業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第一次

新形勢(shì)下西席的定位

西席包袱著教書(shū)育人，傳承人類(lèi)文明，提高人類(lèi)素質(zhì)的重任。

西席的事情水平、事情能力、思想道德、心理素質(zhì)等又直接影響到學(xué)

生培養(yǎng)的質(zhì)量。作為一名西席，在新形勢(shì)下應(yīng)該具備哪些素質(zhì)，是應(yīng)

該重視的問(wèn)題。

一.崇高的品德

崇高的思想品德是西席事情的底子，而強(qiáng)烈的民族自豪感、自

尊感、自信心和崇高的愛(ài)國(guó)主義精神、則是西席必備的根本品質(zhì)。西

席必須時(shí)刻把尊嚴(yán)放在第一位，把振興國(guó)度、民族作為自己的歷史使

命。西席每天面對(duì)的是一群群祖國(guó)的花朵，民族的希望。如果在講授

中偏離講授原則，一定會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，因此西席必須在課堂

內(nèi)外正確引導(dǎo)學(xué)生，用科學(xué)的要領(lǐng)看待講授，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生

愛(ài)國(guó)主義情感，用自己的實(shí)際講授熏陶熏染學(xué)生，讓學(xué)生有模范，學(xué)

有所獲。同時(shí)西席要以身作則，在實(shí)際講授中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品

質(zhì)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生不絕前進(jìn)。

二、淵博的知識(shí)

淵博的知識(shí)是西席最根本的要求，也是西席展示小我私家魅力

的方法，西席作為人類(lèi)文明的傳承者和流傳者，新形勢(shì)要求西席不但

對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)深刻理解和掌握，還要通曉其它學(xué)科知識(shí)；不但要

理解和領(lǐng)會(huì)新的講授理念，也要掌握教誨學(xué)、心理學(xué)等有關(guān)知識(shí)。淵

博的知識(shí)使人深刻、內(nèi)斂、凝重而又布滿(mǎn)活力，只有這樣，“學(xué)高為

師”才真正得以體現(xiàn)。

西席淵博的知識(shí)，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)，創(chuàng)新的思維，在實(shí)

際講授中能使學(xué)生真正信其師，悟其道，從而更好的鼓勵(lì)和推動(dòng)學(xué)生,

維護(hù)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使終身學(xué)習(xí)理念在學(xué)生身上得到更好的體

現(xiàn)。

三、精通業(yè)務(wù)

西席所從事的教誨事業(yè)，要求西席對(duì)所教專(zhuān)業(yè)要做到專(zhuān)心研

究，唯有專(zhuān)心研究，西席的業(yè)務(wù)素質(zhì)才華不絕提高，唯有西席的業(yè)務(wù)

素質(zhì)不絕提高，學(xué)生的知識(shí)視野才不絕開(kāi)闊。西席要明確當(dāng)今新形勢(shì)

下的人才培養(yǎng)是一專(zhuān)多能、多偏向、多條理、能適應(yīng)各項(xiàng)事務(wù)的全方

位人才。西席只有通過(guò)科學(xué)公道的教誨，全面提高學(xué)生的各項(xiàng)能力，

促其全面生長(zhǎng)，從而培養(yǎng)出新形勢(shì)下所需的優(yōu)秀人才。因此新的教誨

形勢(shì)迫切要求西席要具備多方位、多條理的教誨能力，在實(shí)際講授中

西席要不絕更新教誨講授理念，不絕改造講授要領(lǐng)，不絕更新學(xué)科知

識(shí)，還要提高運(yùn)用現(xiàn)代講授技能的能力，這就要求我西席不絕學(xué)習(xí)，

專(zhuān)心研究，精通業(yè)務(wù)，從而更好地教誨培養(yǎng)學(xué)生。

四、注重形象

西席的形象是展示現(xiàn)代教誨的一扇窗口，西席的言行舉止無(wú)時(shí)

無(wú)刻不在影響著學(xué)生，這就要求西席在講授歷程中要注意自己的形象,

衣著妝扮要樸素自然、大方得體，果斷杜絕衣著時(shí)尚前衛(wèi)，要一視同

仁，果斷杜絕歧視或體罰學(xué)生的現(xiàn)象。西席要經(jīng)常熬煉身體，強(qiáng)健體

魂，塑造康健美麗、積極向上的良好形象，資助學(xué)生養(yǎng)成積極樂(lè)觀的

學(xué)習(xí)生活方法。

五、興趣遍及

西席在注重自身形象的同時(shí)，還要培養(yǎng)小我私家的良好興趣，

并且適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)向?qū)W生展示自己講授以外的才華，學(xué)生就會(huì)越發(fā)佩服

西席，尊重西席，這樣無(wú)形中就會(huì)教給學(xué)生在搞勤學(xué)習(xí)的同時(shí)，注重

其他能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生的全面生長(zhǎng)。通過(guò)西席自身形象塑造，

給學(xué)生樹(shù)立模范，讓學(xué)生自覺(jué)約束自身的不良行為并逐步改掉壞習(xí)慣,

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，引發(fā)其學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力,

更好的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。

總之，在我國(guó)教誨深入改造的形勢(shì)下，西席應(yīng)該轉(zhuǎn)變講授理念,

努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強(qiáng)小我私家修養(yǎng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，樹(shù)立良好形

象，真正做到“倡師德、鑄師魂、強(qiáng)素質(zhì)、樹(shù)形象”，為我國(guó)現(xiàn)代化

建立培養(yǎng)出許許多多的高素質(zhì)人才！

發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性。

二、勉勵(lì)樂(lè)成

每小我私家都有樂(lè)成完成某件事情的渴望和需求，反應(yīng)在人們

頭腦中，便體現(xiàn)為樂(lè)成需要。滿(mǎn)足樂(lè)成的需要，不但會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)情緒,

并且會(huì)產(chǎn)生自信心和勝任感，促進(jìn)個(gè)別朝著樂(lè)成的偏向繼承努力。因

為每一次樂(lè)成需要的滿(mǎn)足，其實(shí)都是對(duì)樂(lè)成行為的正強(qiáng)化。在課堂講

授中，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)成查驗(yàn)所產(chǎn)生的快樂(lè)情緒，更有增強(qiáng)其學(xué)

習(xí)的熱情和動(dòng)力。

三、寓教于樂(lè)

如何改變講授形式，使學(xué)生（尤其是低年級(jí)學(xué)生）在嬉戲、娛

樂(lè)運(yùn)動(dòng)中擔(dān)當(dāng)講授內(nèi)容，一直是古今中外崇尚樂(lè)學(xué)講授的人所努力尋

求解決的課題。當(dāng)我們能將一些原來(lái)在學(xué)生看來(lái)是枯燥、乏味的講授

內(nèi)容，賦予某種為學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式時(shí)，便能使學(xué)生因講授運(yùn)動(dòng)

適應(yīng)他們娛樂(lè)需要而歡“心”，從而改變對(duì)學(xué)校講授運(yùn)動(dòng)的態(tài)度，提

高學(xué)習(xí)的積極性。例如，在各條理外語(yǔ)講授中，都可以通過(guò)唱外語(yǔ)歌,

組織情景對(duì)話(huà)、排練短劇、小品等游戲和運(yùn)動(dòng)形式來(lái)進(jìn)行講授，學(xué)生

在此愉快的課堂心理氣氛中學(xué)習(xí)，一定是樂(lè)學(xué)不疲，事半功倍。

四、師生調(diào)和

古語(yǔ)說(shuō)：尊其師、重其道；親共師，信其道。這說(shuō)明良好的師

生干系是學(xué)生得到知識(shí)的前提和要害，一個(gè)與學(xué)生干系十分緊張的西

席是無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的講授籌劃的。調(diào)和的課堂心理氣氛，經(jīng)常是良好

師生干系的直接體現(xiàn)。心理學(xué)家威索爾曾通過(guò)闡發(fā)老師的語(yǔ)言來(lái)闡發(fā)

老師的講授方法，進(jìn)而闡發(fā)課堂心理氣氛。他發(fā)明，當(dāng)老師傾向于以

學(xué)生為中心時(shí)，大多會(huì)使用以下語(yǔ)言：勉勵(lì)、贊許學(xué)生或支持學(xué)生；

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)明問(wèn)題，資助學(xué)生配合解決問(wèn)題；了解學(xué)生的疑問(wèn)。當(dāng)老

師傾向于以老師為中心時(shí)，大多會(huì)使以下語(yǔ)言：使學(xué)生擔(dān)當(dāng)意見(jiàn)或勸

告，如糾正學(xué)生不良行為所用的語(yǔ)言或質(zhì)詢(xún)；批評(píng)學(xué)生的不對(duì)，否定

或諷刺學(xué)生的錯(cuò)誤：西席為維護(hù)自己的立場(chǎng)，貫徹自己的主張所用的

語(yǔ)言。威索爾發(fā)明，當(dāng)西席傾向于以西席為中心并使用相應(yīng)語(yǔ)言時(shí)，

師生干系較差。正因?yàn)檫@樣，老師在課堂講授歷程中，要善于創(chuàng)造一

種生動(dòng)生動(dòng)的師生配合相助完成學(xué)習(xí)任務(wù)的情境，讓學(xué)生感覺(jué)到自己

是學(xué)習(xí)的主體，是講授運(yùn)動(dòng)的參加者與推動(dòng)者。事實(shí)證明，一個(gè)良好

的諧師生干系的創(chuàng)建，是實(shí)施高質(zhì)量講授的重要保障，同時(shí)，這種良

好的師生相助干系的創(chuàng)建歷程，實(shí)際上也是一種心理康健教誨的歷程。

總之，學(xué)校開(kāi)展心理康健教誨，是形勢(shì)的需要、社會(huì)的需要、

學(xué)生的需要。作為西席首先要掌握好課堂講授的心理氣氛的營(yíng)造，注

重講授內(nèi)容、考究方法要領(lǐng)，在講授講授內(nèi)容時(shí)滲透心理教誨，為學(xué)

校開(kāi)展心理教誨打下良好底子。

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第三次

營(yíng)造高效課堂的幾種要領(lǐng)

一、從學(xué)生的角度去看，老師一定要有普遍的存眷

1.用微笑目光來(lái)流露你的存眷。要經(jīng)常用目光或微笑與學(xué)

生交換，是實(shí)現(xiàn)普遍存眷的前提。要讓所有的學(xué)生都能從你的微笑和

目光中看到一種存眷：產(chǎn)生一種心靈感到，看老師在看著我呢！要讓

所有的學(xué)生都能從西席存眷的微笑和目光中，感覺(jué)到一種溫暖，得到

一種支持。

2.用欣賞、夸獎(jiǎng)的手段來(lái)體現(xiàn)你的存眷。對(duì)學(xué)生的欣賞、

夸獎(jiǎng)、勉勵(lì)往往表達(dá)一種積極的心理體現(xiàn)一一老師器重我。一定要找

到欣賞、夸獎(jiǎng)的理由，找到欣賞、夸獎(jiǎng)的偏向，找到欣賞、夸獎(jiǎng)的那

些“點(diǎn)”。

3.用提問(wèn)或允許答復(fù)問(wèn)題來(lái)表達(dá)你的存眷。有一次我在上課時(shí)，

在一節(jié)課后有學(xué)生批評(píng)我不公平，原因是課堂上該生舉了五次手要求

發(fā)言，只獲準(zhǔn)了兩次，而鄰座的同學(xué)也舉了五次手要求發(fā)言卻獲準(zhǔn)三

次?？梢?jiàn)，學(xué)生是多么地看重那不經(jīng)意的允許呀！其實(shí)藏在背后的是

學(xué)生的被認(rèn)可感，是一種被認(rèn)可的需要。

4.用“中斷定勢(shì)”的形式體現(xiàn)你的存眷。當(dāng)一個(gè)學(xué)生體現(xiàn)

