答案】(1)教育勞動方式的創造性:①教師的勞動是自覺地、有目的地培養新的一代,使每個學生得到全面的發展,以適應社會需要的過程。教育勞動的特殊性決定了教師的勞動必須具有創造性,培養具有創新精神和創造能力的創造性人才。②教育內容具有創新性。③教育教學方法具有創新性。意義:教師只有進行創造性的勞動,才能使自己的工作有生氣、有活力,常教常新,體驗到教育工作的樂趣;教師只有進行創造性的勞動,才能培養出創造性的人才,培養出學生的創新意識、創造性思維方法與創造性活動的能力。5、一位高校教師在承擔大量教學工作,并取得良好教學效果的同時,還應學生的邀請,利用自己的專業知識義務給學生搞咨詢、辦講座、當顧問,受到學生的歡迎。但由于受到現行教師評價體系的限制,這位老師并沒有得到相應的利益、榮譽等鼓勵。請從職業道德的角度對此做出評論。
【答案】這位教師這樣做,真正做到了教書育人。義務為學生提供所需要的服務,表現了這位教師對學生的愛和責任。沒有得到相應的利益、榮譽,說明現行的教師評價體系是不完善的。一方面,我們應該及時進行教師評價體系的改革,鼓勵廣大教師教書育人,另一方面,教師也應該淡泊名利,無怨無悔,把為學生服務,滿足學生的需要,促進學生成長和發展看作是最有價值的事。6、一位高校教師在承擔大量教學工作,并取得良好教學效果的同時,還應學生的邀請,利用自己的專業知識義務給學生搞咨詢、辦講座、當顧問,受到學生的歡迎。但由于受到現行教師評價體系的限制,這位老師并沒有得到相應的利益、榮譽等鼓勵。請從職業道德的角度對此做出評論。
【答案】這位教師這樣做,真正做到了教書育人。義務為學生提供所需要的服務,表現了這位教師對學生的愛和責任。沒有得到相應的利益、榮譽,說明現行的教師評價體系是不完善的。一方面,我們應該及時進行教師評價體系的改革,鼓勵廣大教師教書育人,另一方面,教師也應該淡泊名利,無怨無悔,把為學生服務,滿足學生的需要,促進學生成長和發展看作是最有價值的事。7、某高校一位教授高等數學的教師十分嚴格,學生作業有潦草馬虎的他定會讓其重做,作業不交的一定點名批評,學生曠課的他主動約時間給學生補課,結果許多學生都不喜歡他。但這些大學生畢業工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師,感謝他當時的嚴格。請從高校教師職業道德的角度,就“怎樣做到愛生?”問題談談你的認識。
【答案】(1)教育部頒布的《高等學校教師職業道德規范》中提出的愛生規范是“真心關愛大學生,嚴格要求大學生,公正對待大學生,做大學生良師益友,不得損害大學生的學校的合法權益。”可見對學生的嚴格要求,也是一種愛生表現。(2)愛和嚴是相輔相成的。對大學生一定要嚴格要求,嚴格管理,一方面教師的嚴格必須以愛為基礎,不能讓它變成那種讓大學生感到害怕、敬而遠之的嚴厲;另一方面,又必須對愛有所限制,它要求教師不能完全感情用事,不能對大學生溺愛和放縱。從本質上來說,嚴格要求本身就是一種對大學生充滿責任感和理智感的無比深成的愛,嚴格要求大學生具體來說就是要做到嚴而有格,嚴而有度,嚴而有方,嚴而有恒;就是要做到以嚴導其行,以愛動其情;嚴在當嚴處,嚴在細微中。(3)嚴格要求大學生還體現在日常管理上,當發現學生犯錯后,不是粗暴地進行指責,而是耐心地詢問原因進行有針對性的教育,要心平氣和的探討,動之以情曉之以理,讓他充分認識到自己的錯誤。要規范化管理、精細化管理,努力做到管理育人。8、某高校一位教授高等數學的教師十分嚴格,學生作業有潦草馬虎的他定會讓其重做,作業不交的一定點名批評,學生曠課的他主動約時間給學生補課,結果許多學生都不喜歡他。但這些大學生畢業工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師,感謝他當時的嚴格。請從高校教師職業道德的角度,就“怎樣做到愛生?”問題談談你的認識。
【答案】(1)教育部頒布的《高等學校教師職業道德規范》中提出的愛生規范是“真心關愛大學生,嚴格要求大學生,公正對待大學生,做大學生良師益友,不得損害大學生的學校的合法權益。”可見對學生的嚴格要求,也是一種愛生表現。(2)愛和嚴是相輔相成的。對大學生一定要嚴格要求,嚴格管理,一方面教師的嚴格必須以愛為基礎,不能讓它變成那種讓大學生感到害怕、敬而遠之的嚴厲;另一方面,又必須對愛有所限制,它要求教師不能完全感情用事,不能對大學生溺愛和放縱。從本質上來說,嚴格要求本身就是一種對大學生充滿責任感和理智感的無比深成的愛,嚴格要求大學生具體來說就是要做到嚴而有格,嚴而有度,嚴而有方,嚴而有恒;就是要做到以嚴導其行,以愛動其情;嚴在當嚴處,嚴在細微中。(3)嚴格要求大學生還體現在日常管理上,當發現學生犯錯后,不是粗暴地進行指責,而是耐心地詢問原因進行有針對性的教育,要心平氣和的探討,動之以情曉之以理,讓他充分認識到自己的錯誤。要規范化管理、精細化管理,努力做到管理育人。9、2012年10月29日,《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學院已故教師王強教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強的人生追求》,在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強烈反響,持續產生轟動效應。王強同志生前是鹽城師范學院經濟法政學
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