得沒(méi)有積極性，否定自己的積極性的時(shí)候，西席用“中斷定勢(shì)”的要

領(lǐng)來(lái)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的認(rèn)同。什么叫中斷定勢(shì)？就是把他原來(lái)的思路打斷,

比如他說(shuō)，我就是數(shù)學(xué)欠好，你打斷他這種固有的想法，報(bào)告他，你

數(shù)學(xué)進(jìn)步很快，只要努力結(jié)果會(huì)上去的。你要讓每一個(gè)學(xué)生都感觸自

己的重要，讓每一個(gè)學(xué)生都不再產(chǎn)生自我貶低、自我矮化的想法和行

為，這時(shí)，課堂效率就會(huì)自然上去的。

二、從老師的隹度看，課堂講授一定要有創(chuàng)新

1.啟發(fā)激趣，讓課堂變得生動(dòng)。興趣，是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，

是創(chuàng)造才華的催化劑。心理學(xué)研究表明，興趣是組成學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中

最為生動(dòng)、最為現(xiàn)實(shí)的身分。如果一小我私家對(duì)某方面的問(wèn)題沒(méi)有任

何興趣，那他就不會(huì)有什么學(xué)習(xí)效率。有了興趣，還會(huì)萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，

而在創(chuàng)新歷程中產(chǎn)生的無(wú)窮無(wú)盡的興趣，又再次促進(jìn)創(chuàng)新。興趣越大，

學(xué)習(xí)的效率就越高。其實(shí)從老師的角度看，可激趣的因素是許多的。

2.質(zhì)疑交換，讓課堂變得有理。猜疑，經(jīng)常是創(chuàng)造的開(kāi)始。

講授中要讓學(xué)生做到不“唯書(shū)”不“唯上”，敢于猜疑已成為定論的

東西。朱熹曾說(shuō)：“念書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這

里方是上進(jìn)。”學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，就是在從有疑到無(wú)疑的轉(zhuǎn)化中得

來(lái)的。西席通過(guò)讓學(xué)生自己提問(wèn)來(lái)組織講授，引導(dǎo)學(xué)生積極參加、主

動(dòng)探索，為他們創(chuàng)設(shè)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、釋疑解難的時(shí)機(jī)，通過(guò)師生

平等交換，培養(yǎng)獨(dú)立思考，解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而發(fā)揮學(xué)生的主

體作用。

3.提倡“相助”，讓課堂變得融洽。以“小組相助”“多邊相助”

“全班相助”等形式創(chuàng)設(shè)學(xué)生之間互學(xué)互補(bǔ)互促的學(xué)習(xí)氣氛。讓學(xué)生

之間的信息和情感在交換中產(chǎn)生思維的碰撞，實(shí)現(xiàn)本性差別互補(bǔ)，使

他們?cè)谙嘀懈?jìng)爭(zhēng)，在交換中生長(zhǎng)，通過(guò)相助交換引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛

能，同時(shí)也把課堂延伸到課外，還可試行“師生相助”，西席完成以

一個(gè)學(xué)習(xí)者身份出現(xiàn)，與學(xué)生平等地探討問(wèn)題，讓學(xué)生在討論中創(chuàng)建

自信，在討論中激出興趣，在討論中形成自覺(jué)學(xué)習(xí)意識(shí)。對(duì)峙下去，

課堂講授定會(huì)高效。

三、從教法的隹度看，要營(yíng)造良好的課堂氣氛

1.營(yíng)造能夠給所有的學(xué)生以尊嚴(yán)的氣氛。讓所有的學(xué)生都

能夠?qū)ψ约河行判?。如果學(xué)生對(duì)自己沒(méi)有自信，甚至認(rèn)為自己沒(méi)有希

望、很壞、愚蠢，那就沒(méi)有效率可言。學(xué)生在什么時(shí)候?qū)W習(xí)最有效？

在老師認(rèn)為他很好、怙恃認(rèn)為他很好、同學(xué)也認(rèn)為他很好、他自己也

認(rèn)為他很好時(shí)，這個(gè)時(shí)候他學(xué)習(xí)就是最有效的。

2.營(yíng)造讓所有學(xué)生都洋溢生命活力的氣氛。在這樣課堂里,

學(xué)生感觸輕松、活潑、精力充沛。如果學(xué)生覺(jué)得自己沒(méi)有活力，甚至

消沉、憂(yōu)慮、緊張、高效的課堂是無(wú)從創(chuàng)建的。

3.營(yíng)造能夠讓學(xué)生自我治理的氣氛。在這樣的課堂里，每

個(gè)學(xué)生都能覺(jué)得自己屬于這個(gè)團(tuán)體，都覺(jué)得在這個(gè)團(tuán)體里，自己被認(rèn)

同，被認(rèn)可。他們能夠相互聆聽(tīng)，相互認(rèn)同，相互尊重。沒(méi)有取笑，

沒(méi)有冒犯，沒(méi)有孑立，沒(méi)有拋棄，沒(méi)有邊沿人物，沒(méi)有陷入自私自利

的泥潭。

總的說(shuō)來(lái)，講授歷程是一個(gè)龐大的運(yùn)動(dòng)，要使課堂高效，要害是定

位：西席一一課堂的主導(dǎo)者，學(xué)生一一課堂的主體。

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第四次

如何引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

在傳統(tǒng)講授中，西席是講授模式的設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者，學(xué)生只是被動(dòng)

單一地?fù)?dān)當(dāng)知識(shí)，結(jié)果是把學(xué)生釀成背誦知識(shí)的“呆板”，倒霉于學(xué)

生全面素質(zhì)的提高。如何改變這種局面呢？多年的講授實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)報(bào)告

我們，必須改變講授要領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。一年來(lái)，我們通過(guò)探

索實(shí)踐，總結(jié)出“導(dǎo)學(xué)探究，當(dāng)堂練習(xí)”講授模式，非常有效。所謂

“導(dǎo)學(xué)探究，當(dāng)堂練習(xí)”講授模式，就是憑據(jù)講授要求，在老師創(chuàng)設(shè)

情景的底子上，放開(kāi)學(xué)生學(xué)習(xí)的手腳，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)明問(wèn)題，

探究問(wèn)題，揭示規(guī)律，充實(shí)經(jīng)歷視察現(xiàn)象歷程，互學(xué)相助，互動(dòng)來(lái)往

當(dāng)堂完成作業(yè)，知識(shí)堂堂清的講授要領(lǐng)。

一、“導(dǎo)學(xué)探究，當(dāng)堂練習(xí)”講授模式的根本講授理念

1.講授是教與學(xué)的來(lái)往與互動(dòng)。西席教的最終目的是：教是

為了更好的不教：學(xué)生學(xué)的最終目的是：學(xué)不但是學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要

的是會(huì)學(xué)知識(shí)。講授歷程是交換，是對(duì)話(huà)，是知識(shí)的經(jīng)歷與體驗(yàn)。

2.西席是講授行為的主導(dǎo)者、組織者、參加者、促進(jìn)者、學(xué)

習(xí)效果的查抄者。西席的腳色不是知識(shí)的流傳者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促

進(jìn)者、引路人，是教與學(xué)運(yùn)動(dòng)中的首席代表，飾演的腳色是導(dǎo)演，是

導(dǎo)游。

3.學(xué)生是主體，學(xué)生的腳色是注演，是西席講授行為中的實(shí)

踐者，是學(xué)習(xí)行為中的多維體驗(yàn)者。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)方法是自主的、相助的、互動(dòng)的。探究是主線(xiàn)，

通過(guò)這種主線(xiàn)與點(diǎn)撥有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)舊知識(shí)向新知識(shí)，舊技能向新技

能的遷移。

二、“導(dǎo)學(xué)探究，當(dāng)堂練習(xí)”的講授模式

“導(dǎo)學(xué)探究，當(dāng)堂練習(xí)”的講授模式為：定向一導(dǎo)學(xué)一探究一建構(gòu)一

練習(xí)，五種根本的講授法。

三、“導(dǎo)學(xué)探究，當(dāng)堂練習(xí)”講授模式的實(shí)施

1.定向階段：此階段西席通過(guò)“物架+問(wèn)題”創(chuàng)設(shè)情景及氣氛,

使學(xué)生的心理放松，陪襯學(xué)習(xí)的氣氛。在此底子上引出課題并提出學(xué)

習(xí)目標(biāo)，指出重難點(diǎn)。值得注意的是，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)要準(zhǔn)確、明了、

簡(jiǎn)單，報(bào)告目標(biāo)時(shí)語(yǔ)速要遲鈍，應(yīng)有鼓勵(lì)性，讓每個(gè)學(xué)生心中都有數(shù)。

2.導(dǎo)學(xué)階段：這個(gè)階段是西席指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的歷程。其

歷程包羅：適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課本內(nèi)容、積聚學(xué)習(xí)要領(lǐng)和對(duì)學(xué)生自學(xué)

效果的查抄兩個(gè)歷程。具體地說(shuō)：學(xué)生自學(xué)課本內(nèi)容不是盲目的，是

有目的的自主學(xué)習(xí)，是在西席展示自學(xué)提綱后，讓學(xué)生知道學(xué)什么，

怎樣學(xué)的底子上進(jìn)行的。學(xué)生自學(xué)課本內(nèi)容后，西席應(yīng)實(shí)時(shí)查抄反饋,

對(duì)袒露出來(lái)的傾向性疑難問(wèn)題（約占40%左右）要進(jìn)行導(dǎo)教，資助學(xué)生

闡發(fā)錯(cuò)的原因，尤其要揭示出規(guī)律和思維要領(lǐng)。例如，在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的

分別一節(jié)的講授中，我先讓學(xué)生自學(xué)課本內(nèi)容及有關(guān)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的知識(shí),

檢測(cè)后發(fā)明學(xué)生對(duì)付知識(shí)的掌握僅停留在外貌上，還沒(méi)有深入挖掘。

3.探究階段：探究階段就是學(xué)生學(xué)習(xí)探究的歷程，也是在老

師導(dǎo)學(xué)的底子上學(xué)生進(jìn)行探究規(guī)律、經(jīng)歷現(xiàn)象的歷程，是課堂講授中

非常要害的一個(gè)環(huán)節(jié)。值得注意的是探究必須看課本，但又不能局限

于看課本，還要收集課本外的一些資料。特別是實(shí)驗(yàn)探究，對(duì)知識(shí)的

學(xué)習(xí)更為重要。實(shí)驗(yàn)初期，有些學(xué)生不知道如何探究，探究什么，如

何做起。西席要善于引導(dǎo)，資助學(xué)生掌握科學(xué)的要領(lǐng)，千萬(wàn)不要矯枉

過(guò)正。

4.建構(gòu)階段：建構(gòu)階段是資助學(xué)生創(chuàng)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，梳理

總結(jié)知識(shí)的歷程。目的在于增強(qiáng)知識(shí)的前后聯(lián)系，對(duì)所學(xué)知識(shí)有一個(gè)

整體印象，組成一個(gè)完整的體系。

5.當(dāng)堂練習(xí)：當(dāng)堂練習(xí)階段是讓所學(xué)知識(shí)當(dāng)堂牢固與運(yùn)用的

歷程，也是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題能力的歷程。具體做法如下：

（1）擺設(shè)練習(xí)內(nèi)容；（2）要讓學(xué)生明確要求；（3）西席要不

絕巡視；（4）要有一定的思考題、附加題。

四、“導(dǎo)學(xué)探究，當(dāng)堂練習(xí)”模式實(shí)施的意義

該講授模式的實(shí)施，資助和促進(jìn)了學(xué)生各方面素質(zhì)的全面提高及每一

位學(xué)生的本性生長(zhǎng)，使講授行為更好地存眷、看護(hù)學(xué)生的需要興趣、

追求、體驗(yàn)、感覺(jué)、困惑、疑難等。在實(shí)際講授中，通過(guò)一學(xué)年的講

授模式的實(shí)施，實(shí)驗(yàn)班合格率能到達(dá)90%以上，優(yōu)秀率能到達(dá)70%以上,

收到了很好的講授效果。

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第五次

如何當(dāng)好班主任

班主任是班團(tuán)體的靈魂，是學(xué)生的引路人。一個(gè)班級(jí)的優(yōu)劣與

班主任的正確引導(dǎo)有直接的干系。因此，做好班主任事情非常重要。

下面就如何做好班主任事情談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、做學(xué)生的楷模和楷模

俗話(huà)說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑?！薄吧斫虅儆谘越獭！卑嘀魅?/p>

是班級(jí)的組織者、治理者、教誨者、領(lǐng)導(dǎo)者，經(jīng)常與學(xué)生打交道，與

學(xué)生旦夕相處，班主任的言行都市對(duì)學(xué)生起到潛移默化的熏陶與影響。

所以，班主任要求學(xué)生做到的自己必須首先做到，為學(xué)生塑造一個(gè)良

好的西席形象。因此，做一個(gè)合格的班主任，必須言行范例，嚴(yán)謹(jǐn)治

學(xué)，勤奮認(rèn)真，做學(xué)生生活中的益友，學(xué)習(xí)上的良師，積極參加種種

學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自身的業(yè)務(wù)水平和技能水平。使其

成為“雙師型”人才，做學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。

二、關(guān)愛(ài)學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友

熱愛(ài)學(xué)生、體貼學(xué)生是每個(gè)班主任治理的底子，是相同師生情

感的橋梁。因此班主任要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體貼學(xué)生的生活細(xì)節(jié),

洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，主動(dòng)與學(xué)生攀談，深入到學(xué)生中去，與學(xué)生交

錯(cuò)在一起，從細(xì)微入手真誠(chéng)敬服學(xué)生。

三、一視同仁，公平待生

平等看待每一個(gè)學(xué)生，是當(dāng)好班主任的要害。如果一個(gè)班主任

不能做到一視同仁甚至偏袒、有私心就會(huì)失去學(xué)生的信任，甚至?xí)?/p>

傷學(xué)生的自尊心。因此，作為班主任老師必須運(yùn)用好“公平效應(yīng)”。

在一個(gè)優(yōu)秀的班主任眼里，班干部和普通學(xué)生一樣，優(yōu)等生和后進(jìn)生

一樣，農(nóng)村學(xué)生和都市學(xué)生一樣，西席子女、干部子女和普通家庭子

女一樣，有優(yōu)點(diǎn)，都要賜與表?yè)P(yáng)；是缺點(diǎn)，都要賜與批評(píng)。只有這樣,

全班學(xué)生才會(huì)感觸老師公平，值得信任，才信其道，聽(tīng)其教，引發(fā)學(xué)

生的上進(jìn)心。

四、對(duì)學(xué)生態(tài)度寬容

班主任對(duì)學(xué)生的寬容，容易使班主任得到學(xué)生的信任和尊重，

當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，西席切忌簡(jiǎn)單粗暴地進(jìn)行諷刺、挖苦，應(yīng)該理直

氣壯地耐心說(shuō)教，動(dòng)之以情，曉之以理，引發(fā)他們的積極情緒。雖然

班主任的寬容并不是一味地遷就學(xué)生，討勤學(xué)生。寬容是每一位班主

任職業(yè)修養(yǎng)不可缺少的品質(zhì)，通過(guò)控制無(wú)益的豪情和沖動(dòng)，以“幼吾

幼以及人之幼”的胸懷看待我們的學(xué)生，使我們的教誨事情發(fā)揮更大

的作用。

五、注意培養(yǎng)班干部

班干部是班主任的左膀右臂、得力助手。班主任應(yīng)按“前置指

導(dǎo)、平行指點(diǎn)、總結(jié)指正”的要領(lǐng)，對(duì)班干部進(jìn)行培養(yǎng)，充實(shí)發(fā)揮他

們的事情能力。在日常生活中放權(quán)，讓學(xué)生來(lái)管學(xué)生，同時(shí).，班主任

還應(yīng)設(shè)計(jì)針對(duì)性強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)讓他們做示范治理，并資助他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，

以便于齊心協(xié)力，促進(jìn)良好班風(fēng)的形成。

六、注重協(xié)調(diào)各方面力量，形成教誨協(xié)力

班主任要主動(dòng)與任課西席聯(lián)系，配合研究，制定班級(jí)教誨事情

的籌劃，主動(dòng)向任課西席介紹本班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、身體情況，使

他們對(duì)全班同學(xué)有全面的了解，協(xié)調(diào)各科西席擺設(shè)的作業(yè)量和自習(xí)領(lǐng)

導(dǎo)；聘請(qǐng)任課指導(dǎo)學(xué)生的課外運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)與任課西席的聯(lián)系，變更任

課西席的積極性，牢固西席團(tuán)體。班主任要同家長(zhǎng)保持密切聯(lián)系，使

班級(jí)與家庭教誨密切配合，步調(diào)一致；因?yàn)橐恍∥宜郊业囊簧凶钕?/p>

擔(dān)當(dāng)?shù)氖羌彝ソ陶d，孩子的性格及行為習(xí)慣受怙恃的影響很大，所以

班主任要經(jīng)常家訪(fǎng)，與其家長(zhǎng)互通情況，更全面深入地了解學(xué)生，以

便更有針對(duì)性地做勤學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變事情。在學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)姆N種教誨中,

對(duì)他們的世界觀、人生觀的形成起主要作用的是學(xué)校教誨，所以班主

任要利用班會(huì)和課余時(shí)間經(jīng)常組織召開(kāi)種種形式和內(nèi)容的主題班會(huì)，

對(duì)其進(jìn)行理想規(guī)律教誨、愛(ài)國(guó)主義教誨等，增強(qiáng)民族的自信心和使命

感。另外，班主任還要增強(qiáng)與社會(huì)各方面的聯(lián)系，充實(shí)利用社會(huì)這個(gè)

教誨的遼闊陣地，組織學(xué)生旅行、訪(fǎng)問(wèn)，參加義務(wù)勞動(dòng)，看電視、聽(tīng)

錄音，讓他們了解中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，從而樹(shù)立“為中華振興而刻苦

念書(shū)”的遠(yuǎn)大理想?？傊?，班主任要把學(xué)校、家庭、社會(huì)三者教誨有

機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生康健地生長(zhǎng)。

俗話(huà)說(shuō)：“十年樹(shù)木，百年育人?！弊鋈说氖虑槭且豁?xiàng)困難

而龐大的事情。既要對(duì)峙原則，又要做耐心細(xì)致的思想事情，善于因

勢(shì)利導(dǎo)，能夠隨機(jī)應(yīng)變，注意“對(duì)癥下藥”,善于掌握分寸。班主任

只有增強(qiáng)多方面的修養(yǎng)，特別是教誨理論的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，對(duì)

事業(yè)不絕追求，勇于探索，有高度責(zé)任感對(duì)學(xué)生摯愛(ài)，眷注備至，才

華真正掌握教誨機(jī)制，成為實(shí)際事情中的好西席，到達(dá)最佳教誨效果。

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第六次

課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)四議

優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，充實(shí)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，是教誨全面生長(zhǎng)的一

個(gè)重要課題。課堂提問(wèn)是課堂講授的重要組成部分，是講授歷程中師

生信息通報(bào)的重要手段。運(yùn)用的好，可以變更學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引

發(fā)靈感，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

一、課堂提問(wèn)的設(shè)計(jì)要富有情趣

問(wèn)答式的導(dǎo)課是老師經(jīng)常采取的一種方法，良好的開(kāi)端是樂(lè)成

的一半。導(dǎo)課中富有情趣的提問(wèn)設(shè)計(jì)，不但能將學(xué)生疏散的注意力會(huì)

合起來(lái)，穩(wěn)定情緒，還能在輕松自然的氣氛中溫習(xí)和牢固舊知識(shí)，更

能創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的講授情境，引發(fā)學(xué)生探求新知識(shí)的欲望。在講授歷

程中，提問(wèn)前憑據(jù)課本的情感內(nèi)涵或德育滲透契機(jī)，運(yùn)用情感色彩鮮

明的語(yǔ)言引發(fā)學(xué)生積極的情結(jié)感反應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，主動(dòng)解決

問(wèn)題。這樣的提問(wèn)設(shè)計(jì)，可以振奮學(xué)生的精神，增強(qiáng)學(xué)生的影象，產(chǎn)

生長(zhǎng)期的效用。

二、課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)要有針對(duì)性

新舊知識(shí)的聯(lián)系有一定的指向性，學(xué)生在理解、闡發(fā)的歷程中

有時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏差。而提問(wèn)有明確的導(dǎo)向作用，通過(guò)提問(wèn)，學(xué)生就有了

明確的思考偏向和學(xué)習(xí)目標(biāo)，因此，講授歷程中要克服提問(wèn)的隨意性。

西席在課前要對(duì)課本和學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)的研究。首先，要抓住知識(shí)的連

接點(diǎn)，提問(wèn)有代價(jià)的問(wèn)題，恰本地反應(yīng)知識(shí)的條理，以及部分知識(shí)與

整體知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，包管學(xué)生思維生長(zhǎng)的穩(wěn)定性，也揭示新、舊知

識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)知識(shí)固有的調(diào)和性，承上啟下，以包管學(xué)生思維

生長(zhǎng)的連續(xù)性。其次，提問(wèn)照舊針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，憑據(jù)學(xué)生的差別水

平，提出差別的問(wèn)題，并且，西席還要賜與恰如其分的引導(dǎo)，這樣，

有利于變更全體學(xué)生的積極思維，讓學(xué)生自己主動(dòng)地運(yùn)用已有知識(shí)去

理解和掌握新知識(shí)。久而久之，不但會(huì)縮小后進(jìn)生優(yōu)生之間的差距，

并且能使學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)思考的習(xí)慣，營(yíng)造積極主動(dòng)、生動(dòng)向上的課堂

講授氣氛。

三、要注意課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)的靈活性

提問(wèn)是一門(mén)藝術(shù)，一種本領(lǐng)，運(yùn)用的功德半功倍。因此，設(shè)計(jì)

提問(wèn)一定要掌握時(shí)機(jī)，適時(shí)而發(fā)。如：導(dǎo)課時(shí)有啟發(fā)式的誘導(dǎo)發(fā)問(wèn)，

解決重難點(diǎn)知識(shí)時(shí)的懸念式發(fā)問(wèn)，解決疑難產(chǎn)生共鳴時(shí)的升華式發(fā)問(wèn),

遇到易混知識(shí)點(diǎn)時(shí)辨析性發(fā)問(wèn)，深化知識(shí)的探究式發(fā)問(wèn)和小結(jié)時(shí)的牢

固性發(fā)問(wèn)等。這樣就可以包管學(xué)生始終以飽滿(mǎn)的熱情，活潑的思維來(lái)

闡發(fā)息爭(zhēng)決問(wèn)題。其次，課堂提問(wèn)不是提出問(wèn)題就便是完成了任務(wù)，

更重要的是增加學(xué)生的知識(shí)，增長(zhǎng)學(xué)生的本領(lǐng)，解決問(wèn)題，從面培養(yǎng)

學(xué)生的獨(dú)立思考能力。所以提問(wèn)后，一定要留給學(xué)生思考的時(shí)間，讓

學(xué)生充實(shí)考慮，走進(jìn)問(wèn)題中，并從問(wèn)題中解放出來(lái)，切不可機(jī)器、暴

躁，違背學(xué)生思維生長(zhǎng)規(guī)律。對(duì)付深度、廣度、難度較大的問(wèn)題，西

席要抓住學(xué)生的期待心理，賜與實(shí)時(shí)的引導(dǎo)，逐層深入，以使學(xué)生的

思維與講授的需要同步。

四、課堂提問(wèn)的設(shè)計(jì)要面向全體

由于種種原因，形成了學(xué)生知識(shí)水平的條理性，因此，提問(wèn)的

設(shè)計(jì)要面向全體學(xué)生，因人而宜。對(duì)付底子扎實(shí)，有一定獨(dú)立學(xué)習(xí)能

力的學(xué)生，提問(wèn)的設(shè)計(jì)要有一定的難度和深度，以變更學(xué)生思維的積

極性，而對(duì)付大多數(shù)學(xué)生，則要憑據(jù)他們的知識(shí)和智力水平，設(shè)計(jì)與

此靠近的問(wèn)題，注意由直觀而抽象、有易而難、逐層深入，讓每一個(gè)

學(xué)生都能擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)思考，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑發(fā)問(wèn)能力，提高

他們的自學(xué)能力，促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。

總之，提問(wèn)要盡可能地從差別角度反應(yīng)講授內(nèi)容，注意培養(yǎng)學(xué)生的能

力，提高教誨講授質(zhì)量。

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第七次

導(dǎo)入新課的藝術(shù)

課堂講授中的導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)，是整個(gè)課堂講授的有機(jī)組成部

分，其重要作用和意義不可忽視，有位著名的西席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在課

堂講授中要培養(yǎng)和引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，首先要抓住導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)，

一開(kāi)始就把學(xué)生牢牢地吸引住”。新課的導(dǎo)入，如同橋梁，聯(lián)系著舊

課與新課；如同序幕，預(yù)示著背面的熱潮與結(jié)局；如同路標(biāo)引導(dǎo)著學(xué)

生的思維偏向?？梢哉f(shuō)，導(dǎo)入新課是整個(gè)課堂講授的準(zhǔn)備行動(dòng)，為師

生即將進(jìn)行的思維運(yùn)動(dòng)做美意理準(zhǔn)備。西席精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)，

可以起到先聲奪人的作用，為在整個(gè)課堂講授歷程中全面實(shí)施素質(zhì)教

誨打下堅(jiān)固的物質(zhì)底子。

1導(dǎo)入新課的原則

1.1導(dǎo)入新課的內(nèi)容要有針對(duì)性西席在導(dǎo)入新課時(shí)，應(yīng)當(dāng)針

對(duì)講授實(shí)際，充實(shí)考慮其內(nèi)容要與講授內(nèi)容之間創(chuàng)建起有機(jī)的聯(lián)系，

決不能使其游離于講授內(nèi)容之外，不然導(dǎo)入新課反而會(huì)成為講授內(nèi)容

的累贅。

1.2導(dǎo)入新課的內(nèi)容要有關(guān)聯(lián)性西席在設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課的內(nèi)容

時(shí)要善于以舊拓新，溫故知新，使導(dǎo)入新課的內(nèi)容與所授新課內(nèi)容中

的重點(diǎn)緊密相關(guān)，并且能夠揭示新舊知識(shí)之間相互聯(lián)系的支點(diǎn)，起到

“點(diǎn)晴”的作用。

1.3導(dǎo)入新課的內(nèi)容要有啟發(fā)性積極的思維運(yùn)動(dòng)是中學(xué)課堂講授樂(lè)

成的要害，是在課堂講授中實(shí)施素質(zhì)教誨的前提。

1.4導(dǎo)入新課的內(nèi)容要有趣味性著名的教誨學(xué)專(zhuān)家巴班斯基

認(rèn)為：“一堂課之所以必須有趣味性，并非是為了引起笑聲而泯滅精

力。趣味性應(yīng)使學(xué)生在課堂上對(duì)掌握所學(xué)質(zhì)料的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)積極化”。

1.5導(dǎo)入新課的內(nèi)容要簡(jiǎn)便明了導(dǎo)入新課的內(nèi)容要精心設(shè)

計(jì)，力求用最少的語(yǔ)言，最短的時(shí)間迅速而巧妙地縮短師生之間的距

離，以及學(xué)生與課本之間的距離，將學(xué)生的注意力會(huì)合到聽(tīng)課上來(lái)，

從而引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的強(qiáng)烈愿望。

2導(dǎo)入新課的主要成果

2.1引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)興趣是情感的體現(xiàn)，能促

使動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就能積極地進(jìn)行思考；

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，只有使學(xué)生清晰地意識(shí)到

所學(xué)知識(shí)在全局中的意義和作用，才易產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促生學(xué)習(xí)新知

識(shí)的自覺(jué)性。

2.2引發(fā)學(xué)生會(huì)合注意，使其盡快進(jìn)入求知狀態(tài)注意是人們

獲取知識(shí)的唯一門(mén)戶(hù)，在上課的一開(kāi)始就給學(xué)生較強(qiáng)的、較新穎的刺

激，資助學(xué)生收斂課前的種種其他思維運(yùn)動(dòng)，把學(xué)生的注意力迅速會(huì)

合到講授歷程之中，使其盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。

2.3為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)、新看法和新技能做鞭策、引導(dǎo)和鋪

墊把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣鞭策起來(lái)，學(xué)生就樂(lè)于學(xué)。西席要善于利用學(xué)過(guò)

的知識(shí)作“引子”，比如通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)、教具等的視察而導(dǎo)入，可為學(xué)

生進(jìn)入求知狀態(tài)后的思維加工做鋪墊。

3導(dǎo)入新課的根本要領(lǐng)導(dǎo)入新課的要領(lǐng)要依據(jù)講授任務(wù)和內(nèi)

容、學(xué)生的年齡特征和心理需求靈活運(yùn)用，萬(wàn)萬(wàn)不可千佛一面，生搬

硬套。常用的導(dǎo)入新課要領(lǐng)有以下幾種：

3.1由溫習(xí)舊知識(shí)導(dǎo)入新課學(xué)

3.2運(yùn)用實(shí)驗(yàn)等直觀講授手段導(dǎo)入新課

3.3設(shè)疑導(dǎo)入新課講授實(shí)踐證明，疑問(wèn)、矛盾和問(wèn)題是人類(lèi)思

維的“啟發(fā)劑“，是開(kāi)啟學(xué)生思維器官的金鑰匙，它能使學(xué)生的求知

欲望由潛伏狀態(tài)迅速轉(zhuǎn)入活潑狀態(tài)，因此利用設(shè)疑的形式導(dǎo)入新課，

有利于變更學(xué)生思維運(yùn)動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。

總之，新課的導(dǎo)入是在課堂講授中實(shí)施素質(zhì)教誨的前沿陣地，只

有精心設(shè)計(jì)和精湛運(yùn)用導(dǎo)課藝術(shù)，才華使其與整個(gè)課堂講授藝術(shù)調(diào)和

統(tǒng)一，從而取得良好的講授效果。

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第八次

淺談現(xiàn)代教誨理念

樹(shù)立現(xiàn)代教誨看法是西席素質(zhì)的核心，是西席立教的底子，是西

席教誨行為的先導(dǎo)，作為一位教誨事情者，結(jié)合學(xué)習(xí)情況和事情實(shí)際,

淺析我對(duì)現(xiàn)代教誨理念的理解和體會(huì)。

一、教誨觀

教誨是人類(lèi)偉大的事業(yè)，教誨的最終目的是育人。

首先，西席的職業(yè)道德對(duì)每位西席都是十分重要的，“無(wú)能”

不能當(dāng)好西席，“無(wú)德”不能當(dāng)西席，師德并重才華當(dāng)好西席，西席

要教好書(shū)，成為“經(jīng)師”，并且要成為學(xué)生生長(zhǎng)和身心康健的指導(dǎo)者,

成為“人師”。

愛(ài)就是教誨，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教誨。愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生情感大門(mén)的鑰匙。當(dāng)

學(xué)生知道你是真誠(chéng)的熱愛(ài)他們時(shí);他們情感的大門(mén)，智慧的大門(mén)就會(huì)

向你打開(kāi)。任何教誨都應(yīng)創(chuàng)建在愛(ài)的底子上，西席對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)、對(duì)

所講授科的熱愛(ài)、對(duì)科學(xué)的崇尚，會(huì)激提倡學(xué)生對(duì)西席的尊敬、對(duì)學(xué)

習(xí)的執(zhí)著探索和對(duì)科學(xué)的追求。

二、講授觀

要認(rèn)識(shí)到講授運(yùn)動(dòng)的目的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)，而不但僅是傳授知

識(shí)的講授歷程，應(yīng)該是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，創(chuàng)建師生相助的、民主

的講授情況。

知識(shí)和智慧是伴行的，在教知識(shí)的同時(shí)應(yīng)給人以智慧，讓學(xué)生

感覺(jué)到知識(shí)形成和生長(zhǎng)的歷程，知識(shí)不但是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的結(jié)論，同

時(shí)照舊人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界智慧的結(jié)晶。任何把智慧排除在外的知識(shí)都是盲

目的、片面的，是不可能把人教智慧的。能力不但僅是動(dòng)手能力，應(yīng)

當(dāng)是“手腦”并用。學(xué)習(xí)能力是最根本的能力，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生搶占

能力的制高點(diǎn)，在培養(yǎng)能力的底子上學(xué)習(xí)知識(shí)，而不是僅僅讓學(xué)生強(qiáng)

占知識(shí)的制高點(diǎn)。

講授中我們必須把西席的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”，教是為學(xué)

辦事的，因此我們必須由“西席為中心”轉(zhuǎn)向以“學(xué)生為中心”，變

更學(xué)生參加講授，西席由獨(dú)奏者變?yōu)榘樽嗾?。同時(shí)積極創(chuàng)設(shè)智力操縱

運(yùn)動(dòng)，西席將有意義的擔(dān)當(dāng)性學(xué)習(xí)和西席指導(dǎo)下的學(xué)生探索性學(xué)習(xí)結(jié)

合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)啟發(fā)誘導(dǎo)的情況，提供質(zhì)料、東西和線(xiàn)索，引導(dǎo)學(xué)生視

察、操縱、思考，通過(guò)自己的運(yùn)動(dòng)去探索、生長(zhǎng)。

三、學(xué)生觀

認(rèn)可并尊重每一個(gè)學(xué)生的生長(zhǎng)本性，認(rèn)可并尊重每一個(gè)學(xué)生的

生長(zhǎng)潛能，要生長(zhǎng)和能生長(zhǎng)是每一個(gè)學(xué)生的自我天性，認(rèn)可并尊重每

個(gè)學(xué)生生長(zhǎng)的差別性，學(xué)生水平不齊，有差別是自然公道的。

學(xué)生的生長(zhǎng)歷程，是潛能的顯發(fā)、精神的喚醒、內(nèi)心的敞亮、

奇特性的彰顯與主體性的宏揚(yáng)；從師生配合運(yùn)動(dòng)的角度看，是經(jīng)驗(yàn)的

共享、視界的融合與靈魂的感召。西席的講授歷程是生命與生命過(guò)行

信息交換的歷程。

教不能用一把尺子來(lái)權(quán)衡、評(píng)判學(xué)生，教誨不是為了消除差別，而是

使學(xué)生各得其所，各有生長(zhǎng)，同時(shí)底子教誨的評(píng)價(jià)目的是為了創(chuàng)造適

合學(xué)生的教誨，而不是選拔適合教誨的學(xué)生。

學(xué)習(xí)不但僅是為了求知，更是為了做事。多少年來(lái)，我們的教

誨重視了培養(yǎng)學(xué)生“做題”的能力。做題是虛擬的，做事是真實(shí)的。

做題很洪流平上是一種智力運(yùn)動(dòng)，而做事不但僅是需要投入智力，還

需要投入情感。做事需要的能力更全面，做事的歷程是對(duì)一小我私家

各個(gè)方面的查驗(yàn)與熬煉。西席要讓學(xué)生把“做題”當(dāng)做一件事來(lái)做。

四、人才觀

社會(huì)的生長(zhǎng)需要多方面的人才，人才應(yīng)該是多規(guī)格、多種類(lèi)型、

多種條理的看法。競(jìng)爭(zhēng)，從一定意義上講是優(yōu)秀人才的競(jìng)爭(zhēng)。人才應(yīng)

是在最短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)情況，找到自己與社會(huì)情況的結(jié)合點(diǎn)，而認(rèn)可

自己是強(qiáng)有力的。

憑據(jù)多元智能理論，人才只有類(lèi)，而無(wú)層?，F(xiàn)代的人才既有優(yōu)

點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，且優(yōu)秀人才不一定是少數(shù)。在優(yōu)秀人才的培養(yǎng)上，與

其說(shuō)注重條理的差別，不如應(yīng)注重種類(lèi)的差別，通過(guò)種類(lèi)差別培養(yǎng)人

才，西席應(yīng)強(qiáng)調(diào)每一小我私家都有才，并且都能成才，面向全體，絕

不能否定個(gè)別，必須從體貼個(gè)別開(kāi)始，只有真正體貼個(gè)別，才華真正

尊重他們的差別，不然談不上面向個(gè)別。一小我私家的生長(zhǎng)是一步一

步的，西席應(yīng)資助學(xué)生在單項(xiàng)上有所突破，從而有助于全面生長(zhǎng)。

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第九次

如何寫(xiě)好課后小結(jié)

大多數(shù)西席都非常重視課前準(zhǔn)備和課堂設(shè)計(jì)，而對(duì)課后的講授

反思與總結(jié)，則往往忽視了。事實(shí)上，西席在教完一節(jié)課后，對(duì)講授

歷程的設(shè)計(jì)和實(shí)施進(jìn)行回顧、總結(jié)，將經(jīng)驗(yàn)和教導(dǎo)記錄在教案上，作

為完善教案，改造講授效果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和探索規(guī)律的依據(jù)（即課后小

結(jié)）是非常須要的。寫(xiě)課后小結(jié)能資助西席迅速吸收反饋信息，找出

講授方案在具體實(shí)施歷程中的樂(lè)成和不敷，為調(diào)解講授創(chuàng)建可靠依據(jù),

從而促使講授歷程不絕優(yōu)化，促進(jìn)西席素質(zhì)、講授水平、教研能力的

不絕提高。

如何寫(xiě)好課后小結(jié)？課后小結(jié)應(yīng)主要記些什么？對(duì)此，筆者憑

據(jù)多年的講授實(shí)踐，形成如下認(rèn)識(shí)：

L記樂(lè)成之舉。將講授歷程中到達(dá)預(yù)先設(shè)計(jì)目的的、引起講授

共振效應(yīng)的做法（如一些形象貼切的比喻、借喻，巧妙的新課導(dǎo)入，

留有懸念的結(jié)束語(yǔ)，激活思維的提問(wèn)等），課堂講授中臨時(shí)應(yīng)變恰當(dāng)

的步伐，例題、習(xí)題簡(jiǎn)便明快的解法，條理清晰、條理明白的板書(shū)，

某種數(shù)學(xué)思想運(yùn)用的歷程或教誨學(xué)，心理學(xué)中一些原理使用的體會(huì)，

教法上的創(chuàng)新等等，記錄下來(lái)，目的是供以后講授參考使用，并在此

底子上不絕的改造、完善、推陳出新。

2.記失敗之處?？v然是樂(lè)成的課堂講授，也難免有疏漏失誤之

處，把這些課堂講授歷程中的“敗筆”，如失敗的演示實(shí)驗(yàn)，處理懲

罰不當(dāng)?shù)闹v授重點(diǎn)和難點(diǎn)，擺設(shè)不當(dāng)?shù)闹v授內(nèi)容，步調(diào)龐大的解題歷

程，難以欠妥的例習(xí)題配置，由于某種原因挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

等記錄下來(lái)，并對(duì)這些原因作深刻的反思、探究和剖析，使之成為以

后在講授應(yīng)吸取的教導(dǎo)。

3.記講授機(jī)警。課堂講授中，隨著講授內(nèi)容的展開(kāi)，問(wèn)題情境

的創(chuàng)設(shè)，師生思維生長(zhǎng)及情感交換的融洽，往往會(huì)因一些偶發(fā)事件突

然產(chǎn)生靈感。這些“智慧的火花”經(jīng)?！巴蝗缙鋪?lái)，情不自禁”,突

然而去，若不實(shí)時(shí)利用講授跋文去捕獲，便會(huì)稍縱即逝，令人遺憾。

如機(jī)車(chē)空氣制動(dòng)機(jī)自閥（俗稱(chēng)大閘）周?chē)衅邨l管路，即總風(fēng)

缸管、撒砂管、列車(chē)制動(dòng)管、均衡風(fēng)缸管、聯(lián)絡(luò)緩解管、作用筒管、

給風(fēng)閥管，由于管路較多，學(xué)生反應(yīng)不容易影象。某次講完該內(nèi)容在

引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)、整理時(shí)，為書(shū)寫(xiě)方便，我便使用上面的七個(gè)黑體字分

別代表了這七條管路?？偨Y(jié)完，我默默地讀著這七個(gè)字，突發(fā)靈感，

瞬即發(fā)明了影象口訣：大閘七管在周?chē)?，總、撒、制、均、緩、作?/p>

給。學(xué)生為此歡呼，從而把講授推向熱潮。

4.記學(xué)生看法。課堂講授歷程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們總

會(huì)有“智慧的火花”閃爍，西席應(yīng)充實(shí)肯定學(xué)生在課堂上提出的一些

獨(dú)到看法，值得引起思考的新思路、新要領(lǐng)。這樣不但使學(xué)生的好要

領(lǐng)、好思路得以推廣，并且對(duì)他們也是一種贊賞和勉勵(lì)。同時(shí)，這些

難能可貴的看法也是對(duì)課堂講授的增補(bǔ)和完善，可拓寬西席的講授思

路，提高講授水平。因此，將其記錄下來(lái)，可作為以后富厚講授的養(yǎng)

分。

如某次解說(shuō)“機(jī)車(chē)空轉(zhuǎn)掩護(hù)電路”，在引導(dǎo)學(xué)員闡發(fā)電路作用

原理時(shí)，有位學(xué)員對(duì)該電路的設(shè)計(jì)提出了疑問(wèn)，他認(rèn)為該電路沒(méi)有直

接干涉電路的能力，當(dāng)機(jī)車(chē)輪對(duì)產(chǎn)生空轉(zhuǎn)，掩護(hù)電路只能向司機(jī)報(bào)警,

若司機(jī)疏忽或操縱行動(dòng)遲鈍，未能實(shí)時(shí)回手柄，減小機(jī)車(chē)牽引力，會(huì)

導(dǎo)致機(jī)車(chē)輪對(duì)空轉(zhuǎn)，造成機(jī)車(chē)電機(jī)及輪對(duì)、軌面的損傷，機(jī)車(chē)的空轉(zhuǎn)

掩護(hù)并不能起到應(yīng)有的作用。聽(tīng)完這位學(xué)員的看法后，我不禁為之一

震，能結(jié)合自己的現(xiàn)場(chǎng)體會(huì)闡發(fā)出電路設(shè)計(jì)中的某些不敷，這對(duì)文化

水平并不高的成人學(xué)員來(lái)說(shuō)是難能可貴的。同時(shí)，他的這一發(fā)明也促

使我不絕的去鉆研課本，探索、發(fā)明現(xiàn)有電路中存在的缺陷，不絕提

高自己的講授水平。

5.記再教設(shè)計(jì)。一節(jié)課下來(lái)，靜心沉思，摸索出了哪些講授規(guī)

律，教法上有哪些創(chuàng)新，知識(shí)上有什么發(fā)明，講授組織方面有何新招,

課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)有無(wú)突破，啟發(fā)是否恰當(dāng)，訓(xùn)練是否到位，等等，

實(shí)時(shí)記下這些得與失，并進(jìn)行須要的歸類(lèi)與取舍，考慮一下再教這一

部分內(nèi)容時(shí)應(yīng)如何進(jìn)行改造，即寫(xiě)“再教設(shè)計(jì)”，這樣可以揚(yáng)長(zhǎng)避短,

精益求精，把自己的講授水平提高到一個(gè)新的境界、新的高度。

總之，寫(xiě)講授跋文貴在實(shí)時(shí)，貴在對(duì)峙，貴在執(zhí)著的追求，

有所得，實(shí)時(shí)記下，有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短，以記促思，以思促教，長(zhǎng)

期積聚，必有所得，必有成效。

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第十次

聽(tīng)評(píng)課的存眷點(diǎn)要落在哪里

傳統(tǒng)的聽(tīng)評(píng)課多把目光會(huì)合在西席身上，而學(xué)生的體現(xiàn)往往被忽

視。在新課程配景下，西席的腳色變了，教與學(xué)的方法變了，我們聽(tīng)

評(píng)課時(shí)的存眷點(diǎn)也要變革。

一、存眷學(xué)生的課堂體現(xiàn)

“以學(xué)論教”是現(xiàn)代課堂講授評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想。因此，在聽(tīng)評(píng)

課時(shí)應(yīng)從重點(diǎn)存眷西席的教轉(zhuǎn)向存眷師生互動(dòng)、存眷學(xué)生的學(xué)情，以

學(xué)生在課堂講授中出現(xiàn)的幾種狀態(tài)作為評(píng)定課堂講授質(zhì)量的重要依

據(jù)。聽(tīng)評(píng)課時(shí)應(yīng)重點(diǎn)存眷學(xué)生的以下幾種狀態(tài)。

1、學(xué)生的情緒狀態(tài)。視察西席能否引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和

興趣，學(xué)生能否以飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)投入學(xué)習(xí)中去，并能自我調(diào)治和控

制學(xué)習(xí)情緒，對(duì)學(xué)習(xí)能否保持較長(zhǎng)的注意，是否具有好奇心和強(qiáng)烈的

求知欲。

2、存眷學(xué)生是否全員、全程、全身心的參加教與學(xué)運(yùn)動(dòng)。

有經(jīng)驗(yàn)的西席從不把學(xué)生看作容器，而是看作期待點(diǎn)燃的火把。西席

要想方設(shè)法為學(xué)生的參加提供時(shí)間和空間。要在課堂上讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),

讓課堂氣氛活潑起來(lái)，小組討論、相助探究的學(xué)習(xí)方法用起來(lái)。要面

向全體學(xué)生，引發(fā)學(xué)生的深層思考和情感投入，勉勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、

獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言闡發(fā)自己的看法和想法。

3、存眷學(xué)生的來(lái)往狀態(tài)。講授是西席與學(xué)生來(lái)往互動(dòng)的歷

程。因此聽(tīng)評(píng)課時(shí)要存眷西席能否有意識(shí)的營(yíng)造民主、平等、調(diào)和的

課堂氣氛。看學(xué)生在學(xué)習(xí)歷程中能否科學(xué)公道的進(jìn)行分工相助，是否

會(huì)傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，是否能夠自由表達(dá)自己的看法，遇到困難能否與

其他同學(xué)相助、交換、配合解決問(wèn)題。

二、存眷講授目標(biāo)的告竣

好課的一個(gè)重要標(biāo)記就是課堂講授目標(biāo)告竣度高。新課程改造

提倡課堂講授目標(biāo)要把知識(shí)與技能，歷程與要領(lǐng)、情感、態(tài)度與代價(jià)

觀三者真正統(tǒng)一起來(lái)，使學(xué)生得到知識(shí)、技能的同時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成

正確的代價(jià)觀和人生態(tài)度。因此在聽(tīng)評(píng)課時(shí)，聽(tīng)課者要存眷西席能否

憑據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和講授內(nèi)容的體系進(jìn)行有序講授，完成知識(shí)、技能等底

子性目標(biāo)，同時(shí)還要注意學(xué)生生長(zhǎng)性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。任何分裂三維目標(biāo)

的做法都不是可取的。

三、存眷課程資源的開(kāi)發(fā)

在聽(tīng)評(píng)課時(shí)，聽(tīng)課者要存眷西席是否善于用課本去教，能否依

據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，因時(shí)因地開(kāi)發(fā)和利用課程資源，注重聯(lián)系社會(huì)厘革和學(xué)

生的生活實(shí)際。已往僅憑一本教科書(shū)、兩支粉筆就可以走上講臺(tái)的做

法顯然已經(jīng)行不通了。雖然，任何事情片面走過(guò)了頭都是可怕的。在

聽(tīng)評(píng)課歷程中，有的課上出現(xiàn)內(nèi)容泛化的現(xiàn)象，課本受冷落，學(xué)科特

有的代價(jià)沒(méi)有被充實(shí)挖掘，學(xué)科不濃，一節(jié)語(yǔ)文課可能被上成藝術(shù)課、

生物課等等。顯然這種做法也是行不通的。

四、存眷講授戰(zhàn)略的選擇

存眷講授戰(zhàn)略的選擇和運(yùn)用主要是看西席在課堂上能否運(yùn)用

有效的講授戰(zhàn)略使學(xué)生對(duì)其所講授科愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。講授組織戰(zhàn)

略許多，憑據(jù)課程改造的要求，聽(tīng)課者在聽(tīng)評(píng)課時(shí)需要重點(diǎn)存眷西席

如何組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、相助探究，以及西席對(duì)學(xué)生的即時(shí)評(píng)價(jià)是否

具有生長(zhǎng)性和鼓勵(lì)性。

1、自主性講授戰(zhàn)略。存眷西席的自主性講授戰(zhàn)略主要看：

學(xué)生能夠自學(xué)的內(nèi)容，西席能否讓學(xué)生自學(xué)；學(xué)生能夠自己表達(dá)的，

西席是否勉勵(lì)學(xué)生去表達(dá)；學(xué)生能自己做的，西席是否放手讓學(xué)生去

做；在課堂上西席能否不但解放學(xué)生的耳，還能解放學(xué)生的腦、口、

手。

2、探究性戰(zhàn)略。新課程提出要改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)

學(xué)習(xí)、死記硬背和機(jī)器訓(xùn)練的現(xiàn)狀，提倡學(xué)生主動(dòng)參加、樂(lè)于探究、

勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)方法。因此，在聽(tīng)評(píng)課時(shí)要存眷西席能否能夠有效地

組織和引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展以探究為特征的研究性學(xué)習(xí)，使擔(dān)當(dāng)與探究相輔

相成，學(xué)生的學(xué)習(xí)境界更高，學(xué)習(xí)效果更好。

3、鼓勵(lì)性講授戰(zhàn)略。存眷鼓勵(lì)性講授戰(zhàn)略主要看西席能否

對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程及情感、態(tài)度實(shí)時(shí)賜與有代價(jià)的反饋，發(fā)揮課堂評(píng)

價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)向、鼓勵(lì)、診斷和反思提高的作用。對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)

既不形式化，又具體、老實(shí)。對(duì)付學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，也要實(shí)時(shí)以恰當(dāng)

的方法指出糾正。

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第十一次

西席如何適應(yīng)新課改的要求

課程改造是一場(chǎng)深刻的革命，它涉及到講授的方方面面。“一

切為了學(xué)生的生長(zhǎng)”是新課程的核心理念。要實(shí)現(xiàn)教誨看法的更新，

人才培養(yǎng)模式的改變，每一位西席都需要重新學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的講授

看法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、西席應(yīng)成為一個(gè)多面手。

新課程的一個(gè)顯著變革是，難度低落了，但知識(shí)面加寬了，這

對(duì)西席提出了很高的要求。西席自身知識(shí)儲(chǔ)備能否適應(yīng)這一變革，能

否滿(mǎn)足學(xué)生的需求，這是新課程改造對(duì)西席提出的第一道難題。這就

要求西席不但要具有博識(shí)的文化科學(xué)知識(shí)、富厚的學(xué)科知識(shí)，并且還

應(yīng)有系統(tǒng)的教誨科學(xué)和心埋科學(xué)知識(shí)。西席博識(shí)的學(xué)識(shí)是培養(yǎng)西席威

信的重要途徑，也是拉近師生之間情感距離的橋梁?，F(xiàn)在是信息時(shí)代,

學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上隨時(shí)可以得到大量的信息，如果西席不能在更遼闊的領(lǐng)

域里與學(xué)生交換與相同，將使學(xué)生對(duì)西席很失望，所以為了富厚自己

的知識(shí)，西席應(yīng)多注意學(xué)習(xí)，多了解自己專(zhuān)業(yè)的最新動(dòng)態(tài)?，F(xiàn)在暑假

的時(shí)間很長(zhǎng)，西席可以利用這個(gè)黃金時(shí)節(jié)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。西席只有富

厚了自己的知識(shí)，多方涉獵，積極探索，才華從容駕御日益開(kāi)放的課

堂。

二、西席必須轉(zhuǎn)變講授看法

新一輪課程改造能否樂(lè)成，很洪流平上取決于西席能否適應(yīng)新

的講授要求。西席應(yīng)更新看法，轉(zhuǎn)變腳色，從看法陳舊、死板的講授

要領(lǐng)中走出來(lái)，將目光更多地投向?qū)W生的生活世界、心理世界，把注

意力更多的會(huì)合到學(xué)生的運(yùn)動(dòng)潛能和生命代價(jià)上來(lái)。準(zhǔn)確掌握國(guó)度新

課程標(biāo)準(zhǔn)，提高對(duì)課本的駕御能力，低落對(duì)課本的太過(guò)依賴(lài)，積極主

動(dòng)的拓展課程資源，創(chuàng)造性的開(kāi)展講授。在新課程的實(shí)施中，西席是

學(xué)生學(xué)習(xí)的相助者、疏導(dǎo)者、參加者和促進(jìn)者。講授歷程是師生來(lái)往,

配合生長(zhǎng)的互動(dòng)歷程，來(lái)往意味著參加寧?kù)o等的對(duì)話(huà)，西席由居高臨

下的傳統(tǒng)權(quán)威釀成“平等的首席”。

三、西席應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造要領(lǐng)和技

能的學(xué)習(xí)，是一個(gè)長(zhǎng)期的循序漸進(jìn)的歷程。只有以課堂講授為主要渠

道，把創(chuàng)新教誨的實(shí)施貫徹于各學(xué)科課堂講授的始終，通過(guò)各學(xué)科的

全方位、多角度的配合努力，才華培養(yǎng)造就出大批創(chuàng)造性人才。創(chuàng)新

教誨具有：

①前瞻性。②全面性。③條理性。

④創(chuàng)新性。

四、西席應(yīng)運(yùn)用新的課堂講授模式

新課本旨在創(chuàng)建一種促進(jìn)學(xué)生生長(zhǎng)、反應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要、體現(xiàn)素

質(zhì)教誨精神的講授課程體系，要使新課本能真正實(shí)施到位，必須創(chuàng)建

一種開(kāi)放式課堂講授模式。新課本給學(xué)生提供了大量視察、實(shí)驗(yàn)、運(yùn)

動(dòng)的時(shí)機(jī)，使新課本和講授更容易體現(xiàn)開(kāi)放式課堂講授模式。講授中

要以講授打下良好的底子。開(kāi)放題的多向性、發(fā)散性有利于滿(mǎn)足學(xué)生

的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，展現(xiàn)學(xué)生的本性，公道利用課本的

開(kāi)放題或憑據(jù)課本知識(shí)點(diǎn)創(chuàng)設(shè)開(kāi)放題進(jìn)行開(kāi)放式講授，能更好地?cái)U(kuò)大

學(xué)生的知識(shí)面，引導(dǎo)學(xué)生多角度，多條理的探究問(wèn)題。

五、西席應(yīng)提倡自主、相助、探究的學(xué)習(xí)方法

新課程改造要求我們確立主體性講授理念，推棄那種既“便捷”

又“高效”的貫注式講授方法，創(chuàng)建以指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用“自主相助

探究”學(xué)習(xí)為中心的講授模式，大力大舉壓縮單純“講”的時(shí)間，給

學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的自主“學(xué)”的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)從注入式講授模式到創(chuàng)

新性講授模式的轉(zhuǎn)變。雖然，講授內(nèi)容簡(jiǎn)直定，講授要領(lǐng)的選擇，評(píng)

價(jià)要領(lǐng)的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)要領(lǐng)的形成。

新課程改造是時(shí)代的需要，是社會(huì)生長(zhǎng)和改造的需要，他為教誨事

情指明了偏向。新課程改造外貌上是改課本，實(shí)質(zhì)上是改革我們自身。

每一位西席應(yīng)主動(dòng)的融入到新課程之中，敢于包袱責(zé)任，善于解決問(wèn)

題，只有這樣，才華不絕的推動(dòng)課程改造的深入，使我國(guó)的教誨邁上

一個(gè)新臺(tái)階

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第十二次

淺談?wù)n堂提問(wèn)本領(lǐng)

課堂講授歷程是西席質(zhì)疑引發(fā)興趣、學(xué)生解難提高能力的歷

程，實(shí)質(zhì)上也是師生信息交換的歷程。就其信息載體可分為行動(dòng)心情

信息、圖文信息、語(yǔ)言信息等。其中在課堂運(yùn)動(dòng)中，用得最多的語(yǔ)言

信息就是課堂提問(wèn)。巧妙的提問(wèn)，猶如一顆石子投向平靜的水面，能

激起學(xué)生思維的浪花，西席在課堂講授中對(duì)講授歷程要善導(dǎo)善控，必

須致力于提高“問(wèn)”的藝術(shù)。

一、課堂提問(wèn)中存在的問(wèn)題

1.陷入空洞浮泛的誤區(qū)，使學(xué)生茫然失措。搞形式主義，有人為

嘩眾取寵，體現(xiàn)其改造精神，把課堂搞得特別熱鬧，但不考究實(shí)效。

備課時(shí)問(wèn)題未精心設(shè)計(jì)，上課時(shí)隨意發(fā)問(wèn)，不分主次，面面俱到地提

問(wèn)，無(wú)效問(wèn)答，脆而不堅(jiān)，一問(wèn)一答，頻繁問(wèn)答。有時(shí)甚至脫離講授

目標(biāo)，影響了學(xué)生的正常思考，一定是學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，抓不住

重點(diǎn)，學(xué)習(xí)效率低，能力得不到提高。

2.問(wèn)題過(guò)難或過(guò)易。提出過(guò)簡(jiǎn)單或過(guò)難的問(wèn)題都不能讓學(xué)生產(chǎn)

生思維歷程，都是失去了實(shí)際意義的提問(wèn)?？茖W(xué)提問(wèn)的問(wèn)題應(yīng)該是即

不太淺顯，又不能過(guò)于深?yuàn)W。西席應(yīng)能結(jié)合學(xué)生差別的實(shí)際水平，設(shè)

計(jì)出適合差別條理學(xué)生的、難易恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，這樣才華更好的變更學(xué)

生思維的積極性。雖然，由于問(wèn)題的難易是相對(duì)而言的，同一個(gè)問(wèn)題，

對(duì)這部分學(xué)生而言可能是簡(jiǎn)單的，而對(duì)另一部分學(xué)生而言卻是難題，

這就加大了西席設(shè)置問(wèn)題的難度。

3.提問(wèn)不能面向全體。一些西席為了使提問(wèn)能快速進(jìn)行，喜歡

只提問(wèn)班級(jí)里的學(xué)優(yōu)生，而把中等生、學(xué)困生冷落在一旁；也有一些

西席一味的為了“補(bǔ)差”，而把課堂提問(wèn)只會(huì)合在學(xué)困生身上，反重

復(fù)復(fù)的提問(wèn)學(xué)困生，這實(shí)際上都是錯(cuò)誤的。課堂提問(wèn)應(yīng)面向全體學(xué)生，

要從全班學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，并結(jié)合具體問(wèn)題選擇提問(wèn)東西，力求

讓每個(gè)學(xué)生都有答問(wèn)的時(shí)機(jī)：一般說(shuō)來(lái)，難度不大的問(wèn)題讓結(jié)果欠好

的學(xué)生學(xué)生來(lái)答復(fù)，難度較大的問(wèn)題由結(jié)果較好的學(xué)生答復(fù)。

4.對(duì)學(xué)生答案處理懲罰缺乏靈活機(jī)動(dòng)性，剝奪學(xué)生的逆向思

維，提問(wèn)只求通法或標(biāo)準(zhǔn)答案，打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提問(wèn)時(shí)對(duì)學(xué)

生新穎或錯(cuò)誤的答復(fù)置之不理，大概中途打斷，只滿(mǎn)足單一的“通法”

或標(biāo)準(zhǔn)答案。這樣提問(wèn)，學(xué)生偶爾閃現(xiàn)的創(chuàng)造性的思維火花容易被西

席否定抹殺，倒霉于學(xué)生求異思維能力的培養(yǎng)。

二、課堂提問(wèn)本領(lǐng)

課堂提問(wèn)歷程中有許多藝術(shù)可言，課堂講授中應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用提問(wèn)

的本領(lǐng)，到達(dá)讓“一發(fā)”牽動(dòng)“全身”的效果，要注意以下幾點(diǎn)：

1.課堂提問(wèn)要量力而行。2.巧設(shè)提問(wèn)內(nèi)容。3.

掌握提問(wèn)的時(shí)機(jī)。4.提問(wèn)要有條理性。

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第十三次

談西席的課堂語(yǔ)言

西席的課堂語(yǔ)言是以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼，以語(yǔ)義為內(nèi)容，音義結(jié)合

的詞匯修建質(zhì)料和語(yǔ)法組織規(guī)律的體系，是師生課堂交換和進(jìn)行思維

及傳授知識(shí)的東西，是通報(bào)知識(shí)和生存課堂探究認(rèn)識(shí)結(jié)果的載體。任

何語(yǔ)言，都有內(nèi)容和形式兩個(gè)方面，內(nèi)容總要由一定的體現(xiàn)形式賴(lài)以

轉(zhuǎn)達(dá)，這“一定的體現(xiàn)形式”中，就有了本領(lǐng)的存在，本領(lǐng)的高下將

反作用于內(nèi)容，使之出現(xiàn)出差別的效果。

西席的課堂語(yǔ)言作為西席的事情語(yǔ)言就其外在體現(xiàn)而言，應(yīng)當(dāng)遵

守《中華人民共和國(guó)國(guó)度通用語(yǔ)言文字法》的規(guī)定：學(xué)校及其他教誨

機(jī)構(gòu)以普通話(huà)和范例漢字為根本的教誨講授用語(yǔ)用字，上升到藝術(shù)的

高度而言就要求發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰、音色優(yōu)美、音質(zhì)醇厚、語(yǔ)速犬

牙交錯(cuò)、語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，但由于受到地區(qū)方言的影響，能說(shuō)正宗普通

話(huà)的西席并不是太多，這在一定水平上影響了課堂語(yǔ)言的優(yōu)美，實(shí)在

是一種莫大的缺撼。課堂語(yǔ)言水平的提高主要包羅發(fā)音用聲技能和修

辭技能的提高。發(fā)音用聲技能主要包羅氣息控制、語(yǔ)言辨識(shí)、音量掌

握、語(yǔ)調(diào)變革、節(jié)奏處理懲罰、肢體態(tài)勢(shì)配合；口語(yǔ)修辭技能包羅諧

音、雙關(guān)、比喻、夸張、引用、比擬、對(duì)偶、排比等。授課西席應(yīng)當(dāng)

努力提高自己的發(fā)音用聲技能，靈活運(yùn)用口語(yǔ)修辭技能，使自己的課

堂語(yǔ)言表達(dá)如行云流水、變革起伏、抑揚(yáng)頓挫、情感跌蕩，為課堂解

說(shuō)內(nèi)容錦上添花，使授課效率事半功倍。

西席在駕御課堂語(yǔ)言時(shí)應(yīng)首先解決的是語(yǔ)言速率問(wèn)題。課堂語(yǔ)言

的語(yǔ)速差別于其他場(chǎng)合，一般說(shuō)來(lái)西席應(yīng)憑據(jù)授課內(nèi)容重點(diǎn)、難點(diǎn)、

課堂氣氛、學(xué)生的傾聽(tīng)體現(xiàn)、感覺(jué)狀態(tài)及參加講授運(yùn)動(dòng)而適時(shí)變革。

如西席朗讀時(shí)語(yǔ)速最慢，溫習(xí)已知時(shí)則應(yīng)語(yǔ)速稍快，講授重點(diǎn)和突破

難點(diǎn)時(shí)則應(yīng)一字一頓加以突出。誠(chéng)然西席的課堂語(yǔ)言應(yīng)略快于日常語(yǔ)

言的語(yǔ)速，便應(yīng)快而有當(dāng)。一些西席在追求講授進(jìn)度時(shí)，以加快語(yǔ)速

作為一種戰(zhàn)略，以求增加課堂知識(shí)容量，但如果講的過(guò)快，除了外觀

上顯得暴躁外，學(xué)生聽(tīng)不清楚、思維無(wú)法跟上進(jìn)度則更為嚴(yán)重，可謂

“欲速則不達(dá)"。另IJ的，差別性格體現(xiàn)的西席在語(yǔ)速上也應(yīng)有所區(qū)別,

如生動(dòng)熱情的西席語(yǔ)速可適當(dāng)慢一些，深沉睿智的西席可適當(dāng)快一些。

差別性別的西席在課堂語(yǔ)言的運(yùn)用上也應(yīng)有明顯的區(qū)別。女西席

應(yīng)柔而不軟、柔而有剛，男西席則應(yīng)剛而不兇、既剛且韌；女西席宜

親切，多用“情”投入，于恬靜之中含機(jī)警，男西席則應(yīng)果斷，幽默

諧趣，但不能滑，更不宜挖苦。

西席的課堂語(yǔ)言還應(yīng)包羅肢體語(yǔ)言，適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言是師生課堂

交換的催化劑和興奮劑，同時(shí)又是課堂的清新劑，能有效增進(jìn)西席的

親和力。比如一些無(wú)法用語(yǔ)言、文字、圖來(lái)表達(dá)的瞬間情感，可以通

過(guò)富厚的肢體語(yǔ)言向?qū)W生展示出來(lái)，能起到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效

果；西席應(yīng)學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言表?yè)P(yáng)或鼓勵(lì)學(xué)生，如豎起大拇指以

示表?yè)P(yáng)，輕輕撫摸學(xué)生的腦袋以示親近或責(zé)怪，做0K手型以示勉勵(lì)，

緊握拳頭以示鼓勵(lì)，小幅度的頷首以示認(rèn)同，或帶頭拍手以示褒獎(jiǎng)。

另外西席也應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用自己的平和、親切的目光，使自己的目光遍

撒課堂的每一個(gè)角落、撒到每一個(gè)學(xué)生的身上并映入他們單純無(wú)邪的

布滿(mǎn)求知欲的雙眼，因?yàn)檠劬κ菐熒撵`相通的橋梁。但西席課堂的

肢體語(yǔ)言切忌行動(dòng)夸張、裝腔作勢(shì)，目光的運(yùn)用切忌心情木然或目光

長(zhǎng)時(shí)間存眷于某一點(diǎn)，同時(shí)注意自己的走姿和步調(diào)不要過(guò)長(zhǎng)或搖晃。

也只有這樣西席才真正使自己的課堂變得有內(nèi)容、有目的、有情感、

有東西，才華做到入學(xué)生之耳，入學(xué)生之心。

北京廣播學(xué)院的張頌傳授在《郎讀學(xué)》一書(shū)中精辟指出，本領(lǐng)的

運(yùn)用有兩個(gè)階段：其一是學(xué)習(xí)階段，可以叫做“刻意雕琢”階段；其

二是熟練階段，可以叫做“回歸自然”階段。不經(jīng)“刻意雕琢”就不

能“回歸自然”，因?yàn)椴桓业褡?，就永遠(yuǎn)不能掌握本領(lǐng)，也只好停留

在自然形態(tài)、長(zhǎng)期“自然”下去。這不但歸納綜合了掌握本領(lǐng)的歷程,

也指出了兩上階段在創(chuàng)造意義上的區(qū)別，不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)便不能進(jìn)入創(chuàng)造;

本領(lǐng)掌握的理想境界應(yīng)是“返樸歸真”、“大巧若拙”。這對(duì)付西席

課堂語(yǔ)言的運(yùn)用有著不問(wèn)可知的指導(dǎo)意義，因此作為西席，我們應(yīng)該

也必須努力學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用的本領(lǐng)，并積極應(yīng)用到自己的課堂之中，也

只有這樣才華使自己的課堂到達(dá)更高的條理，才華使學(xué)生在有限的45

分鐘內(nèi)學(xué)習(xí)、掌握、探究、認(rèn)知到更多的知識(shí)。

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第十四次

西席教誨機(jī)警與講授反思探析（一）

一、教誨機(jī)警

（一）教誨機(jī)警的涵義

教誨機(jī)警是西席在教誨講授運(yùn)動(dòng)中的一種特殊智力定向能力，

是指西席對(duì)學(xué)生種種體現(xiàn)，特別是對(duì)意外情況和偶發(fā)事件，能夠?qū)崟r(shí)

作出靈敏的反響，并采取恰當(dāng)步伐以解決問(wèn)題的特殊能力。

教誨機(jī)警是創(chuàng)建在一定的教誨科學(xué)理論和教誨實(shí)踐底子上的

教誨經(jīng)驗(yàn)的升華，是教誨科學(xué)理論和教誨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)熔鑄的合金。教誨

機(jī)警實(shí)質(zhì)就是西席視察的敏銳性、思維的深刻性和靈活性、意志的果

斷性等在教誨事情中有機(jī)結(jié)合的體現(xiàn)，是西席優(yōu)良心理品質(zhì)和高超教

誨技能的歸納綜合，也是西席迅速地了解學(xué)生和機(jī)靈地影響學(xué)生的教

誨藝術(shù)。

在教誨講授運(yùn)動(dòng)中，每個(gè)西席都可能遇到種種百般必須解決的

問(wèn)題和困難，如果西席不能靈活巧妙地處理懲罰這些問(wèn)題，就會(huì)造成

僵局，傷害學(xué)生的情感，有損教誨威信，妨礙教誨講授運(yùn)動(dòng)。因此，

為了制止教誨事情不須要的波折和失誤，西席必須具備較好的教誨機(jī)

警。

（二）影響教誨機(jī)警的因素

西席面臨突然出現(xiàn)的新問(wèn)題，能否體現(xiàn)出當(dāng)機(jī)立斷，機(jī)靈地采

取有效步伐，受西席自身種種因素的影響。其中主要有：

1,對(duì)事情和對(duì)學(xué)生的態(tài)度

西席對(duì)事情和學(xué)生的態(tài)度是能否體現(xiàn)教誨機(jī)警的前提。如果一

個(gè)西席對(duì)事業(yè)與事情缺乏責(zé)任感，對(duì)學(xué)生冷漠無(wú)情，那么當(dāng)他遇到學(xué)

生出現(xiàn)意外的情況時(shí)，就有可能認(rèn)為是節(jié)外生枝、存心刁難或成心搗

亂，因而就可能以厭煩甚至粗暴的態(tài)度看待。那樣就很難體現(xiàn)出教誨

機(jī)警。只有滿(mǎn)腔熱情地看待事業(yè)、事情和學(xué)生，注意力才華高度會(huì)合,

思維才華積極運(yùn)動(dòng)，這樣在須要時(shí)就可能產(chǎn)生機(jī)警，妥善地巧妙地處

理懲罰意外事件。

2.意志的自制性和果斷性

這是產(chǎn)生教誨機(jī)警的重要因素之一。當(dāng)西席具備了良好的自制

力，才華善于控制情感沖動(dòng)并以理智來(lái)調(diào)治和支配自己的思想和行為,

才華迅速地判斷和闡發(fā)問(wèn)題。雖然，除此還要有果斷性，面對(duì)突然意

外的問(wèn)題，西席不能體現(xiàn)驚慌失措、猶豫不決，要頭腦冷靜，當(dāng)機(jī)立

斷，縱然是無(wú)法立即解答的問(wèn)題，也不應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前含混不清、拖

泥帶水或隨心所欲地解釋或解決，那樣會(huì)破壞西席的形象。

3.深厚的知識(shí)素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)積聚

西席的態(tài)度和自制力都是在一定的教誨實(shí)踐中，在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)底

子上逐漸形成的。因此，每個(gè)西席平時(shí)都要增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，拓寬

知識(shí)面，不絕提高自己的知識(shí)水平。另外，還要注意積聚各方面生活

經(jīng)驗(yàn)。只有這樣才華得心應(yīng)手地解決遇到的種種問(wèn)題，機(jī)警地處理懲

罰學(xué)生中出現(xiàn)的意外情況。

除了上述三種因素外，西席的思維品質(zhì)、性格與氣質(zhì)類(lèi)型以

及能力等都對(duì)教誨機(jī)警的形成和有效發(fā)揮產(chǎn)生差別水平的影響。

（三）教誨機(jī)警體現(xiàn)的方法

L善于因勢(shì)利導(dǎo)

所謂因勢(shì)利導(dǎo)，就是憑據(jù)學(xué)生的需要和特點(diǎn)，利用并變更積極因素,

循循善誘，使學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，康健生長(zhǎng)。例如一位西席上課時(shí)，發(fā)明

某學(xué)生看小說(shuō)，就突然提問(wèn)他。可這個(gè)學(xué)生站起來(lái)嘻皮笑臉地說(shuō)：“這

個(gè)問(wèn)題嘛，我可以給全班開(kāi)個(gè)講座了?！比嗪逄么笮?。這時(shí)西席冷

靜地說(shuō)：“好呀!正好講授籌劃中有個(gè)專(zhuān)題討論，下周進(jìn)行，你作中心

發(fā)言。”那個(gè)學(xué)生一下子泄了氣。課后為了下周的發(fā)言，他查找了許

多資料，作了充實(shí)準(zhǔn)備，發(fā)言時(shí)效果很好。西席表?yè)P(yáng)了他，他也公然

向老師致歉。這位西席正是能因勢(shì)利導(dǎo)，化消極因素為積極因素，才

解決了這個(gè)棘手問(wèn)題，充實(shí)展示了自己良好的教誨機(jī)警。

2.善于隨機(jī)應(yīng)變

馬卡連柯說(shuō)：教誨本領(lǐng)的須要特征之一就是要有隨機(jī)應(yīng)變能

力，有了這種品質(zhì)，西席才可能制止刻板及公式化，才華估計(jì)此時(shí)此

地的情況和特點(diǎn)，從而找到適當(dāng)手段。西席隨機(jī)應(yīng)變能力是教誨機(jī)警

的會(huì)合體現(xiàn)。比如有位外語(yǔ)西席在教cook（公雞）一詞時(shí)，有個(gè)學(xué)生突

然怪聲怪調(diào)地說(shuō)：“有沒(méi)有母雞呀？"馬上，全班一片喧嘩。西席平

靜地說(shuō)：“有，不但有母雞，另有小雞這個(gè)單詞?！苯又灰唤庹f(shuō)，

并表?yè)P(yáng)了那位學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)，但也批評(píng)了他說(shuō)話(huà)的態(tài)度。這樣機(jī)警的

處理懲罰，既沒(méi)有滋擾正常講授，還使學(xué)生掌握了更多的知識(shí)，受到

了教誨。由此可見(jiàn)，隨機(jī)應(yīng)變能力是教誨藝術(shù)的高度體現(xiàn)，也是教誨

機(jī)警的重要特征。

3.善于對(duì)癥下藥

這是指西席能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的具體特點(diǎn)，巧妙地

采取靈活多變的教誨方法要領(lǐng)，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教誨。例如有

位西席在課堂發(fā)明了個(gè)別學(xué)生抽的煙頭，但他沒(méi)有點(diǎn)名批評(píng)。班會(huì)時(shí),

他說(shuō)：“今天，我要談?wù)勎鼰煹睦妗！蓖瑢W(xué)們一聽(tīng)就愣了，特別是

吸煙的同學(xué)更是莫名其妙。這時(shí)老師接著說(shuō)：“吸煙有十大‘利益’，

第一，吸煙的人永遠(yuǎn)不會(huì)老，據(jù)醫(yī)學(xué)研究，吸煙的歷史越長(zhǎng)，壽命越

短，雖然永遠(yuǎn)也別想老了一一提前死亡?！崩蠋熞贿B講了十個(gè)“利益”,

學(xué)生明白了老師的意思，以后，班上再?zèng)]有發(fā)明學(xué)生吸煙的事情。這

個(gè)樂(lè)成的教誨事例，就體現(xiàn)了西席巧妙、幽默的教誨機(jī)警。

4.善于掌握教誨時(shí)機(jī)和分寸

這是指西席要考究教誨的科學(xué)性、嚴(yán)肅性，在教誨學(xué)生和處理

懲罰問(wèn)題時(shí)，能實(shí)事求是，闡發(fā)中肯、判斷準(zhǔn)確、結(jié)論公道，對(duì)學(xué)生

要求適當(dāng)，使學(xué)生心服口服。選擇恰如其分、恰到利益的處理懲罰步

伐，善于批評(píng)與表?yè)P(yáng)，處罰與嘉獎(jiǎng)適當(dāng)適時(shí)，這都能體現(xiàn)出良好的教

誨水平，也有利于教誨機(jī)警的有效發(fā)揮。

二、講授反思

（一）講授反思的涵義

講授反思是西席以自己的講授運(yùn)動(dòng)歷程為思考東西，來(lái)對(duì)自己

所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和闡發(fā)的歷程，

是一種通過(guò)提高參加者的自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力生長(zhǎng)的途徑。

這里所說(shuō)的反思與通常所說(shuō)的靜坐冥想式的反思差別，它往往

不是一小我私家獨(dú)處放松和回想漫想，而是一種需要認(rèn)真思索乃至極

大努力的歷程，并且經(jīng)常需要西席相助